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PALAVRA SIGNIFICADO

Propedutica o que provm ensinamento preparatrio ou introdutrio, os chamados


conhecimentos mnimos. Mtodo propedutico o mtodo que serve de
introduo; que prepara ou habilita para servir ensino mais completo.
Caramancho Construo tosca, de ripas ou estacas, geralmente recoberta de planta
trepadeira, situada num parque ou jardim.
Digresso

Ao de se afastar temporariamente do local onde se estava. Viagem que
demora algum tempo e geralmente de natureza ldica ou cultural. Desvio
do assunto de conversa. Divagao. Parte de um texto em que o autor,
afastando-se do tema ou do argumento tratado, divaga sobre outros temas
ou argumentos relacionados.
Arrivista Pessoa que pretende conseguir os seus fins por qualquer meio, mesmo em
prejuzo de outros; pessoa ambiciosa e sem escrpulos.
Malss Feminino de Malso. Nocivo sade. Combalido. Insalubre. Que tem sade
frgil. Que tem ms intenes.
Inslita Feminino de Inslito. Que espanta; extraordinrio; no habitual; anormal;
anmalo; extravagante.
Reminiscncia Recordao que se guarda de modo inconsciente. Capacidade de guardar e
reconstituir ideias, conhecimentos, impresses adquiridos anteriormente,
memria. Recordao vaga, lembrana quase apagada.
PSICOLOGIA = recordao ou lembrana sem reconhecimento.
Caracterstica inspiradas por uma influncia que no totalmente
consciente na criao artstica.

FILOSOFIA = forma mtica do racionalismo, em Plato, segundo a qual todo
o poder de conhecer a verdade a recordao de um estado antigo em
que, vivendo com os deuses, se possua uma viso direta e imediata das
ideias.
Urdidura Conjunto dos fios ao longo do tear, por entre os quais se passa a trama.
Enredo; intriga.
Intermitncias Interrupo momentnea; descontinuidade, intervalo.
Elegia/ eletica Poema de assunto triste ou doloroso. Lamentao.
Eletica Ctico
Abissal Relativo ao abismo. Enorme. Misterioso. Referente s grandes
profundidades ocenicas e aos depsitos sedimentares com elas
relacionados.
Mimetismo Fenmeno de imitao que se observa em certas espcies animais que
tomam a aparncia do meio em que se encontram transformao como
forma de adaptao ao meio. Qualquer forma de imitao considerada nos
seus caracteres gerais similitudes que produz. Imitao inconsciente pela
qual algum adota o comportamento, a linguagem, as ideias daqueles
entre os quais vive. Disfarce.
Camorra Organizao que usa de mtodos ilegais para obter lucro e poder; antiga
associao criminosa de Npoles. Mfia.
Malfeitores, rixa, briga, porrada.
Galvanizar Submeter ao da corrente eltrica por meio de pilha galvnica ou
voltaica. Dourar, pratear, zincar. Revestir de uma camada de zinco. Dar
movimentos. Reanimar. Suscitar o entusiasmo e/ou adeso de...
Parataxica Definio medica: Sullivan apresentou o termo para descrever as
imprecises no julgamento e da percepo, especialmente nas relaes
interpessoais, com base na necessidade do observador para perceber os
sujeitos e as relaes de acordo com um padro estabelecido pela
experincia do passado. Distores parataxica seria desenvolvido como
uma defesa contra a ansiedade.
Pncaros Ponto mais alto de um edifcio; pinculo. Ponto mais elevado de montanha
ou monte; cume; cimo.
Laconismo Modo breve e conciso de falar. Ato de falar de maneira monossilbica.
Catadupa Grande queda de gua corrente; catarata; cachoeira
Em grande quantidade
Inpcia Qualidade de inepto; falta de aptido ou habilidade; falta de inteligncia;
imbecilidade; ato absurdo; tolice.
Histries Bobo; palhao; hipcrita; charlato; ator considerado cabotino ou
exagerado.
Epicurianas Pessoa que procura os prazeres dos sentidos.
Pubertrio Relativo puberdade
Loquaz Que fala muito; tagarela; eloquente.
Escaramua Combate de pequena envergadura. Guerrilha; conflito ou confronto de
pequena importncia.
Fenris Que tem febre; proveniente de febre. Intenso; exaltado; apaixonado;
violento.
Volubilidade Qualidade de volvel; tendncia para mudar; facilidade de movimentos;
inconstncia; instabilidade.
Antinomia Contradio; afirmaes contraditrias a que a razo chega quando
pretende determinar a natureza absoluta do mundo.
Excelso Muito alto, ilustre, sublime; eminente; magnificente; excelente;
maravilhoso.
Risvel Que desperta o riso; ridculo; irrisrio; digno de escrnio
Ctnicos Relativo ao globo terrestre; designativo dos deuses da mitologia que
habitavam as cavidades da Terra.
Idiossincrasias Maneira de ver, sentir, reagir peculiar a cada pessoa ( uma disposio do
temperamento, da sensibilidade que faz com que um indivduo sinta, de
modo especial e muito seu, a influencias de diversos agentes).
Sibaritas Pessoa que dada indolncia, ao luxo e aos prazeres fsicos.
Fraquear O mesmo que fraquejar
Inconspcuo Indistinto, difcil de perceber, que no chama a ateno, que no se
percebe de imediato.
Gluto Aquele que come em demasia e com avidez.
Chauvismo Chauvinismo ou chovinismo (do francs chauvinisme) o termo dado a
todo tipo de opinio exacerbada, tendenciosa, ou agressiva em favor de
um pas, grupo ou ideia. Associados ao chauvinismo frequentemente
identificam-se com expresses de rejeio radical a seus contrrios,
desprezo s minorias, narcisismo, mitomania.
Filisteu Natural ou habitante da Filstia. Pessoa inculta e vulgar com interesses
apenas materialistas, no intelectual. Burgus, vulgar.
Equisseto o nome popular de uma planta, o mesmo que cavalinha.
Mitra uma insgnia pontifical. A mitra um tipo de cobertura de cabea
fendida, consistindo de duas peas rgidas, de formato aproximadamente
pentagonal, terminadas em ponta, por isso, s vezes chamadas corno ou
cspides, costuradas pelos lados e unidas por cima por um tecido, podendo
ser dobradas conjuntamente. As duas cspides superiores so livres e na
parte inferior forma-se um espao que permite vesti-la na cabea. H duas
faixas franjadas na parte posterior, chamadas nfulas.
Incunbulo O termo, oriundo da palavra latina incunabulum, bero, empregado pelos
bibligrafos para designar qualquer obra impressa em qualquer lugar na
poca mais antiga ou no princpio da histria da imprensa (), mas,
especificamente (), a palavra aplicava-se s obras impressas na Europa no
sculo XV - abrangendo todas as que ali saram dos prelos antes de 1501.
Ainda que de forma um tanto restrita e nem sempre exata, se d o nome
de incunbulo (bero, em aluso ao estado inicial da imprensa) ou
paleotipo (do grego palais, antigo, e typos, modelo) a uma srie de livros
produzidos entre a data da inveno da tipografia e o ano de 1500.
Degenerescncia Ato ou efeito de degenerar. Transformao de caracteres, em regras, com
prejuzo das qualidades; degenerao. Diminuio ou perda de vitalidade
ou atividade; declnio. Modificao regressiva da estrutura ou da forma de
um elemento, rgo ou organismo.
ugures e arspices
ugures ou arspices eram sacerdotes da Roma Antiga que usavam os
hbitos dos animais para tirar pressgios, exemplos disso so o seu voo, o
seu canto e suas prprias entranhas, e o apetite dos frangos sagrados.
Formaram um colgio venerado em Roma, nada de importante se fazia
sem consultar os mesmos. Sob o pretexto que os auspcios no eram
favorveis, um ugure poderia impedir at uma execuo publica. No
tardou, porm que estas predies supersticiosas cassem em descrdito.
Filogentico Histria da evoluo das espcies. O conceito de filogentico de espcie
definido como um grupo irredutvel de organismos, diagnosticavelmente
diferente de outros grupos, e intimamente ligado a um modelo parental de
ancestralidade e descendncia. Este conceito menospreza detalhes do
processo evolutivo e fornece-nos um critrio que nos permite descrever
espcies sem necessidade de estudos pormenorizados dos processos
evolutivos. Retrato da histria da vida da espcie. Isto significa reconstituir
o modelo do descendente comum com o maior detalhe possvel, a partir da
mais pequena unidade taxinmica que tenha uma histria com
descendentes comuns.
Ontogentico Que se refere ontogenia: processo evolutivo acerca das alteraes
biolgicas sofridas pelo indivduo, desde o seu nascimento at o seu
desenvolvimento final. Em termos gerais, ontogenia tambm definida
como a histria das mudanas estruturais de uma determinada unidade.
Filologia Estudo crtico dos textos escritos de uma lngua com o fim de discutir a sua
autenticidade e o seu significado, e de estabelecer a sua forma original.
Mixrdia Misturada, salsada, confuso, embrulhada. Comida mal feita.
Colcoses um tipo de propriedade rural coletiva, tpica da antiga Unio Sovitica, no
qual os camponeses (os colcozianos) formavam uma cooperativa de
produo agrcola. Os meios de produo (terra, equipamento, sementes,
etc.) eram fornecidos pelo Estado, ao qual era destinada uma parte fixa da
produo. Havia tambm fazendas de pesca.
Os colcoses (kolkhozy) constituram a base do sistema de coletivizao da
agricultura na URSS, implantado aps a vitria da Revoluo de Outubro,
com base no cdigo agrrio de 1922. O processo de privatizao das
cooperativas foi iniciado em 1992.
Estamento Constitui uma forma de estratificao social com camadas sociais mais
fechadas do que as classes sociais, e mais abertas do que as castras,
reconhecidas por lei e geralmente ligadas ao conceito de honra.
Historicamente, os estamentos caracterizaram a sociedade feudal durante
da Idade Mdia. Nessas sociedades, do presente ou do passado, o
indivduo desde o nascimento est obrigado a seguir um estilo de vida
predeterminado. Podemos afirmar que, no estamento, cada estrato deve
obedecer leis diferenciadas. Por exemplo, na sociedade feudal os direitos e
deveres de um nobre eram diferentes dos direitos e deveres de um servo.
E, embora a lei no preveja a mudana de status social, ela tambm no a
torna impossvel, como na casta. Por exemplo, um servo pode se tornar um
pequeno comerciante ou um membro do clero. Isso d ao sistema de
estamentos uma mobilidade social maior do que nas castas, mas no to
alta quanto nas classes sociais, onde todos, em teoria, so iguais perante a
lei.
Matizada Que apresenta diversas cores. Variado, diversificado, misturado,
combinado.
Amanuense Escriturrio ou escriturria de secretaria publica. Escrevente, copista.
Caiando Pintar com cal diluda em gua. Branquear. Maquilhar o rosto de modo a
torna-lo branco. Disfarar, encobrir.
Venalidade uma caracterstica do comportamento humano associado
suscetibilidade de se ser subornvel ou de vender seus servios ou de
poder, especialmente quando em vez disso se deve agir com justia. A
venalidade mais considerada como um vcio e no uma virtude.
Na sua forma mais reconhecvel, a de desonestidade, a venalidade leva as
pessoas a mentir e a roubar em seu benefcio pessoal, e est relacionada
com a corrupo e nepotismo, entre outros vcios.
A venalidade, na sua forma mais suave, um vcio notvel especialmente
entre aqueles com carreiras administrativas, governativas ou militares.
Nestes campos suposto agir com justia e honra, e no aceitar subornos.
Isso garante que a organizao no suscetvel a auto-interessados.
Venalidade um termo frequentemente usado com referncia Frana
pr-revolucionria, onde se descreve a prtica generalizada da venda de
cargos administrativos dentro do governo pelo maior lance, como se de um
leilo se tratasse.
Demiurgo O deus ou o princpio organizador do Universo, autor e gerador de tudo
quanto existe. Divindade submissa a um Deus supremo e medianeira entre
este a criao.
Invulgar Que no vulgar, fora do comum, desusado
Circunspeco Anlise de um objeto por todos os lados, ponderao; cautela, ateno
prudente.

Agrimensor Indivduo que mede terrenos.

Malogrado Que teve mau xito, gorado, frustado
Hassdica o conjunto de ensinamentos, interpretaes do Judasmo e misticismo
articulado pelo moderno movimento hassdico. Ela inclui os elementos
religiosos do povo carismtico do hassidismo, mas principalmente descreve
seu pensamento estruturado, expressado no seu conjunto de teologia
filosofia.
A palavra deriva do hebraico "hesed" ("bondade") e a apelao "hasid"
("temente a Deus") possui uma histria no Judasmo para a pessoa que
possui motivos sinceros em servir a Deus e ajudar os outros. Alguns
movimentos judaicos atuais tambm so chamados por este nome,
renovao populista do Judasmo, iniciada pelo Rabbi Israel ben Eliezer
(Baal Shem Tov) no sculo VIII, na Podlia e Volnia (hoje Ucrnia). Seus
discpulos mais prximos desenvolveram a filosofia nos primeiros anos do
movimento. Da terceira gerao, a liderana superior tomou suas
diferentes interpretaes e dispersou-se atravs da Europa Oriental, da
Polnia, Hungria e Romnia para Litunia e Rssia.
Ascese Busca do aperfeioamento espiritual atravs do afastamento do mundo e
da renncia aos prazeres associados vida terrena.
Taosta Quem professa o taosmo. O taoismo, tambm chamado daoismo, uma
tradio filosfica e religiosa originria da China que enfatiza a vida em
harmonia com o Tao (romanizado atualmente como "Dao"). O termo
chins tao significa "caminho", "via" ou "princpio", e tambm pode ser
encontrado em outras filosofias e religies chinesas. No taoismo,
especificamente, o termo designa a fonte e a fora motriz por trs de tudo
que existe.
Catrtico Que significa purificao espiritual por meio do emocional. a cura pela
fala, onde o paciente associa algo que ocorreu na sua infncia com os
sintomas que sente e promove sua cura. Segundo Aristteles, a catarse
refere-se purificao das almas por meio de uma descarga emocional
provocada por um drama.
Malfazejo Que gosta de fazer mal, nocivo, prejudical
Terracota Barro cozido. Produto de cermica ou de escultura que foi cozido no forno.
Pantomima Pea em que os atores se manifestam s por gestos, expresses corporais
ou fisionmicas prescindindo da palavra e da msica. Arte de narrar com o
corpo.
Burlesco Diz-se do gnero literrio que usa recursos satricos, tal como termos
cmicos, arcaicos e vulgares, para caricaturar. Ridculo, irrisrio. Categoria
esttica, prxima da stira e da pardia, que se caracteriza pela
incongruncia intencional entre a forma e o contedo, pela distoro ou
pela deformao do mundo representado.
Onrico Referente ao sonho, que se assemelha ao sonho
Asceta Pessoa que procura atingir o aperfeioamento espiritual atravs de uma
prtica de renncia. Pessoa que leva uma vida austera.
Homricos maneira dos feitos dos heris de Homero; grandioso,
extraordinariamente grande; enorme; pico; heroico.
Reminiscncia Recordao do passado, o que se mantm na memria. Recordao vaga e
quase apagada. Resduo ou parte fragmentada de alguma coisa que j no
existe mais. Filosofia: Recordao de uma verdade observada pela alma no
movimento da desencarnao e, quando retomada pela conscincia pode
ser a eminencia da base de toda a sabedoria ou do conhecimento.
Transcendental O que explica aquilo acima da razo ou experincia sublime, ascenso da
experincia na vivencia natural, experincia elevada.
Hermticas Fechado de forma que no deixe penetrar o ar. Difcil de compreender,
obscuro.
Telrica Eletrica, extasiante, extravagante, carregada de entusiasmo e alegria.
Correntes telricas so correntes eltricas naturais do interior da Terra.
Casusta Telogo que se ocupa da resoluo dos casos de conscincia. Aquele que
estuda e explica a moral por meio de casos
Piropo Mineral do grupo das granadas, tipicamente de cor vermelho-escura
semelhante ao sangue.
Arcano Segredo profundo. Mistrio, enigma. Oculto, misterioso, enigmtico.
Helitropismo Movimento de orientao realizado pela planta ou parte dela, que tem por
estmulo a luz solar.
Corveia Trabalho gratuito que era devido pelo campons ao seu senhor ou ao
estado.
Espartaquista foi um movimento de esquerda, marxista e revolucionrio, organizado na
Alemanha durante e imediatamente aps os anos da I Guerra Mundial.
Seu nome faz aluso a Spartacus, lder da maior rebelio escrava da Roma
Antiga. A Liga foi fundada em 1915 por Karl Liebknecht, Rosa Luxemburgo e
Clara Zetkin, entre outros. Seu perodo de maior atividade foi durante a
Revoluo de 1918 na Alemanha, quando pretendeu instaurar uma
revoluo socialista no pas, atravs da circulao de panfletos ilegais,
como o jornal Cartas Espartaquistas.
Em dezembro de 1918, a Liga, juntamente com outros agrupamentos,
aderiu Comintern e tornou-se o Partido Comunista da Alemanha
(Kommunistische Partei Deutschlands, ou KPD). A Liga e o KPD tornaram-se
famosos por seus confrontos com a polcia e outras aes de militncia
direta. Em 1 de janeiro de 1919, o KPD tentou iniciar uma revoluo
comunista em Berlim, apesar dos protestos contrrios de Luxemburgo e
Liebknecht. A insurreio foi brutalmente reprimida pelo governo da recm
proclamada Repblica de Weimar, e Luxemburgo e Liebknecht foram
assassinados.
Mnada Macaquices, trejeitos, visagens
Biblifilo Amador ou colecionador de livros, especialmente de livros raros.
Desta uma posio filosfica naturalista que aceita a existncia e natureza de
Deus (Criador ou no) atravs da razo, do livre pensamento e da
experincia pessoal, em vez dos elementos comuns das religies testas
como a revelao direta, ou tradio. Deus um Criador ou Organizador do
Universo, a primeira causa da filosofia desta. Em palavras mais simples:
um desta aquele que est inclinado a afirmar a existncia de Deus, mas
no pratica nenhuma religio, no negando a realidade de um mundo
completamente regido pelas leis naturais e fsicas. A interpretao de Deus
pode variar para cada desta.
Hussardo Soldado de cavalaria ligeira, na Alemanha e na Frana. Cavaleiro hngaro
Opsculo Pequena composio sobre arte, cincia ou literatura
Liluputianas Muito pequeno; insignificante
Ferico Relativo a fadas, mgico, fantstico, encantador, maravilhoso.
Incautos Que no tem cautela; imprudente; desprevenido, sem malicia, ingnuo,
crdulo.
Etimologicamente Cincia que investiga a origem, timo, das palavras procurando determinar
as causas e circunstncias de seu processo evolutivo. Matria ou disciplina
que analisa a descrio de uma palavra em vrios mbitos lingusticos
anteriores sua formao. Procedncia de um termo tanto em sua forma
mais antiga quanto nos aspectos relacionados sua evoluo.
Tautolgica Vicio de linguagem que consiste em repetir uma ideia usando palavras
diferentes.
Epistemolgico Ramo da filosofia que se preocupa com os problemas que se relacionam
com o conhecimento humano. Filosofia do conhecimento, teoria do
conhecimento. Estudo do grau de certeza do conhecimento cientifico em
seus diversos ramos, especialmente para apreciar seu valor para o esprito
humano.
Recalcitrante Inflexvel, endurecido, obstinado, teimoso.
Desvanecente Destacar ou bilhar ou mostrar. Fazer desaparecer, dissipar. Frustrar,
envaidecer. Vangloriar-se.
Asceticamente Vem de asctica cincia da perfeio cultivada no exerccio das virtudes
crists.
Sectrios Relativo a seita. Intolerante, intransigente.
Erodido Que sofreu os efeitos da eroso. Desgastado.
Envilecida Que se desonrou, que perdeu valor
Edipiava Indivduo que tem o complexo de dipo
Holstica Concebe a realidade com um todo
autotlica Que tem seu fim e si mesmo
Berberes Da regio africana da Berbria. Ramo de lnguas falada naArglia e em
Marrocos.
Navajos Povo nativo da Amrica do Norte, de origem atapasca, que vive atualmente
no Novo Mxico e no Arizona.
Primevos Diz respeito aos tempos primitivos
Anverso Face principal de uma medalha ou moeda
Consuetudinrio Fundado no costume. Costumado; habitual.
Atavtico Caracteristicas de ancestrais que desapareceram em geraes
imediatamente anteriores e voltaram a reaparecer nos descendentes. Que
se transmite, hereditrio, tradio, herana ancestral.
Remoque Dito que encerra uma censura ou um conceito malicioso; motejo.
Insinuao indireta.
coextensiva Que tem extenso igual ou coincidente. Que ocupa o mesmo espao ou
perodo no tempo.
empedernidamente Que tem longa prtica de; inveterado: criminoso empedernido.
Insensvel, desapiedado: corao empedernido. Cruel, desumano,
endurecido e insensvel.
Antema Sentena que expulsa um catlico da Igreja; excomunho. Maldi,
imprecao. Condenao, reprovao, repreenso.
Dispora Disperso dos Judeus que deu origem formao de comunidades judaicas
fora da Palestina. Conjunto das comunidades judaicas ou de outras
comunidades radicadas fora da prpria ptria. Disperso de um povo por
motivos polticos, religiosos ou tnicos. Emigrao ou sada forada da
ptria.
Insiduosa Insidiador, traidor, prfido, dissimulado
Inepta Que no tem aptido ou habilidade; inbil
Alqumico Que Diz respeito alquimia
Pragmatista Criado por Peirce. Ser pragmatista acreditar que a teoria s faz sentido
quando um instrumento de investigao pra ajudar a prtica, e no uma
resposta em si mesma. Que o valor de uma idia mensurvel pelas
consequncias que ele gera no mundo.
Idiossincrasia Suscetibilidade demonstrada por cada indivduo relativamente a
determinados fatores fsicos ou qumicos que o fazem reagir de forma
especfica ou pessoa; constituio prpria de cada organismo.
Pietas Pessoa que considerada excessivamente sensvel ou sentimental;
lamecha. Que considerada medrosa e assustadia; medricas
Renitente Que no cede; obstinado; teimoso.
Comunalismo Sistema ou doutrina social que preconiza a autonomia dos municpios
Farisaico Relativo a fariseu. Que finge ser o que no ; hipcrita
Sardnico Sarcstico; zombeteiro. Riso forado para dissimular outros sentimentos, e
que, segundo os antigos, podia ser provocado pela sardnia.
Sionismo Estudo das coisas relativas a Sio. Movimento poltico e religioso que tinha
por objetivo a formao de um estado israelita, na Palestina.
Sinptico Relativo a sinopse; que permite ver de um s lance de vista as diversas
partes de um conjunto; resumido, sinttico: quadro sinptico.
Evangelhos sinpticos, os trs evangelhos de So Mateus, So Marcos e
So Lucas, que apresentam grandes semelhanas na narrativa.
Inconspcuas Indistinta, difcil de perceber, que no chama a ateno, que no se
percebe de imediato.
Aclito Clrigo com a quarta das ordens menores. Aquele que ajuda missa e a
outros atos religiosos. Ajudante. Companheiro.
Licencioso Que leva uma vida desregrada; dissoluto; libertino; devasso
Nacela cabine de pequenos avies onde o piloto se acomoda. cesta que fica
suspensa em um balo ou situada na parte de baixo de um dirigvel, onde
fica a tripulao.
Etnocntricas Quem define uma cultura como a melhor, a certa, tendo uma viso
preconceitusa e egocntrica. Eu observo o comportamento do outro, tendo
com centro ou padro o meu comportamento. Eu sou o centro e a partir
vejo todo o resto
Estoicamente Com coragem e firmeza
Ubqua Que est ou pode estar em toda parte ao mesmo tempo. Onipresente.
Ontolgico parte da filosofia que estuda o ser e a existncia. Usado como argumento
por vezes para provar a existncia de Deus a priori, a partir da pura anlise
do prprio conceito de Deus, sem se usar experincia prvia. Pensamento
filosfico e idealista que explica a existncia de Deus de modo real quando
pela lgica impossvel.
Vombate Forma aportuguesada de WOMBAT, um mamfero natural da Austrlia,
considerado juntamente como o Coala como um animalzinho agradvel. Os
adultos contudo podem tornar-se perigosos. So animais cavadores de
grande capacidade.
Envisceramos Eviscerar tirar as vsceras, estripar
Panacia Na mitologia grega Panacia (ou Panacea em latim) era a deusa da cura. O
termo Panacia tambm muito utilizado com o significado de Remdio
para todos os males.
Hodiernos Relativo ao dias de hoje; atual; moderno
Heterologia Heterlogo - Que consiste em elementos diferentes, ou em elementos
iguais em propores diferentes; que no corresponde. Med Diz-se de
tecido mrbido do organismo, ou do que no tem analogia com os
normais. 3 Med Obtido de um animal de outra espcie: Soro heterlogo. 4
Qum Diz-se das sries de derivados relacionados no homlogos, tal como
a srie etano, lcool etlico, aldedo e cido actico.
Axiologico tudo aquilo que se refere a um conceito de valor ou que constitui uma
axiologia, isto , os valores predominantes em uma determinada
sociedade.
O aspecto axiolgico ou a dimenso axiolgica de determinado assunto
implica a noo de escolha do ser humano pelos valores morais, ticos,
estticos e espirituais.
A axiologia a teoria filosfica responsvel por investigar esses valores,
concentrando-se particularmente nos valores morais. Etimologicamente, a
palavra "axiologia" significa "teoria do valor", sendo formada a partir dos
termos gregos "axios" (valor) + "logos" (estudo, teoria).
Neste contexto, o valor, ou aquilo que valorizado pelas pessoas, uma
escolha individual, subjetiva e produto da cultura onde o indivduo est
inserido.
De acordo com o filsofo alemo Max Scheler, os valores morais obedecem
a uma hierarquia, surgindo em primeiro plano os valores positivos
relacionados com o que bom, depois ao que nobre, depois ao que
belo, e assim por diante.
A tica e a esttica esto vinculadas de forma intrnseca aos valores
desenvolvidos pelo ser humano. A tica um ramo da filosofia que
investiga os princpios morais (bom/mau, certo/errado etc.) na conduta
individual e social. A esttica estuda os conceitos relacionados beleza e
harmonia das coisas.
Imanente Aquilo que no pode ser encontrado de fora. Faz parte do ser. Deferente
do que transcende. Que existe sempre em um dado objeto e inseparvel
dele. Transitrio. Inseparvel do sujeito.
Volitivo No direito penal brasileiro para se definir o dolo ou a culpa, o aspecto
volitivo, ou seja, o elementos subjetivo (vontade) do agente deve ser
fundamental.
Equnime Que tem equanimidade. Imparcial
Eliso Eliminao, supresso
cognoscente Que conhece, que toma conhecimento. Que tem a capacidade de conhecer
de aprender.
Cotejo Ato de cortejar. Comparao; confronto
Contrito Arrependido. Pesaroso.
Gnosiolgica A palavra formada a partir do grego gnosis (conhecimento) e logos
(doutrina, teoria), significa a doutrina que se debrua sobre o
conhecimento, a teoria do conhecimento. Este estudo abarca vrios
domnios ou perspetivas pelas quais se pode abordar o conhecimento: a
lgica, a esttica, a tica, a psicologia, a metafsica. Esta palavra
normalmente usada, em filosofia, a propsito do problema da natureza e
da possibilidade do conhecimento e, neste sentido, identifica-se com o
criticismo (no confundir com a doutrina de Kant, a que tambm se chama
criticismo) ou, o que o mesmo, a crtica. A filosofia, atravs da
gnosiologia, procura responder a problemas como o de saber se possvel
ao homem, dotado com os seus rgos de conhecimento, conhecer o
mundo tal como ele ou se, pelo contrrio, distorce a realidade.
A gnosiologia estuda, portanto, o sujeito e o objeto implicados no ato do
conhecimento humano, debruando-se essencialmente sobre o primeiro e
sobre a relao que se estabelece entre os dois; tenta definir o tipo de
relao e o modo como o conhecimento se processa no interior do sujeito.
O problema estudado pela gnosiologia de tal modo importante que pode
ser entendido como um pressuposto sempre presente e o qual imperioso
estudar antes de qualquer outra cincia, visto que da resposta que a for
obtida vai depender a atitude a ter em qualquer outro domnio da
atividade humana.
Embora esta palavra no aparea ainda na filosofia antiga, a temtica de
que ela trata est j a presente: nos pr-socrticos, nomeadamente entre
os atomistas com o seu relativismo gnosiolgico, em Scrates e Plato e a
sua teoria do conhecimento que se dividia em dois mundos (o
conhecimento sensvel e o inteligvel, falso o primeiro e verdadeiro o
segundo) ou ainda em Aristteles, por exemplo no estudo que dedica s
categorias (os modos possveis de se predicar algo sobre um sujeito).Em
geral, cada corrente filosfica prope uma teoria do conhecimento que
define a sua marca especfica. Definidos os princpios que caracterizam a
gnosiologia proposta, o filsofo faz da derivar todo o seu sistema no que
respeita s outras temticas que dizem respeito ao comportamento
humano, como por exemplo a tica ou a esttica.
Hiporstico Extremamente mstico.
Epicurismo Doutrina mora de Epicuro, que faz consistir o bem nos prazeres intelectuais
ou morais, de que recomenda os mais calmos, os mais puros e os mais
duradouros, como nicos capazes de proporcionar na vida uma completa
ataraxia.
Estoicismo Escola fundada por Zeno de Ccio que preconizava a indiferena dor e a
firmeza de nimo, para opor aos males e agruras da vida.
Cosmogonia Designao dada s teorias que tm por objetivo explicar a formao do
Universo.
Monstica Doutrina filosfica segundo a qual o conjunto das coisas pode ser reduzido
unidade, que do ponto de vista material ou espiritual, quer do ponto de
vista das Leis (lgica ou fsica) pelas quais o universo se ordena. Ela torna-
se nica, pois o material e o espiritual se fundem.
Egolatria Ego, em latim, significa EU. Na psicanlise, EGO a personalidade da
pessoa; a experincia que ela tem de si mesma; o eu de qualquer indivduo.
O radical grego latria denota culto ou adorao. Egolatria , portanto, a
adorao do prprio eu.
Imiscvel Que no miscvel ou misturvel.
Anmica Diz-se do que relativo ou pertence alma.
Atinentes Pertencente, relativo a, referente a.
Alteridade a concepo que parte do pressuposto bsico de que todo o homem
social interage e interdepende do outro. Assim, como muitos antroplogos
e cientistas sociais afirmam, a existncia do "eu-individual" s permitida
mediante um contato com o outro (que em uma viso expandida se torna o
Outro - a prpria sociedade diferente do indivduo).
Relao de sociabilidade e diferena entre o indivduo em conjunto e
unidade, onde os dois sentidos inter dependem na lgica de que para
individualizar necessrio um coletivo. Dessa forma eu apenas existo a
partir do outro, da viso do outro, o que me permite tambm
compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto
do diferente quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela
experincia do contato.
Eivado Eivar Contaminar. Impregnar, decair, comear a apodrecer. Contaminar-
se.
Hagiografia Biografia de um santo. Estudo dos escritos que contam a vida dos santos.
Teomaquia Mania ou loucura em que o doente julga ser uma divindade ou estar
inspirado por ela.
Concupiscncia Atrao pelos prazeres materiais e/ou sensuais. Desejo sexual intenso.
Cobia.
Medra Ato ou efeito de crescer, desenvolver, prosperar
Semasiologia Processo de estudo do sentido que parte do signo lingustico para procurar
o conceito que ele exprime.
Recidiva Reaparecimento dos sintomas de uma doena que j tinha sido curada no
mesmo indivduo, recada.

Sturma und Drang - (tempestade e mpeto) foi um movimento literrio romntico alemo, que
ocorreu no perodo entre 1760 a 1780.
O movimento acontecia por uma reao ao racionalismo que o Iluminismo do sculo XVIII
postulara, bem como ao classicismo francs que, como forma esttica, tinha grande influncia
na cultura europia, principalmente na Alemanha daquele tempo.
Os autores desse movimento postulavam uma poesia mstica, selvagem, espontnea, em
ltima instncia quase primitiva, onde o que realmente tinha valor era o Empfindung, o efeito
da emoo, imediato e poderoso: emoo acima da razo. Os Strmer eram contra a literatura
e a sociedade do Antigo Regime.
Deixando de lado a rgida mtrica da poesia francesa - divulgada em grande parte por Johann
Christoph Gottsched -, os strmer voltaram-se para a poesia de Homero, para a Bblia luterana,
para os contos e histrias do folclore nacional nrdico.
Uma grande influncia do movimento Johann Gottfried Herder (1744 - 1803). Influenciado
pelo pensamento do ingls Shaftesbury e pelo amigo Johann Georg Hamann (1730-1788)
(outra grande influncia do movimento), Herder postulara o conceito de Gnio: o efeito e a
conseqncia de uma inspirao, indiferente a classes sociais. Com efeito, isso levou os poetas
do movimento a verem com outros olhos Homero, Shakespeare, Ossian e a poesia popular.
Entre os representantes do movimento, destacam-se Johann Wolfgang von Goethe e Friedrich
Schiller.
Formalismo russo - O formalismo russo, tambm conhecido por crtica formalista, foi uma
influente escola de crtica literria que existiu na Rssia de 1910 at 1930. Teve como objetivo
o estudo da linguagem potica enquanto tal. Dela fazem parte as obras de um grande nmero
de acadmicos russos e soviticos de grande influncia como (Viktor Chklovsky, Vladimir
Propp, Yuri Tynianov, Boris Eichenbaum, Roman Jakobson e Grigory Vinokur) que
revolucionaram a crtica literria entre 1914 e a dcada de 30, estabelecendo o estudo da
especificidade e da autonomia da linguagem potica e literria. O formalismo russo exerceu
grande influncia em pensadores como Mikhail Bakhtin e Yuri Lotman e no estruturalismo. Os
membros do movimento so considerados os fundadores da crtica literria moderna,
principalmente durante o perodo do estruturalismo e ps-estruturalismo.
Sob o domnio de Stalin o formalismo tornou-se termo pejorativo. O formalismo russo foi um
movimento mltiplo, que no produziu uma doutrina unificada e nem um consenso entre seus
participantes. O "formalismo russo" descreve dois movimentos distintos: o OPOJAZ (Obscestvo
izucenija Poeticeskogo Jazyka - Sociedade para o Estudo da Linguaguem Potica) de So
Petesburgo e o Crculo Lingustico de Moscou, de Moscou. Assim mais preciso referir-se aos
"formalistas russos" do que usar um termo mais amplo e vago como "formalismo".
O termo "formalismo" foi usado primeiramente pelos adversrios do movimento com um
significado explicitamente rejeitado pelos formalistas. Nas palavras de um dos mais ilustres
formalistas, Boris Eichenbaum: " difcil recordar quem criou este nome, mas no foi uma
criao muito feliz. Deve ter sido conveniente como um grito de guerra simplista, mas ele
falha, como um termo objetivo, ao delimitar as atividades da "Sociedade para o Estudos da
Linguagem Potica...."
Intelligenstsia - usualmente refere-se a uma categoria ou grupo de pessoas engajadas em
trabalho intelectual complexo e criativo direcionado ao desenvolvimento e disseminao da
cultura, abrangendo trabalhadores intelectuais.
A origem do termo controversa, tendo sido usado para a identificao de intelectuais que
aparecem simultaneamente em contextos polticos distintos (na Rssia, na Polnia e na
Alemanha), no sculo XIX. Em geral, atribui-se a inveno do termo a Piotr Boborykin, por volta
de 1860. Mas Richard Pipes constata o uso do termo intelligentz na Alemanha, em 1849, para
designar o mesmo fenmeno, isto , um grupo distinto do resto da sociedade por sua
educao e atitudes progressistas.3 J segundo Wacaw Lednicki, o termo foi usado na
literatura russa, por Belinsky (ele prprio um dos membros da intelligentsia russa) j utilizara o
termo em 1846. Na Rssia, o movimento da intelligentsia teve incio em 1840, e pretendia a
reconstruo da sociedade sobre bases racionais: substituio do absolutismo dos czares por
um sistema poltico constitucional, o fim da servido e a defesa dos direitos fundamentais do
homem.4
Alexander Gella, por seu turno, afirma que o termo teria sido empregado pela primeira vez na
literatura polonesa, pelo filsofo e ativista Karol Libelt, em 1844, 5 em um de seus livros
(Filozofia i krytyka, "Filosofia e Crtica").
A princpio, a palavra tinha um sentido restrito, baseado na autodefinio de uma certa
categoria de intelectuais. Posteriormente, passou a ser empregada para designar coisas
diferentes: tanto o conjunto dos intelectuais de um dado pas, como os grupos mais restritos
de intelectuais que se fazem notar por sua capacidade de fornecer uma viso compreensiva do
mundo, por sua criatividade ou por suas atividades direta ou indiretamente polticas6 .
Isaiah Berlin refere-se intelligentsia como um grupo de pensadores que se vm a si prprios
em oposio direta a um regime irracional e opressivo e que se unem, no apenas pela
oposio a tal regime, mas por um comprometimento com o pensamento racional e com o
progresso social e intelectual, pela profunda crena em valores tais como liberdade individual,
as liberdades civis e a busca da verdade - e portanto oposio ao governo estabelecido, s
igrejas estabelecidas, tradio e a todo tipo que se acredite como irracionalidade.
Jouissance - gozo
Ispso Facto - uma frase latina, que significa que um certo efeito uma consequncia directa
da aco em causa, em vez de ser provocada por uma aco subsequente, como o veredicto
de um tribunal. um termo usado em filosofia da arte, direito e cincias.
Na lei brasileira, por exemplo, esta frase frequentemente empregada para transmitir a ideia
de que algo que tenha sido feito ao contrrio do direito automaticamente anulado. Por
exemplo, se uma pessoa casada, durante a vida de seu cnjuge, ele tem conhecimento de
que, se casar com outra pessoa, este ltimo casamento seria nulo por ipso facto, isto , ao
facto de que a permanncia do primeiro casamento a ser provado, o segundo casamento seria
automaticamente declarado nulo ab initio.
Ipso facto denota o carter automtico da perda da qualidade de membro de uma entidade
religiosa por algum culpado de uma determinada aco.
Dentro da Igreja Catlica Romana, a frase latae sententiae mais comumente utilizada do que
ipso facto, a que se refere s sanes eclesisticas como a excomunho. Ela indica que o efeito
segue, mesmo se nenhum veredicto (em latim, sententia), pronunciado por um tribunal
eclesistico ou superior.
Vlkisch - O Movimento Vlkisch era a interpretao alem do movimento populista, com um
enfoque romntico sobre o folclore do pas. O termo vlkisch, que significa "tnico", deriva da
palavra alem Volk (cognato do Ingls "folk"), correspondente a "povo". Segundo o historiador
James Webb, a palavra tambm tem "conotaes de "nao", "raa" e "tribo"...".
A idia de definir o movimento vlkisch girava em torno de Volkstum (lit. "folkdom",
provavelmente mais preciso no significado seria "folclore" e/ou "etnia"), no confundir com
Volkssturm. "Populista" ou "popular", neste contexto seria volkstmlich.
O "movimento" vlkisch no foi um movimento unificado, mas "um caldeiro de crenas,
medos e esperanas que encontrou expresso em vrios movimentos e era muitas vezes
articuladas em um tom emocional", Petteri Pietikinen observou no traado vlkischs
influncias de Carl Gustav Jung. O movimento vlkischs era "provavelmente o maior grupo" no
movimento revolucionrio conservador na Alemanha. Entretanto, como conservadores-
revolucionrios e fascistas, vlkisch um termo complexo ("schillernder Begriff").
Teoria Literria - O leitor comum, ao desfrutar de uma obra, dificilmente pensar em teorizar
sobre ela. Mas, na verdade, desde a era dos antigos gregos havia j uma preocupao em
compreender a literatura e seus meandros, seus vrios ngulos. Pode-se dizer que com as
obras de Homero, Odissia e Ilada, nos sculos V e IV a.C, nasceu a necessidade de construir a
Teoria da Literatura.
Nestas criaes homricas eram analisados o papel, a fonte e a essncia da literatura, que
detinha, entre outras qualidades, o poder de seduzir as pessoas, quando elas se reuniam para
ouvir a narrao de histrias, ainda no seu estgio oral.
Plato, em A Repblica, e Aristteles, na Potica, teorizaram mais profundamente sobre os
aspectos literrios, sendo atualmente considerados os pioneiros das pesquisas sobre a
Literatura. Durante o Classicismo, marco artstico, cultural e literrio que vigorou na Itlia,
durante o Renascimento, predominou o culto aos clssicos greco-romanos, que foram
resgatados, reinventados e publicados em vrios pases e diferentes lnguas.
Logo depois, com a ascenso do Humanismo, que centralizava o foco das atenes no
indivduo, o escritor passa a ser o ncleo das anlises, que passam a se valer dos aspectos
biogrficos destes artistas, na tentativa de entender suas produes a partir de suas trajetrias
existenciais. A partir do sculo XIX, um novo ponto de vista comea a surgir, com um teor
cientfico, transformando assim a literatura em cincia.
Agora os tericos procuram na obra uma forma de unir a vida do escritor ao contexto scio-
poltico em que ele viveu e produziu. Este perodo v a perspectiva cientfica triunfar com a
ampliao do ideal racionalista inerente ao Iluminismo. Muitos j se referem cincia da
literatura, a qual possui inclusive mtodos prprios, que revezam ou combinam padres
biogrfico-psicolgicos, sociolgicos e filolgicos.
Mas no sculo XX, como crem a maior parte dos pesquisadores, que nasce a Teoria Literria
como ela conhecida hoje, com o surgimento de escolas como a Neo Crtica dos EUA, e o
Formalismo Russo. Ambas advogam que os estudos literrios devem buscar na prpria
literatura as fontes necessrias, em uma anlise imanente, sem precisar recorrer a outras
disciplinas. Eles pretendem se voltar para a compreenso da estrutura literria, das suas
caractersticas.
Ao longo da evoluo da Teoria Literria, predominaram duas categorias distintas na forma de
analisar as obras a normativa, que postulava a esttica clssica, segundo a qual toda
produo literria deve adotar normas inflexveis, baseadas em um cnone previamente
estabelecido, metodizando a forma antes de elaborar o texto; e a descritiva, que defendia a
esttica romntica, a qual concedia ao escritor total liberdade na criao de sua obra, que s
posteriormente seria classificada em um determinado gnero da literatura.
A Teoria Literria estuda a literariedade, a evoluo literria, os perodos da literatura, os
gneros, a narratividade, os versos, sons e ritmos, as influncias exteriores sobre a produo
literria, entre outros aspectos desta disciplina.
Phronesis aristotlica - Segundo Aristteles, a phronesis a sabedoria prtica. Um esforo de
reflexo, uma cincia que no se limita ao conhecimento, dado que pretende melhorar a ao
do homem. Tem como objetivo descrever claramente os fenmenos da ao humana,
principalmente pelo exame dialtico das opinies dos homens sobre esses fenmenos e no
apenas descobrir os princpios imutveis da ao humana e as causas. Isto , considera que, a
partir da opinio (doxa) possvel atingir o conhecimento (episteme). Para Gadamer, a
phronesis, est entre o logos e o ethos.
Gemanschaft e Gesellschaft - A distino, tornada clssica, entre dois tipos bsicos de
organizao sociail, a comunidade (Gemeinschaft) e a sociedade (Gesellschaft), a
contribuio mais conhecida de Tnnies. As relaes de comunidade, tpicas de grupos de
caadores-coletores e hordas portanto, grupos relativamente pequenos e pr-industriais
baseiam-se na coeso nascida do parentesco, das prticas herdadas dos antepassados e dos
fortes sentimentos religiosos que unem o grupo. J as relaes de sociedade so tpicas de
grupos que vivem vida urbana desenvolvida, organizam-se em Estados e possuem uma
complexa diviso do trabalho.
Para o seu contemporneo Martin Buber (1878 1965), 1 na concepo de Tnnies a
comunidade foi substituda pela sociedade, enquanto que para ele nada h de irreversvel em
tal processo inclusive sendo este altamente desejvel para reverter a regulao por princpios
utilitaristas e relacionamentos externalizados
Raymond Williams- O pesquisador, crtico e escritor gals Raymond Williams nasceu no dia 31
de agosto de 1921, no pequeno vilarejo de Llanfihangel Crucorney, no Pas de Gales, localizado
no Reino Unido. Seu pai trabalhava em uma ferrovia e, como seus colegas, apostava no Partido
Trabalhista Britnico. Na localidade em que viviam, o idioma gals no era praticado, embora a
tradio galesa fosse intensa.
Este gals se tornaria um dos principais estudiosos e criadores dos estudos culturais, e
despontaria como um nome significativo nesta esfera na Nova Esquerda inglesa, no perodo
que se seguiu ao fim da Segunda Guerra Mundial. Ele elaborou estudos sobre literatura, teatro
e televiso, sempre procurando compreender estes veculos tanto do ponto de vista da cultura
erudita, quanto da cultura popular, sem deixar de lado a famosa indstria cultural.
Sua obra, amplamente divulgada, particularmente no Reino Unido onde alcanou o
montante de 750 mil volumes comercializados -, um claro reflexo da filosofia marxista. Alm
disso, vrios de seus livros foram traduzidos em diversos pases. Williams tambm publicou
novelas e peas teatrais.
Os estudos de Raymond foram realizados no King Henry VIII Grammar School, em
Abergavenny. Sua adolescncia transcorreu em um perodo obscuro, marcado pelo poder dos
nazistas e pela ecloso da Guerra Civil Espanhola. O garoto se mantinha informado sobre os
acontecimentos de ento atravs de sua participao no Clube do Livro de Esquerda regional.
Williams teve seus estudos no Trinity College, em Cambridge, suspensos ao ter que ingressar
na Guerra. Ainda nesta cidade ele ingressou nas fileiras do Partido Comunista Britnico. Neste
momento o Estado avaliava a possibilidade de combater a Unio Sovitica, embora ainda
estivesse em luta contra a Alemanha de Hitler.
Em 1946, o acadmico defendeu seu mestrado no Trinity College, iniciando a partir de ento
uma experincia pioneira na educao de adultos, em classes noturnas direcionadas para as
classes trabalhadoras. Sua vivncia pedaggica foi registrada em seu clebre estudo Cultura e
Sociedade, lanado em 1958. Ele repetiu o mesmo sucesso obtido por esta obra com o livro A
Longa Revoluo, de 1961. Entre seus vrios livros, ele escreveu igualmente Television:
Technology and Cultural Form.
Alm desta experincia na educao, Williams lecionou Dramaturgia em Cambridge, de 1974 a
1983, e atuou como professor-visitante de Cincias Polticas na Universidade de Stanford, em
1973. Seus estudos se voltaram particularmente para as interaes entre linguagem, literatura
e sociedade.
O estudioso se aposentou em 1983 e instalou-se ento na cidade de Saffron Walden,
localizada no Distrito de Essex, na Inglaterra. A permaneceu nos ltimos anos de sua
existncia. Neste perodo ele criou uma fico Loyalties (Lealdades) sobre um grupo de
pessoas ricas e radicais, fascinadas pelo comunismo vigente na dcada de 30. Ao morrer, no
dia 26 de janeiro de 1988, ele escrevia um monumental livro de contos, Povo das Montanhas
Negras, que ficou inconcluso. Esta coletnea foi lanada assim mesmo, acompanhada de um
anexo que esclarecia como seria a parte final desta obra.
Mainstream corrente principal
Materialismo Histrico - uma abordagem metodolgica ao estudo da sociedade, da
economia e da histria que foi pela primeira vez elaborada por Karl Marx e Friedrich
Engels(1818-1883), malgrado eles prprios nunca tenham empregado essa expresso. O
materialismo histrico procura as causas de desenvolvimentos e mudanas na sociedade
humana nos meios pelos quais os seres humanos produzem coletivamente as necessidades da
vida. As classes sociais e a relao entre elas, alm das estruturas polticas e formas de pensar
de uma dada sociedade, seriam fundamentadas em sua atividade econmica.1
O materialismo histrico na qualidade de sistema explanatrio foi expandido e refinado por
milhares de estudos acadmicos desde a morte de Marx.
De acordo com a tese do materialismo histrico defende-se que a evoluo histrica, desde as
sociedades mais remotas at atual, se d pelos confrontos entre diferentes classes sociais
decorrentes da "explorao do homem pelo homem". A teoria serve tambm como forma
essencial para explicar as relaes entre sujeitos. Assim, como exemplos apontados por Marx,
temos durante o feudalismo os servos que teriam sido oprimidos pelos senhores, enquanto
que no capitalismo seria a classe operria pela burguesia.
Esta teoria de evolucionismo histrico fundamentava o pensamento Marxista que conduziu
implementao dos regimes comunistas pela "Revoluo", ou seja, a rebelio das classes
operrias contra os capitalistas.
O materialismo histrico como propulsor da evoluo histrica foi posto em causa quer pelos
pensadores liberais, que levaram ao desenvolvimento das Democracias do Norte da Europa,
Reino Unido e Amrica do Norte, quer pelos pensadores corporativistas que levaram ao
desenvolvimento dos regimes autoritrios de Itlia, Portugal e Espanha.
Eugne Atget - foi um fotgrafo1 francs, hoje tido como um dos mais importantes fotgrafos
da histria. Passou toda a vida em Paris. Pioneiro, revolucionou a fotografia com seu olhar
desviado do ser humano. Fotografava o vazio das ruas parisienses, e objetos inusitados.
Ficou rfo ainda criana2 e foi criado e educado por um tio. Tornou-se marinheiro2 , viajando
por rotas americanas. Posteriormente optou pela carreira de ator1 . Foi estudar no
conservatrio de arte dramtica de Paris em 1879, deixando-o em 1881 e partindo com uma
pobre companhia de teatro que atuava nas redondezas e subrbios de Paris. Atuou em papis
insignificantes e desiludiu-se com a profisso. Em 1889 dedicou-se a pintura e acabou
desenvolvendo tal capacidade de observador que tornou-se fotgrafo aos 40 anos de idade.
Inovador, foi o precursor da fotografia moderna em Paris. Especializou-se em vistas cotidianas
e postais parisienses, pois conhecia cada canto de sua cidade natal. Reproduzia quadros e
fornecia material de referncia para seus colegas pintores.
Em sua genialidade expressava verdadeiramente o surrealismo. Por 25 anos levou uma rotina
de carregar pela cidade sua enorme e pesada cmara, um trip de madeira e uma caixa de
placas fotogrficas de 18x24 cm, num total que ultrapassava 15 quilogramas.
Atget desprezava a fotografia convencional, especializada em imagens humanas. Inaugurou a
fotografia urbana. Libertou os objetos de sua aura, tornando irresistvel a necessidade de
possu-los,na imagem ou na sua reproduo. Retratava o vazio, a privacidade em suas
fotografias de vistas.
No teve reconhecimento de seu trabalho em vida, pois a maior parte dos escritores pblicos
da poca "nada sabia sobre aquele homem que passava a maior parte do tempo percorrendo
os atelis com suas fotos, vendendo-as por alguns cntimos, muitas vezes ao mesmo preo
que aqueles cartes-postais, que em torno de 1900 representavam belas paisagens urbanas
envoltas numa noite azulada, com uma luta retocada.E le atingiu o plo da extrema mestria,
mas na amarga modstia de um grande artista, que viveu na sombra, deixou de plantar ali o
seu pavilho. Por isso muitos julgam por ter descoberto aquele plo, que Atget alcanara antes
deles." (Camile Recht)
Em 1926 Berenice Abbot, nova iorquina, recolheu sua obra de mais de quatro mil imagens e
dez mil negativos, que foram publicados por Camile Rechet em um volume de magnfica
beleza; as fotos de Atget foram exibidas, no mesmo ano e atravs de Berenice Abbout,
assistente de Man Ray, curador do Museu de Arte Moderna dos EUA, na exposio "La
Rvolution Surrealiste". Contudo, o sucesso chegou tardiamente, pois Atget morreu em 1927,
pobre e solitrio, em Paris.
Gogue e Magogue - parecem no livro de Gnesis, nos livros de Ezequiel, Apocalipse e no
Alcoro. So muitas vezes apresentados como o nome de um prncipe, ou de um lder, ou
ainda de um povo que habitava em uma regio denominada Meseque e Tubal. Eles tambm
aparecem na mitologia e no folclore.
Wehrmacht - termo alemo que significa "Fora de Defesa", e que pode ser entendido como
meios/poder de resistncia) foi o nome do conjunto das foras armadas da Alemanha durante
o Terceiro Reich entre 1935 e 1945 e englobava o Exrcito (Heer), Marinha de Guerra
(Kriegsmarine) , Fora Area (Luftwaffe) e tropas das Waffen-SS (que apesar de no serem da
Wehrmacht, eram frequentemente dispostas junto s suas tropas). Substituiu a anterior
Reichswehr, criada em 1921 aps a derrota alem na I Guerra Mundial. Em 1955, as novas
foras armadas alems foram reorganizadas sob o nome de Bundeswehr.
Robert Walser - Robert Walser nasceu em Biel, na Suia, em 1878. Depois de abandonar a
escola, aos 14 anos, trabalhou como empregado de escritorio ao mesmo tempo que escrevia
poesia. Em 1898 foi viver com o imo mais velho, em Berlim. Levou uma vida errante e
precria. Publicou o primeiro livro em 1904, As composies de Fritz Kocher. Escreveu obras
magnficas como Os irmos Tanner (1907), O Ajudante (1908), Jakob von Gunten (1909). Em
1909 regressou a Biel mas foi acometido de uma depresso profunda e de crises alucinatrias
recorrentes. Durante esse perodo escreveu livros de prosas curtas como O passeio e outras
histrias (1917), Vida de poeta (1918) e A rosa (1925). Escreveu os seus ltimos livros a lpis
numa letra cada vez mais mida- microgramas, dificlimos de decifrar. O Salteador, escrito em
1925-26, s viria a ser decifrado e publicado em 1972. Em 1933, Robert Walser foi internado
numa clnica para doentes psiquitricos em Herisau, onde passou o resto da vida. Dava longos
passeios a p e no voltou a escrever uma nica linha. "I am not here to write, but to be mad"
disse Walser.
Morreu sozinho, durante um passeio, no dia de natal de 1956. A sua obra, que inclui ainda
poemas, ensaios e crnicas, foi admirada por escritores como Robert Musil, Walter Benjamin e
Franz Kafka. A sua traduo e divulgao foi tardia. Em Portugal (um sculo depois) foram
publicados 5 livros: Branca de neve, A Bela Adormecida e A Gata Borralheira, &etc, 2000, O
passeio e outras histrias; Granito Editores e Livreiros, 2001, O Salteador, Relgio Dgua,
2003; A Rosa, Relgio Dgua, 2004; Jakob Von Gunten- Um dirio, Relgio Dgua, 2005 e O
Ajudante, Relgio D'gua, 2006.
Au temps des quipages (Clermont Tonnerre) - Antonia Corisande Elisabeth de Gramont,
nascido 23 de abril, 1875 em Nancy, morreu 06 dezembro de 1954, em Paris, uma mulher de
letras e aristocrata francs, mais conhecido por seu longo relacionamento homossexual com
Natalie Clifford Barney . Apelidado de "duquesa Red" ou "Lily" na famlia, ela escreveu sob seu
nome de casada, Elizabeth de Clermont-Tonnerre, ou na de Elizabeth de Gramont.
Descendente de Henri IV , ela a filha de Antoine XI Alfred Agenor, duque de Gramont, Prince
gelous e Isabelle de Beauvau-Craon que morreu de febre puerperal aps o parto. Ela a meia-
irm do Duque de Guiche , um grande amigo de Proust , e tambm a sobrinha do Conde de
Gramont , memorialista.
Depois de crescer entre os mais alta aristocracia, ela se casou, 02 de junho de 1896, Aim
Franois Philibert, marqus e duque de Clermont-Tonnerre (1871-1940). O casal tem duas
filhas:
Antonia-Beatrix-Corisande (1897-1930) casou sem o consentimento de seus pais, 26 abril de
1921 , infeliz no casamento, se divorciou aps trs anos de Andrew Gault;
Isabelle Gabrielle Diane (1902-1950) que se casou com o conde belga Guy de Berlaymont
(1892-1946), que
Elisabeth de Berlaymont ( Flostoy, 1924) que se casou com Charles de Chabannes afirmando o
bvio (1928-1988) e sua segunda esposa, Ahmed Hadj-Hamou (1920-1993)
Ela est intimamente ligada Robert de Montesquiou , a de Gourmont e Marcel Proust , em
1903, ela conheceu o jovem casal e, por vezes, convida sua propriedade no campo. A duquesa
publica um livro em memria de sua amizade com Marcel Proust ela coasted at o fim. Em
suas memrias, evoca muitas pessoas que inspiraram Proust Em Busca do Tempo Perdido . Ela
recasamento projeto furiosa (o terceiro, porque duas vezes viva) de seu pai, o duque
Agenor com muito mais jovem do que ela aristocrata italiano, o que finalmente ocorreu em
1907, e ele tem dois filhos .
Na primavera de 1909, ela conheceu Natalie Clifford Barney e torna-se sua amante em 1 de
maio de 1910, que se tornou seu aniversrio. Apesar de terem sido sexualmente infiel, foram
devotados um ao outro para o resto de suas vidas. 20 junho de 1918, Natalie escreveu um
"contrato de casamento" simblico que, em essncia, o limite, pelo menos em esprito, mas
no sexualmente contratar honrado por ambos at que a morte os separe. Elizabeth tambm
admitem muitos links de Natalie, especialmente com Romaine Brooks vai convidar para suas
visitas ao pas, e que pintou o retrato dela. Abertamente bissexual desde o incio do sculo xx,
ela se separou do marido, em dezembro de 1920.
Opinativo, conhecido por sua franqueza, ela abandonou sem lamentar o mundo de riqueza e
privilgio onde ela cresceu para apoiar o socialismo, participando de desfiles da Frente Popular
e se ligam com polticos de esquerda.
Na sua morte, ela foi enterrada em Ancy-le-Franc , perto do castelo da famlia de Clermont-
Tonnerre .

Alfred Dblin - (Estetino, 10 de agosto de 1878 Emmendingen, 26 de junho de 1957) foi
mdico, sendo romancista e poeta ligado ao Expressionismo alemo e ao Futurismo. Alfred
Dblin nasceu em Estetino (hoje: Polnia) em 1878 no seio de uma famlia de comerciantes de
origem judaica. Formado em medicina Alfred Dblin trabalha como neurologista entre 1905 e
1930 em Ratisbona, Freiburg im Breisgau e Berlim e serve na frente alsaciana durante a
Primeira Guerra Mundial. Em 1929 obtm sucesso mundial com o romance "Berlin
Alexanderplatz". Fugindo ao nacional-socialismo e ao clima de perseguio enfrentado pelos
judeus, Alfred Dblin emigra primeiramente para Frana em 1933 e foge para os EUA em 1940
depois da invaso nazi. Em 1941 Dblin converte-se religio catlica num acto revestido por
alguma polmica entre a comunidade intelectual alem exilada nos EUA.
Em Outubro de 1945 Alfred Dblin um dos primeiros e regressar do exlio e a envolver-se
activamente no "saneamento" e renascimento da actividade cultural alem do ps-guerra. Em
1949 um dos co-fundadores da Academia de Cincias e Literatura Alem em Mogncia. Algo
desapontado com a evoluo poltica na Alemanha do ps-guerra, Dblin regressa a Frana em
1953.
Morre em 1957 em Emmendingen/Baden de uma agravada condio de sndrome de
Parkinson.
Berlin Alexanderplatz um romance de Alfred Dblin publicado em 1929, na poca do
expressionismo alemo. O romance conta a histria de Franz Biberkopf, um homem de uns 30
anos de idade, 1,80m de altura e forte, que trabalhava como transportador at antes de ser
preso.
O romance conta a histria de Franz Biberkopf e se desenvolve na classe operria de
Alexanderplatz, distrito da Berlim da dcada de 1920. Ele estava detido por quatro anos
cumprindo a pena de homicdio culposo, por ter matado sua mulher em um ataque de cimes.
Quando ele sai da cadeia, ele pega um trem e vai para Berlim. L recomea sua vida e seus
problemas. Ele faz a promessa de se ajustar e de levar uma vida correta. Para isto, ele tenta
arranjar um trabalho. Ele, porm, vai frequentemente a um bar beber. No decorrer da histria,
ele procura pessoas conhecidas e encontra sua ex-cunhada, que est casada e morando na sua
antiga casa. Mas ele acaba se distanciando dela.
Ele conhece novas pessoas, que a princpio se tornam amigos dele, e tem tambm novos
relacionamentos amorosos. Dois de seus amigos, porm, o traem, pois eles se enfurecem
contra Franz, por ele no fazer coisas erradas que eles pedem. Um deles, que se chama
Reinhold, joga Franz na frente de um carro em movimento. Franz acaba em um hospital e tem
seu brao amputado. Aps sua convalescena, ele volta cidade. A partir da ele no consegue
mais manter sua promessa de manter uma vida correta. Ele passa a trabalhar, a partir da,
como cafeto. Uma das mulheres, Mieze, acaba se tornando sua namorada. Reinhold volta a
se aproximar de Franz, no intuito de ainda prejudic-lo. Ele consegue a confiana de Mieze e a
leva a um parque onde a mata e foge. Franz, como suspeito do crime, preso. Na priso ele
recusa se alimentar e tem uma experincia com a morte. Depois disso ele renasce. Ele solto
com a priso de Reinhold e o esclarecimento do crime. A partir de ento, ele deixa de
frequentar o bar e de beber, consegue um emprego de porteiro e leva uma vida correta.