Jocelaine M.

da Silveira; Lzaro de Almeida

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O INCONSCIENTE NA INTERPRETAO CLNICA
ANALTICO-COMPORTAMENTAL
The Unconscious According to the Clinical Behavior Analysis Interpretation
El Inconsciente en la Interpretacin Clnica Conductual
JOCELAINE MARTINS DA SILVEIRA
LZARO DE ALMEIDA
Resumo: O presente trabalho teve o objetivo de descrever as bases da interpretao clnica analtico-comportamental do incons-
ciente. Textos de B. F. Skinner que abordaram o tema do inconsciente foram consultados e examinados, assim como de clnicos
em Anlise do Comportamento. O exame da literatura indicou que, de acordo com a Anlise Comportamental, h duas princi-
pais condies nas quais o termo inconsciente empregado por certas tradies tericas em Psicologia. Ambas as condies de-
pendem de um ambiente social e verbal que promove a aprendizagem de comportamentos autodescritivos e que ensina tambm
uma classe de fuga/esquiva de tais descries. A primeira condio refere-se inconscincia devida falta de exposio a um
ambiente verbal gerador de conhecimento sobre o que se fez, o que se est fazendo, o que se tende a fazer ou sobre as variveis
controladoras de um dado comportamento. Uma segunda condio em que o termo inconsciente usado est mais estreitamen-
te ligada ao que certas teorias psicolgicas chamariam de inconsciente reprimido e diz respeito exposio contingncias pu-
nitivas. Na clnica analtico-comportamental, as duas condies so analisadas, mas grande nfase dada segunda, ou seja,
quela que produz uma classe de fuga/esquiva de tatear comportamentos punveis.
Palavras-chave: Anlise comportamental clnica; Inconsciente; Behaviorismo radical.
Abstract: The aim of this article was to describe the clinical behavior analysis background related to the topic unconscious-
ness. In order to understantd the topic, some B. F. Skinners publicatons about unconscious were examined, as well as some
publications in the clinical behavior analysis field. Results indicated that, according to Behavior Analysis, there are two main
conditions on which the term unconscious is applied in certain theoretic traditions in Psychology. Both conditions depend on
a social-verbal environment that teaches self-descriptive behaviors and also teachs the response class of avoiding such descrip-
tions. The first condition relies on the unconsciousness caused by the lack ou poor exposure of a verbal environment which
would promote the knowlege about what one has done, what one is doing, what one tends to do or about the controling varia-
bles of a given behavior. The second condition in which the term unconscious is used is closely related to what certain theories
would call repressed unconscious and it is produced by punishing contingencies. In the clinical behavior analysis, these both
conditions are analysed, but the sencond type is specially focused, that is, those conditions that produce the response class of
escaping/avoiding the de tacts of punishable behaviors.
Keywords: Clinical behavior analysis; Unconsciousness; Radical behaviorism.
Resumen: El presente trabajo tuvo como objetivo describir las bases de la interpretacin clnica conductual del inconsciente.
Textos de B. F. Skinner que abordaron el tema del inconsciente fueron consultados y examinados, as como de clnicos conduc-
tistas. La revisin de la literatura indic que, de acuerdo con los conductistas hay dos condiciones principales en las cuales el
trmino inconsciente es empleado por ciertas tradiciones tericas en Psicologa. Ambas condiciones dependen de un ambiente
social y verbal que promuevan el aprendizaje de comportamientos auto descriptivos y que tambin enseen una clase de escape/
evitacin de esas descripciones. La primera condicin se refiere a la inconsciencia debido a la falta de exposicin a un ambiente
verbal generador de conocimiento sobre el que se hizo o se est haciendo, o que se tiende a hacer o sobre las variables controla-
doras de un determinado comportamiento. Una segunda condicin en el cual el trmino inconsciente es usado est ms estre-
chamente ligado a ciertas teoras psicolgicas que lo llamaran de inconsciente reprimido y se refiere a la exposicin de contin-
gencias de castigo. En el anlisis conductual, las dos condiciones son analizadas, dando mayor importancia a la segunda, o sea,
aquella que produce una clase de escape/evitacin de tantear el comportamiento de castigo.
Palabras-clave: Anlisis conductual clnica; Inconsciente; Conductismo radical.
O Inconsciente na Interpretao Clnica Analtico-Comportamental
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Introduo
Escrever sobre o i nconsciente na Anlise do
Comportamento pode parecer, em um primeiro momen-
to, estranho. Entretanto, se o tema foi to importante na
formao de escolas de pensamento psicolgico, seria, no
mnimo, prudente indagar sobre sua contribuio
1
.
No intuito de buscar compreender o inconsciente
no contexto da Anlise do Comportamento (AC), mais
especificamente, no contexto da clnica analtico-com-
portantal, o presente artigo examinou o emprego do ter-
mo inconsciente em alguns textos de B. F. Skinner.
Considerou-se ainda o tratamento que os clnicos ana-
listas comportamentais deram ao tema.
A primeira parte do artigo pretendeu justificar a ne-
cessidade de discutir o inconsciente na perspectiva da
AC. Em seguida, questionou-se a capacidade da anlise
comportamental para tratar termos oriundos de outras
tradies tericas. A terceira parte tratou do inconscien-
te na Anlise do Comportamento fundamentando-se em
textos de B. F. Skinner e recorrendo tambm sistemati-
zao proposta por Abib (2007). A quarta parte abordou
a noo de inconsciente no contexto clnico e possibili-
dades de manejo.
Os textos de B. F. Skinner publicados em livros fo-
ram consultados. Foram examinados os excertos que
continham os seguintes termos: consciente, inconscien-
te, conscincia, inconscincia, comportamento autodes-
critivo, auto-observao, conhecer, conhecimento, autoco-
nhecimento, ver, e ver vendo. Desse procedimento, resul-
taram textos extrados dos livros Sobre o Behaviorismo
(1974), Contingncias do Reforo (1969), Cincia e
Comportamento Humano (1953) e O Comportamento
Verbal (1957).
O captulo de Borloti (2005) intitulado Abstrao,
metfora, sonho e inconsciente: uma interpretao skin-
neriana, por propor-se a tratar especificamente do as-
sunto do inconsciente no campo da clnica comporta-
mental, foi o texto consultado para verificar o tratamen-
to conferido pelo terapeuta analista comportamental ao
tema. O livro de Kohlenberg e Tsai (1991), Functional
Analytic Psychotherapy: creating intense and curative
therapeutic relationships, foi outra importante refern-
cia para interpretar a postura do clnico em relao ao
insconsciente.
O artigo de Strapasson, Carrara e Lopes (2007), por
discutir especificamente essa questo, apoiou a primeira
seo do artigo, a qual justifica a necessidade de tratar
termos oriundos de outras tradies tericas. O livro de
Abib (2007) foi examinado e a sistematizao da noo
de inconsciente proposta foi descrita na terceira parte
do presente artigo.
1
Este artigo foi resultado de algumas reflexes dos autores na ocasio
do I Simpsio de Psicologia do Inconsciente realizado em Curitiba
nos dias 1 e 2 de novembro de 2008, em que houve uma seo sobre
o Inconsciente na Anlise do Comportamento.
1. Necessrio Falar sobre o Inconsciente na AC?
Preliminarmente, pode-se indagar se h a necessi-
dade de falar sobre o inconsciente na AC. Strapasson,
Carrara e Lopes (2007) escreveram um artigo intitulado
Conseqncias da interpretao funcional de termos psi-
colgicos. O artigo indica trs consequncias principais
da traduo de termos psicolgicos.
(...) 1) aumentar a disseminao da AC e suas chances
de sobrevivncia enquanto prtica cultural; 2) rever,
desafiar e aprimorar aspectos tericos e metodolgicos
da filosofa behaviorista radical, da anlise experi-
mental do comportamento e da anlise aplicada do
comportamento, com implicaes para as tecnologias
derivadas dessas trs reas e, por fim, 3) criar recursos
para o ensino da AC e reas afins (Strapasson, Carrara
e Lopes, 2007, p. 79).
De acordo com os autores, as disciplinas cientfi-
cas contribuem na produo de conhecimento sobre o
comportamento til se aumentam a possibilidade de
sua predio e controle. O presente artigo inspira-se nas
possveis utilidades sugeridas por Strapasson, Carrara e
Lopes (2007) da iniciativa de debruar sobre termos tra-
tados por outras tradies em Psicologia, como o caso
do Inconsciente.
2. Pode-se Falar sobre o Inconsciente na AC?
A segunda questo relevante para o tratamento do
tema do inconsciente pela AC a capacidade da mesma
em tratar o termo psicolgico inconsciente.
Strapasson, Carrara e Lopes (2007, p. 76-77) afirmam
que Skinner assumiu, basicamente, duas posies ao lon-
go de sua obra sobre a capacidade da AC em lidar com
termos psicolgicos estrangeiros, isto , oriundos de ou-
tras teorias psicolgicas ou do senso comum.
De acordo com Strapasson, Carrara e Lopes (2007, p.
76-77), a primeira postura pode ser descrita como elimi-
nativista, uma vez que Skinner advoga o abandono de
termos aparentemente incompatveis com sua proposta
de cincia do comportamento. A segunda postura pode
ser demarcada pela exposio formal sobre a interpreta-
o dos termos psicolgicos por ocasio do simpsio so-
bre operacionalismo, organizado por Boring, em 1945. Ao
adotar essa postura, Skinner se ope ao operacionalismo
clssico e defende uma anlise estritamente funcional do
comportamento verbal, em que o signifcado dos termos
psicolgicos poderia ser verificado em termos de identi-
fcao de contingncias.
Conforme a segunda postura, a traduo dos termos
psicolgicos define-se pela identifcao e anlise das
contingncias que levam proposio dos conceitos. Um
projeto dessa natureza no produz tradues fis de ter-
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mos da linguagem cotidiana ou psicolgica para termos
comportamentais. Skinner indica que a traduo de um
termo mental modifica o sentido do termo original e de-
fende que no seria sbio propor definies exaustivas
dos sentidos originalmente atribudos aos termos men-
tais (1974, p. 17-18).
Vale lembrar nesse ponto tambm o tratamento dado
por G. Ryle (1970) ao uso de certos termos psicolgicos. Ryle
considerou-os derivados de erros categoriais advindos da
adoo de um esquema geral no qual se admite que espri-
to/mente e corpo so entidades de naturezas distintas.
Como corolrio necessrio deste esquema geral, est
implcitamente indicada uma maneira especial de
interpretar os nossos conceitos vulgares de faculda-
des e operaes mentais. Os verbos, substantivos e
adjetivos com os quais na vida normal descrevemos a
compreenso, carcter e aces de mais alto nvel das
pessoas com quem contactamos, devem ser interpre-
tados como significando episdios especiais das suas
histrias secretas ou como tendncias significativas
para que tais epsisdios ocorram. Quando se descreve
algum como sabendo, acreditando ou julgando algu-
ma coisa, esperando, receando, planeando ou evitando
qualquer coisa, projectando isto ou divertindo-se
com aquilo, supe-se que estes verbos indicam a
ocorrncia de modificaes especficas na sua (para
ns) oculta corrente de conscincia (p. 15).
O presente artigo vai ao encontro da segunda postu-
ra, ao debater o termo inconsciente; que discutido com
nfase no contexto da clnica analtico-comportamental.
Usaram-se, para tanto, os exemplos e definies apresen-
tados por Skinner e a sistematizao de inconsciente pro-
posta por Abib (2007).
3. O Que o Inconsciente para a AC?
Tendo sido tratada a necessidade, a justificativa e a
possibilidade para se falar sobre o inconsciente na AC,
pode-se agora inquerir sobre qual o estatuto que este
problema assume na AC.
Em seu livro Sobre o Behaviorismo, Skinner (1974/1982)
posiciona-se sobre a questo do inconsciente na AC:
Diz-se amide, particularmente os psicanalistas, que
o behaviorismo no pode haver-se com o inconscien-
te. O fato que, para comear, ele no se avm com
outra coisa. As relaes controladoras entre o com-
portamento e as variveis genticas e ambientais so
todas inconscientes, uma vez que no so observadas
(Skinner, 1974/1982, p. 133).
A objeo que o Behaviorismo Radical impe ao in-
consciente a mesma que apresenta a qualquer outro
evento interno como agente do comportamento individu-
al: O que o behaviorismo rejeita o inconsciente como um
agente, e est claro que tambm rejeita a mente consciente
como um agente (Skinner, 1974/1982, p. 133).
O Behaviorismo Radical indica o erro categorial, con-
forme proposto por Ryle (1970), cometido ao substantivar
aes que so designadas com os nomes inconsciente
ou inconscincia. Tendemos a transformar em substan-
tivos, adjetivos e verbos e devemos, em seguida, encontrar
um lugar para as coisas supostamente representadas pe-
los substantivos (Skinner, 1974/1982, p. 139). Nesse as-
pecto, importante perceber que a principal oposio do
comportamentalismo no se refere utilizao de termos
psicolgicos estrangeiros, mas s explicaes e relaes
causais dos supostos agentes mentais.
Feitas essas consideraes, pode-se admitir que o
Behaviorismo Radical preocupa-se com o inconscien-
te e assume que todo comportamento originalmente
inconsciente.
3.1 Duas Condies para o Inconsciente na Anlise do
Comportamento
De acordo com a AC, h duas condies principais
nas quais o termo inconsciente empregado por certas
tradies tericas em Psicologia, em especial a psican-
lise freudiana. Ambas as condies dependem de um
ambiente social e verbal que promove a aprendizagem
de comportamentos autodescritivos e que ensina tambm
uma classe de fuga/esquiva de tais descries (Skinner,
1974/1982). A primeira condio refere-se inconscincia
devida falta de exposio a um ambiente verbal gerador
de conhecimento sobre o que se fez, o que se est fazen-
do, o que se tende a fazer ou sobre as variveis controla-
doras de um dado comportamento (Skinner, 1953/1981).
Uma segunda condio em que o termo inconsciente
usado est mais estreitamente ligada ao que as certas te-
orias psicolgicas chamariam de inconsciente reprimi-
do e diz respeito exposio contingncias punitivas
(Skinner, 1957/1978). Na clnica analtico- comporta-
mental, as duas condies so analisadas (Borloti, 2005),
mas grande nfase dada segunda, ou seja, quela que
produz uma classe de fuga/esquiva de tatear comporta-
mentos punveis.
Conforme a primeira condio, segundo Skinner
(1953), so quatro as formas pelas quais o autoconheci-
mento pode estar ausente: 1. no saber que fez alguma
coisa; 2. no saber que est fazendo algo; 3. no saber que
tende a fazer alguma coisa; 4. no saber quais so as va-
riveis controladoras do seu comportamento.
Em 1953, quando Skinner descreveu tais condies,
ilustrou-as com situaes que no eram clnicas, neces-
sariamente. Borloti (2005) ofereceu exemplos na clnica
analtico-comportamental daquelas quatro condies.
Tentar-se- fazer o mesmo aqui.
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No contexto da clnica, comum que o cliente no
saiba que fez alguma coisa nos seus relacionamentos afe-
tivos mal-sucedidos. Muitas vezes o cliente no sabe que
o que fez afastou seus pares afetivos. Uma cliente, artista
plstica, levou um tempo da terapia at ficar consciente
de que afastava os rapazes interessados em envolver-se
com ela, impedindo que eles se aproximassem. Ela punia
os comportamentos deles mais iniciais de aproximao.
Toda essa classe do comportamento da cliente era man-
tida por variveis do contexto familiar, como a tarefa de
acompanhar sua me e suprir deficincias afetivas do
relacionamento dos pais.
Um exemplo de uma condio na qual o cliente no
sabe que est fazendo alguma coisa seu comportamen-
to na relao com o terapeuta. Frequentemente, o cliente
no sabe que est fazendo com o terapeuta, precisamente
o que faz com outras pessoas fora do contexto da sesso.
Uma cliente atendida pela primeira autora emitia verba-
lizaes arrogantes, falando de suas foras e vantagens
e evitando falar de suas fraquezas sempre que o tema si-
nalizava a possibilidade de ela descrever ou entrar em
contato com eventos aversivo. A terapeuta perguntou
Como foi o encontro com Rafael? Voc parecia animada
com esse compromisso na ltima sesso... Carina dis-
se difcil achar algum minha altura nessa cidade.
Fiquei com ele, mas ele no era importante. Acho o modo
como se veste muito cafona. Terapeuta: Vocs se falaram
depois de terem sado? Carina: No. Claro que no. Ele
no me ligou porque sabia que eu no estava interessa-
da. Terapeuta: E o que voc sentiu? Carina: (Olhando de
modo a desafiar a terapeuta) Nada. Eu no perco tempo
com essas coisas tolas (como a pergunta da terapeuta).
Eu estou realmente acima disso. A terapeuta mostra-
ria ento que aquele modo de se comportar, era aversivo
para o outro, que tenderia a se afastar. A terapeuta refor-
aria diferencialmente com afeto, aceitao e respeito as
respostas de admitir fraquezas. A fuga/esquiva das con-
dies de desvantagem era mantida porque as respostas
com certa mediocridade ou normalidade eram punidas
pela me da cliente. A cliente tornou-se consciente disso
ao longo da terapia.
O cliente pode ainda no saber que tende a fazer al-
guma coisa. Dbora disse em uma sesso que estava ape-
nas indo ao clube, que, por coincidncia, era frequentado
pelo amante, de quem achava que estava se afastando.
A primeira autora, terapeuta da cliente, discutiu isso,
descrevendo a probabilidade de emisso de respostas de
procurar o ex- amante.
O cliente pode ainda no saber quais as variveis
controladoras de seu comportamento. Uma cliente no
entendia por que se mantinha em um namoro no qual
se sentia frustrada, desrespeitada e sem perspectiva de
se sentir melhor. Depois de muitas sesses de tratamen-
to, a cliente relatou que seus pais puniam seus relatos
de estar s ou com um outro namorado. Seus pais refor-
avam negativamente o manter-se no relacionamento e
tais variveis eram predominantes s variveis do pr-
prio relacionamento.
3.2 A Exposio Punio e o Surgimento Virtual-
mente Automtico da Classe de Fuga/Esquiva: a
Segunda Possibilidade de Inconscincia
At esse ponto, discutiu-se a conscincia ou a incons-
cincia gerada por exposies ou falta de exposies a
uma comunidade verbal. Daqui para adiante, sero con-
siderados os comportamentos autodescritivos falhos ou
recolhidos dada a exposio punio, a qual gera auto-
maticamente uma classe de fuga/esquiva.
Em 1953 e 1957, Skinner analisou fenmenos com-
portamentais como atos falhos, fantasias, criatividade,
humor, metfora e sonhos. (Borloti, 2005, p. 73).
Muitos desses fenmenos referem-se a comportamen-
tos mantidos sob controle aversivo. Eles tm estreita re-
lao com o que a literatura chama de represso ou de
inconsciente reprimido.
Alm disso, em seu livro Contingncias do Reforo,
Skinner (1969) nota a diferena entre as duas formas de
inconsciente e afirma:
O inconsciente de Freud no era, entretanto, sim-
plesmente o comportamento do qual uma pessoa
no se tinha tornado consciente. Ele enfatizou razes
especiais pelas quais o comportamento autodescriti-
vo pudesse faltar. Algumas das contingncias mais
poderosas, dispostas pela comunidade para gerar
conscincia, envolvem punio. Censurar algum
atribuir consequncias aversivas a seu comportamen-
to. A afirmao voc fez isto! assevera uma ligao
entre o comportamento (o que a pessoa fez) e conse-
quncias indesejveis (isto). Observa- se ao acusado
que observe a ligao causal. Como resultado, um
comportamento similar ou tendo consequncias simi-
lares poder gerar estmulos condicionados aversivos,
sentidos possivelmente como culpa ou vergonha.
Freud argumentou que so as consequncias puni-
tivas que reprimem a autodescrio ou conscincia.
As contingncias continuam eficazes, mas no so
notadas (1980, p. 358).
Um outro aspecto fundamental a ser considerado
que a operao de punio sobre uma dada resposta,
instala automaticamente uma classe de fuga/esquiva. As
respostas cujo efeito ser o de adiar ou evitar o evento
aversivo da punio so fortalecidas e reforadas negati-
vamente. De acordo com Skinner (1953), diversos compor-
tamentos bizarros ou excntricos podem ser explicados
desse modo. Entretanto, muitas vezes, essas respostas no
so verificadas to facilmente. Parece que o organismo
est sem fazer nada. caso das respostas de permanecer
imvel e quieto. As respostas de calar-se, de desviar o
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olhar, de abaixar a cabea, de pensar de modo confuso,
de falar pouco, de gaguejar, de hesitar etc. Elas so um
modo de esquivar-se passivamente de algum aversivo e
enganam o observador descuidado, que tende a julgar
que a punio diminuiu a frequncia de um responder
e que nenhum outro responder est em curso. O clnico
trabalha frequentemente com esse responder menos b-
vio observao.
As vezes necessrio (...) encarar o fazer nada como
uma resposta, se isso tiver consequncias reforadoras
identificveis. Mas fazer nada obviamente incom-
patvel com um comportamento punvel e, entre as
consequncias do no falar, est frequentemente a
evitao da punio (Skinner, 1957/1978, p. 454).
Muitas respostas, podem, ento ser rejeitadas como
fuga/esquiva de algum evento aversivo. Segundo Skinner
(1957/1978, p. 446):
(...) a punio no enfraquece diretamente o compor-
tamento; ela apenas fortalece formas incompatveis.
(...) quando a resposta torna a ser fortalecida at o
ponto de emisso, ela gera uma estimulao aversiva
(a ameaa de punio). Essa consequncia especial
altera a aparente fora operante verbal, mas tem outro
efeito distinguvel ao gerar um tipo de comportamento
convenientemente chamado rejeio. Rejeitar uma
resposta reduz a estimulao aversiva condicionada
gerada por ela e reforada por isso. O comportamen-
to deve ser classificado quer como fuga quer como
evitao dependendo do fato da estimulao aversiva
condicionada j ter ocorrido.
Uma outra forma de responder fugindo/esquivando-
se de algum aversivo o uso de smbolos, das metforas
e, em alguns casos, do sonhar (Borloti, 2005). Segundo
Skinner (1953/1981, p. 280): (...) Pode aparecer uma res-
posta que obtenha reforo ao mesmo tempo em que evi-
ta punio. O autor exemplifica esse tipo de comporta-
mento quando se contempla o nu na arte, em vez de ver
pornografia. Ainda de acordo com Skinner (1953/1981,
p. 280) Na fantasia, o indivduo faz uma adaptao se-
melhante entre ver certos objetos ou padres e evitar a
estimulao aversiva. Devaneia em uma dada rea, mas
de um modo tal que no gere muita culpa. O smbolo,
segundo Skinner (1953/1981, p. 280) (...) qualquer pa-
dro temporal ou espacial que seja reforador em razo
da semelhana com outros padres, mas que escape de
punio por causa das diferenas.
Diz Skinner:
Freud conseguiu demonstrar certas relaes plaus-
veis entre sonhos e variveis na vida do indivduo. A
presente anlise essencialmente concorda com sua in-
terpretao. Os indivduos esto fortemente inclinados
a emprenharem-se em comportamentos que alcanam
reforos, como contato sexual ou imposio de danos
sobre outros. Essas espcies de comportamento, contu-
do, so precisamente o tipo com maior probabilidade
de ser punido. Disso resulta que o indivduo apenas
no se empenha abertamente no comportamento,
mas no pode se empenhar cobertamente, ou se ver
encobertamente empenhado sem estimulao aversiva
automtica (Skinner, 1953/1981, p. 281).
Os sonhos so comportamentos operantes do tipo ver
na ausncia da coisa vista (Skinner, 1974/1982). As respos-
tas desse operante podem ganhar a mesma funcionalida-
de que as emitidas na arte, na metfora ou nos smbolos,
assim, ao sonhar, a pessoa pode ver certos objetos ou pa-
dres apetitivos, enquanto evita estimulao aversiva.
As contingncias punitivas de comportamentos ver-
bais e no verbais geram estimulao aversiva. A puni-
o pode ser contingente ao comportamento de conhecer
comportamentos punveis, ou seja, emisso de respos-
tas verbais vocais ou no vocais a tais comportamentos.
Nesse caso, a pessoa experimentar uma estimulao
aversiva condicionada e emitir comportamentos de fuga/
esquiva que podem ser mais flagrantes, como por exem-
plo, a emisso de comportamentos excntricos ou bizar-
ros. Ou, podem ser muito sutis e de difcil identificao.
o caso de ficar quieto ou de responder simbolicamente
aos eventos na arte, nos sonhos, nas metforas etc.
(...) a punio torna aversivos os estmulos gerados
pelo comportamento punido. Qualquer comportamen-
to que reduza aquela estimulao em consequncia,
automaticamente reforado. Agora, entre os tipos de
comportamento com maior probabilidade de gerar
estmulos condicionados aversivos como resultado
da punio est o comportamento de observar o
ato punido ou de observar a ocasio para o ato ou
qualquer tendncia de execut-lo. Como resultado
da punio no apenas nos empenhamos em outros
comportamentos que excluam as formas punidas, mas
empenhamo-nos tambm em comportamentos que
excluem o tomar conhecimento do comportamento
punido (Skinner, 1953/1981, p. 278).
Como, na psicoterapia de adultos, muitos eventos re-
levantes da sesso podem ser identificados nas verbaliza-
es emitidas pelo cliente, convm analisar mais detalha-
damente o efeito da punio sobre o comportamento ver-
bal, sobretudo, em uma parte dele que a verbalizao.
3.3 A Punio do Comportamento Verbal
O efeito da punio sobre o comportamento verbal
pode ser observado na retratao ou na retrao (Skinner,
1957). Os clnicos esto especialmente treinados para
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observar retrataes e retraes no comportamento ver-
bal de seus clientes. Segue um exemplo de retratao na
verbalizao de Mrcia. Depois de ter relatado o quan-
to sua me havia lhe oprimido e punido seus comporta-
mentos de diverso e de busca de um parceiro afetivo no
fim de semana, Mrcia diz Quero deixar bem claro que
amo a minha me. Tudo que ela faz para meu bem. Se
ela age assim, para me proteger. Eu deveria ser uma fi-
lha mais agradecida. A terapeuta ento pergunta O que
teria acontecido se voc simplesmente no tivesse aten-
dido sua me ao celular (e ento retornado para casa)...
mas, permanecido no barzinho com suas amigas? Ao
que Mrcia responde com a verbalizao Ah...No sei...
Sei l...Acho que...Talvez ela...Ou talvez eu...Bem, hoje es-
tou meio confusa.
Outro efeito da punio sobre determinados aspec-
tos do comportamento verbal resulta no que a psicanli-
se chama de racionalizao. Skinner, em 1953, ilustrou
a fuga/esquiva de conhecer um comportamento punvel,
mantendo a inconscincia das variveis controladoras
daquele comportamento. Tratavam-se das justificativas
comumente dadas pelos adultos de por que bateram em
uma criana. Se um adulto disser Bati mesmo! Aproveitei-
me do fato de ser maior que ela e me vinguei!, sofreria
reprimendas. Essa uma verbalizao de descrio de
um comportamento punvel e seria seguida de punio.
Ento, os adultos tendem a dizer Eu apliquei o castigo
para o bem da criana. Bati para que ela aprendesse o
jeito correto de fazer as coisas. Ao racionalizar assim,
evita a punio.
3.4 A Autocorreo: a Rejeio do Comportamento
Verbal e Inconfessvel a si Prprio
Na autocorreo do comportamento verbal, uma se-
quncia de rejeies feitas pela pessoa, que , a um s
tempo, falante e ouvinte de si mesma levar a condi-
es muito especiais, sobretudo, para entendimento do
clnico: o inconfessvel para si mesmo.
Algumas respostas podem ser apresentadas ou rejei-
tadas dependendo de seu efeito sobre o falante ou sobre o
ouvinte. Considerando que uma pessoa pode ser falante e
ouvinte de si mesma, ela apresenta e rejeita respostas ver-
bais para si. Uma resposta pode ser lembrada ou anulada
por uma resposta adicional e como j foi dito, a retrao
e a retratao so formas de responder em circunstncias
nas quais o comportamento verbal punvel.
Skinner (1957/1978, p. 443) apresenta uma sequn-
cia de processos de rejeio do comportamento verbal,
iniciando pelas mais facilmente observveis, que so as
correes feitas no papel por um escritor, e terminando
nas possibilidades mais imperscrutveis, como quando
o falante no confessa algo nem a si mesmo.
Segundo Skinner, os crticos literrios examinam
como um autor fez suas correes no momento da com-
posio. A maior parte das correes de Keats foi feita no
momento da composio; uma palavra era rejeitada antes
mesmo de ser totalmente escrita. (Ridley apud Skinner,
1957/1978, p. 443). Ento, diz Skinner, que uma correo
comparvel do comportamento vocal mais efmera. O
comportamento subvocal, a seu turno, pode ser revoga-
do antes de ser emitido de forma audvel. E, finalmen-
te, uma resposta verbal pode ser rejeitada antes de uma
emisso subaudvel.
De acordo com Skinner (1957/1978, p. 445) (...) a es-
timulao associada com a produo do comportamento
verbal suficiente para capacitar algum a rejeitar uma
resposta antes que essa resposta tenha assumido sua for-
ma final.
Em seguida, Skinner (1957) explica por que uma res-
posta rejeitada. Ela rejeitada porque foi punida pelo
ouvinte. Ento, Skinner descreve as condies que levam
o ouvinte a punir respostas. Ele tende a punir quando as
respostas desagradam-no com barulho; quando oferecem
a ele um controle de estmulo deficiente; quando apre-
sentam coisas desagradveis para o ouvinte.
O clnico dedica-se de modo especial a essa ltima
condio. A prtica clnica indica que, em geral, os ou-
vintes nas famlias dos clientes punem normalmente suas
verbalizaes sobre seu desempenho insatisfatrio, sobre
seu desejo, quando este diferente do de outro membro
da casa, ou sobre suas falhas na execuo de tarefas.
A punio acaba por produzir determinados efeitos
no comportamento do falante, segundo Skinner (1957).
Ele pode disfarar sua identidade, pode recolher a res-
posta para o encoberto, pode falar sozinho ou por meio
de uma fala disfarada. Um exemplo pode ser dado com
a letra da msica de Cazuza Eu protegi seu nome por
amor, com o codinome beija-flor.
Skinner (1957) lista alguns autoclticos da correo do
comportamento verbal. A paralepsis um deles e pode
ser ilustrada com a fala hilria do personagem Pinquio
no filme Shrek 3. Seria punvel a revelao do paradei-
ro do Shrek, mas era tambm punvel calar-se diante do
prncipe, que o questionava coercitivamente, ameaando
sua vida. Ento Pinquio diz algo como no estou abso-
lutamente certo de onde provavelmente o Shrek no est!
Com alguma incerteza eu sei onde ele estaria...
Outro autocltico comum iniciar alguma verbali-
zao, pedindo desculpas, dizendo Com o perdo da
palavra.... A risadinha nervosa anula alguma proprie-
dade punvel do que est sendo dito. A baixa modula-
o da voz, o deslocamento, verificado quando o cliente
fala de um assunto para no falar de outro ou, sim-
plesmente o permanecer quieto so, segundo Skinner
(1957), autoclticos relacionados correo do compor-
tamento verbal.
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3.5 Uma Sistematizao do Inconsciente
Uma sistematizao do inconsciente na AC e funda-
mentada na obra de Skinner, pode ser encontrada no en-
saio psicolgico O Sujeito no Labirinto (Abib, 2007). Nesse
ensaio, Abib (2007) indica a importncia do comporta-
mento verbal para a compreenso do sujeito psicolgico
conforme o Behaviorismo Radical. O comportamento ver-
bal definido como todo comportamento que modelado
e mantido por consequncias mediadas, ou que efetivo
somente com a mediao de outras pessoas.
Neste ensaio, Abib (2007, p. 35-37) afirma que os com-
portamentos no-verbais so comportamentos incons-
cientes, mas que tambm h comportamentos incons-
cientes que so verbais. Comportamentos inconscientes
podem ser no-verbais e verbais no-vocais e so dife-
rentes dos comportamentos conscientes por estes serem
verbais vocais.
Alm disso, Abib indica um caminho de inter-
pretao analtico-comportamental para a cognio
inconsciente:
(...) o comportamento no-verbal cognitivo: pro-
duz consequncias efetivas de sobrevivncia. O
comportamento verbal no-vocal tambm cogni-
tivo: produz consequncias reforadoras. H, ento,
nessas duas verses de comportamentos incons-
cientes, cognio inconsciente. Com base na noo
de comportamento inconsciente, pode-se tomar a
cognio inconsciente como sendo equivalente ao
inconsciente cognitivo. Isso significa dizer que h
uma srie de equivalncias que explicam o incons-
ciente cognitivo cognio no-verbal ou verbal
no-vocal (2007, p. 36).
Do mesmo modo, Abib sinaliza a diferena entre as
duas formas de inconsciente cognitivo e de como elas
podem gerar sofrimento.
Uma das verses mais divulgadas do inconsciente
cognitivo o inconsciente reprimido. O inconsciente
reprimido refere-se a comportamentos submetidos a
um processo conflitante de punio e reforo. (...) O
conhecimento que existe no inconsciente reprimido
tem suas caractersticas peculiares. Por exemplo, no
possvel afirmar que o comportamento sexual
efetivo da mesma maneira no inconsciente cognitivo-
reprimido e no inconsciente cognitivo-no-reprimido.
No inconsciente cognitivo-reprimido, a efetividade da
cognio realizada no contexto de uma clandestini-
dade que no se verifica no inconsciente cognitivo-no
reprimido. Trata-se, enfim, de formas distintas de
efetividade inconsciente do comportamento sexual.
No inconsciente reprimido as contingncias punitivas
desempenham papel preponderante. A pessoa sente
estmulos aversivos condicionados produzidos pela
emisso que comportamentos que foram punidos, e
foge ou se esquiva deles. A comunidade verbal des-
creve os sentimentos produzidos por esses estmulos
atribuindo-lhes nomes como vergonha ou culpa. Nem
por isso, nem por terem um nome e uma descrio
a pessoa toma conscincia desses sentimentos ou
capaz de alter-los. (...) Mas a tarefa no simpres
porque os comportamentos de fuga e de esquiva
dificultam a tomada de conscincia seja das con-
tingncias e dos estmulos aversivos condicionados
produzidos pela emisso do comportamento punido,
ou dos sentimentos controlados por tais contingncias
e estmulos. Trata- se de uma situao desoladora por-
que o comportamento no aparece para a comunidade
verbal e ela no tem como ensinar a pessoa a tomar
conscincia das contingncias, dos comportamentos
e sentimentos (2007, p. 36-37).
A explicao que Abib oferece acerca do inconsciente
reprimido sugere o quanto esse tipo de comportamento
tende a provocar sofrimento. A dificuldade de eliminar
o sofrimento advm da impossibilidade de exposies a
novas condies capazes de ensinar a descrio das con-
tingncias, inviabilizando a tomada de conscincia dela.
Isso diminui muito a chance de mudana comportamen-
tal e de alvio do sofrimento.
Considerando isso, a questo a seguir relaciona-se com
as possibilidades de tratamento clnico de sofrimento ori-
ginado por problemas de inconscincia.
4. o Inconsciente Tratado no Contexto Clnico em
AC?
Conforme a definio do inconsciente nas sees
anteriores, cabe agora investigar quais so as possibi-
lidades de seu manejo na clnica comportamental. A
primeira forma de manejo na clnica pode ser descrita
como a promoo do autocontrole, por meio do conhe-
cimento ou identificao de variveis controladoras do
comportamento.
Skinner (1974) analisa os usos do termo conhecer. O
conhecer um termo empregado para designar o estar
em contato com, o ser ntimo de; o ser capaz de; o pos-
suir vrias formas de comportamento em relao a. Usa-
se tambm o termo conhecer ou saber indicando estar
sob o controle de.
As contingncias verbais podem ento, produzir um
eu cognoscente e um eu conhecido. Isto , pode-se co-
nhecer a si mesmo, respondendo ao seu prprio compor-
tamento. Skinner afirma que todas as espcies, exceto a
humana, comportam-se sem saber que o fazem. Em algum
estgio da histria da espcie humana surge uma comuni-
dade verbal que faz perguntas acerca do comportamento
e, com isso, gera comportamento autodescritivo.
O Inconsciente na Interpretao Clnica Analtico-Comportamental
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Uma pessoa se torna consciente em um sentido
diferente quando uma comunidade verbal arranja
contingncia sob as quais ela no somente v um
objeto, mas v que ela o est vendo. Em um sentido
especial, conscincia um produto social. (Skinner,
1974, p. 220)
Assim, diz Skinner
O conhecimento de si prprio tem origem social e
inicialmente til para a comunidade que prope per-
guntas. Mais tarde, torna-se importante para a prpria
pessoa por exemplo, para haver-se consigo mesma
ou para controlar-se (Skinner, 1974/1982, p. 146).
O autoconhecimento pode ser gerado por comunida-
des verbais distintas conforme a utilidade para cada uma
dessas comunidades.
Diferentes comunidades geram tipos e quantidades
diferentes de autoconhecimento e diferentes maneiras
de uma pessoa explicar-se a si mesma e aos outros.
(...) Certas comunidades produzem pessoas particu-
larmente cnscias de suas reaes arte, msica ou
literatura; outras, de suas relaes com aqueles que
as cercam (Skinner, 1974/1982, p. 146).
A Psicologia constitui-se em uma dessas comunida-
des geradoras de um tipo especial de autoconhecimento.
Trata-se do autoconhecimento relativo s relaes com
os outros.
Em todas essas condies, o terapeuta procura gerar
conscincia no repertrio verbal do cliente. Entretanto,
o cliente pode aprender a descrever o seu prprio com-
portamento sem que isso garanta a mudana clnica. Ou
seja, a conscincia, como comportamento autodescritivo,
no provoca uma mudana automtica em outros com-
portamentos. Descrever seu prprio comportamento
apenas um comportamento verbal relacionado a outro
comportamento. A mudana depende de alteraes efi-
cazes de contingncias. Quando algum est submetido
terapia, supe-se que far, ele prprio, alteraes nas
contingncias que afetaro seu comportamento, isto ,
que exercer autocontrole. A conscincia um requisito
para o autocontrole.
A FAP ajuda a promover auto-observao, autocon-
trole e autoconhecimento, oferecendo uma apropriada
sistematizao de procedimentos para o clnico mane-
jar a classe de fuga/esquiva gerada na histria de vida do
cliente e, com isso, prope um modo de manejar fenme-
nos inconscientes no contexto da sesso.
A FAP sistematiza o comportamento do cliente no
contexto da sesso em trs classes de resposta. O com-
portamento clinicamente relevante CRB1, classe de fuga/
esquiva relacionada ao problema clnico do cliente, por-
tanto, mantida por reforo negativo. O CRB2, uma classe
concorrente com a primeira e cuja pouca fora relaciona-
se ao problema do cliente. E, finalmente, o CRB3, uma
classe de descrio de variveis controladoras do com-
portamento. Portanto, o CRB 3 refere-se conscincia
do cliente. O terapeuta constitui-se em uma comunidade
verbal especial para gerar autoconhecimento relaciona-
do aos trs tipos de CRB. Remetemos o leitor ao livro de
Kohlenberg e Tsai (1991) para compreender em detalhes
como a classe de fuga/esquiva pode ser manejada pelo
clnico. De modo geral, o terapeuta refora diferencial-
mente as classe de CRB 2 e 3, extinguindo ou punindo
com confrontaes o CRB1. Interpretaes sobre o com-
portamento do cliente so oferecidas pelo terapeuta no
aqui/agora da sesso.
Em seu livro Contingncias de reforo, Skinner
(1969/1980) resume sua postura diante do problema do
insconsciente:
No estamos de jeito nenhum sempre conscientes do
que fazemos ou do por qu. (...) O (psiclogo) compor-
tamental ouve frequentemente E o inconsciente?
como se lhe apresentasse um problema especialmente
difcil, mas o nico problema a conscincia. Todo
comportamento basicamente inconsciente no sen-
tido em que modelado e mantido por contingncias
que so eficazes mesmo quando no so observadas
ou analisadas de outra forma. Em algumas culturas,
incluindo a nossa, prticas bem estabelecidas de auto-
descrio geram conscincia no presente sentido. No
s nos comportamos, como observamos que estamos
nos comportando, e observamos as condies sob as
quais nos comportamos (1980, p. 358).
Portanto, Skinner (1969/1980) nesse comentrio suge-
re a importncia da comunidade verbal geradora de au-
todescrio e por meio disto, da conscincia. Em suma,
trata-se precisamente da preocupao e da atividade cen-
tral do clnico em AC.
Consideraes Finais
Foram apresentadas no presente artigo, algumas re-
flexes sobre o Inconsciente na Anlise Comportamental
Clnica. 1. A anlise comportamental debrua-se sobre
o inconsciente, isto , sobre a falta de comportamentos
de auto-observao e de autodescrio e sobre a falta do
relato de variveis controladoras. 2. O inconsciente e o
consciente no so agentes do comportamento, so, isto
sim, mais comportamentos a serem explicados. 3. A co-
munidade verbal que, inicialmente, gera os comporta-
mentos auto-descritivos, porque so importantes para ela
e depois, tornam-se importantes para a prpria pessoa.
4. A comunidade verbal produz o eu cognoscente e o eu
conhecido. 5. A pessoa pode no descrever seu compor-
tamento por jamais ter sido exposta a uma comunidade
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verbal para ensin-lo ou no descreve e no olha para ele
porque o descrever, o olhar e/ou o prprio comportamen-
to descrito foram punidos. 6. A comunidade verbal pune
alguns comportamentos do falante, acarretando estimu-
lao aversiva e o comportamento verbal autodescritivo
de comportamentos punidos acompanhado de estimu-
lao aversiva condicionada. 7. A punio estabelece pa-
dres operantes de fuga/esquiva, sobre os quais incidiro
as intervenes clnicas (O CRB1). 8. Diversas respostas
sob controle aversivo relacionam-se a atos falhos, sm-
bolos, sonhos, represso etc. 9. O terapeuta promove au-
toconhecimento ou conscincia, que sero teraputicos
somente se possibilitarem autocontrole, tomada de deci-
so e resoluo de problemas. Sendo assim, a promoo
de conscincia focada no CRB1 e 2 e seu manejo requer
vrias sesses do tratamento.
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Jocelaine Martins da Silveira - Graduada em Psicologia pela Univer-
sidade Federal do Paran, Especialista em Psicoterapia na Anlise do
Comportamento, Mestre em Psicologia Experimental pela Universidade
de So Paulo e Doutora em Psicologia Clnica pela Universidade de
So Paulo. professora adjunta no Departamento de Psicologia da
Universidade Federal do Paran (UFPR) onde atualmente exerce a
funo de vice-coordenadora do Programa de Mestrado em Psicologia
e desenvolve estudos e orientaes no campo da Anlise Comporta-
mental Clnica. Endereo para correspondncia: Departamento de
Psicologia, Universidade Federal do Paran, Praa Santos Andrade,
n 50, sala 215 (Ala Alfredo Buffren). CEP 80.060.240 - Curitiba, PR.
Email: jocelainesilveira@ufpr.br

Lzaro de Almeida - Psiclogo, Consultor Organizacional e Pesqui-
sador da empresa iApex Gesto do Conhecimento e Mestrando em
Psicologia Clnica pela Universidade Federal do Paran. Endereo
para correspondncia: iApex Gesto do Conhecimento. Rua Mrio
Mendes de Lara, n 644 (Uberaba) - CEP 81.570-200, Curitiba, PR.
Email: lazaro@iapex.com.br
Recebido em 15.01.09
Aceito em 23.08.09