Fabbri Luigi-Anarquismo y Comunismo Científico

Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri
ANARQU!"# $ %#"UN!"# %&N'(F%#

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Confrontacin ideolgica entre un terico marxista y un anarquista
INTRODUCCIN
Cul era la finalidad que Nicolai Bujarin -"el ms fuerte terico del partido", como lo Defini
Lenin- se propona escribiendo el bree pero denso te!to sobre "anarqua # comunismo
cientfico$%
&n la 'usia de los a(os einte la situacin social era como escriba Bujarin- de ruina econmica
# de decadencia de la produccin # de la sana psicolo)a proletaria* todo esto "tiende a
de)radar al proletariado a las condiciones de plebe +arapienta # crea un terreno ms o menos
faorable a ,ascendencias anarquistas"-
Bujarin al decir esto quiere poner un lmite ideol)ico a estas "tendencias" # lo +ace tra.ando "la
lnea que separa al comunismo cientfico, mar!ista, de las doctrinas anarquistas"- /or lo tanto,
este era un escrito de diul)acin # de propa)anda destinado a tas masas ,el op0sculo de
Bujarin tuo una enorme difusin no slo en 'usia sino tambi1n en arios pases europeos2-
&so es lo que caracteri.a a estas p)inas # las +ace particularmente interesantes- 3dems, son
una peque(a pero efica. sntesis del pensamiento mar!ista sobre los temas -fundamentales- de
la funcin del estado proletario, de la dictadura del proletariado # de la or)ani.acin de la
produccin- La interpretacin, ms bien la "representacin", que Bujarin ofrece de las "doctrinas
anarquistas", responde a tos fines que el terico mar!ista se propone4 la anarqua es, no slo
delineada, sino tambi1n e!plcitamente definida como "el producto de la disoluci5nde la
sociedad capitalista", ms bien la +e. producida por el brbaro r1)imen del capital-
De aqu la respuesta de Lui)i 6abbri- 7u escrito es firme # claro, basado sobre la realidad # no
concede en lo ms mnimo a la retrica #a la propa)anda poltica- 8uestra un perfil de las
"doctrinas anarquistas" completamente distinto al delineado, por el mar!ista ruso-
Los dos te!tos -que aqu se publican juntos # por primera, e. en castellano, a ms de medio
si)lo de su primera edicin- constitu#en por tanto un io debate ideol)ico, un estimulante
"discurso a dos oces", cu#a utilidad es inne)able a los fines de la comprensin de las
dier)encias bsicas, a0n insuperadas, entre los socialistas autoritarios # los comunistas
libertarlos-
Los te!tos que cierran el libro pertenecen a 'udolf 'oc9er, conocido en el mundo entero como
uno de los estudiosos ms profundos # e!positor fecundo # sin i)ual del ideario anarquista,
quien en un bree recorrido +istrico nos define con mano maestra las ideas libertarlas, el qu1 #
el por qu1 de 7us profundas discrepancias con el comunismo autoritario- Las ideas ertidas en
estas pocas p)inas nos +ablan con claridad sobre estos problemas conirti1ndose as en un
complemento ideal de las ideas de Lui)i 6abbri, # en un escrito obli)ado para aquellos que
)ustan de profundi.ar en la b0squeda de la erdad # el cambio social-
*
Ttulos originales: Anarqua y Comunismo Cientfico (Rusia 1922) de Nicolai u!arin" Anarqua y Comunismo
#Cientfico$ (Rusia 1922) de %uigi &a''ri ((talia 1922)) Traducci*n Alicia +ayd,e) -igitali.aci*n: /C%)
*
ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTFICO
Nicolai Bujarin
3 la ruina econmica, a la decadencia de la produccin, le acompa(a inne)ablemente la
decadencia de la buena psicolo)a proletaria* # todo esto -tendiendo a de)radar al proletario a
las condiciones de plebe andrajosa # transformando sin)ulares elementos obreros #a
actiamente productios en indiiduos desclasados- crea un terreno ms o menos faorable a
las tendencias anarquistas- 3 todo esto +abra que a)re)ar que los socialdemcratas +an
nublado # confundido el problema de la anarqua, adulterando a 8ar!- &n consecuencia,
creemos necesario tra.ar la lnea que separa al comunismo cientfico, mar!ista, de las doctrinas
anarquistas-
CAPTULO I
Comencemos por el "objetio final$ nuestro # por el de los anarquistas- 7e)0n el modo corriente
de e!poner este problema, comunismo # socialismo presuponen la conseracin del &stado,
mientras que la "anarqua$ elimina el &stado- "/artidarios$ del &stado # "adersarios$ del
&stado4 as se indica +abitualmente el "contraste$ entre mar!istas # anarquistas-
&s necesario reconocer que no slo los anarquistas, sino tambi1n los socialdemcratas en )ran
parte, son responsables de una semejante definicin del "contraste$- Las c+arlas sobre el
"&stado del porenir$ # el "&stado del pueblo$ +an tenido muc+a difusin en el mundo de las
ideas # en la fraseolo)a de la democracia- 3l)unos partidos socialdemcratas se esfuer.an,
ms bien, en acentuar siempre en modo especial su carcter "estatal$- "Nosotros somos los
erdaderos representantes de la idea del &stado$, era la frase de la socialdemocracia austriaca-
7emejantes concepciones no eran difundidas solamente por el /artido austriaco4 ellas tenan en
cierto modo curso internacional # lo tienen todaa +o#, en la medida en que los iejos partidos
no +an sido a0n definitiamente liquidados- : sin embar)o esta "sabidura de &stado$ no tiene
nada en com0n con la doctrina comunista-reolucionaria de 8ar!-
&l comunismo cientfico e en el &stado la or)ani.acin de la clase dominante, un instrumento
de opresin # de iolencia, # es por este criterio que no reconoce un "&stado del porenir$- &n el
futuro no +abr clases, no +abr nin)una opresin de clase, # por tanto nin)0n instrumento de
esta opresin, nin)una iolencia estatal- &l "&stado sin clases$ -concepto en torno al cual
pierden la cabe.a los socialdemcratas- es una contradiccin en t1rminos, un sin sentido, un
t1rmino usado abusiamente, # si esta concepcin forma el alimento espiritual de la
socialdemocracia, los )randes reolucionarios 8ar! # &n)els no tienen en erdad nin)una
culpa-
La sociedad comunista es por lo tanto una sociedad sin &stado- 7i es as -# es as sin duda-
en qu1 consiste en realidad la distincin entre anarquistas # comunistas mar!istas%
Desaparece por tanto la distincin, al menos cuando se e!amina el problema de la sociedad
futura # del "fin 0ltimo$%
No, la distincin e!iste, pero ella se encuentra en la otra direccin # se la puede definir como
distincin entre la produccin centrali.ada en )randes +aciendas # la peque(a produccin
descentrali.ada- Nosotros los comunistas, creemos que la sociedad futura no slo se debe
liberar de la e!plotacin del +ombre, sino que debera conse)uir la ma#or independencia
+
posible del +ombre respecto a la naturale.a e!terior, que redujera al mnimo "el tiempo de
trabajo socialmente necesario$, desarrollando al m!imo las fuer.as productias sociales # la
misma productiidad del trabajo social- /or ello nuestro ideal es la produccin centrali.ada #
metdicamente or)ani.ada en )randes +aciendas, #, el 0ltimo anlisis, la or)ani.acin de la
economa mundial entera- Los anarquistas en cambio dan la preferencia a un tipo de relacin
de produccin completamente distinto* su ideal est constituido por peque(as comunas, las
cuales por su estructura no pueden )estionar nin)una )ran +acienda, pero estrec+an entre ellas
"acuerdos$ # se unen mediante una red de libres contrataciones- &st claro que tal sistema de
produccin desde el punto de ista econmico es ms similar al de las comunas medieales
que no al modo de produccin que est destinado a sustituir al capitalista- /ero este sistema no
es solamente retr)rado* es tambi1n utpico en )rado sumo- La sociedad futura no se )enera
de la nada, ni la traer un n)el +ec+a del cielo- &lla sur)e del seno de la ieja sociedad, de las
relaciones creadas por el )i)antesco aparato del capital financiero- Cualquier nueo
ordenamiento es posible # 0til, slo si se da un ulterior desarrollo a las fuer.as productias del
ordenamiento que est por desaparecer- ;n desarrollo ulterior de las fuer.as productias es
naturalmente pensable slo como continuacin de la tendencia a la centrali.acin del proceso
productio, como una intensificada or)ani.atiidad de la "administracin de las cosas$, la cual
tome el puesto del desaparecido "ordenamiento de los +ombres$-
3+ora bien -respondern los anarquistas- la esencia del &stado consiste justamente en la
centrali.acin, # #a que nosotros conseris la centrali.acin de la produccin, deb1is
conserar tambi1n el aparato estatal, el poder de la iolencia, en definitia las "relaciones
autoritarias$-
&sta respuesta es ine!acta, porque presupone una concepcin del &stado no cientfica, sino
totalmente infantil- &l &stado, precisamente como el capital, no es un objeto, sino una relacin
entre +ombres, ms e!actamente, una relacin entre las clases sociales- &s la relacin de clase
que +a# entre quien domina # quien es dominado- La esencia del &stado consiste precisamente
en esta relacin- 7i esta relacin cesa, el &stado deja de e!istir- 'econocer en la centrali.acin
un ras)o caracterstico del &stado es cometer el mismo error de aquellos que consideran los
medios de produccin como capital- Los medios de produccin se transforman en capital
solamente cuando constitu#en un monopolio en manos de una clase # siren para la
e!plotacin de otra clase sobre la base del trabajo asalariado, es decir, cuando estos medios de
produccin e!presan la relacin social de la opresin # de la e!plotacin econmica de clase-
/or si mismos, los medios de produccin son cosas admirables, son los instrumentos de luc+a
del +ombre contra la naturale.a- 7e comprende entonces que en la sociedad futura 1stos no
slo desaparecern, sino que por primera e. ocuparn el lu)ar que les corresponde-
7in embar)o, +a +abido un perodo de tiempo en el moimiento obrero en el cual los
trabajadores no tenan todaa clara la diferencia entre la mquina como medio de produccin #
la mquina como capital, esto es, como medio de opresin-
:, no obstante, en aquel tiempo los obreros no tendan a eliminar la propiedad priada de las
mquinas, sino a destruir las mquinas mismas, para retornar a los primitios instrumentos de
trabajo manuales-
3nlo)a a 1sta es la posicin de los anarquistas "que tienen una conciencia de clase$ asumen
con respecto a la centrali.acin de la produccin- Como en que la centrali.acin capitalista es
un medio de opresin, en su simplicidad protestan contra toda centrali.acin productia en
)eneral4 su infantil in)enuidad confunde la esencia de una cosa con su forma e!terna social e
+istrica-
&ntonces, la distincin entre, nosotros los comunistas # los anarquistas en lo referente a la
sociedad bur)uesa, no est en que nosotros estemos por el &stado # ellos contra el &stado,
,
sino ms bien en que nosotros estamos por la produccin centrali.ada en )randes +aciendas
aptas para desarrollar al m!imo las fuer.as productias, mientras que los anarquistas estn
por una peque(a produccin descentrali.ada, que no puede aumentar sino slo disminuir el
niel de estas fuer.as productias-
CAPTULO II
La se)unda cuestin esencial que separa a los comunistas de los anarquistas es la actitud
frente a la dictadura del proletariado- &ntre el capitalismo # la "sociedad futura$ +a# un perodo
entero de luc+a de clases, el perodo en el cual sern desarrai)ados los 0ltimos restos de la
sociedad bur)uesa # se rec+a.arn los ataques de clase proocados por la bur)uesa -que #a
+a cado, pero que todaa se resiste-- La e!periencia de la 'eolucin de <ctubre
=
+a
demostrado que la bur)uesa, inclusie despu1s de ser puesta "con la espalda contra el suelo$,
usa todaa de los medios que le quedan para luc+ar contra los obreros* # que en 0ltimo t1rmino
se apo#a en la reaccin internacional, de tal modo que la ictoria final de los obreros slo ser
posible cuando el proletariado +a#a liberado a todo el mundo de la canalla capitalista # +a#a
sofocado completamente a la bur)uesa-
/or ello, es del todo natural que el proletariado se sira de una or)ani.acin para su luc+a-
Cuanto ms asta, fuerte # slido sea esa or)ani.acin, tanto ms rpido se alcan.ar la
ictoria final- >al or)ani.acin transitoria es el &stado proletario, el poder # el dominio de los
obreros, su dictadura- Como todo poder, tambi1n el poder de los proletarios es una iolencia
or)ani.ada- Como todo &stado, tambi1n el &stado proletario es un instrumento de opresin- No
es necesario sin embar)o tratar de manera tan formal la cuestin de la iolencia- >al sera el
modo de concebir de un buen cristiano, de un toistoiano, pero no de un reolucionario- 3l
pronunciarse sobre la cuestin de la iolencia en sentido afirmatio o ne)atio, es necesario er
contra qui1n es empleada la iolencia- 'eolucin # contrarreolucin son en i)ual medida
actos de iolencia, pero desistir por ese motio de la reolucin sera una tontera-
&l mismo planteamiento se puede +acer para la cuestin del poder # la iolencia autoritaria del
proletariado- &sta iolencia es por cierto un medio de opresin, pero usado contra la bur)uesa-
&llo implica un sistema de represalias, pero tambi1n estas represalias an a su e. diri)idas
contra la bur)uesa- Cuando la luc+a de clases lle)a la punto de m!ima tensin # se conierte
en )uerra ciil, no se puede estar +ablando de la libertad indiidual, sino que se debe +ablar de
la necesidad de reprimir sistemticamente a la clase e!plotadora-
&l proletario debe esco)er entre dos cosas4 o aplastar de modo definitio a la bur)uesa
derrotada # defenderse de sus aliados internacionales, o no +acerlo- &n el primer caso debe
or)ani.ar este trabajo, conducirlo de modo sistemtico, e!tenderlo +asta donde lle)uen sus
fuer.as- /ara +acer esto el proletariado necesita a toda costa una fuer.a or)ani.ada- &sta
fuer.a es el poder estatal del proletariado- Las diferencias de clase no se borran del mundo con
un tra.o de pluma- La bur)uesa no desaparece como clase despu1s de +aber perdido el poder
poltico- De i)ual modo, el proletariado es siempre proletariado, incluso despu1s de su ictoria-
7in embar)o, 1ste #a +a tomado su posicin de clase dominante- Debe mantener esta posicin
o fundirse de inmediato con la masa restante, que le es profundamente +ostil- 3s se presenta
+istricamente el problema # no puede ser resuelto de dos maneras distintas- La 0nica solucin
es 1sta4 como fuer.a propulsora de la reolucin, el proletariado tiene el deber de mantener su
posicin de dominador +asta que +a#a lo)rado conertir a su ima)en a las dems clases-
&ntonces -# slo entonces-, el proletariado des+ace su or)ani.acin estatal # el &stado "se
1
0eg1n el calendario ruso" que atrasa 12 das3 de no4iem're 5ara nosotros) Nota de la redacci*n italiana)
-
e!tin)ue$- Con respecto a este perodo de transicin, los anarquistas asumen una posicin
distinta, # la diferencia entre nosotros # ellos se resuele efectiamente en el estar por o contra
el &stado-com0n proletario, por o contra la dictadura del proletariado-
>odo poder, ms bien el poder )eneral, es para los anarquistas inaceptable en cualquier
circunstancia, porque es una opresin, incluso si se ejerce contra la bur)uesa- /or esto en el
actual perodo de desarrollo de la reolucin, los anarquistas se unen a la bur)uesa # a los
partidos colaboracionistas en el lan.ar )ritos contra el poder del proletariado- Cuando los
anarquistas )ritan contra el poder del proletariado cesan de ser los "i.quierdistas$ o los
"radicales$ como +abitualmente son llamados* al contrario, se conierten en malos
reolucionarios, que no quieren diri)ir contra la bur)uesa una luc+a de masas or)ani.ada #
sistemtica- 'enunciando a la dictadura del proletariado, se prian del arma ms lida para la
luc+a* combatiendo contra esta dictadura desor)ani.an las fuer.as del proletariado, le arrancan
el arma de las manos #, objetiamente, prestan a#uda a la bur)uesa # a los social-traidores,
a)entes de 1sta-
&l concepto fundamental que e!plica la posicin de los anarquistas frente a la cuestin de la
sociedad futura # su actitud ante la dictadura del proletariado es fcilmente detectable4 consiste
en su aersin -por as decir de principio-, al m1todo de la accin de masas sistemtica #
or)ani.ada-
De la teora anarquista se deduce que el anarquismo consecuente debe ser contrario al poder
soi1tico # combatirlo
?
- /ero dado que tal actitud sera eidentemente absurda para los obreros
# campesinos, no +a# muc+os anarquistas que e!trai)an esta consecuencia de sus postulados,
sino ms bien al contrario, +a# anarquistas plenamente satisfec+os de sentarse en el r)ano
supremo le)islatio # ejecutio del poder estatal del proletariado, es decir, en el Comit1
&jecutio Central del 7oiet-
&s eidente que 1sta es una contradiccin, un abandono del )enuino punto de ista anarquista-
/ero se entiende que los anarquistas no puedan tener un especial amor por los 7oiets- &n el
mejor de los casos solamente "los aproec+an$ # estn siempre dispuestos a desor)ani.arlos-
De este planteamiento sur)e otra diferencia prctica bastante profunda4 para nosotros la tarea
principal consiste en dar una base lo ms amplia posible del poder de las or)ani.aciones
proletarias de masas -a los Consejos <breros-, en refor.arlos # en or)ani.arlos* mientras que
los anarquistas deben impedir conscientemente este trabajo-
>ambi1n son profundamente dier)entes nuestros caminos en el terreno de la pra!is econmica
durante el perodo de la dictadura del proletariado- La condicin fundamental para la ictoria
econmica sobre el capitalismo consiste en eitar que la "e!propiacin de los e!propiadores$ no
de)enere en un reparto, aunque sea en partes i)uales- >oda reparticin produce peque(os
propietarios, pero de la peque(a propiedad resur)e la )ran propiedad capitalista, # as la
reparticin de la posesin de los ricos llea necesariamente al renacimiento de la misma clase
de "ricos$-
La tarea de la clase obrera no consiste en efectuar una reparticin faorable a la peque(a
bur)uesa # a la plebe +arapienta, sino en la sistemtica # or)ani.ada utili.acin social #
colectia de los medios de produccin a e!propiar-
: esto, a su e., solamente es posible en, el caso en que la e!propiacin sea lleada a t1rmino
se modo or)nico, bajo el control de las instituciones proletarias* en caso contrario la
e!propiacin adquiere un carcter abiertamente desor)ani.ador # fcilmente de)enera en una
2
Aqu el autor se refiere a cuanto 6a sucedido en la Rusia so4i,tica) Nota de la redacci*n italiana)
.
simple "apropiacin$ por parte de personas priadas de aquello que debera ser propiedad
social-
La sociedad rusa -# especialmente la industria # la produccin a)rcola-, atraiesan por un
perodo de crisis # ruina total- No slo la eidente destruccin de las fuer.as productias, sino
tambi1n la colosal desor)ani.acin de todo el aparato econmico son la causa de estas
dificultades tremendas- /or ello los obreros se deben preocupar, a+ora ms que nunca, de
+acer e!actamente el inentario # el control de todos los medios de produccin, casas,
productos de consumo requisados, etc- ;n control semejante slo es posible en el caso de que
la e!propiacin se cumpla no por personas o )rupos priados, sino por los r)anos del poder
proletario-
CAPTULO III
&!presamente no +emos polemi.ado con los anarquistas como si ellos fueran delincuentes,
criminales, bandidos, etc- /ara los obreros lo importante es comprender lo pernicioso de su
doctrina de la cual se deduce una pra!is da(ina-
&l centro de la ar)umentacin no puede consistir en una pol1mica superficial- /ero todo lo que
se +a dic+o +asta a+ora e!plica por s mismo por qu1 son justamente los )rupos anarquistas
quienes )eneran rpidamente )rupos de "e!propiadores$ que e!propian para sus propios
bolsillos # porqu1 la delincuencia se re0ne en torno a los anarquistas mismos- 7iempre # por
todas partes se encuentran elementos turbios que e!plotan la reolucin con fines de
enriquecimiento personal- /ero donde la e!propiacin act0a, bajo el control de or)anismos de
masas es muc+o ms difcil que se d1 la situacin de lucro personal-
&n cambio, cuando por ra.ones de principio se eita formar parte en acciones de masas
or)ani.adas, # se sustitu#e a 1stas por acciones de )rupos libres "que deciden por s mismos$,
"autnoma e independientemente$, se crea el mejor terreno para "e!propiaciones$ tales que no
se diferencian terica ni prcticamente de las )estas de un ul)ar salteador callejero-
&l lado peli)roso de las e!propiaciones indiiduales, de las confiscaciones, etc-, no consiste
slo en el +ec+o de que frenan la creacin de un aparato de produccin, distribucin # control*
sino que consiste tambi1n en el +ec+o de que estos actos desmorali.an completamente #
restan conciencia de clase a los +ombres mismos que los cumplen, los desacostumbran del
trabajo com0n con los compa(eros # de las e!i)encias de la oluntad colectia, # sustitu#en
estos sentimientos por el arbitrio de un )rupo sin)ular o inclusie de un sin)ular "indiiduo libre$-
La 'eolucin obrera tiene dos ertientes4 la de la destruccin # la de la creacin o
reconstruccin- &l lado destructio se reela sobre todo en la destruccin del &stado bur)u1s-
Los oportunistas socialdemcratas afirman que la conquista del poder por parte del proletariado
no si)nifica en absoluto la destruccin del &stado capitalista, pero una "conquista$ semejante
e!iste slo en cabe.a de al)unos indiiduos- &n realidad la conquista del poder por parte de los
obreros no puede reali.arse ms que destru#endo el poder de la bur)uesa-
&n esta obra de destruccin del &stado bur)u1s los anarquistas pueden cumplir un trabajo
positio, pero son or)nicamente incapaces de crear un "mundo nueo$, # por otra parte,
despu1s de la conquista del poder por parte del proletariado, cuando el trabajo ms ur)ente es
el de construir el socialismo, entonces los anarquistas cumplen una misin casi e!clusiamente
ne)atia, perturbando esta construccin con sus salajes # desor)ani.adoras acciones-
/0
Comunismo # reolucin comunista, +e aqu la causa del proletariado, de la clase actiamente
productia, por el mecanismo de la )ran produccin- >odos los otros estratos de las clases
pobres pueden olerse a)entes de la 'eolucin comunista slo en cuanto se pon)an a la
reta)uardia del proletariado-
La anarqua no es la ideolo)a del proletariado, sino la de los )rupos que estn desclasados,
inactios, separados de todo trabajo productio4 es la ideolo)a de una plebe de mendi)os
,"lumpen proletariado$2 cate)ora que se recluta entre proletarios, bur)ueses arruinados,
intelectuales decadentes, campesinos rec+a.ados de su familia # empobrecidos* un conjunto de
)ente que no es capa. de crear nada nueo, nin)0n alor, sino solamente de apropiarse de
aquello de lo que se +an adue(ado mediante las "confiscaciones$- &ste es el fenmeno social
de la anarqua-
La anarqua es el producto de la desinte)racin de la sociedad capitalista- La caracterstica de
esta miseria la prooca la disolucin de los nculos sociales, la transformacin de )ente que en
un tiempo era miembro de una clase en "indiiduos$ atomi.ados que no dependen #a de clase
al)una, que e!isten para "si mismos$, que no trabajan # que para conserar su indiidualismo
no se subordinan a nin)una or)ani.acin- &sto es la miseria productia por el brbaro r1)imen
capitalista-
&ntonces, una clase tan sana como la de los proletarios no puede dejarse infectar por la
anarqua- 7lo en caso de dis)re)acin de la misma clase obrera puede emer)er a uno de sus
polos la anarqua, como sntoma de enfermedad- : la clase obrera, luc+ando contra su
disolucin econmica, debe tambi1n luc+ar contra su disolucin ideol)ica, producto de la cual
es la anarqua-
//
ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTFICO
Lui)i 6abbri
CAPTULO I
LA FRASEOLOGA BURGUESA DEL COMUNISMO CIENTFICO
@ace poco se +a publicado un opusculito de doce p)inas del e!celente terico -como fue
presentado la primera e. al p0blico por la prensa socialista # comunista- Nicolai Bujarin, con el
pomposo ttulo de "3narqua # Comunismo Cientfico$, a car)o de la casa editora del /artido
Comunista de Atalia- Beamos pues cunta "ciencia$ +a# dentro-
Bujarin no e!pone nin)una idea )enuina del anarquismo, nin)uno de los postulados del
pro)rama comunista anarquista, tal como son erdaderamente* ni se toma la molestia de
informarse sobre las ideas anarquistas, e!tra#endo informacin de la fuente directa de su
literatura +istrica # terica- &l no +ace sino repetir trillados lu)ares comunes, +ablando sin
cuidado de acuerdo con lo que +a odo decir ju)ando a la fantasa sobre las cuestiones del
anarquismo que menos conoce- ;na incomprensin semejante de la teora # la tctica de la
anarqua no es posible encontrarla sino en los escritores ms superficiales # de mala fe de la
bur)uesa de +ace treinta o cuarenta a(os-
7e trata, en sustancia, de un escrito bastante banal # de poca importancia- /ero +a sido
difundido en Atalia bajo la 1)ida de un partido compuesto en su ma#or parte de proletarios, # se
lo presenta a los obreros como una refutacin del anarquismo- Los editores italianos presentan
el op0sculo de Bujarin como un trabajo de admirable claridad, que esculpe de modo lapidario la
inconsistencia # el absurdo de la doctrina anarquista- Bala por tanto la pena mostrar cmo nada
+a# de ms absurdo, inconsistente # ridculo que esta "ciencia$ del no saber nada con la que se
intenta desacreditar la idea de la anarqua-
/or otra parte el op0sculo de Bujarin +a sido para nosotros una ocasin ms para +acer
propa)anda sobre nuestras ideas entre los trabajadores, a los cuales nos diri)imos de modo
especial # de los cuales nos ocupamos sobre todo* # no por cierto una tentatia de conencer
personalmente al autor o a los editores del op0sculo, con quienes perderamos el tiempo
C
-
/ara caracteri.ar el aco # la i)norancia que predomina entre esta )ente que se bauti.a a si
misma de cientfica -son siempre los ms i)norantes quienes necesitan ostentar ttulos
acad1micos le)timos o no- basta la fraseolo)a de quien ama +acer pompa-
&sta fraseolo)a se asemeja a la quincallera que se ec+an encima los piojos resucitados # a las
poses que asumen, pasando altaneros entre la )ente, como diciendo4 "@aceos a un lado, que
pasamos nosotros* # cuidado con no descubrirse ante nuestra sublimidad$- : cuando +ablan, en
su inconmensurable pretensin miran desde arriba a todos los miserables mortales, sin darse
cuenta que dicen no slo burradas, sino erdaderas injurias -propias de maleducados # illanos-
a aquellos a quienes se diri)en-
&scuc+ad, por ejemplo, cmo # con qu1 prosopope#a Bujarin se diri)e a los anarquistas,
ec+ndoles en cara la condescendencia de +aber discutido teoras queD no conoce-
2
No se crea que u!arin 6a'la del anarquismo y de los anarquistas rusos solamente) 7n su o51sculo no 6ace
distinci*n alguna y 6a'la de la totalidad) 8or otra 5arte" los anarquistas rusos no son distintos" en ideas y 5rogramas"
de los anarquistas de los dem9s 5ases)
/1
"&!presamente no +emos polemi.ado con los anarquistas como si fuesen delincuentes,
criminales, bandidos, etc-$ &s la dial1ctica de los jesuitas, que ense(a a lan.ar la injuria
fin)iendo no querer decirlaD /ero esto, para concluir ms adelante que de los )rupos
anarquistas salen "los e!propiadores para los propios bolsillos$, o ladrones si se quiere, # que
"en torno a los anarquistas se reco)e la delincuencia$-
EFu1 impudiciaG &n su odio por los rebeldes, por todos aquellos que por su amor a la libertad no
quieren ple)arse a sus deseos # no quieren sufrir sus imposiciones, en el moimiento obrero
+o# # en la reolucin ma(ana, estos no tienen recato en a)ac+arse a reco)er, para lan.arlo
contra los anarquistas, el peor fan)o de la calumnia # de la difamacin de las comisaras # del
periodismo bur)u1s- E/arece que estuieran le#endo libelos policacosG : se ec+a a rodar esta
mercanca, estos lu)ares comunes de la injuria )rosera, bajo el nombre de "ciencia$%
Cmo discutir sobre cosas semejantes% La or)ani.acin anarquista no pretende estar
constituida por )entes superiores a las dems, sus +ombres tienen, naturalmente, los defectos
comunes a todos los mortales, # por eso, como todo partido, tambi1n la or)ani.acin anarquista
tiene sus deficiencias, sus escorias* # puede siempre +aber indiiduos que buscan cubrir con su
bandera las propias tendencias morbosas # antisociales- /ero no por cierto en ma#or
proporcin que en los dems partidos- E3l contrarioG 8s bien las peores formas de
delincuencia, fruto del e)osmo # de la ambicin, del espritu de inter1s # de lucro, se mantienen
a distancia del anarquismo, por el +ec+o de que en su mbito +a# poco o nada que )anar # casi
todo que perder-
ECrean los "cientficos$, del comunismo, que nosotros podramos cmodamente deolerles este
)1nero de ataques, si no cre#1semos enilecernos al +acerlo # si no estui1ramos persuadidos
que eso no serira para nadaG "3quellos que -como dice Bujarin- aproec+an la reolucin para
su inter1s personal$ no es entre los anarquistas que pueden ser encontrados ms fcilmente,
sea en 'usia o fuera de ellaD
La anarqua, presentada por Bujarin, sera "un producto de la desinte)racin de la sociedad
capitalista$, una especie de infeccin, que se difunde predominantemente entre la +e. social,
entre indiiduos atomi.ados, fuera de toda clase, que e!isten slo para s mismos, que no
trabajan, incapaces or)nicamente de crear un nueo mundo # alores nueos4 proletarios,
peque(o bur)ueses, intelectuales decadentes, campesinos empobrecidos, etc-
La que Bujarin toma por "anarqua$ sera no una ideolo)a del proletariado sino un producto de
la disolucin ideol)ica de la clase obrera, la ideolo)a de una plebe de mendi)os- &n otra parte
la llama
H
el "7ocialismo de la /lebe$, del proletariado ocioso # a)abundo- &n otro punto de su
opusculito antianarquista, Bujarin la denomina "plebe +arapienta$-
No crean los lectores que se trata de una e!a)eracin- Cuanto +e repetido aqu arriba son
e!presiones citadas literalmente, tan slo abreiadas o condensadas por ra.ones de espacio4
suficientes sin embar)o, para dar una idea de en qu1 cosa Bujarin e nada menos que el
fundamento social de la anarqua-
Los trabajadores que nos leen, incluso los ms alejados de nosotros, por poco que sepan de
anarquismo, saben suficiente para +acer justicia por s mismos a estas e!traa)antes
simple.as- No slo en 'usia +a# anarquistas para que a los obreros italianos se les puedan dar
luci1rna)as por linternas, como se cuentan a los ni(os las fbulas de los o)ros # los +ec+iceros-
Los proletarios de Atalia, en medio de los cuales los anarquistas son bastante numerosos por
doquiera, pueden ellos mismos responder por nosotros que en todo cuanto Bujarin fantasea no
+a# nada de erdadero-
:
;er el" AC del Comunismo" de u!arin y 8reo'rasce<s=y" editorial A4anti" >il9n) 89g) ?@)
/2
&l anarquismo, a0n no teniendo la pretensin de ser "doctrina del proletariado$ -si acaso,
prefiere ser una doctrina +umana- es de +ec+o una doctrina se)uida casi e!clusiamente por
proletarios4 los bur)ueses # los peque(o bur)ueses, los as llamados intelectuales,
profesionales, etc-, son rarsimos # no ejercen nin)una influencia predominante- @a#
infinitamente ms # tienen ma#or predominio en todos los otros partidos, que sin embar)o se
dicen proletarios, incluido el "comunista$- :, en lnea )eneral, los proletarios anarquistas no
constitu#en de +ec+o una cate)ora especial mejor o peor4 trabajan como los otros obreros,
pertenecen a todos los oficios, los +a# en la )rande # en la peque(a industria, en las fbricas,
en el artesonado, en los campos* pertenecen a las mismas or)ani.aciones de trabajo que los
dems, etc-, etc-
@a#, naturalmente, anarquistas tambi1n entre las cate)oras ms des)raciadas del proletariado
-entre aquellas que altaneramente Bujarin sinteti.a como plebe +arapienta- pero no es en lo
ms mnimo un fenmeno e!clusio de la anarqua- 7i as fuera, si en erdad todos los
mendi)os, todos los +arapientos, toda la plebe que ms sufre la opresin capitalista iniera a
nosotros, no nos dis)ustara en absoluto* la aco)eramos con los bra.os abiertos, sin desdenes
injustos # sin preferencias fuera de lu)ar- /ero es un +ec+o -para desmentir la fantstica
catalo)acin de Bujarin- que la anarqua tiene sus secuaces entre estas cate)oras en la misma
proporcin que entre las otras como las tienen los otros partidos, sin e!cluir al partido
comunista-
Fu1 queda, con esto, de toda la fraseolo)a pseudocientfica de Bujarin contra el anarquismo%
Nada, sino la reelacin por as decir inconsciente de un estado de nimo, que debera poner
en )uardia al proletariado, +acerlo preocuparse seriamente sobre el peli)ro que correr si, para
su des)racia, confa en estos doctrinarios del comunismo dictatorial la propia suerte-
Fui1n +abla con tanto desprecio de la "plebe +arapienta$, de la "plebe de mendi)os$, de la
"+e.$, etc-% 7on precisamente los peque(o bur)ueses, iejos o recientes, enidos de la
bur)uesa o del proletariado, que +o# dominan en las or)ani.aciones, en los partidos, en el
periodismo obrero, jefes de toda especie, que constitu#en la clase diri)ente de ma(ana, minora
tambi1n ella, que ejercitar bajo otra forma la e!plotacin # la opresin de las )randes masas,
circundndose a lo ms de las cate)oras ms afortunadas del proletariado ciudadano -aquellas
de la )ran industria-, con e!clusin # en da(o de todas las otras-
Bujarin imprudentemente lo confiesa en su op0sculo, cuando +ace del comunismo # de la
reolucin una especie de monopolio de la 0nica parte del proletario soldada por el mecanismo
de la )ran produccin- ">odos los otros estratos de las clases pobres -prosi)ue- pueden
conertirse en a)entes de la reolucin slo en cuanto se ponen a la reta)uardia del
proletariado$- &ntonces, las "clases pobres$ que no pertenecen a la )ran industria, no seran
proletariado% 7e +ara cierta as la profeca de Ba9unin, se)0n quien la peque(a minora de los
obreros industriales puede conertirse en la e!plotadora # dominadora de las )randes masas
pobres- Ancluso si no se lo enuncia e!plcitamente, esto se intu#e del len)uaje que estos futuros
dominadores -en 'usia #a son dominadores +o# en da- emplean +acia las des)raciadas clases
pobres, a las que asi)nan la pasia misin de ponerse a reta)uardia de la minora que quiere
subir al poder- &ste len)uaje despreciatio # altanero reela -repito- un estado de nimo4 el
estado de nimo propio de los patrones, de los dominadores, con respecto a los sieros # a los
s0bditos- &s el mismo len)uaje que se emplea entre nosotros por parte de los arribistas de la
bur)uesa # especialmente de la peque(a bur)uesa, contra el proletariado en bloque4
"mendi)o, +arapiento, +e., incapa. de crear, que no trabaja, etc-$-
Lean los trabajadores italianos el op0sculo de Bujarin4 nosotros, para +acer aler nuestras
ra.ones, no necesitamos +acer la conjura del silencia en torno a lo que escriben # dicen
nuestros adersarios, ni de retroceder o falsear sus ideas- >enemos ms bien todo el inter1s en
/3
que los proletarios confrontes las ideas nuestras con las ideas contrarias- /ero si leen las
brees p)inas de Bujarin, no sabemos qu1 impresin sentirn al encontrar, diri)ida contra los
anarquistas, la misma ultrajante fraseolo)a bur)uesa con la que en Atalia se itupera +o# a los
obreros # a los reolucionarios todos, Ecomprendidos los mismos comunistasG
Con todo esto es justamente Bujarin quien tiene el coraje de decir que Elos anarquistas se unen
a los bur)ueses # a los partidos colaboracionistas contra el poder del proletariadoG
ENaturalmente, Bujarin se )uarda bien de aportar ar)umentos # +ec+os para probar tal
afirmacin, pura # simple difamacinG Los +ec+os, toda la +istoria del anarquismo de cincuenta
a(os, el +erosmo de tantos anarquistas rusos muertos desde =I=J en adelante con el arma
empu(ada para defender la reolucin de su pas, todo contribu#e a probar luminosamente lo
contrario-
Los anarquistas combaten contra todo poder, contra toda dictadura, tambi1n si se cubre del
manto proletario- /ero para eso no tienen necesidad de unirse a los bur)ueses ni de +acer
colaboracionismo, ni en 'usia ni en otra parte- Los anarquistas pueden enor)ullecerse de
constituir en todas partes la 0nica or)ani.acin que -a costa de quedarse casi siempre sola- +a
sido siempre, desde que sali, irreductible e intransi)ente contra toda forma de
colaboracionismo estatal o de clase, no deponiendo nunca las armas en su posicin de
enemi)o frente a la bur)uesa-
/ero nosotros no +emos tomado la pluma slo para discutir o rebatir acas frases difamatorias
# ultrajantes- &n el op0sculo de Bujarin se intenta discutir tambi1n al)unas ideas del anarquismo
o atribuidas al mismo* # a este lado, por msero que sea, dedicaremos la ma#or parte de
nuestro bree trabajo de pol1mica # de propa)anda -ocupndonos menos de Bujarin- # ms de
los ar)umentos a los cuales se refiere aqu # all, manteniendo dentro de lo posible la discusin
en un campo impersonal # sin preocuparnos ms de la fraseolo)a irritante # antirreolucionaria
con que nuestro adersario a+o)a las pocas ra.ones que aduce-
CAPTULO II
EL ESTADO Y LA CENTRALIZACIN DE LA PRODUCCIN
Los escritores comunistas -entre ellos especialmente Bujarin- desde +ace un tiempo atribu#en a
los anarquistas un error, que en cambio los anarquistas siempre +an refutado # que +a sido
+asta a#er un error e!clusio de los socialdemcratas de la 7e)unda Anternacional4 el de +acer
consistir todo el contraste entre mar!ismo # anarquismo en el objetio final de la abolicin o no
del &stado en la futura sociedad socialista-
Los socialistas democrticos -que entonces se decan "cientficos$ como a+ora los comunistas-
afirmaban en un tiempo la necesidad del &stado en el r1)imen socialista # pretendan con eso
ser mar!istas- @asta +ace poco +an sido solamente -o casi- los escritores anarquistas quienes
reelaron esta falsificacin del mar!ismo, de la cual a+ora en cambio se querra +acerlos co-
responsables-
&n el con)reso obrero # socialista internacional de Londres de =KI5 -en el cual fue deliberada la
e!clusin de los anarquistas ,los 0nicos que entonces se decan comunistas2 de los con)resos
internacionales porque no aceptaban la conquista del poder como medio # como fin- fue
justamente &rrico 8alatesta qui1n mencion que ori)inariamente el objetio final de los
/*
anarquistas # socialistas era 0nico, por la abolicin del &stado, # que sobre esto los mar!istas
+aban abandonado las teoras de 8ar!-
&n los escritos de anarquistas +a sido repetida infinidad de eces la notoria interpretacin
anarquista del socialismo que Carl 8ar! daba en =KJ?, en el curso de una de sus ms iolentas
pol1micas con Ba9unin4
">odos los socialistas entienden por anarqua esto4 cuando se +a#a conse)uido el objetio del
moimiento proletario, esto es, la abolicin de las clases, el poder del &stado -que sire para
tener la )ran ma#ora productia bajo el #u)o de una minora e!plotadora poco numerosa-
desaparece # las funciones )ubernatias se transforman en simples funciones administratias$-
L
Nosotros no aceptamos esta concepcin mar!ista de la anarqua, porque no creemos en la
muerte natural o fatal del &stado, como consecuencia automtica de la abolicin de las clases-
&l &stado no es solamente un producto de la diisin de clases* sino es 1l mismo a su e. un
)enerador de priile)ios, # produce as nueas diisiones de clases- 8ar! estaba en un error al
considerar que, abolidas las clases, el &stado morira de muerte natural, como por falta de
alimento- &l &stado no cesar de e!istir si no se le destru#e deliberadamente, del mismo modo
que no dejar de e!istir al capitalismo, si no se le mata e!propindolo- Dejando en pie un
&stado, 1l )enerar alrededor de s una nuea clase diri)ente, si es que no prefiere
repacificarse con la anti)ua- &n sustancia, en tanto e!ista el &stado, las diisiones de clase no
cesarn # las clases no sern nunca definitiamente abolidas-
/ero aqu no es el caso de er cunto +a#a de ideol)ico en la idea que 8ar! se +aca del fin
del &stado- &s un +ec+o que el mar!ismo concuerda con el anarquismo en preconi.ar que el
comunismo conllea la muerte del &stado4 solamente, se)0n el mar!ismo, el &stado debe morir
de muerte natural, mientras se)0n el anarquismo no podr morir sino de muerte iolenta-
: esto, repetimos, los anarquistas -en sus pol1micas con los socialdemcratas- lo +an se(alado
desde =KKM +asta +o# una infinidad de eces-
Los comunistas autoritarios, mientras critican con ra.n el concepto socialdemocrtico
,atribu#1ndola sin embar)o errneamente tambi1n a los anarquistas2 que la diferencia
sustancial entre socialismo # anarquismo est1 en el objetio 0ltimo de la eliminacin del &stado,
caen a su e. en un error similar # tal e. ms )rae-
&llos, # por ellos Bujarin, sostienen que la "erdadera diferencia$ entre los anarquistas #
comunistas de &stado consiste en esto4 que "mientras el ideal de los comunistas es la
produccin centrali.ada # metdicamente or)ani.ada en )randes +aciendas, el ideal de los
anarquistas consiste en la constitucin de peque(as comunas, las cuales por su estructura no
pueden )estionar nin)una )ran +acienda, sino que estrec+an entre ellas acuerdos mediante
una red de libres contrataciones$
5
-
7era interesante saber en qu1 libro, op0sculo o pro)rama anrquico se encuentra formulado
semejante "ideal$, Eo ms bien semejante ma.acoteG
7era necesario saber por qu1 defectos de estructura, por ejemplo, una peque(a comunidad no
podra )estionar una )ran +acienda, # porqu1 1sta debera ser impedida por el +ec+o de las
@
A'ras de >arB" 7ngels y %assalle" editadas 5or A4anti" >il9n" ;ol) ((" #%a Alian.a de la -emocracia 0ocialista y la
Asociaci*n" internacional de los Tra'a!adores$)
C
7stas y otras afirmaciones" que re5roducimos entre comillas o en negrita (color a.ul)" son 5ala'ras teBtuales de
u!arin en su o51sculo) 8or otra 5arte" re5ite las mismas cosas en el escrito ya citado 7l AC del Comunismo y en
otro" 7l 8rograma de los Comunistas" editado 5or A4anti en 192D)
/+
libres contrataciones o intercambios, etc- 3s, los comunistas estatales ima)inan que los
anarquistas estn por una peque(a produccin descentrali.ada- /eque(a, por qu1%
/robablemente se cree que la descentrali.acin de las funciones si)nifica siempre # a toda
costa el desmenu.amiento de la produccin # que la produccin en )rande, la e!istencia de
astas asociaciones de productores, sea imposible sin la centrali.acin de su )estin en una
0nica oficina central, se)0n un 0nico plano directo- E&sto s que es infantilismoG Los comunistas
mar!istas, especialmente los rusos, estn +ipnoti.ados a distancia por el espejismo de la )ran
industria de <ccidente # de 3m1rica # permutan por or)anismo de produccin aquello que es
e!clusiamente un medio de especulacin tpicamente capitalista, un medio para ejercitar la
e!plotacin con ms se)uridad* # no se dan cuenta que esta especie de centrali.acin, lejos de
propender a las erdaderas necesidades de la produccin, es un cambio justamente aquello
que la limita, la obstaculi.a # frena de acuerdo con el inter1s capitalista-
Cuando los comunistas dictatoriales +ablan de "necesidad de la produccin$, no distin)uen las
necesidades de las cuales depende el obtener una ma#or cantidad # una mejor calidad de
productos -0nica cosa que interesa desde el punto de ista social # comunista- de las
necesidades in+erentes al r1)imen bur)u1s, necesidad de los capitalistas de )anar ms incluso
si con eso se debe producir menos- 7i el capitalismo tiende a la centrali.acin de las propias
)estiones, no lo +ace en inter1s de la produccin, sino e!clusiamente en inter1s de )anar #
acumular ms dinero -lo cual rara e. aconseja a los capitalistas dejar incultas enormes
e!tensiones de tierra, frenar ciertas producciones* Ee incluso destruir productos terminadosG-- 3
pesar de todas estas consideraciones, la erdadera cuestin del contraste entre comunistas
autoritarios # comunistas anarquistas no est aqu-
Los anarquistas no tienen, acerca del mejor modo de )estionar material # t1cnicamente la
produccin, nin)0n preconcepto ni apriorismo absoluto, # se plie)an a aquello que, en el seno
de una sociedad libre, aconseje la e!periencia e impon)an las circunstancias- Lo importante es
que, cualquiera que sea el tipo de produccin adoptado, lo sea por la libre oluntad de los
productores mismos, # no sea posible su imposicin, no forma al)una de e!plotacin del trabajo
ajeno- Dadas estas premisas fundamentales, la cuestin del modo de or)ani.ar la produccin
pasa a se)undo plano- Los anarquistas no e!clu#en a priori nin)una solucin prctica # admiten
tambi1n que pueda +aber arias soluciones dier)entes # contemporneas, despu1s de
e!perimentar las cuales los trabajadores podrn encontrar con conocimiento de causa la a
adecuada para producir siempre ms # mejor-
Los anarquistas se oponen en1r)icamente al espritu autoritario # centralista de los partidos de
)obierno # de todas las concepciones polticas estatales, centralistas por naturale.a- /or tanto,
conciben la futura ida social sobre bases federalistas, del indiiduo a la corporacin, a la
comuna, a la re)in, a la nacin, a lo internacional, sobre la base de la solidaridad # del libre
acuerdo- : es natural que este ideal se refleje tambi1n sobre la or)ani.acin de la produccin,
+aciendo preferir un tipo, en cuanto sea posible, de or)ani.acin descentrali.ada* pero no como
re)la absoluta a imponerse a todos los lu)ares # en todos los casos- &l mismo ordenamiento
libertario, por otra parte, +ara imposible imponer una solucin tan unilateral-
/or cierto, los anarquistas rec+a.an la utpica idea de los mar!istas de una produccin
or)ani.ada apriorstico # unilateralmente de tipo centrali.ado, re)ulada por una oficina central
que todo lo e # cu#o juicio es infalible- /ero si no aceptan la absurda solucin mar!ista, no por
eso caen en el e!tremo opuesto, en el apriorismo unilateral de las "peque(as comunas que
+acen slo una peque(a produccin$ que les atribu#en los escritores del comunismo "cientfico$-
>otalmente al contrario, desde =KIM Nropot9in tomaba como punto de partida "el estado actual
de las industrias, donde todo se entrecru.a # se sostiene recprocamente, donde cada ramo de
la produccin se sire de todos los otros$* # mostraba como ejemplos de posibles
or)ani.aciones comunistas anrquicas, con las debidas modificaciones, al)unos de los ms
/,
astos or)anismos nacionales e internacionales de la produccin # distribucin, de los sericios
p0blicos # de cultura-
Los autoritarios del comunismo, sectarios # do)mticos por cuenta propia, no pueden entender
que otros sean distintos de ellos* por ello nos atribu#en sus mismos defectos- Nosotros creemos
en lnea )eneral, incluso sobre el terreno econmico -bien que nuestra +ostilidad se dirija
prealentemente a sus manifestaciones polticas- que la centrali.acin es la direccin menos
0til, menos consonante en las necesidades prcticas de la ida social- /ero esto no nos impide
en absoluto reconocer que pueden +aber determinados ramos de la produccin, ciertos
sericios p0blicos, al)unas oficinas administratias, de cambio, etc-, en las cuales tambi1n la
centrali.acin de funciones sea necesaria- &n cu#o caso nadie se opondr a ella- Lo importante
para los anarquistas es que no +a#a centrali.acin de poder* ale decir que bajo el prete!to de
una necesidad prctica, no se lle)ue a imponer por fuer.a a todos un m1todo querido por
pocos- /eli)ro que ser eliminado si desde el principio es abolida toda autoridad )ubernatia,
todo or)anismo policiaco que pueda imponerse por la fuer.a # con el monopolio de la iolencia
armada-
3l error de los neo-mar!istas de la centrali.acin for.ada # absoluta, nosotros no oponemos la
descentrali.acin por fuer.a # en todas las cosas, que sera un error id1ntico en sentido
opuesto- Nosotros preferimos una direccin descentrali.adora* pero en 0ltima instancia,
tratndose de un problema prctico # t1cnico, nos referimos a la libre e!periencia, bajo cu#a
)ua se decidir, se)0n los casos # las circunstancias, en el inter1s com0n, por el aumento de la
produccin # en modo que, ni de un sistema ni del otro, pueda nunca resultar dominacin o
e!plotacin al)una del +ombre por el +ombre-
No es necesario confundir la centrali.acin poltica de la fuer.a estatal en las manos de pocos,
con la centrali.acin de la produccin- &llo es tan cierto que +o# la produccin no est
centrali.ada en el )obierno, ms bien es independiente de 1ste # est descentrali.ada entre los
arios proletarios, industrias, empresas, sociedades annimas, compa(as internacionales, etc-
La esencia del &stado, se)0n los anarquistas, no consiste por tanto ,como ima)inan los
comunistas autoritarios2 en la centrali.acin mecnica de la produccin -que es una cuestin
distinta, de la cual #a +emos +ablado antes- sino en la centrali.acin del poder, ale decir sobre
todo en la autoridad coercitia de la cual el &stado tiene el monopolio, en la or)ani.acin de la
iolencia Ellamada ")obierno$* en el despotismo jerrquico, jurdico, policaco # militar que
impone a todos sus le#es, defendiendo los priile)ios de la clase propietaria # crea otros
propios- /ero se comprende que si a los centrali.acin en el )obierno, ms o menos dictatorial,
de todos los poderes militares # polticos, se a)re)ara la centrali.acin econmica de la
produccin -ale decir que el &stado fuese al mismo tiempo carabinero # patrn # la oficina
fuese tambi1n cuartel-, entonces la opresin estatal se tornara intolerable -# las ra.ones para
+ostili.arla, de parte de los anarquistas, se eran multiplicadas--
Desdic+adamente, es 1sta la desembocadura eidente de la a por la cual se +an metido los
comunistas autoritarios- Ni ellos mismos lo nie)an-
&n efecto, qu1 quieren +acer en la prctica los comunistas% Fu1 +an comen.ado +a +acer
en 'usia% La dictadura estatal # militar ms centrali.ada opresia # iolenta- : con eso, al
&stado dictatorial le confan o entienden confiarle conjuntamente la )estin de la rique.a social
# de la produccin4 lo cual e!a)era # uele +ipertrfica la autoridad estatal, tambi1n en da(o de
la produccin, # tiene por consecuencia la constitucin de una nuea clase o casta priile)iada
en lu)ar de la anti)ua- 7obre todo en da(o de la produccin4 no est mas insistir sobre esto* #
la e!periencia rusa +a demostrado que no estamos equiocados -porque si +o# 'usia- se
debate en las apreturas terribles del +ambre, esto es ciertamente a causa del infame bloqueo
del capitalismo occidental # a causa de la sequa e!cepcional del clima* pero +an contribuido en
/-
buena parte los efectos desor)ani.adores de la centrali.acin burocrtica, poltica # militar
dictatorial-
Los comunistas autoritarios dicen querer alcan.ar tambi1n ellos la abolicin del &stado4
sabamos de esta opinin desde los tiempos de 8ar! # &n)els- /ero la opinin o la intencin no
bastan4 es necesario actuar en consecuencia desde el principio- &n cambio los comunistas
dictatoriales, con la direccin que dan a su moimiento # quieren imprimir a la reolucin, se
ponen precisamente en la a opuesta a aquella que conduce a la abolicin del &stado # al
comunismo-
&llos an directamente +acia el "&stado fuerte # soberano$ de socialdemocrtica memoria #
+acia una ms arbitraria dominacin de clase, bajo la cual el proletariado de ma(ana se er
constre(ido a +acer una nuea reolucin- Los comunistas que quieren el comunismo en serio,
que mediten sobre este error fatal que mina desde las bases todo el edificio de los partidos
comunistas autoritarios, en e. de perder tiempo en fantasear sobre errores ima)inarios de los
anarquistas- Los cuales tienen todo el derec+o de responder a las crticas de los estadlatras
del comunismo- E8edico, c0rate a ti mismoG
CAPTULO III
LA DICTADURA PROVISORIA Y EL ESTADO
La erdadera cuestin esencial, la diferencia que separa a los autoritarios de los libertarios del
comunismo, es la de la direccin a imprimir a la reolucin, estatal se)0n unos, anrquica
se)0n otros-
&s bien cierto que entre el r1)imen capitalista # el r1)imen socialista correr un perodo
intermedio de luc+a, durante el cual el proletariado deber trabajar para desarrai)ar los restos
de la sociedad bur)uesa, # que en esta luc+a los obreros reolucionarios debern participar en
primera lnea siri1ndose de la fuer.a de la or)ani.acin- /or otra parte, reolucionarios #
proletariado en )eneral tendrn necesidad de la or)ani.acin no slo por la necesidad de la
luc+a sino tambi1n por la de la produccin # de la ida social, que no pueden detenerse-
/ero si la luc+a # la or)ani.acin tienen la finalidad de liberar al proletariado de la e!plotacin #
del dominio estatal, no se puede confiar la )ua, la formacin # la direccin precisamente a un
nueo &stado, que tendra inter1s en imprimir a la reolucin una direccin totalmente contraria-
&l error de los comunistas autoritarios, a tal propsito, es creer que no sea posible luc+ar #
or)ani.arse sin someterse a un )obierno* # por eso en en los anarquistas -+ostiles a toda
forma de )obierno, incluso transitoria- los enemi)os de toda or)ani.acin # de toda luc+a
coordinada- Nosotros sostenemos, al contrario, no solamente que la or)ani.acin # la luc+a
reolucionarias son posibles fuera # contra toda in)erencia )ubernatia, sino que ms bien
1stas son las erdaderas # 0nicas formas eficaces de or)ani.acin # de luc+a, porque en ellas
participan actiamente todos los miembros de la colectiidad en e. de confiarse pasiamente a
la autoridad de los jefes supremos-
>odo or)anismo )ubernatio es un obstculo a la real or)ani.acin de las )randes masas, de la
ma#ora- Cuando e!iste un )obierno, la 0nica erdaderamente or)ani.ada es la minora que la
compone* # si, no obstante, las masas de or)ani.an, ello sucede contra el )obierno, fuera de 1l
o por lo menos independientemente de 1l- 6osili.ndose en un )obierno, la reolucin se
desor)ani.ara como tal, porque confiara a 1ste el monopolio de la or)ani.acin # de los
/.
medios de luc+a- La consecuencia sera que un nueo )obierno -asentado sobre la reolucin #
actuando durante un perodo ms o menos lar)o de su poder "proisorio$- ec+ara las bases
burocrticas, militares # econmicas de una nuea or)ani.acin estatal duradera, en torno a la
cual se creara naturalmente una compacta red de intereses # de priile)ios* # en bree tiempo
se tendra, no la abolicin del &stado, sino un &stado ms fuerte # ital que el anti)uo, el cual
olera a ejercer la funcin que le es propia -# que 8ar! le reconoca- de "mantener a la
ma#ora productora bajo el #u)o de una minora e!plotadora poco numerosa$-
&sto demuestra la +istoria de todas las reoluciones, desde las ms anti)uas a las ms
recientes* # esto es confirmado -se puede decir que bajo nuestros ojos-, por el desarrollo diario
de la reolucin rusa-
3cerca de la "proisoriedad$ del )obierno dictatorial no es el caso de detenerse demasiado-
/roisoria probablemente ser la forma ms spera # iolenta de autoritarismo* pero
precisamente en este perodo iolento de comprensin # de coaccin se ec+arn las bases del
)obierno o &stado duradero del ma(ana-
/or otra parte, incluso los mismos comunistas otor)aron bastante poca confian.a a esta
"proisoriedad$ de la dictadura- 'ade9 # Bordita nos +ablaban +ace tiempo de que durara una
)eneracin ,lo cual no era poco2- 3+ora, en su op0sculo, Bujarin nos adierte que la dictadura
deber durar +asta que los obreros +a#an obtenido una ictoria completa # que esta ictoria
ser posible "slo cuando el proletariado +a#a liberado a todo el mundo de la canalla capitalista
# +a#a sofocado en todas partes # completamente a la bur)uesa$-
J
7i esto fuera erdad, si)nificara sustraer al proletariado ruso primero, # al de toda otra nacin
despu1s, toda esperan.a de liberacin, # apla.ar 1sta +asta las calendas )rie)as, porque se
comprende bien que, por ms e!tendida # radical que pueda ser una reolucin, antes que 1sta
consi)a encer completamente # en todo el mundo, no una sino muc+as )eneraciones debern
pasar-
/or fortuna este pesimismo antirreolucionario es del todo errneo- &s un error, por otra parte,
de pura marca reformista, con el en =I=IO?M tambi1n en Atalia se trataba de obstaculi.ar todo
conato reolucionario "destinado a fracasar si la reolucin no se lleaba a cabo en todas las
otras naciones$- &n realidad la reolucin es posible tambi1n en .onas relatiamente limitadas-
La limitacin en el espacio comporta una limitacin en su intensidad, pero la clase obrera
siempre +abr adquirido un )rado de emancipacin # de libertad di)no del esfuer.o reali.ado, si
no comete el error de castrarse a s misma -ale decir, confiarse en las manos de un )obierno
en e. de contar consi)o misma, con sus propias fuer.as, con su propia or)ani.acin
autnoma--
&l )obierno, # todaa ms la dictadura, da(a a la reolucin no porque es iolenta, sino porque
su iolencia es autoritaria, opresia, a)resia, militari.ada, # no #a liberadora, # no solamente
uelta a combatir una iolencia opuesta-
La iolencia es reolucionaria cuando se le emplea para liberarse de la opresin iolenta de
quien nos e!plota # nos domina, apenas ella se or)ani.a a su e. sobre las ruinas del iejo
poder, en iolencia de )obierno, en iolencia dictatorial, se uele contrarreolucionaria-
"/ero, nos dicen, es necesario er contra quien la iolencia )ubernatia es usada$- &lla
comien.a, ciertamente, por ser empleada contra el iejo poder, contra los deseos de 1ste que
tientan la reanc+a* contra los potentes e!tranjeros que asaltan el territorio, sea para sofocar la
E
7n 7l AC del Comunismo" de u!arin y 8reo'rasce<s=y" se 4a m9s all9) #-e'er9n 5asar dos o tres generaciones
educadas 'a!o las nue4as condiciones" antes de que 5uedan eliminarse las leyes" los castigos" la re5resi*n 5or o'ra
del 7stado 5roletario$)
10
reolucin, sea para aproec+ar el momentneo desorden para satisfacer las propias miras
imperialistas- /ero, a medida que el nueo poder se consolida, los anti)uos enemi)os pasan a
se)unda lnea* ms bien aqu1l se uele indul)ente con 1stos, busca contactos # relaciones
con las potencias e!tranjeras, llama a los )enerales # a los industriales del anti)uo r1)imen a
colaborar con 1l* E# el pu(o de +ierro de la dictadura se reuele siempre # cada e. con ms
fuer.a contra el proletariado mismo nombre del cual fue constituido # es ejercitadoG
>ambi1n esto es demostrado con los +ec+os del actual r1)imen ruso en el cual la "dictadura
proletaria$ se manifiesta en realidad ,ni podra ser diferente2 como la dictadura policaca #
militar, poltica # econmica, de los pocos jefes de un partido poltico sobre toda la )ran masa
proletaria de las ciudades # de los campos-
La iolencia de &stado termina siempre por ser usada contra los s0bditos, la )ran ma#ora de
los cuales est siempre compuesta de proletarios- "/ero, nos objetan, las distinciones de clase
no se borran del mundo con un tra.o de pluma* la bur)uesa no desaparece, como clase,
despu1s de +aber perdido el poder poltico, # el proletariado es siempre proletariado, incluso
despu1s de su ictoria, despu1s de acceder a la posicin de clase dominante$-
K

&l proletariado es siempre proletariado% E<+G Fu1 se +a +ec+o entonces de la reolucin%
/ero si est precisamente aqu el colmo del error bolc+eique, del nueo jacobinismo
reolucionario4 en el concebir la reolucin, al principio, como simple +ec+o poltico, en el 0nico
despla.ar del poder )ubernatio a los bur)ueses, para asentar en su lu)ar a los jefes del
partido comunista, mientras el proletariado permanece proletario, ale decir Epriado de todo #
constre(ido a continuar endiendo por un salario, a +oras o por da, sus bra.os para iirG E7i
esto sucede, es el fracaso anticipado de la reolucinG
Cierto, las diisiones de clase no se cancelan con tra.os de pluma, ni con los tra.os de pluma
de los tericos ni con los de los )arrapateadores de le#es # decretos-
Las diisiones de la clase se cancelan slo con los +ec+os, ale decir con la e!propiacin
directa ,no )ubernatia2 por parte de los proletarios, ejercida sobre la clase priile)iada- : esto
es posible inmediatamente, desde un principio, apenas el anti)uo poder +a sido derrocado* #
precisamente es mientras no se constitu#a un nueo poder- 7i el proletariado espera, para
proceder a la e!propiacin, a que un nueo )obierno surja # se uela fuerte, arries)a no
alcan.ar jams el 1!ito # permanecer siempre proletariado, ale decir e!plotado # oprimido-
: cuanto ms espere para practicar la e!propiacin, menos fcil le ser 1sta* # si lue)o se fa
del )obierno, para que sea 1ste el e!propiador de la bur)uesa, Ese quedar cornudo #
apaleadoG &l nueo )obierno podr tambi1n e!propiar en todo o en parte a la anti)ua clase
dominante, pero slo para constituir una clase dominante nuea, a la cual la )eneralidad del
proletariado permanecer sujeta-
&l capitalismo no cesara de ser tal si de priado se conirtiera en "capitalismo de &stado$- &l
&stado en tal caso no +abra cumplido una e!propiacin sino una apropiacin- 3 la multitud de
patrones +abra sucedido un patrn 0nico, el )obierno, el cual sera tambi1n ms prepotente,
precisamente porque, adems de ser ilimitadamente rico, tendra de su parte la fuer.a armada
con la cual ple)ar a su oluntad a los proletarios- : 1stos, en las fbricas # en los campos,
seran siempre asalariados, ale decir e!plotados # oprimidos- : iceersa el &stado, que no es
una cosa abstracta sino un or)anismo +ec+o de +ombres, sera el conjunto or)ani.ado de los
dominadores # patrones de ma(ana -a los que no faltara modo de buscar una sancin para su
dominio en una nuea le)alidad de base ms o menos electoral o parlamentaria--
?
Re5ite que las o'!eciones comunistas al anarquismo" que re5roducimos entre comillas o en negrita
(color a.ul)" son siem5re aut,nticas de Nicolai u!arin)
1/
/ero la e!propiacin, se insiste, es necesario que sea +ec+a con un cierto m1todo, or)ani.ada
en beneficio de todos* es necesario saber los medios de produccin disponibles, las casas #
terrenos, etc- La e!propiacin no puede ser +ec+a por personas sin)ulares o )rupos priados,
que la olcaran en su proec+o e)osta, constitu#endo nueos propietarios priile)iados- 7e
precisa por tanto un poder proletario que se ocupe de ella-
>odo sera justo, sin la cola en la cualD Eest el enenoG E&s realmente curiosa esta )ente, que
querra lle)ar ,en teora2 a la abolicin del &stado # que en la prctica no sabe concebir la ms
mnima funcin de la ida que no ten)a carcter estatalG
Ni siquiera los anarquistas conciben la e!propiacin como una especie de "quien co)e, co)e$,
dejado al arbitrio personal # sin nin)0n orden
I
- 30n siendo preisible e ineitable al principio del
desorden que la e!propiacin asuma un carcter indiidual -as como en los centros ms
alejados # en ciertas .onas de campo-, no est, en efecto, en la intencin de los comunistas
anrquicos adoptar un criterio semejante- 7er, frente a estos casos, inter1s de todos los
reolucionarios no c+ocar demasiado con ciertos estratos de la poblacin, que podrn ser
conencidos a continuacin ms fcilmente con la propa)anda # con el ejemplo de la
superioridad de or)ani.acin comunista libertaria- Lo que importa sobre todo es que nadie, al
da si)uiente de la reolucin, ten)a el poder o los medios econmicos de e!plotar el trabajo
ajeno-
/ero nosotros los anarquistas pensamos que desde a+ora en necesario preparar a las masas
-espiritualmente, con la propa)anda, # materialmente, con la or)ani.acin anarquista #
proletaria-, para desempe(ar pronto, durante la reolucin # despu1s, todas las funciones de la
luc+a # de la ida social # colectia* #, una de las primeras ser precisamente la funcin
e!propiadora- /ara sustraer el objetio de la e!propiacin del arbitrio indiidual o de )rupos
priados, no +a# en efecto necesidad de )endarmes, no +a# en efecto necesidad de caer de la
sart1n a las brasas de la tutela estatal4 no +a# necesidad del )obierno-
&l proletariado #a tiene, localidad por localidad, en todas partes # en estrec+a relacin la unas
con las otras, una cantidad de instituciones propias, libres, independientes del &stado4 li)as #
sindicatos, cmaras de trabajo # cooperatias, federaciones, uniones # confederaciones, etc-
<tros or)anismos colectios se formarn, durante la reolucin, ms en armona con las
necesidades del momento* # otros todaa, de ori)en bur)u1s pero radicalmente modificados,
podrn ser utili.ados, de los cuales +o# no nos ocupamos4 consorcios, antes autnomos, etc-
'usia misma nos +a dado, al menos en los primeros momentos de la reolucin -cuando el
pueblo )o.aba todaa de su libertad de iniciatia- el ejemplo de la creacin de estos nueos
institutos socialistas # libertarios en sus soiets # en sus consejos de fbrica-
>odas estas formas de or)ani.acin libre del proletariado # de la reolucin +an sido +an sido
siempre aceptadas por los anarquistas, aunque di)an desatinos aquellos que describen a los
anarquistas como contrarios a los or)anismos de masa # los acusan de eitar por "ra.ones de
principio$ el tomar parte en acciones de masas or)ani.adas- La erdad es todo lo contrario- Los
anarquistas no en nin)una incompatibilidad entre accin asta # colectia de las )randes
masas # aquella ms limitada de sus )rupos libres4 antes bien, buscan encuadrar a 1sta 0ltima
en aquella, para inspirarle en todo lo posible la propia direccin reolucionaria- 7i los
anarquistas muc+as eces discuten # critican a las or)ani.aciones proletarias )uiadas por sus
adersarios, no combaten con eso el +ec+o en s de la or)ani.acin, sino e!clusiamente su
direccin reformista, le)alista, autoritaria # colaboracionista -cosa que, por otra parte, +acen
9
u!arin critica tam'i,n la idea antedilu4iano de la re5artici*n" aunque sea en 5artes iguales" de la rique.a)
Naturalmente" no est9 equi4ocado" 5ero incluir eso en una crtica general del anarquismo es un 4erdadero
anacronismo) Cuanto dice u!arin a 5ro5*sito del tema" se le encuentra en todos los o5usculitos y 5eri*dicos de
5ro5aganda que los anarquistas 5u'lica'an cuarenta aFos atr9s)
11
tambi1n los comunistas autoritarios en todas partes donde no son ellos los diri)entes de la
or)ani.acin proletaria--
3l)unos escritores comunistas dictatoriales -retornando la ieja patra(a socialdemcrata que los
anarquistas slo quieren destruir # no reconstruir, # que por eso son adersos a la or)ani.acin
de las masas- deducen que el +ec+o de interesarse los anarquistas por los soiets, en 'usia,
est contradiccin con sus ideas # que es un simple modo de e!plotarlos # tambi1n de
desor)ani.arlos-
7i esto no es calumnia pura # simple, es sin embar)o una prueba de la incapacidad de estos
manacos del autoritarismo para comprender cualquier cosa que no sea la prepotencia estatal-
&l r1)imen soi1tico, para los autoritarios del comunismo, no consiste en el +ec+o que los
soiets libres # patrones de s )estionen directamente la produccin, los sericios p0blicos, etc-,
sino e!clusiamente en el )obierno que, dici1ndose soi1tico, en realidad se +a superpuesto a
los soiets, les +a anulado toda libertad de accin, toda espontaneidad en su formacin,
reduci1ndolos a mecnicos # pasios en)ranajes, obedientes al )obierno dictatorial central- &l
cual, cuando cualquier soiet muestra eleidades de independencia, lo disuele sin ms #
fabrica artificialmente otro de su )rado-
3 todo esto se le llama "dar una base ms amplia al poder de las or)ani.aciones proletarias$* #
en consecuencia los anarquistas rusos, que l)ica # justamente siempre se +an opuesto a este
erdadero estran)ulamiento del primitio moimiento soi1tico libremente sur)ido de la
'eolucin ,esto es, que defienden a los soiets contra los dictadores como los +an defendido
contra la reaccin bur)uesa2 se conierten -mila)ros de la dial1ctica mar!ista- justamente ellos,
en enemi)os de los soiets- Dada su mentalidad, los mar!istas no saben entender que el as
llamado "poder soi1tico$ es la anulacin de los soiets proletarios # populares, # que por eso
los adersarios de aqu1l pueden ser -en el mbito proletario # reolucionario, se entiende- los
mejores ami)os de 1stos-
Los anarquistas no tienen entonces en efecto aquella aersin preconcebida, de principio, al
"m1todo de la accin de las masas metdica # or)ani.ada$ -que se complacen en suponer por
comodidad pol1mica # por espritu sectario nuestros adersarios-, sino que solamente oponen
al especial m1todo autoritario # desptico de los comunistas de &stado, el m1todo libertario,
ms susceptible precisamente de interesar #, poner en moimientos* las )randes masas,
porque deja a 1stas libertad de iniciatia # de accin # las interesa en la accin coordinada
desde el primer momento, dndoles por principal # directo objetio la e!propiacin-
&sta direccin libertaria podr tambi1n no tener 1!ito en el desembocar directamente en la
abolicin del &stado -no porque sea imposible, sino por no ser suficiente el n0mero de aquellos
que la quieren, por ser demasiado numerosa todaa la )re# +umana que siente necesidad del
pastor # del bastn-, pero tambi1n en tal caso +abr rendido un )ran sericio a la reolucin,
lo)rando salar en ella cuanta ma#or libertad sea posible, influ#endo en que el eentual
)obierno sea el menos fuerte, el menos centrali.ado, el menos desptico que las circunstancias
permitan ale decir, e!primiendo de la reolucin el m!imo de utilidad para el proletariado, el
m!imo de bienestar # de libertad-
@acia la abolicin del capitalismo se a e!propiando a los capitalistas en beneficio de todos, #
no creando un capitalismo peor4 el capitalismo de &stado- @acia la abolicin del &stado se a
combati1ndolo mientras e!iste, socandolo siempre ms, quitndole tanto como es posible
autoridad # presti)io, debilitndolo # despojndolo de cuantas funciones sociales el pueblo
trabajador se +a +ec+o capa. de cumplir por s mismo por medio de sus or)ani.aciones
reolucionarias o de clase -# no, como pretenden los comunistas autoritarios-, constitu#endo
sobre las ruinas del &stado bur)u1s otro &stado todaa ms fuerte, con ma#ores funciones #
ma#or poder-
12
>omando esta 0ltima a, son justamente los comunistas autoritarios quienes obstaculi.an la
or)ani.acin # la accin de las )randes masas, que se meten por la a diametralmente opuesta
a aquella que conduce al comunismo # a la abolicin del &stado- &llos estn en el absurdo,
como estara en el absurdo quien, queriendo encaminarse de 'oma +acia 8iln, tomase por el
contrario el camino que conduce a Npoles-
CAPTULO IV
ANARQUA Y COMUNISMO
;n mal +bito, contra el cual es necesario reaccionar, es aqu1l tomado desde +ace al)0n
tiempo por los comunistas autoritarios de oponer el comunismo a la anarqua, como si las dos
ideas fuesen necesariamente contradictorias, el +bito de usar estos dos t1rminos, comunismo
# anarqua, como si fuesen anta)nicos entre s, # el uno tuiese un si)nificado opuesto al otro-
&n Atalia, donde desde +ace ms de cuarenta a(os estas palabras se usan como un binomio
inescindible del cual un t1rmino completa al otro, # juntos son la e!presin ms e!acta del
pro)rama anrquico, esta tentatia de no tener en cuenta un precedente +istrico de tal
importancia # de inertir adems el si)nificado de las palabras, es ridculo # no puede sino serir
para )enerar confusin en las ideas e infinitos malentendidos en la propa)anda-
No est mal recordar que fue precisamente en un con)reso de las 7ecciones Atalianas de la
/rimera Anternacional de los trabajadores, lleado a cabo clandestinamente en los contornos de
6lorencia en =KJ5, que, bajo una propuesta motiada por &rrico 8alatesta, 1ste afirm ser el
comunismo el arre)lo econmico que mejor poda +acer posible una sociedad sin )obierno* # la
anarqua ,esto es, la ausencia de todo )obierno2, como or)ani.acin libre # oluntaria de las
relaciones sociales, ser el medio de mejor actuacin del comunismo- La una es la )aranta de
un efectio reali.arse de la otra # iceersa- De aqu la formulacin concreta, como ideal # como
moimiento de luc+a, del comunismo anrquico-
'ecordbamos en otra parte
=M
que en =KJJ el "3rbeiter Peitun)$ de Berna elaboraba los
estatutos de un "/artido 3nrquico Comunista de len)ua alemana$, # en =KKM el Con)reso de la
6ederacin Anternacional del Qura en C+au!-de-6onds aprobaba una memoria presentada por
Carlos Cafiero sobre "3narqua # Comunismo$, siempre en el mismo sentido- Los anarquistas
entonces se llamaban en Atalia ms com0nmente socialistas* pero cuando queran precisar se
llamaban, como se +an llamado siempre desde aquel tiempo en adelante +asta a+ora,
comunistas anrquicos-
8s tarde /ietro Rori sola precisamente decir que de una sociedad, transformada por la
reolucin se)0n nuestras ideas, el socialismo ,comunismo2 constituira la base econmica,
mientras la anarqua sera el coronamiento poltico-
&stas ideas, como precisiones del pro)rama anrquico, +an adquirido, como suele decirse,
derec+o de ciudadana en el len)uaje poltico desde el tiempo en que la /rimera Anternacional
dio los 0ltimos si)nos de actiidad en Atalia ,=KKM-K?2- >al definicin o frmula del anarquismo -
el Comunismo anrquico- era aceptada en su len)uaje incluso por los otros escritores
socialistas, los cuales cuando queran especificar su propio pro)rama de reor)ani.acin social
1D
;er %) &a''ri" -ictadura y Re4oluci*n" 89g) 1:D)
13
desde el punto de ista ecnomo, +ablaban no de comunismo sino de colectiismo, # se decan
en efecto colectiistas-
&sto +asta el =I=K, ale decir, +asta que los bolc+eiques rusos, para diferenciarse de los
socialdemcratas patriotas o reformistas, no decidieron mudar nombre, retornando aqu1l de
"comunistas$ que se enla.aba a la tradicin +istrica del c1lebre 8anifiesto de 8ar! # &n)els de
=KHJ, # que antes de =KKM era usado en sentido autoritario # socialdemocrtico e!clusiamente
por los socialistas alemanes- /oco a poco casi todos los socialistas ad+erentes a la AAA
Anternacional de 8osc0 +an terminado por decirse comunistas, sin tener cuanta al)una del
si)nificado cambiado de la palabra, del uso mudado que se +ace de la misma desde +ace
cuarenta a(os en el len)uaje popular # proletario # de las cambiadas situaciones en los partidos
desde =KJM en adelante -cometiendo as un erdadero anacronismo--
/ero esto se refiere a los comunistas autoritarios # no a nosotros* ni de parte nuestra +abra
ra.n al)una para discutir la cuestin si 1stos se +ubieran apurado, cambiando nombre, a
e!plicar claramente cul cambio de ideas corresponde al cambio de la palabra- Los socialistas
transformados en comunistas +an por cierto modificado bastante su pro)rama, respecto de
aquel que +aba sido fijado en el Con)reso del /artido de los >rabajadores en R1noa, por
Atalia, en =KI?, # en Londres, para la Anternacional 7ocialista, en el Con)reso de =KI5- /ero la
modificacin del pro)rama ierte total # e!clusiamente sobre m1todos de luc+a ,adopcin de la
iolencia, desalori.acin del parlamentarismo, dictadura en e. de democracia, etc-2* # no se
refiere al ideal de reconstruccin social, 0nico al cual las palabras comunismo # colectiismo
pueden referirse-
/or lo que se refiere al pro)rama de reor)ani.acin social, de arre)lo econmico de la sociedad
futura, los socialistas-comunistas no lo +an modificado en anda* no se +an ocupado en
absoluto- &n realidad, bajo el nombre de comunismo est siempre el iejo pro)rama colectiista
autoritario que subsiste -con, en un trasfondo lejano, mu# lejano-, la preisin de la desaparicin
del &stado que se(ala a las muc+edumbres en las ocasiones solemnes, para distraer su
atencin de la realidad de una nuea dominacin, que los dictadores comunistas querran
meterles sobre el cuello en un futuro ms pr!imo-
>odo esto es fuente de equocos # de confusin entre los trabajadores, los cuales se les dice
una cosa con palabras que les +acen creer otra-
La palabra comunismo, desde los ms anti)uos tiempos, si)nifica no un m1todo de luc+a, #
todaa menos un modo especial de ra.onar, sino un sistema de completa # radical
reor)ani.acin social sobre la base de la comunin de los bienes, del )o.o en com0n de los
frutos del trabajo com0n por parte de los componentes de una sociedad +umana, sin que
nin)uno pueda apropiarse del capital social para su e!clusio inter1s con e!clusin o da(o de
otros- &s un ideal de reor)ani.acin econmica de la sociedad, com0n a arias escuelas del
socialismo ,comprendida la anarqua2* ni fueron en absoluto los mar!istas quienes lo formularon
primero-
8ar! # &n)els escribieron, s, un pro)rama para el partido comunista alemn en =KHJ,
tra.ndole las directias tericas # tcticas* pero el partido comunista e!ista #a antes de eso-
&llos aceptaron de otros la concepcin del comunismo # no fueron en absoluto sus creadores-
La concepcin comunista, en aquel ma)nfico laboratorio de ideas que fue la /rimera
Anternacional, se fue precisando cada e. ms* # adquiri aquel su particular si)nificado, en
confrontacin con el colectiismo, que +acia =KKM fue aceptado de com0n acuerdo en el
len)uaje poltico-social tanto de los anarquistas como de los socialistas4 de Carl 8ar! o Carlo
Cafiero, de Benedetto 8alon a Rnocc+i Biani- Desde entonces, por comunismo siempre se +a
entendido un sistema de produccin # distribucin de la rique.a en la sociedad socialista, cu#a
1*
direccin prctica era sinteti.ada en la formula4 de cada uno se)0n sus fuer.as # capacidad, a
cada uno se)0n sus necesidades
==
- &l comunismo de los anarquistas, inte)rado sobre el terreno
poltico de la ne)acin del &stado, era # es entendido en este sentido, para si)nificar con
precisin un sistema prctico de actuacin socialista despu1s de la reolucin, que corresponde
tanto al si)nificado etimol)ico cuanto a la tradicin +istrica-
Los neo-comunistas, en cambio, por "comunismo$ entienden sola o prealentemente el conjunto
de al)unos m1todos de luc+a # de los criterios tericos adoptados por ellos en la discusin # en
la propa)anda- 3l)unos se refieren al m1todo de la iolencia o terrorismo estatal, que debera
imponer por fuer.a el r1)imen socialista* otros quieren si)nificar con la palabra "comunismo$ el
complejo de teoras que an bajo el nombre de mar!ismo ,luc+a de clases, materialismo
+istrico, conquista del poder, dictadura proletaria, etc-2* otros todaa un puro # simple m1todo
de ra.onamiento filosfico, como el m1todo dial1ctico- 3l)unos lo llaman, por eso
-amontonando juntas palabras que no tienen entre ellas nin)0n ne!o l)ico- comunismo crtico,
# otros comunismo cientfico-
7e)0n nosotros, todos 1stos estn en un error* porque las ideas # los m1todos de los cuales se
+abla arriba podrn ser condiididos # empleados tambi1n por los comunistas, # ser ms o
menos conciliables con el comunismo, pero por s mismos no son el comunismo ni bastan para
caracteri.arlo, mientras podran mu# bien conciliarse con otros sistemas del todo diersos e
inclusie contrarios al comunismo- 7i quisi1ramos diertirnos con jue)os de palabras,
podramos afirmar que en las doctrinas de los comunistas dictatoriales +a# de todo un poco,
pero que lo que ms falta es precisamente el comunismo-
Nosotros no contestamos en absoluto -que se entienda bien- el derec+o de los comunistas
autoritarios de llamarse como les parece # les place # de adoptar un nombre que +a sido slo
nuestro por casi medio si)lo # que no tenemos intencin al)una de rene)ar- 7era de parte
nuestra una pretensin ridcula- /ero cuando los neo-comunistas discuten de anarqua # con los
anarquistas, tienen la obli)acin moral de no fin)ir i)norar el pasado, tienen el elemental deber
de no apropiarse del +ombre +asta el punto de +acer de 1l un monopolio, +asta crear entre los
dos t1rminos -comunismo # anarqua- una incompatibilidad artificial cuanto falsa-
Cuando +acen esto demuestran estar faltos de todo criterio de +onestidad pol1mica-
>odas saben cmo nuestro ideal, sinteti.ado en la palabra anarqua, tomado en su contenido
pro)ramtico de or)ani.acin libertaria del socialismo, siempre se +a llamado comunismo
anrquico- Casi toda la literatura anarquista es socialista en sentido comunista desde el fin de la
/rimera Anternacional- &l colectiismo le)alista # estatal por un lado # el comunismo anrquico #
reolucionario del otro, eran las dos escuelas en que se diida principalmente el socialismo
+asta el estallido de la 'eolucin 'usa en =I=J- Cuantas pol1micas, desde =KKM +asta =I=5,
no +emos sostenido con los socialistas mar!istas, los actuales neo-comunistas, en apo#o del
ideal comunista contra su colectiismo de cuartel alemn-
3+ora bien, su ideal de reor)ani.acin futura +a permanecido i)ual, # ms bien +a acentuado
su carcter autoritario- &ntre el colectiismo que era entonces objeto de nuestras crticas # el
comunismo dictatorial actual, la diferencia est slo en los m1todos # en al)una motiacin
terica, no sobre el fin inmediato a alcan.ar- &ste se uele a enla.ar, es erdad, con el
comunismo de &stado de los socialistas alemanes de antes de =KKM -el Sol9staat, estado
popular-, del cual Ba9unin +i.o una crtica tan corrosia* # tambi1n al socialismo de )obierno de
Luis Blanc, refutado tan brillantemente por /roud+on- /ero se reenla.a slo desde el punto de
ista secundario poltico, del m1todo reolucionario estatal, no desde el punto de ista
11
%a f*rmula de los colecti4istas era en cam'io #a cada uno el fruto de su tra'a!o$" o 'ien #a cada uno seg1n su
tra'a!o$) (n1til decir que estas f*rmulas de'en entenderse en un sentido a5roBimati4o" como lnea general" y no de
modo a'soluto y con car9cter dogm9tico" como en cam'io fueron em5leadas en cierta ,5oca)
1+
econmico su#o propio -or)ani.acin de la produccin # distribucin de los productos-, sobre el
cual 8ar! # Blanc tenan miras bastante ms amplias # )eniales que 1stos sus tardsimos
+erederos-
&l disentimiento, por el contrario, no est entre anarqua # comunismo ms o menos "cientfico$,
sino entre comunismo autoritario o estatal, empujado +asta el despotismo dictatorial, # el
comunismo anrquico o antiestatal con su concepcin libertaria de la reolucin-
Fue si de una contradiccin en t1rminos se debiera +ablar, 1sta +abra que buscarla no entre el
comunismo # la anarqua, que se inte)ran al punto que el uno no es posible sin la otra, sino ms
bien entre comunismo # estado- &n tanto +a# estado o )obierno, no +a# comunismo posible-
/or lo menos su conciliacin es tan difcil # tan subordinada al sacrificio de toda libertad #
di)nidad +umana, como para suponerla imposible +o# que el espritu de reuelta, de autonoma
# de libre iniciatia est tan difundido entre las masas, +ambrientas no slo de pan, sino
tambi1n de libertad-
CAPTULO V
LA REVOLUCIN RUSA Y LOS ANARQUISTAS
La flec+a del /arto que nos lan.an los comunistas autoritarios cuando no tienen ms
ar)umentos que oponer a nuestras slidas ra.ones, es el pintamos como "enemi)os de la
'eolucin 'usa$-
/uesto que nosotros combatimos la concepcin dictatorial de la reolucin -de acuerdo en eso
con nuestros compa(eros rusos-, es)rimiendo en apo#o de nuestras ar)umentaciones las
consecuencias funestas de la direccin dictatorial de la 'usia reolucionaria # e!poniendo a la
lu. los )raes errores de aquel )obierno, slo por esto se dice que nosotros combatimos la
'eolucin 'usa-
No se trata aqu solamente de una injusta acusacin4 es conjuntamente una mentira # una
calumnia- 7i la causa de la 'eolucin es la causa de la libertad # de la justicia, no abstractas
sino prcticas, ale decir si es la causa del proletariado, de la liberacin de 1ste de toda la
seridumbre poltica # econmica, de toda e!plotacin # opresin estatal o priada, si la
'eolucin es la causa de la i)ualdad social, nosotros podremos con derec+o sostener que los
0nicos que +o# permanecen fieles a la 'eolucin 'usa, a la reolucin +ec+a por todo el
pueblo trabajador ruso, son los anarquistas-
Nosotros comprendemos que en tiempo de reolucin, por un perodo no bree, muc+as deben
ser las espinas para todos -# ms que nada para los reolucionarios- # poqusimas las rosas-
No nos +acemos ilusiones al respecto- /ero la reolucin cesa de ser tal si, aunque sea
mnimamente, no es, # no se(ala, un mejoramiento para las )randes masas, si no ase)ura a los
proletarios un bienestar ma#or, o al menos si no es eidente a los ojos de 1stos que, cesadas
ciertas dificultades pasajeras, el bienestar lle)ar- Cesa de ser reolucin s no si)nifica en la
prctica una ampliacin de la libertad de pensamiento # accin -en todas las manifestaciones no
perjudiciales para la libertad de los dems-, para todos aquellos que eran oprimidos por el iejo
r1)imen-
&stos son los conceptos # sentimientos que nos )uan en nuestra propa)anda # en nuestra
pol1mica- /ropa)anda # pol1mica que no estn en absoluto animadas de espritu sectario, #
tanto menos de pujas o de intereses personales* # que no prose)uimos en lo ms mnimo por
1,
un puro ejercicio crtico # doctrinario- Nosotros sabemos que ejecutamos un doble deber, en
cambio, de importancia poltica inmediata-
&l estudio de la reolucin rusa, la lu. arrojada sobre los errores de aquellos que la )obiernan,
la crtica al sistema bolc+eique que all +a triunfado, de un lado es para nosotros un deber de
solidaridad poltica con nuestros compa(eros rusos, que por tener nuestras ideas, por sostener
nuestro punto de ista -que nosotros creemos ms correlacionados con los intereses de la
reolucin del proletariado- en 'usia son priados por aqu1l )obierno de toda libertad,
perse)uidos, puestos en prisin, e!iliados # al)unos mandados a la muerte- /or otro lado es un
deber sacar a la lu. el error bolc+eique porque, si una crisis similar se determinara en los
pases occidentales, que el proletariado se )uarde bien de meterse por una a, de someterse a
una direccin que nosotros sabemos a+ora por e!periencia directa que si)nifica el naufra)io de
la reolucin-
7i pensamos as, si estamos profundamente persuadidos de esto -lo cual nuestros adersarios
no pueden poner en duda, porque no +a# otros, intereses o pasiones, que puedan desiar de tal
propsito nuestro espritu- tenemos el deber, como anarquistas # como reolucionarios, de no
callar- /ero si)nifica todo esto que nosotros estamos en contra de la 'eolucin 'usa%
La 'eolucin 'usa es el +ec+o +istrico ms )randioso de nuestros tiempos- 3purada #
facilitada por una enorme causa, la )uerra mundial, +a superado a 1sta en )rande.a e
importancia- 7i ella +ubiera lo)rado, si lo)rase, si lo)rara -como nosotros a pesar de todo
queremos siempre au)urarnos- romper las cadenas del salariado que ci(en a la clase obrera, si
a las conquistas de las reoluciones precedentes a)re)ara aquella de la i)ualdad econmica #
social, de la libertas para todos no slo de derec+o sino de +ec+o, ale decir con la posibilidad
material para todos de disfrutarla, la 'eolucin rusa superar en importancia +istrica a la
misma reolucin francesa de =JKI-=JIC-
7i la )uerra mundial no +a lo)rado desarrai)ar netamente toda esperan.a de resurreccin para
los oprimidos del mundo, si a causa de ella los +ombres no sern empujados por si)los, sino
slo +asta un cierto lmite, retrocediendo +acia la animalidad ancestral, esto se deber
incontestablemente a la 'eolucin rusa- &s la reolucin rusa la que +a eleado los alores
morales e ideales de la +umanidad, que +a empujado todas nuestras esperan.as #
conjuntamente el espritu colectio de todos los pueblos +acia una +umanidad ms alta-
8ientras en aquella triste alba de =I=J todo el mundo pareca precipitarse en el +orror, en la
muerte, en la mentira, en el odio, en la oscuridad ms ne)ra, +e aqu que la 'eolucin rusa
nos +a inundado de pronto, en el mundo entero, a cuantos suframos por la tra)edia
interminable, de una lu. deslumbrante de erdad # de fraternidad, # el calor de la ida # del
amor +a uelto a circular por las enas e!+austas, por el cora.n #a rido de la internacional
trabajadora- &n tanto permane.ca la memoria del +ec+o, todos los pueblos de la tierra estarn
reconocidos al pueblo ruso por un esfuer.o que no slo en 'usia # &uropa, sino a los ms
lejanos n)ulos del mundo +abitado por +ombres +a uelto a leantar las esperan.as de los
oprimidos-
No nos disimulamos en absoluto cunta fati)a, +erosmo, sacrificio # martirio +a#a costado el
esfuer.o del pueblo ruso-
Nosotros los anarquistas no +emos se)uido los pasos de la reolucin con restricciones
mentales, con espritu sectario- No +emos dic+o nunca, ni en p0blico ni en nuestra intimidad4
+asta aqu, pero no ms all- &n tanto la reolucin +a sido adelante, no nos +emos
preocupado de cul fuera el partido que obtuiera ms renombre- /or entonces, nadie +ablaba
de los anarquistas rusos, o casi- Nosotros sabamos que estos -# lue)o las noticias confirmaron
1-
con los +ec+os nuestra persuasin- deban estar en primera lnea en la batalla, factores
i)norados pero importantes de la reolucin- : esto nos bastaba-
No tenemos intereses de partidos, ni los sacrificios de los nuestros tienen necesidad de ser
e!plotados para )anar de los priile)ios del ma(ana* # por eso aquel silencio sobre la obra de
nuestros compa(eros no turbaba nuestra ale)ra- : cuando los bolc+eiques de mar.o a
noiembre, antes de lle)ar al poder ,# tambi1n por al)unos meses despu1s, +asta que la
amar)a e!periencia no confirm las preisiones que nos +aba su)erido la doctrina2 aparecieron
como los ms en1r)icos enemi)os de los iejos opresores, de la poltica de )uerra, de toda
transaccin con la bur)uesa* # combatan el radicalismo democrtico arrai)ado al capitalismo #
con 1ste a los socialpatriotas, los reformistas, los socialistas reolucionarios de derec+a, los
menc+eiques* # cooperaban despu1s de un poco de duda en tirar al aire el equoco de la
Constitu#ente, los anarquistas, sin est0pidas ni enidiosas rialidades, estaban a su lado-
&staban a su lado idealmente, espiritualmente, fuera de 'usia, # ms prcticamente sobre el
terreno de la propa)anda # de la poltica contra la calumnia # la difamacin bur)uesas- 8s
prcticamente todaa lo estuieron ,# eso incluso cuando se anunciaba la oposicin sobre el
terreno pol1mico2 contra los )obiernos bur)ueses, cuando se trat de impedir sobre el terreno
de la accin directa en los lmites de lo posible el bloqueo infame contra 'usia # los
aproisionamientos de )uerra de sus enemi)os- Cada e. que el inter1s de la reolucin # del
pueblo ruso aparecan en jue)o, los anarquistas no se ec+aron atrs, incluso si entendan que
ello poda dar entajas indirectamente a los adersarios-
La misma cosa, sobre ms astas proporciones, con ma#or )asto de ener)as # con ms los
sacrificios de luc+a armada # cruenta, sucedi en 'usia, donde nuestros compa(eros se +an
batido por la reolucin contra el .arismo antes de =I=J con la oposicin tena. a la )uerra, #
despu1s con las armas en la mano en mar.o* lue)o contra la democracia bur)uesa # social-
reformista en julio # en octubre* bati1ndose en fin en todos los campos, dejando sus muertos,
contra Qudenic+t, contra Denic+ine, contra Sran)el, contra los alemanes en 'i)a, contra los
in)leses en 3rcn)el, contra los franceses en <dessa, contra los japoneses en 7iberia- 8uc+os
de ellos ,# no es el caso de er aqu si # +asta qu1 punto se +an equiocado2 +an colaborado
con los bolc+eiques en la or)ani.acin interna, ciil # militar, en aquellos que a ellos les
pareca menos en contraste con la propia conciencia # en entaja de la reolucin- : si +o# los
anarquistas rusos estn en la oposicin en 'usia # combaten la poltica # el )obierno
bolc+eique, no +acen sino prose)uir -minora +eroica- la luc+a por la reolucin comen.ada en
mar.o de =I=J-
&l actual )obierno ruso no slo no es la 'eolucin rusa, sino que se +a conertido en su
ne)acin- &sto era, por otra parte, ineitable por el +ec+o de ser 1ste un )obierno- Combatir, en
el terreno pol1mico # con ar)umentos reolucionarios, que no tienen nada que +acer con los
ar)umentos de los enemi)os de la reolucin, el )obierno ruso, no slo no si)nifica ser
adersos a la reolucin, sino defenderla, ponerla en ma#or lu., liberarla de las manc+as que el
)rueso del p0blico e en ella -manc+as que no son su#as sino del partido de )obierno, de su
nuea casta dominante que parasitariamente se a formando sobre su tronco en da(o de la
)ran ma#ora del proletariado--
>odo esto no nos impide en absoluto comprender la )randiosidad de la reolucin rusa, darnos
cuenta de la renoacin que +a proenido de ella para una buena mitad de nuestra &uropa-
7lo nos oponemos a la pretensin de un solo partido de monopoli.ar el m1rito # los frutos de
un +ec+o tan enorme, que sucedi por cierto con su participacin, pero en proporciones
ra.onablemente atribuibles al n0mero # a la or)ani.acin su#a- La reolucin rusa no es de un
partido, sino de todo un pueblo* # 1ste el actor erdadero # principal de la erdadera 'eolucin
rusa- La )rande.a de la cual no consiste en los ordenamientos de )obierno, en las le#es # en
1.
los +ec+os militares, sino en el cambio profundo que se efectu en la ida material # moral de la
poblacin-
&ste cambio es inne)able- &l .arismo +a muerto en 'usia, # con 1l +a muerto toda una serie de
monstruosidades sin fin- La ieja clase dominante, noble # bur)uesa, est destruida, # con ella
+an sido destruidas desde sus fundamentos muc+as cosas, # sobre todo muc+os prejuicios que
se crean imposibles de derribar- 7i 'usia tendr la des)racia, como parece, de er formase en
ella una nuea clase diri)ente, el abatimiento de las anti)uas as erradicadas +ace esperar que
el dominio de la nuea podr ser abatido a su e. sin dificultad- La idea inicialmente libertaria de
los "7oiets$, bien que estropeada por los bolc+eiques # uelta una rueda burocrtica de la
dictadura, no en ano conquist el alma rusa* en ella est en )ermen la nuea reolucin, que
ser la 0nica que podr actuar el erdadero comunismo, el comunismo con la libertad-
La renoacin moral de 'usia, debida a la reolucin, nin)0n )obierno podr apropirsela ni
destruirla* # es m1rito e!clusio de la reolucin popular, no de un partido poltico- ":, sin
embar)o, a pesar de todo ,me escriba un compa(ero uelto en 'usia +ace tiempo, despu1s de
las criticas al des)obierno bolc+eique2, la presin que +ace el conjunto de la ida del pueblo
ruso es tan )rande que todo aqu, en &uropa capitalista, parece un paran)n me.quino #
est0pido, "peque(o bur)u1s$- Nada de ul)ar all* no se escuc+an nunca estas canciones
ul)ares cantadas por )ente borrac+a* la atmsfera tan repu)nante de los domin)os # de los
lu)ares donde tambi1n el pueblo se diierte en los pases occidentales, all no e!iste- &l pueblo
ie realmente, entre sacrificios # padecimientos indecibles, una ida mortal ms intensa #
mejor$-
La 'eolucin rusa contin0a ia, en realidad, en el seno del pueblo ruso- &s la reolucin que
nosotros amamos, a la cual celebramos con entusiasmo, con cora.n pleno de esperan.a- /ero
la reolucin # el pueblo ruso, lo repetimos sin cansarnos, no son el )obierno que los representa
en el e!terior, ante la )ente superficial- ;n ami)o, uelto en =I?M entusiasta de 'usia, ante mis
adertencias de que los soiets fueran all una especie de subordinacin +umillante, # su misma
eleccin fuese manip0lala "fascistamente$ por los a)entes del )obierno, imprudentemente me
respondi- "/ero si la ma#ora de los proletarios pudiese ele)ir en serio los soiets que
preferira, Eel )obierno bolc+eique no permanecera en el )obierno ni una semana msG$-
7i 1sta es la erdad, cuando nosotros criticamos -no las personas, no los sin)ulares, de los
cuales muc+as eces +emos ms bien tomado la defensa contra sus calumniadores de la
prensa endida al capitalismo, cuando nosotros, )uiados por la preocupacin constante de no
caer con esta crtica en errores # e!a)eraciones, atacamos al partido dominante en 'usia # a
sus partidarios deseoso de imitarlo en Atalia -porque emos que sus m1todos son nefastos para
la reolucin, # que se traducen en una erdadera contrarreolucin-, cmo se puede decir
que "nos metemos contra la 'eolucin rusa$%
&l proletariado, que nos conoce # nos escuc+a, sabe que se trata de una afirmacin mala #
ridcula, como son malos # ridculos los escritor.uelos de la bur)uesa, cuando quieren +acer
pasar por ofensas # acusaciones a todo el pueblo italiano las crticas justamente speras -con
las cuales concordamos tambi1n nosotros-, que los reolucionarios e!tranjeros diri)en al
)obierno # a la clase dominante de Atalia-
20

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Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri

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