Atos que afetam vida espiritual

1 - AutoPiedade
AUTOPIEDADE:
Autopiedade uma das maiores falhas na vida espiritual. Abrigar autopiedade
significa estar to imerso no ego, que nossa atitude sempre subjetiva; no
podemos ser objetivos acerca de nada. Se algum faz uma sugesto, ns a
tomamos como uma crtica pessoal. Constantemente sentimos pena de ns
mesmos. Ser objetivo pensar desta forma: qual a melhor atitude em relao
ao meu trabalho, em meu relacionamento com os outros; acima de tudo, em
meu relacionamento com Deus.
Quando nos movemos na conscincia subjetiva, tornamo-nos extremamente
sensveis. Ningum pode oferecer qualquer crtica construtiva, porque estamos
sempre na defensiva Estar na defensiva um sinal de autopiedade. Treine a
mente para voc se colocar de lado e analisar uma situao e a sua reao e
seja capaz de reconhecer como correto aquilo que foi dito sobre voc, se esta
for a verdade.
Se voc se sente triste, mal humorado ou em pedaos porque algum o
criticou, voc deveria compreender que esta uma de suas falhas. Deus testa
cada um de ns no ponto em que somos mais fracos, porque a que
precisamos desenvolver fora. Ele no aparecer das nuvens para dizer:
Agora, meu filho, estas so as coisas que esto erradas em voc. Em vez
disso, Ele traz para as nossas vidas aquelas circunstncias que nos do uma
oportunidade para superar nossas fraquezas, para curar todas as feridas
psicolgicas em nossa conscincia.
2-Auto-Justificao
AUTO-JUSTIFICAO: Uma das feridas autopiedade. E outra auto-
justificao, sempre explicando nosso comportamento.
Em vez de sempre se defender e se explicar, pare e observe silenciosamente a
situao. No saia se defendendo. Escute. Aprenda. No se sinta ofendido.
Muitas vezes estamos tendo oportunidade de nos melhorarmos, mas damos
fora ao nosso ego e ficamos contrariados, bravos e camos na auto-piedade.
Muitas vezes as pessoas no esto nos ofendendo, mas nosso ego faz quem
que nos sintamos ofendidos.
Se algum lhe diz que voc fala mal dos outros ou sempre v o lado negro das
coisas, no esteja muito ansioso para se justificar. Pare e introspecte. Talvez
aquela pessoa esteja certa.
muito difcil encontrar Deus. O caminho espiritual como o fio de uma
navalha. Voc no pode obter o mais precioso tesouro do mundo sem fazer o
Mximo sacrifcio. A nica forma pela qual podemos alcanar este objetivo
desistindo de todas as falhas do carter que nos identificam to intimamente
com esta forma e este ego, e assim permanecem entre ns e Deus. E para
fazer isto, devemos deixar de lado a justificao.
Auto-conhecimento, auto-melhoramento atravs do outro. Esses passos fazem
parte do caminho para Deus.
3-Auto Importncia
AUTO-IMPORTNCIA: Outro defeito espiritual a auto-importncia: Eu fiz isso,
eu fiz aquilo, eu pensei aquilo.
No importante se voc recebe crdito ou no. Yogananda costumava
lembrar-nos: Muitas flores nascem para se encherem de cores s ocultas e
gastam sua doura no deserto. Ele estava dizendo que realmente no importa
se as pessoas reconhecem ou no nossas aes. Buscar reconhecimento
humano uma das maiores armadilhas no caminho para o sucesso espiritual.
Yogananda costumava dizer que algum poderia progredir bastante no
caminho, mas se ainda pudesse ser carregado nas asas da bajulao, que apela
apenas ao ego, poderia cair daquele estado elevado. O ego precisa ser
superado.

Ns nos tornamos mais espirituais fazendo o que certo, quer as pessoas nos
dem crdito ou no. Voc pode dizer Bem, ento eu perderia minha
motivao para trabalhar; eu quero ser apreciado! Mas, eu estou convencida
alm de qualquer dvida, que a nica apreciao real vem de dentro, quando
sabemos que temos a aprovao de Deus.

Muitas pessoas alcanaram grande fama no mundo, mas terminaram suas vidas
em suicdio. A adulao que receberam tornou-se vazia para eles porque no
tinham aquela satisfao interior, mas se voc sabe em seu corao que
ganhou a graa de Deus, que O est agradando, sua mente no ser abalada
nem por elogios nem por censura que possam ser lanadas sobre voc pelo
mundo.
4-Auto Condenao
AUTO-CONDENAO: A prxima armadilha a auto-condenao.
Te gente que fica sempre pensando e falando sobre si mesmo: Eu sou o
ltimo dos ltimos, eu sou to indigno, eu sou isso e sou aquilo. A voc chega
ao ponto que gostaria de dizer, Voc poderia esquecer o Eu apenas por um
instante? Pense de si mesmo como p, se quiser, mas no fale tanto sobre
isto!. A pessoa torna-se chata, uma presena pesada, indesejvel.
Portanto, no seja apressado em condenar-se. Todos somos filhos de Deus,
cada um comete erros, mas no acho que o Divino se importe mesmo com eles
se voc entende do todo corao que o importante que queiramos ser
melhores e que tentemos ser melhores. Isto tudo com que o Divino se
importa.
Ele quer que Lhe digamos: Senhor, eu posso tropear um milho de vezes,
mas eu continuarei tentando at meu ltimo suspiro.
Isto o que Deus quer de ns que humildemente sejamos capazes de dizer
isto e de sentir isto interiormente. No deveramos condenar-nos porque no
somos perfeitos: No importa quantos erros voc faa, continue tentando,
dizia Yogananda. Ao invs de condernar-se, admita seu ponto de melhoria e
esteja atento a ele. Quando tiver oportunidade de agir diferente, faa! Elimine o
hbito de s falar mal de si mesmo. Direcione essa energia para seu
melhoramento e mudana de hbito!
5- Desonestidade
DESONESTIDADE: Desonestidade uma falha sria. uma indicao exterior,
de uma profunda desordem psicolgica interior.
Voc no pode ser desonesto e estar com sua mente em Deus. Pergunte-se
sempre, estou sendo honesto, estou sendo sincero? impossvel progredir
com seus dois ps em barcos diferentes, um levando para Deus e outro para
longe Dele. Esforce-se, portanto, para ser honesto sempre.
Voc pode perguntar, Isto significa que eu deveria falar sempre a verdade,
mesmo se danosa para os outros? Yogananda costumava dizer-nos, Se voc
v um homem cego descendo a rua e voc est determinado a ser honesto e o
chama Ei, homem cego, espere um instante! isto cruel. Use discriminao
para compreender o que significa dizer a verdade.
Um dos devotos, tentando praticar a honestidade, disse algo indelicado sobre
outro, e isto foi trazido ao Yogananda. Ele interrogou aquele devoto, que disse:
Bem, eu fui argido e pensei que deveria dar uma resposta honesta.
Naturalmente, ele no tinha o direito de julgar outra pessoa, pois o assunto no
era de sua responsabilidade, e ele no conhecia todos os fatos. Aps explicar
isto, o Yogananda deu uma ilustrao para ajud-lo a compreender o princpio
da honestidade espiritual. Ele disse: Suponha que algum est sendo
perseguido por um assassino com uma faca na mo. Voc um transeunte. O
assassino lhe pergunta em que direo foi o homem fugitivo, e voc responde,
ele subiu naquela rvore. Voc foi honesto, mas sua resposta causar grande
dano. Portanto, este tipo de veracidade no certo. Teria sido melhor apontar
em outra direo ou permanecer quieto, do que fazer algo que trasse algum
ou causasse dano. Temos que usar discriminao em como levar esta idia de
honestidade.
Tente primeiro e principalmente ser honesto interiormente com Deus. Nunca
pretenda, diante Dele, ser qualquer coisa seno o que voc , porque Ele j lhe
conhece. Mas tente estar em sintonia com o que Ele est pensando sobre voc.
Voc no precisa defender-se diante Dele, seja capaz de dizer, Senhor, eu fui
impaciente; me descontrolei. Sei que errado, porque no estou em paz dentro
de meu corao. Perdoa-me. Se voc sincero, sentir-se- melhor. Por que?
Porque voc foi a Deus como a um pai, a uma me, ou outro ser querido. No
se esconda de Deus ou de si mesmo porque quando voc o faz, isto constri
profundo sentimento de culpa por dentro, de forma que chega o tempo em que
voc realmente no quer dirigir sua mente para dentro e olhar para si mesmo,
porque h muitas coisas l que lhe parecem feias e no atrativas, e voc no as
quer por perto. Quando isto acontece, as pessoas necessitam de tratamento,
porque perderam a habilidade de olhar objetivamente para si mesmos.

O que a meditao faz lhe dar a compreenso correta acerca de Deus e de
sua compaixo, e de seu relacionamento com Ele, de forma que voc pode
gradualmente comear a puxar para fora todas aquelas camadas de problemas
psicolgicos que o separam Dele. Atravs da meditao pode chegar o tempo
em que voc olha para si mesmo honestamente, com todas suas fraquezas e
no sente nenhuma culpa ou medo de Deus.
6- Impacincia
IMPACINCIA: Impacincia outra falha de carter. Todos podemos ser
impacientes s vezes, especialmente quando nos sentimos sob grande presso.
Isto uma reao humana normal. Mas esta caracterstica pode tornar-se um
real impedimento para o bom relacionamento com os outros e, para o
progresso espiritual.
Se ela atua desta forma, ento sabemos que precisamos fazer um esforo bem
vigoroso para superar esta fraqueza. Um indivduo que no sabe como exercitar
pacincia, no permanecer firme em sua busca de Deus.

Precisamos ter a determinao divina expressa no canto de Gurudeva que diz:
No vale da tristeza, mil anos ou at amanha, eu esperarei para ver a Ti, a Ti
apenas a Ti. Isto pacincia. Se voc pode dizer-Lhe: No importa, meu
Deus, se Tu vens a mim agora ou daqui muitos anos, eu continuarei
procurando por Ti da mesma forma. Voc pode estar certo de que sua
amorosa e paciente determinao atrair Deus. Mas se voc faz como certos
devotos, Eu me darei 20 anos para encontrar Deus; mas, se at l no for bem
sucedido, desistirei, voc j ter determinado seu fracasso. Deus no vir com
imposies. Ele vir a ns quando ns estivermos prontos. Quando ns
estivermos prontos.

Se colocarmos qualquer limite de tempo ou outra condio em nossa busca,
no h esperana de que Ele responda. Portanto, pacincia deve ser exercitada
na vida, e especialmente no caminho espiritual absolutamente essencial para
o sucesso espiritual.

Devotos que tinham tal atitude impaciente e falta de compreenso espiritual
no permaneciam por muito tempo em torno de Yogananda. mais importante
que desenvolvamos as qualidades necessrias para a espiritualidade, do que
estarmos sempre confortveis ou que nossos desejos menores satisfeitos.
7 -dio
DIO: O dio um trao de carter perigosamente corrosivo.
impossvel sentir-se harmonizado com Deus se h dio no corao. O dio
uma das foras mais poderosas do mundo; apenas uma maior, a fora do
amor.
Quando o corao est sintonizado com o dio, esta emoo negativa corri a
essncia da vida espiritual. Se voc constantemente sente dio em direo a
qualquer indivduo, tenha por certo que este dio destruir completamente sua
vida espiritual.
To srio isto , um dos maiores testes da natureza humana. Jesus poderia
ter reagido com dio intenso quando seu corpo estava sendo destrudo por
seus inimigos. Mas Ele no o fez. Exercitou a grandeza de corao, compaixo
e amor divino que so sua real natureza, e so nossa real natureza.
Ele elevou-se acima da vibrao m e destrutiva do dio, atravs da qual todo
devoto na via espiritual, alguma vez testado. Portanto, se voc
constantemente odeia algum, no importa quo justificado voc se sinta,
saiba que ser atormentado interiormente at que supere este dio. O dio no
deve jamais ser guardado por qualquer ser humano que busque Deus. Ningum
cujo corao seja um canal para esta vibrao maligna pode conhecer Deus.
8 - Ressentimento
RESSENTIMENTO: O ressentimento primo do dio. uma reao humana
natural quando sentimos que fomos ofendidos ou tratados injustamente; assim
como quando alguma coisa que dissemos volta ns distorcida, ou quando
algum diz algo a nosso respeito que acreditamos no ser verdadeiro.
Ressentimento voc re-sentir - sentir de novo. No fique pensando e
repensando algo que te faz mal. Separe tempo meditativo para entender o que
aconteceu com voc. Entenda a situao, sem defender-se. Coloque-se
mentalmente no lugar de um observador do que aconteceu. Pondere. Perdoe.
No permita o ressentimento criar razes em voc.

No momento em que voc se permite afligir com ressentimento, neste instante
voc perde a conscincia de Deus. Voc deve elimin-lo de sua conscincia.
To freqentemente quanto ele entrar, lance-o fora.
9 - Orgulho
ORGULHO: O orgulho tambm um perigo. Ele vem do fato de darmos muita
importncia s nossas realizaes, esquecendo que Deus quem faz, e que
apenas Ele merece crdito por qualquer sucesso que possamos obter. O ditado
O orgulho vem antes da queda muito, muito verdadeiro. No momento em
que voc der lugar a um falso orgulho, voc est destinado a uma queda.
10 - Cime
CIME: O cime o resultado de um profundo senso de insegurana. Quando
sentimos sintonia com Deus, no encontramos mais qualquer razo para
cimes.
Estamos satisfeitos com o que nosso porque reconhecemos que o que
nosso vem Dele. No queremos nada que alguma outra pessoa tenha, porque
estamos satisfeitos; no precisamos de nada mais. O cime comum entre os
seres mortais, mas no pode permanecer nos coraes daqueles que esto
buscando Deus.

Yogananda deu uma ilustrao relativa ao cime. Ele disse a alguns dos
devotos, anos atrs, Aqui est minha mo com mais cinco dedos. Este dedo
no pode tomar o lugar daquele dedo. Eu preciso de todos eles para fazer o
meu trabalho. Cada um de vocs tem seu lugar certo no meu corao, e no
amor de Deus. E cada um descobrir seu lugar certo, dentro da famlia ou na
comunidade, se der o melhor de si. Portanto, no h justificativa para o cime.
11 - Inveja
INVEJA: Outro defeito espiritual a inveja. Abaixo palavras de Sri Daya Mata
(discpula de Yogananda):
Como parte de nosso treinamento Yogananda algumas vezes deliberadamente
dava alguma coisa para um discpulo e ignorava os demais. Uma vez que
compreendamos o Yogananda, enxergvamos porque ele assim fazia para
trazer tona qualquer tendncia em relao inveja, de forma que pudesse
ser reconhecida e removida. Eu lhes darei um exemplo.
Atravs dos anos ele costumava dar pequenos presentes para ns, discpulos,
na poca de Natal, mas ele sempre dava o menor para mim. Na primeira vez,
eu queria saber por que. Pensei, Bem, talvez ele realmente no goste tanto de
mim, quanto dos outros devotos. Ento fiquei muito envergonhada deste
pensamento, compreendendo que era uma desonra pensar dessa forma.
humano, mas eu no gostava de ver esta pequenez em mim, nem em
ningum mais. Ento eu analisei o fato: Voc realmente se importa? Voc
nunca quis coisas materiais. por isso que ele no as est dando, elas no so
algo que voc queira. A nica coisa que voc quer que ele cuide de voc. E
ele no precisa demonstrar isso dando-lhe presentes especiais de Natal.
Ento aprendi o que superar a inveja. Desde ento no me permito sentir
esta emoo. Alm disso, no quero pessoas em torno de mim que sejam
egocntricas. Yogananda era absolutamente intolerante quanto cime e
inveja; ele no permitiria estas tendncias em discpulos que desejassem estar
junto dele. Ele costumava dizer: Mantenha olhos em seu prprio prato, e no
se preocupe com o que est no prato do outro. Voc pode ter apenas o que
seu, e isto certamente vir voc. Isto foi uma grande lio para mim.

Com isto aprendi que realmente no importava qual era o relacionamento de
Yogananda com qualquer dos outros discpulos. O que importava era se eu
estava aprofundando meu prprio relacionamento com Deus. O que importa :
Qual meu prprio relacionamento com Deus? Nisto que voc deve se
concentrar. Nunca se permita estar interessado no que dado a algum outro.
Aquilo que vem a voc de Deus, seu.
Nada pode vir a voc, exceto o que seu, e nada que seja seu por
direito, pode lhe ser negado. Esta uma lei divina.

Referncia: Livro Autobiografia de Um Yogui de Paramahansa Yogananda)