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Revista de difusión cultural dirigida a médicos. El tema de este número son los patrones de belleza en el mundo contemporáneo, la anatomía femenina y la industria de la moda.
Revista de difusión cultural dirigida a médicos. El tema de este número son los patrones de belleza en el mundo contemporáneo, la anatomía femenina y la industria de la moda.
Revista de difusión cultural dirigida a médicos. El tema de este número son los patrones de belleza en el mundo contemporáneo, la anatomía femenina y la industria de la moda.
Brbara Gentil Vianna Machado Nancy A. Camacho Mina Caridad Ortiz Marcos Lazcano V. Ricardo Garca Ch.
por IBDO Hernndez Marrn y Cia., S. C. Contadores Pblicos y Consultores. cero T A L L A Modelos estticos por Gloria Fuentes EDI TORI AL: ...pg. 03 En torno a lo bello 1. CONCEPTO DEL CUERPO Y LA BELLEZA ...pg. 03 Prehistoria y antigedad Edad Media y Renacimiento Mesoamrica Tres modelos bsicos 2. ESTTI CA I NDUCI DA: LOS CNONES ...pg. 03 Breve recorrido histrico El mundo hace ejercicio Cuerpos modernos 3. REPRESENTACI ONES ...pg. 03 Prehistoria Clsicas y medievales El destape renacentista Las romnticas adelgazaron Impresionistas Ms rupturas con lo clsico Fotografa y cine 4. MI RNDOSE EN LOS OTROS ...pg. 03 Medios de comunicacin 5. ARTI FI CI OS CORPORALES...pg. 03 De grandes caderas Sin aliento Un breve respiro Todo tipo de fajas 6. PASARELA Y TALLA CERO ...pg. 03 Nuevo suplicio de Tntalo La famosa talla cero Cuerpos ms reales Diseo de portada: Brbara Gentil Vianna Machado Belleza y moda fueron, a travs de la historia, atributos de reyes y cortesanos que al intentar mostrar una cierta imagen, la tornaban ideal para las masas que desde entonces se han empeado en seguir los dictados que de alguna manera coincidieran o les permitieran acercarse a esos muchas veces utpicos ideales. As, los paradigmas estticos corporales y el concepto de belleza han seguido el ritmo de los cambios sociales y cado en estereotipos. Dimensiones (volumen, estatura o peso) y formas (redondas, cuadradas, rgidas, fexibles, rectas, curvas) han sido cubiertas por ropa ms o menos ligera, abrigada, elaborada o simple, de acuerdo con los dictmenes del momento. La sociedad crea la moda que ha ejercido directa y de forma especfca gran infuencia y presin sobre la imagen del cuerpo mediante ciertos mecanismos de enunciacin y hasta coaccin ejercidos sobre las representaciones masculinas y femeninas. Un cierto atuendo, debe tener abajo un cuerpo idneo y si este no existe, haba que forzarlo, hacerlo maleable, con lo que se torn infuenciable y altamente vulnerable. Si el cuerpo ideal sera para algunos el del ser amado, para los modistos y diseadores de ropa sin duda es el que mejor haga lucir sus creaciones. O como deca un pequeito: el cuerpo sirve para colgar la ropa. La imagen social del cuerpo es el espejo de una poca. Y en la actualidad se ha convertido en consumo de fcil acceso por lo que sin distinguir edades y posicin social implica una constante revisin de la autoimagen, del looking good. La controversial actualidad de la talla cero, nos lleva en retrospectiva hasta las pocas del romanticismo del siglo XVIII en que tomar jugo de limones, vinagre, plomo y hasta arsnico era vlido para obtener una piel translcida, el aspecto enfermizo del poeta soador, del artista bohemio o la tuberculosa herona de moda. Pintores y artistas en general han interpretado, en un refejo de la sociedad que les ha tocado vivir, el famoso tema de lo bello desde el punto de vista corporal, yendo desde lo primitivo hasta lo ms sofsticado y de lo ideal imposible hasta la imperfeccin y lo distorsionado. Acerca de la conciencia del arte, Hegel, en sus Lecciones sobre la esttica aseguraba que La obra de arte alcanza solamente en la superfcie la apariencia de la vida, ya que bsicamente es piedra, madera tela o, en caso de la poesa, letras y palabras. Pero este aspecto de la existencia externa no es el que constituye la obra de arte; sta se origina en el Espritu; pertenece al dominio del Espritu, ha recibido el bautismo del Espritu y expresa slo lo que se ha creado bajo la inspiracin del Espritu. Roco Alvarado Aznar EDITORA CARTA EDITORIAL Lo que es cont rari o a l a nat ural eza no es bel l o: I sadora Duncan. bello En torno a lo Aunque el sentido de belleza es innato en los seres humanos, se manifiesta de diversas maneras; por ello a lo largo de la historia ha habido mltiples concepciones acerca de lo que es un cuerpo hermoso y, por lo tanto, atractivo. Sin embargo, sin importar los diversos criterios estticos, podramos quedarnos con la frase del lsofo, telogo y santo Toms de Aquino: Bello es todo aquello que atrae y agrada a nuestros sentidos. belleza Concepto del cuerpo
y
l a r m M A Y 1 0 / P 6 Talla cero Concepto del cuerpo y la belleza E n busca de ser bellos (y con ello agradar a los dems, a veces ms que a s mismos), hombres y mujeres han recurrido, a travs de la historia, a pigmentos, escaricaciones, tatuajes, peinados, adornos... e incluso modificaciones de figura. Por lo tanto, es imposible hablar de un solo concepto del cuerpo bello; ste es cambiante y una de sus caractersticas consiste en que se va definiendo segn las necesidades, manera de pensar y con- diciones, tanto objetivas como subjetivas, de cada civilizacin y poca. Al decorarse, cambiar y manifestarse de diver- sas maneras, el cuerpo, la gura, se convierte en un medio de comunicacin poderoso e inmediato, verstil, multimodal: habla lo mis- mo de gracilidad que de robustez, de salud o enfermedad, de vida y muerte, de fuerza y debilidad, de agresin o ternura, de ma- ternidad, de trabajo... Y quiz lo que a unos parece bello y deseable, para otros ser horroroso, repul- sivo. Demos un rpido repaso a algunos de los principales conceptos que sobre el cuerpo humano se han dado en la civiliza- cin occidental y, de forma tangencial, a lo que podramos llamar belleza extica. PREHISTORIA Y ANTIGEDAD Diversas fuentes arqueolgicas muestran cul era el concepto vigente; por ejemplo, en la Prehistoria destacan las estatuillas de diosas madre llamadas de forma genrica Venus, como la muy conocida de Willendorf, las cuales poseen formas que hoy se consi- deraran como de un alto grado de obesidad. Siempre desnudas, acaso poco adornadas, sus pechos estn cados, sus vientres protuberantes, sus caderas anchas, en franco homenaje a la fertilidad y la capacidad reproductiva que lleva a la supervivencia de la especie. Quizs por entonces un rostro bonito era lo de menos, y por ello las facciones no aparecen. En contraste, podemos ver que, en general, en los relieves, pinturas y esculturas del antiguo Egipto, las formas corporales tanto masculinas como feme- ninas se tornan estilizadas, esbeltas. Ello se debe a En la Prehistoria, la Venus de Willendorf, muestra el concepto de belleza en otras eras. r m M A Y 1 0 / P 8 Talla cero Concepto del cuerpo y la belleza las convenciones artsticas que conciben al hombre y la mujer como figuras rectilneas, estilizadas, que lucen el perfil pero tambin, como si girasen la cin- tura, ofrecen una vista frontal de la parte superior de su cuerpo; ellas de senos pequeos; ellos de tor- sos lisos. En la escultura, por ejemplo, la convencin (o canon; de esto hablaremos en otra parte de esta edicin) impone que la representacin de un figu- ra humana de pie debe medir, desde el centro de la frente hasta la planta del pie, 18 veces la medida del puo cerrado; las figuras se alargaron an ms a partir del siglo VII a.C., en que la convencin hizo alargarse las figuras hasta 21 puos. Un hito importante lo constituye la anti- gedad clsica, cuando el concepto e ideal del cuerpo se concretaron sobre todo me- diante la escultura. Y es que por entonces la belleza fue concebida como resultado de clculos matemticos, a partir de la geometra, las proporciones y lo sim- trico. Aunado a las ventajas del ejercicio fsico; de ah que las figuras privilegia- das fuesen las atlticas, sobre todo las masculinas, es de llamar la atencin que abundaron los desnudos de hombres, pero las imgenes de mujeres solan ir cubiertas por vestiduras de mltiples pliegues. El concepto griego no ha varia- do demasiado en estos siglos, si acaso los atletas bellos de hoy tienen los pmulos ms angulosos que los efebos y guerre- ros de aquel entonces, pero las piernas y brazos largos y fuertes, la espalda ancha, el cabello abundante y los traseros pequeos y firmes siguen vigentes. Las mujeres, concebidas ms como se- res que deben estar en su casa, eran de formas matroniles, ms o menos redondeadas. El mismo concepto de la imagen femenina fue heredado por el imperio romano, donde se reforz el papel pro- creador y hogareo, su belleza deba ser sobria, no demasiado llamativa; el cuerpo, robusto pero sin formas demasiado pronunciadas. EL CUERPO HUMANO ES EL CARRUAJE; EL YO, EL HOMBRE QUE LO CONDUCE; EL PENSAMI ENTO SON LAS RI ENDAS Y LOS SENTI MI ENTOS, LOS CABALLOS: PLATN Contrastando con el arte prehistrico, Egipto elogia las formas corporales esbeltas, adoptando un canon artstico que privilegiaba lo rectilneo y la verticalidad. Dnde est lo bello? Pese a que mucho se ha discutido, en diferentes tonos, al respecto, lo nico que puede concluirse con certeza respecto al concepto del cuerpo es que la belleza personal es un intangible, que no de- pende tanto del sujeto en el que se encuentra, como del punto de vista del que lo juzga. El concepto del cuerpo se ha exteriorizado a tal grado, y enajenado tanto del ser, que ahora parece consi- derarse una especie de herramienta indispensable para encontrar relaciones amorosas, amistades, xito en el trabajo, poder y, del otro lado, destruir la autoestima. La belleza siempre ha aceptado las variaciones y la irregularidad, siempre y cuando los elementos que la conforman guarden una armona de conjunto. En la Grecia helnica, las guras privile- giadas fueron las atlticas, sobre todo las masculinas que se exponan en numerosos desnudos, mientras que las imgenes de mujeres solan ir cubiertas por vestiduras. r m M A Y 1 0 / P 1 0 Talla cero Concepto del cuerpo y la belleza r m M A Y 1 0 / P 1 2 Talla cero Concepto del cuerpo y la belleza EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO Pese a que el concepto medieval de la belleza feme- nina estaba basado en el tipo nrdico y de mujeres un tanto frgiles, rubias, de largos cabellos, senos pequeos, rostro ovalado, torso delgado, pero vien- tre protuberante, engordar era smbolo de salud y riqueza: las ninfas terminaban en rubicundas nada grciles. Sin embargo, el cuerpo era una especie de tab; la censura religiosa oblig a que, si era impres- cindible representar un desnudo, ste se resolviera de la manera ms esquemtica posible. De hecho, se consideraba que la belleza fsica slo deba ser un reejo de la espiritual, y por ello los aspectos fsicos eran ms bien irrelevantes; los hom- bres por lo general aparecan como guerre- ros armados. Fuera de la iconografa, es muy probable que parte del atractivo era que tu- viesen hombros y trax fuertes como para llevar las pesadas cotas de malla. A partir del siglo XIV el cuerpo, sobre todo el femenino, comenz a valorarse ms dentro de la sociedad y, por lo tanto, se buscaron maneras de realzarlo. Surgi a todo color y rotundidad en el Renacimien- to, pero de esto se hablar ms adelante. La mujer rolliza, con grandes caderas y senos fue valorada entre los siglos XV y XVIII; el concepto social asociado es que los hombres se enorgullecan de tener una esposa gruesa (y serlo ellos mismos) por- que signicaba que tenan dinero suciente para mantenerla. A partir de la Revolucin Industrial, comen- z a verse que la vanidad era un buen vehculo para impulsar el consumo. Los modelos estti- cos comenzaron entonces a ser ms variables, y la idea de que haba que tener un cuerpo aceptable (no para uno mismo, sino para la sociedad) comenz a generalizarse. Desde nes del siglo XIX, pero sobre todo a partir del primer cuarto del XX, los medios de comunicacin masiva comenzaron a difundir de for- ma amplia conceptos estticos con dos poderosas herramientas: la fotografa y el cine. En el siglo XX parece repetirse el ciclo de los conceptos corporales de la historia, pero a mucha Los chinos tambin hablan de esttica corporal a travs de la crnica de las Cuatro bellezas de la poca antigua, una descripcin de las espo- sas del emperador Xuanzong de la dinasta Tang, de la cual procede esta bella estatuilla. r m M A Y 1 0 / P 1 4 Talla cero Concepto del cuerpo y la belleza mayor velocidad: de las redondeadas damas que incluso exageraban sus formas recurriendo a diver- sos artificios, a las ultraplanas flapper de los aos veintes, sin cabello largo, ni caderas, ni nada, salvo la falda corta; de la dcada de 1930 a 1960, alternan de forma simultnea las impactantes curvilneas (Marilyn Monroe, Sofa Loren) con las esbeltas de formas discretas (Audrey Hepburn, Grace Kelly). Y entre los aos de 1960 y 1970 lleg la ultradelga- da Twiggy, Leslie Hornby, una modelo de 17 aos (hoy convertida en una robusta sesentona rubia, que ha llegado a declarar: odio el aspecto que tena antes, pese a que le dio fama y relativa fortuna), semejante al prototipo flapper que, luciendo sus esculidas piernas con las mi- nifaldas, en contraposicin al concepto de la mujer sperfemenina y curvilnea, caus toda una revolucin... y a partir de enton- ces, el concepto de la imagen corporal fue imponiendo la extrema delgadez y la eterna adolescencia no carente de androginia como sinnimo de belleza, atractivo y xito. MESOAMRICA Al igual que las europeas, las diosas madre mesoamericanas eran represen- tadas desnudas, con formas corporales que destacaban su capacidad reproduc- tora (sin contar aqu a las que aparecen pariendo): senos notables, muchas veces puntiagudos; cinturas breves, vientre mar- cado, caderas anchas, piernas muy robustas, pubis ostensible. Un ejemplo de esto son las famosas mujeres bonitas de Tlatilco, una se- rie de estatuillas desnudas que lucen adornos, los cuales datan del 1400 a.C., aproximadamente. Por otra parte, los antiguos mayas tuvieron un concepto del cuerpo diferente al occidental, en el que los valores prioritarios eran gozar de buena salud, estar llenitos, ser capaces de procrear/ama- mantar, y de trabajar. Las mujeres no eran boni- tas, sino kiichpam; es decir, gallardas, gentiles; los hombres kiichkelem: apuestos, es decir con pres- tancia fsica. Lo mismo sucede hoy en da en mu- chas sociedades tribales que todava no han sido contaminadas por los modelos prototpicos de la civilizacin occidental. TRES MODELOS BSICOS Con sus respectivas variantes, el concepto del cuerpo bello puede remitirse, en las diferentes pocas, a tres modelos; esbelto, atltico y corpulento. Que a su vez presentan variantes: andrgino, curvilneo, robusto, longilneo, redondeado, musculoso... Los chinos en sus crnicas y leyendas hablan de las Cuatro bellezas de la poca antigua; Yang Yuhuan, la favorita del em- perador Xuanzong de la dinasta Tang (608-907 d.C.), redonda, fornida de cintura gruesa y fuerte, quiz algo tosca frente a las etreas guras tradicionales; Zhao Fei- yan, del siglo I a.C., dinasta Han, delgada y corta de estatura; Diaochan, de quien slo se dice que era bella, pero debe haber teni- do excelente voz, pues era cantante, y Xishi, de quien no se dan muchos detalles fsicos (los chinos se jaban ms en manos, rostros, cejas, pies, cabellos, cualidades y virtudes, ms que en el cuerpo en s), pero se dice que exhalaba aroma corporal, el cual era muy apreciado. Tres modelos bsicos se han ido alternando en la historia. Los ideales estticos tanto para hombres como para mujeres han tenido pocas variaciones; los cuerpos atractivos de la Antigedad grecolatina, del Renacimiento y el normal contemporneo (es decir, aquel cuyo concepto no ha sido manipulado por las tendencias tantlicas de la publicidad), guar- dan estrechas similitudes. EN LOS RELIEVES, PINTURAS Y ESCULTURAS DEL ANTIGUO EGIPTO LAS FORMAS CORPORALES, TANTO MASCULINAS COMO FEMENINAS, SE TORNAN ESTILIZADAS Un canon es el conjunto de las caractersticas convencionales que un grupo, o una sociedad, considera agradables, bellas, aceptables, trtese de personas u objetos. Y slo puede establecerse como tal, si llega al suciente nmero de individuos como para marcar usos, criterios, costumbres. En ello, por supuesto, juega un papel importantsimo la difusin de los modelos establecidos. cnones Esttica inducida: l o s r m M A Y 1 0 / P 1 6 Talla cero Esttica inducida: los cnones L os conceptos sobre el cuerpo, y los patrones de belleza, han respondido a circunstancias sociales y econmicas, y como stas cambian a travs de la historia, vemos una gran variabilidad. Por citar algu- nos ejemplos: antes ser gordo representaba una vida holgada y llena de abundancia; hoy, la obesidad es una enfermedad que constituye una epidemia mun- dial y se lucha por combatirla. De la misma manera, en pocas pasadas ser delgado se ligaba a lo frgil y en- fermizo; hoy, representa el estatus exitoso de quienes pueden consumir alimentos seleccionados, darse cuidados estticos y tienen tiempo y recursos para ir al gimnasio; estar bronceado era de campesi- nos que deban pasar jornadas enteras bajo la luz solar, por lo tanto, era representativo de un estatus social inferior, mientras que hoy representa una economa tan pimpante que permite pasar el tiempo en las playas de los grandes sitios tursticos. BREVE RECORRIDO HISTRICO Civilizaciones como los egipcios del Impe- rio Antiguo, o los sumerios, haban esta- blecido criterios estticos que abarcaban la proporcin y tipo de representacin del cuerpo, la sobriedad en la indumentaria, el peinado, el maquillaje y la posicin de los personajes representados en obras ar- tsticas. Podra decirse que, mediante las convenciones, la realidad de la persona era sustituida por un smbolo de corporeidad en el que se estandarizaban y simplicaban las formas naturales, recurriendo para ello a la geometra. Es por eso que las guras humanas, aunque con su esttica propia, son muy ajenas a los cuerpos de la vida real. Pero los cnones respecto al cuerpo humano pro- piamente dichos se deben a Policleto de Argos (el Vie- jo), nacido en 480 a.C.; un escultor griego tan bueno como Fidias y que escribi un tratado clebre, hoy desaparecido aunque de manera fragmentaria se le puede ubicar como referencia, por ejemplo, en el trabajo de Galeno, llamado Canon, a partir del cual basaba la belleza humana en las proporciones y correspondencias, as como la simetra, entre las dife- rentes partes del cuerpo. Un ejemplo de esto es su es- tatua Dorforo, realizada entre 450 y 440 a.C. Su teora se impuso sobre la esttica occidental, incluso hasta hoy en da. Otras esculturas que siguieron su patrn de manera ostensible son la Venus de Milo y el Apolo de Belvedere. Los cnones de belleza griegos de todas las clases sociales prestaron gran atencin al cuidado corporal, dado que no toleraban la grasa, los cuellos gruesos ni los senos voluminosos. No en balde fueron los padres de la gimnasia como disciplina. Ms adelante, y al igual que lo hizo con muchas otras cosas, el imperio romano adopt la iconogra- fa, estilos y proporciones de la escultura griega, lo cual contribuy a preservar la regla. Y aun- que no exista un ideal nico de belleza (pues las conquistas aportaron a su sociedad gran diversidad de tipos fsicos, provenientes de los pueblos sojuzgados), fue notable el afn de las romanas por volverse rubias y de piel blanca como signo de distincin. Durante la Edad Media estos preceptos presentan un cambio, pues se inspiran en los tipos nrdicos: blancos de piel, rubios, altos, estilizados, de largos cabellos. Los criterios eclesisticos llevaron a la esque- matizacin del cuerpo en la pintura y la escultura (salvo algunos relieves en las ca- tedrales, que intentan ser realistas aunque desproporcionados), ya que no era entonces importante la carne, sino lo espiritual. Por ello no se hizo nfasis, en la mayora de los casos, ni en las proporciones ni en el volumen. En la vida cotidiana, las mujeres bellas eran etreas y con aspecto adolescente, dado que, hacia los 25 aos, las circunstancias inherentes a la pobreza, las sucesivas maternidades, as como las condiciones de salubridad imperantes recordemos que fue una poca sealada por las epidemias, ya las haban de- teriorado y envejecido. Deban ser delgadas, de pechos pequeos y redondos, talle no y caderas estrechas, pero vientre prominente y la zona lumbar curvada, como si siempre cargaran un embarazo avanzado. Se haca poco deporte: los caballeros practicaban esgrima o participaban en los torneos, diversiones reservadas a la nobleza. El pueblo llano slo tena oportunidad de r m M A Y 1 0 / P 1 8 Talla cero Esttica inducida: los cnones participar en danzas y juegos populares en determina- das festividades, pocas veces al ao. El Renacimiento marca el retorno al canon del mundo clsico; Italia y sus artistas se convirtieron en referente. Los desnudos regresaron con profusin; emblemticos de la belleza masculina y femenina de aquella poca fueron, por ejemplo, el David de Miguel ngel y la Afrodita (El nacimiento de Venus) de Boticelli. El hombre sigue siendo atltico, pero ahora aparece ms esbelto; las mujeres de la nobleza son de curvas delicadas, sonrosadas, de hombros y cinturas estrechas, caderas y vientres redondeados, senos pequeos, frente alta; segua vigente la idea del cabello rubio como seal de distincin y buen gusto. Cabe detenerse en el trabajo de Leonar- do da Vinci, quien, en su tratado de pintura, plasm las proporciones ms armnicas en- tre las partes del cuerpo con el esquema co- nocido como Hombre de Vitruvio, en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la vez, el centro de la circun- ferencia y el cuadrado en el que el cuerpo del hombre est inscrito. Esto representaba a la vez el pensamiento acerca del hombre como el modelo del universo, as como de la armona que deba prevalecer entre am- bos. Algo interesante es que en el Renaci- miento la gimnasia pas a convertirse en parte de las actividades educativas, lo cual se consolidara en la poca de la Ilustracin. El Barroco reej su canon esttico y tico en cuerpos regordetes adornados con lunares, colorete, peinados extravagan- tes, zapatos con tacn y ropas aparatosas. Las damas ideales mostraban opulentos pechos y brazos redondeados, aunque con hombros estre- chos, as como caderas rotundas, piernas ms bien delgadas y cortas, pies pequeos e incipientes papa- das. Y es que una de las divisas de quienes vivieron en esta poca, era disfrutar de la vida; comer era uno de los grandes placeres. Tambin habra que pensar en que, tanto en la poca barroca como en la victoriana o la eduardiana, hombres y mujeres de las clases altas portaban vesti- mentas tan complicadas y pesadas (un vestido poda pesar desde cinco hasta 20 kilos, segn los accesorios Mediante convenciones artsticas y plsticas, desde eras culturales muy tempranas las formas naturales humanas fueron estandarizadas y simplicadas, recurriendo para ello a la geometra. dolo femenino del 2000 a.c. que llevase y las telas con que lo hubieran confeccionado; esto sin contar con las ca- pas de ropa interior que usaban las muje- res), que necesitaban corpulencia y fuerza suficientes como para llevarlas encima sin fa- tigarse, adems de que la percha para lucir los complejos diseos requera ser amplia y suficien- temente voluminosa. EL MUNDO HACE EJERCICIO La poca de la Ilustracin trajo consigo mayor sobrie- dad. Pero quiz lo ms importante es que los cuerpos regordetes, bofos, empezaron a ser vistos de otra ma- nera cuando los mdicos intentan popularizar la prc- tica de la gimnasia (retomando la relacin que los an- tiguos griegos establecieron entre el entrenamiento Una gran diversidad Si bien los patrones estticos del mundo occidental son dominantes debido a su amplia difusin, en otras culturas los ideales de belleza distan mucho de stos. As por ejemplo, las mujeres tuareg son consideradas ms hermosas, cuanto ms lonjas acumulen en la parte del vientre; para la tribu padaung de Birmania, la belleza cor- poral estriba en tener un cuello largusimo, lo cual se logra merced a varias capas superpuestas de aros de metal; en la antigua China los cnones obligaban a que las mujeres tuviesen pies de loto, una grave deformacin que casi les impeda la movilidad, en muchas tribus africanas, en especial entre los hotentotes (cuyas mujeres, por otra parte, sorprendieron a los antroplogos del siglo XIX por su esteatopigia, es decir, el exagerado tamao de sus nalgas y cade- ras) de Namibia, as como en sociedades tribales de Papa, Nueva Guinea, desde la pubertad los senos de las chicas son estirados mediante pesos, para que queden colgantes; entre ms pendan, ms atractivas sern; en otras se deforman y mutilan los labios para colocar discos en ellos, o se realizan escarificaciones en todo el cuerpo; otros signos de belleza incomprensibles para los patrones occidentales son, por ejemplo, el limarse los dientes, tatuarse el rostro, afeitarse parte de la cabeza, cultivar grasa en determinadas partes del cuerpo. fsico, la educacin y la salud) como una medida higinica para estar saludables. Juan Jacobo Rousseau concedi un papel importante al ejercicio fsico dentro de la pedagoga. As, aunque los cuerpos no adelgazaron tanto, se hicieron ms aptos y vigorosos. Sin embar- go, por aquella poca una mujer musculosa, producto de horas de sicoculturismo, como las que representan una de las ten- dencias del siglo XX, hubiese resultado algo impensable. Luego, en contraste, a partir de 1830 los cnones romn- ticos pusieron de moda mujeres con tez plida, enfermiza; rostros de mejillas hundidas, los ojos profundos, oscuros y con ojeras porque esto daba, segn eso, un aire distinguido; las damas se empolvaban para verse plidas y beban vinagre para adelgazar (de una manera muy parecida a como lo hacen en la actualidad los miembros de algunas tribus urbanas de darks y gticos) y conservar la tez casi transparente, pues el cuerpo con aspecto tsico (aunque tal se deriva de las novelas gticas del siglo XVIII, tambin cabe recordar a La dama de las camelias), enfermizo, ultradelgado y de movimientos lnguidos, era lo ms atractivo y sublime. Los nicos que se sustrajeron a esto fueron los franceses, ms partidarios del aspecto natural y saludable. r m M A Y 1 0 / P 2 0 Talla cero Esttica inducida: los cnones r m M A Y 1 0 / P 2 2 Talla cero Esttica inducida: los cnones Aunado a lo anterior, comenz a imponerse el uso de articios como el cors, que contribuy a enfermar a muchas musas del romanticismo, y del cual hablare- mos en otra seccin de este trabajo. A partir de 1900 se abandon el uso de agregados articiales a la silueta; el cabello se acort, los peinados (igual que las muje- res mismas) comenzaron a ser ms libres... siempre y cuando no tuvieran problemas de sobrepeso ni for- mas demasiado opulentas, pues el nuevo canon se iba aproximando cada vez ms a una esbelta androginia, difundida por las estrellas de cine (el busto de la mayo- ra de ellas ahora era casi plano), por la publicidad de la industria de los cosmticos y por las revis- tas de moda. La muerte denitiva del cors se inici en 1909, cuando el modisto francs Paul Poiret lo retir de sus modelos: las carnes, al es- tar menos constreidas, tendran que adop- tar, mediante el ejercicio, mayor rmeza y formas ms atlticas. De la misma manera desaparecieron las aristocrticas palideces. Al liberarse el cuerpo para el uso de trajes de bao, a partir de 1920, se fueron genera- lizando las vacaciones en la playa y el culto al sol; el bronceado, antes considerado pro- pio de las rudas clases trabajadoras, ahora se populariz. Tras esto yaca, por cierto, un motivo prolctico: prevenir el raquitismo y la tuberculosis, dos enfermedades frecuen- tes en el siglo XIX y principios del XX. El canon del cuerpo delgado se consagr en denitiva durante el periodo entre la pri- mera y la segunda guerras mundiales, en par- ticular debido a las fotos de las modelos en los peridicos y revistas femeninas. Adems, la fo- tografa, desde su invencin, ha sido uno de los instrumentos ms signicativos para la difusin de los prototipos estticos: antes de ella, las referencias eran las guras humanas que aparecan en cuadros y esculturas. Desde los daguerrotipos, hombres y muje- res pudieron compararse y medirse con imgenes de congneres reales. CUERPOS MODERNOS Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en que los combatientes mantuvieron alta su moral fueron El Renacimiento marc el retorno al cnon del mundo clsico. Los desnudos se tornaron emblemticos de la belleza masculina y femenina de aquella poca como el David de Miguel ngel. r m M A Y 1 0 / P 2 4 Talla cero Esttica inducida: los cnones imgenes de curvilneas y sonrientes mujeres cono- cidas como pin-ups. Y el prototipo de todas ellas fue la cantante, bailarina y actriz Betty Grable; acinturada, rubia articial, con lneas aerodinmicas en caderas y piernas: sus extremidades inferiores incluso fueron aseguradas, se dice que en un milln de dlares cada una, por la 20th Century Fox. Luego, en la dcada de 1950, aparecen diosas de la pantalla de formas gene- rosas pero muy denidas, de las cuales Marilyn Mon- roe fue el canon por excelencia. Sin embargo, la del- gadez segua imponindose; ahora, tambin para los hombres. La poca de oro de Hollywood extendi por el mundo, hasta avanzados los aos de 1960, los ideales de cuerpos altos, esbeltos, con vientres lisos, senos simtricos, caderas marcadas pero no excesivas, piernas largas, brazos torneados y, sobre todo, apariencia de eterna juventud. Para ellos, formas atl- ticas pero sin llegar a las exageradas mus- culaturas de los aos recientes de las que el paradigma podran ser Arnold Schwar- zenegger o Sylvester Stallone. En la d- cada de 1970 predomin la figura recta, sin cadera ni pecho; o delgada, pero con busto sealado. Se privilegiaron las muje- res tipo mueca Barbie, pero tambin las infantiloides tipo modelo Twiggy; es decir, se diversicaron los prototipos. La escritora espaola Lourdes Ventura, en su ensayo La tirana de la belleza (2000), seala que los cambios en los cnones no son tan arbitrarios como pudiera suponerse, ya que siempre hay motivaciones psicosocia- les y hasta polticas para ello. Dice al respecto: Sociedad deprimida por una guerra? Adelante con Marilyn Monroe y mucha carne fresca para subir la moral a las tropas. Depresin econmica? Las faldas se alargan para que se venda ms tela y no se hunda el negocio textil. Las chicas se vuelven ejecutivas y escalan con inteligencia en las empresas? Cuidado, que hay muchos hombres en paro, mejor un retroceso a la mujer orero, a la Barbie de adorno, a la Claudia Schier con boca entreabierta de mueca descerebrada y encantadora y con poses de pin-up de lujo. Que tenemos que elevar los ndices de natalidad Leonardo da Vinci plasm las proporciones ms armnicas entre las partes del cuerpo con el esquema conocido como Hombre de Vitruvio, en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la vez, el centro de la circunferencia y el cuadrado en el que el cuerpo del hombre est inscrito. Un cuerpo ambiguo? Muchos especialistas coinciden en que el canon de la delgadez fsica est inscrito en la cultura moderna; en franca confrontacin con las otras delgadas, l as t si cas romn- ti cas, l as y l os de l os aos de 1920 en adel ante, son fl acos sal udabl es. En su l i - bro Hi storia de la belleza, Dominique Paquet seala que: la emancipacin femenina es otro de los factores que contribuyen a mol- dear el cuerpo del siglo XX. La burguesa abotargada, vctima de desmayos por el exceso de peso y el encorsetamiento, que- da obsoleta. Surge en su lugar un ser que lucha por sus derechos, por el control de su maternidad y que ya no tolera que la tutela masculina le dicte hasta los cnones de su belleza... La mujer moderna tiene por religin el vientre plano, los pechos pequeos, los hombros musculosos, en sntesis, un cuerpo andrgino, masculino y ambiguo. r m M A Y 1 0 / P 2 6 Talla cero Esttica inducida: los cnones en Occidente? Pues, venga, mujeres caseritas y pechu- gonas, igual que en aquellos anuncios americanos de electrodomsticos y familias felices en la poca del baby-boom. Lo ms curioso de todo es que, aunque el hombre (y aqu s, suelen ser los hombres quienes lo hacen) ha cambiado muchas veces el concepto de belleza a lo largo de la historia, en realidad los seres humanos llevamos miles de aos con la misma apariencia fsica (centmetros ms o menos en tal o cual parte, claro). Puede concluirse que los patrones estticos y cor- porales son cclicos; las curvas y la delgadez se alternan o, mejor dicho, siempre han estado all, conviviendo. El problema es cuando las personas de cuerpo normal se enajenan de su realidad y pretenden ser un ejemplar pro- totpico del canon vigente; entonces, por rendir culto a la imagen, se olvidan incluso de ser sanas y felices. Hoy en da, la irrealidad se ha apoderado de los prototipos: son recientes las agrias polmicas surgidas a partir del retoque, con photoshop, de imgenes de modelos de alta costura, que llegaron a tal exagera- cin que no parecen slo anorxicas, sino extraterrestres; otros conos de belleza, tan- to femeninos como masculinos, provienen de pelculas computarizadas, de cmics y de juegos cibernticos (como Tomb Raider y Final Fantasy); estos ltimos a la vez modelan conductas, sobre todo de los jvenes, como si el mundo real fuese virtual, hecho a base de motivaciones y comportamientos elemen- tales que, riesgosamente, parecen pretender imponerse como pautas de una manera de ser ante la vida. Pero esto es otro tema Volviendo a dichas ordenanzas, stas se instauran, adems, porque, desde nuestro origen como tales, los seres humanos hemos vivido, de alguna manera u otra, pendientes de nuestra apariencia y la de los dems. El problema es que, a base de repeticiones y bombardeos psicolgicos, muchos terminan por creer que no valen si no corresponden a los patrones vigentes. De tal manera, existen estudios en los cuales se arma que cerca del 80% de las mujeres occiden- tales se sienten insatisfechas con su gura; de ellas, la mitad decidir, en un momento u otro, modicarla o remodelarla... Aunque nunca lleguen al 1.72 de estatura con 55 kilos de peso y medidas 95-60-85, que parecen ser las cannicas (ms all del proverbial 90-60-90) en la actualidad, al menos entre las cibermujeres es decir, imgenes femeninas de la realidad virtual, creadas a partir de estndares de perfeccin prefabri- cados que plagan videoclips, spots, videojuegos, etc., y desplazan en muchas ocasiones a las actrices de carne y hueso, debido a que los empresarios ven en ellas grandes ventajas: no cobran, pueden trabajar 24 horas al da, no tienen ninguna de las debilidades propias de las personas, y en consecuencia resultan muy rentables, entre muchas otras ventajas. Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en que los combatientes mantuvieron alta su moral fue con imgenes de pin-ups, curvilneas y sonrientes muje- res como la cantante, bailarina y actriz Betty Grable. Un canon es el conjunto de las caractersticas convencionales que un grupo, o una sociedad, considera agradables, bellas, aceptables, trtese de personas u objetos. Y slo puede establecerse como tal, si llega al suciente nmero de individuos como para marcar usos, criterios, costumbres. En ello, por supuesto, juega un papel importantsimo la difusin de los modelos establecidos. cnones Esttica inducida: l o s r m M A Y 1 0 / P 1 6 Talla cero Esttica inducida: los cnones L os conceptos sobre el cuerpo, y los patrones de belleza, han respondido a circunstancias sociales y econmicas, y como stas cambian a travs de la historia, vemos una gran variabilidad. Por citar algu- nos ejemplos: antes ser gordo representaba una vida holgada y llena de abundancia; hoy, la obesidad es una enfermedad que constituye una epidemia mun- dial y se lucha por combatirla. De la misma manera, en pocas pasadas ser delgado se ligaba a lo frgil y en- fermizo; hoy, representa el estatus exitoso de quienes pueden consumir alimentos seleccionados, darse cuidados estticos y tienen tiempo y recursos para ir al gimnasio; estar bronceado era de campesi- nos que deban pasar jornadas enteras bajo la luz solar, por lo tanto, era representativo de un estatus social inferior, mientras que hoy representa una economa tan pimpante que permite pasar el tiempo en las playas de los grandes sitios tursticos. BREVE RECORRIDO HISTRICO Civilizaciones como los egipcios del Impe- rio Antiguo, o los sumerios, haban esta- blecido criterios estticos que abarcaban la proporcin y tipo de representacin del cuerpo, la sobriedad en la indumentaria, el peinado, el maquillaje y la posicin de los personajes representados en obras ar- tsticas. Podra decirse que, mediante las convenciones, la realidad de la persona era sustituida por un smbolo de corporeidad en el que se estandarizaban y simplicaban las formas naturales, recurriendo para ello a la geometra. Es por eso que las guras humanas, aunque con su esttica propia, son muy ajenas a los cuerpos de la vida real. Pero los cnones respecto al cuerpo humano pro- piamente dichos se deben a Policleto de Argos (el Vie- jo), nacido en 480 a.C.; un escultor griego tan bueno como Fidias y que escribi un tratado clebre, hoy desaparecido aunque de manera fragmentaria se le puede ubicar como referencia, por ejemplo, en el trabajo de Galeno, llamado Canon, a partir del cual basaba la belleza humana en las proporciones y correspondencias, as como la simetra, entre las dife- rentes partes del cuerpo. Un ejemplo de esto es su es- tatua Dorforo, realizada entre 450 y 440 a.C. Su teora se impuso sobre la esttica occidental, incluso hasta hoy en da. Otras esculturas que siguieron su patrn de manera ostensible son la Venus de Milo y el Apolo de Belvedere. Los cnones de belleza griegos de todas las clases sociales prestaron gran atencin al cuidado corporal, dado que no toleraban la grasa, los cuellos gruesos ni los senos voluminosos. No en balde fueron los padres de la gimnasia como disciplina. Ms adelante, y al igual que lo hizo con muchas otras cosas, el imperio romano adopt la iconogra- fa, estilos y proporciones de la escultura griega, lo cual contribuy a preservar la regla. Y aun- que no exista un ideal nico de belleza (pues las conquistas aportaron a su sociedad gran diversidad de tipos fsicos, provenientes de los pueblos sojuzgados), fue notable el afn de las romanas por volverse rubias y de piel blanca como signo de distincin. Durante la Edad Media estos preceptos presentan un cambio, pues se inspiran en los tipos nrdicos: blancos de piel, rubios, altos, estilizados, de largos cabellos. Los criterios eclesisticos llevaron a la esque- matizacin del cuerpo en la pintura y la escultura (salvo algunos relieves en las ca- tedrales, que intentan ser realistas aunque desproporcionados), ya que no era entonces importante la carne, sino lo espiritual. Por ello no se hizo nfasis, en la mayora de los casos, ni en las proporciones ni en el volumen. En la vida cotidiana, las mujeres bellas eran etreas y con aspecto adolescente, dado que, hacia los 25 aos, las circunstancias inherentes a la pobreza, las sucesivas maternidades, as como las condiciones de salubridad imperantes recordemos que fue una poca sealada por las epidemias, ya las haban de- teriorado y envejecido. Deban ser delgadas, de pechos pequeos y redondos, talle no y caderas estrechas, pero vientre prominente y la zona lumbar curvada, como si siempre cargaran un embarazo avanzado. Se haca poco deporte: los caballeros practicaban esgrima o participaban en los torneos, diversiones reservadas a la nobleza. El pueblo llano slo tena oportunidad de r m M A Y 1 0 / P 1 8 Talla cero Esttica inducida: los cnones participar en danzas y juegos populares en determina- das festividades, pocas veces al ao. El Renacimiento marca el retorno al canon del mundo clsico; Italia y sus artistas se convirtieron en referente. Los desnudos regresaron con profusin; emblemticos de la belleza masculina y femenina de aquella poca fueron, por ejemplo, el David de Miguel ngel y la Afrodita (El nacimiento de Venus) de Boticelli. El hombre sigue siendo atltico, pero ahora aparece ms esbelto; las mujeres de la nobleza son de curvas delicadas, sonrosadas, de hombros y cinturas estrechas, caderas y vientres redondeados, senos pequeos, frente alta; segua vigente la idea del cabello rubio como seal de distincin y buen gusto. Cabe detenerse en el trabajo de Leonar- do da Vinci, quien, en su tratado de pintura, plasm las proporciones ms armnicas en- tre las partes del cuerpo con el esquema co- nocido como Hombre de Vitruvio, en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la vez, el centro de la circun- ferencia y el cuadrado en el que el cuerpo del hombre est inscrito. Esto representaba a la vez el pensamiento acerca del hombre como el modelo del universo, as como de la armona que deba prevalecer entre am- bos. Algo interesante es que en el Renaci- miento la gimnasia pas a convertirse en parte de las actividades educativas, lo cual se consolidara en la poca de la Ilustracin. El Barroco reej su canon esttico y tico en cuerpos regordetes adornados con lunares, colorete, peinados extravagan- tes, zapatos con tacn y ropas aparatosas. Las damas ideales mostraban opulentos pechos y brazos redondeados, aunque con hombros estre- chos, as como caderas rotundas, piernas ms bien delgadas y cortas, pies pequeos e incipientes papa- das. Y es que una de las divisas de quienes vivieron en esta poca, era disfrutar de la vida; comer era uno de los grandes placeres. Tambin habra que pensar en que, tanto en la poca barroca como en la victoriana o la eduardiana, hombres y mujeres de las clases altas portaban vesti- mentas tan complicadas y pesadas (un vestido poda pesar desde cinco hasta 20 kilos, segn los accesorios Mediante convenciones artsticas y plsticas, desde eras culturales muy tempranas las formas naturales humanas fueron estandarizadas y simplicadas, recurriendo para ello a la geometra. dolo femenino del 2000 a.c. que llevase y las telas con que lo hubieran confeccionado; esto sin contar con las ca- pas de ropa interior que usaban las muje- res), que necesitaban corpulencia y fuerza suficientes como para llevarlas encima sin fa- tigarse, adems de que la percha para lucir los complejos diseos requera ser amplia y suficien- temente voluminosa. EL MUNDO HACE EJERCICIO La poca de la Ilustracin trajo consigo mayor sobrie- dad. Pero quiz lo ms importante es que los cuerpos regordetes, bofos, empezaron a ser vistos de otra ma- nera cuando los mdicos intentan popularizar la prc- tica de la gimnasia (retomando la relacin que los an- tiguos griegos establecieron entre el entrenamiento Una gran diversidad Si bien los patrones estticos del mundo occidental son dominantes debido a su amplia difusin, en otras culturas los ideales de belleza distan mucho de stos. As por ejemplo, las mujeres tuareg son consideradas ms hermosas, cuanto ms lonjas acumulen en la parte del vientre; para la tribu padaung de Birmania, la belleza cor- poral estriba en tener un cuello largusimo, lo cual se logra merced a varias capas superpuestas de aros de metal; en la antigua China los cnones obligaban a que las mujeres tuviesen pies de loto, una grave deformacin que casi les impeda la movilidad, en muchas tribus africanas, en especial entre los hotentotes (cuyas mujeres, por otra parte, sorprendieron a los antroplogos del siglo XIX por su esteatopigia, es decir, el exagerado tamao de sus nalgas y cade- ras) de Namibia, as como en sociedades tribales de Papa, Nueva Guinea, desde la pubertad los senos de las chicas son estirados mediante pesos, para que queden colgantes; entre ms pendan, ms atractivas sern; en otras se deforman y mutilan los labios para colocar discos en ellos, o se realizan escarificaciones en todo el cuerpo; otros signos de belleza incomprensibles para los patrones occidentales son, por ejemplo, el limarse los dientes, tatuarse el rostro, afeitarse parte de la cabeza, cultivar grasa en determinadas partes del cuerpo. fsico, la educacin y la salud) como una medida higinica para estar saludables. Juan Jacobo Rousseau concedi un papel importante al ejercicio fsico dentro de la pedagoga. As, aunque los cuerpos no adelgazaron tanto, se hicieron ms aptos y vigorosos. Sin embar- go, por aquella poca una mujer musculosa, producto de horas de sicoculturismo, como las que representan una de las ten- dencias del siglo XX, hubiese resultado algo impensable. Luego, en contraste, a partir de 1830 los cnones romn- ticos pusieron de moda mujeres con tez plida, enfermiza; rostros de mejillas hundidas, los ojos profundos, oscuros y con ojeras porque esto daba, segn eso, un aire distinguido; las damas se empolvaban para verse plidas y beban vinagre para adelgazar (de una manera muy parecida a como lo hacen en la actualidad los miembros de algunas tribus urbanas de darks y gticos) y conservar la tez casi transparente, pues el cuerpo con aspecto tsico (aunque tal se deriva de las novelas gticas del siglo XVIII, tambin cabe recordar a La dama de las camelias), enfermizo, ultradelgado y de movimientos lnguidos, era lo ms atractivo y sublime. Los nicos que se sustrajeron a esto fueron los franceses, ms partidarios del aspecto natural y saludable. r m M A Y 1 0 / P 2 0 Talla cero Esttica inducida: los cnones r m M A Y 1 0 / P 2 2 Talla cero Esttica inducida: los cnones Aunado a lo anterior, comenz a imponerse el uso de articios como el cors, que contribuy a enfermar a muchas musas del romanticismo, y del cual hablare- mos en otra seccin de este trabajo. A partir de 1900 se abandon el uso de agregados articiales a la silueta; el cabello se acort, los peinados (igual que las muje- res mismas) comenzaron a ser ms libres... siempre y cuando no tuvieran problemas de sobrepeso ni for- mas demasiado opulentas, pues el nuevo canon se iba aproximando cada vez ms a una esbelta androginia, difundida por las estrellas de cine (el busto de la mayo- ra de ellas ahora era casi plano), por la publicidad de la industria de los cosmticos y por las revis- tas de moda. La muerte denitiva del cors se inici en 1909, cuando el modisto francs Paul Poiret lo retir de sus modelos: las carnes, al es- tar menos constreidas, tendran que adop- tar, mediante el ejercicio, mayor rmeza y formas ms atlticas. De la misma manera desaparecieron las aristocrticas palideces. Al liberarse el cuerpo para el uso de trajes de bao, a partir de 1920, se fueron genera- lizando las vacaciones en la playa y el culto al sol; el bronceado, antes considerado pro- pio de las rudas clases trabajadoras, ahora se populariz. Tras esto yaca, por cierto, un motivo prolctico: prevenir el raquitismo y la tuberculosis, dos enfermedades frecuen- tes en el siglo XIX y principios del XX. El canon del cuerpo delgado se consagr en denitiva durante el periodo entre la pri- mera y la segunda guerras mundiales, en par- ticular debido a las fotos de las modelos en los peridicos y revistas femeninas. Adems, la fo- tografa, desde su invencin, ha sido uno de los instrumentos ms signicativos para la difusin de los prototipos estticos: antes de ella, las referencias eran las guras humanas que aparecan en cuadros y esculturas. Desde los daguerrotipos, hombres y muje- res pudieron compararse y medirse con imgenes de congneres reales. CUERPOS MODERNOS Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en que los combatientes mantuvieron alta su moral fueron El Renacimiento marc el retorno al cnon del mundo clsico. Los desnudos se tornaron emblemticos de la belleza masculina y femenina de aquella poca como el David de Miguel ngel. r m M A Y 1 0 / P 2 4 Talla cero Esttica inducida: los cnones imgenes de curvilneas y sonrientes mujeres cono- cidas como pin-ups. Y el prototipo de todas ellas fue la cantante, bailarina y actriz Betty Grable; acinturada, rubia articial, con lneas aerodinmicas en caderas y piernas: sus extremidades inferiores incluso fueron aseguradas, se dice que en un milln de dlares cada una, por la 20th Century Fox. Luego, en la dcada de 1950, aparecen diosas de la pantalla de formas gene- rosas pero muy denidas, de las cuales Marilyn Mon- roe fue el canon por excelencia. Sin embargo, la del- gadez segua imponindose; ahora, tambin para los hombres. La poca de oro de Hollywood extendi por el mundo, hasta avanzados los aos de 1960, los ideales de cuerpos altos, esbeltos, con vientres lisos, senos simtricos, caderas marcadas pero no excesivas, piernas largas, brazos torneados y, sobre todo, apariencia de eterna juventud. Para ellos, formas atl- ticas pero sin llegar a las exageradas mus- culaturas de los aos recientes de las que el paradigma podran ser Arnold Schwar- zenegger o Sylvester Stallone. En la d- cada de 1970 predomin la figura recta, sin cadera ni pecho; o delgada, pero con busto sealado. Se privilegiaron las muje- res tipo mueca Barbie, pero tambin las infantiloides tipo modelo Twiggy; es decir, se diversicaron los prototipos. La escritora espaola Lourdes Ventura, en su ensayo La tirana de la belleza (2000), seala que los cambios en los cnones no son tan arbitrarios como pudiera suponerse, ya que siempre hay motivaciones psicosocia- les y hasta polticas para ello. Dice al respecto: Sociedad deprimida por una guerra? Adelante con Marilyn Monroe y mucha carne fresca para subir la moral a las tropas. Depresin econmica? Las faldas se alargan para que se venda ms tela y no se hunda el negocio textil. Las chicas se vuelven ejecutivas y escalan con inteligencia en las empresas? Cuidado, que hay muchos hombres en paro, mejor un retroceso a la mujer orero, a la Barbie de adorno, a la Claudia Schier con boca entreabierta de mueca descerebrada y encantadora y con poses de pin-up de lujo. Que tenemos que elevar los ndices de natalidad Leonardo da Vinci plasm las proporciones ms armnicas entre las partes del cuerpo con el esquema conocido como Hombre de Vitruvio, en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la vez, el centro de la circunferencia y el cuadrado en el que el cuerpo del hombre est inscrito. Un cuerpo ambiguo? Muchos especialistas coinciden en que el canon de la delgadez fsica est inscrito en la cultura moderna; en franca confrontacin con las otras delgadas, l as t si cas romn- ti cas, l as y l os de l os aos de 1920 en adel ante, son fl acos sal udabl es. En su l i - bro Hi storia de la belleza, Dominique Paquet seala que: la emancipacin femenina es otro de los factores que contribuyen a mol- dear el cuerpo del siglo XX. La burguesa abotargada, vctima de desmayos por el exceso de peso y el encorsetamiento, que- da obsoleta. Surge en su lugar un ser que lucha por sus derechos, por el control de su maternidad y que ya no tolera que la tutela masculina le dicte hasta los cnones de su belleza... La mujer moderna tiene por religin el vientre plano, los pechos pequeos, los hombros musculosos, en sntesis, un cuerpo andrgino, masculino y ambiguo. r m M A Y 1 0 / P 2 6 Talla cero Esttica inducida: los cnones en Occidente? Pues, venga, mujeres caseritas y pechu- gonas, igual que en aquellos anuncios americanos de electrodomsticos y familias felices en la poca del baby-boom. Lo ms curioso de todo es que, aunque el hombre (y aqu s, suelen ser los hombres quienes lo hacen) ha cambiado muchas veces el concepto de belleza a lo largo de la historia, en realidad los seres humanos llevamos miles de aos con la misma apariencia fsica (centmetros ms o menos en tal o cual parte, claro). Puede concluirse que los patrones estticos y cor- porales son cclicos; las curvas y la delgadez se alternan o, mejor dicho, siempre han estado all, conviviendo. El problema es cuando las personas de cuerpo normal se enajenan de su realidad y pretenden ser un ejemplar pro- totpico del canon vigente; entonces, por rendir culto a la imagen, se olvidan incluso de ser sanas y felices. Hoy en da, la irrealidad se ha apoderado de los prototipos: son recientes las agrias polmicas surgidas a partir del retoque, con photoshop, de imgenes de modelos de alta costura, que llegaron a tal exagera- cin que no parecen slo anorxicas, sino extraterrestres; otros conos de belleza, tan- to femeninos como masculinos, provienen de pelculas computarizadas, de cmics y de juegos cibernticos (como Tomb Raider y Final Fantasy); estos ltimos a la vez modelan conductas, sobre todo de los jvenes, como si el mundo real fuese virtual, hecho a base de motivaciones y comportamientos elemen- tales que, riesgosamente, parecen pretender imponerse como pautas de una manera de ser ante la vida. Pero esto es otro tema Volviendo a dichas ordenanzas, stas se instauran, adems, porque, desde nuestro origen como tales, los seres humanos hemos vivido, de alguna manera u otra, pendientes de nuestra apariencia y la de los dems. El problema es que, a base de repeticiones y bombardeos psicolgicos, muchos terminan por creer que no valen si no corresponden a los patrones vigentes. De tal manera, existen estudios en los cuales se arma que cerca del 80% de las mujeres occiden- tales se sienten insatisfechas con su gura; de ellas, la mitad decidir, en un momento u otro, modicarla o remodelarla... Aunque nunca lleguen al 1.72 de estatura con 55 kilos de peso y medidas 95-60-85, que parecen ser las cannicas (ms all del proverbial 90-60-90) en la actualidad, al menos entre las cibermujeres es decir, imgenes femeninas de la realidad virtual, creadas a partir de estndares de perfeccin prefabri- cados que plagan videoclips, spots, videojuegos, etc., y desplazan en muchas ocasiones a las actrices de carne y hueso, debido a que los empresarios ven en ellas grandes ventajas: no cobran, pueden trabajar 24 horas al da, no tienen ninguna de las debilidades propias de las personas, y en consecuencia resultan muy rentables, entre muchas otras ventajas. Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en que los combatientes mantuvieron alta su moral fue con imgenes de pin-ups, curvilneas y sonrientes muje- res como la cantante, bailarina y actriz Betty Grable. Las diferencias en la forma estructural y los volmenes del cuerpo sobre todo femenino, as como los cambios que ste experimenta cuando se siguen determinados cnones, han sido reejados en las Bellas Artes. Representaciones r m M A Y 1 0 / P 2 8 Talla cero Representaciones E scultores, pero sobre todo pintores y fotgrafos, han captado el lenguaje de las diferentes socie- dades a partir de las representaciones de la - gura humana, que muestran cmo sta cambia para adaptarse a la esttica de alguna poca determinada. Pero adems, al plasmar cuerpos desnudos, generan mltiples asociaciones. As, a lo largo de la historia, las diferentes ma- nifestaciones artsticas han sido las encargadas de preservar y ensalzar las virtudes de uno u otro mo- delo de belleza ideal, algunos cambiantes y pe- recederos pero que, al contener un elemento de universalidad, persisten y se preservan. Al mismo tiempo, el aspecto fsico va siendo do- tado de significados. Por ejemplo, del Me- dievo al Renacimiento el cuerpo pas de ser imagen de lo prohi- bido, a representacin del goce por la vida, el amor y la belleza. Otro ejemplo de lo anterior es que, des- de la antigedad, la generosidad en las formas femeninas ha sido relacionada, en primera instancia, con una mayor fertilidad y facilidad para repro- ducirse; por extensin, se les identica con la prosperidad y la abundancia. Las mujeres voluptuosas, al paso del tiempo, pasaron de ser las potenciales procreadoras de la prehis- toria, a las representantes de estatus sociales elevados, lo cual demostraban con su propio cuerpo: los ingresos de sus familias les permi- tan mantenerse muy bien alimentadas. Pero al mismo tiempo, al rememorar afanes reproductivos, lleg a considerrseles encarnacin de lo pecamino- so en cuanto a la carne se reere. Para muchos esto podr parecer obsoleto, pero hay que jarse que, aunque la delgadez sea clamor, persiste el arquetipo de la madre-alimentada-alimentadora. Y la prueba son los bustos generosos de los que estn dotadas las mujeres que se consideran atractivas, en particu- lar las de los medios de comunicacin masiva. Como sea, los desnudos femeninos siempre han fas- cinado. Y son bellos todos (o casi; pero aqu no se trata de hablar de la esttica de lo grotesco, sino del cuerpo), desde los heroicos de la poca clsica, hasta los cnicos como la Olympia de Manet, pasando por las mujeres delicadas, casi angelicales, de Boticelli; las incitantes de Giorgione, las voluptuosas de Rubens; las demasiado seguras de su atractivo como la maja de Goya, y otras que resultara largo citar. PREHISTORIA Como ya se ha comentado, en este periodo las composiciones artsticas de mujeres las repre- sentan con senos, vientre y caderas hipertro- ados y piernas muy cortas; quiz, adems de la alusin a la fecundidad y culto a la tierra, el simbolismo inclua el hecho de que ellas no necesitaban piernas lar- gas, pues eran las que se quedaban en las vi- viendas para cuidar a los hijos mientras los hombres salan a cazar o a guerrear. Adems de la por todos conoci- da Venus de Willendorf, destacan en este tipo de gurillas pues en su mayor parte son de un tamao manua- ble las siguientes: la Venus de Brassem- pouy, que representa una mujer con glteos desmesurados; la de Grimaldi, apodada Poli- chinela, por la similitud de su rostro y formas con el vestuario de dicho personaje; la de Ves- tonice; llama la atencin, por su notable sime- tra, la llamada Venus de Lespugne, con pequea cabeza de rombo y enormes y colgantes senos que llegan casi hasta el inicio de una especie de taparrabo o faldita triangular con la que el annimo artista que la tall, quiso ataviarla. Algo notable es que, mientras en este periodo se enfatizaron hasta la exageracin las caractersticas corporales femeninas, en cambio los cuerpos masculinos fueron presentados de manera esquemtica y en movimiento, realizando actividades consideradas propias de su sexo. LA CULTURA GRIEGA DE LA ANTIGEDAD CLSICA FUE ANTRO- POCNTRICA Y, POR LO TANTO, DIO UNA DIMENSIN HUMANA A SUS REPRESENTACIONES ARTSTICAS r m M A Y 1 0 / P 3 0 Talla cero Representaciones CLSICAS Y MEDIEVALES Aunque ya se ha mencionado bastante al respecto en este trabajo, cabe agregar que la cultura griega de la antigedad clsica fue antropocntrica y, por lo tanto, dio una dimensin humana a sus representaciones artsticas. A los griegos se debe la introduccin del desnudo integral en el arte, as como la aspiracin de lograr la perfeccin del cuerpo como un ideal, ajusta- do a las leyes de la proporcin emanada de las mate- mticas. Algo irnico si se quiere es que, pese a ello, los primeros desnudos escultricos de los griegos (conocidos como Apolos) distaban bastante de tales ideales, pues fueron resueltos mediante apariencias rgidas, con rplicas torpes de los miembros y extremidades. Mucho ms cerca- nas a la perfeccin anatmica, an dentro de sus limitaciones, resultaron las guras egip- cias similares, en las cuales los escultores griegos se inspiraron. Ms adelante las tc- nicas artsticas y las dotes de observacin de los escultores progresaron y el cuerpo fue exaltado en toda su gloria, sobre todo a partir de representaciones de atletas como el Discbolo de Mirn. El desnudo femenino tard un tiempo en llegar, pues las esculturas que personicaban mujeres o diosas por lo general se resolvan mediante cuerpos cubiertos de un manto que insi- nuaba sus formas, sin que stas llegaran a mostrarse totalmente. Ya hemos visto que en la Edad Media no hubo demasiado inters por el cuerpo (ni si- quiera en cuanto a la realizacin de estudios anatmicos, que fueron muy escasos) ni por representarlo de manera artstica. Si haba que pintar guras, se recurra a las convenciones, quiz por esto una de las caractersticas de las artes plsti- cas de esta poca es la falla en la representacin de la perspectiva y la excesiva rigidez e inexpresividad de los personajes plasmados. De tal manera que result mejor no pintar desnudos, o los menos posibles; l- gico, puesto que la mayor parte de las imgenes de la poca, si representaban hombres, eran santos, o Jess mismo; si mujeres, santas o la Virgen Mara, en el mbito de la iconografa religiosa; en las represen- taciones profanas, por lo general a quienes se retrataba en escenas o por s mismos eran reyes o reinas. En el siglo XIII volvieron a practicarse disec- ciones en Europa y, por lo tanto, los artistas pu- dieron contar con mejores aproximaciones para llegar a representar el cuerpo de manera realista. Pero pese a ello, muchos conceptos errneos pre- valecieron durante un tiempo ms o menos largo, hasta entrado el Renacimiento. Incluso algunos di- bujos anatmicos de Leonardo da Vinci, aunque son impecables en lo artstico, tienen errores respecto a las estructuras reales de la forma humana. EL DESTAPE RENACENTISTA Estas concepciones errneas comenzaron a cambiar de manera ostensible al llegar el Renacimiento, pues, El matrimonio Arnolni, por Jan van Eyck. Entre las convenciones pictricas de la Edad Media se vea como deseable la excesiva rigidez e inexpresividad. Dos visiones, el mismo cuerpo Respecto a diferentes representaciones del cuerpo humano, es interesante comparar la visin del Lejano Oriente con la occidental, de forma particular a partir de los grabados o dibujos realizados en diferentes pocas para ilustrar los libros de medicina: las ilustra- ciones que se hicieron en Europa desde el Renacimiento presentan cuerpos con msculos y detalles que pretenden ser lo ms cercano posible a la anatoma. En cambio los mdicos orientales, desde hace miles de aos, han utilizado diagramas que muchas veces no son sino el contorno de un cuerpo para identificar los puntos de acupuntura. Esto se debe a que las representaciones corporales occidentales son anatmicas, buscan explorar o, por lo menos, su- gieren las estructuras internas a partir de su colocacin tomando lo externo como referencia. En cambio, las orientales estn enfocadas a representar la energa invisible que el cuerpo irradia. al dejar de lado el teocentrismo medieval y regresar al antropocen- trismo de los clsicos de la antigedad, los cientcos, pintores y escultores, mostraron un inusitado inters hacia el cuerpo: lo desnudaron para verlo, mostrarlo, comprenderlo, a partir de los estudios anatmicos y de la integracin del conocimiento con la esttica. Surgieron dos concepciones de representa- cin. Por un lado, Leoni Battista Alberti, terico de la esttica renacentista, en su obra De statua (terminado en 1464) ex- pone las proporciones del cuerpo humano y cmo medirlas y controlar sus pequeas variantes en el tiempo de pose del modelo, en caso de que ste pudiese haber realizado algn pequeo movimiento, mientras que en el anterior tratado, Della Pintura (publicado en 1436), advierte que en- tre los miembros del cuerpo deba buscarse la proporcin que lo hiciese bello, que el pintor debe ser el a la realidad, dado que el atleta no tiene el mismo cuerpo que el lsofo; sealaba asimismo que las maneras (es decir, las posiciones y conformacin) de los miembros del cuerpo deban estar ajustadas al carcter y sentimientos de la gura que se repre- sentara; armaba tambin que la belleza del cuerpo haba de ser deducida de manera emprica, ya que era mediante la com- probacin y contraste entre muchos cuerpos como se deduca la perfeccin. Una concepcin esttica basada en la perfeccin irreal. r m M A Y 1 0 / P 3 2 Talla cero Representaciones r m M A Y 1 0 / P 3 4 Talla cero Representaciones Como sea, los desnudos femeninos siempre han fascinado. Y son bellos todos, desde las poderosamente voluptuosas de Rubens hasta las mujeres delicadas, casi angelicales, de Boticelli. r m M A Y 1 0 / P 3 6 Talla cero Representaciones Por su parte, Leonardo da Vinci sostena que existen diversos sistemas de proporciones corporales hermo- sos, sin que fuese posible marcar uno superior a otro, pues, sealaba: un hombre puede estar bien propor- cionado y ser gordo y bajo, o alto y delgado o corrien- te. Aqu, es el estudio realista del cuerpo humano el que conduce a encontrar lo bello en l. Con el manierismo, la representacin corporal se vuelve musculosa, de contornos marcados; sin em- bargo, las guras en las obras de esta etapa suelen mostrar extremidades alargadas, cabezas pequeas y semblante estilizado, y adoptan posturas anatmi- camente difciles o articiales. Al llegar el Barroco, los temas religiosos y mitolgicos, as como los arquetipos clsicos, encuentran su expresin en el norte de Europa con Peter Paul Rubens, quien adems de distinguirse por las sucu- lentas mujeres que representaba (prover- biales en este aspecto con Las Tres Gracias, o el Adn y Eva donde el desnudo masculino est bastante rellenito, as como la Venus con abrigo de pieles, donde la celulitis hoy tan te- mida se convierte en una muestra de maes- tra pictrica) emple de manera sutil todos los tonos del arcoiris en el tratamiento de la carne, tcnica que alcanz su clmax, dca- das ms tarde, en la obra de los impresionis- tas como Eugene Delacroix , Edouard Manet y Auguste Renoir. Y si ha de hablarse de la perfeccin del retrato humano, es imprescindible mencio- nar a un contemporneo de Rubens, Rem- brandt Van Rijn quien, adems de llevar a lo sublime el manejo de las luces y las sombras, us modelos vivos de manera constante, lo que le permiti conocer a fondo los cuerpos. Dnae es un ejemplo elocuente de sus desnudos casi tan- gibles; la Artemisa (conocida tambin como Judith en el banquete de Holofernes), una muestra de qu tan voluminosas podan ser las bellas de su tiempo. En los siglos XV y XVI, sobresalen las figuras fe- meninas plasmadas por Giorgione, Tiziano y Coreggio que, aunque estn dentro del marco clsico, ya se sienten ms cercanas al espectador en cuanto a que sus formas fueron inspiradas en mujeres reales. Las representaciones artsticas de mujeres con senos, vientre y caderas hipertroados y piernas muy cortas son alusin a la fecun- didad y culto a la Tierra. Venus de Laussel, periodo paleoltico. AL DEJAR DE LADO EL TEOCENTRISMO MEDIEVAL Y REGRESAR AL AN- TROPOCENTRISMO DE LOS CLSICOS DE LA ANTIGEDAD, LOS CIENT - FICOS, PINTORES Y ES- CULTORES MOSTRARON UN INUSITADO INTERS HACIA EL CUERPO r m M A Y 1 0 / P 3 8 Talla cero Representaciones Destaca aqu la Venus del Espejo de Velz- quez pues, comparada con las mujeres llenas de redondeces de la pintura de la poca, es ms bien delgada, sin perder las sinuosas curvas anatmicas. Por otra parte, hay que mencionar que, al igual que para Rubens, para el pintor Franois Boucher, ejemplo del rococ, son los cuerpos de contornos suaves, resueltos con colores apastelados los que hacen bellas incluso las rugosidades celulticas, y poseen el mayor valor esttico. LAS ROMNTICAS ADELGAZARON Las musas pictricas anan su silueta al acercarse la poca romntica. Emblemtica de tal corriente es la Maja Desnuda de Francisco de Goya, pintada por encargo entre 1790 y 1800 la cual luce na cintura, caderas y piernas muy bien torneadas y pechos sepa- rados y redondos. Entre las caractersticas de la belle- za en la obra de arte que surgieron a partir del siglo XVIII, y sobre todo con la obra del artista neoclsico Jacques-Louis David, que sera quiz el ms inu- yente para los pintores del siglo XIX, pues fue maestro, entre otros, de Ingres, resalta el hecho de que hay una representacin innovadora del cuerpo humano, pese a los academicismos: ahora son vitales, llenos de expresin y de fuerza, con extremidades vi- gorosas y detallada conformacin de las ma- nos, brazos, cabeza y pies, como puede verse en sus cuadros El juramento de los Horacios (1784) o La muerte de Scrates (1787). El dibu- jo es tan detallado y de trazos tan marcados para sealar los msculos que cobran tintes es- cultricos, al grado que Denis Diderot, al referirse a dicha obra, dijo que pareca que haba copiado las guras de algn antiguo bajorrelieve; los cuerpos, pese a su anacronismo fsico (la cabeza de Scrates corresponde a un hombre ms que maduro; el cuer- po es joven) tienen un gran poder gestual. Expresin y fuerza (pese a estar exanges) en los musculosos brazos, son caractersticas de una de sus obras ms conocidas, La muerte de Marat (1793). En contraste, las mujeres son sensuales e idealiza- das, como las de la obra de Delacroix, que muestra La Maja Desnuda, pintada por Francisco de Goya entre 1790 y 1800, luce na cintura, caderas y piernas muy bien torneadas y pechos separados y redondos. r m M A Y 1 0 / P 4 0 Talla cero Representaciones una Patria encarnada en una joven atltica, que ha llegado a ser considerada como una de las imgenes ms bellas del mundo, en su cuadro La Libertad guian- do al pueblo (1830); otra caracterstica notable en esta obra es el realismo no idealizante que se maniesta en el trasero, no musculoso ni perfecto, del personaje arrodillado frente a la Libertad, y las acas piernas de la gura masculina yacente a la izquierda, as como las vivaces expresiones en los rostros, bastante lejanos del canon clsico a excepcin de la mujer al centro, de las guras que integran la composicin. Y, con relacin a la mencionada gura que yace, puede sealarse que en esta etapa del arte europeo el desnudo masculino cobr un particular dra- matismo, del cual el mejor ejemplo son los trabajos de Thodore Gericault, sobre todo La balsa de la Medusa, de 1819. Frente a tal dramatismo, las guras femeni- nas del neoclasicismo francs son sensuales, pero a la vez revestidas de cierta indiferen- te frialdad hacia el espectador, como las mujeres pintadas por Jean Auguste Do- minique Ingres, ejemplicadas en La gran odalisca, de 1814. Si se observa con dete- nimiento esta obra, se ver que la gura en realidad no corresponde a proporciones humanas normales; su espalda es de forma antinatural larga; el artista hizo esto para dar una mayor grandiosidad al escorzo, a la vez que euritmia y esbeltez a la gura femenina. IMPRESIONISTAS La Olympia, de Edouard Manet, uno de los iniciadores del impresionismo, retoma la indi- ferencia de las mujeres de Ingres pero, a travs de su esbelto cuerpo, y no obstante su palidez generalizada, proyecta una sensualidad que a mu- chos escandaliz. Otro de sus grandes desnudos fe- meninos, que muestra proporciones ms apegadas a las del clasicismo, es el que aparece en el clebre cuadro El desayuno sobre la hierba, de 1863. Mencin aparte merece Pierre-Auguste Renoir, uno de los artistas ms populares del siglo XIX, considera- do por muchos como el patriarca del impresionismo, Rodolfo Valentino fue el primer gran despertador de fantasas colectivas del cine, tanto femeninas como masculinas. Estatus social Lo mismo en la poca prehistrica que en las sociedades de siglos pasados, por ejemplo la victoriana, y an en la actualidad en algu- nas tribus con esquemas de vida primitivos, el estar gordo fue y es considerado como smbolo de estatus, poder econmico y vida holgada. Los criterios al respecto comen- zaron a cambiar a partir de la dcada de 1950, en que los medios de comunicacin masiva, tanto impresos como audiovisuales, iniciaron una insistente difusin de imgenes de mujeres cotidianas delgadas que, con sus esbeltas siluetas, demostraban que, al igual que las estrellas de cine (cuyas finas formas campeaban en la pantalla desde los aos de 1930), podan comer bien, hacer ejercicio y vestirse con ropa bonita; as el estatus social pas a aquellos que podan el egi r con qu al i mentarse y adems di s- ponan de tiempo libre. r m M A Y 1 0 / P 4 2 Talla cero Representaciones pues realiz numerosos desnudos femeninos, todos ellos opulentos y algunos hasta toscos, que resolvi con gran cantidad de pinceladas sobrepuestas para obtener los clidos, aunque difciles de digerir para sus contemporneos, colores que, a la vez que los resal- tan, los integran con los fondos. Renoir amaba el cuer- po femenino y disfrutaba pintarlo. Alguna vez declar: Considero que un desnudo est terminado cuando me parece que puedo pellizcarlo. Entre sus obras que abordan la anatoma femenina en su inimitable es- tilo destacan la Baista con grifn (1870), Despus del bao (1876), Las grandes baistas (1887) y Las baistas (entre 1918 y 1919), por el tra- tamiento realista que da al cuerpo huma- no: ste es grueso y musculoso, de formas opulentas que reflejan los gustos sensuales del artista. Los rostros y los cabellos entre peinados y desordenados, muestran que las modelos representadas corresponden a mujeres reales, vivas, cotidianas. MS RUPTURAS CON LO CLSICO Desde nales del siglo XIX y a todo lo lar- go del XX, numerosos artistas fueron rom- piendo los moldes del academicismo y la representacin clsica. Entre ellos cabe mencionar a Pierre Bonnard, que simplica de tal manera la gura que ms bien pa- rece resolverla a base de manchas de co- lor; la serie de odaliscas de Henri Matisse, y las angulosas a veces, totalmente defor- mes otras, interpretaciones de los cuerpos femeninos (el prototipo de su ruptura con los valores estticos tradicionales es el cuadro Las seoritas de Avin) que realiz Pablo Picas- so: en estos dos ltimos casos, si mujeres de tales proporciones existieran en la vida real, seran consi- deradas monstruosas. Sin contar con que, en el caso de Picasso, tuvo una poca de exploracin de lo que podra considerarse como deformaciones del cuerpo a partir de conjugaciones geomtricas, hasta llegar a lo estrambtico. En el mismo caso de las deforma- ciones del cuerpo hasta el extremo se encuentran los trabajos del pintor anglo-irlands Francis Bacon, quien us el cuerpo para expresar terror y rabia. No obstante, puestas en la segunda dimensin del lien- zo, resueltas en vibrantes colores, estas representa- ciones del cuerpo emiten mensajes estticos de di- ferentes tipos de belleza. FOTOGRAFA Y CINE Los movimientos pictricos de vanguardia haban comenzado a convivir, desde el XIX, con la fotogra- fa: quiz la invencin que ms ha contribuido a la difusin de una determinada imagen del cuerpo. Ya no se necesitaba saber dibujar para captar un des- nudo o hacer un retrato y el costo de una copia fotogrca era muchsimo menor que el de un cuadro al leo. Las fotografas comenzaron a aparecer ms cada vez en los medios impre- sos; de esa manera los modelos circulaban, ejercan inuencia sobre el pblico homo- geneizando conductas; dictaban las mo- das y las apariencias que se consideraban ms aceptables para la sociedad, con una rapidez nunca antes vista. Y aunque los pri- meros fotgrafos adoptaron para sus rea- lizaciones las mismas pautas de la pintura acadmica, pronto la ductilidad del nuevo medio de expresin fue llevando a que la creatividad explorara en los cuerpos, en sus posturas y sus diferentes estados: re- cordemos que, hacia nes del siglo XIX y principios del XX, una ttrica moda fue la de retratar a los difuntos intentando darles apariencia de vida, para que sus familiares atesoraran sus imgenes. Las fotografas de moda que aparecan en peridicos y revistas fueron una indiscutible in- uencia para la adopcin de modelos estticos. Pero, de forma paralela a la proliferacin de stas, hubo las fotos artsticas que mostraban desnudos o semidesnudos: la representacin del cuerpo conver- tida en postal que poda lucirse, disfrazada de una recreacin de tiempos antiguos (griegos, romanos, egipcios), o bien revestida con escenografas y ves- tuarios de un rebuscado exotismo, o esconderse para ensearla slo a los amigos, segn lo que se mostrase o se ocultase. Aquellas fotos, hoy tesoro de coleccio- nistas, muestran los cuerpos masculinos iluminados de tal manera que los fuertes claroscuros enfatizan la musculatura; en tanto que los femeninos eran iluminados de manera tenue, para darles una apariencia suave y tersa. La llegada del cine potenci hasta el innito el poder de penetra- cin de la fotografa: ahora los cuerpos representados se movan y no slo transmitan emociones, sino que las sentan en las actuacio- nes de los protagonistas del cine mudo. Comenzaron a surgir los dioses y diosas de la cinematografa, con quienes el pblico deseaba identificarse. Las imgenes que la fantasa otorg a actrices y actores como las estilizadas Gloria Swanson y Dolores Costello; la ms que frondosa Theda Bara; el pre- ferido para semidesnudos Ramn Novarro; el despertador de fantasas, tanto femeninas como masculinas, Rodolfo Valentino, el pcaro Douglas Fairbanks fueron el sueo de miles de hombres y mujeres que, de alguna manera, busca- ban parecerse a sus estrellas favoritas. Para beneplcito de varias industrias, no slo la del cine. Luego aquellas imgenes comenzaron a hablar, vol- vindose an ms vivas y entraables para el pblico. La que es considerada como el primer smbolo sexual (en el concepto moderno del trmino) del cine, Mae West, tuvo curvas anatmicas ms que sinuosas, por ms que sus piernas distaban mucho de parecerse a las de las modernas Angie Dickinson o Lynda Carter; en contraste con ella vendra la delgada Greta Garbo. Lo cual nos trae de nuevo a la idea de que la belleza tiene muchas manifestaciones, por ms que se trate de impo- ner modelos prefabricados. Slo, basta recordar las diferencias fsicas existentes en- tre mujeres consideradas entre las ms bellas y/o atractivas del mundo, procedentes de la gran industria cinematogr- fica: Rita Hayworth, Jane Russell, Raquel Welch, Sofa Loren, Brigitte Bardot, Jane Fonda, Farrah Fawcett, Bo Derek, Pamela Anderson, Angelina Jolie. O entre los dioses de la pantalla cuya anatoma los convirti en prototipos: Johnny Weismuller, Victor Mature, Steve Reeves, Charlton Heston, Marlon Brando, James Dean y, entre los ms actuales, Clint Eastwood, Bruce Willis o Keanu Reeves: como se ver, los cuerpos de todos y cada uno de ellos son muy diferentes entre s. r m M A Y 1 0 / P 4 4 Talla cero Representaciones AL ACERCARSE LA POCA ROMNTICA LAS MUSAS PICTRICAS AFINAN SU SILUETA La relacin entre el cuerpo y la indumentaria es patente. Las modas han dictado, a travs de la historia, las formas corporales que se consideran ms atractivas y por medio de las cuales las personas podrn relacionarse de manera ms o menos exitosa con sus semejantes. corporales Artificios r m M A Y 1 0 / P 6 Talla cero Artificios corporales A dems del hecho de vestirse para conseguir pareja, en la actualidad hay un concepto, que afecta tanto al sexo femenino como al mas- culino; el de vestirse para triunfar; es decir, ser el as- pecto lo que determine el xito en el trabajo. Cumplir con los requisitos de aceptabilidad social ha llevado a cosas tan atroces como los pies de loto en China, o los tacones altsimos que no slo son un peligro por s mismos, sino que causan problemas de columna vertebral. Todo mundo conoce los extremos a que se lleg con los corss durante el siglo XIX, con tal de lograr la gura de reloj de arena, o los pun- tiagudos sostenes que estuvieron de moda a mediados del siglo XX. As, la silueta femeni- na ha sido campo de experimentacin de mltiples caprichos. Veamos algunos de los hitos ms signicativos en la historia de los articios corporales. DE GRANDES CADERAS En la Espaa de los siglos XVI y XVII se populariz el guardainfante, llamado as porque, entre otras cosas, permita ocultar los embarazos, al tiempo que haca parecer que las mujeres tenan unas cade- ras enormes. Tal prenda se ve con claridad en los cua- dros del pintor Velzquez, como Las meninas. ste era una estructura (tontillo, que ms adelante describimos) hueca, confeccio- nada con alambres y sostenida de la cintura con cintas. Esta estorbosa prenda desapareci hacia mediados del siglo XVII, luego de que incluso hubo que ampliar puertas para que las damas que portaban tal indumentaria, pudieran pasar. La reemplaz el tontillo, una especie de falda hue- ca, elaborada con aros de costilla de ballena, cuya fun- cin era ahuecar, dando volumen a las enaguas y sayas exteriores. Result un poco ms confortable, aunque no dejaban de verse extraas las siluetas aplanadas de adelante y atrs y extendidas hacia los lados, con unas caderas articiales casi de forma horizontal; el efecto se acentuaba con los corss en forma de cono invertido. Un retrato que Goya le hizo a Mara Luisa de Parma en 1789, es quiz el ejemplo ms ilustrati- vo de tal moda, que prevaleci en Espaa durante la segunda mitad del siglo XVII. Un derivado del tontillo fue llamado panniers (en alusin a las cestas que so- lan ponerse en ambos ancos de las bestias de car- ga) en Francia y se utiliz durante todo el Siglo de las Luces; prototipo de estos artilugios son los vestidos que portaron Mara Antonieta y las damas de su cor- te. Luego, poco a poco, el centro de atencin se desplazara de las caderas al trasero. SIN ALIENTO Aunque la mayora de las personas, al escu- char la palabra cors (o corset), rememora los que usaron y sufrieron las mujeres del siglo XIX, esta prenda para estilizar el talle es mucho ms antigua. Exis- ten evidencias de que ya en 1700 a.C., las mujeres (y tambin los hombres) cretenses lo utilizaban para anar sus guras, destacando con ello el pecho. En cambio, en las antiguas Grecia y Roma, las damas se encorsetaron para reducir el tamao del busto; en la Edad Media el talle se convirti en un cono o cilindro invertido que apretaba los pechos. Ms adelante, hacia 1550, Catalina de Mdicis (quien lleg a comprimir su cintura para que midiera 33 centmetros, dictando luego que sa era la medida ideal) lo impuso en su corte francesa, en la que prohibi que hubiera muje- res con la cintura ancha; el cors por entonces un prenda que daba al trax y parte de la cadera en forma de un rgido tringulo invertido serva, adems de para anar la cintura, para sostener en su lugar la ropa, pues en aquel entonces se consideraba de mala edu- cacin que sta tuviera arrugas. Catalina de Aragn, al contraer matrimonio con Enrique VIII, llev la prenda DURANTE LA POCA VI CTORI ANA, LA MORAL ERA TAN R GI DA COMO LOS ARMAZONES CORPORALES QUE USABAN LAS MUEJRES r m M A Y 1 0 / P 8 Talla cero Artificios corporales de Espaa a Gran Bretaa; su uso persisti y luego la hija de su sucesora Ana Bolena, ya como Isabel I de In- glaterra, hacia 1558 puso de moda uno que alargaba el talle y aplastaba el busto al mismo tiempo (ella tena pechos muy poco desarrollados). Para comienzos del siglo XIX, segua teniendo tal difusin que se obligaba a las nias, desde los 10 aos, a dormir con uno puesto para que su trax no se ensanchara. UN BREVE RESPIRO Despus de la Revolucin Francesa, el cuerpo de la mujer se liber de las rgidas estructuras que lo compriman. Con el llamado estilo imperio, inspirado en el clasicismo romano, las siluetas en boga se hicieron rectas; se emplearon te- jidos transparentes, la cintura desapareci, pues ahora los vestidos, todava largos has- ta el suelo, se ajustaban bajo los senos. Los brazos se muestran por primera vez en mu- cho tiempo y las mujeres, comenzando por Josena de Beauharnais, primera esposa de Napolen, procuran mantenerse ms o menos esbeltas. Pero al llegar 1814, con la restauracin de la monarqua y el conservadurismo en Francia regresaron los corss. La cintu- ra baj a una ubicacin ms natural, pero sigui oprimida; las faldas se acortaron ha- cia 1820, para volver a alargarse hacia 1830. Durante la poca victoriana, la moral fue tan rgida como los armazones corporales; hubo mujeres con cinturas de 35 centmetros; en contraste, los pechos y glteos se realzaban, pero a la vez eran inaccesibles debido al di- metro de las faldas; tantas apreturas y tanta ropa encima explican por qu las damas de estos tiempos sufran vahdos y desmayos con frecuencia. Los vestidos se aligeraron un poco con la llegada del miriaque, que se us entre 1856 y 1866. Era una es- tructura formada por sucesivos aros de metal, enlaza- dos entre s con cuerdas o listones, sostenida por la cintura; los hubo tan aparatosos, que se necesitaban 30 metros de tela para elaborar una sola falda que los cubriera. Se mova todo, cual si fuese una campana, con los movimientos del cuerpo. Por supuesto, las El guardainfante, estorbosa prenda que desapareci hacia mediados del siglo XVII, llevaba un mensaje subli- minal de poder: la gente importante por necesidad ocupa ms espacio. r m M A Y 1 0 / P 1 0 Talla cero Artificios corporales mujeres de esta poca eran verdaderas muecas, dadas las dicultades que tales indumentarias conllevaban. Alrededor de 1865, comenz a restrin- girse el aumento de volumen de la falda slo a la parte trasera. Surgi el polisn, sobresaliendo bajo la espalda en contras- te con la parte del frente del cuerpo, que deba mantenerse plana. Algunos de estos artilugios fueron a manera de almohadas alargadas, cubiertas con encajes; otros eran ar- mazones huecos que formaban un ngulo recto con la cintura. Esta prenda perdur hasta 1880; el efecto que daba a la silueta de la mujer puede ser observado con claridad en el cuadro Un domingo de verano en la isla de La Grande- Jatte, de George Seurat. Ms tarde, esta modicacin del cuerpo se exager tanto, que surgieron las llamadas siluetas en forma de S. Aunque en la dcada de 1890 comen- zaron a usarse vestidos ms sencillos y las curvas del cuerpo femenino se tornaron ms uidas, el cors sobrevivira hasta 1910. Como ya se vio en otra parte de este trabajo, la dcada de 1920 permiti que las mujeres se liberaran del cors, al bajar la cin- tura hasta la altura de las caderas y hacerse los vestidos sueltos. Pero no todo fue libertad de movimientos: debido a los dictados de la moda, que se inspiraba en guras femeninas ms bien andrginas, las mujeres ms volup- tuosas se vean obligadas a vendarse el pecho para aplanar sus senos. Fue por esta poca, en que los cuer- pos comenzaron a mostrarse ms a partir de la genera- lizacin del uso de trajes de bao ms ligeros, tambin aparecieron los primeros brassieres con varillas. TODO TIPO DE FAJAS Sin embargo, las fajas, sostenes, corpios y corss, en modalidades diversas y con procesos de elaboracin que ahora incluyen nuevas bras, los han llevado a ser Alrededor de 1865, comenz a restringirse el aumento de volumen de la falda slo a la parte trasera, apareciendo el polisn. Un domingo de verano en la isla de La Grande-Jatte, de George Seurat. r m M A Y 1 0 / P 1 2 Talla cero Artificios corporales mucho ms ligeros, fciles de lavar y cmodos que sus antecesores. As, se han utilizado desde 1930 hasta la actualidad. Sus diseos intentan modicar los cuerpos para que se adapten a los caprichos de los modistos. Entre los aos de 1940 y 1950 se usaron para hacer ms prominentes los senos y disimular las caderas, las cinturas de avispa seguan siendo smbolo de femini- dad. Es preciso mencionar que el bikini surgi a nales de la dcada 1940, desde entonces, muchas mujeres lucharon sin descanso para lucir un abdomen pla- no como el de Brigitte Bardot, o curvas esculturales como las de Raquel Welch; sobre todo a partir de que stas lucieron sus atributos en produccio- nes cinematogrcas. En la dcada de 1960 se trat de resaltar las curvas, pero estilizando la cintura; hay un breve resurgimiento de las cri- nolinas, al principio de sta con el rockn roll, pero ahora se elaboraban con telas almido- nadas que pronto desapareceran. La minifalda, creada en 1964 por Mary Quant, revolucion la moda, la silueta y la vida de millones de mujeres. Aunque crea- da para siluetas tipo Twiggy, se populariz tanto que incluso mujeres muy entradas en carne la llevaron. Para los aos de 1970 el atractivo visual se centra en los glteos, mientras que se consideran poco elegan- tes los bustos demasiado prominentes. Al mismo tiempo haba surgido ya el estilo hippie, donde cada quien us lo que mejor le vino en gana y los cuerpos tanto femeninos como masculinos, al menos los de quienes se sumaron a dicha corriente, se liberaron; fue la antimoda, muy similar en esencia al grunge y otros estilos actuales. Hacia la dcada de 1980, la imagen de mujer ejecutiva, contrapartida de los yuppies, impuso una rebuscada sobriedad por supuesto, manifestada en los cuerpos delgados difundidos por la publicidad de las casas de alta costura. Sin embargo, todava no se hablaba de la riesgosa talla cero, puesta de moda y en la palestra de las discusiones a partir del inicio del siglo XXI y de la cual hablaremos ms adelante. Ms bien, las modelos seguan el estereotipo de la famosa mueca Barbie (de la cual por cierto se dice que, con Moda insalubre Aunque el uso del cors perdur hasta la primera dcada del siglo XX, ya desde mediados del XIX se adverta sobre los adversos efectos que usarlo traa sobre la salud. As, en 1855, un mdico en Lyon afirmaba que tal armatoste deformaba los rganos internos y que era causante de problemas gstricos y prolapsos, amn de otros males. Sin embargo, las mujeres que deseaban ser aceptadas por la so- ciedad y, claro, verse atractivas para el sexo opuesto, siguieron usndolo y las revis- tas de modas anuncindolo. As, hubo quie- nes sufrieron prolapsos rectales, problemas de vejiga y tero, atrofia de los msculos abdominales, severos daos a la columna vertebral o enfermedades dermatolgicas pese a las camisas que se usaban deba- jo de la rgida prenda. Ello, sin contar los problemas respiratorios por opresin del diafragma, que las hacan ser dbiles y tan frgiles que cualquier pequea agitacin las llevaba al desmayo. tales proporciones, sus medidas en la vida real seran de 100-45-80, con las piernas del doble de largo de lo normal; de tal manera que si fuese una mujer de carne y hueso ni siquiera podra sostenerse de pie, o sufrira constantes fracturas). Este patrn sigue vigente entre las estrellas de la farndula y los personajes virtuales, ya que para que una mujer verdadera resulta imposi- ble lograr tales medidas. Resulta ms que evidente que, pese a los cnones y estereotipos, la anatoma humana, siendo una y a la vez tan variada, no siempre se ajusta al ideal de belleza del momento. Hombres y mujeres, pero sobre todo estas ltimas, viven en la actualidad quiz ms que en ninguna otra poca de la historia sujetos a presiones para asemejarse a la modelo, la actriz o la cantante famosa en turno. Tal pareciera que, para merecer un sitio en la sociedad hay que tener un fsico perfecto. talla cero Pasarela y r m M A Y 1 0 / P 6 Talla cero Pasarela y talla cero L os medios de comunicacin masiva refuerzan y difunden imgenes de gente sper delgada, basando gran parte de sus contenidos, en par- ticular los programas de espectculos, en informacin superua sobre el incremento o disminucin de talla de tal o cual estrella, las modicaciones corporales, la celulitis o, incluso, las canas. Por otro lado, un sector ms que contribuye con esta percepcin de delgadez extrema son los diseadores de moda, que elaboran ropa de tallas muy pequeas, correspondiente a la de los y las modelos delgadsimos que la exhiben en la pasarela. Tener un peso o una masa corporal por enci- ma de lo que se conside- ra la norma esttica, ha terminado por convertir- se en algo no slo poco atractivo, sino indigno y, para quienes han sido ms afectados por el bombardeo meditico, hasta repugnante. As, en aras de lograr una aceptacin, millones de mujeres de todas las edades viven in- mersas en una vertiginosa, obsesiva y an- gustiosa, carrera contra la bscula. NUEVO SUPLICIO DE TNTALO El mito cuenta que Tntalo fue castigado por Zeus colocndolo en un lago con el agua a la altura de la barbilla, bajo un rbol de ramas bajas repletas de fruta. Cada vez que este personaje, acuciado por el hambre o la sed, intentaba tomar una fruta o sorber algo de agua, stos se retiraban de inmediato de su alcance; el suplicio es la necesidad que no puede ser satisfecha. Ser bello se ha convertido en una necesidad in- ducida, y el concepto de belleza divulgado por los medios de comunicacin est bastante lejos de la experiencia de vida, las caractersticas fsicas y las posibilidades de consumo de la inmensa mayora de las mujeres, muchas de las cuales, al no poder al- canzar los ideales planteados, caen no slo en frus- traciones, sino en sentimientos de inadecuacin, inferioridad y rechazo. Por no hablar de cmo las estrategias para acercarse a estos modelos afectan su salud y bienestar fsicos. Por supuesto, la obesidad es una enfermedad. Lo mejor seran cuerpos en su peso adecuado y con sa- lud perfecta, pero se ha venido cayendo en los ex- tremos, y as como hay innidad de sitios de Internet que propalan la hermosura de ser anorxicos o bul- micos, los hay algunos que reivindican, con todos los argumentos posibles, la maravilla de estar gordos. LA FAMOSA TALLA CERO La principal caracterstica de los maniquies humanos, desde la dcada de 1960 en que la diseadora Mary Quant la impuso, ha sido ser aca o algo ms que eso con una apariencia de perenne juventud. Si TENER UN PESO O UNA MASA CORPORAL POR ENCIMA DE LO QUE SE CONSIDERA LA NORMA ESTTICA, HA TERMINADO POR CONVERTIRSE EN UNA OBSESIN La talla cero se sita entre 68 y 76 cm de busto, de 51 a 60 de cintura y de 76 a 81 cm de cadera. r m M A Y 1 0 / P 8 Talla cero Pasarela y talla cero bien las chicas de las pasarelas fueron adelgazando hasta conformar un tipo humano muy diferente al de las mujeres sensuales y curvilneas del cine, no fue sino hasta 1980 que termin por imponerse tal imagen. Modistos y fotgrafos se dieron a la tarea de buscar mujeres que abultaran lo menos posible. Co- menz entonces la lucha de las fminas del mundo cosmopolita por mantener rostros perfectos y cuer- pos estilizados; ello a su vez dio paso al boom de las dietas y los ejercicios. Por cierto, se dice que, si Ma- rilyn Monroe viviera en la actualidad, sera conside- rada una gorda que necesitara usar jeans talla 36 o 38 mexicana. La ebre de la delgadez lleg a su clmax en la dcada de 1990, con el diseador Calvin Klein y su modelo Kate Moss, de 1.70 metros de estatura y 44 kilos de peso: demacrada, ojerosa, sin busto. Otra Kate, pero sta de apellido Bosworth, tan delgada como su antecesora, a partir de verano de 2008 se convirti en su emblema para su marca de jeans los cuales modela, en las fotos pu- blicitarias, de tal manera que se ven muy holgados sobre su casi intangible cuerpo. Una de las ms solicitadas en la actualidad (ha realizado campaas para marcas como Dolce & Gabbana, Prada, Calvin Klein, Lan- vin, Louis Vuitton, Yves Saint-Laurent, Gucci y Shiseido) es la ucraniana Snejana Onopka, de 23 aos. Su cara lindsima co- rona un cuerpo de 1.77 metros de altura y 49 kilos de peso; su ndice de masa corporal es de apenas 14.6 (imagine el lector cmo se ver fuera de las fotos, dado que todo humano que est por debajo del IMC de 18.5 es dema- siado delgado). Onopka decay un poco cuando se comenz a admitir en las pasarelas slo a mode- los que tuvieran el ndice de masa corporal mnimo. Y es que haban comenzado a sonar casos de chicas fashion muertas a causa de dietas excesivas, como los de la brasilea Ana Carolina Reston y la uruguaya Luisel Ramos, por mencionar a dos muy conocidas. El colmo de esto fue el suceso reciente en el cual los publicistas de la casa Ralph Lauren adelgazaron hasta extremos grotescos, utilizando photoshop, la imagen de dos de por s delgadas modelos, primero Filippa Hamilton y luego Valentina Zelyaeva, al grado que su cabeza y sus caderas se vean del mismo ancho. Ade- ms, una de ellas fue despedida, se dice, por no ser sucientemente delgada. CUERPOS MAS REALES Frente a tales extremos, desde hace algunos aos han venido surgiendo iniciativas respecto a una ma- yor coherencia en las medidas de las modelos: de tal manera que, a partir de septiembre del 2006, las mo- delos que deslan en la Pasarela Cibeles, de Madrid, La anorexia es un trastorno en el cual la percepcin de la propia imagen corporal se ve distorsionada, y por el cual una persona puede concebirse a s misma como gorda aunque est en los huesos. r m M A Y 1 0 / P 1 0 Talla cero Pasarela y talla cero pasan un control mdico para determinar su ndice de masa corporal. Si es inferior a 18 (1.75 m de esta- tura con 55 kilos de peso), las candidatas son des- cartadas. Los salones de moda de Miln secundaron la iniciativa de Cibeles, pero los diseadores presio- naron tanto que terminaron aceptando algunas muy delgadas, cosa que tambin sucedi en Londres. En fechas recientes, los organizadores de las pasarelas de Nueva York anunciaron que tambin se proponen slo aceptar modelos con un IMC entre 18.5 y 25. Por otra parte, es proverbial ya la campaa que lan- z una marca de jabn para presentar mujeres de dimensiones reales en una de sus ms po- lmicas campaas publicitarias. En el mismo tono, en octubre de 2009 la revista alemana Brigitte dio a conocer que dejara de trabajar con modelos demasiado delgadas y que, en adelante, presentara fotografas de muje- res normales. As, aunque las ultradelgadas siguen vigentes, parece ser que los cuer- pos ms reales van ganando la batalla en cuanto a los criterios estticos. Lizzy Miller, de 1.80 de estatura y 80 kilos de peso, sali en defensa de las mujeres corpulentas en un reportaje y portada que le hizo la conocida revista estadounidense Glamour, donde por cierto apareci desnu- da. El regreso al equilibrio tambin ha ve- nido siendo protagonizado por estrellas del espectculo como Shakira, Jenifer Lpez o Kelly Osborne, todas ellas con medidas bas- tante diferentes al proverbial 90-60-90 y que, sin embargo, son muy atractivas y se sienten orgullosas de su cuerpo. Y hay algunas ms que, aun superando con mucho el estndar de la simple rellenita, han alcanzado el xito mundial, como la rapera y actriz Queen Latifah. Conscientes de las nuevas posibilidades ante es- tas tendencias, se han sumado a la defensa de las mujeres con cuerpos reales diseadores como Jean Paul Gaultier y la hispana Elena Mir, as como la marca de ropa Mango. En Estados Unidos y algunas ciudades de Europa, han surgido boutiques espe- cializadas en alta moda para tallas antes considera- das extra grandes, es decir, desde la 36 hasta la 42 (tallas mexicanas). LA VIDA NO ES ACEPTABLE A NO SER QUE EL CUERPO Y EL ESPRITU VIVAN EN BUENA ARMONA, SI NO HAY UN EQUILIBRIO NATURAL ENTRE ELLOS Y SI NO EXPERIMENTAN UN RESPETO NATURAL EL UNO POR EL OTRO: DAVID HERBERT LAWRENCE Cero y Doble cero Las equival encias en l as tal l as de ropa son muy heterogneas, y dentro de un mismo nmero tambin hay variaciones segn el fabricante; l o que puede decirse es que l a tal l a cero vendr a siendo menos que l a extra chica en Estados Unidos. Dadas l as oscil aciones entre l as tal l as europeas, ame- ricanas y mexicanas, mejor expresemos en cent metros l as medidas aproximadas a l as que corresponder a: entre 68 y 76 cm de busto, de 51 a 60 de cintura y de 76 a 81 cm de cadera. Pero aqu no ha parado l a cosa: ahora existe tambin l a l l amada tal l a dobl e cero, creada porque ya hab a mujeres tan del - gadas, que l os pantal ones del cero se l es ca an al caminar por l a cal l e. La primera en util izarl a fue Victoria Beckham. Otra que ha hecho de l a del gadez un cul to es l a can- tante Amy Winehouse.