1. "Ya todo ha sido dicho, pero como ninguno hace caso hay que volver a comenzar".

Andr Gide.

2. Qu nos pasa? Lo que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa. Eso es
lo que nos pasa. Ortega y Gasset. Poltica Nacional de Juventud Bases para el
Plan Decenal de Juventud. 2005-2015; ALGUNOS DATOS SOBRE JUVENTUD
RURAL EN AMERICA LATINA Y COLOMBIA. Santiago, 2010 (Documento
elaborado por Juan Moreno Belmar y Ariel Villalobos, profesionales de la
Corporacin Regional Procasur. Marzo, 2010.); Construccin de Polticas de
Juventud: Anlisis y Perspectivas. CINDE 2004; Poltica Pblica de Juventud en
Colombia- Logros, Dificultades y Perspectivas -Libardo Sarmiento Anzola.

3. Alguien afirmaba que el que conoce Inglaterra, no conoce Inglaterra si slo conoce
Inglaterra. Es decir, las partes hay que verlas dentro del todo y sus circunstancias
de tiempo, modo y lugar. Gral Henry Medina Uribe. (El Colombiano. 9 de agosto
de 2013. Pag. 20).

4. Quieres hacer bien a los jvenes? Reza mucho por ellos, sacrifcate por ellos.
Quieres hacerles ms bien? Hazte ms santo! PES. Documento de trabajo.
Fundamentos Pedaggicos. Pag 18. Segunda edicin 1997.

5. La filosofa (y la sociologa, hasta hoy, se han quedado en la interpretacin, de ahora
en adelante se trata de la transformacin. Hay que conocer para cambiar. Saber
para transformar.
Por: Vladimir Zapata V.

La Asamblea General de las Naciones
Unidas define a los jvenes como las
personas entre los 15 y 24 aos de
edad. Esta definicin se hizo para el
Ao Internacional de la Juventud,
celebrado alrededor del mundo en
1985.Todas las estadsticas de las
Naciones Unidas estn basadas en
esa definicin.
En el ltimo estudio de los
salesianos colombianos (Cfr Mario
Peresson et al) realizado entre
septiembre de 2010 y abril de 2011
se les defini entre los 14 y los 28
aos de edad.
El joven ya est en el nio, en germen.
Esto cuenta tanto para las prcticas de crianza,
socializacin y escolaridad como para el diseo
de polticas nacionales e internacionales
conducentes a la debida proteccin y a la
garanta de derechos.
Para las Naciones Unidas, Dentro de la
categora de la "juventud", es tambin
importante distinguir entre los
adolescentes (13-19) y los adultos
jvenes (20-24), ya que los problemas
sociolgicos, psicolgicos y de salud a los
que hacen frente pueden diferenciarse
entre ambos grupos.
La juventud es un constructo social que parte de
una constatacin biolgica pero que,
socioculturalmente, slo existe revestida de
valores y smbolos. La madurez corporal sirve
de asiento a la capacidad para producir,
reproducir y combatir, sealando una funcin
til, sin discusin, para la sociedad humana.
Levi Giovanni y Schmitt Jean Claude. Historia
de los jvenes. Pag 14.

Ms que de una evolucin fisiolgica concreta,
la juventud depende de unas determinaciones
culturales que difieren segn las sociedades
humanas y las pocas, imponiendo cada una de
ellas a su modo un orden y un sentido a lo que
parece transitorio, y hasta desordenado y
catico.
Levi Giovanni y Schmitt Jean Claude. Ob. Cit.
Pag. 8.

Desde la periferia sociocultural han
aparecido en los ltimos aos unas
tribus urbanas que segn Mafesoli
estn en perpetua efervescencia, no son
estables, y las personas que las
componen pueden evolucionar de unas
a otras.Cfr Edwin Montes.
He aqu las tribus:
Metaleros o Jebis. (Jebi Metal, Thrash Metal,
Death Metal, Black Metal).
Hippies.
Mods.
Cool o populares. Americanistas, Metrosexuales,
Pijos (Espaa), Fresa (Mxico), Chetos
(Paraguay, Argentina y Uruguay), Gomelos
(Colombia), Cuicos o Pelolais (Chile) Pitucos
(Per), Sifrinos (Venezuela), Pipis (Costa Rica),
Pelucones (Ecuador) Jevitos (Repblica
Dominicana), Yeyes (Panam), Preppies y Valley
Girls (Estados Unidos), Posh (Gran Bretaa),
Cuaqueros (Guatemala).
Punks o Punkies.
Raperos o Hiphoperos.
Rocanroleros.
Rude Boys o Skatos.
Skins.
Gticos.
Rastas.
Emos.
Frikiss.
Otakus.
La juventud est en el centro del lugar
donde nace lo nuevo.
Hay que ocuparse de la juventud con sentido de la
eficacia y, sobre todo, con humanidad. En clave
salesiana, con amorevolezza o amabilidad. Cario
lo llama el Rector Mayor en su aguinaldo 2013:
Cario expresa la necesidad de que, para
mantener una relacin educativa eficaz, no slo se
quiera a los jvenes sino que ellos sientan que se
los quiere; es un estilo especial de relaciones y es
un querer que despierta las energas del corazn
juvenil y las hace madurar hasta la entrega.
Segn las Naciones Unidas la caracterstica ms
sobresaliente de los jvenes es la pobreza con sus
consecuencias pues la mayora de los jvenes del
mundo viven en pases en vas de desarrollo (casi el
85%), con aproximadamente el 60% en Asia
solamente. El 23% restante vive en las regiones en
vas de desarrollo de frica, Amrica Latina y el
Caribe. Para el ao 2025, el nmero de jvenes que
vivirn en pases en vas de desarrollo crecer en
un 89.5%. Por consiguiente, es necesario
contemplar asuntos de juventud en las polticas y en
la agenda de desarrollo en cada pas.
Distribucin regional de la juventud, 2000 (en
millones)
Regin
Poblacin
total
% de jvenes
del total de la
poblacin
Jvenes
(15-24)
% de la juventud
global
Asia 3,672 17.8 % 654 61.5%
frica 793 20.3% 161 15.1%
Europa 727 13.8% 100 9.4%
Latinoamrica
y el Caribe
519 19.5% 101 9.5%
Norteamrica 314 13.5% 42 4.0%
Oceana 31 15.6% 5 0.5%
Total 6,056 17.6% 1,063 100.0%
Esferas prioritarias que las
Naciones Unidas han identificado
para juventud:
Entre otros asuntos relacionados, el Programa
de Accin Mundial para los Jvenes hasta el ao
2000 y aos subsiguientes, identifica las
siguientes diez esferas que deben ser
consideradas por los gobiernos como las
principales prioridades
Educacin.
Empleo.
El hambre y la pobreza.
Salud.
Medio Ambiente.
Uso indebido de drogas.
Delincuencia juvenil.
Actividades recreativas.
Las nias y las jvenes.
Plena y efectiva participacin de los jvenes en la
vida de la sociedad y en la adopcin de decisiones.
En el ao 2003 la Asamblea General aprob
5 esferas adicionales de preocupacin para
asuntos juveniles, y son:

Globalizacin.
Tecnologas de la informacin y la comunicacin.
Virus de la inmunodeficiencia humana y
sndrome de inmunodeficiencia adquirida.
Los jvenes y la prevencin de conflictos.
Relaciones intergeneracionales.
En la regin de Amrica Latina y el Caribe, ms de
ocho millones de personas con edades
comprendidas entre 15 y 24 aos, esto es, uno de
cada doce jvenes latinoamericanos y caribeos, ni
siquiera han llegado a terminar sus estudios
primarios y, por lo tanto, necesitan que se les
ofrezcan vas alternativas a fin de poder adquirir las
competencias necesarias para encontrar un empleo
y acceder as a una vida prspera.
Casi un 50% de la poblacin total de esta regin tiene
menos de 25 aos de edad.

En todas las regiones del mundo, ms de un 25% de los
jvenes se ven reducidos a desempear trabajos que los
mantienen en el umbral de la pobreza o por debajo de
ste.

En momentos en que los efectos de la crisis econmica
siguen agobiando a las sociedades del mundo entero, la
grave carencia de competencias que se da entre los
jvenes es ms nociva que nunca.
Al estimar que ya va siendo hora de actuar para
apoyar y fomentar la adquisicin de competencias
por parte de los jvenes, el dcimo informe formula
las siguientes recomendaciones a este respecto:
1. Es necesario ofrecer vas alternativas de
educacin para que unos 200 millones de jvenes
del mundo entero (esto es, un nmero equivalente
al de la poblacin total de Brasil) puedan adquirir
competencias bsicas elementales.
2. En el primer ciclo de la enseanza secundaria se
debe dispensar una formacin de calidad para que
todos los escolares adquieran competencias
bsicas pertinentes.

3. En los planes de estudios del segundo ciclo de la
enseanza secundaria se debe establecer un equilibrio
entre la adquisicin de competencias estrictamente
profesionales y tcnicas (comprendidas las relativas a
las tecnologas de la informacin) y la adquisicin de
competencias polivalentes, como la seguridad en s
mismo y la aptitud para comunicar, que son
indispensables en todo puesto de trabajo.
4. Las estrategias en materia de adquisicin de
competencias deben apuntar a las categoras sociales
ms desfavorecidas, especialmente las jvenes y la
poblacin pobre de las zonas urbanas y rurales.
5. Para lograr en los pases pobres la escolarizacin de
todos los jvenes en el primer ciclo de la enseanza
secundaria se necesitaran unos 8,000 millones de
dlares anuales. Los gobiernos y los pases y
organismos donantes de ayuda, as como el sector
privado, deben aportar su contribucin para enjugar el
dficit de financiacin actual.
La predileccin de Don Bosco por los
jvenes tiene ribetes sobrenaturales.
l mismo lo sostiene as y desde muy
temprano en su vida.
En distintos volmenes de las Memorias biogrficas
Don Bosco deja constancia de su preocupacin por
los jvenes y de la indeclinable opcin por ellos,
as:
1. La juventud dejada a su suerte, si no encuentra
comprensin a su debido tiempo, ser azote para la
sociedad, e ir a llenar las crceles. (XIII, 184).
2. Los hbitos adquiridos en la juventud, por lo general,
duran toda la vida. (III, 607).
3. Es muy difcil arrancar un vicio que se haya adquirido en
la juventud. (XII, 585).
4. He consagrado mi vida a la juventud, porque de su
educacin depende la felicidad de una nacin. (XII, 700).

Comenzando la segunda dcada del siglo XXI, el
mundo y, principalmente, occidente y en l los
jvenes, nos encontramos en medio del ncleo
cultural de la denominada posmodernidad que no
es slo un cambio de poca, es una mentalidad, es
un modo de ver y asumir la vida, caracterizada
fundamentalmente por:
Un profundo desencanto: las ilusiones y
expectativas del hombre moderno no se cumplieron.
No propone ni reclama como tampoco sugiere, slo
deshace el universo del modernismo (es una contra
cultura de la modernidad).
Prdida del universo simblico: se vive una especie
de anomos: sin forma, sin regla.
Vive la doble experiencia del mito de Prometeo y de
Narciso.
Ausencia de imperativos categricos ticos.
Subcultura de lo fcil, de lo light.
Ausencia de un hilo conductor de la vida.
Sentido fragmentario de la vida.
Retorno a lo esotrico y lo mgico.
Rechazo de la primaca de la razn.
Retorno a la primaca del sentimiento.
Aldeanizacin planetaria
Situacin Global a Nivel Antropolgico del
J oven Posmoderno.
Profundamente inestable y emotivo.
Gran inseguridad frente a la vida.
Sometido a dolos prefabricados por l mismo o por los adultos.
En algunos aspectos ve la religin ms como una carga que como
una liberacin.
Disfraza sus miedos con sentimientos de prepotencia y orgullo.
Profundamente desorientado en lo sexual y en la afectividad.
Esclavizado de la moda y el consumismo.
Vctima de la desintegracin familiar.
Profundamente crtico en ocasiones, y en otras criticn y folclrico.
Vive un profundo desfase en cuanto el sentido y el fundamento de
la autoridad.
No ubica adecuadamente el sentido de la libertad. (Cfr Burgos
Gustavo).
No resulta prudente perder de vista que el
joven de hoy es el nio de ayer. Como dice el
P Gastaldi SDB: todos los nios necesitan
pan, leche, caricias y palabras. O, como bien
ilustra el dicho oriental: el mejor momento
para sembrar un rbol fue hace veinte aos.
Tambin: el nio cuando nace, nace viejo.
Tiene todos los aos de la familia que lo
recibe. Con este equipaje se ha constituido
el sujeto juvenil de hoy y con algo ms.
Los tiempos que corren han trado
unas generaciones de jvenes
caracterizados en el horizonte
global y local, as:
Indignados.
Matriculados de tiempo completo en las redes
sociales.
Miembros activos de la sociedad del
espectculo.
Creyentes devotos del Star System.
Prontos a probar finura. Bandas y combos.
Generosos, con vocacin de hroes y santos.
Hinchas y fans.
Miembros de ejrcitos irregulares o
Muchachos: eufemismo de guerrillero en
Amrica Latina.
Estudiantes.
Trabajadores informales o Desempleados.
Militantes tras una consigna: el opio es la
religin de los jvenes.