Qu busca desarrollar un curso de tica?

Su respuesta :
Comprender la forma de actuar de los seres humanos a partir de los valores de la sociedad
en que vive.
Correcto
Uno de los pensadores que ha contribuido al desarrollo del pensamiento filosofico es PLaton. Este
autor tiene una reflexin sobre las ideas y la forma como se nos representa la realidad este tema
lo encontramos mito de _________ consignado en un extracto del texto La Repblica.

Seale la palabra que hace falta para completar la frase.
Su respuesta :
La Caverna
Respuesta correcta
Segn la introduccin de la unidad 1, querer ser ticos y querer ser morales es darle a la vida la
posibilidad de:
Su respuesta :
Vivir mejor y en busqueda de la felicidad
Respuesta correcta
La corriente voluntarista tiene como primer inspirador a San Agustn. La naturaleza
humana ha sido creada buena por Dios, pero fue hecha mala por el pecado.
El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el origen, ha
perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad
de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal
(libre albedro) sino libertad para el bien. sta es la que ha perdido el ser humano con el
pecado y, por consiguiente, adquirirla de nuevo es don o gracia de Dios. El pecado ha
producido tal trastorno, que el hombre no hace el bien que quiere sino el mal que
aborrece. Por eso, para poder conseguir la felicidad que sigue buscando, su voluntad ha de
ser ayudada.
Este sentido de imposibilidad para el bien ha sido acentuado en la Edad Moderna por la
moral luterana, que insiste en el desacierto radical del ser humano para el bien y al que
nicamente le queda la fe en la salvacin que Dios le dar, no por sus mritos sino por su
confianza y deseo de felicidad.

Esta corriente se denomina
Su respuesta :
tica de la Salvacin: El Cristianismo
Respuesta correcta
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantemente problemas como
stos: debo cumplir la promesa x que hice ayer a mi amigo a pesar de darme cuenta de que su
cumplimiento me producir ciertos perjuicios? Si alguien se acerca a m sospechosamente en la
noche y temo que pueda atacarme, debo disparar sobre l, aprovechando que nadie puede
observarme, para evitar el riesgo de ser atacado? Es justo cometer actos violentos que lesionan
los derechos humanos de personas indefensas, para beneficiar intereses polticos de un grupo?
Debo decir la verdad siempre, o hay ocasiones en que debo mentir? Quien en una guerra de
invasin sabe que su amigo Z est colaborando con el enemigo, debe callar, movido por su
amistad, o debe denunciarlo como traidor? Podemos considerar que es bueno el hombre que se
muestra caritativo con el mendigo que toca a su puerta, y que durante el da -como patrn-
explota implacablemente a los obreros y empleados de su empresa? Si un individuo trata de hacer
el bien, y las consecuencias de sus actos son negativas para aquellos a los que se propona
favorecer, ya que les causa ms dao que beneficio, debemos considerar que ha obrado
correctamente, desde un punto de vista moral, cualesquiera que hayan sido los resultados de su
accin?
De acuerdo a la lectura anterio el modulo de tica centra su atencin en:
Su respuesta :
Vaolores y formas de comportamiento moral.
Correcto.
Actuar eticamente significa:
Su respuesta :
Regirse por los valores de la sociedad
Respuesta correcta
Quien haya incursionado en el filosofar, sabe que las distinciones entre las diferentes
categoras son algo fluido, que no puede establecerse de modo fijo. Segn las pocas, los
usos de cada comunidad filosfica, y las necesidades de la exposicin en curso, los
conceptos adquieren un cierto sentido que permite contrastarlos con otros semejantes. El
rigor en la comprensin de las nociones filosficas no reside en otorgarles un significado
unvoco, sino en interpretarlas reflexivamente de acuerdo con el universo discursivo dentro
del cual se las emplea.
La distincin entre tica y moral, constituye un excelente ejemplo de este carcter dinmico
de la terminologa filosfica. Como sabemos, en el lenguaje cotidiano estas dos palabras, al
igual que sus derivadas y afines, pueden usarse como sinnimas As, escuchamos que los
periodistas denuncian indistintamente la falta de moral de los polticos o la falta de
tica de los polticos; que los jerarcas de la iglesia claman por la prdida de los valores
morales o por la prdida de los valores ticos; que los jvenes cuestionan la doble
moral de los adultos o la doble tica de los adultos, etc.
Como expondremos enseguida, la identificacin entre las dos nociones se ha roto dentro de
la filosofa acadmica actual. Sin embargo, ello no implica que debamos desechar por
completo dichas acepciones comunes, pues al fin de cuentas, los significados
especializados del filosofar se inspiran en los significados del mundo de la vida, por
muchas transformaciones que operen sobre ellos. En el caso que nos ocupa, expresiones
citadas connotan una cierta valoracin de las personas y de sus actos en trminos de
desaprobacin (como los ejemplos anteriores) o de aprobacin (v. gr., mi padre posea una
tica intachable o mi madre posea una moral intachable).
Por qu la tica es considera una rama de la filosofia?
Su respuesta :
Crea los conceptos que ayudan a identificar los elemetos de la moral y los valores que
hacen parte del sistema de valores.
Correcto
Cuando se afirma que la tica estan en cambio constante, que se esta en construccin de diversas
formas de ver el mundo se afirma que:
Su respuesta :
Los valores se transforman de acuerdoa los cambios que se deb en la sociedad.
Correcto