Quin es Thrse Bertherat?

Thrse Bertherat, creadora de la anti-gimnasia, naci en Lyon en 1931. Despus de una infancia difcil, a los treinta y seis
aos de edad y con dos hijos de cuatro y seis aos, enviud. A la edad de treinta y cinco aos, su marido, un hombre
inteligente, brillante, con un prometedor futuro profesional en el mundo de la psiquiatra, haba sido asesinado en el hospital
por uno de sus enfermos.
Situaciones como sta desencadenan una terrible descarga de adrenalina. Uno tiene que decidir si morirse o continuar
viviendo, cuenta Thrse Bertherat. Ella decidi vivir. Muy pronto conoci a una mujer, Suze L., que haca un tipo de
gimnasia en la que utilizaba pequeas pelotas. Los movimientos eran suaves, sencillos y novedosos. Entusiasmada con este
hallazgo, decide emprender la carrera de fisioterapia, pero lo limitado de la enseanza le decepciona. Se estudiaba el cuerpo
msculo a msculo, hueso por hueso, pero nunca en su conjunto: siempre por partes, y lo mismo ocurra con los
tratamientos. Fue entonces cuando conoci a Franoise Mzires, una fisioterapeuta que haba elaborado un enfoque
revolucionario de la anatoma. Una visin de conjunto, que mira el cuerpo como un todo en el que cada elemento depende de
los dems.
Thrse Bertherat se form en su mtodo, pero no se detuvo ah; sigui
adelante con su propia investigacin. Estudi y analiz otras terapias corporales: la bioenergtica, la eutona, el rolfing, la
gestalt, la acupuntura y las teoras de la medicina china, que vinieron a completar su conocimiento de los grandes
psicoanalistas, de Freud a Jung, pasando por los trabajos de Wilhelm Reich. Pero, sobre todo, trabaja con sus pacientes y
pone a punto, poco a poco, su propio mtodo, la anti-gimnasia. Hoy en da, Thrse Bertherat se dedica a formar nuevos
profesionales de anti-gimnasia por todo el mundo.

ANTIGIMNASIA: UNA FORMA DE "RE-CONOCER" EL CUERPO PARA MANTENERLO SANO
Quienes lo practican son los ms entusiastas divulgadores de este mtodo. Afirman que se sienten ms relajados y flexibles y
que han aprendido a usar todos y cada uno de sus msculos -incluso aquellos de los que desconocan hasta el nombre-
haciendo que recuperen su movilidad y se liberen de la tensin. De esta forma sencilla, aseguran, han superado numerosas y
diversas dolencias. Hemos hablado con Thrse Bertherat, la creadora de esta "pedagoga corporal" alejada de la gimnasia
clsica que cada vez cuenta con ms adeptos en el mundo.
"La persona necesita conocerse a s misma, ser duea de su cuerpo. En caso contrario buscar siempre la autoridad en otra
parte: un mdico, una droga, un tratamiento, etc."
Franoise Mzires
De verbo fcil, sonrisa amplia y gesto clido. As podra definirse en pocas palabras a Thrse Bertherat, una mujer
inconformista que lleva casi treinta aos enseando lo que denominara Antigimnasia, mtodo de autocuracin nada
sedentario que ella misma ide y cuenta con miles de adeptos en todo el mundo incluyendo fisioterapeutas, comadronas,
profesores de educacin fsica, entrenadores deportivos, psiclogos, educadores, etc.
De hecho, ellos mismos son sus mejores divulgadores y muchos acaban convirtindose en profesionales, tan convencidos
estn de su utilidad.
Y si la calificamos de inconformista es porque se era el espritu que la animaba cuando, ya en su poca de estudiante de
Fisioterapia, empez a cuestionar un programa de estudios que, segn afirma, "slo hablaba de enfermedades y
deformaciones, nunca de la elegancia o de la belleza de las formas". Ya en aquel tiempo, como luego recogera en el primero
de sus libros -El cuerpo tiene sus razones (Paids, 1976)-, Bertherat estaba convencida de que "es ms importante respetar
al cuerpo humano que al cuerpo mdico".
Alejada por conviccin de la ortodoxia inici as una bsqueda que la llev a quien se convertira en su autntica maestra,
Franoise Mzires, quien en contra de la oficialidad propugnaba que "todos somos bellos y estamos bien
hechos...potencialmente". De ella, confiesa Bertherat, tambin aprendi que, a excepcin de las fracturas y de ciertas
malformaciones congnitas, son los msculos los responsables de las deformaciones en los huesos y articulaciones. El
estudio de las propuestas de Mzires -pero tambin su propia observacin y experiencia- le permitieron complementar y
perfeccionar la tcnica que hoy se conoce como Antigimnasia y que ensea tanto en su instituto de Pars como en el resto del
mundo.
Bsicamente, la Antigimnasia consiste en que la persona aprenda por s misma -con pequeos movimientos suaves y
extremadamente precisos que responden exactamente a la fisiologa de cada uno de los msculos que componen nuestro
cuerpo- a despertar todas sus "zonas muertas" y as eliminar los dolores y la rigidez que, literalmente, la aplastan y bloquean.
El objetivo final es conseguir un cuerpo armonioso, equilibrado y, por tanto, sano.
LOS MSCULOS "OYEN"
Nos reunimos con ella en la sede de la Asociacin Espaola de Antigimnasia, situada en una cntrica calle de Madrid. Su
presidenta y tambin profesional de esta tcnica, Catherine Vctor, hizo las veces de traductora y -con un mimo e inters que
le agradecemos- fue transmitindole a Bertherat cada una de nuestras preguntas. Quisimos, en primer lugar, conocer qu es
la enfermedad para una persona que, como se desprende de la lectura de sus libros, lleva tantos aos enseando a otros una
herramienta para mantenerse sanos.

Y esto es lo que nos respondi:
-La enfermedad es algo as como el "grito del cuerpo". Ver, nuestro cuerpo debe ser siempre "escuchado" al principio,
cuando nos susurra, cuando nos murmura... porque es su forma de decirnos que algo no va bien. Hay que escucharle
entonces porque si no lo hacemos en ese momento en lugar de susurrarnos nos empezar a "chillar", es decir, a transmitirnos
claramente que algo va mal en forma de dolor, de enfermedad, de disfuncin, etc. Y a veces puede ser ya tarde. Por tanto,
hay que estar atento a los mensajes que nos va enviando; pero, claro, para eso hay que conocer su lenguaje.
-Es decir, que uno no enferma de repente sino que va poco a poco enfermando.
-Eso es. Uno se desliza lentamente hacia la enfermedad durante aos de abuso e inconsciencia. Seguro que alguna vez ha
escuchado la expresin "si las paredes oyesen". Bueno, pues en la casa que es el cuerpo las paredes que han odo y oyen
todo sin olvidar nada son los msculos. Y de ah que sabiendo esto los profesionales de la Antigimnasia nos hayamos
especializado en ensear a las personas el lenguaje del cuerpo. Las enseamos a escucharlo -es mucho ms inteligente de
lo que se cree- porque para mantenerse sano uno no necesita normalmente de tratamiento externo alguno.

-Adems de inteligente y sabio para usted el cuerpo humano compone una unidad. En sus libros propone no
considerarlo como -cito textualmente- "una mquina formada por piezas separadas cada una de las cuales ha de confiarse a
un especialista cuya autoridad y veredicto se aceptan ciegamente" sino tomar conciencia de su unidad para as prevenir la
aparicin de distintas dolencias.
-As es. Y es fundamental hacerlo. Tomar conciencia del propio cuerpo significa abrirse el acceso a la totalidad del propio ser.
Tenga en cuenta que el cuerpo y el espritu, lo psquico y lo fsico, incluso la fuerza y la debilidad, representan la unidad del
ser, no su dualidad. A lo largo de los aos he comprobado que muchas personas tienen una conciencia parcial, fragmentaria,
de su propio cuerpo y no saben cmo acta cada parte de l en relacin con las otras ni cmo se organizan ni cules son sus
funciones y sus verdaderas posibilidades. Tambin separan cuerpo y mente, y eso es un error.
-Cules son o pueden ser las repercusiones de esta informacin incompleta sobre nuestra propia anatoma?
-Indudablemente, el camino hacia la enfermedad que hemos descrito antes. Esa fragmentacin de las percepciones
corporales puede llevar a que la persona descuide ciertas partes de su cuerpo -ya que no existen para ella- y, por simple
compensacin, abuse de las otras bloqueando la libre circulacin de la energa necesaria para su bienestar. Esto es lo que
intenta prevenir la Antigimnasia cuyos profesionales tratan de que la persona perciba su propio cuerpo como la primera casa
que habita y de que sepa organizar sus movimientos desde el interior porque sentirse bien en el cuerpo significa poder
sentirse a uno mismo y poder percibir y desarrollar distintas sensaciones.
-Ya que ha mencionado a los profesionales de la Antigimnasia he de confesarle que me ha llamado la atencin que los cuatro
que nos acompaan durante esta conversacin sean mujeres y que los casos que relata en sus libros sean protagonizados
mayoritariamente tambin por mujeres.
Por qu? Es que los hombres no se interesan por este mtodo? Lo consideran, digamos, "cosa de mujeres"?
-La realidad es que la Antigimnasia la practican ms mujeres que hombres y, segn creo, la explicacin est en la diferente
educacin que reciben nios y nias. An hoy, desde la infancia, a los futuros hombres se les educa para ser fuertes, para
ser competitivos, para no llorar, para no quejarse... y mucho menos en pblico. Eso es lo que se les ensea desde nios y
cuando llegan a adultos se les pide que se sigan comportando as. Por eso supongo que llega un punto en que no quieren o
no saben actuar de otra manera.
-Es decir, que los hombres que se abren a la Antigimnasia han logrado aprender a actuar de manera distinta a los
patrones convencionales que la sociedad les exige?
-Eso es. La verdad es que los hombres que vienen a las sesiones son ms sensibles que la media. Son ms capaces de
reconocer su parte femenina y de dejarla aflorar y fluir. Afortunadamente, cada vez son ms. Las cosas estn cambiando y
eso lo notamos por la afluencia cada vez mayor de hombres a las sesiones.
LA VIDA INSCRITA EN EL CUERPO
-Si le pidiera que hiciera una definicin escueta de la Antigimnasia, qu me dira?
-Le dira que es una manera de despertar la fisiologa particular de cada uno de los 700 msculos -todos ellos
interrelacionados- de que dispone nuestro cuerpo. Y aadira que es una forma de ampliar nuestro repertorio mnimo de
gestos que se compone nicamente de algunos centenares de variaciones de entre los ms de 2.000 movimientos de los que
es capaz el cuerpo humano.
-Y cmo se consigue esta, aventuramos, compleja tarea?
-Con tiempo, dedicacin y constancia. Pero siempre hay un primer paso y en este caso es conseguir que la persona re-
conozca su propio cuerpo. Se trata de aprender cosas nuevas sobre l. Por eso hablo de re-conocer, es decir, de volver a
conocer.
-De ah que usted defina su mtodo como "pedagoga corporal" ya que en realidad consiste en ensear, no en repetir
hasta la extenuacin series de ejercicios.
-Eso es. Mire, como comentbamos hace unos minutos, para nosotros es absolutamente necesario que la persona sepa que
la historia de su vida est inscrita en su cuerpo porque sus msculos tienen memoria. Insisto en que las tensiones,
contracturas, inhibiciones, etc., son la respuesta corporal a los acontecimientos que han ocurrido en la vida desde incluso
antes de nacer hasta el momento presente y han dado al cuerpo la forma que tiene en la actualidad. Por tanto, es
fundamental que la persona conozca su propio cuerpo y comprenda las interacciones musculares que acaban determinando
su forma. Es necesario ensear a las personas que existen cientos de msculos que forman parte de nosotros y que aunque
no sepamos ni nombrarlos ni localizarlos determinan nuestra situacin de salud o de enfermedad.
-Incluso algunos tan olvidados como los del dedo meique del pie y que usted menciona a menudo en sus libros.
-Cierto. Y la razn de que lo nombre tanto es porque muchos dolores de espalda se alivian simplemente moviendo el dedo
meique del pie izquierdo, un ejercicio aparentemente nimio pero que repercute en toda la musculatura del cuerpo. Tambin
cuando movilizamos la mandbula podemos desbloquear zonas del cuerpo que estaban creando una tensin oculta. Por eso
es tan importante explicarle a la gente cmo es la fisiologa de sus msculos. Hay que darles las pautas para que sean
plenamente conscientes de que su cabeza est unida a la columna vertebral, lo mismo que los brazos y las piernas.
Desconocer este simple detalle les impide aumentar sus capacidades intelectuales.
-A qu se refiere?
-Pues a que si somos conscientes de cmo nos orientamos en el espacio, de cmo organizamos los movimientos de nuestro
cuerpo, si conseguimos mejorar la precisin y velocidad de las conexiones nerviosas entre el cerebro y los msculos,
mejoraremos el funcionamiento del cerebro y sus capacidades intelectuales. Por otro lado, tambin es necesario que sepan
que existe un orden preciso en su cuerpo y que los humanos estamos hechos de esta manera y no de otra por motivos
especficos que se remontan miles de aos.
-Es decir, que a las personas que se interesan por su mtodo usted las ensea primero cmo estn hechas... y despus
comienzan a hacer la Antigimnasia propiamente dicha.
-Exacto. Una vez que entendemos que han comprendido y asimilado esta informacin les enseamos a poner y mantener su
cuerpo en orden. Se trata de ensear a cada uno a progresar, a cambiar las costumbres autodestructivas de sus msculos y
a llevar al cuerpo hacia la perfeccin natural. En eso consiste la Antigimnasia. Es, ampliando la definicin inicial, un mtodo
que permite a la persona encontrar la movilidad y vitalidad de los msculos que los acontecimientos de la vida han contrado,
acortado o, incluso, atrofiado.
UN "TIGRE" SOBRE NOSOTROS
-Tenemos entendido que una parte importante de esas enseanzas iniciales la compone la explicacin de lo que usted llama
"tigre", que es la cadena muscular posterior que une la cabeza con los dedos de los pies y que usted considera responsable
de muchas de nuestras dolencias de espalda, contracturas y malestares corporales.
Puede explicarnos ms exactamente este concepto? Qu es el "tigre"?
-Con mucho gusto. Ver, como bien ha dicho, el "tigre" es la cadena muscular de la parte posterior del cuerpo. Es un
concepto que aprend de Franoise Mzires. Ella me ense que existe una enorme fuerza que nos manipula a todos y que
se encuentra oculta en el hueco de nuestra nuca, que pasa por detrs de los omoplatos, por la espalda, los riones y las
piernas hasta llegar a los msculos de los dedos de los pies. Y aunque son distintos y estn bien diferenciados, los msculos
de todas estas zonas del cuerpo se comportan como una autntica cadena, como si fueran un solo msculo. Los msculos
del "tigre" son tan solidarios entre s que jams se sueltan. Se solapan como las escamas de un pez. De esta forma, cada vez
que movemos la cabeza hacia un lado tambin estamos moviendo la cadera aunque no nos demos cuenta. Y cuando
movemos la cadera movemos los msculos de los pies aunque no seamos conscientes de ello. Es una cadena slida y muy
poderosa que domina completamente al cuerpo. Es a esta cadena a lo que yo llamo el "tigre" o el "dictador" porque, desde
luego, nos condena a una autntica dictadura solapada.
-Y esa cadena es poderosa hasta el punto de que en sus libros afirma que, como consecuencia de la sutil
"dictadura" a la que nos tiene sometidos, la otra mitad de nuestro cuerpo, la delantera, est completamente sometida,
inhibida, es decir, inmvil, lo que supone el peor de los supuestos para un msculo. Pero, siga, por favor.
-Eso es. Simplemente, cuando un msculo no se puede mover se debilita y se vuelve blando. Entonces aparece la flacidez, el
vientre voluminoso y otras complicaciones que atormentan a tantas personas. La gente mira la parte delantera de su cuerpo -
la nica que puede ver completamente- y no le gusta lo que ve. La persona siente la rigidez del cuerpo, las restricciones que
le impone, el malestar y hasta el sufrimiento. Sin embargo, la ignorancia de la anatoma y funciones de cada parte de su
cuerpo le impide analizar y conocer las causas reales de ese malestar con lo que el verdadero origen del problema queda
enmascarado por un detalle de la parte delantera del cuerpo -lo que hemos dicho, el vientre prominente, un hombro ms alto
que otro, los "michelines", etc.- que es lo retiene su atencin. Es decir, que slo si tuviramos los ojos en la parte posterior de
la cabeza veramos la verdad y sabramos por qu nuestro cuerpo presenta esas zonas blandas.
-Pero los ojos estn donde estn y ven lo que ven. Por eso las personas insatisfechas con sus partes blandas empiezan a
pensar que algo de ejercicio les vendra bien para reforzarlas y se plantean practicar un deporte o acudir a un gimnasio... algo
que para usted es un error.
-As es. Esas personas acuden al gimnasio porque, como bien ha dicho, consideran que algunas partes de sus cuerpos estn
debilitadas... y eso no es verdad. Todo el mundo tiene fuerza. Una fuerza que se demuestra, por ejemplo, en algunos
momentos de peligro, momentos en que las personas somos capaces de acciones fsicas impensables. Pues bien, esa fuerza
no aparece de repente. Est en nosotros... pero acaparada por el dictador, por el "tigre". Lo que la Antigimnasia propone pues
es aprender a convivir con l, a "domesticarlo" y sacarle provecho. Se trata de que la persona llegue a conocer sus msculos
para que as pueda independizar cada movimiento utilizando la parte del cuerpo correspondiente y ahorrando de esa manera
energa y esfuerzo de forma considerable. Y eso se hace sin prisas, sin machacarse y mediante movimientos muy simples.
EL HOMBRE DE CROMAGNON
-Segn usted, un problema importante es que no sabemos de la existencia del "tigre" y que en lugar de intentar
conocer nuestro cuerpo dedicamos horas a hacer ejercicios que slo sirven para desarrollar msculos ya de por s
desarrollados.

-Eso es. Ocurre que nuestra cabeza funciona al revs y cree que la debilidad est en nuestra parte de atrs cuando, en
realidad, es precisamente en esta zona donde tenemos nuestra principal fuente de fuerza. Esta distribucin de la fuerza es
tan vieja como el planeta. Ver, los humanos procedemos de los primeros vertebrados y tenemos exactamente el mismo
sistema de vrtebras articuladas entre s y de msculos muy potentes unidos a ellas. Pues bien, esos son nuestros ancestros.
La cuestin es que, despus de miles de aos, los humanos llegamos a ponernos sobre nuestras dos piernas pero nuestra
musculatura no evolucion tan deprisa y aunque caminamos erguidos tenemos an la musculatura de nuestros hermanos, los
grandes monos. La diferencia es que ellos siguen caminando a cuatro patas -con toda la fuerza acumulada necesariamente
en la musculatura trasera- y nosotros no. Esto significa que seguimos utilizando patrones musculares que ya no responden a
nuestra situacin de animal que se desplaza sobre dos "patas".
-Otra gran diferencia con respecto a nuestros hermanos los monos es que los humanos, al caminar erguidos, exponemos las
partes ms tiernas y vulnerables de nuestro cuerpo como puedan ser cara, boca, pecho, estmago, genitales, etc. Esto,
suponemos, tambin tienen consecuencias a nivel anatmico.
-Indudablemente. Todas las zonas corporales que ha mencionado hace tiempo estaban dirigidas hacia el suelo y, por tanto,
protegidas. En la actualidad, de manera inconsciente, tratamos de mantener esa proteccin y para hacerlo nos fabricamos
pequeos escudos. Por ejemplo, apretamos la mandbula para proteger nuestro orificio bucal o los muslos se meten hacia
dentro para resguardar nuestros genitales. Como resultado de lo cual, hay cuerpos que parece que no se han erguido en
mucho tiempo o que no han completado el proceso. Es como si continuaran en la poca del hombre de Cromagnon.
-El hombre de Cromagnon! Realmente cree que seguimos comportndonos como l?
-En cierto modo, s. Hay muchas personas que se le parecen a l en su forma de caminar y moverse. El problema es que ya
no habitamos en aquella poca. Ya no tenemos que escapar de bestias salvajes o cazar para alimentarnos desplazndonos
para ello largas distancias. Ahora, por lo general, todo es ms fcil. Aprietas un botn y tienes muchas cosas resueltas. Sin
embargo, seguimos manipulados por ese cerebro reptiliano ancestral que nos mantiene en antiguos programas pero en la
vida civilizada.
-Y de qu forma respondemos a esos patrones anticuados? Cul o cules de nuestros comportamientos son
propios del Hombre de Cromagnon?
-Pues ver, puede que mi respuesta sea poco popular pero muchas personas atienden a este programa inconsciente
haciendo deporte con desenfreno. Corren, sudan, se machacan y as son felices. Luego, cuando notan algn dolor -que no es
sino la respuesta del cuerpo a un sobreesfuerzo innecesario- piensan equivocadamente que es porque no han hecho
suficiente ejercicio y vuelven a empezar una y otra vez sin salir de ese crculo vicioso. Pero, entindaseme bien, no digo que
haya que terminar con el deporte, lo que afirmo es que antes de practicarlo, desde nios, hay que ensear a la gente a ser
consciente de su cuerpo, a conocer la interdependencia entre unos msculos y sus antagonistas, a servirse de los apropiados
para hacer un esfuerzo concreto y a utilizarlos en su justa medida y conociendo su fisiologa particular. Somos bellos y
estamos bien hechos. Disponemos de un enorme potencial pero no estamos del todo acabados o perfeccionados. Y para
conseguir acercarnos a esa perfeccin anatmica de la que potencialmente somos capaces yo propongo la Antigimnasia
como la mejor alternativa posible ya que ensea a conocer y habitar el cuerpo para mantenernos sanos y vitales.
-Imaginamos que tiene que ser complicado sacar a la gente de esos patrones aprendidos y en los que -por ignorancia- se
sienten cmodos. Adems, el deporte es una prctica socialmente bien considerada y recomendada por los mdicos.
Cmo consigue ganar tantos adeptos la Antigimnasia teniendo tambin tantos elementos en contra?
-Pues no resulta complicado. Nosotros somos conscientes de que informamos a la gente de cosas que seguramente no
saban y, por tanto, no le resultan fciles de creer. Aunque le expliques a una persona cul es la razn real por la que tiene la
espalda contrada ella seguir manteniendo lo que le ha dicho el mdico: que no tiene suficiente msculo y que tiene que
hacer deporte para reforzar la musculatura posterior. Simplemente, esa persona no te cree y la verdad es que no tiene por
qu hacerlo. Pero si nos lo permite se lo demostramos rpidamente con un ejercicio que llega directamente a su cuerpo y no
a su cerebro manipulado.
-En qu consiste ese ejercicio tan clarificador?
-Le pedimos que se coloque en una situacin precisa en la que se es perfectamente consciente de la falta de longitud de la
cadena muscular trasera. En esa posicin tan exigente la persona se da cuenta de la realidad de su situacin muscular. Pero
lo interesante es que el hallazgo no es solamente procesado en su cerebro sino tambin en su cuerpo a travs del sistema
nervioso y muscular. Por tanto, cuando una persona viene por primera vez a una de nuestras sesiones no le hablamos tanto a
su cerebro como a sus msculos que tienen una inteligencia y sensibilidad especiales. Por decirlo de alguna manera, en la
primera sesin de Antigimnasia el cerebro puede seguir siendo incrdulo pero los msculos ya conocen la verdad. El cuerpo
es inteligente y maleable y lo que nosotros hacemos es dirigirnos a esa inteligencia y aprovechar la maleabilidad.

ANTIGIMNASIA: TIL PARA TODOS
-Y, dganos, en qu consiste una sesin de Antigimnasia?
-Bsicamente se trata de aprender a apaciguar al "tigre" y a conocer el cuerpo en profundidad durante una sola sesin
semanal de 90 minutos. Mediante pequeos movimientos suaves y precisos tratamos de hacer entender al "dictador" que
debe soltar su poder para as dejar a la parte delantera empezar a trabajar. Es decir, lo primero que hacemos es flexibilizar la
musculatura posterior, destrabar los msculos para proporcionar al cuerpo la posibilidad de encontrar una distribucin ms
justa de las fuerzas y as liberar la energa bloqueada. Entonces la parte delantera (muslos, vientre, etc.) se vuelve ms fuerte
y la forma del cuerpo cambia. Est ms en orden, ms bello, ms estilizado, ms elegante, en su formas. Pero lo mejor es
que est en equilibrio.
-Establecen fases o momentos distintos dentro de una misma sesin?
-Digamos que hay una primera fase en la que la persona se dedica a localizar con precisin en qu lugar -de la cabeza a los
pies- se siente acorazado, bloqueado, limitado. Palpndose los msculos y tomndose el tiempo necesario para darse cuenta
de lo que uno siente se empieza a conocer el cuerpo de una forma ms precisa que basndose nicamente en el testimonio
de los ojos. En un segundo momento se intenta que cada individuo contacte con cada uno de sus nudos musculares, esos
que le impiden moverse. Despus, fibra a fibra, la persona empieza tranquilamente a desenredar la madeja complicada de su
musculatura hasta que sta alcance su amplitud y elegancia naturales. Progresivamente, al hilo de las sesiones y haciendo
esta "musculacin inteligente" que adapta los movimientos a la fisiologa especial de cada msculo, el cuerpo aprende a
desbaratar la red en la que estaba atrapado. Se extiende, descansa, encuentra su verdadera longitud, su belleza natural, su
tranquilidad, en fin.
-Eso es. Mire, los humanos somos grandsimos imitadores desde la cuna. Primero imitamos a mam o pap y luego a no s
qu actriz, deportista o modelo de renombre. El grado de mimetismo llega a ser tal que nada de lo que compone nuestra
forma corporal parece pertenecernos, todo parece prestado. Pero como a pesar de todo seguimos estando insatisfechos con
nuestro cuerpo o con nosotros mismos en lugar de profundizar en su conocimiento y en tratar de percibirlo desde el interior
aadimos elementos a su superficie; ropa, sobre todo, con la que intentamos disimular lo que percibimos como defectos.
Es decir, que antes de hacer una eleccin juiciosa invirtiendo en nuestro cuerpo... invertimos en ropa. De lo que no nos
damos cuenta es de que los dems no ven en nuestra actitud ms que la necesidad de llevar una mscara, de mostrarnos
distintos de lo que somos. Y cuando nos lo hacen ver comienzan a aparecer perturbaciones psquicas de todo tipo. Frente a
esto, lo que los profesionales de la Antigimnasia hacemos es devolverle a las personas su poder, el control sobre su cuerpo,
para que lo vean bello y perfecto como es de forma natural.
Nosotros no curamos. No somos terapeutas sino pedagogos. Aconsejamos y enseamos un camino que consideramos til: la
toma de conciencia del propio cuerpo. Pero es la propia persona la que, tras la enseanza, encuentra su propio cuerpo, su
propio equilibrio y belleza, y se ayuda a s misma a sanar. As se libra de insomnio, estreimiento, problemas digestivos,
ansiedad y, por supuesto, dolores musculares, entre otras dolencias. Adems se despiertan los sentidos y se agudizan las
percepciones. Y, obviamente, la gente se siente muy satisfecha por ser capaz de hacer algo por s misma.
-Hay alguna edad ideal para empezar a practicar la Antigimnasia?
-No. Nuestro cuerpo es maleable siempre, sea cual sea la edad. Yo he tenido alumnos incluso octogenarios con los que se
han obtenido excelentes resultados. Por tanto, todos nosotros, tengamos la edad que tengamos, somos bellos y perfectos en
potencia ya que nuestra forma es modificable, nuestras tensiones pueden ceder, nuestras malformaciones pueden
desaparecer y nuestro equilibrio puede restablecerse.
-Pues con esa idea nos quedamos. Gracias a ambas por su paciencia.
-A ustedes.