You are on page 1of 16

16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution

www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 1/16
Der Staatsstreich der Kontrerevolution | Inhalt | Neuer Bundesgenosse der Kontrerevolution
Seitenzahlen verweisen auf: Karl Marx - Friedrich Engels - Werke, Band 6, S. 102-124
Dietz Verlag, Berlin/DDR 1959
Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
["Neue Rheinische Zeitung" Nr. 165 vom 10. Dezember 1848]
<102> *Kln, 9. Dezember. Wir haben es nie verheimlicht. Unser Boden ist nicht der Rechtsboden, es ist
der revolutionre Boden. Die Regierung hat nun ihrerseits die Heuchelei des Rechtsbodens aufgegeben. Sie
hat sich auf den revolutionren Boden gestellt, denn auch der kontrerevolutionre Boden ist revolutionr.
In 6 des Gesetzes vom 6. April 1848 ist bestimmt:
"Den knftigen Vertretern des Volkes soll jedenfalls die Zustimmung zu allen Gesetzen sowie zur Feststellung des
Staatshaushaltungsetats und das Steuerbewilligungsrecht zustehn."
In 13 des Gesetzes vom 8. April 1848 heit es:
"Die auf Grund des gegenwrtigen Gesetzes zusammentretende Versammlung ist dazu berufen, die knftige
Staatsverfassung durch Vereinbarung mit der Krone festzustellen und die seitherigen reichsstndischen Befugnisse,
namentlich in bezug auf die Bewilligung von Steuern, fr die Dauer ihrer Versammlung auszuben."
Die Regierung jagt die Vereinbarungsversammlung zum Teufel, diktiert dem Lande hchsteigen eine soi-disant
<sogenannte> Verfassung und bewilligt sich selbst die Steuern, die ihr von den Volksvertretern versagt
worden.
Die preuische Regierung hat der Camphauseniade, einer Art feierlicher Rechts-Jobsiade, ein eklatantes
Ende gemacht. Aus Rache tagt der Erfinder dieser Epope, der groe Camphausen, ruhig in Frankfurt fort
als Gesandter derselben preuischen Regierung und intrigiert fort mit den Bassermanns im Dienste derselben
preuischen Regierung. Dieser Camphausen, der die <103> Vereinbarungstheorie erfand, um den
Rechtsboden zu retten, d.h., um die Revolution zunchst um die ihr gebhrenden Honneurs zu prellen, erfand
zugleich die Minen, welche spter den Rechtsboden samt der Vereinbarungstheorie in die Luft sprengen
sollten.
Dieser Mann gab die indirekten Wahlen, welche eine Versammlung ergaben, der die Regierung im
Augenblicke einer augenblicklichen Erhebung zudonnern konnte: Trop tard! <Zu spt!> Er rief den Prinzen
von Preuen zurck, den Chef der Kontrerevolution, und verschmhte es nicht, dessen Flucht durch eine
offizielle Lge in eine Studienreise zu verwandeln. Er lie die alte preuische Gesetzgebung ber politische
Verbrechen und die alten Gerichte in Kraft. Die alte Brokratie und die alte Armee gewannen unter ihm
wieder Zeit, sich von ihrem Schrecken zu erholen und sich vollstndig zu rekonstuieren. Smtliche Fhrer des
alten Regimes blieben unverletzt auf ihren Sitzen. Unter Camphausen fhrte die Kamarilla den Krieg in Posen,
whrend er selbst den Krieg in Dnemark fhrte. Der dnische Krieg sollte ein Ableiter fr die patriotische
berkraft der deutschen Jugend sein, die nach ihrer Rckkehr auch gebhrendermaen polizeilich
gemaregelt wurde, er sollte dem General Wrangel und seinen berchtigten Garderegimentern eine gewisse
Popularitt verleihn und die preuische Soldateska im allgemeinen rehabilitieren. Sobald der Zweck erfllt
war, mute dieser Scheinkrieg um jeden Preis in einem schmhlichen Waffenstillstand erstickt werden, den
derselbe Camphausen wieder zu Frankfurt am Main mit der deutschen Nationalversammlung vereinbarte.
Das Resultat des dnischen Kriegs war der "Oberbefehlshaber beider Marken" und die Rckkehr der im
Mrz vertriebenen Garderegimenter nach Berlin.
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 2/16
Und der Krieg, den die Kamarilla zu Potsdam unter Camphausens Auspizien in Posen fhrte!
Der Krieg in Posen war mehr als ein Krieg gegen die preuische Revolution. Er war der Fall Wiens, der Fall
Italiens, die Niederlage der Junihelden. Er war der erste entscheidende Triumph, den der russische Zar ber
die europische Revolution erfocht. Und alles das unter den Auspizien des groen Camphausen, des
denkenden Geschichtsfreundes, des Ritters der groen Debatte, des Heroen der Vermittlung.
Unter und durch Camphausen hatte sich so die Kontrerevolution aller entscheidenden Posten bemchtigt, sie
hatte sich ihr schlagfertiges Kriegsheer vorbereitet, whrend die Vereinbarerversammlung debattierte. Unter
dem Minister der Tat Hansemann-Pinto wurde die alte Polizei neu eingekleidet <104> und ein ebenso
erbitterter als kleinlicher Krieg der Bourgeoisie gegen das Volk gefhrt. Unter Brandenburg zog man den
Schlu aus diesen Vorderstzen. Es gehrte dazu nur noch ein - Schnurrbart und ein Sbel statt eines
Kopfes.
Als Camphausen abtrat, riefen wir ihm zu:
Er habe die Reaktion gest im Sinne der Bourgeoisie, er werde sie ernten im Sinne der Aristokratie
und des Absolutismus. <Siehe Band 5, S. 97>
Wir zweifeln nicht, da Se. Exzellenz, der preu[ische] Gesandte Camphausen, sich in diesem Augenblicke
selbst zu den Feudalherren zhlt und sich mit seinem "Miverstndnisse" aufs friedlichste vereinbart haben
wird.
Man tusche sich indes nicht; man schreibe einem Camphausen, einem Hansemann, diesen Mnnern
untergeordnetster Gre, keine weltgeschichtliche Initiative zu. Sie waren nichts als die Organe einer Klasse.
Ihre Sprache, ihre Handlungen waren nur das offizielle Echo einer Klasse, die sie in den Vordergrund
gedrngt hatte. Sie waren nur die groe Bourgeoisie - im Vordergrunde.
Die Reprsentanten dieser Klasse bildeten die liberale Opposition auf dem selig entschlafenen, durch
Camphausen fr einen Augenblick wiedererweckten Vereinigten Landtage.
Man hat den Herrn dieser liberalen Opposition vorgeworfen, ihren Prinzipien nach der Mrzrevolution untreu
geworden zu sein. Es ist dies ein Irrtum.
Die groen Grundbesitzer und Kapitalisten, die ausschlielich auf dem Vereinigten Landtage vertreten waren,
mit einem Worte die Geldbeutel, hatten an Geld und Bildung zugenommen. Mit der Entwicklung der
brgerlichen Gesellschaft in Preuen - d.h. mit der Entwicklung der Industrie, des Handels und des
Ackerbaus - hatten einerseits die alten Stndeunterschiede ihre materielle Grundlage verloren.
Der Adel selbst war wesentlich verbrgerlicht. Statt in Treue, Liebe und Glauben machte er nun vor allem in
Runkelrben, Schnaps und Wolle. Sein Hauptturnier war der Wollmarkt geworden. Andrerseits war der
absolutistische Staat, dem seine alte gesellschaftliche Grundlage unter den Fen durch den Gang der
Entwickelung weggezaubert war, zur hemmenden Fessel geworden fr die neue brgerliche Gesellschaft mit
ihrer vernderten Produktionsweise und ihren vernderten Bedrfnissen. Die Bourgeoisie mute sich ihren
Anteil an der politischen Herrschaft vindizieren, schon ihrer materiellen Interessen wegen. Sie selbst war allein
fhig, ihre kommerziellen und industriellen Bedrfnisse gesetzlich zur Geltung zu bringen. Sie mute einer
ber- <105> lebten, ebenso unwissenden als arroganten Brokratie die Verwaltung dieser ihrer "heiligsten
Interessen" aus der Hand nehmen. Sie mute Kontrolle des Staatsvermgens, dessen Schpfer sie sich
dnkte, fr sich in Anspruch nehmen. Sie besa auch den Ehrgeiz, nachdem sie der Brokratie das Monopol
der sogenannten Bildung entwendet hatte und sie an wirklicher Kenntnis der brgerlichen
Gesellschaftsbedrfnisse weit zu berragen sich bewut war, eine ihrer gesellschaftlichen Stellung
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 3/16
entsprechende politische Stellung erzwingen zu wollen. Sie mute, um ihren Zweck zu erreichen, ihre eigenen
Interessen, Ansichten und die Handlungen der Regierung frei debattieren knnen. Das nannte sie das "Recht
der Prefreiheit". Sie mute sich ungeniert assoziieren knnen. Das nannte sie das "Recht der freien
Assoziation". Religionsfreiheit u. dgl. mute ebenfalls als notwendige Folge der freien Konkurrenz von ihr
langt werden. Und die preuische Bourgeoisie war vor dem Mrz 1848 auf dem besten Wege, alle ihre
Wnsche sich verwirklichen zu sehen.
Der preuische Staat befand sich in Geldnten. Sein Kredit war versiegt. das war das Geheimnis der
Zusammenberufung des Vereinigten Landtags. Die Regierung strubte sich zwar gegen ihr Schicksal, sie
entlie ungndig den "Vereinigten", aber Geldnot und Kreditlosigkeit htten sie unfehlbar nach und nach der
Bourgeoisie in die Arme geworfen. Wie die Feudalbarone, so haben die Knige von Gottes Gnaden von
jeher ihre Privilegien ausgetauscht gegen bares Geld. Die Emanzipation der Leibeigenen war der erste, die
konstitutionelle Monarchie der zweite groe Akt dieses weltgeschichtlichen Schachers in allen christlich-
germamschen Staaten. "L'argent n'a pas de matre <"Das Geld hat keinen Herrn">, aber die matres hren
auf, matres zu sein, sobald sie dmontiss (entmnzt) sind.
Die liberale Opposition auf dem Vereinigten Landtage war also nichts anderes als die Opposition der
Bourgeoisie gegen eine Regierungsform, die ihren Interessen und Bedrfnissen nicht mehr entsprach. Um dem
Hofe Opposition, mute sie dem Volke den Hof machen.
Sie bildete sich vielleicht wirklich ein, fr das Volk Opposition zu machen.
Die Rechte, die Freiheiten, die sie fr sich erstrebte, konnte sie daher natrlich nur unter Firma von
Volksrechten und Volksfreiheiten der Regierung gegenber in Anspruch nehmen.
Diese Opposition befand sich, wie gesagt, auf dem besten Wege. als der Februarsturm losbrach.
["Neue Rheinische Zeitung" Nr. 169 vom 15. Dezember 1848]
<106> *Kln, 11. Dezember. Als die Mrzsndflut - eine Sndflut en miniature - sich verlaufen hatte, lie sie
auf der Berliner Erdoberflche keine Ungeheuer zurck, keine revolutionren Kolosse, sondern Kreaturen
alten Stils, brgerlich untersetzte Gestalten - die Liberalen des Vereinigten Landtags, die Vertreter der
bewuten preuischen Bourgeoisie. Die Provinzen, welche die entwickeltste Bourgeoisie besitzen, die
Rheinprovinz und Schlesien, lieferten das Hauptkontingent zu den neuen Ministerien. Hinter ihnen ein ganzer
Schweif rheinischer Juristen. In demselben Mae, als die Bourgeoisie von den Feudalen in den Hintergrund
zurckgedrngt wurde, machten in den Ministerien die Rheinprovinz und Schlesien den urpreuischen
Provinzen Platz. Das Ministerium Brandenburg hngt nur noch durch einen Elberfelder Tory mit der
Rheinprovinz zusammen. Hansemann und von der Heydt! In diesen beiden Namen liegt fr die preuische
Bourgeoisie der ganze Unterschied zwischen Mrz und Dezember 1848!
Die preuische Bourgeoisie war auf die Staatshhn geworfen, aber nicht, wie sie gewnscht hatte, durch eine
friedliche Transaktion mit der Krone, sondern durch eine Revolution. Nicht ihre eigenen Interessen,
sondern die Volksinteressen sollte sie gegen die Krone, d.h. gegen sich selbst vertreten, denn eine
Volksbewegung hatte ihr die Wege bereitet. Die Krone war aber in ihren Augen eben nur der
gottesgnadliche Schirm, hinter dem ihre eigenen profanen Interessen sich verbergen sollten. Die
Unantastbarkeit ihrer eigenen Interessen und der ihrem Interesse entsprechenden politischen Formen sollte,
in die konstitutionelle Sprache bersetzt, lauten: Unantastbarkeit der Krone. Daher die Schwrmerei der
deutschen und speziell der preuischen Bourgeoisie fr die konstitutionelle Monarchie. War daher die
Februarrevolution samt ihren deutschen Nachwehen der preuischen Bourgeoisie willkommen, weil das
Staatsruder ihr durch dieselbe in die Hand geworfen wurde, so war sie ebensosehr ein Strich durch ihre
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 4/16
Rechnung, weil ihre Herrschaft so an Bedingungen geknpft wurde, die sie weder erfllen wollte noch erfllen
konnte.
Die Bourgeoisie hatte keine Hand gerhrt. Sie hatte dem Volke erlaubt, sich fr sie zu schlagen. Die ihr
bertragene Herrschaft war daher nicht die Herrschaft des Feldherrn, der seinen Gegner besiegt, sondern die
Herrschaft eines Sicherheitsausschusses, dem das siegreiche Volk die Wahrung seiner eigenen Interessen
anvertraut.
Camphausen fhlte noch ganz das Unbequeme dieser Position, und die ganze Schwche seines Ministeriums
datiert aus diesem Gefhle und den <107> Umstnden, die es bedingten. Eine Art von Schamrte verklrt
daher die schamlosesten Akte seiner Regierung. Die offenherzige Schamlosigkeit und Unverschmtheit
waren das Privilegium Hansemanns. Die rote Teinte bildet den einzigen Unterschied zwischen diesen beiden
Malern.
Man mu die preuische Mrzrevolution weder mit der englischen Revolution von 1648 noch mit der
franzsischen von 1789 verwechseln.
1648 war die Bourgeoisie mit dem modernen Adel gegen das Knigtum, gegen den feudalen Adel und gegen
die herrschende Kirche verbunden.
1789 war die Bourgeoisie mit dem Volke verbunden gegen Knigtum, Adel und herrschende Kirche.
Die Revolution von 1789 hatte zum Vorbilde (wenigstens in Europa) nur die Revolution von 1648, die
Revolution von 1648 nur den Aufstand der Niederlnder gegen Spanien. Beide Revolutionen waren nicht nur
der Zeit, sondern auch dem Gehalte nach um ein Jahrhundert ihren Vorbildern voraus.
In beiden Revolutionen war die Bourgeoisie die Klasse, die sich wirklich an der Spitze der Bewegung
befand. Das Proletariat und die nicht der Bourgeoisie angehrigen Fraktionen des Brgertums hatten
entweder noch keine von der Bourgeoisie getrennte Interessen, oder sie bildeten noch keine selbstndig
entwickelten Klassen oder Klassenabteilungen. Wo sie daher der Bourgeoisie entgegentreten, wie zum
Beispiel 1793 bis 1794 in Frankreich, kmpfen sie nur fr die Durchsetzung der Interessen der Bourgeoisie,
wenn auch nicht in der Weise der Bourgeoisie. Der ganze franzsische Terrorismus war nichts als eine
plebejische Manier, mit den Feinden der Bourgeoisie, dem Absolutismus, dem Feudalismus und dem
Spiebrgertum, fertigzuwerden.
Die Revolutionen von 1648 und 1789 waren keine englischen und franzsischen Revolutionen, sie waren
Revolutionen europischen Stils. Sie waren nicht der Sieg einer bestimmten Klasse der Gesellschaft ber
die alte politische Ordnung; sie waren die Proklamation der politischen Ordnung fr die neue
europische Gesellschaft. Die Bourgeoisie siegte in ihnen; aber der Sieg der Bourgeoisie war damals der
Sieg einer neuen Gesellschaftsordnung, der Sieg des brgerlichen Eigentums ber das feudale, der
Nationalitt ber den Provinzialismus, der Konkurrenz ber die Zunft, der Teilung ber das Majorat, der
Herrschaft des Eigentmers des Bodens ber die Beherrschung des Eigentmers durch den Boden, der
Aufklrung ber den Aberglauben, der Familie ber den Familiennamen, der Industrie ber die heroische
Faulheit, des brgerlichen Rechts ber die mittelaltrigen Privilegien. Die Revolution von 1648 war der Sieg
<In der "N.Rh.Ztg.": die Revolution> des 17. Jahrhunderts ber das 16. Jahrhundert, die Revolution <108>
von 1789 der Sieg des 18. Jahrhunderts ber das 17. Jahrhundert. Diese Revolutionen drckten mehr noch
die Bedrfnisse der damaligen Welt als der Weltausschnitte aus, in denen sie vorfielen, Englands und
Frankreichs.
In der preuischen Mrzrevolution nichts von alledem.
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 5/16
Die Februarrevolution hatte das konstitutionelle Knigtum in der Wirklichkeit und die Bourgeoisherrschaft in
der Idee abgeschafft. Die preuische Mrzrevolution sollte das konstitutionelle Knigtum in des Idee und die
Bourgeoisherrschaft in der Wirklichkeit schaffen. Weit entfernt, eine europische Revolution zu sein, war sie
nur die verkmmerte Nachwirkung einer europischen Revolution in einem zurckgebliebenen Lande. Statt
ihrem Jahrhundert voraus, war sie hinter ihrem Jahrhundert um mehr als ein halbes Jahrhundert zurck. Sie
war von vornherein sekundr, aber es ist bekannt, da die sekundren Krankheiten schwerer zu heilen sind
und den Krper gleichzeitig mehr verwsten als die primitiven. Es handelte sich nicht um die Herstellung einer
neuen Gesellschaft, sondern um die Berliner Wiedergeburt der zu Paris verstorbenen Gesellschaft. Die
preuische Mrzrevolution war nicht einmal national, deutsch, sie war von vornherein provinziell-
preuisch. Die Wiener, die Kaler, die Mnchener, alle Sorten provinzieller Aufstnde rannten neben ihr her
und machten ihr den Rang streitig.
Whrend 1648 und 1789 das unendliche Selbstgefhl hatten, an der Spitze der Schpfung zu stehn, bestand
der Ehrgeiz der Berliner 1848 dann, einen Anachronismus zu bilden. Ihr Licht glich dem Lichte der Sterne,
das uns Erdenbewohnern erst zukmmt, nachdem die Krper, die es ausgestrahlt, schon 100.000 von Jahren
erloschen sind. Die preuische Mrzrevolution war im kleinen, wie sie alles im kleinen war, ein solcher Stern
fr Europa. Ihr Licht war das Licht eines lngst verwesten Gesellschaftsleichnams.
Die deutsche Bourgeoisie hatte sich so trg, feig und langsam entwickelt, da im Augenblicke, wo sie
gefahrdrohend dem Feudalismus und Absolutismus gegenberstand, sie selbst sich gefahrdrohend gegenber
das Proletariat erblickte und alle Fraktionen des Brgertums, deren Interessen und Ideen dem Proletariat
verwandt sind. Und nicht nur eine Klasse hinter sich, ganz Europa sah sie feindlich vor sich. Die preuische
Bourgeoisie war nicht, wie die franzsische von 1789, die Klasse, welche die ganze moderne Gesellschaft
den Reprsentanten der alten Gesellschaft, dem Knigtum und dem Adel, gegenber vertrat. Sie war zu einer
Art von Stand herabgesunken, ebenso ausgeprgt gegen die Krone als gegen das Volk, oppositionslustig
gegen beide, unentschlossen gegen jeden ihrer Gegner einzeln genommen, weil sie immer beide vor oder
hinter sich sah; von vornherein zum Verrat gegen das Volk und zum Kompromi mit dem gekrnten Vertreter
der alten Gesellschaft geneigt, <109> weil sie selbst schon zur alten Gesellschaft gehrte; nicht die Interessen
einer neuen Gesellschaft gegen eine alte, sondern erneute Interessen innerhalb einer veralteten Gesellschaft
vertretend; nicht an dem Steuerruder der Revolution, weil das Volk hinter ihr stand, sondern weil das Volk
sie vor sich herdrngte; nicht an der Spitze, weil sie die Initiative einer neuen, sondern nur weil sie die
Rankne einer alten Gesellschaftsepoche vertrat; eine nicht zum Durchbruch gekommene Schichte des alten
Staats durch ein Erdbeben auf die Oberflche des neuen Staats geworfen; ohne Glauben an sich selbst, ohne
Glauben an das Volk, knurrend gegen oben, zitternd gegen unten, egoistisch nach beiden Seiten und sich ihres
Egoismus bewut, revolutionr gegen die Konservativen, konservativ gegen die Revolutionre, ihren eigenen
Stichworten mitrauend, Phrasen statt Ideen, eingeschchtert vom Weltsturm, den Weltsturm exploitierend -
Energie nach keiner Richtung, Plagiat nach allen Richtungen, gemein, weil sie nicht originell war, originell in
der Gemeinheit - schachernd mit ihren eigenen Wnschen, ohne Initiative, ohne Glauben an sich selbst, ohne
Glauben an das Volk, ohne weltgeschichtlichen Beruf - ein vermaledeiter Greis, der sich dazu verdammt sah,
die ersten Jugendstrmungen eines robusten Volks in seinem eigenen altersschwachen Interesse zu leiten und
abzuleiten - ohn' Aug! ohn' Ohr! ohn' Zahn, ohn' alles - so fand sich die preuische Bourgeoisie nach der
Mrzrevolution am Ruder des preuischen Staates.
["Neue Rheinische Zeitung" Nr. 170 vom 16. Dezember 1848]
*Kln, 15. Dezember. Die Vereinbarungstheorie, welche die im Ministerium Camphausen zur Regierung
gelangte Bourgeoisie sofort als "breiteste" Grundlage des preuischen contrat social <Gesellschaftsvertrages>
proklamierte, war keineswegs eine hohle Theorie; sie war vielmehr gewachsen auf dem Baume des
"goldnen" Lebens.
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 6/16
Die Mrzrevolution hat den Souvern von Gottes Gnaden keineswegs dem Volkssouverne unterjocht. Sie
hat nur die Krone, den absolutistischen Staat, gezwungen, sich mit der Bourgeoisie zu verstndigen, sich mit
ihrem alten Rivalen zu vereinbaren.
Die Krone wird der Bourgeoisie den Adel, die Bourgeoisie wird der Krone das Volk opfern. Unter dieser
Bedingung wird das Knigtum brgerlich und die Bourgeoisie kniglich werden.
Nach dem Mrz gibt es nur noch diese zwei Mchte. Sie dienen sich wechelseitig als Blitzableiter der
Revolution. Alles natrlich auf "breitester demokratischer Grundlage".
<110> Das war das Geheimnis der Vereinbarungstheorie.
Die l und Wollhndler, welche das erste Ministerium nach der Mrzrevolution bildeten, gefielen sich in der
Rolle, die blogestellte Krone mit ihren plebejischen Fittichen zu decken. Sie schwelgten in dem
Hochgenusse, hoffhig zu sein und widerstrebend, von ihrem rauhen Rmertum aus reiner Gromut ablassend
- von dem Rmertum des Vereinigten Landtags -, die Kluft, welche den Thron zu verschlingen drohte, mit
dem Leichnam ihrer ehemaligen Popularitt zu schlieen. Wie spreizte sich der Minister Camphausen als
Wehmutter des konstitutionellen Thrones. Der brave Mann war offenbar ber sich selbst, ber seine eigne
Gromut gerhrt. Die Krone und ihr Anhang duldete widerstrebend diese demtigende Protektorschaft, sie
machte bonne mine mauvais jeu <gute Miene zum bsen Spiel> in Erwartung berer Tage.
Die halb aufgelste Armee, die fr ihre Stellen und Gehalte zitternde Brokratie, der gedemtigte
Feudalstand, dessen Fhrer sich auf konstitutionellen Studienreisen befand, bertlpelten leicht mit einigen
sen Worten und Knixen den Bourgeois gentilhomme.
Die preuische Bourgeoisie war nomineller Besitzer der Herrschaft, sie zweifelte keinen Augenblick, da die
Mchte des alten Staats ohne Hinterhalt sich ihr zu Gebot gestellt und in ebenso viele devote Ableger ihrer
eignen Allmacht verwandelt htten.
Nicht nur im Ministerium, in dem ganzen Umfang der Monarchie war die Bourgeoisie von diesem Wahn
berauscht.
Die einzigen Heldentaten der preuischen Bourgeoisie nach dem Mrz, die oft blutigen Schikanen der
Brgerwehr gegen das unbewaffnete Proletariat, fanden sie nicht in der Armee, in der Brokratie und selbst
in den Feudalherrn willig unterwrfige Helfershelfer? Die einzigen Kraftanstrengungen, wozu sich die lokalen
Vertreter der Bourgeoisie aufschwangen, die Gemeinderte - deren zudringlich servile Gemeinheit von einem
Windischgrtz, Jellachich und Weiden spter in angemessener Weise befutrittet wurde -, die einzigen
Heldentaten dieser Gemeinderte nach der Mrzrevolution, ihre patriarchalisch ernsten Warnungsworte an
das Volk, wurden sie nicht angestaunt von den verstummten Regierungsprsidenten und den in sich
gegangenen Divisionsgeneralen? Und die preuische Bourgeoisie htte noch zweifeln sollen, da der alte
Groll der Armee, der Brokratie, der Feudalen in ehrfurchtsvoller Ergebenheit vor dem sich selbst und die
Anarchie zgelnden gromtigen Sieger, der Bourgeoisie, erstorben sei?
Es war klar. Die preuische Bourgeoisie hatte nur noch eine Aufgabe, die <111> Aufgabe, sich ihre
Herrschaft bequem zu machen, die strenden Anarchisten zu beseitigen, "Ruhe und Ordnung"
wiederherzustellen und die Zinsen wieder einzubringen, die whrend des Mrzsturms verlorengegangen
waren. Es konnte sich nur noch darum handeln, die Produktionskosten ihrer Herrschaft und der sie
bedingenden Mrzrevolution auf ein Minimum zu beschrnken. Die Waffen, welche die preuische
Bourgeoisie in ihrem Kampfe gegen die feudale Gesellschaft und deren Krone unter der Firma des Volks in
Anspruch zu nehmen sich gezwungen sah, Assoziationsrecht, Prefreiheit etc., muten sie nicht zerbrochen
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 7/16
werden in den Hnden eines betrten Volks, das sie nicht mehr fr die Bourgeoisie zu fhren brauchte und
gegen sie zu fhren bedenkliche Gelste kundgab?
Der Vereinbarung der Bourgeoisie mit der Krone, davon war sie berzeugt, dem Markten der Bourgeoisie
mit dem alten, in sein Schicksal ergebenen Staate, stand offenbar nur noch ein Hindernis im Wege, ein
einziges Hindernis, das Volk - puer robustus sed malitiosus <ein krftiger, aber bsartiger Bursche>,
wie Hobbes sagt. Das Volk und die Revolution!
Die Revolution war der Rechtstitel des Volkes; auf die Revolution grndete es seine ungestmen
Ansprche. Die Revolution war der Wechsel, den es auf die Bourgeoisie gezogen hatte. Durch die Revolution
war die Bourgeoisie zur Herrschaft gelangt. Mit dem Tage ihrer Herrschaft war der Verfalltag dieses
Wechsels angebrochen. Die Bourgeoisie mute gegen den Wechsel Protest einlegen.
Die Revolution - das bedeutete im Munde des Volks: Ihr Bourgeois seid das Comit du salut public, der
Wohlfahrtsausschu, dem wir die Herrschaft in die Hand gegeben, nicht damit ihr euch ber eure Interessen
mit der Krone vereinbart, sondern damit ihr gegen die Krone unsere Interessen, die Interessen des Volks
durchsetzt.
Die Revolution war der Protest des Volkes gegen die Vereinbarung der Bourgeoisie mit der Krone. Die mit
der Krone sich vereinbarende Bourgeoisie mute also protestieren gegen - die Revolution.
Und das geschah unter dem groen Camphausen. Die Mrzrevolution wurde nicht anerkannt. Die
Berliner Nationalreprsentation konstituierte sich als Reprsentation der preuischen Bourgeoisie, als
Vereinbarerversammlung, indem sie den Antrag auf Anerkennung der Mrzrevolution verwarf.
Sie machte das Geschehene ungeschehen. Sie proklamierte es laut vor dem preuischen Volke, da es sich
mit der Bourgeoisie nicht vereinbart, um gegen die Krone zu revolutionieren, sondern da es revolutioniert,
damit sich die Krone mit der Bourgeoisie gegen es selbst vereinbare! So war der Rechtstitel des
revolutionren Volkes vernichtet und der Rechtsboden der konservativen Bourgeoisie gewonnen.
<112> Der Rechtsboden!
Brggemann und durch ihn die "Klnische Zeitung" haben so viel geplaudert, gefabelt, gewimmert vom
"Rechtsboden", sooft den "Rechtsboden" verloren, wiedergewonnen, den Rechtsboden durchlchert, geflickt,
von Berlin nach Frankfurt, von Frankfurt nach Berlin geschleudert, verengt, ausgedehnt, aus einem einfachen
Boden in einen getfelten Boden, aus einem getfelten Boden in einen Doppelboden - bekanntlich ein
Hauptwerkzeug der schauspielernden Eskamoteurs -, aus einem Doppelboden in eine bodenlose Falltre
verwandelt, da der Rechtsboden sich fr unsre Leser mit Recht schlielich in den Boden der "Klnischen
Zeitung" verwandelt hat, da sie das Schibboleth der preuischen Bourgeoisie mit dem Privatschibboleth
des Herrn Joseph Dumont, einen notwendigen Einfall der preuischen Weltgeschichte mit einer willkrlichen
Marotte der "Klnischen Zeitung" verwechseln knnen und im Rechtsboden nur noch den Boden sehn, auf
dem die "Klnische Zeitung" wchst.
Der Rechtsboden, und zwar der preuische Rechtsboden!
Der Rechtsboden, auf dem sich nach dem Mrz der Ritter der groen Debatte, Camphausen, das
wiedererweckte Gespenst des Vereinigten Landtags und die Vereinbarerversammlung bewegen, ist er das
Konstitutionsgesetz von 1815 oder das Landtagsgesetz von 1820, oder das Patent von 1847, oder das
Wahl- und Vereinbarungsgesetz vom 8. April 1848?
Nichts von alledem.
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 8/16
Der "Rechtsboden" bedeutete einfach, da die Revolution ihren Boden nicht gewonnen und die alte
Gesellschaft ihren Boden nicht verloren habe, da die Mrzrevolution nur ein "Ereignis" sei, welches den
"Ansto" zu der lngst innerhalb des alten preuischen Staats vorbereiteten "Verstndigung" zwischen dem
Throne und der Bourgeoisie gegeben, deren Bedrfnis die Krone selbst in frhern allerhchsten Erlassen
schon ausgesprochen und nur vor dem Mrz fr nicht "dringlich" erachtet habe. Der "Rechtsboden"
bedeutete mit einem Worte, da die Bourgeoisie nach dem Mrz mit der Krone auf demselben Fue
unterhandeln wolle wie vor dem Mrz, als ob gar keine Revolution stattgefunden und der Vereinigte Landtag
ohne die Revolution sein Ziel erreicht htte. Der "Rechtsboden" bedeutete, da der Rechtstitel des Volkes,
die Revolution, in dem contrat social zwischen Regierung und Bourgeoisie nicht existiere. Die Bourgeoisie
leitete ihre Ansprche aus der altpreuischen Gesetzgebung her, damit das Volk keine Ansprche aus
der neupreuischen Revolution herleite.
Es versteht sich, da die ideologischen Kretins der Bourgeoisie, ihre Zeitungsschreiber u. dgl., diese
Beschnigung des Bourgeoisinteresses fr das <113> eigentliche Interesse der Bourgeoisie ausgeben und als
solches sich und anderen einbilden muten. Im Kopfe eines Brggemann verwandelte sich die Phrase des
Rechtsbodens in eine wirkliche Substanz.
Das Ministerium Camphausen hatte seine Aufgabe gelst, die Aufgabe der Vermittlung und des
bergangs. Es bildete nmlich die Vermittlung zwischen der auf den Volksschultern emporgehobenen
Bourgeoisie und der Bourgeoisie, die nicht mehr der Volksschultern bedurfte; zwischen der Bourgeoisie,
welche scheinbar das Volk der Krone, und der Bourgeoisie, die wirklich die Krone dem Volke gegenber
vertrat; zwischen der Bourgeoisie, die sich von der Revolution losschlte, und der Bourgeoisie, die als Kern
der Revolution herausgeschlt war.
Seiner Rolle gem beschrnkte sich das Ministerium Camphausen in jungfrulicher Schamhaftigkeit auf den
passiven Widerstand gegen die Revolution.
Es verwarf sie zwar in der Theorie, aber in der Praxis strubte es sich nur gegen ihre Anmutungen und
duldete nur die Rekonstituierung der alten Staatsgewalten.
Die Bourgeoisie glaubte unterdes auf dem Punkte angelangt zu sein, wo der passive Widerstand in aktiven
Angriff bergehen msse. Das Ministerium Camphausen trat ab, nicht weil es diesen oder jenen Migriff
begangen, sondern aus dem einfachen Grunde, weil es das erste Ministerium nach der Mrzrevolution, weil
es das Ministerium der Mrzrevolution war und seinem Ursprung gem den Reprsentanten der
Bourgeoisie noch unter dem Volksdiktator verstecken mute. Diese seine zweideutige Entstehung und sein
doppelsinniger Charakter legten ihm noch gewisse Convenancen, Rckhalte und Rcksichten gegen das
souverne Volk auf, die der Bourgeoisie lstig wurden, die ein zweites, direkt aus der
Vereinbarerversamrnlung hervorgegangenes Ministerium nicht mehr zu beobachten hatte.
Sein Rcktritt war daher ein Rtsel fr die Wirtshauspolitiker. Das Ministerium der Tat, das Ministerium
Hansemann, folgte ihm, weil die Bourgeoisie aus der Periode des passiven Verrats des Volks an die Krone
in die Periode der aktiven Unterwerfung des Volks unter ihre mit der Krone vereinbarte Herrschaft
berzugehen gedachte. Das Ministerium der Tat war das zweite Ministerium nach der Mrzrevolution. Das
war sein ganzes Geheimnis.
["Neue Rheinische Zeitung" Nr. 183 vom 31. Dezember 1848]
*Kln, 29. Dezember.
"Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 9/16
In diesen sechs Worten resmierte Hansemann den ganzen Vereinigten-Landtags-Liberalismus. Dieser
Mann war der notwendige Chef des aus der Verein- <114> barerversammlung selbst hervorgegangenen
Ministeriums, des Ministeriums, welches den passiven Widerstand gegen das Volk in ttigen Angriff auf
das Volk verwandeln sollte, des Ministeriums der Tat.
In keinem preuischen Ministerium so viel brgerliche Namen! Hansemann, Milde, Mrker, Khlwetter,
Gierke! Selbst die hoffhige Etikette dieses Ministeriums, v. Auerswald, gehrte dem liberalen, d.h. der
Bourgeoisie huldigenden Adel der Knigsberger Opposition an. Roth von Schreckenstein allein vertrat unter
der Kanaille den alten brokratisierten preuischen Feudaladel. Roth von Schreckenstein! berlebender
Titel eines verlorengegangenen Ruber- und Ritterromans des seligen Hildebrandt! Aber Roth von
Schreckenstein war nur die feudale Einfassung des brgerlichen Juwels. Roth von Schreckenstein, mitten in
dem brgerlichen Ministerium, besagte in Riesenbuchstaben: Die preuische Feudalitt, Armee, Brokratie
folgen dem neu aufgegangenen Sterne des preuischen Brgertums. Ihm haben sich diese Gewaltigen zur
Verfgung gestellt, und das Brgertum pflanzt sie vor seinen Thron, wie man auf alten heraldischen
Sinnbildern Bren vor die Volksherrscher aufpflanzte. Roth von Schreckenstein soll nur der Br des
brgerlichen Ministeriums sein.
Am 26. Juni stellte sich das Ministerium Hansemann der Nationalversammlung vor. Mit dem Juli erst beginnt
seine ernsthafte Existenz. Die Junirevolution war der Hintergrund des Ministeriums der Tat, wie die
Februarrevolution der Hintergrund des Ministeriums der Vermittlung.
Die preuische Bourgeoisie exploitierte gegen das Volk den blutigen Sieg der Pariser Bourgeoisie ber das
Pariser Proletariat, wie die preuische Krone den blutigen Sieg der Kroaten zu Wien gegen die Bourgeoisie
exploitierte. Die Wehn der preuischen Bourgeoisie nach dem streichischen November sind die
Abrechnung fr die Wehn des preuischen Volks nach dem franzsischen Juni. In ihrer kurzsichtigen
Engherzigkeit verwechselten sich die deutschen Spiebrger mit der franzsischen Bourgeoisie. Sie hatten
keinen Thron umgeworfen, sie hatten nicht die feudale Gesellschaft, viel weniger ihren letzten Rest beseitigt,
sie hatten keine von ihnen selbst geschaffene Gesellschaft zu behaupten. Sie glaubten nach dem Juni wie nach
dem Februar, wie seit dem Beginn des 16. Jahrhunderts, wie im 18. Jahrhundert in ihrer angestammten pfiffig-
profitwtigen Weise aus fremder Arbeit drei Viertel Profit ziehen zu knnen. Sie ahnten nicht, da hinter dem
franzsischen Juni der streichische November und hinter dem streichischen November der preuische
Dezember lauerte. Sie ahnten nicht, da, wenn in Frankreich die Throne zerschmetternde Bourgeoisie nur
noch einen einzigen Feind vor sich erblickte, das Proletariat - die preuische, mit der Krone ringende
Bourgeoisie <115> nur noch einen einzigen Bundesgenossen besa - das Volk. Nicht, als wenn beide keine
feindlich entgegengesetzten Interessen besen. Wohl aber, weil dasselbe Interesse gegen eine dritte, sie
gleich niederdrckende Macht beide noch zusammenschmiedete.
Das Ministerium Hansemann betrachtete sich als ein Ministerium der Junirevolution. Und in jeder
preuischen Stadt verwandelten sich die Spiebrger den "roten Rubern" gegenber in "honette
Republikaner" - wobei sie nicht aufhrten, ehrbare Royalisten zu sein, und gelegentlich bersahen, da ihre
"Roten" - weischwarze Kokarden trugen.
In seiner Thronrede vom 26. Juni machte Hansemann kurzen Proze mit Camphausens mysteris-nebelhafter
"Monarchie auf breitester demokratischer Grundlage".
"Konstitutionelle Monarchie auf Grundlage des Zweikammersystems und die gemeinschaftliche
Ausbung der gesetzgebenden Macht durch beide Kammern und die Krone" - auf diese trockene Formel
fhrte er den ahnungsschweren Spruch seines begeisterten Vorgngers zurck.
"Abnderung der notwendigsten, mit der neuen Staatsverfassung nicht zu vereinbarenden Verhltnisse, Befreiung des
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 10/16
Eigentums von den Fesseln, welche dessen vorteilhafte Benutzung in einem groen Teile der Monarchie lhmen,
Reorganisation der Rechtspflege, Reformation der Steuergesetzgebung, namentlich Abschaffung der Steuerbefreiungen
usw." und vor allem "Strkung der Staatsgewalt, notwendig zum Schutze der" (von den Brgern) "erworbenen Freiheit
gegen Reaktion" (Ausbeutung der Freiheit im Interesse der Feudalen) "und Anarchie" (Ausbeutung der Freiheit im
Volksinteresse) "und zur Wiederherstellung des gestrten Vertrauens" -
das war das ministerielle Programm, das war das Programm der zum Ministerium gelangten preuischen
Bourgeoisie, deren klassischer Reprsentant Hansemann ist.
Auf dem Vereinigten Landtage war Hansemann der erbittertste und zynischste Widersacher des Vertrauens,
denn - "Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!" Am Ministerium proklamierte
Hansemann als erste Notwendigkeit die "Wiederherstellung des gestrten Vertrauens", denn - diesmal
wandte er sich zum Volke wie damals zum Thron -, denn
"Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!"
Damals handelte es sich um das Vertrauen, das Geld gibt, diesmal um das Vertrauen, das Geld macht; dort
um das feudale Vertrauen, das treuergebene Vertrauen in Gott, Knig und Vaterland, hier um das
brgerliche Vertrauen, das Vertrauen in den Handel und Wandel, in die Verzinsung des Kapitals, in <116>
die Zahlungsfhigkeit der Geschftsfreunde, um das kommerzielle Vertrauen; nicht um Glaube, Liebe,
Hoffnung, sondern um den Kredit.
"Wiederherstellung des gestrten Vertrauens!" In diesen Worten sprach Hansemann die fixe Idee der
preuischen Bourgeoisie aus.
Der Kredit beruht auf der Sicherheit, da die Exploitation der Lohnarbeit durch das Kapital, des Proletariats
durch die Bourgeoisie, der Kleinbrger durch die Grobrger in herkmmlicher Weise fortdauert. Jede
politische Regung des Proletariats, welcher Natur auch, sie sei denn unmittelbar durch die Bourgeoisie
kommandiert, strt also das Vertrauen, den Kredit. "Wiederherstellung des gestrten Vertrauens!" hie also
im Munde Hansemanns:
Unterdrckung jeder politischen Regung im Proletariat und in allen Schichten der Gesellschaft, deren
Interesse nicht direkt mit dem Interesse der ihrer Meinung nach am Staatsruder befindlichen Klasse
zusammenfallen.
Dicht neben die "Herstellung des gestrten Vertrauens" stellte Hansemann daher die "Strkung der
Staatsmacht". Er irrte sich nur in der Natur dieser "Staatsmacht". Er glaubte die dem Kredit, dem
brgerlichen Vertrauen dienende Staatsmacht zu strken, und er strkte nur die Staatsmacht die Vertrauen
verlangt und im Notfall mit Karttschen ertrotzt, weil sie keinen Kredit besitzt. Er wollte mit den
Produktionskosten der brgerlichen Herrschaft knickern und belastete die Bourgeoisie mit den
unerschwinglichen Millionen, welche die Restauration der preuischen Feudalherrschaft kostet.
Den Arbeitern gegenber erklrte sich Hansemann sehr bndig: Er habe ein groes Heilmittel fr sie in der
Tasche. Ehe er es herausholen knne, msse aber vor allem das "gestrte Vertrauen" wiederhergestellt sein.
Um da Vertrauen herzustellen, msse die Arbeiterklasse ihrem Politisieren und Einmischen in Staatsdingen
ein Ende machen und in ihre alten Gewohnheiten zurckkehren. Folge sie seinem Rate, sei das Vertrauen
wiederhergestellt, so sei das geheimnisvolle groe Heilmittel jedenfalls wirksam schon deswegen, weil es nicht
mehr ntig und nicht mehr anwendbar sei, denn in diesem Falle war ja die Krankheit, die Strung der
brgerlichen Ordnung beseitigt. Und wozu Heilmittel, wo keine Krankheit? Beharre aber das Volk auf seinem
Kopfe - nun gut, so werde er die "Staatsmacht strken", die Polizei, die Armee, die Gerichte, die Brokratie,
er werde ihm seine Bren auf den Hals hetzen, denn das "Vertrauen" sei zur "Geldfrage" geworden, und:
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 11/16
"Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!"
Sosehr Hansemann darber lcheln mag, sein Programm war ein ehrliches Programm, ein bravgemeintes
Programm.
<117> Er wollte die Staatsmacht strken, nicht nur gegen die Anarchie, d.h. gegen das Volk, er wollte sie
auch strken gegen die Reaktion, d.h. gegen die Krone und die feudalen Interessen, soweit sie dem
Geldsckel und den "notwendigsten", d.h. den bescheidensten politischen Prtensionen der Bourgeoisie
gegenber sich durchzusetzen versuchen sollten.
Das Ministerium der Tat war seiner ganzen Zusammensetzung nach schon ein Protest gegen diese "Reaktion".
Vor allen frheren preuischen Ministerien zeichnete es sich nmlich dadurch aus, da sein wirklicher
Ministerprsident der Finanzminister war. Der preuische Staat hatte jahrhundertelang aufs sorgfltigste
verheimlicht, da Krieg und Inneres und auswrtige Angelegenheiten und Kirchen- und Schulsachen und
sogar das knigl[iche] Hausministerium und Glaube, Liebe und Hoffnung den profanen Finanzen
untergeordnet sind. Das Ministerium der Tat stellte diese verdrielich-brgerliche Wahrheit an seine Spitze,
indem es Herrn Hansemann an seine Spitze stellte, den Mann, dessen ministerielles Programm gleich seinem
Oppositionsprogramme sich dahin resmierte:
"Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!"
Die Monarchie war in Preuen zu einer "Geldfrage" geworden.
Gehen wir nun von dem Programme des Ministeriums der Tat zu seinen Taten ber.
Mit der Drohung der "verstrkten Staatsmacht" gegen die "Anarchie", d.h. gegen die Arbeiterklasse und
alle Fraktionen des Brgertums, die nicht bei dem Programme des Herrn Hansemann stehenblieben, wurde
Ernst gemacht. Man kann sogar sagen, da, mit Ausnahme der Erhhung der Rbenzucker- und
Branntweinsteuer, diese Reaktion gegen die sogenannte Anarchie, d.h. gegen die revolutionre Bewegung,
die einzige ernsthafte Tat des Ministeriums der Tat war.
Eine Menge von Preprozessen auf Grund des Landrechts oder, in Ermangelung, des Code pnal, zahlreiche
Verhaftungen auf derselben "gengenden Grundlage" (Formel von Auerswald), die Einfhrung des
Konstablerinstituts zu Berlin, wonach auf zwei Huser ein Konstabler kam, die polizeilichen Eingriffe in die
Assoziationsfreiheit, Loslassen der Soldateska auf bermtig gewordene Brger, Loslassen der Brgerwehr
auf bermtig gewordene Proletarier, beispielsweiser Belagerungszustand, alles das lebt noch von der
Olympiade Hansemanns her in frischem Gedchtnis. Es bedarf keiner Details.
Khlwetter resmierte diese Seite der Bestrebungen des Ministeriums der Tat in seiner uerung:
<118> "Ein Staat, der recht frei sein wolle, msse ein recht groes Polizeipersonal als exekutive Macht haben",
wozu Hansemann selbst die bei ihm stabil gewordene Glosse murmelte:
"Es werde dies auch zur Herstellung des Vertrauens, zur Belebung der darniederliegenden Handelsttigkeit wesentlich
beitragen."
Unter dem Ministerium der Tat "strkten" sich also die altpreuische Polizei, das Parquet, die Brokratie,
die Armee - weil im Solde, auch im Dienste der Bourgeoisie, whnte Hansemann. Genug, sie "strkten"
sich.
Die Stimmung des Proletariats und der brgerlichen Demokratie dagegen wird durch ein Faktum
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 12/16
charakterisiert. Weil einige Reaktionre einige Demokraten in Charlottenburg mihandelten, strmte das Volk
das Hotel des Ministerprsidiums in Berlin. So populr war das Ministerium der Tat geworden. Am andern
Tage schlug Hansemann ein Gesetz gegen die Zusammenrottungen und ffentlichen Versammlungen vor. So
schlau intrigierte er gegen die Reaktion.
Die wirkliche, greifbare, populre Ttigkeit des Ministeriums der Tat war also eine rein polizeiliche. In den
Augen des Proletariats und der stdtischen Demokratie vertrat dies Ministerium und die
Vereinbarerversammlung, deren Majoritt im Ministerium vertreten war, und die preuische Bourgeoisie,
deren Majoritt in der Vereinbarungsversammlung die Majoritt bildete, nichts anders als den alten, wieder
aufgefrischten Polizei- und Beamtenstaat. Die Erbitterung gegen die Bourgeoisie war hinzugekommen, weil
die Bourgeoisie herrschte und in der Brgerwehr zu einem integrierenden Teil der Polizei sich herangebildet
hatte.
Das war die "Mrzerrungenschaft" in den Augen des Volks, da auch die liberalen Herren von der
Bourgeoisie - polizeiliche Funktionen bernahmen. Also eine verdoppelte Polizei!
Nicht in den Taten des Ministeriums der Tat, sondern in seinen organischen Gesetzvorschlgen tritt es erst
hervor, da es die "Polizei", den letzten Ausdruck des alten Staats, nur im brgerlichen Interesse "strkte"
und zu Taten anspornte.
In den von dem Ministerium Hansemann vorgelegten Entwrfen zur Gemeindeordnung, den
Geschwornengerichten, dem Brgerwehrgesetze ist der Besitz in einer oder der andern Form stets die
Grenze zwischen dem gesetzlichen und dem ungesetzlichen Lande. In allen diesen Gesetzvorschlgen sind
der k[ni]gl[ichen] Macht zwar die servilsten Konzessionen gemacht, denn nach dieser Seite hin glaubte das
brgerliche Ministerium einen unschdlich <119> gewordenen Bundesgenossen zu besitzen, aber zur
Entschdigung tritt die Herrschaft des Kapitals ber die Arbeit desto rcksichtsloser hervor.
Das Brgerwehrgesetz, das die Vereinbarungsversammlung sanktioniert hat, ist gegen die Bourgeoisie selbst
gekehrt worden und hat den gesetzlichen Vorwand zu ihrer Entwaffnung abgeben mssen. Allerdings sollte es
in ihrer Einbildung erst wirksam werden nach Erla der Gemeindeordnung und der Promulgation der
Verfassung, d.h. nach Befestigung ihrer Herrschaft. Die Erfahrungen, welche die preuische Bourgeoisie mit
dem Brgerwehrgesetze gemacht hat, mgen zu ihrer Aufklrung beitragen; sie mag daraus ersehen, da sie
einstweilen alles, was sie gegen das Volk zu tun meint, nur gegen sich selbst tut.
Fr das Volk also resmierte sich das Ministerium Hansemann praktisch in dem altpreuischen
Polizeibtteltum, theoretisch in belgisch beleidigenden Unterscheidungen zwischen Bourgeois und
Nichtbourgeois.
Gehen wir zum andern Teil des ministeriellen Programms ber, zu der Anarchie gegen die Reaktion.
Nach dieser Seite hin hat das Ministerium mehr fromme Wnsche als Taten aufzuweisen.
Zu den frommen brgerlichen Wnschen gehrt der parzellenweise Verkauf der Domnen an Privatbesitzer,
die Preisgebung des Bankinstituts an die freie Konkurrenz, die Verwandlung der Seehandlung in ein
Privatinstitut usw.
Das Ministerium der Tat hatte das Unglck, da seine konomischen Angriffe gegen die feudale Partei alle
unter der gide der Zwangsanleihe auftreten und seine reformierenden Versuche berhaupt als blo
finanzielle Notbehelfe zur Fllung der Kasse der erstarkten "Staatsmacht" in den Augen des Volkes
erschienen. Hansemann erntete so den Ha der einen Partei, ohne die Anerkennung der andern zu ernten.
Und es lt sich nicht leugnen, da er nur da einen ernstern Angriff auf die Feudalprivilegien wagte, wo die
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 13/16
dem Finanzminister zunchst liegende "Geldfrage", wo die Geldfrage im Sinne des Finanzministeriums
sich aufdrngte. In diesem engherzigen Sinne rief er den Feudalen zu.
"Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!"
So trugen selbst seine positiv brgerlichen Bestrebungen gegen die Feudalen dieselbe polizeiliche Frbung
wie seine negativen Maregeln zur "Belebung der Handelsttigkeit". Die Polizei heit nmlich in der
politischen konomie Fiskus. Die Erhhung der Rbenzucker- und Branntweinsteuer, die Hansemann bei
der Nationalversammlung durchsetzte und zum Gesetz erhob, emprte die Geldbeutel mit Gott fr Knig und
Vaterland in <120> Schlesien, in den Marken, in Sachsen, in Ost- und Westpreuen usw. Whrend diese
Maregel aber den Zorn der industriellen Grundeigentmer in den altpreuischen Provinzen heraufbeschwor,
erregte sie nicht minderes Mivergngen unter den brgerlichen Branntweinbrennern der Rheinprovinz, die
sich dadurch in noch ungnstigere Konkurrenzbedingungen den altpreuischen Provinzen gegenber versetzt
sahen. Und, um das Ma vollzumachen, verbitterte sie die Arbeiterklasse der alten Provinzen, fr die sie
nichts bedeutete und nichts bedeuten konnte als: Verteuerung eines unentbehrlichen Lebensmittels. Es
blieb also nichts von dieser Maregel brig als Fllung der Kasse der "gestrkten Staatsmacht"! Und dies
Beispiel gengt, denn - es ist die einzige Tat des Ministeriums der Tat gegen die Feudalen, die wirklich zur
Tat, der einzige Gesetzvorschlag in dieser Richtung, der wirklich zum Gesetz wurde.
Hansemanns "Vorschlge" wegen Aufhebung der Klassen- und Grundsteuer-Steuerbefreiungen, wie sein
Projekt einer Einkommensteuer, rief Taranteltnze unter den grundherrlichen Schwrmern fr "Gott, Knig
und Vaterland" hervor. Sie verschrien ihn als - Kommunisten, und noch heute bekreuzt sich dreimal die
preuische Kreuzritterin bei Nennung des Namens - Hansemann. <Siehe "Bekenntnisse einer schnen
Seele"> Er klingt ihr wie Fra Diavolo. Die Aufhebung der Grundsteuerbefreiung, die einzige bedeutende
Maregel, die whrend der Herrlichkeit der Vereinbarerversammlung von einem preuischen Minister
vorgeschlagen wurde, sie scheiterte an der prinzipiellen Borniertheit der Linken. Und Hansemann selbst
hatte diese Borniertheit berechtigt. Sollte die Linke dem Ministerium der "gestrkten Staatsmacht" neue
finanzielle Hlfsquellen erffnen, bevor die Verfassung fabriziert und beschworen war?
So unglcklich war das brgerliche Ministerium par excellence <reinsten Wassers>, da seine radikalste
Maregel durch die radikalen Glieder der Vereinbarerversammlung paralysiert werden mute. So drftig war
es, da sein ganzer Kreuzzug gegen die Feudalitt sich in eine Steuererhhung verlief, allen Klassen gleich
gehssig, und da sein ganzer finanzieller Scharfsinn in einer Zwangsanleihe abortierte. Zwei Maregeln, die
schlielich nur Subsidien zu dem Feldzuge der Kontrerevolution gegen die Bourgeoisie selbst
verschafften. - Die Feudalen aber hatten sich von den "bswilligen" Absichten des brgerlichen
Ministeriums berzeugt. So bewhrte sich selbst in dem finanziellen Kampfe der preuischen Bourgeoisie
gegen den Feudalismus, da sie in ihrer unpopulren Ohnmacht Geld sogar nur gegen sich selbst
einzutreiben wute, und - Meine Herrn! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!
<121> Wie es dem brgerlichen Ministerium gelungen war, das stdtische Proletariat, die brgerliche
Demokratie und die Feudalen gleichmig gegen sich zu erbittern, so wute es selbst die vom Feudalismus
unterjochte Bauernklasse sich zu entfremden und zu verfeinden, aufs eifrigste darin untersttzt von der
Vereinbarerversammlung. Man vergesse berhaupt nicht, da whrend der Hlfte ihrer Lebensfrist diese
Versammlung in dem Ministerium Hansemann ihren sachgemen Reprsentanten fand und da die
brgerlichen Mrtyrer von heute Hansemanns Schlepptrger von gestern waren.
Der unter Hansemann durch Patow vorgelegte Entwurf zur Befreiung von den Feudallasten (siehe unsre
frhere Kritik darber <Siehe Band 5, S. 106-107, 278-283 und 309-314>) war das jmmerlichste
Machwerk ohnmchtigsten brgerlichen Gelstes, die Feudalprivilegien, diese mit der "neuen
Staatsverfassung unvertrglichen Verhltnisse" abzuschaffen, und brgerlicher Angst, sich revolutionr an
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 14/16
irgendeiner Sorte des Eigentums zu vergreifen. Der jmmerliche, bange, engherzige Egoismus verblendete die
preuische Bourgeoisie in dem Grade, da sie ihren notwendigen Bundesgenossen - die Bauernklasse -
von sich zurckstie.
Am 3. Juni stellte der Abgeordnete Hanow den Antrag,
"da alle schwebenden Verhandlungen behufs der Auseinandersetzung der gutsherrlich-buerlichen Verhltnisse und
behufs der Dienstablsungen bis zum Erlasse eines neuen, auf billigen Grundstzen gebauten Gesetzes ber diese
Angelegenheit sogleich auf einseitigen Antrag eingestellt werden mchten".
Und erst Ende September, also vier Monate spter, unter dem Ministerium Pfuel, nahm die
Vereinbarungsversammlung den Gesetzentwurf wegen Sistierung der obschwebenden gutsherrlich-
buerlichen Verhandlungen an, nachdem sie alle liberalen Amendements verworfen und es beim "Vorbehalt
interimistischer Festsetzungen der laufenden Leistungen" wie der "Beitreibung der streitigen Abgaben und der
Rckstnde" belassen hatte.
Im August, wenn wir nicht irren, erkannte die Vereinbarerversammlung Nenstiels Antrag auf "sofortige
Aufhebung der Robotdienste" fr nicht dringlich - und die Bauern htten es als dringlich erkennen sollen,
sich fr dieselbe Vereinbarerversammlung zu schlagen, die sie hinter den faktischen Zustand, den sie nach
dem Mrz erobert hatten, zurckschleuderte?
Die franzsische Bourgeoisie begann mit der Befreiung der Bauern. Mit den Bauern eroberte sie Europa. Die
preuische Bourgeoisie war so sehr in ihren engsten, nchstliegenden Interessen befangen, da sie selbst
diesen Bundesgenossen verscherzte und zu einem Werkzeuge in der Hand der feudalen Kontrerevolution
machte.
<122> Die offizielle Geschichte von der Auflsung des Brgerministeriums ist bekannt.
Unter seinen Fittichen war die "Staatsmacht" soweit "erstarkt", die Volksenergie so sehr niedergedrckt, da
die Dioskuren Khlwetter-Hansemann schon am 15. Juli eine Ermahnung an smtliche Regierungsprsidenten
der Monarchie gegen die reaktionren Umtriebe der Verwaltungsbeamten, speziell der Landrte erlassen
muten, da spter eine "Versammlung des Adels und der groen Gutsbesitzer zum Schutze" ihrer
Privilegien neben der Vereinbarerversammlung in Berlin tagte, da endlich der sogenannten Berliner
Nationalversammlung gegenber ein aus dem Mittelalter berkommener "Kommunallandtag zur Wahrung der
bedrohten Eigentumsrechte des Grundbesitzes" in der Oberlausitz auf den vierten September sich
zusammenberief.
Die Energie, welche Regierung und sogenannte Nationalversammlung gegen diese immer bedrohlicher
werdenden kontrerevolutionren Symptome aufbot, uerte sich angemessen in papiernen Ermahnungen.
Bajonette, Kugeln, Gefngnisse und Bttel hatte das Brgerministerium nur fr das Volk "zur Herstellung
des gestrten Vertrauens und zur Belebung der Handelsttigkeit".
Die Vorflle zu Schweidnitz, wo die Soldateska direkt die Bourgeoisie in der Brgerwehr meuchelmordete,
erweckten endlich die Nationalversammlung aus ihrer Apathie. Am 9. August raffte sie sich zu einer Heldentat
auf, zu dem Stein-Schultzeschen Armeebefehle, dessen letztes Zwangsmittel das Zartgefhl der preuischen
Offiziere war. Welch ein Zwangsmittel! Und verbot die royalistische Ehre den Offizieren nicht, auf die
brgerliche Ehre zu hren?
Einen Monat nachdem die Vereinbarerversammlung den Stein-Schultzeschen Armeebefehl gefat hatte, am
7. September, beschlo sie abermals, da ihr Beschlu ein wirklicher Beschlu sei und von den Ministern
ausgefhrt werden msse. Hansemann weigerte sich und dankte ab am 11 September, nachdem er vorher
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 15/16
sich selbst zum Bankdirektor mit 6.000 Tlr. jhrlichem Gehalt ernannt hatte, denn - Meine Herren! In
Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!
Am 25. September endlich nahm die Vereinbarerversammlung dankbar aus Pfuels Munde die gnzlich
abgeschwchte Anerkennungsformel des Stein-Schultzeschen Armeebefehls entgegen, der unterdessen durch
den parallel laufenden Wrangelschen Armeebefehl und die um Berlin konzentrierten Truppenmassen zu einem
schlechten Witze herabgesunken war.
Man braucht die eben gegebenen Daten und die Geschichte des Stein-Schultzeschen Armeebefehls nur mit
einem Blicke zu berfliegen, und man <123> berzeugt sich, da jener Armeebefehl nicht der wirkliche
Grund von Hansemanns Abdankung war. Hansemann, der vor der Anerkennung der Revolution nicht
zurckschauderte, htte vor jener papiernen Proklamation zurckschaudern sollen? Hansemann, der das
Portefeuille jedesmal wieder aufhob, sooft es ihm entfallen war, htte es diesmal aus biedermnnischer
Gereiztheit auf der Ministerbank zum Ausgebot liegenlassen sollen? Nein, unser Hansemann ist kein
Schwrmer! Hansemann wurde einfach dpiert, wie er berhaupt die dpierte Bourgeoisie darstellte. Man
lie ihn glauben, die Krone werde ihn unter keinen Umstnden fallenlassen. Man lie ihn den letzten Schein
der Popularitt verlieren, um ihn endlich den Ranknen der Krautjunker hinopfern und sich von der
brgerlichen Vormundschaft befreien zu knnen. berdem erforderte der mit Ruland und sterreich
verabredete Feldzugsplan einen von der Kamarilla auer der Vereinbarerversammlung ernannten General an
der Spitze des Kabinetts. Unter dem Brgerministerium war die alte "Staatsmacht" hinreichend "erstarkt", um
diesen Coup wagen zu drfen.
Man tuschte sich in Pfuel. Der Sieg der Kroaten zu Wien machte selbst einen Brandenburg zu einem
brauchbaren Werkzeuge.
Unter dem Ministerium Brandenburg wurde die Vereinbarerversammlung schmhlich auseinandergejagt,
gefoppt, verhhnt, gedemtigt, verfolgt, und das Volk blieb gleichgltig im entscheidenden Augenblicke.
Ihre Niederlage war die Niederlage der preuischen Bourgeoisie, der Konstitutionellen, also ein Sieg der
demokratischen Partei, wie teuer diese den Sieg auch bezahlen mute.
Aber die oktroyierte Verfassung?
Einst hie es, nie werde ein "Stck Papier" sich zwischen den Knig und sein Volk drngen. Jetzt heit es:
Nur ein Stck Papier soll sich zwischen den Knig und sein Volk drngen. Die wirkliche Verfassung
Preuens ist der - Belagerungszustand. Die oktroyierte franzsische Verfassung enthielt nur einen 14, der
sie aufhob. Jeder Paragraph der oktroyierten preuischen Verfassung ist ein 14.
Die Krone oktroyiert durch diese Verfassung neue Privilegien - nmlich sich selbst.
Sie gibt sich selbst frei, die Kammern in indefinitum <auf unbestimmte Zeit> aufzulsen. Sie gibt den Ministern
frei, in der Zwischenzeit beliebige Gesetze (auch ber Eigentum u. dgl.) zu erlassen. Sie gibt den Deputierten
frei, die Minister deswegen anzuklagen, auf die Gefahr hin, als "innere Feinde" in Belagerungszustand <124 >
erklrt zu werden. Sie gibt endlich sich selbst frei, wenn im Frhling die Aktien der Kontrerevolution
hochstehen, an die Stelle dieses in der Luft schwebenden "Stck Papiers" eine aus den mittelaltrigen
Stndeunterschieden organisch herauswachsende christlich-germanische Magna Charta zu setzen oder das
Verfassungsspiel berhaupt aufzugeben. Selbst in dem letzten Falle wrde der konservative Teil der
Bourgeoisie die Hnde falten und beten:
Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen, der Name des Herrn sei gelobt!
Die Geschichte des preuischen Brgertums, wie berhaupt des deutschen Brgertums von Mrz bis
16/12/13 "Neue Rheinische Zeitung" - Die Bourgeoisie und die Kontrerevolution
www.mlwerke.de/me/me06/me06_102.htm 16/16
Dezember, beweist, da in Deutschland eine rein brgerliche Revolution und die Grndung der
Bourgeoisherrschaft unter der Form der konstitutionellen Monarchie unmglich, da nur die feudale
absolutistische Kontrerevolution mglich ist oder die sozial-republikanische Revolution.
Da aber selbst der lebensfhige Teil der Bourgeoisie wieder aus seiner Apathie erwachen mu, dafr brgt
uns vor allem die Monsterrechnung, wo mit die Kontrerevolution ihn im Frhling berraschen wird und - wie
unser Hansemann so sinnig sagt:
Meine Herren! In Geldfragen hrt die Gemtlichkeit auf!
Geschrieben von Karl Marx.