Para Eugene Vale un relato sin lucha nunca puede ser dramtico y

esta lucha es una lucha para eliminar la alteracin, es el resultado

de la intencin y la dificultad. Vale distingue cuatro estadios en el
progreso de la accin hacia el conflicto: El estadio inalterado, la
alteracin o perturbacin, la lucha y el ajuste.

Vale analiza con detalle la naturaleza de la dificultad dramtica
postulando tres tipos esenciales: el obstculo, la complicacin y la
contra-intencin. El obstculo es una dificultad de naturaleza
circunstancial y la complicacin de naturaleza accidental. La
contra-intencin, definida como la intencin de un personaje de
evitar el cumplimiento de la intencin de otro personaje, es
considerada por Vale como la dificultad dramtica ms efectiva.
Vale abunda en la evolucin de la lucha entre intencin y contra-
intencin, de una manera muy clara:
... la lucha es una pelea entre fuerzas que se oponen, ya sean ataque y
resistencia o ataque y contraataque. Cualquier pelea entre fuerzas que se oponen
debe terminar en victoria a menos que se interrumpa o que termine en un
empate. Tal interrupcin no est permitida en el relato dramtico. La victoria y la
derrota son idnticas al cumplimiento de la frustracin de la intencin,
respectivamente. La decisin final se emite en el clmax...
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Pero para los escritores de manuales, la intencin puesta en juego
en el conflicto -que es necesariamente la intencin del hroe o
protagonista, si se trata del conflicto principal- es una intencin
conciente, un acto de voluntad. Dice Brunetire (citado por Howard
Lawson):
Lo que pedimos [...] es el espectculo de la voluntad que lucha por alcanzar un
objetivo, consciente de los medios que emplea [...] el drama es la representacin
de la voluntad del hombre en conflicto con los poderes misteriosos o las fuerzas
naturales que nos limitan y empequeecen; es uno de nosotros, arrojado vivo
sobre la escena para luchar contra la fatalidad, contra las leyes sociales, contra
la otros hombres, contra s mismo y, si es necesario, contra las ambiciones, los
intereses, los prejuicios, la locura y la malevolencia de quienes nos rodean
Howard Lawson, al suscribir la idea, agrega:
Shakespeare vio la lucha entre el hombre y su conciencia (que es, en
esencia, una lucha entre el hombre y las necesidades del medio, no
slo como una lucha entre el bien y el mal, sino como un
conflicto de la voluntad donde la tendencia a actuar se equilibra con la
tendencia a huir de la accin. Vemos entonces que a la clara definicin
del conflicto dramtico se superpone una consideracin restrictiva que
lo pretende categorizar como una oposicin entre voluntad consciente y
sus obstculos correspondientes. Pero tal oposicin obviamente puede
extenderse hasta configuraciones que, conservando la estructura, no
nieguen la oposicin de fuerzas dramticas cualesquiera, fuerzas que,
en particular, pueden generarse desde el inconsciente (al menos una de
ellas, como suele suceder). El conflicto entonces es el modo de ser de la
accin en el drama y por tanto, su presencia es absolutamente
obligatoria en el film narrativo.

El estudio de la narratividad, a
pesar de que estar inscrito en el
mbito de la teora literaria, se
entronca en sus orgenes con una
preocupacin eminentemente
prctica, presente en algunos viejos
trabajos sobre el drama teatral. Se
trataba, en aquellos casos, de
elaborar una clasificacin de las
situaciones dramticas tpicas, es
decir, de lograr un inventario capaz
de dar cuenta de todos los discursos
dramticos posibles. Una tentativa
muy conocida dentro de este tipo
de aproximaciones fue llevada a
cabo por George Polti (1895), autor
de las denominadas treinta y seis
situaciones dramticas. A travs de
las mencionadas situaciones, Polti
pretendi constituir un inventario de
todos los dramas teatrales posibles.
De este inventario genrico de temas
y/o acciones da testimonio Luis
Gutirrez Espada (1978):

Splica: Perseguidor, suplicante,
poderosa autoridad cuya decisin es
un deber.
Rescate: Un desafortunado, un
amenazador, un libertador.
Crimen seguido de venganza: Un
criminal, un libertador.
Venganza entre parientes:
Pariente culpable, pariente vengador,
recuerdo de la vctima con respecto a
ambos.
Desastre: Un poder derrotado, un
enemigo victorioso, un mensajero.
Splica a la crueldad o desgracia:
Un desafortunado, un protagonista, o
una desgracia.
Revolucin: Un tirano, un
conspirador.
Empresa atrevida: Jefe intrpido,
un objeto y un adversario.
Rapto: Raptada, un guardin un
raptor.
El enigma: Interrogador,
investigador y un conflicto.
Pretensin: Solicitante, un
adversario que es rechazado, o un
rbitro y los oponentes.
Enemistad de parientes: El
pariente malvolo, un odio o
parentesco recprocamente odiado.
Rivalidad de parentesco: El
pariente preferido, el pariente
rechazado, el objeto.
Adltero de parentesco: Dos
adlteros, un marido o esposa
traidores.
Demencia: Un demente una vctima.
Imprudencia fatal: La persona
imprudente, la vctima u objeto
perdido.
Crmenes de amor involuntario: El
amante, el favorito, el delator.
Asesinato de un pariente
desconocido: El asesino, la vctima
desconocida.
Todo sacrificio por una pasin: El
apasionado , el objeto de la pasin
fatal, la persona o cosa sacrificada.
Necesidad de sacrificio entre
amantes: El hroe la vctima deseada
la necesidad de sacrificio.
Obstculos para amarse: Dos
amantes y un obstculo.
Descubrimiento del deshonor de
un amado: El culpable y el
descubridor.
Celos equivocados: El celoso,
posesin del objeto por el cual esta
celoso, supuesto cmplice. La causa o
el autor del error.
Juicio errneo: El equivocado, la
vctima, la causa o autor de la misma,
el delincuente.
Remordimiento: El acusado, la
vctima de la falta, el interrogador.
Rescate de algo perdido: El
solicitante, el motivo.
Conflicto con dios: Un mortal, un
inmortal.