HUMANISMO

1. La aparicin de la "tercera fuerza"

1
Psicologa !u"anista# concepto$
En sentido amplio: conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y mtodo de
la psicologa, la patologa y su tratamiento claramente relacionados con la tradicin
filosfica humanista. Surge en la primera mitad del siglo XX: en algunos aspectos, la obra
de illiam !ames y, en Europa, "ud#ig $ings#anger y %edar $oss.
&omo mo'imiento de psicologa organi(ado: se gesta durante las dcadas cincuenta y
sesenta del XX, sometido a influencias de tres tipos: filosficas, sociales y culturales y
propiamente psicolgicas.
Influencias so%re la Psicologa Hu"anista$
)e la psicologa: recha(o de las dos psicologas dominantes, conductismo y psicoan*lisis, por
ofrecer una 'isin del ser humano deshumani(ada, reduccionista, mecanicista y
determinista. "a psicologa humanista se presentar* como +tercera fuerza+. Este tipo de
psicologa presenta una gran 'ariedad, por lo que es m*s apropiado hablar de un mo'imiento
que de una escuela.
,actores sociales y culturales: des*nimo y desasosiego tras la Segunda -uerra %undial, la
amena(a atmica, la guerra fra y la insatisfaccin social.
)e la filosofa humanista: influir* directamente en el desarrollo en Europa de la psicologa
e.istencial, anterior a la eclosin norteamericana de la psicologa humanista.
&epresentantes: illiam !ames, -ordon /llport, /braham %aslo#, &arl 0ogers, "ud#ig
$ings#anger, %edar $oss, 0ollo %ay, 1ictor ,ran2l, Eric ,romm, 0onald "aing.
'. Hu"anis"o# e(istencialis"o ) feno"enologa
El trmino !u"anis"o se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al ser !u"ano
co"o centro de su inter*s. El humanismo filosfico resalta la dignidad del ser humano, aunque
interpretada de distinto modo en las diferentes formas de humanismo 3cristiano, socialista,
e.istencialista, cientfico, etc4. El humanismo puede ser entendido como una determinada
concepcin del ser humano, y tambin como un mtodo. 5or ejemplo, el humanismo entendido como
mtodo esta presente en la psicologa de illiam !ames, quien recha( todo absolutismo y toda
negacin de la 'ariedad y espontaneidad de la e.periencia y, en consecuencia, rei'indic
fle.ibilidad al describir la rique(a de lo real, a6n a costa de perder e.actitud. 5ara el enfoque
humanista los conocimientos rele'antes sobre el ser humano se obtendr*n centr*ndose en los
fenmenos puramente humanos tales como el amor, la creati'idad o la angustia. 5ara referirse al
enfoque humanista en psicologa se utili(an los ttulos: psicologa humanista, psicologa
e.istencialista, psicologa humanstico7e.istencial.
Influencias del e(istencialis"o ) de la feno"enologa$
+(istencialis"o: nfasis en la e.istencia, en cmo los seres humanos 'i'en sus 'idas, en la
libertad. &ontra las especulaciones abstractas y el cientifismo racionalista. El ser humano
no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social,
ente psquico o biolgico.
,eno"enologa: es el mtodo adecuado para acercarse al hombre. $usca descubrir lo que es
dado en la e.periencia, acercarse a los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teoras
preconcebidas por parte del obser'ador. !unto con esta consideracin metodolgica, la
fenomenologa ofrece a la psicologa humanista otra tesis fundamental: la consciencia es
1 Cfr. http://www.e-torredebabel.com/Uned-Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/Resumenanual-
Capitulo!.htm
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra 1
siempre consciencia que tiende a algo, es esencialmente intencional.
,ilsofos -ue influ)eron: 8ier2egaard, 9namuno, :eidegger, $rentano, :usserl, Sartre.
9na precisin: en Europa la psicologa e.istencial se basa directamente en las propuestas de
estos filsofos, en Estados 9nidos sin embargo, algunas de las principales figuras de la psicologa
humanista desarrollan primero sus propuestas y luego encuentran en los filsofos e.istencialistas
una afinidad de planteamientos. %aslo# y 0ogers reconocen la influencia de estas corrientes
filosficas y la necesidad de fundamentarse en ellas.
"a influencia de la filosofa e.istencial est* m*s especficamente representada en las obras de
$ings#anger, %erleau75onty, $oss, 0onald "aing, )a'id &ooper y 0ollo %ay.
.. Los pos/ULA0OS 12SI3OS 0+ LA PSI3OLO45A HUMANIS/A
"a psicologa humanista es m*s un "o6i"iento que una escuela, e incluso m*s a6n el reflejo de
una actitud so%re el ser !u"ano ) el conoci"iento.
Postulados %7sicos so%re el !o"%re$
;. Es m*s que la suma de sus partes.
<. "le'a a cabo su e.istencia en un conte.to humano.
=. Es consciente.
>. ?iene capacidad de eleccin.
@. Es intencional en sus propsitos, sus e.periencias 'alorati'as, su creati'idad y
la comprensin de significados.
/dem*s los integrantes del "o6i"iento co"parten$
1. El af*n por centrarse en la persona, su e.periencia interior, el significado que
la persona da a sus e.periencias y en la autopresencia que esto supone.
). Enfati(acin de las caractersticas distinti'as y especficamente humanas:
decisin, creati'idad, autorreali(acin, etc.
*. %antenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin de
problemas a in'estigar, en contra de un 'alor inspirado 6nicamente en el 'alor
de la objeti'idad.
+. &ompromiso con el 'alor de la dignidad humana e inters en el desarrollo pleno
del potencial inherente a cada personaA es central la persona tal como se
descubre a s misma y en relacin con las restantes personas y grupos sociales.
-ordon /llport distingui dos orientaciones en psicologa:
"a orientacin idiogr7fica: pone el nfasis en la e.periencia indi'idual, en el caso 6nico.
"a orientacin no"ot*tica: se interesa por abstracciones estadsticas tales como medias o
des'iaciones tpicas.
/llport crey que un riesgo de la psicologa que busca la credibilidad cientfica es la prdida de
lo que tendra ser m*s importante para la psicologa: la e.periencia indi'idual. Bo neg la
orientacin nomottica, pero reclam un puesto para la idiogr*fica.
8. Propuestas d+ la psicologa !u"anstico9e(istencial
8.1. Lud:ig 1ings:anger
)iscpulo de :usserl y muy influido por :eidegger. 9tili( las categoras heideggerianas en la
terapia, tratando de abarcar con ello al hombre en su totalidad, y no slo a algunas de sus
dimensiones. La co"prensin ) descripcin del "undo del paciente son sus objeti'os principales:
para ello propondr* un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente.
3ritic a ,reud por su *nfasis en la 6isin %iologista ) "ecanicista del ser !u"ano:
Su tratamiento del hombre como ser social fue insuficiente.
?ampoco comprendi adecuadamente al yo en relacin consigo mismo.
Bi las acti'idades humanas en las que el hombre trasciende el ambiente 3como el amor o la
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra )
creati'idad4.
/ pesar de sus crticas respet y admir la persona y obra de ,reud.
5ara $ings#anger el punto de partida para comprender la personalidad es la tendencia !u"ana
a perci%ir significados en los sucesos y, por ello, ser capa( de trascender las situaciones
concretas. Su nfasis en la importancia de la descripcin ha dado lugar a que una de sus principales
aportaciones sean las descripciones de los CmundosD de los esqui(ofrnicos y de las Cformas
frustradasD de e.istir 3la e.tra'agancia, el retorcimiento, el amaneramiento, p. ej.4. )e :eidegger
tom el concepto de ser7en7el7mundo 3)asein4 y lo utili( en la terapia, llamada daseinanal)se o
an7lisis del ser9en9el9"undo, que se basaba en los siguientes puntos:
"os trastornos psicopatolgicos representan una alteracin del ser7en7el7
mundo.
El ser7en7el7mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado,
descrito y rectificado.
"a psicoterapia pretende entender el proyecto e.istencial de la persona.
$usca ayudar a asumir la propia e.periencia en toda su plenitud, descubriendo
las formas y *reas de alienacin, para recobrar la autoposesin y la
autodeterminacin.
Estas ideas han influido en la terapia e.istencial de nuestros das, y en el af*n por desarrollar con
rigor una teora de la personalidad que ayudase tanto a la terapia como a la in'estigacin. Se parte
de la consideracin de -ue el aut*ntico significado es el -ue las personas constru)en por s
"is"as, y se propone que las personas constru)en ese significado "ediante un proceso de to"a
de decisiones. "os dos modos b*sicos de toma de decisiones son la eleccin del futuro o la eleccin
del pasado. 5ara las posibilidades de desarrollo es la eleccin del futuro la m*s adecuada pues
facilita el crecimiento y la autorreali(acin. "a eleccin del pasado impide el crecimiento, al limitar
al sujeto a aquello que ya es e.periencialmente conocido.
En cuanto al an*lisis de las diferencias indi6iduales# se entiende que estas 'an desde el ser
autntico 3'erse capa( de influir en la propia 'ida a tra's de las decisiones y elegir el futuro en
pensamiento y accin4 al conformismo 3considerarse indefenso ante las fuer(as e.ternas, ser
pasi'o, elegir el pasado cuando deciden algo, ...4. En esta lnea, la psicopatologa e(istencial
muestra especial inters por los estados que incluyen la falta de significado. %edard $oss, uno de
los continuadores de $ings#anger y pioneros de la terapia e.istencial describi diferentes
contenidos y ni'eles de eficacia en las construcciones sobre el s mismo y el mundo.
8.'. &ollo Ma)
Es uno de los m*s importantes representantes del humanismo norteamericano. 3ritica el
reduccionis"o del psicoan7lisis freudiano en su tratamiento del hombre, pero no quiere desechar
la obra de ,reud. :umanista no dogm*tico:
Empulsa la 'isin humanista de la psicoterapia pero critica la e.clusin de los elementos
negati'os de la naturale(a humana que postulan algunos autores humanistas.
)efendi acti'amente el derecho de los psiclogos a trabajar como psicoterapeutas frente
a los intentos de las asociaciones mdicas de considerar la psicoterapia como una
especialidad mdica, pero denunci la e'itacin de la confrontacin con los dilemas del
hombre que la psicologa ha reali(ado en su camino hacia la aceptacin social.
9n concepto central en la psicologa de %ay: el dile"a del !o"%re. Se origina en la capacidad
de ste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo. /mbos modos de e.perimentase
a s mismo son necesarios para la ciencia de la psicologa, para la psicoterapia y para alcan(ar una
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra *
'ida gratificante. El psicoterapeuta alterna y complementa la 'isin del paciente como objeto,
cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta, y como sujeto, cuando siente
empata hacia su sufrimiento y 'e el mundo a tra's de sus ojos. 0echa(a las dos alternati'as de la
consideracin del ser humano como Cpuramente libreD o Cpuramente determinadoD argumentando
que ambas suponen negarse a aceptar el dilema del hombre. Entrodujo como fundamentales en el
conte.to de la terapia las e.periencias e.istenciales de la ansiedad, el amor y el poder.
/lgunas caractersticas que propone para la terapia e(istencial:
1. O%;eti6o de la terapia e.istencial: aumentar la conciencia del cliente respecto
de su propia e.istencia y, as, ayudar a que e.perimente su e.istencia como
real.
). La t*cnica de%e estar su%ordinada ) seguir al conocer. )ebe ser fle.ible y
ajustarse a las necesidades de cada cliente.
*. +l terapeuta ) el cliente son dos personas en una aut*ntica relacin. El
terapeuta no interpreta los hechos sino que los pone de manifiesto en su
relacin con el cliente.
+. Los dina"is"os psicolgicos no son considerados co"unes a la especie
!u"anaA se pone el nfasis en la significacin particular de las din*micas del
cliente que se deri'an del conte.to de su 'ida. El terapeuta no siempre sabe
qu es o qu moti'a al cliente, y su actitud, m*s que aplicar una teora, consiste
en escucharle con atencin y respeto.
,. +l terapeuta procura analizar todas las for"as de co"porta"iento, tanto de
l mismo como del cliente, -ue i"piden el encuentro real entre ambos.
-. 0a "uc!a i"portancia al co"pro"iso, que es el 'erdadero modo de estar 'i'o.
8... A%ra!a" Maslo:
%aslo# 3;FGH7;FIG4, una de las figuras m*s conocidas de la psicologa humanista, comparte con
otros psiclogos humanistas la propuesta de un sistema holstico abierto a la 'ariedad de la
e.periencia humana y, por tanto, el recha(o del uso de un mtodo 6nico para el estudio de esta
di'ersidad. 5ropone integrar el conductismo y el psicoan*lisis en sistemas m*s amplios.
?u'o gran inters por las personas humanamente e.cepcionales, lo que le lle' a una 'isin del
hombre que muestra lo que puede llegar a ser y lo que se puede frustrar.
El concepto central en la psicologa de %aslo# es el de autorrealizacin, entendida como
culminacin de la tendencia al crecimiento que %aslo# define como la obtencin de la satisfaccin
de necesidades progresi'amente superiores y, junto a esto, la satisfaccin de la necesidad de
estructurar el mundo a partir de sus propios an*lisis y 'alores.
%aslo# establece su ;erar-ua de necesidades, la m*s conocida de sus aportaciones. 0echa(
las teoras de la moti'acin que partan de determinantes 6nicos de la conducta, proponiendo una
teora de determinantes m6ltiples jer*rquicamente organi(ados. Ni6eles:
1. Necesidades fisiolgicas 3comida, agua, sueJo,...4, necesidades que a6n
perteneciendo a este ni'el tan b*sico tienen un componente de indi'idualidad.
). Si estas necesidades fisiolgicas son ra(onablemente satisfechas aparece el
segundo ni'el: las necesidades de seguridad.
*. Necesidades de pertenencia ) a"or. "a frustracin en este ni'el es la
principal causa de los problemas humanos de ajuste.
+. Necesidades de esti"a, que incluira la necesidad de sentirse competente, de
ser reconocido por los propios logros y de sentirse adecuado.
,. ,inalmente, el hombre se abre a las necesidades de desarrollo, de
autorrealizacin.
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra +
El proceso que lle'a a la autorreali(acin culmina en lo que %aslo# llama Ce(periencia cu"%reD,
que se siente cuando se alcan(a una cota como ser humano, un estar aqu y ahora Cperdido en el
presenteD, con la conciencia de que lo que debera ser, es. Estas e.periencias son perfectamente
naturales e in'estigables y nos enseJan sobre el funcionamiento humano maduro, e'olucionado y
sano. %aslo# identifica la sanidad, la autorreali(acin y la creati'idad.
&uando el proceso hacia la autorreali(acin se corta, aparenten reacciones desanimadoras,
compensatorias o neurticas y la conducta se focali(a hacia la e'itacin impidiendo el desarrollo
autnomo. %aslo# propone una concepcin de la patologa, relacionando la pri'acin de los 1alores
del ser 3o 1alores7$, de CbeingDK ser4, con la aparicin de determinadas alteraciones, que l llama
metapatologas y que entiende como disminuciones de lo humano. 5or ejemplo, cuando e 1alor7$,
C'erdadD es pri'ado patgenamente y sustituido por deshonestidad, la metapatologa especifica
que aparece es la incredulidad, desconfian(a, cinismo o recelo.
8.8. 3arl &ogers
&arl 0ogers 3;FG<7;FHI4 es uno de los autores m*s conocidos del mo'imiento humanista. Su
mtodo teraputico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directi6a, parte de la
hiptesis central de que el indi'iduo posee en s mismo medios para la autocomprensin y para el
cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta
debe proporcionar un clima de actitudes psicolgicas fa'orables para que el paciente pueda
e.plotar dichos medios. )os rasgos principales de la terapia centrada en el cliente:
"a confian(a radical en la persona del cliente 3paciente4.
El recha(o al papel directi'o del terapeuta.
5ara 0ogers el ser humano nace con una tendencia reali(adora que, si la infancia no la estropea,
puede dar como resultado una persona plena: abierta a nue'as e.periencias, refle.i'a, espont*nea
y que 'alora a otros y a s mismo. "a persona inadaptada tendra rasgo opuestos: cerrada, rgida y
despreciati'a de s mismo y de los dem*s.
0ogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen
resultado de la terapia: las tres principales son la e"pata, la autenticidad y la congruencia.
0ogers quiso comprender y describir el ca"%io -ue sufre el paciente cuando se siente
comprendido y aceptado por el terapeuta:
Se produce una rela;acin de los senti"ientos: de considerarlos como algo remoto se
reconocen como propios y, finamente como un flujo siempre cambiante.
&ambio en el "odo de e(peri"entar: de la lejana con que primero e.perimenta su 'i'encia
se pasa a aceptarla como algo que tiene un significado, y al terminar el proceso el paciente
se siente libre y guiado por sus 'i'encias.
Se pasa de la inco!erencia a la co!erencia: desde la ignorancia de sus contradicciones
hasta la comprensin de las mismas y su e'itacin.
Se produce tambin un ca"%io en su relacin con los pro%le"as: desde su negacin hasta
la conciencia de ser l mismo su responsable, pasando por su aceptacin.
&ambia igualmente su "odo de relacionarse con los de"7s: desde la e'itacin a la
b6squeda de relaciones ntimas y de una disposicin abierta.
0e centrarse en el pasado a centrarse en el presente.
<. =aloracin de la psicologa !u"anista
"a psicologa humanista tiene en su !a%er$
"a defensa de conceptos co"o su%;eti6idad# e(periencia o construccin de significado.
Ha influido claramente en las creencias de la sociedad norteamericana.
)e modo m*s concreto, destaca por ejemplo la influencia de las propuestas de &ogers
so%re la i"portancia de la actitud del terapeuta ) del educador, si no como condicin
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra ,
suficiente al menos como condicin necesaria.
3rticas
Ausencia de 6alidacin e"prica de sus propuestas. El propio 0ogers insisti en la
necesidad de unir la psicoterapia a tcnicas objeti'as como las grabaciones o el uso de test.
+(cesos en la rei6indicacin de la su%;eti6idad ) el rec!azo del e(peri"entalis"o.
,alta de definiciones operacionales de los conceptos y postulados b*sicos humanistas, lo
que dificulta su in'estigacin.
+(cesi6o *nfasis en una 6isin positi6a ) opti"ista del ser !u"ano, sobre todo en los
autores norteamericanos.
Presencia de la psicologa !u"anista: hay una minora estable de psiclogos que se declaran
humanistasA adem*s, es clara la influencia de algunos principios de la psicologa humanista en
campos como la educacin o en los estudios sobre el efecto de la relacin terapeuta7paciente en el
resultado de la terapia.
"pistemolog#a de la psicolog#a / Psic. $ill% &alle 'al(atierra -