Renascimento (ou Renascena) foi um movimento cultural, e um perodo da
histria europia, considerado como um marco do final da Idade Mdia e do incio da Idade Moderna. Comeou no sculo XIV na iTLIA, e difundiu-se pela Europa no decorrer dos sculos XV e XVI. Alm de atingir a Filosofia, as Artes e as Cincias, o Renascimento fez parte de uma ampla gama de transformaes culturais, sociais, econmicas, polticas e religiosas que caracterizam a transio doFeudalismo para o Capitalismo. Nesse sentido, o Renascimento pode ser entendido como um elemento de ruptura, no plano cultural, com a estrutura medieval. O Renascimento cultural manifestou-se, primeiro, nas cidades italianas, de onde se difundiu para todos os pases da Europa Ocidental. Porm, o movimento apresentou maior expresso na Itlia. O Renascimento est associado ao HUMANISMO, o interesse crescente entre os acadmicos europeus, pelos textos clssicos, em latim e em gregoerodos anteriores ao triunfo do Cristianismo na cultura europia. No sculo XVI encontramos paralelamente ao interesse pela civilizao clssica, um menosprezo pela Idade Mdiassociada a expresses como barbarismo, ignorncia, escurido, gtico, noite de mil anos. Costuma-se dividir o Renascimento em trs grandes fases, correspondentes aos sculos XIV ao XVI. O Trecento (em referncia ao sculo XIV) manifesta-se predominantemente na Itlia, mais especificamente na cidade de Florena, plo poltico, econmico e cultural da regio. Giotto, Dante Aliguieri, Bocaccio e Petrarca esto entre seus representantes. Caractersticas gerais: rompimento com o imobilismo e a hierarquia da pintura medieval valorizao do individualismo e dos detalhes humanos Durante o Quattrocento (sculo XV), o Renascimento espalha-se pela pennsula itlica, atingindo seu auge. Neste perodo atuam Masaccio, Mantegna, Botticelli, Leonardo da Vinci, Rafael e, no seu final, Michelangelo(que j prenuncia certos ideais anti-clssicos utilizando-se da linguagem clssica, o que caracteriza o Maneirismo, a etapa final do Renascimento), considerados os trs ltimos o trio sagrado da Renascena. Caractersticas gerais: inspirao greco-romana (paganismo e lnguas clssicas), racionalismo, experimentalismo. No Cinquecentto, o Renascimento torna-se, no sculo XVI, um movimento universal europeu, tendo, no entanto, iniciado sua decadncia. Ocorrem as primeiras manifestaes maneiristas e a Contra Reforma instaura o Barroco como estilo oficial da Igreja Catlica. Na literatura atuou Nicolau Maquiavel. J na pintura, continuam se destacando Rafael e Michelangelo. Podem ser apontados como valores e ideais defendidos pelo Renascimento o Antropocentrismo, o Hedonismo, o Racionalismo, o Otimismoe o Individualism, bem como um tratamento leigo dado a obras religiosas, uma valorizao do abstrato, expresso pelo matemtico, alm tambm de algumas noes artsticas como proporo e profundidade, e, finalmente, a introduo de novas tcnicas artsticas, como a pintura a leo. O antropocentrismo uma concepo que considera que a humanidade deve permanecer no centro do entendimento dos humanos, isto , tudo no universo deve ser avaliado de acordo com a sua relao com o homem. O termo tem duas aplicaes principais. Por um lado, trata-se de um lugar comum na historiografia qualificar como antropocntrica a cultura renascentista e moderna, em contraposio ao suposto teocentrismo da Idade Mdia. A transio da cultura medieval moderna freqentemente vista como a passagem de uma perspectiva filosfica e cultural centrada em Deus a uma outra, centrada no homem ainda que esse modelo tenha sido reiteradamente questionado por numerosos autores que buscaram mostrar a continuidade entre a perspectiva medieval e a renascentista. O hedonismo uma teoria ou doutrina filosfico-moral que afirma ser o prazer individual e imediato o supremo bem da vida humana. Surgiu naGrcia, na poca ps-socrtica, e um dos maiores defensores da doutrina foi Aristipo de Cirene. O hedonismo moderno procura fundamentar-se numa concepo ampla de prazer entendida como felicidade para o maior nmero de pessoas. O individualismo, um conceito poltico, moral e social que exprime a afirmao e liberdade do indivduo frente a um grupo, especialmente sociedade e ao Estado. Usualmente toma-se por base a liberdade no que concerne a propriedade privada e a limitao do poder do Estado. O individualismo em si ope-se a toda forma de autoridade, ou controle sobre os indivduos; e coloca-se como anttese do coletivismo. Conceituar o individualismo depende muito da noo de indivduo, que varia ao longo da histria humana, e de sociedade para sociedade. O Otimismo se caracteriza por ser uma forma de pensamento. sinnimo de pensamento positivo, ou seja, uma pessoa otimista uma pessoa que v as coisas pelo lado bom. O otimismo a posio contrria a do pessimismo. No Renascimento ele significa poder fazer tudo sem nenhuma restrio e abertura ao novo. O racionalismo a corrente filosfica que iniciou com a definio do raciocnio que a operao mental, discursiva e lgica. Este usa uma ou mais proposies para extrair concluses se uma ou outra proposio verdadeira, falsa ou provvel. Essa era a idia central comum ao conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo.