Introduao a sociologia noberto elias

* Sociologia diz respeito a pessoas no plural (figuraes): O que ser qui isso quer
dizer? => + (tem haver com isso a) : !s "igura#$es "ormadas pelas pessoas
est%o continuamente em "lu&o' os desenvolvimentos de longo prazo s%o em grande
medida n%o plane(ados e n%o previsveis' o desenvolvimento do sa)er d*se dentro
das "igura#$es+ e , um dos aspectos importantes do desenvolvimento-
* !s o)ras de .lias destacaram*se por tratar da rela#%o entre poder+
comportamento+ emo#%o+ a)arcando conhecimento sociol/gico+ psicol/gico+
antropol/gico e hist/rico-
* O primeiro volume tra#a os acontecimentos hist/ricos do ha)itus europeu+
conceito*su)st0ncia 1sentimento2 e 1raz%o2+ uma esp,cie de estrutura psquica de
cada indivduo que , moldada pelas atitudes sociais- ! principal quest%o de .lias
no processo civilizador , o processo de individualiza#%o e "orma#%o dos .stados
3acionais+ entre as mudan#as em longo prazo-
* .lias trou&e para a sociologia conceitos novos+ id,ias novas+ novas a)ordagens a
respeito do desenvolvimento da sociedade e das mudan#as hist/ricas+ do
desenvolvimento dos indivduos individual e socialmente- 4riticava as correntes
que o)(etivavam a pesquisa no indivduo assim como a pesquisa na sociedade+ que
segundo ele n%o coalescem- .lias morreu em !msterd%+ 5 de agosto de 5667-

* --- a sociedade europ,ia do s,culo 899 , igual a sociedade europ,ia do s,culo
8:9 ou 88?- ;ogicamente que n%o- !s sociedades possuem estruturas
di"erenciadas- ! "orma#%o dessa estrutura#%o social independe de cada indivduo+
independe da vontade das pessoas+ ela , "ormada alegoricamente+ sem um <nico
plane(amento-
* Segundo .lias dois campos disputam o dilogo a respeito do papel do indivduo
e da sociedade+ essas duas correntes ela)oram entendimentos antag=nicos+ uma
corrente que de"ende a sociedade como se est "osse plane(ada a partir da
procuram para e&plic*la e&emplos das "orma#$es institucionais+ como polcia+
parlamento+ etc-+ como a constru#%o da estrutura social- .ntendem o .stado como
uma manuten#%o da ordem+ e a linguagem como comunica#%o entre as pessoas+
como se "ossem criados com "ins espec"icos por indivduos isolados como se
seguisse um plane(amento racional-
! outra corrente entende o indivduo como se n%o tivesse papel nenhum como a
sociedade+ como se este n%o tivesse papel nenhum a sociedade , conce)ida como
uma entidade org0nica supra*individual que avan#a inelutavelmente para a morte+
atravessando etapas de (uventude+ maturidade e velhice- >essa "orma+ e&iste um
grande a)ismo entre indivduo e sociedade+ todos os lados ent%o possuem
1antinomias2
* ?ara .lias a id,ia que temos de sociedade e a id,ia que temos de indivduo nunca
chegam a coalescer+ 13ingu,m d<vida de que os indivduos "ormam a sociedade
ou de que toda sociedade , uma sociedade de indivduos2 (.;9!S+ 566@+ p- 5A)+
por,m para chegar a essa id,ia "altam modelos+ "altam conceitos+ "undamenta#$es-
.lias cita o e&emplo dado por !rist/teles da rela#%o das pedras e das casas- ?ara
criar uma casa era necessrio um con(unto de pedras-Segundo .lias a Bestalt
possui elementos que e&plicam como as vrias partes "ormam um produto inteiro
di"erenciado+ como a melodia que nada , em notas individuais que se torna
di"erente em sua soma- >a a teoria dos con(untos+ 1C---D as unidades de potencia
menor E d%o origem a uma unidade de potencia maior+ que n%o pode ser
compreendida quando suas partes s%o consideradas em isolamento+
independentemente de suas rela#$es2 (.;9!S+ 566@+ p- 5A)- 3em a sociedade nem
o indivduo e&istem sem o outro- Fm n%o pode e&istir sem o outro+ nem um se
pertence+ coe&istem am)os- Sem indivduo n%o tem sociedade+ sem sociedade n%o
tem indivduo- ! partir dessas indaga#$es vai se estruturando a grande tese de
.lias+ que entende que 1! vida dos seres humanos em comunidade certamente n%o
, harmoniosa2 (.;9!S+ 566@+ p- G7)+ n%o somos certamente )ons uns com os
outros- .m sociedade a maioria das pessoas n%o se conhecem+ por,m e&iste uma
ordem oculta que n%o , perceptvel pelos sentidos+ porque 14ada pessoa nesse
tur)ilh%o "az parte de determinado lugar2 (.;9!S+ 566@+ p- G5)+ "amintos sem teto
"azem parte da ordem oculta+ pessoas que e&ercem ou e&erceram algum tipo de
renda+ e&erceram algum tipo de "un#%o+ que ao passarem pela rua essa "un#%o
passa (unto com ela+ portanto o que e&iste , uma ordem invisvel entre as pessoas-
.ssa ordem invisvel , uma rede de "un#$es interdependentes pela qual as pessoas
est%o ligadas entre si tendo peso e leis pr/prias-
* C---D cada pessoa singular est realmente presa' est por viver em permanente
dependHncia "uncional de outras' ela , um elo nas cadeias que ligam outras
pessoas+ assim como todas as demais+ direta ou indiretamente+ s%o elos nas cadeias
que as prendem- .ssas cadeias n%o s%o visveis e tangveis+ como grilh$es de "erro-
S%o mais elsticas+ mais variveis+ mais mutveis+ por,m n%o menos reais+ e
decerto n%o menos "ortes- . , a essa rede de "un#$es que as pessoas desempenham
umas em rela#%o a outras+ a ela e a nada mais+ que chamamos 1sociedade2
(.;9!S+ 566@+ p- G5)-
* ?ortanto+ assim "uncionam a liga#%o entre os indivduos que , a propens%o
"undamental de sua natureza- >essa "orma+ cada sociedade aca)a "icando
estruturada em suas origens+ uma crian#a ( nasce em uma sociedade estruturada+
uma crian#a do s,culo 899 desenvolvia uma estrutura dos instintos e da
consciHncia di"erente de uma crian#a do s,culo 88- ! "orma individual do adulto
, a "orma espec"ica de cada sociedade- Os indivduos s%o suas rela#$es- !s redes
humanas se desenvolvem e se apresentam como seres humanos- O homem , um
ser social+ para isso dependente da companhia de outros- I necessrio um alto grau
de malea)ilidade e adapta)ilidade das "un#$es relacionais humanas- .ssa
malea)ilidade e adapta)ilidade , uma precondi#%o para a estrutura das rela#$es
entre as pessoas ser t%o mais varivel do que entre os animais- ! linguagem+ a "ala
, um a(ustamento social+ necessrio para o ser humano o que determina a
linguagem do indivduo , a sociedade em que ele cresce- Os seres humanos s%o
constitudos de uma ordem natural e de uma ordem social+ essa ordem social deve
sua pr/pria e&istHncia a peculiaridade da natureza humana essa peculiaridade
consiste na mo)ilidade e malea)ilidade especial pelas quais o controle
comportamental humano di"ere da dos animais que , algo natural+ , algo herdado+
portanto nos animais , um padr%o "i&o de controle comportamental em rela#%o a
outros seres e coisas+ no ser humano tem que ser produzido entra em a#%o
regularidades e processos automticos que determinamos de 1sociais2+ em
contraste com as regularidades org0nicas e naturais- ! sociedade possui divis$es
entre as "un#$es 1C---D quanto mais essa divis%o avan#a numa sociedade e maior , o
intercam)io entre as pessoas+ mais estreitamente elas s%o ligadas pelo "ato de cada
uma s/ poder sustentar sua vida e sua e&istHncia social em con(unto com muitas
outras2 (.;9!S+ 566@+ p- @@)+ ningu,m nega que 1! hist/ria , sempre a hist/ria de
uma sociedade+ mais sem a menor d<vida+ de uma sociedade de indivduos2
(.;9!S+ 566@+ p- @J)-
*** !ssim+ o pro(eto de estudo de anlise so)re sociedade proposto por 3or)ert .lias se
torna di"erente+ em raz%o dele )uscar analisar n%o o indivduo em si+ mas sim os conceitos
"undamentais de "orma#%o+ interdependHncia+ equil)rio das tens$es+ revolu#%o social (ou das
"orma#$es)+ mostrando os meios pelos quais se entendem os envolvimentos sociais em suas
di"erentes ,pocas+ oportunizando+ ent%o+ um entrela#amento entre a hist/ria e a sociologia-
***! "im de entender estruturas e processos sociais+ nunca , su"iciente
estudar um <nico estrato "uncional no campo social- ?ara serem realmente
entendidas+ essas estruturas e processo e&igem um estudo das relaes entre
os diferentes estratos funcionais que convivem (untos no campo social e
que+ com a mais rpida ou mais lenta mudan#a nas rela#$es de poder
provocada por uma estrutura especi"ica desse campo+ s%o no curso do tempo
reproduzidas sucessivas vezes- (!4K) (3or)ert .lias * O ?rocesso
4ivilizador * vG+ 566L : GL6)
*** !crescente*se a isto que procurou analisar e entender a sociedade como um processo
em evolu#%o e de desenvolvimento social linear+ em que se permitem agrupar as diversas
con"igura#$es sociais * igre(a+ escola+ "amlia+ clu)es sociais+ partidos polticos+ entre outras+
em um <nico estudo-
*** ?elo que respeita so)re dualismo temporariedade e especi"icidade de cada uma das
interdependHncias+ h ainda uma o)serva#%o necessria+ pois 3or)ert .lias distingue que esta
re"le&%o Mrequer um es"or#o peculiar de pensamento+ pois as di"iculdades que temos de
en"rentar+ em qualquer re"le&%o so)re a rela#%o indivduo e sociedade+ provHm * na medida
em que se originam na ratio * de h)itos mentais espec"icos que ho(e se acham
demasiadamente arraigados na consciHncia de cada um de n/sM- (3or)ert .lias * ! Sociedade
dos indivduos+ 566@ : GL)
*** 4om esta premissa+ 3or)ert .lias conduz para o convencimento da indivisi)ilidade
entre sociedade e indivduo mesmo considerando que os indivduos possuem uma
caracterstica pr/pria de individualidade+ por,m levando tam),m a entender que o
desenvolvimento desta inter*rela#%o deve conduzir*se dentro de um contnuo estado de
muta#%o-
***