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Magia Elemental - Ali Mohamad Onaissi

Magia Elemental
MAGIA ELEMENTAL.................................................................
.......................1
I - MAGIA ELEMENTAL.............................................................
......................3
INTRODUO..........................................................................
...............3
1 - UMA BREVE HISTRIA DA MAGIA..................................................4

Origens Fantsticas da Magia......................................................
..4
A Magia no Oriente..............................................................
...........6
A Magia nas Amricas..............................................................
......6
Plantas de Poder................................................................
.............7
A Magia no Ocidente.............................................................
..........7
Os Alquimistas..................................................................
..............8
Alquimia e Religies..............................................................
..........9
Os Princpios Religiosos e a Magia..............................................10

O Caminho Dvico..................................................................
......11
2 - A ORDEM NATURAL.............................................................
..........13
A Esfinge Elemental.............................................................
.........16
O Quaternrio ou a Lei do Quatro.................................................1
6
Os Quatro Animais...............................................................
.........17
Hierarquias Divinas ou Anjos Virtuosos........................................18

Elementais, ou Anjos Inocentes..................................................
..20
Evolues Elemental e Humana...................................................21
Seres Involutivos...............................................................
............22
Manipulando os Tattwas..........................................................
.....22
Os teres Universais..............................................................
......23
3 - A ANATOMIA OCULTA DO HOMEM..............................................25
Os Sete Corpos..................................................................
...........25
Alma S, Corpo So e Vice-Versa...............................................26
Poderes que Divinizam o Homem.................................................28

Trabalhando os Elementais Internos............................................31

Os Elementais e os 7 Chacras....................................................
..32
4 - MAGIA ELEMENTAL NAS RELIGIES...........................................33
A rvore Bodhi....................................................................
..........34
A rvore Escandinava..............................................................
.....34
Plantas Sagradas Entre os Gregos...............................................3
5
Plantas Bblicas..................................................................
...........36
A rvore Cabalstica................................................................
.....38
5 - OS ANJOS E MESTRES CABALSTICOS DA CURA.....................40
Mestres da Medicina Universal...................................................
..40
Procedimentos Magsticos..........................................................
..41
Altares de Cura.................................................................
............42
A Cura Pelos Perfumes...........................................................
......42
As Defumaes.......................................................................
......44
Larvas Astrais e Mentais........................................................
.......45
6 - O PODER DOS MANTRAS.........................................................
....47
Mantras de transmutao.............................................................
53
Mantras das Igrejas Elementais..................................................
..55
7 - OS 7 RAIOS DAS PLANTAS......................................................
.....57
Raio Lunar......................................................................
...............57
Magia Elemental
I - MAGIA ELEMENTAL
Raio Mercuriano.................................................................
...........58
Raio Venusiano..................................................................
...........59
Raio Solar......................................................................
...............59
Raio Marciano...................................................................
............59
Raio Jupiteriano................................................................
............60
Raio Saturniano.................................................................
...........60
Ens Espirituale.................................................................
.............60
Plantas Zodiacais...............................................................
...........61
II - RELATOS INTERESSANTES......................................................
............64
1 - Helena Blavatsky (por H.S.Olcott. Experincias com um
Gnomo).........................................................................
........................64
2 - Carlos Castaneda(O Elemental do Peiote).....................................
.64
3 - Samael Aun Weor - SAW (O Elemental do Gato - Desfazendo
Mistrios).......................................................................
........................654 SAW (Elementais das Aves- O Mistrio do ureo Florescer)
.........68
5 - Edward Bulwer Lytton (O Guardio do Umbral - Zanoni)................71
6 - Francisco Valdomiro Lorenz (Briga Entre Gnomos- O Filho de
Zanoni)........................................................................
..........................74
7 - Dora van Gelder (Um Deva dos Ciclones- O Mundo Real das
Fadas)..........................................................................
.........................76
III - TEURGIA E OS QUADRADOS MGICOS.............................................8
0
QUADRADO MGICO DA LUA............................................................
.82
QUADRADO MGICO DE MERCRIO................................................83
QUADRADO MGICO DE VNUS........................................................84
QUADRADO MGICO DO SOL............................................................
84
QUADRADO MGICO DE MARTE.......................................................85
QUADRADO MGICO DE JPITER.....................................................86
QUADRADO MGICO DE SATURNO..................................................86
IV - FORMULRIO PRTICO DE MAGIA....................................................
.88
CONJURAO DOS QUATRO.............................................................88
CONJURAO DOS SETE.................................................................
..90
INVOCAO CABALSTICA SALOMO...............................................90
ORAO GNSTICA.......................................................................
.....92
EXORCISMO DO FOGO...............................................................
........92
EXORCISMO DO AR.................................................................
............94
EXORCISMO DA GUA.................................................................
......95
EXORCISMO DA TERRA..............................................................
........97
REGENTES DO AR..................................................................
.............98
CLAVCULA DE SALOMO................................................................
...98
EXORCISMO DA LUA................................................................
...........99
EXORCISMO DE MERCRIO.............................................................
..99
EXORCISMO DE VNUS................................................................
....100
EXORCISMO DO SOL................................................................
.........100
EXORCISMO DE MARTE..............................................................
......100
Magia Elemental
IV - FORMULRIO PRTICO DE MAGIA
EXORCISMO DE JPITER..............................................................
...102
EXORCISMO DE SATURNO............................................................
...102
CONJURAO DE SO MIGUEL ARCANJO.....................................103
ANJOS CABALSTICOS................................................................
......104
MAGIA ELEMENTAL
Princpios e Prticas de Elementoterapia
(Ali Mohamad Onaissi)
Coleo Michael
I - MAGIA ELEMENTAL
INTRODUO
Este livro o primeiro de uma srie, lanada pelos membros do
Instituto Arcanjo Michael (IAM), de So Bernardo do Campo, que tem como
finalidade divulgar sinteticamente a Sabedoria Esotrica, dispersa e muitas
vezes confusa. Apesar de no estar filiado a nenhuma escola ou
instituio(respeitamos todas obviamente), o IAM defende uma linha
eminentemente gnstica, universalista, por reconhecer que em seu esprito e
seus ensinamentos manifestam-se os verdadeiros valores contidos nas
vibraes espirituais da Era de Aqurio.
MAGIA ELEMENTAL pretende entregar ao leitor uma viso mais
ampla, inteligvel, desse mundo paralelo ao nosso, mgico e poderoso,
luminoso e cheio de vida, conhecido cientificamente como 4a. Dimenso, que
sempre foi visitada pelas mentes inspiradas dos grandes Buscadores dos
Mistrios. As prticas, os mantras, os nomes sagrados, as conjuraes etc.,
inseridos aqui podem ser praticados pelo leitor para que ele perceba a
realidade maravilhosa desses seres elementais que povoam abundantemente
a natureza. Isso serve para nos conscientizarmos mais profundamente ainda
sobre a manifestao maravilhosa de Deus dentro de Sua Criao. Onde
houver vida e harmonia, ali Ele estar.
A novssima Era aquariana requer pessoas prticas, que sintam,
vejam e apalpem as realidades supra-fsicas da natureza, para que eles
deixem de simplesmente acreditar e passem a vivenciar, aprendendo
diretamente da prpria Natureza.
Este livro pretende resgatar uma Sabedoria Superior mantida pura
pelas Escolas de Mistrios. Essa Sabedoria elemental foi venerada e
profundamente vivenciada pelas portentosas culturas e civilizaes do
passado, como a egpcia, a maia, a grega etc. Cremos que j mais do que
hora trazermos tona a Luz dos grandes Deuses da Natureza, os Gurus-
Devas, Aqueles que escolheram a Senda Dvica, para que ns mesmos
sejamos os maiores beneficirios.
A sabedoria gnstica afirma que existem milhares de Templos e
Igrejas elementais ocultos no mundo etrico. Se formos dignos de penetrar
em suas portas, temos certeza que l encontraremos Seres desejosos de
entregar seu Amor, Sabedoria e Mistrios para que possamos adquirir em
Paz nossa verdadeira identidade espiritual.
Esperemos que o contedo desta pequena obra, feita com muito
carinho para voc, seja til para sua cultura intelectual e seu anelo espiritual.
Aguarde para breve outras publicaes. Boa leitura...
1 - UMA BREVE HISTRIA DA MAGIA
Os conceitos de Magia, Esoterismo, Espiritualismo etc., sempre
estiveram ligados Humanidade ao longo da histria. As doutrinas esotricas
no eram motivo de estudos de ignorantes, supersticiosos e medrosos, como
quer que se acredite e aceite na atualidade, mas por uma nobrezaque tem
mantido a chama de um Conhecimento Superior. essa mesma Tocha do
supremo conhecimento espiritual a que sempre foi barreira contra a
ignorncia, as trevas, o caos, a intolerncia.
A prpria definio de Magia expressa bem sua verdadeira finalidade.
Do persa Magh, que significa Sbio, essa palavra originou outras, como
Magister, Magistrio e Magnum. Portanto, Magia vem significar, basicamente,
a sabedoria de todo o conhecimento que capacita o homem a desvendar e
dominar o Universo, a Natureza e a si prprio. Outro termo para Magia a
aplicao da Conscincia e da Vontade sobre todas as foras da Natureza,
no s as fsicas, tridimensionais, mas aquelas que esto fora da esfera de
nossos cinco sentidos. Em sntese, a aplicao da cincia e da vontadesobre as diversas
manifestaes da vida. a Cincia Total...
Origens Fantsticas da Magia
Em seu livro apcrifo, o profeta Enoch nos fala sobre as origens de
muitos ramos do conhecimento:
Quando os filhos dos homens se multiplicaram naqueles dias,
aconteceu que lhes nasceram filhas elegantes e belas.
E quando os Anjos, os Filhos dos Cus, as viram, ficaram
apaixonados por elas...
E escolheram cada qual uma mulher; e delas se aproximaram e
coabitaram com elas; e lhes ensinaram a feitiaria, os encantamentos e as
propriedades das razes e das rvores.
E continua Enoch, afirmando que os Anjos cados, ainda com bastante
Conhecimento, ensinaram a arte de resolver os sortilgios, observar as
estrelas, os caracteres mgicos, os movimentos da Lua, a arte de interpretar
os signos, confeccionar talisms etc.(Vide Livro de Enoch, cap. 8). Que poca
essa, citada por Enoch?
Em sua portentosa obra O Timeu, Plato nos comenta que ouvira falar
de uma legendria e poderosa civilizao, a atlante, da boca de seu av
Crisitos, o qual ouvira do prprio Slon ensinamentos dados a ele por
sacerdotes-magos do templo egpcio de Sas. Segundo nos repassa Plato,
essa civilizao, a Atlntida, foi um conjunto de sete gigantescas ilhas que
ficavam alm das Colunas de Hrcules, quer dizer, no Oceano Atlntico. Para
o sbio discpulo de Scrates, a origem de todo o conhecimento espiritual e
mgico foi atlante.
Numa passagem do Timeu, l-se: Os atlantes eram uma raa de
Deuses que degenerou da sua origem celeste porque se aliou
freqentemente com as filhas dos mortais; por isso, Jpiter os puniu,
destruindo o pas em que habitavam.
Ou seja, a origem de todo conhecimento remonta Atlntida, aos
arcaicos perodos de nossa histria, em nada aceitos pela cincia materialista
de hoje. Temos como fiis depositrios dos atlantes os egpcios(os quais, por
meio dos gregos e depois dos rabes, foram a base de toda a magia
ocidental). Temos tambm como filhos dessa tradio esotrica atlante os
indianos e chineses, pelo lado oriental, e os maias, incas e astecas, nas
Amricas. Estudando-se as razes lingsticas de muitos povos que
oficialmente nada tm em comum, percebemos muitas palavras semelhantes,
seno, idnticas. Temos como exemplo o maia e o chins mandarim, onde
foram achadas mais de cinqenta palavras de pronncia e significado
idnticos.
A Magia no Oriente
O Yoga indiano e suas sete modalidades e as artes marciais tm algo
em comum, que atlante. Eram considerados como disciplinas que permitiam
dominar o corpo fsico e seus canais de energia para um pleno
reconhecimento e manipulao da Alma.
Os sete Yogas so: Hatha (fsico), Raja (mecanismos mentais),
Mantra (palavras de poder), Bhakti (devoo e serenidade), Jnana
(conhecimento superior- gnose), Karma (direitos e deveres sociais e morais)
e Tantra (o mais elevado de todos). O termo Yoga o mesmo que religio,
religare, ou seja, a arte de recriar aquele elo entre o humano e o divino, em
todos os seus aspectos.
Quanto s tradies marciais, sabe-se que elas foram recompiladas e
reorganizadas por Bodydharma, um dos principais discpulos de Buda, que
evangelizou a China. O Kung-fu, que originou as mltiplas tcnicas
marciais, tinha como finalidade dominar e movimentar as energias interiores e
elementais, alm, claro, da mera defesa pessoal. Segundo certas tradies,
algumas das linhas marciais, organizadas por Bodydharma, foram: oscaminhos do Dr
ago, da Serpente, do Macaco, da guia, do Bbado etc. (h
mais de 360 caminhos no kung-fu), muito semelhantes s Ordens guerreiras
das culturas americanas, como veremos logo em seguida.
Alm disso tudo, vemos a magia e o conhecimento esotrico inseridos
em outros ciclos, encabeados por Fo-Hi e Lao-Tzu na China, Son-Mon e o
Xintoismo no Japo, Kumbu na Tailndia e Camboja, o Xamanismo originalao norte da sia
e o Budismo tntrico tibetano de Marpa, Tsong-Kapa,
Milarepa e outros.
A Magia nas Amricas
Os astecas, incas e maias so as culturas que mais se expandiram
nas amricas. Diz-se que foram colnias atlantes e por isso eram
possuidores de altssimo e complexo domnio da matemtica, astronomia,
religio e agricultura. Ainda hoje suas ordens esotricas so um mistrio.
Quase todos seus escritos, esttuas sagradas e mesmo seus templos e
sbios, foram destrudos pelos vidos conquistadores europeus.
Vemos algumas Ordens monstico-militares que se dedicaram ao
pleno desenvolvimento das artes mgicas e de todos os poderes humanos e
divinos. Entre os astecas e maias, temos os Cavaleiros Tigres e os Cavaleirosguia
s (cujo lema mgico era Ns nos Dominamos) e entre os incas
sabemos da presena dos sagrados Cavaleiros Condores. Esses sacerdotes
ndios nos legaram prticas misteriosas e fantsticas, tais como a Magia
Elemental, o Nagualismo(estudaremos esse tema mais adiante), o domnio da
psicologia interior etc.
As tradies orientais e americanas so muito complexas e de difcil
compreenso e aprendizagem. No obstante, os princpios de suas Cincias
Mgicas eram os mesmos, somente o modo de express-los que difere.
Plantas de Poder
Esse um tema bastante espinhoso, dadas as suas implicaes
legais e morais nos dias de hoje, alm da espantosa proliferao e mau uso,
pela juventude, de alguns produtos sintetizados. Sob circunstncias
rigorosamente controladas, os Magos de todo o mundo, principalmente
americanos, aceleravam o desenvolvimento dos poderes paranormais de
seus discpulos, afim de faz-los reconhecer o Mundo Oculto. Essas Plantas
de Poder tm a capacidade de alterar o sistema endcrino, ativando assim
todos os Chacras da Anatomia Oculta do Homem, despertando seus sentidos
paranormais.
Certas ervas, razes, cogumelos, cips etc., possuem um poder
elemental e bioqumico capazes de mostrar um mundo totalmente novo aos
olhos de nossa Conscincia. Esse foi um legado da Magia primitiva,
infelizmente adulterado na atualidade.
A Magia no Ocidente
Um dos maiores depositrios da sabedoria egpcio-atlante foi
certamente Hermes Trismegisto. Certas tradies gnsticas dizem queMetraton, Enoch, bis
de Toth e o prprio Hermes eram o mesmo Mestre, o
mesmo Ser. Atribui-se a Enoch a criao dos alfabetos egpcio e hebraico, A
Tbua de Esmeralda e a organizao e codificao da Alquimia. Foi o fiel
depositrio da tradio espiritual no Tar e na Cabala(Tor), alm de ser o
organizador dos Axiomas Hermticos.
Os egpcios conseguiram fecundar maravilhosamente a magia e as
religies dos hebreus, gregos, romanos e rabes. Com a posterior
decadncia, o Egito entregou seu conhecimento s correntes esotricas dos
rabes, denominadas de Sufismo. A expanso do islamismo por todo oOriente, norte da f
rica e depois pela pennsula ibrica, leva a uma
revalorizao do esoterismo europeu.
A maioria dos sbios e ordens esotricas na Europa beberam da fonte
sfi: os Templrios, Ctaros, Rosacruzes, Maons, Dante Alighieri, Roger
Bacon, Francisco de Assis, So Malaquias, Paracelso, Arnaldo de Villanueva
etc...
Os Alquimistas
Aps sucessivas infiltraes e conquistas rabes na Europa e graas
s Cruzadas, a sabedoria esotrica terminou por influenciar uma srie de
pensadores e movimentos msticos. Temos a influncia sfi, no s na
pennsula ibrica, como tambm na Frana, Inglaterra e em certa medida nas
terras germnicas e nos Estados da pennsula itlica.
Uma grande influncia sfi na Europa foi trazida pela tribo nmade
dos Anns(ou Anz). Tendo como seu estandarte um bode, os msticos dos
Anns entregaram seus smbolos aos Templrios, alm de muitos princpios
hermticos que remontam aos perodos dos caldeus. A palavra caldia Anassignifica gua;
Ans, portanto, quer dizer Guardies das guas(da Vida).
Os conceitos alqumicos de Elixir da Longa Vida, Pedra Filosofal,
Pedra Cbica, Cornucpia da Abundncia etc., vm das escolas de Mistrios
rabes, as quais absorveram, como j dissemos, muito da tradio egpcia. A
finalidade do Alquimista era produzir o melhor ouro transmutado do chumbo.
Os processos secretos para a obteno do ouro alqumico eram
extremamente complexos. Exigiam disciplina, rigor no mtodo e acima de
tudo pureza moral e espiritual.
Apesar de se conhecer uma srie de casos de pesquisadores que
realizaram prodgios qumicos, conseguindo ouro realmente fsico, a
finalidade essencial da tradio alquimista era transmutar o mundo interior do
prprio praticante, sua Alma mesmo.
Um bom exemplo de alquimista material (ou Soprador) foi o ingls
John Dee. Nascido em 1527, o sr. Dee, graas sua sensibilidade psquica,
desde cedo se interessou por pesquisar velhos manuscritos que conseguia
encontrar em bibliotecas, alfarrbios etc. Ele e seu inexcrupuloso amigo
Edward Kelley compraram de um velho estalajadeiro um pergaminho escrito
em lngua galesa antiga que tratava da transmutao de metais. Indagado de
sua procedncia, Dee soube que o manuscrito surgira da violao do
sepulcro de um arcebispo ingls, Dunstan de Canturia (conhecido at hoje
como o padroeiro dos ourives). Ao entrar no tmulo de So Dunstan, Dee e
seu amigo descobriram algo interessante no achado pelos anteriores
profanadores. Encontraram um par de nforas, cada qual contendo um
estranho p, um deles de cor vermelha e outro branco, e que eram, segundo
o manuscrito em sua posse, ingredientes essenciais boa execuo do
magnus opus. Os dois pesquisadores realizaram muitssimos prodgios com
os materiais encontrados, porm a ingenuidade e a ganncia os levaram
runa.
Entretanto, os verdadeiros alquimistas eram transmutadores de Alma,
e no de elementos grosseiros, como se cr vulgarmente nos dias de hoje.
Temos, a ttulo de ilustrao, alguns alquimistas espirituais: Paracelso,
Raimundo Lulle, Alberto Magno, Fulcanelli, Nicolas Flamel e sua esposa
Perrenelle, Cornlio Agripa, Merlin, Eliphas Lvi, o Abade Trithemius,
Al-Ghazali, Samael Aun Weor, DEspagnet, Rumi etc...
Alquimia e Religies
O princpio do autoconhecimento contido na tradio alqumica revela
a necessidade de transcendncia e autosuperao do homem pelo prprio
homem. Isso claramente visto dentro das religies. Ou seja, a Alquimia est
profundamente inserida no judaismo, cristianismo, islamismo, budismo,
taoismo etc.
Tomemos alguns exemplos da simbologia alquimista nos
ensinamentos religiosos:
- O primeiro milagre bblico de Jesus, transformando gua em vinho
da melhor qualidade, nas Bodas de Cana(o casamento alqumico);
- Deus flutuando sobre as guas da Vida e formando o mundo em
seis dias e descansando no stimo ( os passos, ou fases, da obteno da
Pedra Filosofal);
- O profeta Zacarias tem a viso de um candelabro de ouro com sete
lamparinas acesas pelo azeite que passa pelo interior desse
candelabro(processo de transmutao);
- Os trs Reis-Magos, guiados pela Estrela, visitam o menino Jesus
na manjedoura do estbulo (trabalhos para a obteno do Menino de Ouro da
Alquimia);
- O profeta Moiss (que significa Salvo das guas) bate com seu
Cajado numa Pedra e da brota gua em abundncia;
- Davi mata um gigante com uma Pedra;
- Elias traz fogo dos cus e incendeia a carcaa de um bovino;
- Jesus afirma que Pedro a Pedra fundamental da Igreja que, para
os outros(o mundo no iniciado), rocha de escndalo;
- Todo bom muulmano tem de visitar Meca e em sua peregrinao
deve dar sete voltas em redor da Pedra Negra (Caaba); etc.
Os Princpios Religiosos e a Magia
Todos temos lido em obras msticas de diversas linhas sobre a
abundncia da vida criada por Deus. Diversos tratadistas de ocultismo nos
relataram suas experincias com entidades conhecidas no mbito do folclore,
das crenas e mitos populares. Vemos em quase todos os povos lindas
histrias acerca de fantsticas manifestaes da vida. Quem de ns no
ouviu uma histria que fala de seres que vivem dentro de pedras, rvores,
rios, cavernas, lagos, despenhadeiros, rios etc.? Essas formas de vida,
chamadas no esoterismo de Elementais, fazem parte ativa de culturas
extremamente msticas, como os gauleses e seus Druidas, os tibetanos, os
anglos e saxes, os povos pr-colombianos, os chineses, japoneses e
outros tantos.
Esses povos conservaram uma viso Pantesta, ou seja, conseguiam
intuir a Vida Universal permeando todas e quaisquer formas de manifestao,
visvel e invisvel. Apesar de terem grandes conhecimentos, tais como
matemtica, astronomia, engenharia, medicina e complexos sistemas de
psicologia, ainda assim gostavam de viver cercados por um ambiente natural
e de alta espiritualidade. Penetravam em seus bosques e rendiam culto s
suas rvores sagradas; realizavam portentosas procisses, onde
oferendavam os primeiros frutos de suas colheitas aos Deuses Santos;
oravam profundamente aos Guardies das cavernas e lagos encantados.
Enfim, tinham uma viso do sagrado em todas as coisas, no conseguiam
apartar o Divino do cotidiano humano.
Com o passar dessa Idade de Ouro, esse Pantesmo foi se
transformando, graas a uma mentalidade cada vez menos intuitiva, dando
lugar a um Politesmo que conseguimos reconhecer em algumas culturas,
como a grega, romana, persa etc., as quais afastaram a Divindade de nosso
cotidiano, pois Ela passa a residir agora nos cus, nas mais altas montanhas
do mundo, no mais profundo dos sete mares, enfim, em todos os lugares
inacessveis presena do homem.
Entretanto, ainda se percebe, nessa duas formas religiosas uma
conexo muito grande entre Deus e a Me Natureza. Deus visto ao mesmo
tempo como Pai e Me, suas mltiplas manifestaes, poderes e virtudes so
representados na presena dos Deuses do Olimpo, do Valhalla, do Aztlan:
temos ento, uma Minerva-Sabedoria, um Balder-Inspirao, uma
Vnus-Amor, um Odin-Curador, um Kukulkn-Fora etc.
Assim como colocamos uma roupa nova diariamente, conforme
nossas necessidades, os princpios religiosos tambm necessitaram
adaptar-se ao nvel de Conscincia da humanidade. O Politeismo, quando
comeou a entrar em sua fase decadente, foi caindo num descrdito cada vez
maior, como foi o caso da religio romana, com seus Deuses cada vez mais
ridicularizados pelos chamados livres-pensadores(na verdade, abutres
materialistas): teatrlogos, filsofos e escritores.
Antes, porm, de dar seu ltimo suspiro, o Politeismo viu crescerem
novas vises da Divindade, no mais manifestada de maneira mltipla, como
no caso dos 22 Deuses olmpicos. Comea a aparecer o Monoteismo, com
um s Deus supremo, obedecido por um squito de Anjos, Arcanjos,
Querubins, Serafins, Profetas, Santos e Beatos.
Essas trs formas religiosas que se sucederam umas s outras foram
necessrias em seu tempo. Devemos refletir, entretanto, que sempre existiuUMA NICA
RELIGIO, mais precisamente um princpio mgico, um esprito
religioso, que mostrou o Conhecimento (Gnose) necessrio para o homem
trilhar o Caminho para Deus.
Concordo quando se afirma que a religio do futuro (eternamente
presente) uma forma de Politesmo Monista, uma espcie de Unidade
Mltipla Perfeita, os Vrios formando (e sendo) o Uno. E essa Religio no se
diferenciar daquilo chamado pelos antigos de MAGIA.
O Caminho Dvico
Do ponto de vista inicitico, a realizao completa e perfeita do
trabalho alqumico e mgico pode nos levar a ver trs Caminhos de
Realizao espiritual. Vm a ser:
1. Senda Nirvnica, escolhida por aqueles que trabalham com osmundos paradisacos d
os Budas; o caminho do xtase.
2. Senda Direta, escolhida pelos Mestres que desejam encarnar o
Cristo Csmico e perder-se completamente no Absoluto de Deus.
3. Senda Dvica, ou Caminho Anglico, responsvel pela manuteno
da Grande Obra da Natureza; a esse Caminho escolheram os Seres que
decidiram unir-se evoluo dos anjos e ser discpulos dos grandes Deuses,
chamados de Gurus-Devas, os Supremos Construtores. a esse Caminho
que trataremos um pouco mais neste livro.
Prtica:
Sente-se ou deite-se de forma confortvel, procurando ficar numa posio
imvel. Relaxe o corpo e solte toda tenso muscular. Sinta a vida que se
manifesta em cada parte de seu corpo. Depois de relaxado o corpo, imagine
que de vrias partes dele se estendem razes que penetram por muitos
quilmetros na terra. Sinta que a terra o corpo de um ser gigantesco que
alimenta e fortalece seu corpo fsico com luz, vida, fora e alegria de viver.
Enquanto realiza este exerccio, sinta que os mais sinceros sentimentos que
brotam de seu corao se espalham, auxiliando na cura do planeta. Sinta que
uma troca. Voc recebe e d ao mesmo tempo.
2 - A ORDEM NATURAL
A Tradio esotrica afirma que todo o Universo, toda a Natureza,
com corpo e esprito, um Ser vivo e plenamente consciente, constitudo por
sua vez de uma mirade infinita de seres altamente evoludos, os quais
abarcam quantidades tambm gigantescas de seres, semelhana de nosso
organismo, que possui tomos, molculas, clulas, rgos, sistemas e por fim
um corpo complexo regido por um Esprito(mais ou menos consciente de sua
verdadeira identidade).
Assim como cada tomo, clula etc. se unem formando um todo, essa
Suprema Divindade oni-abarcante, onipresente e onisciente em todo o
Universo.
Esse Todo da Natureza, o corpo de uma Deusa, de um Ser
Grandioso e Sublime, que existe nos mundos superiores e sempre foi
adorada e amada por todas as grandes mentes da humanidade, por ser fonte
materna e expresso dos mais belos sentimentos em nossos coraes e
mentes. Ela foi chamada de Rainha do Cu, Me Arcanglica dos Universos,
Madona Santssima, Virgem do Mar, Me Divina, Eterno Aspecto Feminino de
Deus e a causadora de todos os fenmenos naturais. Seus diversos atributos
foram manifestados nas mltiplas Deusas, como Vnus, Minerva, Ishtar,
Prakriti, Coatlicue, Virgem Maria, Hera, Prosrpina, Hua-Ts, Kwan Yin, sis
etc... Por isso vemos que nas antigas religies se cultuava um duplo aspecto
de Deus: como Pai e como Me.
Dante Alighieri, em sua Comdia, assim como outros Buscadores,
roga extasiado pela intercesso da Me Eterna em nossos processos
espirituais, assim:
Virgem Me, filha de teu Filho,
mais alta e humilde que qualquer criatura,
dos eternos desgnios termo e brilho!
Em ti se sublimou a tanta altura
a humana condio, que o seu Criado
em tornar-se acedeu sua criatura.
No teu seio fulgiu o doce amor
a cuja luz intensa e resplendente
germinou deste modo a Eterna Flor.
Aqui s para ns a transparente
face da caridade; e da esperana,
entre os mortais, s fonte permanente.
Tamanha nestes cus tua pujana,
que quem o bem, sem ti, busca, hesitante,
como que a voar sem asas se abalana.
H o texto maravilhoso de um Ritual gnstico que reverencia a Me
do Mundo. Vamos transcrever um pequeno trecho:
Salve, Nuit, eterna Seidade Csmica;
Salve, Nuit, Luz dos cus;
Salve, Nuit, alma primordial e nica.
IAO... IAO... IAO...
Ento, caiu o sacerdote em um profundo xtase e falou Rainha do
Cu: Escreve para ns teus ensinamentos. Escreve para ns a Luz.
E a Rainha do Cu disse dessa maneira: Meus ensinamentos no os
escrevo, no posso. Meus Rituais, em troca, sero escritos para todos,
naquela parte que no so secretos. A Lei igual para todos. Deve-se operar
pela ao do Bculo e pela ao da Espada. Isso se dever aprender e assim
dever ser ensinado.
E o Livro da Eterna Sabedoria afirma: Ela o Eterno Feminino
representado pela Lua e pela gua, a Magna Mater de onde provm a mgica
letra M e o famoso hierglifo de Aqurio. Ela tambm a matriz universal do
Grande Abismo, a Vnus primitiva, a grande Me virgem que surge das
ondas do mar com seu filho Cupido-Eros.
Essa Potncia Divina, esse Deus-Me, do ponto de vista cabalstico,
representado pelo Arcano 3 do Tar (A Sacerdotisa), e pela letra B. Todas
as grandes tradies, todos os grandes livros sagrados das religies, todas as
oraes sagradas, sempre comearam com o fonema B (ou Beth). Exemplos:
O Pai-Nosso, ensinado pelo Mestre Jesus. (Baina, em aramaico,
significa Nosso Pai);
A Srata da Abertura, do Alcoro, com suas sete peties, inicia-se
com a invocao Bismillah (Em nome de Deus...);
A Gnese, de Moiss, comea com a palavra Bereshit (No incio...),
etc...
Portanto, vemos como todo incio, toda abertura, tm a Invocao dessa
Potncia Divina de nossos Cus espirituais, nossa Me Divina.
O simbolismo esotrico do lado Materno, Feminino, da Divindade
representado essencialmente por cinco aspectos ou manifestaes mgicas,
plenamente trabalhveis pelo esoterista. Esses cinco aspectos so:
Me Espao(criadora de toda a Ordem Csmica, todas as Galxias,
universos, Templos Siderais etc.);
Kundalini(responsvel pelo Fogo Criador que emana do sol e se fixa no
mais profundo de nossa Alma);
Me Morte( reverenciada por todas as culturas como a equilibradora da
Lei csmica de Evoluo e Involuo);
Natura( que criou o corpo de todos os seres, inclusive nosso corpo
fsico);
Maga Elemental(responsvel pelas foras instintivas da natureza,
reproduo, sexualidade, instinto de sobrevivncia etc.).
De acordo com sua necessidade psicolgica e/ou mgica, o Buscador
pode invocar o supremo poder de um dos aspectos da Eterna Me. Cada um
desses aspectos possui sua prpria ritualstica, mantras, exigncias, smbolos
etc. Todos os grandes magos sempre prestaram um reconhecimento do
infinito poder que essa potncia csmica, a Me Divina, representa no
trabalho esotrico. Ela o topo de toda prtica de Magia Elemental. Portanto,
afirma-se que se deve ter sempre em mente a presena e beno dessa
Energia Csmica quando se for trabalhar com um elemental ou anjo.
A Esfinge Elemental
muito extenso o simbolismo da Grande Esfinge egpcia de Gizeh e,
de acordo com o prisma com que se estuda esse portentoso monumento,
smbolo supremo da Magia Elemental, veremos nele uma srie de
significados e emblemas. Chamado de Tetramorfo, por ser constitudo por
quatro elementos, a Esfinge representa o prprio Mistrio inicitico e o
silncio do conhecimento espiritual, a sntese dos Arcanos e da complexa
natureza humana.
Existem variadas formas de esfinges, espalhadas pelo mundo,
indicando que elas nos passam uma sabedoria profunda. No seu todo a
Unidade, o princpio consciente de toda a Criao, a Mnada secreta, o
Esprito organizador da Vida. Esfinges compostas de dois animais
representam a Dualidade universal, o Yin-Yang. Compostas de trs
elementos, como as esfinges assrias, a Trindade de todas as religies (Pai,
Filho e Esprito Santo; Brahma, Vishnu e Shiva; Osris, Hrus e sis;
Ometecuhtli, Omecihuatl e Quetzalcoatl; etc.).
O Quaternrio ou a Lei do Quatro
A Esfinge de Gizeh, formada por quatro animais, representa a
Sagrada Lei do Quatro (que um desdobramento da Lei do Sete), a
possibilidade de manifestao e manuteno do mundo. Eis a o misterioso
segredo do nmero quatro, que vem a ser, cabalisticamente falando, um
nmero-base do nmero sete, da Lei do Sete,; ou seja, d a matria-prima
que o Sete necessita para Organizar o Universo (tanto interior quanto
exterior). A maioria das religies e sistemas de filosofia mstica do
Conscincia Divina, Deus, nomes formados por quatro letras.
O Tetrktis de Pitgoras o mesmo Jeov (Yod-H-Vau-H) dos
cabalistas hebreus; o mantra Tetragrammaton, que no pode ser
pronunciadoem vo. O Tetragrama o nome sagrado que originou a maioria
dos nomes divinos, tais como: GOTH(flamengos), GOTT(germanos),
ALL(muulmanos), TEOS(gregos), TEOT (maias), TETH(egpcios),
INRI(gnsticos), ORFI(mogures), ELOA(assrios), EL-HA(caldeus),
SYRE(persas), DIEU(francos) etc...
Os Quatro Animais
Um sbio gnstico, no sculo 2 dC, relacionou os quatro animais da
Esfinge aos quatro elementos e evangelistas: o Touro a Lucas, o Leo aMarcos, a gui
a a Joo e o Homem a Mateus. Eliphas Lvi caracteriza os
quatro animais a virtudes e elementos:
Touro - Terra,Trabalho, resistncia e forma;
Leo - Fogo, Fora, ao e movimento;
guia - Ar, Inteligncia, esprito e alma;
Homem - gua, Conhecimento, vida e luz.
Para visualizarmos melhor a influncia da Lei do Quatro, podemos
tambm associ-la aos seguintes aspectos do Conhecimento:
+ Personalidades humanas: colrico, sanguneo, fleumtico e melanclico
+ Reinos: mineral, vegetal, animal e humano
+ Sabores: doce, amargo, salgado e cido
+ Raas: amarela, branca, negra e vermelha
+ Agentes qumicos da Vida: Carbono, hidrognio, oxignio e nitrognio
+ Sabedoria humana: arte, cincia, filosofia e religio
+ Idades espirituais: ouro, prata, cobre e ferro
+ Animais da Alquimia: corvo, pomba, guia e faiso
+ Animais bblicos: leo, urso, leopardo e monstro de ferro
+ Mundos da Cabala: Asiah, Yetzirah, Briah e Atziluth
+ Elementais: gnomos, ondinas, silfos e salamandras
+ Estados da matria: slido, lquido, gasoso e plasma
+ Tattwas: prittvi, apas, vayu e tejas
+ Axiomas hermticos: poder, ousar, saber e calar-se
+ Gnios: Kitichi, Varuna, Parvati e Agni
+ Processos Alqumicos: putrefao, calcinao, destilao e realizao
+ Corpos inferiores: fsico, etrico, astral e mental
+ Operaes matemticas: adio, subtrao, multiplicao e diviso; etc...
Sob um ponto de vista eminentemente ocultista, a Esfinge posssui um
mistrio. Em sua contraparte astral, no seu interior, existe uma escola, um
centro inicitico, onde aqueles que so aceitos em seus sales aprendem
toda a Magia Elemental da natureza. Aprendem as configuraes de todas as
Ordens hierrquicas, os templos e igrejas elementais de cada espcie vegetal
e animal, seus mantras, palavras de passe, rituais, nomes, funes e relaes
com a evoluo humana.
Diz-se que a entrada desse Sagrado Colgio Dvico est situada na
testa da Esfinge de Gizeh, seu instrutor supremo um grande mestre que em
uma de suas vidas passadas foi um grande e sbio Fara. E o Guardio
dessa porta astral um poderoso Guru-Deva chamado Gaio.
Hierarquias Divinas ou Anjos Virtuosos
De acordo com as Foras Inteligentes que governam a Senda Dvica,
h uma hierarquia estruturada de forma matematicamente perfeita, em base
ao nvel de Conscincia, Poder e Vida dos Seres que compem esse
Universo. Segundo os grandes Guias da humanidade e Mestres
Ascencionados, a vida universal organizada pelas sete conscincias
supremas, os chamados sete Anjos diante do Trono de Deus. No mundo
elemental e anglico, essa fora organizativa dirigida por sete grandes
Deuses elementais, ou Gurus-Devas, dos quais conhecemos melhor
quatro(representados pela Esfinge egpcia).
Esses quatro Seres so simbolizados como os sustentadores das
quatro pontas da grande cruz do universo, que crucifica a Alma que trabalha
intensamente para a sua Auto-Realizao.
Esses quatro Querubins-Sustentadores so reconhecidos em todas
as culturas espirituais. So os quatro Devarajas, os Arquivistas, os Lpikas, o
Santo Serafim das Quatro Faces, os Quatro Tronos, os Quatro Arquitetos, as
Santas Criaturas Viventes, os Quatro Seres da viso do profeta Ezequiel, os
quatro Senhores da Morte, filhos de Hrus (Mestha, Hapi, Khebsenuf e
Tauamutef) etc.
Como Regentes da Evoluo Elemental, so eles:
AGNI, Rei do Fogo Elemental, o qual aparece aos olhos do vidente
como um menino de purssima aura, rodeado por uma inefvel msica; tem
sob suas ordens todos os Deuses, Anjos, Gnios e elementais do fogo,
conhecidos por Salamandras e Vulcanos. Seus smbolos so a espada, o
punhal e o Lbaro aceso. Rege o Sul da Terra. Este Reino elemental est
intimamente relacionado, no mundo divino, ao Arcanjo Samael, Regente de
Marte. Mantra: RA.
KITICHI, poderoso e misterioso Ser, comandante dos guardies das
cavernas, obreiros subterrneos, alquimistas dos metais interiores, Reis das
montanhas, e elementais da terra, conhecidos como Gnomos, Pigmeus e
Duendes. Seus smbolos so a pedra filosofal, o cetro de mando, a cruz sobre
uma bola, o Bculo. Seu domnio ao Norte. O mundo elemental da terra
est ligado ao Divino Senhor Orifiel, Regente do planeta Saturno. Mantra: LA.
VARUNA, Senhor elemental portador do Tridente de Netuno,
representao do domnio sobre as trs foras primrias que criaram o mar
do universo. Rege os reis dos sete mares elementais e seus mais humildes
seres so as Ondinas, Nereidas, Sereias e Ninfas das guas. Rege o
Ocidente e tem o Clice como smbolo. Seu reino est localizado no Leste e
possui ntima ligao com Gabriel, Anjo da Lua. Mantra: VA.
PARVATI, sagrado Tit dos cus, cuja cabea toca a mais alta nuvem
dos cus. Esto sob suas ordens os anjos da mente, dos ventos e brisas, do
movimento csmico e seus elementais so os Silfos, Slfides, Fadas e Elfos.
Seu reino localiza-se no Oriente do Mundo e seus smbolos so a pena e o
hexagrama. Possui ligao com Michael(Sol) e de certa forma a
Rafael(Mercrio). Mantra: H (Suspirado).
Temos tambm a quintessncia, o quinto Reino elemental, regido por
INDRA, e seus elementais so denominados Puncta. Existem mais dois
reinos elementais, chamados de Adhi e Samadhi, os quais pertencem a
ordens superiores, porm que podem ser sentidos, como sutis vibraes
violeta, nas prticas de meditao, especificamente nos horrios entre quatro
e cinco da manh.
Esse Devarajas mencionados acima so os chefes supremos da
evoluo elemental de todo o sistema solar e tm a seu cargo inumerveis
mirades de Reitores, os quais so chefes e senhores de milhes, bilhes, de
maravilhosos e humildes elementais, responsveis pela ordem e harmonia na
natureza. Citemos os nomes de alguns desses Reitores:
NARAYANA, EHECATLE, BARBAS DE OURO, GOB, ARBARMAN,
MAGA, BAYEMON, EGYM, AMAIMON, SABTABIEL, ORFAMIEL,
HUEHUETEOTLE, MACHATORI, SARAKIEL, ACIMOY, ARCHAN, SAMAX,
MADIAT, VEL, MODIAT, GUTH, SARABOTES, MAIMON, VARCAN, HRUS,
APOLO, MINERVA, RUDRA etc...
Tais Deuses trabalham com as foras variantes dos Elementos. Por
exemplo, o Fogo possui diversas manifestaes, tais como o fogo domstico,
o fogo da Kundalini, o fogo solar, os fogos vulcnicos e do interior da Terra
etc. O mesmo ocorre com os outros elementos. Cada uma dessas variantes
do elemento fogo so administradas por diversos reis elementais, como os
citados acima. Existem prticas, rituais, mantras invocatrios e dias mais
propcios, capazes de criar um envolvimento com essas presenas
espirituais.
Elementais, ou Anjos Inocentes
Os Elementais sempre foram manipulados pelos Adeptos da Magia,
desde os mais remotos tempos. Tiveram diversas designaes, tais como
Djinn, Sereias, Devas, Gnios, Anjos Inocentes, Duendes, Gnomos, Pigmeus,
Anes, Fadas, Trasgos, Peris, Damas Brancas, Vulcanos, Fantasmas, Ninfas,
Silvanos, Pinkies, Branshees, Silvestres, Silfos, Elfos, Musgosos, Stiros,
Faunos, Nixies, Bebs dgua, Mamas, Sacis, Mulas-sem-Cabea,
Brownies, Kobolds, Iamuricums, Mannikins, Gobelinos, Nibelungos etc.
Eles so constitudos de corpo, alma e esprito e sua evoluo, ao
contrrio do que imaginam muitos esoteristas, tem algo a ver com a evoluo
humana. De acordo com seu raio evolutivo(pois alguns pertencem ao
elemento terra, outros ao fogo etc.), o elemental pode se encarnar numa
pedra, numa planta, num peixe, numa frondosa rvore, numa labareda ou
mesmo nos fogos subterrneos de um vulco.
A evoluo da essncia espiritual tem confundido diversos tratadistas
de esoterismo. Muitos chegaram a afirmar que existem duas sendas
totalmente distintas e inconfundveis: a humana e a anglica. O que ocorre,
com mais preciso, segundo as doutrinas mais ortodoxas, :
Evolues Elemental e Humana
Quando desce, involui, desde o mundo abstrato do Esprito universal,
a essncia espiritual comea a se manifestar, a se corporificar no mundo da
matria, nos reinos mineral, depois no vegetal e no animal; nesses reinos,
essa essncia espiritual chamada didaticamente de Chispa Divina, ou
simplesmente Elemental. No instante em que essa Chispa, esse fragmento de
Deus, do Fogo Universal, ingressa na evoluo humana, ela passa a se
chamar Essncia Mondica (no Oriente, Budhata). Portanto, ns um dia
fomos elementais e os elementais sero, mais cedo ou mais tarde, seres
humanos.
Ainda existe no mais profundo de nossa conscincia algo de
elemental, uma espcie de memria da natureza, a qual se devidamente
aflorada com a Fora do Amor, faz com que voltemos a manipular e dominar
os Rituais da Magia Elemental.
Essa memria elemental profunda, resgatada por nosso Esprito,
chamada INTERCESSOR ELEMENTAL; seria nosso segundo Anjo da
Guarda, porm especializado na Magia da Natureza, na Magia Sideral e
Csmica, que ensina como dominar os elementos naturais, os terremotos, os
incndios, as foras vulcnicas, as nuvens chuvosas, realizar curas
distncia, ou tambm trabalhar com os Anjos planetrios e alterar o Karma
(quando permitido pela Divindade). Os ndios mexicanos chamam o
Intercessor Elemental de Nagual.
Essa idia de manifestao elemental precedendo nossas
encarnaes no reino humano plenamente aceita nas doutrinas gnsticas
originais e no hinduismo e budismo. Os budistas afirmam que Sidarta
Gautama, o Buda, dizia que antes de se encarnar como humano foi uma
gara e um macaco, entre muitos outros. A mestra H.P. Blavatsky dizia que
sua ltima encarnao no reino animal foi a de um cachorro domstico. E o
mestre Samael Aun Weor, o Avatar de Aqurio, lembrava-se de suas
encarnaes como peixe e sapo. Pitgoras tambm defendia a doutrina da
Transmigrao das Almas e a da Metempsicose.
Outra idia defendida a da Involuo das almas humanas. Aqueles
que por um motivo ou outro se degradam moral e espiritualmente,
esquecendo-se que devem mais dar do que receber e esquecendo-se
tambm de sua origem espiritual, tendem a regredir no tempo, e no mais
se encarnar em corpos humanos, mas sim em corpos de animais, vegetais e
por fim minerais. Essa regresso da Alma significa uma perda cada vez
maior da Conscincia e dos atributos anmicos; a chamada Segunda Morte,
segundo o Apocalipse de So Joo.A questo das evolues e regresses da
alma muito polmica e de difcil compreenso.
Seres Involutivos
Dentro dessa lgica da lei dupla Evoluo-Involuo, podemos
deduzir que h animais, vegetais e at minerais em estado degenerativo.
Temos, como alguns exemplos, as formigas, os porcos, macacos, burros e
mulas e algumas ervas daninhas. Certos animais domsticos, prximos ao
ser humano, como ces, gatos, cavalos, papagaios etc., podem estar num
processo tanto evolutivo quanto involutivo.
No se pode confundir seres involucionantes com aqueles que
pertencem ao Raio da Morte, ou de Saturno, como os urubus, hienas,
aranhas e outros faxineiros que executam um trabalho fundamental para a
natureza(leia o captulo Os 7 Raios das Plantas).
Do ponto de vista da Magia Elemental, afirmamos que muitos
indivduos se utilizam de maneira prfida tambm desses animais
involucionantes, ou elementais inferiores, para seus trabalhos de magia
negra, conseguindo danificar a sade e mesmo a vida de suas pobres
vtimas. Isso o que se denomina trabalhar com os Tattwas negativamente.
Manipulando os Tattwas
Os Tattwas so as energias etricas da natureza, a contraparte vital
do mundo fsico. Podem ser usados tanto para o bem quanto para o mal,
dependendo do livre-arbtrio de cada mago. Quando se utilizam os Tattwas
para seu prprio egoismo, o indivduo chamado de mago negro; e quando
se utiliza essa fora natural sagrada para o bem de si prprio e dos demais,
chama-se a esse indivduo de mago branco. No prximo captulo trataremos
um pouco mais acerca desse conceito de magias branca e negra.
As histrias fantsticas que pesquisamos baseiam-se na manipulao
das energias etricas da natureza, chamadas Tattwas. A cincia que lida com
esse fenmeno denominada de Jinas. Temos, por exemplo, os fenmenos
de materializaes e desmaterializaes, pessoas levitando e desaparecendo
(como nos casos de Jesus, Maom e Buda), indivduos que afirmam poder
assumir formas de animais (como a Licantropia). Temos tambm o fenmeno
dos Terafim, citados nos tratados de cabala e mesmo na Bblia( esttuas e
objetos que passam a ter comportamento e movimentos humanos, por
estarem profundamente impregnados com fluidos etricos). Esse trabalho
com as foras Jinas pode ser utilizado tambm para o mal, como o caso da
fixao de fluidos vitais em bonecos, dentro da linha do Vodu.
Os teres Universais
Os quatro teres bsicos (Terra, gua, Ar e Fogo) da natureza podem
ser sentidos em nosso cotidiano, observando-se o clima local.
O ter do fogo est plasmado quando sentimos no ambiente calor,
secura, sede, cansao e pouca movimentao de animais terrestres epssaros. Normalmente
h pouco vento. Esse ter chamado pelos indianos
de Tejas. Sua cor no ambiente astral o vermelho.
O elemento etrido do Ar, ou Vay, sentido quando h no ambiente
bastante vento, secura e certo ar de silncio. Afirma-se que no um
momento para negcios, fechamento de contratos etc., pois todo acordo e
pacto tende a se dissipar. A cor desse ter o azul. Propcio para a Magia
Mental.
O Tattwa da gua, ou Apas, cria climas midos, chuvas, tempestadese enchentes. propc
io iniciar com esse ter casamentos e negcios onde se
queiram colher muitos filhos e frutos, cuidar da terra onde se plantaro
rvores frutferas etc. Sua cor o amarelo.
Prittvi, da terra, o elemento etrico que mais d prazer e alegria aosseres vivos,
especialmente aos humanos e aos pssaros. o momento em
que toda a natureza canta, sente-se uma leveza maravilhosa no ambiente, a
luz fecunda e abundante e as pessoas tm vontade de cantar e soltar-se
emocionalmente. Prittvi normalmente acompanha a manifestao de Apas, o
ter mido. Sua cor o verde da natureza. Nesse momento pode-se
trabalhar com a Magia Verde, ou magia da cura.
O quinto elemento etrico, o ter propriamente dito, o Akasha,
sentido como se a natureza inteira entrasse em introspeco, o ambiente setornasse e
scuro, lgubre. o pior momento para se realizar qualquer coisa
externa, emocional ou profisionalmente. Segundo os budistas, ideal para se
realizar meditaes profundas e desenvolver tcnicas de cura(pelas mos,
olhos, vontade) e de autoconhecimento.
Prtica
Relaxe o corpo, procurando a forma mais simples e cmoda para o corpo
fsico. Solte todos os msculos vagarosamente. Sinta sua respirao se
acalmar naturalmente. Concentre-se nos batimentos do corao e sinta que
voc se acalma mais ainda. Imagine que o planeta Terra tambm possui um
corao em seu centro, e que esse corao est ligado ao seu por fios
luminosos de cor dourada. Pea a esse Ser Vivo, que a Divina Me Terra,
para preencher seu corpo e sua Alma com a sabedoria dos seres elementais.
Medite por cerca de meia hora diariamente. Aps a meditao, vocalize o
mantra AOM por sete vezes.
3 - A ANATOMIA OCULTA DO HOMEM
O Conhecimento Oculto afirma que o Homem potencialmente a
criao mais maravilhosa e complexa que Deus criou no universo. Dentro de
ns manifestam-se todas as leis csmicas, todos os princpios elementais e
todos os anseios de auto-realizao da Me Natureza. As virtudes mais
sublimes e o flego da Eternidade suspiram em nossos ouvidos tentando nos
relembrar de nossas Origens. Apesar de nosso corpo fsico ser uma das
obras primas da natureza, ele apenas uma pequena pea de um todo
muitssimo mais fantstico e complexo.
Os sete Arcanjos da Presena vibram no mais profundo da Alma na
forma de tomos de Amor, Poder e Vida em nossas sete igrejas
apocalpticas(os Chacras). A santa Fraternidade Branca interna ressoa nos
tomos mais sublimes de nosso crebro.
A ternura onipotente da Me Divina ilumina cada clula de nosso corao.
E o que dizer de nossos ntimos elementais atmicos? Os gnomos
internos de nossos ossos e msculos, as ondinas do sangue e lquidos
sexuais, os silfos trabalhando intensamente em nossos ares vitais (pulmes,
pensamentos etc.) e as salamandras atmicas, dando-nos aquela sensao
de calor e nimo de viver.
Um grande mago moderno, Dr. Jorge Adoum (Adonai), dizia que o ser
humano um rei da natureza, porm, um rei sem cetro, cujo reino ainda
espera ansioso para ser domado.
Os Sete Corpos
De acordo com as leis sagradas do Sete e do Quatro, as composies
qumicas e energticas do corpo e da alma se agrupam em nveis de
densidade que vo do mais grosseiro ao mais sutil, do corpo tridimensional de
carne e osso ao Esprito da Vida.As sete estruturas, ou corpos, do homem,
semelhana do Universo inteiro, so:
1. Fsico
2. Etrico (ou Vital)
3. Astral (ou de Desejos)
4. Mental
5. Causal (ou da Vontade; Alma Humana)
6. Conscincia (ou Alma Divina)
7. ntimo (ou Esprito)
O grande mestre e mdico de almas Paracelso os designava assim:
1. Limbus
2. Mmia
3. Archaous
4. Sideral
5. Adech
6. Aluech
7. Corpo do ntimo
Os distintos sete corpos dessa Anatomia Oculta interligam-se,
influenciando-se e afetando-se mutuamente. Quando ocorre um
desequilbrio de um dos corpos acima citados, os outros ressentem,
ocorrendo ento uma desarmonia ou doena. Enquanto a sade do corpo
onde primeiro ocorreu o desequilbrio no for totalmente restabelecida, no
haver o radical processo de cura. Ou seja, todo o conjunto permanecer
doente (com excesso dos dois corpos mais sutis, a Conscincia e o Esprito,
pois estes somente influenciam).
Alma S, Corpo So e Vice-Versa
do mundo das emoes e da mente onde se origina a maioria das
enfermidades, loucuras e doenas existentes hoje. Acredita-se que as
grandes guerras mundiais, as pavorosas epidemias, as grandes obsesses e
taras que infestam ciclicamente o mundo so unicamente as conseqncias
materiais dos estados interiores, resultados de uma srie de poluies
mentais que vemos na atualidade: falsa educao, msicas desarmnicas,
mensagens subliminares absurdas, manchetes negativistas, sexualidade
desenfreada, programas de tev infestados de violncia, gerando entre outras
coisas o desrespeito a valores universalmente aceitos, como a famlia, a
fraternidade, o livre-arbtrio etc. Sem dogmatismos ou falso moralismo,
acreditamos sinceramente que os atributos espirituais do ser humano so os
verdadeiros alimentos para uma sociedade mais justa e equilibrada.
Afirma-se que quando se gera coletivamente um estado emocional
negativo, essa vibrao recolhida pelas superiores dimenses da natureza.
E quando as circunstncias csmicas e telricas permitirem, essa energia
armazenada retorna inexoravelmente aos que a geraram, criando assim os
chamados Karmas individuais, coletivos, nacionais e at mesmo os
planetrios.
Quando o ser humano viola as leis das causas naturais, essa violao
devolvida na forma de catstrofes, enfermidades, terremotos, morte e
desolao. Por isso dissemos que o homem um Deus em potencial. Ele tem
o poder de criar ou destruir a si mesmo e a seu ambiente.
No mundo interior do homem ocorre o mesmo que no exterior.
Quando leis so violadas, formas de agir e sentir so erroneamente
manifestadas, ocorrem as chamadas enfermidades krmicas(desta e/ou de
vidas anteriores). Aclaramos:
Graves danos no corpo causal(ou da Vontade) podem produzir o
Karmaduro, o chamado karma inegocivel, alm de enfermidades como a
Aids, a arterosclerose, gota, males cardacos e outros desequilbrios da
sociedade contempornea.
Um corpo mental mal trabalhado e em desequilbrio pode gerar desde
loucuras, cretinices, idiotias e outras doenas mentais, at insnias, anemias,
cistites, citica, raquitismo etc.
O corpo astral normalmente o campeo na produo e distribuio
de enfermidades. Ali podem ser gerados desde os simples abcessos s
bronquites, o bcio, alguns problemas cardacos, cncer, diabetes,
nefrites(rins), gangrenas, gastrites e lceras gstricas, gripes, malria,
hemorridas, tuberculoses etc.
J as doenas originrias no corpo etrico (vital) so bastante
interessantes de se analisar. Por ser contraparte energtica do corpo fsico, o
etrico atua principalmente nos sistemas nervoso e imunolgico: Irritaes,
alergias diversas, calvcie, convulses, conjuntivites, epilepsia, diarria,
varizes etc...
Quanto s doenas eminentemente krmicas, ou seja, geradas por
atos e/ou emoes negativas em passadas encarnaes, podemos citar:
A ira desenfreada gera a cegueira; a mentira contumaz cria
deformidades fsicas horrveis; o abuso da maravilhosa energia sexual um
dos causadores do cncer e da difteria; o medo e a insegurana geram rins e
coraes dbeis; a ansiedade descontrolada e o ateismo afetam os pulmes,
alm de induzir malria, ao raquitismo e tuberculose. Isso se deve a que
nossos pensamentos, emoes e atitudes atraem tomos e energias
inferiores que danificam nossos corpos internos, repercutindo no corpo fsico
futuro. Significa que na outra vida o cdigo gentico ter mais ou menos
dificuldades em responder s ordens harmonizantes dos tomos divinos dontimo.
Enfim, demos uma pequena mostra de como nossa vida moderna e
sedentria tem nos levado ao aumento dos volumes dos livros de catalogao
de doenas das faculdades de medicina. Graas a Deus no existem
doenas incurveis, pois negar qualquer possibilidade de cura negar a
misericrdia do prprio Deus, fonte do princpio universal da Vida. A grande
mensagem dos grandes mestres-magos da urgente necessidade de nossoretorno ao Jar
dim do den primordial, a Me Natureza. Ali, com certeza,
seremos agraciados com seus mais belos frutos, como a sade, a
prosperidade verdadeira, a singeleza. Quando retornarmos ao suave jugo e
simplicidade dos seres espirituais que nos rodeiam, teremos ento
encontrado a verdadeira fonte da eterna juventude e felicidade.
Com as prticas e dicas ensinadas neste livro, realizaremos
verdadeiros trabalhos de cura, harmonia e magia para ns mesmos e para
nossos semelhantes. Tudo isso baseados na simples observao dos rituais
vivos e dinmicos do Cosmos vivo.
Poderes que Divinizam o Homem
Quando nos damos conta da existncia daquela parte divina dentro de
cada um de ns; quando descobrirmos com a emoo mais profunda do
corao que essa divindade ntima quer que desvendemos as esferas
superiores de nossa Conscincia; enfim, quando em nossas viagens internascomeamos a
responder inteligncia do Pai ntimo, ento sim, como filhos
prdigos poderemos nos considerar um Deus, em potencial.
A investigao de nossa Alma nos faz crer que existem poderes que
levariam nossa vida a uma mudana to radical que os limites de nosso
cotidiano se confundiriam com o Ilimitado. Com o uso de sons voclicos,
mntricos, podemos conquistar nossa herana mgica, perdida num passado
longnquo. Mantras so invocaes sonoras que o mago utiliza para
harmonizar seu corpo e seus Centros com as foras mais sutis da
Natureza(sobre esse tema trataremos em posterior captulo).
Os homem possui ao todo 12 poderes, ou sentidos. Cinco sentidos
fsicos (olfato, audio, paladar, tato e viso) e sete suprafsicos, atrofiados
na grande maioria de ns. Eventualmente um ou outro sentido suprafsico se
manifesta, dando-nos a certeza de que eles existem. Esses poderes so:
1.Clarividncia
2.Clariaudincia
3.Intuio
4.Telepatia
5.Viagem Astral
6.Recordao de Vidas Passadas
7.Polividncia
1. Clarividncia: a Terceira Viso.Com este poder, apresenta-se ante
nosso olho interior todo o universo oculto, as dimeses superiores e
inferiores, os elementais e os anjos, os corpos sutis, os desencarnados e as
formas-pensamento. Desenvolve-se a clarividncia despertando o chacra
frontal (entre as sobrancelhas) e trabalhando-se a Ira. As virtudes so
pacincia, serenidade e Imaginao consciente (no confundir com Fantasia).
A cor deste chacra azul com matizes de rosa. O mantra para seu despertar
INRI...
2. Clariaudincia: o chamado Ouvido Interno ou Oculto. Com este sentido
podemos escutar a voz dos desencarnados, dos Mestres, a Msica das
Esferas, compreender cada palavra pronunciada, valorizar a virtude do amor
Verdade e compreender as Leis de Causa e Efeito. O chacra deste sentido
o Larngeo, situado na base da garganta. Suas cores so ndigo e prata. O
mantra ENRE...
3. Intuio: a voz divina que nos fala por meio do Crdias, o chacra do
corao. Com este sentido captamos o profundo significado das coisas e
ficamos sabendo com antecedncia o que fazer. Os msticos afirmam que
este chacra desenvolvido nos d tambm o poder da levitao (Jinas). A
virtude para este chacra o Amor. E a cor o dourado. O mantra ONRO...
4. Telepatia: Quando andamos pela rua, pensamos em algum e logo
passamos por ele; isso se chama captao de pensamento, e despertado
com as virtudes do respeito a tudo e a todos, a discrio, o no julgar aningum. O chac
ra o do plexo solar, na altura do umbigo. chamado de
Solar por ser o acumulador dos tomos gneos que vm do Sol. Aclaramos
que a Transmisso das ondas de pensamento se faz por meio do chacra
frontal e a captao pelo solar. As cores so o verde e o amarelo.O mantra
UNRU...
5. Viagem Astral: Todos, sem excesso, samos do corpo fsico nas horas de
sono. Nossos sonhos so vivncias (quase sempre inconscientes) de fatos
ocorridos no mundo astral, ou quinta dimenso. Quem de ns, em um dado
momento, estando relaxados, de repente pensamos em alguma coisa e nosso
corpo sente um leve choque, como que assustados? Na verdade, sem o
saber, estivemos saindo gradativamente do corpo fsico e voltamos
bruscamente. Quando um indivduo domina relativamente esse poder,
consegue coversar com os mestres e todos os desencarnados, penetrar nos
templos das igrejas elementais, viajar a qualquer lugar do mundo, acima e
sob a terra. Quando todos os chacras, especialmente o cardaco, prosttico e
heptico, esto em perfeita sintomia com as foras sutis do Cosmos, a sada
astral se torna mais consciente. A virtude a Vontade e os defeitos a serem
trabalhados so a preguia, o medo e a gula. A cor o azul celeste. O mantra
FARAON...
6. Recordao de Vidas Passadas: Essa funo depende de um sistema
nervoso equilibrado, ou seja, um crebro e uma coluna vertebral carregados
de energias transmutadas. Porm, os chacras ligados a esse poder so os
pulmonares, que se situam na parte superior das costas. A virtude requerida
para o despertar desse centro a F consciente e serena. Trabalhando-se
com os chacras pulmonares conseguimos absorver a experincia e o
conhecimento acumulado de vidas passadas. A cor o violeta.O mantra
ANRA...
7. Polividncia: a virtude dos atletas da meditao, dos adeptos do xtase
espiritual. O chacra coronrio, o do topo da cabea, a porta de entrada e
sada da Essncia. A polividncia a capacidade da nossa conscincia, ou
Essncia, desligar-se completamente de seus sete corpos e penetrar naRealidade nica
, na essncia profunda e na razo de ser das coisas. Todas
as sete cores ao mesmo tempo. O mantra sagrado TUM...
Trabalhando os Elementais Internos
Devemos recordar que s controlaremos os elementais externos
quando tivermos pleno domnio sobre os internos. Caso contrrio, no!!!
Podemos entrar em contato ntimo com os mundos elementais trabalhando
com nosso prprio REINO INTERNO, o qual, como j dissemos antes,
congrega os variados tomos da terra, da gua, do ar, do fogo e do ter.
Esses cinco elementos se encontram em todos os reinos e dimenses
da natureza. Nosso corpo fsico dividido em cinco partes. Dos ps aos
joelhos existe a influncia vibratria do elemento Terra. Dos joelhos ao sexo,
o elemento gua. Do sexo ao corao, o elemento Fogo. Do corao ao
entrecenho temos o elemento Ar. E na parte superior do crebro o elementoter.
O conhecimento da localizao e influncia dos elementais atmicos
importante no trabalho de Magia Elemental porque ao trabalharmos com a
vida contida nas plantas, nos cristais, na chama das velas, nos rios e
oceanos, pela Lei de Ressonncia faremos nossa Alma e nosso corpo
vibrarem intensamente. Mesmo atuando no corpo e na alma de outra pessoa,
estamos trabalhando sobre ns mesmos.
Os Elementais e os 7 Chacras
Existem 7 Templos sagrados no mundo astral ligados aos elementos
csmicos e nos conectamos magneticamente a eles por meio de nossos sete
principais chacras, batizados no esoterismo crstico de Igrejas do Apocalipse.
O chacra bsico, na ponta da espinha dorsal, nos liga ao elemento
Terra e seus mantras principais so o IAO e o S (como o silvo prolongado de
uma serpente). Os grandes magos afirmam que ao se despertar esse centro
dominamos externamente os gnomos e pigmeus, alm dos fenmenos
telricos, como terremotos, eroso, pragas de formigas, lesmas e outros.
Internamente, desenvolvemos a Pacincia, a Diligncia e a Laboriosidade.
Todos os chacras das pernas (dos joelhos, do descarrego nos calcanhares,
das solas dos ps etc.) esto subordinados ao Bsico.
O chacra prosttico (chamado de uterino, nas mulheres), localiza-se a
quatro dedos acima dos rgos sexuais, no pbis. Seu mantra principal a
letra M. Com ele trabalhamos os elementais das guas, ondinas e nereidas,
dominando as nuvens chuvosas, as ondas dos mares, as enchentes e as leis
de equilbrio da natureza(chamadas de Leis do Trogo AutoegocrticoCsmico Comum. um no
me complexo, mas significa Tragar e Ser Tragado,
Receber e Doar, Dar para Receber). Interiormente, desenvolvemos a
Castidade, a Fidelidade e a compreenso da Prosperidade. Este chacra o
centro de irradiao e controle de outros, como o da bexiga, testculos(ou
ovrios) e rins.
O chacra solar, como j dissemos, confere o poder da telepatia. Mas
tambm dominamos o Fogo, e seus seres, as Salamandras e os Vulcanos.
Psiquicamente pode-se dominar os incndios, as fogueiras, o poder curativo
das velas. Este chacra domina os chacras secundrios e teraputicos, como
do fgado, do bao, do pncreas, o da boca do estmago etc.
O chacra cardaco, por nos ligar aos elementais do Ar, Silfos e
Slfides, Fadas e Elfos, nos d poderes sobre o vento, os furaces, as brisas,
a levitao, o teletransporte. Tambm nos confere a compreenso da
natureza pela teologia, pelos rituais e a mensagem dos smbolos pela
Intuio. O Crdias auxilia os chacras pulmonares, os das axilas, dos
cotovelos e os das palmas das mos.
Os chacras superiores(larngeo, frontal e coronrio) nos auxiliam a
trabalhar e compreender as energias csmicas superiores do Ser, como o
desapego, a sabedoria, a verdade, a inteligncia, a justia, a misericrdia etc.,
j que a Loja Branca atmica de nosso corpo fsico est no crebro. Esses
trs chacras sagrados tm sob sua influncia outros, como o do cerebelo, o
chacra oculto, os sete chacras especiais que circundam o coronrio, o do
hipotlamo, do timo, do palato etc.
Enfim, nosso organismo psquico contm uma fantstica constelao
de chacras que nos ligam s mais variadas energias csmicas e telricas.
Alguns afirmam que nosso corpo astral possui cerca de 10 mil chacras e o
corpo mental est estruturado com mais de 200 mil chacras. Isso, sem contar
os chacras dos outros corpos. Conhecendo-se essa Anatomia Interior,
podemos direcionar a fora elemental. Conhecendo a parte enferma da alma
e do corpo, deficincias ou com bloqueios, podemos trabalhar com as
salamandras, os gnomos etc. Conhecendo o procedimento ritualstico, os
smbolos, os mantras, os nomes das Deidades especialistas em
determinadas energias, podemos iniciar um verdadeiro trabalho magstico. O
grande segredo o Conhecimento prtico, e no unicamente a teoria estril.
o que se prope ensinar neste livro.
Prtica:
Procure mais uma vez uma postura de relaxamento e meditao. Imagine que
seus chacras tomam a forma de luminosas flores cor de rosa. Dos mantras
acima citados(para despertar um dos sete sentidos paranormais), escolha um
deles que voc sinta mais afinidade e pratique por cerca de 10 minutos.
Visualize que o chacra correspondente ao mantra escolhido se transforma
num templo dentro de voc. Penetre com a Imaginao Consciente dentro
desse templo e sinta a Sabedoria ali contida. Ore sua Me Divina e pea
que Ela preencha seu corpo e sua Conscincia com Amor, Sabedoria e
Fora. Lembre-se: cada exerccio deste livro deve ser praticado por pelo
menos uma semana. Sinta a energia contida em cada prtica.
4 - MAGIA ELEMENTAL NAS RELIGIES
O Conhecimento Inicitico sempre utilizou imagens especficas para
representar o Cosmos, o universo, a vida espiritual e suas mltiplas formas de
manifestao, Evoluo e Involuo. De acordo com os postulados da
psicologia interior, essas realidades eram representadas em linguagem
simblica, parablica e/ou metafrica. Temos smbolos universalmente
aceitos por todas as culturas e pensamentos, como as Montanhas, os
Templos, as Espadas e os Clices e temos tambm as rvores sagradas.
A rvore Misteriosa, situada no centro do paraso, um smbolo
encontrado em em todas as culturas espirituais representando a estrutura do
universo. Normalmente seus galhos tocam os confins do Infinito e suas
mltiplas dimenses, e seus frutos representam os atributos positivos do
Eterno.
Sem exceo, a rvore Sagrada fez parte das tradies genesacas
de povos, tais como os maias, astecas e incas, os egpcios, os cabalistas
hebreus, persas, druidas, povos nrdicos, chineses, japoneses, coreanos,
maoris, nativos africanos etc. Vejamos alguns exemplos como ilustrao.
A rvore Bodhi
universalmente reconhecida a imagem do Buda Sakiamuni
recebendo sua iluminao, aps 49 dias de meditao profunda, sentado sob
a rvore bodhi, normalmente representada como uma figueira da ndia (na
verdade, um trabalho profundo de iluminao dos 49 nveis de sua mentepela energia sag
rada da kundalini, simbolizada pela rvore do Bem e do Mal.
Na Bblia, l-se: Comereis dos frutos de todas as rvores, menos da rvore
do Bem e do Mal, ou seja, no usar a energia sexual animalescamente, masmagicamente
). Da essa portentosa rvore ser considerada na sia como arvore da Vida. Afirmam as t
radies budistas que a rvore sagrada protegia
o Buda das investidas do demnio Marah; ela o protegia envolvendo o
Iluminado com seus galhos.
A rvore Escandinava
A verso nrdica da rvore da vida est bem detalhada nos Eddas, a
bblia escandinava, na verdade uma coletnea de contos de fundo esotrico.
Chamada de Yggdrasil, essa rvore representava o deus Ygg (ou Odin) e era
um gigantesco Freixo situado no cimo de uma montanha. Yggdrasil que
servia de abrigo para as reunies e conclios dos deuses e seus galhos
ultrapassavam os limites dos cus. Quatro cervos (os Devarajas) se
alimentavam de seus brotos, em seu topo vivia uma majestosa guia (o
Esprito) e em suas razes se encontrava a poderosa serpente Nidhugg (a
Kundalini a ser desperta). Essa rvore sagrada era eterna porque estendia
suas trs razes(as foras primrias) at duas fontes: a da primavera e a da
sabedoria, guardadas pelo lobo Fenris (a Lei) e pelo gigante de gelo Mimir (as
foras instintivas da natureza). O Yggdrasil a nica potncia capaz de levar
os mortos na batalha para o Valhalla (o Paraso) e de impedir o fim do
mundo, dos Deuses e dos homens (esse Fim do Mundo, entre os nrdicos,
chama-se Ragnarok).
Plantas Sagradas Entre os Gregos
A magia vegetal esteve intimamente ligada aos deuses e tradies
greco-romanos. Vejamos algumas, como referncia:
TRIGO: Foi o dom supremo de Demter, ou Ceres, Deusa da Terra. o
alimento do corpo e da alma. Como o arroz entre os orientais e o milho entreos p
r-colombianos, o trigo representa a chave da vida e da abundncia. a
energia espera de sua transmutao.
UVA: Dedicado ao deus Baco, ou Dionisios, do xtase, da Castidade e das
Artes. O vinho representa o trabalho sagrado da transmutao alqumica.
Com o trigo, eram os dois principais smbolos do anelo de Liberao nos
Templos de Elusis e posteriormente se transformaram em parte do mistrio
crstico da Salvao (Mistrio Eucarstico). Na Alquimia egpcia e depois na
medieval, o po e o vinho foram representados pelo Sal e o Enxofre.
OLIVEIRA: ao mesmo tempo alimento, medicina e combustvel. Est ligado
a Minerva, ou Palas Atena, deusa da Sabedoria e do Fogo.
LOURO: rvore sagrada do solar Apolo, ou Helios, representa o triunfoconquistado d
epois de longas batalhas e duros sacrifcios. um dos smbolos
dos videntes e profetas.
ARTEMSIA: Planta consagrada a Diana caadora (rtemis), a que socorre as
mulheres no parto. O interessante que essa planta regula a menstruao e
evita a gravidez.
MURTA: Consagrada a Vnus-Afrodite. Alm de afrodisaca, diz-se que a
aura da murta alimenta o amor nos lares.
PINHEIRO: Associado a Jpiter-Zeus, por sua presena majestosa e fora.
Esta rvore, pela solidez de sua madeira, representa a perpetuidade da vida.
Alm das associaes com as divindades, muitas plantas tinham
ntima relao com determinados templos oraculares. Delfos e Delos estavam
ligados ao louro, Dodona ao carvalho, Epidamo e Bocia canela e rvores
condimentares.
Tambm temos muitas outras representaes que nos remontam
presena e manifestao da Divindade. Temos o Ashvata ou figueira
sagrada da sabedoria oriental; o Haoma dos mazdeistas, onde se v
Zoroastro esquematizando o homem csmico; o Zampoun tibetano e o
carvalho de Fercides e dos celtas. Duas das tradies que nos chegaram deforma mais c
omplexa so a das plantas bblicas e seu simbolismo e a rvore
da Vida cabalstica.
Plantas Bblicas
Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento so considerados
mananciais abundantes dos simbolismos vegetais. O mistrio do mundo das
plantas to importante que vemos Deus criando com especial nfase o
reino vegetal no primeiros Dias do Mundo. Vejamos em Gnese(Cap.1,
Vers.11):
Em seguida, Ele disse:
-Que a Terra produza todo tipo de vegetais, isto , plantas que dem
sementes e rvores que dem frutos.
E assim aconteceu. A Terra produziu todo tipo de vegetais: plantas
que do sementes e rvores que do frutos. E Deus viu que o que havia
acontecido era bom. A noite passou e veio a manh. Esse foi o terceiro Dia.
A partir disso, vemos centenas de citaes, algumas complexas,
outras de forma superficial, de diversas plantas e rvores. Chegamos a contar
mais de cinqenta espcies diferentes.
Citemos algumas plantas encontradas na Bblia:
Abbora, Aafro, Alos, Amendoeira, Carvalho, Cedro, Cevada,
Endro, Feno, Figueira, Hena, Junco, Lentilha, Lrio, Mirra, Murta, Nardo,
Olbano, Oliveira, Palmeira, Salgueiro, Tamareira, Trigo, Videira(uva), Zimbro
etc.
Por trs de meras citaes, esconde-se uma sabedoria maravilhosa,
um mistrio conhecido por poucos esoteristas. A Magia Bblica algo muito
profundo e merece um estudo a parte. Sabemos que a Bblia um
aglomerado de livros altamente simblicos, onde se v o Caminho Inicitico
completo; o trabalho total da realizao alqumica da Alma e do Esprito; a
histria, no s do povo hebreu, mas de nosso planeta e tambm da Galxia.
um livro fantstico para quem sabe interpret-lo: os que possuirem as
chaves da Alquimia, da Astrologia Hermtica, Psicologia esotrica e Cabala
conhecero a letra viva e no a letra morta, como a maioria. A Magia
Elemental um dos legados ocultos desse livro sagrado.
Os elementais encarnados nas plantas bblicas podem ser
trabalhados na cura, na harmonia, na acelerao de nosso processo
espiritual, no fortalecimento de nossas virtudes e poderes internos etc.
Vejamos dois exemplos da Santa Magia Bblica, para o leitor ter uma
pequena noo do ensinamento escondido em cada citao
Livro de Jeremias, cap.1, vers.9: A o Eterno estendeu a mo, tocou
em meus lbios e disse:
- Veja, estou lhe dando a mensagem que voc deve anunciar. Hoje,
estou lhe dando poder sobre naes e reinos, poder para arrancar e derrubar,
para destruir e arrasar, para construir e plantar.
O Eterno me perguntou:
- O que que voc est vendo?
- Um galho de amendoeira- respondi.
O eterno me disse:
- Voc est certo; eu tambm estou vigiando para que minhas
palavras se cumpram.
Alm de conter informaes secretas de outro vegetal(a planta da
coca), a vara da amendoeira representa o Cetro do mago e o basto dos
patriarcas, smbolos iniciticos do trabalho alqumico com a energia da
Kundalini, que d poder sobre tudo e todos. Alm disso, temos o trabalho
mgico propriamente, com o elemental da amendoeira, poderoso tanto para o
bem quanto para o mal. Os magos europeus, especialmente os Druidas,
costumavam dissolver trabalhos de magia negra e tambm curar distnciacom essa plant
a. interesante notar que as palavras amendoeira e vigiando
so muito parecidas, na lngua hebraica.
Gnese, cap.3, vers.1:
A Serpente era o animal mais esperto que o Deus Eterno havia feito.
Ela perguntou mulher:
- verdade que Deus mandou que vocs no comessem as frutas
de nenhuma rvore do Jardim?
A mulher respondeu:
- Podemos comer as frutas de qualquer rvore, menos a fruta da
rvore que fica no meio do Jardim. Deus nos disse que no devemos comer
dessa fruta nem tocar nela. Se fizermos isso, morreremos.
Mas a Serpente afirmou:
- Vocs no morrero coisa nenhuma! Deus disse isso porque sabe
que, quando vocs comerem a fruta dessa rvore, seus olhos se abriro e
vocs sero como Deus, conhecendo o Bem e o Mal.
A mulher viu que a rvore era bonita e que as suas frutas eram boas
de se comer. E ela pensou como seria bom ter Conhecimento. A apanhou
uma fruta e comeu; e deu ao seu marido e ele tambm comeu. Nesse
momento os olhos dos dois se abriram e eles perceberam que estavam nus.
Ento, costuraram umas folhas de figueira para usar como tangas...
A magia da figueira est intimanente ligada s energias sexuais. O
Avatar de Aqurio afirma que os Anjos que regem a evoluo dos elementais
das figueiras determinam nosso karma, baseados em nossa conduta sexual;
so anjos ligados aos Senhores do Karma que dirigem todo o Sistema Solar.
Alm disso, o elemental dessa planta pode ser utilizado para curar nossafuno sexual.
curioso observar que o figo maduro assemelha-se a um
escroto e dentro dele centenas de pequenos filamentos parecidos com
espermatozides.
A rvore Cabalstica
Os msticos judeus, ou cabalistas, primeiro criaram um Jardim repleto
de rvores frutferas; em seguida, estabeleceram duas delas(a rvore dacincia e a rvore
do Bem e do Mal) no meio do den e as transformaram no
centro de todo o drama da humanidade.
A rvore Sefirtica, ou Cabalstica, um desenho mgico-filosfico
que representa a Ado Kadmon, ou Homem Csmico, Deus, e s muitas
dimenses onde Ele se manifesta e trabalha. Na verdade uma tentativa de
esquematizar de forma diagramtica as foras universais. A rvore Sefirtica
possui dez galhos, ou Emanaes divinas, que seriam os dez mundos ou
Dimenses.
Podemos notar a relao entre cada uma dessas Sfiras e as diversas
Ordens de seres espirituais que se manifestam no Universo. Cada Ordem
possui seus atributos, seus poderes, suas virtudes. Conhecendo os mantras e
exerccios para se entrar em contato com essas dimenses, temos a
possibilidade de manipular os atributos dos Seres daqueles mesmos planos.
Parafraseando o grande Hermes: O que est em cima como o que est
embaixo e o que est fora como o que est dentro(e vice-versa),
descobriremos o motivo de se estudar o Diagrama Sefirtico. As potncias
divinas, anglicas e elementais, quando invocadas, fazem vibrar nossos
diversos corpos interiores, e as virtudes e poderes desses Deuses sefirticos
se faro sentir nos tomos anmicos.
As trs primeiras Emanaes (Kether, Chokmah e Binah) so
batizadas com o nome de Coroa Sefirtica, ou Tringulo Divino, e
representam a chamada Santssima Trindade de todas as religies solares.
So as trs foras primrias organizativas de tudo o que e o que ser. A
partir da, temos as sete Sfiras, que vm a ser os sete mundos, ou planos.
Vm a ser os sete corpos de nossa constituio interna, como j estudamos
anteriormente, ou seja, de Chesed a Yesod, temos nossos corpos internos e
Malkuth (o Reino) vem a ser nosso corpo fsico.
Exemplos: Queremos trabalhar sobre nosso corpo astral, otimizar
nossas emoes, equilibrar nossos chacras astrais e preparar-nos para os
exerccios de magia prtica? Trabalhemos com os anjos lunares, regidos por
Gabriel! Necessitamos curar algum com srios desequilbrios mentais, ou
compreender as foras mentais que regem nosso Destino? Invoquemos o
Meritssimo Arcanjo Rafael, de Mercrio, e seus auxiliares! Necessitamos unirum casa
l em conflito, ou encher um lar desarmnico com os tomos do Amor,
que se encontram estacionados no mundo causal(pois o Amor a Causa e a
Origem de tudo)? Realizemos a Magia do Amor com Uriel e seus inefveis
anjos rosa! Ou necessitamos despertar os atributos solares, superiores, de
nossa Conscincia Espiritual, como Dignidade, Humildade, F, Esperana,
Empatia,Obedincia Lei etc.? Supliquemos ao Cristo Michael, Arcanjo de
nosso Sistema Solar, que incita o fortalecimento da Geburah interior, a Bela
Helena! Gostaramos de despertar os valores guerreiros de nosso Esprito,
nosso Pai Interno? Chamemos a Samael, Gnio do planeta Marte e que fazvibrar nosso
Chesed ntimo!!!
Prtica:
necessrio que voc tenha, para esta prtica, um vaso de plantas. Pode ser
um pequeno vaso com uma roseira, violeta ou outra qualquer. Sugerimos um
p de hortel. Relaxe o corpo como das vezes anteriores e vocalize seu
mantra de preferncia. Pode ser o AOM. Pea sua Divindade Interior, ao
seu Cristo Interno ou sua Me Natureza Interior para que voc sinta/veja a
presena do elemental da planta que est no vaso. Entre em meditao e
vibre com a Inteligncia que existe dentro dessa planta.
5 - OS ANJOS E MESTRES CABALSTICOS DA
CURA
Sabemos que est em moda no Brasil e no mundo a idia de se
trabalhar com os 72 Anjos Cabalsticos. Devemos aclarar melhor essa
tradio, que tem confundido o esoterista em seu desejo sincero de praticar
com as Conscincias espirituais. Diz-se que cada um desses Anjos, ou
Gnios, influencia a Luz Astral de cada dia do ano, alm de serem os nomes
de Virtudes divinas que necessitamos despertar dentro de ns mesmos.
Esses Seres so muito mais que isso. Segundo a Cabala Esotrica,
so 72 Reitores que dirigem os trabalhos de mirades gigantescas de anjos
especialistas em medicina espiritual. Os 72 Gnios so auxiliares diretos do
Arcanjo Rafael e se prestam como uma espcie de antena espiritual
captadora, transformadora e transmissora das ondas verdes curativas que
vm do planeta Mercrio.
Recomenda-se trabalhar com os 72 nomes sagrados utilizando-os
como mantras especiais nos rituais de cura, enquanto se realizam outros
trabalhos paralelos, como Correntes de Irradiao, Defumaes, Conjuraes
e Limpezas astrais, Oraes aos Mestres da Medicina Universal etc... SobreEles, leia
na parte deste livro intitulada FORMULRIO PRTICO DE MAGIA.
Mestres da Medicina Universal
Enquanto os 72 Gnios Cabalsticos canalizam as ondas uricas de
Mercrio sobre a Terra, h mirades de seres que se utilizam dessa energia
curativa por onde quer que se faa necessrio. Tais Indivduos Csmicos
harmonizam e curam os corpos e almas de todos os reinos, particularmente
do humano, dados os extremos desequilbrios mental, emocional e fsico em
que se encontra nossa civilizao.
H templos especializados em trabalhos curativos (desobstruo dos
canais de energia, cirurgias, descontaminao por larvas astrais,
realinhamento dos chacras, regenerao dos tecidos sensveis dos crebros
de nossos corpos sutis etc...), alm de serem escolas de Sabedoria para
aqueles interessados em auxiliar desinteressadamente a humanidade.
Como h milhares de Mestres Curadores (membros da Fraternidade
Branca) nas dimenses superiores trabalhando ocultamente em nosso
benefcio, podemos citar somente alguns deles, que podem ser invocados
pelo leitor praticante:
Paracelso, Huiracocha, Ra-Hoorkhu (no Egito, Ra-Hoorkhuit), Anjo
Aroch (conhecido no Egito como Paroch), Hilarion, Galeno, Esmun, Anjo
Adonai, Hipcrates(ou Harpcrates, no Egito,Heru-Pacroat), o Apstolo
Pedro, Pluto e Hermes Trismegisto(esses quatro ltimos so especialistas
em cura do corpo mental).
Se pudermos invoc-los com a fora do amor e com toda f e
venerao possveis, tenhamos certeza de que seremos visitados por eles,
mais cedo ou mais tarde. Ou sero enviados anjos de cura aos locais
solicitados.
Procedimentos Magsticos
De acordo com a Tabela Cabalstica, o dia mais propcio para se
realizar Correntes de Cura s segundas-feiras. Isso se deve a que cada um
dos sete planetas sagrados e a Terra possuem momentos de maior e menor
conjuno magntica. Entre Mercrio e Terra, p.ex., essa maior irradiao se
d nas segundas-feiras, mais intensamente entre meia-noite e duas da
madrugada (ou seja, na madrugada de domingo para segunda). No prximo
captulo veremos uma lista dos sete planetas e sua relao com os diversos
Reinos da natureza, cores, nomes sagrados, mantras, plantas e animais (e
seus elementais), conjuraes etc.
Ao realizarmos o chamamento mental dos mestres curadores,
devemos estar num ambiente tranqilo e purificado de todo pensamento de
ceticismo (removeremos montanhas caso tenhamos F Consciente do
tamanho de um gro de mostarda). Se tivermos um local especfico para
trabalhos espirituais e com um pequeno altar, ou mesa de cura, ser muito
melhor ( sobre essa mesa falaremos mais, logo em seguida). E se forem
feitas as invocaes entre um grupo de amigos com sentimentos e
pensamentos afins, os resultados no se faro esperar muito, se a Justia e a
Misericrdia Divinas permitirem, claro. Frases que podemos sugerir nos
rituais de cura, mas que podem ser adaptados, conforme a intuio e aexperincia do le
itor, esto ao final deste livro, na parte FORMULRIOPRTICO DE MAGIA.
Altares de Cura
As mesas de cura ou altares nos santurios mdicos so feitos de
cipreste, cedro ou outra madeira olorosa e se faz a consagrao dessas
madeiras banhando-as com leo de rosas, cera virgem, almcega, incenso,
alos, tomilho e resina de pinho. Antes, porm, da consagrao, o altar deve
ser bem lavado com gua morna e sabo perfumado. Afirma-se que os
produtos acima citados possuem poderes ocultos e captam as ondas mentais
do planeta Mercrio, morada do Cristo Curador.
Sobre essa mesa de cura se pode colocar um mantel de algodo ou
linho e os objetos ritualsticos so: vasos com flores, um crucifixo, objetos
representando os Elementos da natureza, azeite de oliva e sal, um
candelabro com trs ou sete braos portando velas coloridas e
perfumadas(com exceo das velas pretas, marrons, cinzas e vermelhas),
alm de smbolos planetrios do Sol, Mercrio, Vnus ou Jpiter (como
quadrados mgicos, pantculos e metais dos planetas; veja-se a ltima parte
deste livro), de acordo com o trabalho a ser efetuado.
Os elementos da natureza podem ser representados por um cetro ou
uma pequena barra de ferro com sete divises(Terra), um clice ou copo comgua (gua), u
ma pena de ave de alto vo (Ar) e uma espada ou punhal
(Fogo) ou mesmo as velas acesas do candelabro.
A Cura Pelos Perfumes
Todos os templos esotricos e curativos do passado e mesmo os
atuais sempre deram nfase especial aos perfumes. Tanto no sistema de
defumao quanto nos banhos com leos ou uso de objetos odorferos
nesses santurios, os perfumes eram importantes para o restabelecimento da
sade do usurio ou do paciente, devido sua influncia sobre o crebro e o
sistema nervoso em geral; do ponto de vista oculto, a vibrao dos produtos
aromticos excita os chacras e fortalece os corpos internos, iniciando uma
harmonizao de dentro para fora.
Os rabes eram especializados em produzir perfumes e leos
essenciais e por isso eram reconhecidos mundialmente por seus livros e
tratados de Osmoterapia (ou Aromaterapia) que versavam acerca da
confeco desses perfumes e leos. As maiores bibliotecas espanholas,
portuguesas e francesas ainda guardam valiosssimos volumes e farta
documentao sobre esse conhecimento fantstico.
Os indianos e tibetanos eram exmios manipuladores da Aromaterapia
e a aplicavam em suas medicinas, as quais classificavam os perfumes em
cinco categorias: repugnantes, picantes, aromticos, ranosos e
embolorados. A medicina tibetana afirmava que os perfumes tm um efeito
especial no subconsciente, puxando todas as informaes ligadas ao
processo natural de autocura do indivduo.
Os grandes templos budistas, a maioria deles na China e no Tibet
(infelizmente, grande parte destruda) utilizavam-se de madeiras odorficas
para a confeco das esttuas sagradas de Buda e da Me Csmica (Tara).
Ainda se vem nos conventos diversas bandeirolas coloridas e esttuas
sagradas feitas de Sndalo, aromatizadas com deliciosos e sutis perfumes.
Afirma-se que as oraes mntricas feitas diante dessas esttuas podiam
realizar verdadeiras e radicais curas, mesmo distncia.
Entre os ndios da Amrica do Norte era comum se cobrir os enfermos
e desequilibrados com a fumaa de certas plantas, como o zimbro e o tabaco.
Diziam que com esse procedimento expulsavam os maus espritos que se
alimentavam de doenas e desentendimentos, alm de atrarem a presena
do deus supremo da cura, Wakan Tanka, o deus-bfalo( o prprio Esprito
Santo). Por isso se realizavam rituais com cachimbos da paz para se
realizar acordos amistosos.
Podem-se ver tambm, em muitos santurios curativos, pequenas
bolas feitas de panos embebidos em leos especiais e enrolados sobre folhase razes
de plantas especiais. doze o nmero mnimo dessas bolas e se as
penduravam nos tetos e portas desses templos ou nos braos das esttuas.
Essas bolas, chamadas pelos tibetanos de Tchim-Purma, contm ervas e
perfumes ligados aos princpios harmonizadores dos doze signos. Sabe-se
pela astrologia que cada constelao zodiacal vibra intensamente em
determinada parte do corpo e o aspecto vital(ou etrico) de cada uma dessa
partes da anatomia humana pode ser trabalhado, excitado e curado pelos
Perfumes Zodiacais. Por exemplo: se algum estiver com dor de cabea ou
esgotamento mental, esfregar suavemente a seiva ou o leo das plantas
arianas( que regem a cabea); para curar os pulmes, cheirar ou tomar leo
ou ch de eucalipto, e assim por diante, sempre se respeitando certos
cuidados, bvio.
SIGNO PERFUME
RIES MIRRA, CARVALHO ou ZIMBRO(leos)
TOURO MARGARIDA, COSTO(erva aromtica)
GMEOS ALMCEGA e ESPECIARIAS
CNCER EUCALIPTO ou CNFORA
LEO BENJOIM ou OLBANO
VIRGEM CANELA ou SNDALO BRANCO
LIBRA GLBANO, ROSA ou MURTA
ESCORPIO HORTNSIA ou CORAL
SAGITRIO ALOS ou HELIOTROPO
CAPRICRNIO PINHO (extrato)
AQURIO NARDO
PEIXES TOMILHO ou DAMA-DA-NOITE
As Defumaes
Para os gnsticos, a queima num braseiro, ou turbulo, de perfumes,
leos essenciais, razes e folhas secas, cascas e resinas cristalizadas, vai
alm da sensao prazerosa de nosso sentido olfativo. H uma influncia
direta e profunda em nossos ritmos nervoso, respiratrio e cardaco,
provocando ento uma incrementao no processo curativo. Porm, vai-se
mais alm ainda: O Mago sabe que o poder energtico da fumaa que se
desprende das ervas e produtos queimados possui a capacidade de
influenciar nossos corpos internos. Na verdade, a prpria presena e poder
do Elemental que se verifica naquela fumaa que envolve o paciente ou o
ambiente. O elemental ligado ao produto queimado pode provocar uma srie
de fenmenos: acelerar o movimento dos chacras, redirecionar as foras
vitais do organismo(equilibrando as energias que esto em excesso e as que
esto em falta), dissolver formas-pensamento(chamadas pela psicologia de
Fixaes Mentais), anular fluidos magnticos, denominados popularmente de
mau-olhado, encosto etc.; e, alm de tudo, destruir os chamados
Elementares.
Larvas Astrais e Mentais
Essas entidades do mental e do astral inferiores se alimentam de
nossos pensamentos e desejos negativos e destrutivos. Normalmente so
gerados em locais onde h uma Egrgora, ou seja, um ambiente que
congrega pessoas que tm um pensamento, sentimento ou atitude
caractersticos, como bares, bordis, prostbulos etc. Os elementares,
tambm conhecidos como Elementrios ou Larvas Astrais, podem ser
gerados em nossos lares ou ambientes de trabalho quando se gera um hbito
ou pensamento negativo. Eis alguns tipos de larvas astrais:
- Drages: formas-pensamento criadas em prostbulos, bordis,
boates e congneres.
- ncubos e Scubos: nascidos de fantasias sexuais, sonhos erticos
e masturbaes contnuas. Os ncubos acompanham as mulheres e os
scubos permanecem na atmosfera urica dos homens.
- Fantasmatas: tomos putrefatos desprendidos de cadveres.
Fixam-se nas pessoas emocionalmente receptivas que visitam cemitrios
e/ou que ficam pensando em pessoas falecidas.
- Leos e spis: Nascem de atitudes ligadas ao orgulho e ira
exacerbados, em reunies de partidos polticos, desfiles militares e
discusses que no levam a nada.
- Mantcoras e Basiliscos: gerados em atos sexuais anti-naturais.
H muitos outros, como os Vermes da Lua, Caballis e Vampiros, que
se alimentam de sangue (locais onde houver mnstruo, matadouros,
depsitos de lixo hospitalar etc.), comida apodrecida, casas sujas etc...
Muitas dessas Larvas podem ser destrudas com as defumaes,
aliadas a trabalhos mgicos, com oraes e rituais de limpeza. Existem
alguns elementos de comprovada eficcia, como alos, mirra, cnfora,
assaftida, pau dalho, arruda, alecrim, benjoim, a casca de alho, enxofre(em
pequena quantidade) e zimbro. Tais produtos, repito, se queimados num
turbulo, ou qualquer receptculo com carvo em brasas, irradiam junto com a
fumaa desprendida mltiplos elementos purificadores da aura.
Existem por outro lado ervas que conseguem produzir um clima
emocional superior, sutil, atraindo a ateno e presena de elementais e
anjos. Temos, p.ex., leo de rosas, heliotrpio, nardo, murta, alm do mais
famoso de todos, o olbano, popularmente conhecido como incenso de igreja.
Aceita-se no esoterismo e nas prticas mgicas que a fumaa do
olbano tem a propriedade de criar um ambiente propcio para a comunho
religiosa, devocional. Os elementais solares do incenso produzem uma
vibrao capaz de criar um estado receptivo para a captao das mensagens
inspirativas e intuitivas que vm das dimenses superiores.
Prtica:
V a um parque e escolha uma rvore frondosa e cheia de vida que tenha
atrado sua ateno. Pea permisso ao elemental dessa rvore e coloque
suas mos em seu tronco. Feche os olhos e sinta a energia que sai dessa
rvore. Se possvel, vocalize o mantra AOM e d Amor a esse ser. Pea-lhe
que encha seu corpo e sua Alma com a energia que sai dele. Pea-lhe um
sinal de seu amor para voc. Se possvel, volte para casa e entre em
meditao, aproveitando a fora recebida. em outras ocasies, dirija a energia
desse elemental para a cura e harmonia de algum que necessite. Observe o
que se passa com essa pessoa.
6 - O PODER DOS MANTRAS
reconhecido por todos que a palavra falada possui um poder
relativamente profundo na mente das pessoas, tanto positiva quanto
negativamente. Quando algum enfermo escuta palavras de nimo, de alento,
parece que uma nova fora toma conta de sua alma, dando-lhe mais
otimismo e segurana num iminente restabelecimento. Quando algum se
deprime por diversos problemas em sua vida, alegra-se ao ouvir um cntico
religioso, permitindo-se a uma interiorizao e contemplao de seu mundo
interior, para uma maior comunho com Deus, a fonte essencial da cura.
Por isso, o aspirante Magia trata com muito cuidado e zelo tudo
aquilo que entra em seus ouvidos e principalmente o que sai de sua boca. Se
o estampido de um canho consegue produzir um grande estrondo em seu
redor, palavras mal pronunciadas em momento inadequado conseguem criar
situaes s vezes muito desagradveis, no s aos ouvintes, mas na
maioria das vezes a quem a pronunciou.
No entanto, o poder da palavra falada, chamada de Mantraterapia (ou
Verboterapia), no se restringe a uma disciplina verbal, no sentido socrtico
da idia, ou seja, simplesmente utilizar com preciso e ordem os conceitos
intelectuais que se quer transmitir. A Mantraterapia vai mais alm, ao
defender que por trs da pronncia de um som se encontra um poder, uma
energia, uma fora espiritual, capaz de operar magicamente, no s no
operador, mas no ambiente ao seu redor.
Ao estudarmos algumas passagens de livros religiosos, vemos como
o uso dos mantras sempre foi considerado de serissima importncia.
Encontrando-se num templo de Mistrios egpcio, o sbio grego Slon
perguntou a um dos mestres ali presentes sobre as possveis causas do
afundamento da Atlntida; esse Mestre afirmou com nfase que no se podia
falar inconseqentemente sobre desgraas daquela natureza, principalmente
num ambiente carregado de energias de altssima fora espiritual, pois se
poderia atrair as mesmas circunstncias. Essa resposta foi suficiente para
calar o filsofo grego.
Vemos tambm um caso espantoso, como o da destruio de Jeric
por Josu e seus sacerdotes e guerreiros, os quais rodearam as muralhas
dessa cidade por vrios dias e logo aps entoaram cnticos, gritaram e
tocaram seus instrumentos, o que fez com que Jeric fosse totalmente
destruda pelos fogos subterrneos. Tambm vemos o grande Mestre Jesus,
o Cristo, realizando mltiplos milagres com a simples pronncia de uma
tantas palavras, muitas delas ininteligveis aos ouvidos dos no-iniciados.
A Bblia nos diz claramente, segundo Joo Batista, que no princpio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... E o profeta
Moiss, em sua Gnese, explica que Deus, Elohim, criou todas as coisas com
o uso de Sua Palavra. Faa-se , e o caos se transformou nas diversas
ordens de Cosmos, de acordo com a Msica das Esferas, cantada pelos
Construtores(Elohim uma palavra plural, indicando que foram os Deuses
que criaram o mundo).
Por isso vemos porque a palavra sempre foi muito bem empregada,
sempre foi reconhecida como fundamental para o crescimento e
desenvolvimento de nossos poderes internos, de nossa sade mental e fsica,
alm de nosso nvel de Conscincia.
Os magos afirmavam que os sons que emitimos obedecem Lei
csmica do Retorno, ou seja, lei da Causa e Efeito, ou Karma. Toda ao
gera uma reao proporcional e em sentido contrrio, em trs nveis: fsico,
mental e conscientivo.
As origens de muitos mantras, nomes sagrados, termos cabalsticos
etc., remontam a pocas arcaicas. Muitos ocultistas afirmam que os mantras
no passam de resqucios de uma Lngua de Ouro, perdida quase que
totalmente na atualidade, somente falada por Deuses e Anjos. Para o profeta
Enoch, esses gigantes eram Seres fantsticos que guiaram nossa evoluo
em pocas imemoriais, entregando-nos seus alfabetos sagrados e mantras
de ouro.
Alguns desses mantras permaneceram at os dias de hoje, graas s
Escolas de Mistrios que conseguiram resguardar alguma coisa dessa lngua
mgica falada pelos Ancestrais, na forma de nomes divinos, palavras
misteriosas e sem significado aparente: ADONAI, YAH, YOM, EHEIEH, ISIS,
ALLAH, IAO, AOM, KWAN - YIN, INRI etc...
Diz Eliphas Lvi sobre o poder do Verbo: Toda Magia est numa
palavra, e esta palavra, pronuniciada cabalisticamente, mais forte que todos
os poderes do cu e do inferno. Com o nome IOD-HE-VAU-HE
comandamos a natureza; os reinos so consquistados em nome de ADONAI
e as foras ocultas que compem o nome de HERMES so todas obedientes
quele que sabe pronunciar o nome incomunicvel de AGLA. Por isso, os
sbios de todos os sculos temeram diante dessa Palavra absoluta e terrvel.
Os mantras foram usados para diversos fins: curativos, mgicos,
ritualsticos, conscientivos, espirituais. Para os descrentes, a pronncia
contnua e concentrada de certos mantras induz a uma auto-sugesto, a um
auto-engano. Na verdade, devido ao desconhecimento da Anatomia Oculta
do Homem(como j dissemos anteriormente), somente os Iniciados percebem
os efeitos das palavras mantralizadas, que vibram primeiramente em nossa
Alma, ressoando nos chacras, nos canais energticos (Meridianos) e sobre os
estados de Conscincia.
Por isso, esses mesmos Iniciados, principalmente hindus e maias,
enfatizam a idia de que nosso corpo e nossa alma so a resultante de um
Alfabeto Csmico e cada fonema vibra em determinadas regies de nosso
organismo, atuando teraputica e magicamente sobre o prprio
mantralizador. Ou seja, somos um instrumento musical que deve vibrar com
as mais deliciosas melodias csmicas.
Vejamos alguns exemplos prticos, entregues pelo VM Samael Aun
Weor em seus diversos tratados, que complementam nosso curso de Magia
Elemental:
Mantra Finalidade
AOM Cristaliza o que se desejou, o
nosso Amn.
Conjunto poderoso de mantras
para se atrair
AOM-TAT-SAT - TAM - PAM - PAZ a fora curativa do Sol. So os
mantras do
Arcanjo Michael.
Abre a atomosfera astral para a
manifestao
HAGIOS dos Mestres, possibilitando maior
contato com
eles.
ANTIA - DAUNA - SASTASA Poderoso mantra de invocao dos
Mestres
Ascensionados. Deve ser cantado.
OM...HUM... Melhora nossa meditao e
interiorizao.
JE...
auto-observao.
RAOM - GAOM
sonhos.
MORFEU
Onricas.
GU - RU...
HELION - MELION TETRAGRAMATON
Psquica.
BHUR
M...
tero.
KRIM...
lceras etc...
EGIPTO...
viagens astrais.
EFTAH...
OMNIS - HAUM - INTIMO...
Amplia nossa ateno e
Ajuda-nos a recordarmos nossos
Controlamos nossas Viagens
Cura o fgado.
Fecha nossa Aura. Para Defesa
Cura nosso Bao.
Fortalece e cura a prstata ou o
Cura o estmago, congestes,
Cura o fgado e auxilia nas
Cura as cordas vocais e tiride.
Atrai as foras superiores do Pai
Interno (nosso Esprito).
OM - MANI - PADME - HUM...
IN...EN...
Esprito Santo.
JAORI
Minerva, que
Direciona
realizao do pedido.
I...
crebro.
E...
O...
U...
A...
sangue
S... M... HAN...
ONOS AGNES
Outro mantra de nosso ntimo.
Atraem as foras curativas do
Sagrado mantra da Ave de
realiza qualquer meta desejada.
nossos fogos interiores para a
Direciona a energia vital para o
Dirige a energia para a garganta.
Cura e fortalece o corao.
Fortalece as funes digestivas.
Cura os pulmes e limpa o
Cura do corpo mental
Dor de dentes
OMNIS - BAUN - IGNEOS Mdicos Maias
MANGELE MANGELA Raio positivo da Lua, Raio Asteca
SENOSSAN - GORORA - GOBER - DON Mantra mgico de um Deus dos
Oceanos
ADONAI Mantra lunar curativo
ABRAXAS Cura pelos Seres do Fogo
Mantras de transmutao
Existem alguns mantras poderosos de transmutao alqumica.
Transformam nossas energias sexuais, emocionais e mentais em elementos
energticos e espirituais, alm de curativos. Essas energias transmutadas se
espalham maravilhosamente pelo organismo atravs de seu principal
conduto, a coluna vertebral.
Enquanto vocalizamos um dos mantras dados em seguida, podemos
visualizar essa energia transmutada em fogo regenerador subindo pela
espinha dorsal at a cabea, e da at o corao, espalhando-se por todo o
corpo. Vejamos:
INRI...ENRE...ONRO...UNRU...ANRA... (seqncia de mantras que
desperta os
principais chacras)
ARIO (mantra da constelao de
Aqurio)
IAO... (nome gnstico de Deus;
equilibra e
direciona)
TORN... (mantra transmutador de
Escorpio)
SSS... (transmuta, purifica e
protege a Aura)
KRIM... (acumula a energia
transmutada no plexo
solar).
Mantras das Igrejas Elementais
PEMA
Mangueiras
OMA
AFIRAS
BHAGWAN
MMM
LIBIB - LENONINAS - LENONON
TISSANDO
AN
KAM
SSS
KA
INVIA
Cabra
ALUMINO
INRI
URU
PANDERA
A - KUMO
EGO - O - A - VAGO
EBNICO - ABNICAR- ON
PADORIA
PARILHA
Raio dos Elementais das
Eucaliptos
FigueiraCnhamoAlos
PitaJacarand MimosoPinheiro
Saia Branca, Floripndio
Cana de BambuAboboreiraOlho de Boi, Olho de
Olbano, Incenso de IgrejaNogueiraPata de Vaca
Palmeira RealLaranjeiraRomzeira
MacieiraCajueiroSassafrs
MOUD - MUUD - HAMMACA Accia
KEM - LEM Zimbro
RAOM-GAOM Hortel
Prtica:
Se possvel, escolha o galho ou de preferncia a fruta de um dos vegetais
acima citados, de preferncia a rom. Coloque em sua mo direita essa fruta
e vocalize por alguns minutos o mantra correspondente ao Raio Elemental a
ser trabalhado. Em seguida, entre em meditao, pedindo a seu Pai Interno
que leve voc Igreja onde vivem os elementais dessa planta(como a do
romzeiro, por exemplo). Tenha certeza que suas sinceras preces sero
ouvidas, agora ou nos dias vindouros. Paralelamente a esse Ritual, vocalize
um dos mantras de Transmutao(como o ARIO).
7 - OS 7 RAIOS DAS PLANTAS
Como j dissemos anteriormente, a Magia Elemental, ou
ELEMENTOTERAPIA, a antiqssima cincia que versa acerca dos
Elementais e a manipulao de seus poderes ocultos e mgicos. Os antigos
ndios americanos, os alquimistas medievais, os taoistas e xintoistas orientais
e os cabalistas rabes(Ordem Sfi dos Zuhrawardi) e hebreus no
desconheciam esta Magna Cincia. O grande Mestre Paracelso sistematizou
e classificou os elementais de uma forma extremamente didtica e sinttica,
de acordo com a sagrada Lei Csmica do Sete(Heptaparaparshinokh).
O sistema mdico e mgico de Paracelso baseado nas foras
astrais que regem toda a natureza, representadas pelos sete planetassagrados: LU
A, MERCRIO, VNUS, SOL, MARTE, JPITER e SATURNO.
Tais vibraes setenrias refletem-se em nosso Sistema Solar de diversas
maneiras(cores do arco-ris, dias da semana, sub-nveis das camadas
eletrnicas, notas musicais, sentidos paranormais, anatomia oculta do homem
etc...). V-se isto na fisiologia e anatomia dos seres vegetais e animais e
tambm nas configuraes qumica e cromtica, no reino mineral.
De acordo com as classificaces de Paracelso, pode-se distribuir os
diversos seres elementais de acordo com os 12 signos zodiacais e tambm
de acordo com os planetas astrolgicos. Existem tambm outras
classificaes, como as da rvore sefirtica e suas mltiplas dimenses ou
planos.
Neste captulo, entregaremos uma Tabela dos minerais, metais,
vegetais e animais, ligados a um dos sete Raios Planetrios. Isso til
quando o mago-praticante necessita produzir resultados especficos, como
no aspecto curativo, mental, sexual, mgico, da defesa e limpeza psquicas
etc.
Raio Lunar
Caractersticas lunares: elementais aquticos(ondinas e nereidas); pode-se
trabalhar com viagens, artes manuais, respeitar a Ordem da natureza,
romancistas, negcios de lquidos, enfermidades do estmago, crebro e
pulmes, maternidade e parto, educao de crianas com at 7 anos de
idade, inconstncias, agricultura, iniciao, preparao mgica de ambientes
e pessoas para trabalhos espirituais.
Seres lunares: plantas aquticas em geral, eucalipto, oliveira(azeite,
azeitonas), dama da noite, saia branca(Datura arborea- floripndio),
estramnio(Datura stramonium L.),feto macho e samambaias em geral,
cnfora(Laurus Camphora L.), caqui, abacateiro, acelga, alface, agrio,
aranto(Vaccinium myrtillus L.), guaco, aipo, berinjela,erva mate, aspargos,
blsamo, beldroega, bananeira, fuscia, urtiga do bom pastor, betnica,
venturosa; (minerais) amnia, prata, platina; (animais) peixes em geral, siris,
caranguejos, sapos e rs, tartarugas, marsupiais em geral etc.; cores: branco,
prateado e azul celeste.
Raio Mercuriano
Caractersticas mercurianas: so silfos do ar, possuem influncia dupla,
solar-mercuriana; magia mental, comunicao, amizade, jornalismo,
divulgao, intelecto, cura mental, viagens, viagem astral, mente e
personalidade de crianas entre 7 e 14 anos etc.
Seres mercurianos: (plantas) canela, avel, guaran, aniz estrela, tabaco,
coca, aniz, cnhamo; (animais) esquilo, cavalo; (metais) mercrio etc.; cores:
amarelo e laranja.
Raio Venusiano
Caractersticas venusianas: so silfos do ar, so duplamente influenciados,
por Vnus-Lua; magia do amor e magia sexual; raio rosa, amor, artes,
romances e namoro, mpeto sexual e fertilidade, artes plsticas, perfumes,
poesia, artes dramticas, sexualidade feminina, adolescncia(entre 14 e 21
anos), matrimnio, msica etc.
Seres venusianos: (plantas) rosa, passiflora, verbena, margarida,
maria-sem-vergonha, cravo, violeta, uva, trigo, groselha, morango, amora,
goiaba, murta; (animais) abelhas, pombos, coelhos, cisnes; (minerais) cobre,
quartzo rosa etc.; cores: azul e rosa.
Raio Solar
Caractersticas solares: silfos do ar; raios azul e dourado, teologia, rituais,
antigas sabedorias, magia das estrelas, contato com altos dignatrios e
hierarquias, posio social, dignidade, f e humildade, sade em geral etc.
Seres solares: (plantas) girassol, abacaxi, ameixeira, damiana, mangueira,
marcela, alface, olbano(incenso), mulungu(Erictrina mulungu L.), mostarda,
milho, benjoim, pfaffia paniculata, louro, camomila, estoraque, dente de leo,
lrio, grama, maracuj; (animais) leo, galo, beija-flor, pavo real, guias e
falces; (minerais) ouro, cristal, diamante, pirita etc.; cores: azul e dourado.
Raio Marciano
Caractersticas marcianas: salamandras gneas; raios prpura e vermelho,
assuntos com a polcia e militares, discusses, desentendimentos e pelejas,
cirurgia(sangue), fora, limpeza astral, anemia, paz, mpeto e incio de
empreitadas etc.
Seres marciais: (plantas) espada-de-So-Jorge, manjerico, alecrim, arruda,
pimenteiras, accia, assaftida, artemsia, aroeira, alho, boldo, carqueja,
cscara sagrada, carvalho, mogno, figueira, absinto(losna), nogueira,
salsaparrilha, olmo, sara, zimbro(Juniperus communis L.), tanchagem,
tomateiro, cardo-santo, Jacarand Mimoso(Gualandai), cana de acar, cana
de bambu, limoeiro, urtiga, mamona, cavalinha, pau- dalho, paineira;
(animais) lobo, carneiro, gato; (metais) ferro e m-ferroso, hematita etc.
Raio Jupiteriano
Caractersticas jupiterianas: silfos do ar, tambm com caractersticas
saturnianas; raios safira, prpura e azul marinho; assuntos ligados a dinheiro,
lucratividades, contatos com altos dignatrios e juzes, vitria em tribunais,
eloqncia, autoridades eclesisticas etc.; Seres jupiterianos: (plantas) todas
os vegetais semelhantes a coroa, tais como a pita(Agave americana
marginata), babosa(Aloes vera L.), alos(Aloes socotrina L.),
heliotropo(Viburnum prunifolium L.); (minerais) estanho, safira etc.
Raio Saturniano
Caractersticas saturnianas: gnomos da terra; cores branca, preta e cinza;
assuntos ligados a questes de terra, ecologia, agronomia, doenas de pele,
minas, terremotos, depresses, desejos de suicdio, karmas a serem
resgatados, trabalho e desemprego etc.; Seres saturnianos: (plantas) melissa,
hortel-menta, pinheiros, cipreste, quaresmeira, salgueiro-choro (Salix alba
L.), bardana, inhame, cenouras, batatas e outros tubrculos, ip, laranjeira,
romzeira, jabuticabeira; (animais) urubus, abutres, tatus e toupeiras, hienas,
aranhas, minhocas, borboletas e mariposas; (minerais) nix, chumbo, urnio
e outros radiativos, gata, magnetita, rochas vulcnicas etc.
Ens Espirituale
O Mestre Paracelso intitula de Ens Espirituale(Entidade Espiritual) a
todos os seres que vivem e so a causa de manifestao dos elementos da
natureza, ou seja, os Elementais. Para este grande Mestre Curador, existem
muitas formas de manipulao desses Tattwas, tanto para o bem quanto para
o prejuzo humano. Elementais de certas plantas, p.ex., para chamar chuvas
to fortes que podem causar inundaes, outros podem incendiar casas
inteiras; outros, causar loucura coletiva. O mestre Zanoni, certa vez afirmou a
um de seus discpulos que nos tempos da Caldia(j que ele era um mago do
Raio caldeu) se manipulavam secretamente os poderes ocultos de certas
plantas, muitas delas minsculas, capazes de atrair pestes e outras
desgraas para as populaes de cidades inteiras, como ele mesmo j
presenciara num passado remoto. E o mestre Samael Aun Weor comenta
casos fantsticos gerados pelos ndios sulamericanos, que batizam os
elementais com o nome de Animus. Qual o princpio dessa manipulao?
Inicialmente, necessrio se conhecer o Raio ao qual a planta pertence, se
seu elemental uma salamandra, um silfo etc. A partir disso, podem-se criar
diversas experincias com tais seres, at se adquirir completo domnio sobre
si mesmo e sobre eles.
Dois exemplos impressionantes da manipulao dos Animus so os
dos profetas Moiss e Maom(fundador do Islamismo). Moiss, por meio de
seu imenso poder da Vontade Consciente, fez aparecerem as pragas no
Egito, como a dos gafanhotos, a vermelhido do rio Nilo e o aparecimento de
chagas no corpo de toda a populao egpcia, entre outros fenmenos
mgicos. J o profeta Maom conseguia vencer batalhas, onde seus
exrcitos estavam em absoluta desvantagem: Conta-se que numa delas, o
profeta segurou um punhado de terra e o jogou para o alto e dos cus
desceram chuvas de fogo que destruram totalmente os soldados inimigos.
Plantas Zodiacais
O poder e a influncia do Cosmos tambm influenciam a configurao
astral dos seres na Terra. Existem, p.ex., no reino vegetal, plantas e rvores
arianas, outras taurinas, outras tantas so influenciadas por Escorpio, e
assim por diante.
Essa influncia se nota na morfologia dos vegetais e, acredite se
quiser, nas partes do corpo correspondentes influncia zodiacal.
Por receber a influncia astral de ries, a nogueira possui
caractersticas particulares. Se prestarmos ateno, as nozes lembram a
forma de um crebro; por isso se aceita, tradicionalmente, que nozes modas
e misturadas com mel so timas para a regenerao dos neurnios.
A berinjela, influenciada pela Lua, por lembrar uma parte de nosso
estmago, se bem preparada como alimento(especialmente no forno), auxilia
comprovadamente nas afeces e lceras gstricas.
O ch de barba de milho fortalecedor das funes renais. Por que?
Pela semelhana dos filamentos do interior dos rins, que nos lembram a
barba de milho.
O pepino nos lembra um rgo sexual masculino. Recentemente,
cientistas chineses descobriram uma protena que inibe naturalmente a
gravidez e o excesso de mpeto sexual.
Esse Princpio das Similitudes, apregoado por Paracelso, est sendo
levado em grande considerao pela cincia contempornea. Do ponto de
vista esotrico, sabe-se que as formas, cores, caractersticas e propriedades
dos objetos, vegetais, rgos e vsceras etc., so criados pelos Anjos das
Formas. So eles, os Construtores da Natureza, que utilizam determinadas
energias e foras astrais, mentais etc., para arquitetarem todos os corpos
materiais, dos mais simples aos mais complexos e grandiosos. Tudo isso,
baseados num Plano Divino maravilhoso.
Por haver infinitas manifestaes, infinitas formas animais, vegetais e
minerais, teramos que ser verdadeiros Deuses encarnados, com uma
memria no mnimo fantstica. O mais recomendado para nos aprofundarmos
nesses estudos de Elementoterapia buscarmos a Sntese do Conhecimento
Espiritual. Os ensinamentos gnsticos so a essncia, o ponto supremo de
toda a Cincia, Arte, Filosofia e Mstica de todos os tempos. Sobre essa base
slida, perene e eterna, podemos compilar objetivamente um maravilhoso
ndice de biologia elementoterpica.
II - RELATOS INTERESSANTES
1 - Helena Blavatsky (por H.S.Olcott. Experincias
com um Gnomo)
Um dia, achando que os guardanapos brilhavam em sua casa
sobretudo pela ausncia, comprei alguns e levei-os num embrulho at sua
casa. Ns os cortamos, e ela(Helena) j queria p-los em uso sem
debru-los, mas, diante de meus protestos, pegou alegremente uma agulha.
Mal havia comeado, bateu irritadamente com o p sob a mesinha de costura,
dizendo:Saia da, seu palerma! O que est havendo?, perguntei. Oh, nada,
apenas um bichinho elemental que est me puxando pelo vestido, a fim de
que eu lhe d algo para fazer. Mas que sorte, eu lhe disse, ento estamos
bem arranjados; pea-lhe que faa a bainha dos guardanapos. Para qu se
amolar, se voc no tem mesmo jeito para isso? Ela riu e me censurou, para
me punir por minha desonestidade, mas ela no quis lhe dar esse prazer ao
pobre e pequenino escravo sob a mesa, que s queria mostrar sua boa
vontade. Mas acabei convencendo-a. Ela me disse para recolher os
guardanapos, as agulhas e a linha a um armrio envidraado que tinha
cortinas verdes e se achava do outro lado do quarto. Voltei-me a sentar perto
dela, e a conversa retomou o tema nico e inesgotvel que enchia os nossos
pensamentos - a cincia oculta. Quinze ou vinte minutos depois, ouvi um
rudo parecido com gritinhos de camundongos debaixo da mesa, e HPB me
disse que essa coisinha horrorosa terminara o seu servio. Abri a porta do
armrio e encontrei a dzia de guardanapos debruada, e to mal, que uma
simples aprendiz de costureira no teria feito pior. Mas as bainhas estavam
realmente feitas, e isso se passara no interior de um armrio fechado a
chave, do qual HPB no se aproximara um s instante. Eram quatro horas da
tarde, e o dia ainda estava claro. Estvamos sozinhos no quarto, e ningum
entrou ali enquanto tudo aquilo se passava.
2 - Carlos Castaneda(O Elemental do Peiote)
Ao p de um dos rochedos, vi um homem sentado no cho, o rosto
virado quase de perfil. Aproximei-me dele at estar a uns trs metros de
distncia; ele virou a cabea e olhou para mim. Parei... seus olhos eram a
gua que eu acabava de ver! Tinham o mesmo volume enorme, o brilho de
ouro e negro. A cabea dele era pontuda como um morango; sua pele era
verde, cheia de muitas verrugas. A no ser a forma pontuda, a cabea dele
era exatamente igual superfcie da planta de peiote. Fiquei defronte dele,
olhando; no conseguia afastar os olhos dele. Senti que ele estava
propositadamente empurrando meu peito com o peso de seus olhos. Eu
estava sufocando. Perdi o equilbrio e ca no cho. Desviou o olhar. Ouvi que
falava comigo. A princpio, a voz dele era como o farfalhar de uma brisa
suave. Depois a ouvi como uma msica suave- uma melodia de vozes- e
sabiaque estava dizendo:O que quer?
Ajoelhei-me diante dele e falei sobre a minha vida e depois chorei.
Tornou a olhar para mim. Senti que seus olhos me puxavam e pensei que
aquele momento seria o momento da minha morte. Fez-me sinal para me
aproximar. Vacilei por um momento antes de me adiantar um passo. Quando
me aproximei, desviou os olhos de mim e mostrou-me as costas da mo. A
melodia dizia:Olhe! Havia um furo redondo no meio da mo dele. Olhe,
tornou a dizer a melodia. Olhei atravs do buraco e vi minha prpria
imagem...
Mescalito voltou novamente seus olhos para mim. Estavam to perto
de mim que eu os ouvi ribombar baixinho com aquele rudo especial que eu
j ouvira tantas vezes naquela noite. Foram-se aquietando aos poucos, at
se tornarem como uma lagoa tranqila, arrepiada por brilhos dourados e
negros.
Desviou o olhar de novo e saltou como um grilo por uns 50 metros.
Pulou vrias vezes e depois desapareceu.
3 - Samael Aun Weor - SAW (O Elemental do Gato
- Desfazendo Mistrios)
Vamos agora conversar um pouco sobre os Naguais, assunto que
pertence s velhas tradies do povo mexicano. Chegam-me memria
mltiplos e extraordinrios casos que merecem ser estudados. Oaxaca
sempre foi um povo de msticas lendas, as quais os esoteristas deveriam
conhecer. Uma criana, quando nasce, naquela regio, devidamente
relacionada com os famosos naguais. Seja de noite ou de dia, os familiares
faro um crculo com cinzas ao redor da casa. Disseram-nos que de manh
eles observam as pegadas que os animais do lugar deixaram nas cinzas. Se
os rastros correspondem, p.ex., a uma raposa montanhesa, ela ser o nagual
da criana. Se forem de qualquer outro animal da redondeza, ser este o
nagual, o Elemental, do recm-nascido.
Passemos agora para os naguais vegetais. Desde os antigos tempos
enterra-se o umbigo do recm-nascido junto com o rebento de uma rvore
qualquer. Obviamente, a rvore fica relacionada com a criana, crescendo
ambas simultaneamente atravs do tempo. Saibam todos que o elemental da
rvore pode ajudar criatura com ele relacionada, em inmeros aspectos da
vida... Vejam vocs que em Oaxaca essas tradies milenares no se
perderam. Muitos nativos esto devidamente protegidos pelos elementais,
aos quais foram vinculados no nascimento.
Os Naguais so elementais ideais quando os amamos realmente. Um
nagual extraordinrio, sem sombra de dvida, o gato preto. Descreverei em
seguida um experimento que fiz com esse animal:
Tnhamos em casa um pequeno gato preto. Propus-me a ganhar seu
carinho e o consegui. Certa noite, resolvi fazer uma experincia metafsica
transcendental. Deitado na cama, coloquei o inocente animal ao meu lado.
Relaxei o corpo de maneira certa e concentrei-me profundamente no felino,
rogando-lhe para que me tirasse do corpo fsico. A concentrao foi longa e
profunda e durou, possivelmente, uma hora, quando adormeci por algum
tempo. De repente, uma extraordinria surpresa! Aquela criatura aumentou de
tamanho e transformou-se num gigante de enormes propores, deitado
margem da cama. Toquei-o com a mo direita e pareceu-me de ao. Seu
rosto era negro como a noite e seu corpo irradiava eletricidade. O corpo tinha
a mesma cor negra, mas abandonara a forma animalesca, assumindo
compleio humana, com excesso do rosto que, ainda gigantesco,
continuava sendo de gato. Foi uma coisa incrvel, pela qual eu no esperava.
Fiquei muito espantado a ponto de o afugentar com a Conjurao dos Sete do
sbio rei Salomo. Voltando ao meu estado normal notei, com surpresa, que
aquela inocente criatura estava junto a mim outra vez em forma de gatinho.
No outro dia, andei muito preocupado pelas ruas da cidade. Achava
que j tinha eliminado o medo de minha natureza e eis que o nagual me
pregara um tremendo susto. Entretanto, eu no queria perder aquela batalha.
Aguardei a noite seguinte para repetir o experimento. Coloquei novamente em
minha cama o gatinho , direita, como o fizera na noite anterior. Relaxei o
corpo fsico, no deixando nenhum msculo sob tenso. Depois,
concentrei-me profundamente no felino, guardando no fundo do corao a
inteno de no me assustar outra vez. Soldado em estado de alerta no
morre em tempo de guerra e eu j estava obviamente informado sobre o que
previamente aconteceria. Portanto, o temor tinha sido eliminado de meu
Interior.
Transcorrido aproximadamente uma hora, em profunda concentrao,
repetiu-se exatamente o mesmo fenmeno da noite anterior. O elemental do
gatinho saiu do corpo para adquirir a gigantesca e terrvel figura humana.
Deitado em meu leito, olhei-o. Era verdadeiramente espantoso. Seu
enorme corpo no cabia na cama. Suas pernas e ps sobravam em meu
humilde leito. O que mais me assombrou foi que o elemental, ao abandonar
seu corpo denso, pudesse materializar-se fisicamente, fazer-se visvel e
tangvel aos meus sentidos, pois podia toc-lo com minhas mos fsicas e
seu corpo parecia de ferro. Podia v-lo com meus olhos fsicos. Sua face era
espantosa. Dessa vez no tive medo. Propus-me a exercer completo controle
sobre mim mesmo e o consegui. Falando com voz pausada e firme, exigi que
o elemental me tirasse do corpo fsico, dizendo: Gatinho, levanta-te desta
cama. Imediatamente aquele gigante ps-se de p. Continuei, ento,
ordenando: Tira-me do corpo fsico e passa-me para o astral. Aquele
extraordinrio gigante respondeu-me com as seguintes palavras: D-me tuas
mos. Claro que levantei minhas mos e o elemental aproveitou para
peg-las e me tirar do corpo fsico. Aquele estranho ser era dotado de uma
fora incrvel, mas irradiava amor e queria servir-me. Assim so os
elementais... De p, no astral, tendo junto ao leito o misterioso ser por
companheiro, tomei novamente a palavra para ordenar-lhe: Leva-me agora
ao centro da Cidade do Mxico.
Siga-me, foi a resposta daquele colosso, que saiu de casa
caminhando lentamente. Eu o acompanhei passo a passo. Andamos por
diversos lugares da cidade, antes de chegarmos a San Juan de Letrn,
quando por ali nos detivemos por um momento. Era meia noite e eu ansiava
dar um final feliz quela experincia. Vi um grupo de cavalheiros conversando
numa esquina. Eles estavam no plano fsico, portanto no me percebiam.
Ento, pensei em tornar-me visvel diante deles. Dirigi-me ao gigante nagual
e com voz suave, porm imperativa, dei-lhe nova ordem: passa-me agora ao
mundo de trs dimenses, o mundo fsico.
O nagual ps suas mos sobre meus ombros, exercendo sobre eles
certa presso. Senti que abandonava o astral e penetrava no fsico. Fiquei
visvel diante daquele grupo de cavalheiros, no lugar em que se encontravam.
Aproximando-me deles, perguntei: Senhores, que horas so? Passam trinta
minutos da meia noite, respondeu um deles. Muito obrigado! Quero dizer-lhes
que vim agora das regies invisveis e que resolvi me tornar visvel diante de
vocs. Palavras estranhas, no verdade? Aqueles homens olharam-me
surpresos. Em seguida, disse-lhes: At logo, senhores; retorno de novo ao
mundo invisvel. Roguei ao elemental que me colocasse outra vez nas
regies suprassensveis e imediatamente o elemental obedeceu.
Ainda pude ver o assombro daquelas pessoas que tomadas de pavor
afastaram-se apressadamente do local onde se encontravam. Novas ordens
dadas ao elemetnal foram suficientes para que ele me trouxesse de regresso
minha casa. Ao penetrarmos no quarto, vi o misterioso ser perder seu
descomunal tamanho e ingressar no pequeno corpo do felino que jazia no
leito, precisamente pela glndula pineal, a qual situa-se na parte superior do
crebro. Fiz o mesmo. Pus meus ps astrais sobre a glndula citada e
imediatamente senti-me no interior do corpo fsico, que j despertava na
cama.
Olhei o gatinho, fiz-lhe algumas carcias e agradeci, dizendo-lhe:
Obrigado pelo servio prestado. Tu e eu somos amigos.
A partir daquele momento, constatei como esses felinos podem
tornar-se veculos ideais para todos os aspirantes vida superior. Com esse
tipo de nagual, qualquer ocultista pode aprender a sair em astral, consciente e
positivamente. Importa no ter medo, ser valoroso. Salientamos que para
experimentos dessa natureza so requeridos gatos pretos. Muitos ignorantes
ilustrados podem achar graa dessas declaraes esotricas, porm isso
pouco importa. Estamos falando para pessoas espiritualmente inquietas, que
anseiam o despertar da Conscincia.
4 SAW (Elementais das Aves- O Mistrio doureo Florescer)
Repassando velhas cenas de minha longa existncia, com a
tenacidade de um clrigo na cela, surge Eliphas Levi. Numa noite qualquer,
fora da forma densa, invoquei a alma daquele que em vida se chamava
Abade Alphonse Louis Constance (Eliphas Levi). Encontrei-o sentado ante
um antigo escritrio, no salo augusto de um velho palcio. Levantou-se de
sua poltrona, com muita cortesia, a fim de atender s minhas saudaes.
Venho pedir-vos um grande servio- disse. Quero que me deis uma
chave para sair instantaneamente em corpo astral, cada vez que seja
necessrio.
Com prazer, respondeu o abade. Porm, antes, quero que amanh
mesmo traga-me a seguinte lio: - O que que existe de mais monstruoso
sobre a terra?
Dai-me a frmula agora mesmo, por favor.
No. Traga-me primeiro a lio. Depois, com muita satisfao,
dar-lhe-ei a chave.
O problema que o abade me havia proposto transformou-se num
verdadeiro quebra-cabea, pois so tantas as coisas monstruosas que
existem no mundo que, francamente, no encontrava a soluo.
Andei por todas as ruas da cidade observando, tentando descobrir o
que poderia ser mais monstruoso. Porm, quando acreditava t-lo
encontrado, surgia algo pior. De repente, surgia algo pior. De repente, um raio
de luz iluminou o meu entendimento e disse a mim mesmo: agora j posso
compreender. a coisa mais monstruosa tem de estar de acordo com a Lei das
analogias dos contrrios., isto : a antpoda do mais grandioso. ento, qual
a coisa mais grandiosa que existe sobre a dolorosa face deste aflito mundo?
Veio ento a mim, translcida, a montanha das caveiras, o Glgota das
Amarguras e o grande Kabir Jesus, agonizando numa cruz, por Amor a toda a
humanidade doente. Exclamei ento: O Amor o mais grandioso que existesobre a terra
. Eureka! Descobri o segredo: o dio a anttese do mais
grandioso. Estava patente a soluo do complexo problema e eu devia
por-me novamente em contato com Eliphas Levi. Projetar novamente o
Eidolon (corpo astral) foi para mim uma questo de rotina, pois nasci com
essa preciosa faculdade.
Se buscava uma chave especial, fazia-o no tanto por minha
insignificante pessoa que nada vale, mas por muitas outras pessoas que
anseiam pelo desdobramento consciente e positivo.
Viajando com o eidolon ou duplo mgico, muito longe do corpo fsico,
andei por diversos pases europeus, buscando o abade, porm no o
encontrava em lugar algum. Repentinamente senti uma chamada teleptica e
penetrei numa luxuosa manso. Ali estava o abade. Entretanto, que surpresa!
Que maravilha! Eliphas Levi transformado em criana e no interior de seu
bero. Um caso verdadeiramente inslito, no verdade? Com profunda
venerao e muito respeito, aproximei-me do beb, dizendo:
- Mestre, trago a lio. O que existe de mais monstruoso sobre a terra o dio. Quero a
gora que cumpras o que me prometeste. D-me a chave.
Contudo, para meu assombro, aquele menininho calava-se, enquanto
eu me desesperava, sem compreender que o silncio a eloqncia da
Sabedoria.
De vez em quando tomava-o em meus braos, desesperado, e
suplicava-lhe, porm tudo em vo. Aquela criatura parecia uma esfinge do
silncio. Quanto tempo isto durou no sei, porque na eternidade inexiste o
tempo. O passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.
Finalmente, sentindo-me defraudado, deixei aquela criancinha em seu bero
e sa muito triste daquela antiga e nobre casa.
Passaram-se dias, meses, anos, e eu continuava sentindo-me
defraudado. Achava que o abade no havia cumprido sua palavra
empenhada com tanta solenidade. Um dia, veio a mim a luz. Recordei aquela
frase do Kabir Jesus: Deixai vir a mim as Criancinhas, porque delas o
Reino dos Cus.
Disse a mim mesmo: agora, sim, entendi. urgente, indispensvel,
reconquistar a infncia na mente e no corao. Enquanto no formos como
criancinhas no poderemos entrar no reino dos cus. Esse retorno, esse
regresso ao ponto de partida original, no ser possvel sem antes morrermos
em ns mesmos. A Essncia, a Conscincia, lamentavelmente est
engarrafada dentro de todos esses agregados psquicos, que em seu
conjunto tenebroso constituem o Ego. S aniquilando tais agregados sinistros
e sombrios, pode a Essncia despertar no estado de inocncia primordial.
Quando todos os elementos subconscientes forem reduzidos a poeira
csmica, a essncia ser libertada e reconquistaremos a infncia perdida.
Disse Novalis: A conscincia a prpria essncia do homem em
completa transformao; o Ser primitivo celeste.
Evidentemente, quando a Conscincia desperta, o problema do
desdobramento voluntrio deixa de existir.
Aps ter compreendido a fundo esses processos da psiqu humana, o
abade fez-me a entrega, nos mundos superiores, da segunda parte da Chave
Rgia. Compunha-se esta de uma srie de sons mntricos, com os quais
uma pessoa pode realizar conscientemente a projeo do Eidolon.
Para o bem de nossos estudantes gnsticos convm que
estabeleamos de forma didtica, a sucesso inteligente destes mgicos
sons:
a) Um silvo(assobio) longo e delicado, semelhante ao de uma ave;
b) Entoao da vogal E, assim: Eeeeeeeeee..., alongando o som coma nota R, da escala
musical;
c) Entoar a consoante R, assim: Rrrrrrrrrrrr..., fazendo-a ressoar com
o SI da escala musical, imitando a voz aguda de uma criana. Algo assim
como o som agudo de um pequeno moinho ou motor, demasiado fino e sutil.
d) Fazer ressoar o S de forma muito delicada, como um doce e
silencioso silvo, assim: Sssssssssss...
Esclarecimento: O item A consiste num silvo real e efetivo. O item D
apenas semelhante a um silvo.
ASANA(ou postura) - O estudante gnstico deve se deitar na posio
do homem morto, isto : em decbito dorsal( de boca para cima). As pontas
dos ps devem estar abertas em forma de leque e os calcanhares
tocando-se. Os braos devem estar estendidos ao longo do corpo. Todo o
veculo fsico deve estar bem relaxado.
Mergulhado em profunda meditao, o devoto dever cantar muitas
vezes os sons mgicos.
Elementais - Estes mantras encontram-se intimamente relacionados
com o Reino Elemental das Aves. ostensvel que elas assistem ao devoto,
ajudando-lhe eficazmente no trabalho do desdobramento. Cada ave o
corpo fsico de um elemental e estes sempre ajudam ao nefito, sob a
condio de uma conduta reta.
Se o aspirante espera ser ajudado pelo Reino Elemental das Aves,
deve aprender a am-las. Aqueles que cometem o crime de encerrar as
criaturas do cu em abominveis jaulas, jamais recebero essa ajuda.
Alimentai as aves do cu, transformai-vos em libertadores dessas
criaturas. Abri as portas de suas prises e sereis assistidos por elas.
Quando eu experimentei pela primeira vez a Chave Rgia, depois de
entoar os mantras, senti-me vaporoso e leve como se algo tivesse penetradodentro
do Eidolon. claro que no aguardei que me levantassem da cama,
pois eu mesmo abandonei o leito voluntariamente. Caminhei com
desembarao e sa de casa. Os inocentes elementais das aves amigas
metidos dentro do meu corpo astral ajudaram-me no desdobramento...
5 - Edward Bulwer Lytton (O Guardio do Umbral
- Zanoni)
Glyndon colocou a sua lmpada ao lado do Livro, que ainda estava
ali aberto; virou umas folhas e outras, porm sem poder decifrar o seu
significado, at que chegou ao trecho seguinte:
Quando pois o discpulo est desta maneira iniciado e preparado,
deve abrir a janela, acender as lmpadas e umedecer as suas fontes com o
Elixir. Mas que tenha cuidado de no se atrever a tomar muita coisa do voltil
e fogoso esprito. Prov-lo, antes que, por meio de repetidas inalaes, o
corpo se haja acostumado gradualmente ao exttico lquido, buscar, no a
vida, mas sim a morte.
Glyndon no pde penetrar mais adiante nas instrues; pois aqui as
cifras novamente estavam mudadas. O jovem ps-se a olhar fixa e
seriamente em redor de si, dentro do quarto. Os raios da Lua entraram
quietamente atravs das cortinas, quando sua mo abriu a janela, e assim
que a sua misteriosa luz se fixou nas paredes e no solo da habitao, parecia
como se tivesse entrado nela um poderoso e melanclico esprito. O jovem
preparou as 9 lmpadas msticas em torno do centro do quarto, e
acendeu-as, uma por uma. De cada uma delas brotou uma chama de azul
prateado, espalhando no aposento um resplendor tranqilo, porm ao mesmo
tempo deslumbrante. Essa luz foi-se tornando pouco a pouco mais suave e
plida, enquanto uma espcie de fina nuvem parda, semelhante a uma
nvoa, se esparzia gradualmente pelo quarto; e subitamente um frio agudo e
penetrante invadiu o corao do ingls, e estendeu-se por todo o seu corpo,
como o frio da morte.
O jovem, conhecendo instintivamente o perigo que corria, quis andar,
porm achou grande dificuldade nisso, porque suas pernas se haviam
tornado rgidas, como se fossem de pedra; contudo, pde chegar prateleira
onde estavam os vasos de cristal; apressadamente inalou um pouco do
maravilhoso esprito, e lavou as suas fontes com o cintilante lquido. Ento, a
mesma sensao de vigor, juventude, alegria e leveza area, que havia
sentido pela manh, substituiu instantaneamente o entorpecimento mortal que
um momento antes lhe invadira o organismo, pondo em perigo a sua vida.
Glyndon cruzou os braos e, impvido, esperou o que sucederia.
O vapor havia agora assumido quase a identidade e a aparente
consistncia duma nuvem de neve, por entre a qual as lmpadas luziam
como estrelas. O ingls via distintamente algumas sombras que,
assemelhando-se, em seu exterior, s formas humanas, moviam-se devagar
e com regulares evolues atravs da nuvem. Estas sombras eram corpos
transparentes, evidentemente sem sangue, e contraiam e dilatavam-se como
as dobras duma serpente. Enquanto se moviam vagarosamente, o jovem
ouvia um som debil e baixo, como se fosse o espectro duma voz - que cada
uma daquelas formas apanhava de outras e a outras transmitia, como num
eco; um som baixo, porm musical, e que se assemelhava ao canto duma
inexprimvel e tranqila alegria. Nenhuma dessas aparies reparava nele. O
veemente desejo que ele sentia, de aproximar-se delas, de ser um de seu
nmero, de executar um daqueles movimentos de area felicidade - pois
assim lhe parecia que havia de ser a sensao que os acompanhava - fez
com que estendesse os seus braos, esforando-se por chamar com uma
exclamao, a ateno desses seres; porm somente um murmrio
inarticulado saiu dos seus lbios; e o movimento e a msica seguiam, como
se no houvesse ali nenhum ser mortal.
Aqueles seres etreos, semelhantes a sombras, deslizavam
tranqilamente pelo quarto, girando e voando, at que, na mesma majestosa
ordem, um atrs do outro, saiam pela janela e se perdiam na luz da lua;
depois, enquanto os olhos de Glyndon os seguiam, a janela se obscureceu
com algum objeto, ao princpio indistingvel, porm que, por um mistrio, foi
suficiente para mudar, por si s, em inefvel horror o prazer que o jovem
experimentara at ento. Esse objeto foi tomando forma. Aos olhos do ingls
parecia ser uma cabea humana, coberta com um vu preto, atravs do qual
luziam, com brilho demonaco, dois olhos que gelavam o sangue em suas
veias. Nada mais se distinguia no rosto da apario, seno aqueles olhos
insuportveis; porm o terror que o jovem sentia, e que ao princpio parecia
irresistvel, aumentou mil vezes ainda, quando, depois duma pausa, o
fantasma entrou, devagar, no interior do quarto. A nuvem se retirava da
apario, medida que esta se aproximava; as claras lmpadas
empalideciam e tremeluziam inquietamente, como tocadas pelo sopro do
fantasma. O corpo deste ocultava-se debaixo dum vu, como o rosto; mas
por sua forma adivinhava-se que era uma mulher; no se movia como o
fazem as aparies que imitam os vivos, mas parecia antes arrastar-se como
um enorme rptil; e, parando um pouco, curvou-se por fim ao lado da mesa,
sobre a qual estava o mstico volume, e fixou novamente os seus olhos,
atravs do tnue vu, sobre o temerrio invocador. O pincel mais fantstico e
mais grotesco dos monges-pintores medievais, ao retratar o demnio
infernal, no teria sido capaz de dar-lhe o aspecto de malignidade to
horrvel, como se via nesses olhos aterrorizantes. O corpo do fantasma era
to preto, impenetrvel e indistingvel, que lembrava uma monstruosa larva.
Porm, aquele olhar ardente, to intenso, to lvido, e no obstante to vivo,
tinha em si algo que era quase humano em sua mxima expresso de dio e
escrnio... Por fim, este falou, com uma voz que antes falava alma do que
ao ouvido:
- Entraste na regio imensurvel. Eu sou o Espectro do Umbral. Que
queres de mim? No respondes? Temes-me? No sou eu a tua amada?
Acaso, no tens sacrificado por mim os prazeres da tua raa? Queres ser
sbio? Eu possuo a sabedoria dos sculos inumerveis. Vem, beija-me, oh
meu querido, querido mortal! ...
E enquanto o horroroso fantasma dizia estas palavras, arrastava-se
mais e mais para perto de Glyndon, at que veio a pr-se a seu lado, e o
jovem sentiu em sua face o alento do espectro. Soltando um agudo grito, caiu
desmaiado ao cho, e nada mais se soube o que ali se passou...
6 - Francisco Valdomiro Lorenz (Briga Entre
Gnomos- O Filho de Zanoni)
Andava Deodato, num dia outonal, num bosque, procurando para
Mejnour certas ervas de que este necessitava para a preparao de
medicamentos, quando, de sbito, um estranho espetculo se ofereceu sua
vista. Um pequeno vulto, semelhante a uma criana, porm barbudo, cuja
altura no atingia vinte polegadas, estava rodeado de seis outros seres
semelhantes, porm de aspecto carrancudo, os quais sopravam fortemente
contra ele, ameaando-o com os punhos. Eram, como Deodato logo
compreendeu, espritos da natureza, pertencentes a duas tribos diferentes
dos Pigmeus. o agredido defendia-se, soltando gritos e fazendo vrios
gestos. Era evidente que no se tratava de uma brincadeira, mas de uma
verdadeira luta em que esses seres etreos empregavam como armas as
foras das vibraes. Observando que o pigmeu atacado estava prestes a
cair, exausto, nas mos de seus agressores, decidiu-se a socorr-lo.
Concentrou os pensamentos na fonte de Todo o Bem, evocou a Fora da
Eterna Justia e estendeu ambas as mos contra os espritos agressores,
dizendo com voz enrgica:
- Cessai de combater e ide-vos em paz!
O efeito dessas palavras e do gesto que as acompanhava foi
admirvel. Os pigmeus agressores estremeceram, encolheram os corpos e
olharam de soslaio o homem que lhes dava essa ordem.
o jovem repetiu as palavras e o gesto, dinamizando-os mais ainda, e
num instante os agressores puseram-se a fugir, aterrados.
O gnomo que se viu livre de seus inimigos aproximou-se lentamente
de Deodato e, abraando-he os joelhos, pronunciou algumas palavras de
agradecimento que o moo no compreendeu, ma cujo sentido adivinhou.
- Whats your name, my little friend?(Qual seu nome, meu
amiguinhho?) - perguntou Deodato, em ingls, ao pigmeu. E, como este no
respondesse, repetiu a mesma frase em francs:
- comment vous appellez-vous, mon petit ami?
Mas o pigmeu no entendia, nem o ingls, nem o francs. Ento,
Deodato formulou a pergunta em italiano:
- Come vi chiamate, mio pccolo amico?
Desta vez recebeu a resposta, tambm em italiano:
- Mi chiamo Silvano, buon huomo!(Chamo-me Silvano, bom homem!)
- E o gnomo, sorrindo, subiu no ombro do jovem, acariciando-o e repetindo
vrias vezes:
- Siete buono, siamo amici.(Sois bom, somos amigos).
Neste instante, avistando umas ervas que buscava, Deodato apeou o
pigmeu, dizendo-lhe:
- Deixai-me colher essas ervinhas.
- Precisais delas? - tornou este - Esperai um momento.
E ausentou-se, correndo. Dentro de poucos minutos, porm,
regressava, acompanhado de seis companheiros, e cada um trazia um
ramalhete daqueles vegetais, que os pigmeus ofereceram a Deodato,
sorrindo e dizendo:
- Tomai, bom homem!
O moo agradeceu; os pigmeus rodearam-no e, de mos dadas,
puseram-se a cantar e danar em torno dele. Depois de uns dez minutos,
despediram-se, clamando:
- A rivederci! (At outra vista!) - E retiraram-se rapidamente.
Desde ento, Deodato encontrava-se freqentemente com o pequeno
Silvano, quando percorria o bosque. Bastava-lhe pronunciar por trs vezes o
nome do pigmeu, em direo ao Norte, acompanhado de certos gestos que
este lhe indicara como seu sinal e Silvano no demorava em aparecer,
sempre muito satisfeito por poder acariciar o homem que o salvara de um
grande perigo, pois, como explicou a Deodato, os seus inimigos o haveriam
matado, se o moo no o tivesse socorrido com sua benvola interveno;
que os Espritos dos Elementos no so imortais, embora alguns deles vivam
durante sculos.
- Por que vos perseguiam aqueles malvados? - perguntou Deodato a
Silvano.
- Porque no quis ceder-lhes a minha morada que cobiaram
possuir, quando se aborreceram do lugar onde habitavam.
- Ah! - pensou o jovem - At esses pequenos seres que, em todo e
qualquer pedacinho de terra podem achar espao suficiente para nele fixar a
sua residncia, deixam-se seduzir e inquietar pelo triste vcio da cobia! E
para desalojar um dos seus iguais, no trepidam em lutar, matar ou expr a
sua vida!
7 - Dora van Gelder (Um Deva dos Ciclones- O
Mundo Real das Fadas)
Quando eu estava em Miami, na Flrida, dois ciclones rugiram
sucessivamente por aquele Estado, durante os anos 20. Naquele momento,
pedi ao anjo do mar que descrevesse o acontecimento. Ele o fez,
comunicando-me um grande nmero de quadros mentais combinados com
sensaes. H uma nica dificuldade na comunicao com um anjo. O que
ele considera uma idia para ns vinte, e assim levamos muito tempo para
assimilar o que ele quer exprimir. Logo ficamos confusos, porque estamos
atrasados em relao a ele ao aprender suas idias. O espetculo comeava
com a Baa de Biscaia (sua regio), linda sob um cu ensolarado, em paz
tropical. O anjo e suas fadas se desincubiam de suas tarefas comuns dirias,
serena e alegremente. Isso foi um ou dois dias antes da chegada do ciclone.
Devo explicar que existe uma hierarquia de anjos ou devas em geral
e, neste caso, de anjos do mar. Os vizinhos prximos do anjo da Baa so
seus iguais e colegas. Mas, acima de todos estes, e supervisionando uma
vasta extenso do mar, h um Ser maior. Como j descrevi anteriormente, em
cada territrio governado por anjos - como aquele que habita a Baa- h um
Vrtice que a sede principal da conscincia do anjo. Este centro fica num
local particular e pode ser considerado como o corao dessa rea. H
Vrtices semelhantes no ar, no to numerosos, que servem aos anjos do arde igual mane
ira. a descarga de energia entre um vrtice do ar e um vrtice
do mar que resulta em vrias espcies de tempestades. Portanto, h uma
constante troca de energias entre os anjos do mar, os do ar e assim por
diante. Na verdade, todo o equilbrio das energias da natureza est na
manuteno desse exrcito. Seus corpos so a sede e indicam o fluir e a
descarga da energia. Um certo nmero de anjos exaltados- provavelmente
pequeno- dirige o curso da natureza dessa maneira, por todo o mundo,
mantendo a fora da natureza em equilbrio. Nosso amigo, o anjo da Baa de
Biscaia, assim uma unidade nessa vasta rede de seres superiores e
inferiores... Por vezes, parece haver excessiva energia concentrada, digamos
na zona tropical, e torna-se necessrio libert-la. Disso resulta um ciclone ou
qualquer outra irrupo de energias na natureza. Entretanto, isso no ocorre
cega ou ocasionalmente, mas segundo uma esplndida ordem que
descreverei a seguir, voltando ao caso particular do vento que assolou Miami.
Os grandes anjos que mantm as energias da natureza em equilbrio
decidiram que deveria haver uma descarga de energia na regio coberta pelo
ciclone. Eles indicaram o ponto de partida e o territrio geral, e depois
designaram um anjo para dirigir a tempestade, preparar seus detalhes e
lev-la at o fim. O incio foi determinado pelo fato de que num certo ponto
havia algo fora de equilbrio, que requeria imediata ateno. O prprio anjo do
ciclone, escolhido para a tarefa, tem cerca de vinte ps de altura (cerca de 6,5
metros), e poderamos pensar que ele est envolto em relmpagos, vestido
com elementos de eletricidade. Podemos imagin-lo como a imagem de Zeus
e seus troves, descrito na mitologia grega. Ele tem um rosto vigoroso, com
brilhantes olhos cinzentos e cabelo claro, viso magnfica, que confere uma
sensao de temor na presena de tanto poder. esses anjos da tempestade
so raros, pois no pertencem a nenhuma regio em especial, mas viajam
por toda a terra com as tempestades. So altamente desenvolvidos e tm
perfeita clareza e firmeza de viso, de preciso matemtica. O anjo da Baa
de Biscaia tambm tem medo deles, o que deixou bem claro para mim. O
anjo do ciclone comeou por selecionar um par de anjos para ajud-lo em
sua tarefa; estes so meio parecidos com ele, mas menores e no tm o
mesmo grau de desenvolvimento. Alm destes, alguns outros anjos o
acompanharam como colegas. A estes eu posso chamar de anjos da vida e
da morte, pois seguiam com o anjo do ciclone a fim de supervisionar o
aspecto humano da tempestade. Por assim dizer, os efeitos do furaco sobre
a humanidade.
Como eu disse anteriormente, o anjo da Baa recebeu o aviso informal
de que tal evento estava iminente e sua descrio de discusso entre os
anjos sua volta foi um tanto divertida. Ele me mostrou anjos falando ao
mesmo tempo sobre o tufo que se formava e procurando imaginar de que
maneira isso afetaria cada um deles. O anjo da Baa tem um profundo senso
artstico e um certo humor parecido com o humor irlands, e suas descries
dessas conferncias de fofocas eram deliciosamente pitorescas e cheias de
vida...
Na hora determinada, o anjo do furaco apareceu junto com sua
companhia. Ento enviou uma chamada, assemelhando-se muito ao
chamado de trombeta para uma batalha. Ao ouvir esse som, uma espcie de
choque percorreu a linha de anjos selecionados desde o ponto de partida do
furaco, ao longo do caminho at o seu ponto terminal... E ento, como
imensa bola de chama cheia de uma tropa de anjos e fadas, tudo centralizado
ao redor do anjo do furaco, o ciclone irrompeu na hora predeterminada...
Enquanto durou o furaco, as fadas do mar foram carregadas para a
terra, tendo algumas penetrado vrias milhas longe do litoral, fato incomum
que elas, naturalmente, consideraram uma experincia nova. Aps algumas
horas, elas foram voltando, na medida em que a tempestade deixou Miami
em seu mpeto dirigindo-se para o interior e o mar comeou a acalmar-se,
voltando a seu estado normal. Durante alguns dias, as fadas se atarefaram
reconstruindo suas linhas de comunicao e recuperando-se, mas muitas
delas foram para o litoral a fim de auxiliar o anjo da terra a renovar o trabalh
o
de desenvolvimento.
O furaco prosseguiu sua maneira prevista e lentamente as
esvaziou; enquanto diminua, o anjo da tempestade o deixou com suas fadas
da tempestade, at o momento futuro em que seus servios sero novamente
solicitados em algum lugar. Aos poucos, tudo voltou ao normal ao longo do
percurso do furaco, apesar de, claro, serem necessrios alguns anos para
recuperar todos os estragos...
III - TEURGIA E OS QUADRADOSMGICOS
Estes Quadrados Mgicos representam o corpo da potncia
planetria. Cada Deus Planetrio em a sntese de uma Fora, uma
Potncia, um Valor, Virtudes etc. Sendo princpios inteligentes,
manifestam-se em toda a natureza como vibrao, energia, nmeros, cores,
smbolos arquetpicos, emblemas, mantras, runas etc.
Explicando os Quadrados Mgicos, o Mestre Samael afirma:
Entramos no Imprio da Alta Magia.
Entramos no laboratrio da Alta Magia.
Entramos no mundo da Vontade e do Amor.
Para se entrar no Anfiteatro da Cincia Csmica h que se roubar o fogo do
diabo.
O Enamorado deve roubar a luz das trevas.
H que se praticar intensamente a Magia Sexual com a esposa.
H que se reconquistar a espada flamgera do den.
Para se invocar os Deuses, temos de conhecer os algarismos matemticos
das estrelas.
Os smbolos so a roupagem dos nmeros.
Os nmeros so as entidades vivas dos mundos internos.
Os algarismos planetrios produzem resultados imediatos e terrveis.
Podemos trabalhar distncia com as estrelas.
Os algarismos matemticos atuam sobre o mundo fsico de forma terrvel.
Estes algarismos devem ser escritos em 7 Tbuas distintas.
Quando se vai trabalhar com a Magia Sideral, faz-se um crculo no cho de
1,5 metro de dimetro. Pe-se o pentagrama com os vrtices inferiores para
fora do recinto e o vrtice superior para dentro.
No centro do crculo pe-se a Tbua com o correspondente algarismo do
planeta.
Eis como concorrem os Deuses do planeta com o qual vamos trabalhar.
Antes de se comear qualquer cerimnia mgica com as estrelas, temos deexorcizar a Ter
ra, o Fogo, o Ar e a gua com os seus Exorcismos
correspondentes. (Veja os textos dos Exorcismos mais abaixo.)
QUADRADO MGICO DA LUA
37 78 29 70 21 62 13 54 5
6 38 79 30 71 22 63 14 46
47 7 39 80 31 72 23 55 15
16 48 8 40 81 32 64 24 56
57 17 49 9 41 73 33 65 25
26 58 18 50 1 42 74 34 66
67 27 59 10 51 2 43 75 35
36 68 19 60 11 52 3 44 76
77 28 69 20 61 12 53 4 45
QUADRADO MGICO DE MERCRIO
8 58 59 5 4 62 63 1
49 15 14 52 53 11 10 56
41 23 22 44 45 19 18 48
32 34 35 29 28 38 39 25
40 26 27 37 36 30 31 33
17 47 46 20 21 43 42 24
9 55 54 12 13 51 50 16
64 2 3 61 60 6 7 57
QUADRADO MGICO DE VNUS
22 47 16 41 10 35 4
5 23 48 17 42 11 29
30 6 24 49 18 36 12
13 31 7 25 43 19 37
38 14 32 1 26 44 20
21 39 8 33 2 27 45
46 15 40 9 34 3 28
QUADRADO MGICO DO SOL
6 32 3 34 35 1
7 11 27 28 8 30
19 14 16 15 23 24
18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12
36 5 33 4 2 31
QUADRADO MGICO DE MARTE
11 24 7 20 3
4 12 25 8 16
17 5 13 21 9
10 18 1 14 22
23 6 19 2 15
QUADRADO MGICO DE JPITER
4 14 15 1
9 7 6 12
5 11 10 8
16 2 3 13
QUADRADO MGICO DE SATURNO
4 9 2
3 5 7
8 1 6
IV - FORMULRIO PRTICO DE MAGIA
CONJURAO DOS QUATRO
CAPUT MORTUM, IMPERET TIBI DOMINUS PER VIVUM ET
DEVOTUM SERPENTEM.
CHERUB, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM JOT-CHAVAH.
AQUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER ALAS TAURI.
SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRAGRAMMATON, PER
ANGELUM ET LEONEM.
MICHAEL... GABRIEL... RAPHAEL... ANAEL...
FLUAT ODOR PER SPIRITUM ELOHIM.
MANEAT TERRAE PER ADAM JOT-CHAVAH.
FIAT FIRMAMENTUM PER YAHUVEHU-SABAOTH.
FIAT JUDICIUM PER IGNEM IN VIRTUTE MICHAEL.
ANJO DOS OLHOS MORTOS, OBEDECE OU DISSIPA-TE COMESTA GUA SANTA(agora, o Mago-Ofi
ciante submerge a ponta da espada
no vaso com gua e com a ponta da espada descreve descreve o signo da
Cruz, encerrando-a num crculo).
TOURO ALADO, TRABALHA OU VOLTA TERRA, SE NO
QUERES QUE TE FIRA COM ESTA ESPADA(com a ponta da espada
voltada para baixo e o cabo posto na altura do corao com a mo direita,
movimenta-se a espada para baixo, como que apunhalando a terra).
GUIA ACORRENTADA, OBEDECE ANTE ESTE SIGNO(faz-se o
sinal da cruz) OU RETIRA-SE ANTE ESTE SOPRO(sopra-se energicamente
o ambiente, formando uma cruz com o sopro).
SERPENTE MVEL, ARRASTA-TE A MEUS PS, OU SERS
ATORMENTADA PELO FOGO SAGRADO E EVAPORA-TE COM OS
PERFUMES QUE EU QUEIMO(faz-se o sinal da cruz com o turbulo ou
incenso).
QUE A GUA VOLTE GUA, QUE O FOGO ARDA, QUE O AR
CIRCULE E QUE A TERRA CAIA SOBRE A TERRA, PELA VIRTUDE DOPENTAGRAMA, QUE A ESTRE
LA MATUTINA, E EM NOME DOTETRAGRAMA, QUE EST ESCRITO NA CRUZ DE LUZ.
AMN... AMN... AMN...
Traduo do texto em latim:
Cabea de morto, que o Senhor te ordene pela viva e devota
Serpente.
Querubim, que o Senhor te ordene pelas asas do Touro.
Serpente, que o Senhor te mande pelo Tetragrammaton, pelo anjo e
pelo Leo.
MIGUEL, GABRIEL, RAFAEL, ANAEL.
Flua o perfume pelo Esprito dos Elohim.
Permanea na terra por Ado Jot-Chavah.
Faa-se o Firmamento, por Jeov e pelo Sabaoth.
Faa-se o juzo pelo fogo, em virtude de Miguel.
CONJURAO DOS SETE
EM NOME DE MICHAEL, QUE JEOV TE MANDE E TE AFASTE
DAQUI, CHAVAJOTH.
EM NOME DE GABRIEL, QUE ADONAI TE MANDE E TE AFASTE
DAQUI, BAEL.
EM NOME DE RAFAEL, DESAPARECE ANTE ELIAL, SAMGABIEL.
POR SAMAEL-SABAOTH E EM NOME DO ELOHIM GIBOR,
AFASTA-TE, ANDRAMELECK.
POR ZAKARIEL E SACHIEL-MELECK, OBEDECE ANTE ELVAH,
SANAGABRIL.
NO DIVINO E HUMANO NOME DE SHADAI E PELO SIGNO DO
PENTAGRAMA QUE TENHO NA MO DIREITA, EM NOME DO ANJOANAEL, PELO PODER DE ADO E DE E
VA, QUE SO JOT-CHAVAH,
RETIRA-TE, LILITH; DEIXA-NOS EM PAZ, NAHEMAH.
PELOS SANTOS ELOHIM E EM NOME DOS GNIOS CASHIEL,
SEHALTIEL, AFIEL E ZARAHIEL, PELO MANDATO DE ORIFIEL,
RETIRA-TE MOLOCH. NS NO TE DAREMOS NOSSOS FILHOS PARA
QUE NO OS DEVORES.
AMN... AMN... AMN...
INVOCAO CABALSTICA SALOMO
POTNCIAS DO REINO, COLOCAI-VOS SOB MEU P ESQUERDOE EM MINHA MO DIREITA.
GLRIA E ETERNIDADE, TOCAI MEUS OMBROS E LEVAI-MEPELOS CAMINHOS DA VITRIA.
MISERICRDIA E JUSTIA, SEDE O EQUILBRIO E O
ESPLENDOR DE MINHA VIDA.
INTELIGNCIA E SABEDORIA, DAI-ME A COROA.
ESPRITOS DE MALAKUT, CONDUZI-ME ENTRE AS DUASCOLUNAS, SOBRE AS QUAIS SE APIA TODO
O EDIFCIO DO TEMPLO.
ANJOS DE NETZACH E DE HOD, AFIRMAI-ME SOBRE A PEDRACBICA DE YESOD.
OH, GEDULAEL... OH, GEBURAEL... OH, TIPHERET... BINAEL,
SEDE MEU AMOR. RUACH-HOCHMAEL, SEDE MINHA LUZ. SEDE O QUE
SOIS E O QUE SEREIS, OH, KITERIEL.
ISCHIN, ASSISTI-ME EM NOME DE SCHADAI.
QUERUBIM, SEDE MINHA FORA EM NOME DE ADONAI.
BENI-ELOHIM, SEDE MEUS IRMOS, EM NOME DO FILHO, O
CRISTO, E PELAS VIRTUDES DO SABAOTH.
ELOHIM, COMBATEI POR MIM, EM NOME DO
TETRAGRAMMATON.
MALACHIM, PROTEGEI-ME, EM NOME DE IOD-HE-VAU-HE.
SERAPHIM, DEPURAI MEU AMOR, EM NOME DE ELOAH.
HASMALIM, ILUMINAI-ME COM OS ESPLENDORES DOS ELOHIM
E DA SCHEKINAH.
ARALIM, OBRAI. OPHANIM, GIRAI E RESPLANDECEI.
HAJOT-HA-KADOSH. GRITAI, FALAI, RUGI, MUGI. KADOSH, KADOSH,
KADOSH. SHADAI. ADONAI. JOT-CHAVAH. EIEAZEREIE... ALELUIA,
ALELUIA, ALELUIA...
AMN... AMN... AMN...
ORAO GNSTICA
Tu, Logos Solar,
Emanao gnea;
Cristo em Substncia e em Conscincia,
Vida potente pela qual tudo avana,
Vem a mim e penetra-me, ilumina-me, banha-me, transpassa-me e
desperta em meu Ser todas essas substncias inefveis, que tanto so parte
de ti quanto de mim mesmo.
Fora Universal e Csmica, Energia Misteriosa, eu te conjuro, Vem a
mim, remedia minha aflio, cura-me deste mal e me aparta deste sofrimento
para que tenha harmonia, paz e sade.
Te peo por teu sagrado nome, que os Mistrios e a Santa Igreja
gnstica me ensinaram, para que faas vibrar comigo todos os Mistrios,
deste plano e de planos superiores, e que essas Foras reunidas consigam o
milagre de minha cura.
Assim Seja... Assim Seja... Assim Seja...
EXORCISMO DO FOGO
Deus do Fogo: AGNI
Gnios do Fogo: INRI e RUDRA
Arcanjo do Fogo: SAMAEL
Elohim: GIBOR
Elementais: Salamandras e Vulcanos
Mantras: S, INRI, IAO e R
Objetos: Espada, Vela
Perfume: Mirra
Dia da Semana: 5- feira ( meia-noite de quarta para quinta)
Direo: Sul
Michael, Rei do Sol e do Raio... Samael, Rei dos Vulces... Anael,
Prncipe da Luz Astral... Assisti-nos em nome do Cristo, pela Luz do Cristo,
pela majestade do Cristo.
Amn... Amn... Amn...
INRI... (pronunciar este mantra por trs vezes)
SSS... (pronunciar este mantra por sete vezes, enquanto se trabalha
com a espada ou a vela)
INRI, INRI, INRI, poderoso Gnio, te pedimos permisso para que as
Salamandras e os Vulcanos executem este trabalho de... (mencionar o tipo de
trabalho, se de cura, de limpeza, de proteo, de orientao ou consagrao).
Salamandras e Vulcanos do Misterioso elemento, vos ordenamos em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo para que protejais este recinto pelo
Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que nenhuma fora nos
atrapalhe nem cause danos.
Tambm vos ordenamos que abenoem nossas pessoas e nossos
lares para que sejamos fiis aos desgnios espirituais.
IAO...(cantar este mantra por doze vezes, enquanto se visualiza uma
parede de fogo azul envolvendo o local onde se realiza esta Conjurao e as
pessoas participantes).
EXORCISMO DO AR
Deus do Ar: PARVATI
Gnios do Ar: ISHVARA e EHECATLE
Arcanjo do Ar: MICHAEL
Elohim: SABTABIEL
Elementais: Silfos, Slfides, Elfos e Fadas
Mantra: H...(como um suave suspiro)
Objeto: Pluma
Perfume: Incenso de Olbano
Dia da Semana: 4-feira
Direo: Leste
Divino Pai Celestial, Pai de toda a Criao e do Espao Infinito e
Eterno, te pedimos de todo corao para que nos invoques ao Deus do Ar
Parvati... Parvati... Parvati... te suplicamos para que nos tragas os Silfos e
Slfides para executarmos este trabalho espiritual.
HI- HE- HO- HU- HA... (vocalizam-se estes mantras por algumas
vezes, enquanto que com a pluma na mo direita se faz o sinal da cruz nos
quatro cantos cardeais).
Spiritus dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis
spiraculum vitae. Sit Michael dux meus et Sabtabiel servus meus; in luce et
per lucem. Fiat verbum halitus meus; et imperabo Spiritibus aeris hujus, et
refrenabo equos solis voluntate cordis mei et cogitatione mentis meae et nutu
oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura aeris, per Pentagrammaton et in
nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma et fides recta. Amn.
Sela Fiat. Que assim seja...
Obedecei-nos, Silfos e Slfides... Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo...
(pronuncie o mantra H... por trs vezes, antes de continuar o exorcismo).
(Invocar em voz alta os seguintes nomes, enquanto se visualiza o Ar
Elemental do ambiente se purificando e carregando-se com vibraes
espirituais sutilssimas:)
Michael, Sabtabiel, Ishvara, Ehcatle, Barbas de Ouro, Parvati,
Archan, Samax, Madiat, Vel, Modiat, Guth, Sarabotes, Maimon, Varcan...
Senhores Gloriosos, pedimos autorizao para executar este trabalho
espiritual...
Silfos e Slfides do Ar, vos ordenamos em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, protegei este local e as pessoas participantes dessa
invocao pelo Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste... Para que as foras
do mundo no possam causar nenhum dano a este local nem a ns que aqui
estamos. Imantai nossas pessoas e nossos lares para que sirvamos
conscientemente de acumuladores das benos espirituais. (pronunciar o
mantra AOM por doze vezes, enquanto se visualiza o ambiente e as pessoas
cobertos por uma neblina azul refrescante).
EXORCISMO DA GUA
Deus da gua: VARUNA
Gnios da gua:NICKSA e NARAYANA
Arcanjo: GABRIEL
Elohim: ORFAMIEL
Elementais: Ondinas, Nereidas e Sereias
Mantra: M...
Objeto: Clice e Tridente
Perfume: Eucalipto
Dia da Semana: Domingo
Direo: Oeste
Divino Pai Celestial, Tu que s o Senhor dos Exrcitos e Criador
deste Mar do Universo, imploramos para que sejas Tu que invoques ao Deusdas guas
Varuna... Varuna... Varuna... Ns te invocamos, em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo, concede-nos a honra de trabalhar com teus
servos, os elementais das guas da vida, Ondinas, Nereidas e Sereias.
(Levante o Clice com a mo direita, e, voltado para o Ocidente,
continue.)
Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae
superius sicut quae inferius, et quae inferiur sicut quae superius, ad
perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hunc
gestavit in utero suo, ascendit a terrae ad coelum et rursus a coeluo in terram
descendit. Exorcizote, creatura aquae, ut sis mihi Speculum Dei vivi in
operibus et fons vitae, et ablutio peccatorum. Amn...
M... (vocalizar este mantra por trs vezes).
Varuna, Nicksa, Narayana, poderosos Gnios das guas, pedimos
vossa bno e permisso para trabalharmos com xito com vossos
auxiliares elementais.
Ondinas... Nereidas... Sereias... rainhas e Reis das guas da Vida,
vos invocamos e vos pedimos, em nome do Pai, do Filho e do SacratssimoEsprito Sant
o; e tambm pelo Senhor Jeov, que pairou sobre as guas do
princpio dos tempos... Protegei e trabalhai sobre este local, pelo Norte, pelo
Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que todos ns recebamos vossas foras
vitais. Inundai nossas almas e nossos coraes, para que sejamos
acumuladores de fora espiritual. Amn...
(Vocalizar o mantra AOM e V, alternadamente, por treze vezes,
imaginando que ondas do gigantesco mar espiritual, de cor branca, inunde as
pessoas participantes e seus lares e familiares, antes de pronunciar em
seguida o Exorcismo da Lua.)
Treze mil Raios tem o Sol...
Treze mil Raios tem a Lua...
Treze mil vezes se arrependam nossos Inimigos internos e externos.
Amn, Amn, Amn...
EXORCISMO DA TERRA
Deus da Terra: KITICHI
Gnios da Terra: GOB, ARBARMAN, CHANGAM
Arcanjos: MELQUISEDECK(da Terra) e ORIFIEL(de Saturno)
Elohim: CASHIEL
Elementais: Gnomos e Pigmeus
Mantras: AOM..., IAO..., LA...
Objetos: Bculo, Cetro
Perfumes: Sndalo e Amadeirados
Dia da Semana: Sbado
Direo: Norte
Divino Pai que moras no mais profundo de meu corao e que s o
Senhor do Castelo de minha Alma, que Teu Verbo de Ouro possa nos invocar
o supremo Deus Kitichi... Kitichi... Kitichi... Te chamamos pelos poderes do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Concede-nos a graa de comandar e
direcionar a fora magntica dos Gnomos e Pigmeus da terra.
Em nome das 12 pedras da Cidade Santa, pelos talisms ocultos e
pelo cravo de m que atravessa o mundo, ns vos conjuramos, obreiros
subterrneos, obedecei-nos. Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo. Amn...
IAO... IAO... IAO...
Gob, Arbarman, Kitichi, supicamos xito neste trabalho com as foras
telricas.
Gnomos e Pigmeus, vos ordenamos, em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo. Trabalhai com as foras magnticas da perfumada terra e
harmonizai as pessoas que aqui se encontram e seus lares. Imantai nossas
Almas e nossos coraes para que nos transformemos em acumuladores do
poder e da fora da divina Me Terra. Amn...
LA...(Vocalize este mantra por 12 vezes visualizando os obreiros
subterrneos inundando o ambiente com uma relaxante cor amarela.)
REGENTES DO AR
Existem Silfos poderosos que trabalham sobre o ambiente onde sefar a invocao, o ex
orcismo ou conjurao, a corrente de cura etc.
necessrio que o ambiente astral esteja propcio para a vinda, fixao e
manifestao das correntes siderais e dos Seres invocados. Para tal,
paralelamente limpeza astral com os perfumes e ervas correspondentes do
Trabalho Espiritual(especialmente o incenso de Olbano), deve-se chamar os
Regentes do Ar, de acordo com o dia:
2-feira ARCHAN
3-feira SAMAX
4-feira MADIAT, VEL e MODIAT
5-feira GUTH
6-feira SARABOTES
Sbado MAIMON
Domingo VARCAN
CLAVCULA DE SALOMO
Para invocar a presena dos Anjos de Deus, para se trabalhar
magicamente com os 72 anjos cabalsticos etc...
PER ADONAI ELOHIM, ADONAI JEHOV, ADONAI SABAOTH,
METRATON, ON AGLA, ADONAI MATHOM, VERBUM PITONICUM
MISTERIUM SALAMANDRAS, CONVENTUM SILPHORUM,
ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI, GAD ALMOUSIN GIBOR, JESHUA
EVAM SARIATNIAMIC. VENI... VENI... VENI...
EXORCISMO DA LUA
Treze mil Raios tem o Sol, Treze mil Raios tem a Lua, Treze mil
vezes se arrependam nossos Inimigos Ocultos...
Com infinita humildade e grande amor, em nome do terrvel
Tetragrammaton, eu vos invoco, Seres Inefveis.
Em nome de Adonai e por Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Kadosh,
Kadosh, Kadosh, Achim, Achim, Achim, La, La, La, Forte La... Que
resplandeceis sempre gloriosos na montanha do Ser, eu vos rogo por
misericrdia que me auxilieis agora. Tende piedade de mim que nada valho,
que nada sou.
Adonai, Sabaoth, Amathai, Ya, Ya, Ya, Marinat, Abim, Iehia, Criador
de tudo o que e ser.
Vos rogo em nome de todos os Elohim que governam a primeira
Legio, sob o comando de Orfamiel, pelos treze mil Raios da Lua e por
Gabriel, para que me socorrais agora mesmo. Vinde a ns, por Adonai, o Anjo
da Alegria e da Luz. Reconheo que sou to s um msero verme do lodo da
terra. Amn...
EXORCISMO DE MERCRIO
Vos rogo, Divinos Elohim, em nome do Sagrado Tetragrammaton e
pelos nomes inefveis de Adonai Elohim, Shadai, Shadai, Shadai, Eye, Eye,
Eye, Asamie, Asamie, Asamie; Em nome dos anjos da segunda legio
planetria, sob o governo de Rafael, Senhor de Mercrio, como tambm pelo
santo nome posto sobre a testa de Aaro, ajudai-me, auxiliai-me, concorrei
ao meu chamado. Amn...
EXORCISMO DE VNUS
Vos rogo mui humildemente, divinos Elohim, pelos msticos nomes
On, Hey, Heya, Ya, Ye, Adonai, Shadai, acudi ao meu chamado. Vos suplico
auxlio em nome do tetragrammaton e pelo sacro poder dos anjos da terceira
legio, governados por Uriel, o Regente de Vnus, a estrela da aurora. Vinde,
anael, Vinde, Vinde, reconheo minhas imperfeies, mas vos adoro e vos
invoco. OM Seja Amor... OM Seja Amor... OM Seja Amor... Amn...
EXORCISMO DO SOL
Sou um infeliz mortal que, plenamente convencido de sua nulidade e
misria, se atreve a invocar aos Lees de Fogo e ao Bendito Michael. Pelo
tetragrammaton, chamo agora quarta legio de anjos do Sol, esperando que
Miguel se compadea de mim.
(Traar no ar, com o dedo indicador da mo direita o signo do Infinito- ou
seja, um Oito deitado, antes de vocalizar os seguintes mantras)
OM-TAT-SAT-TAM-PAM-PAZ...Amn...
EXORCISMO DE MARTE
Reconheo o que sou, realmente sou um pobre pecador que clama e
invoca aos anjos da fora, mediante os mantras Yah, Yah, Yah, He, He, He,
Va, Hy, Ha, Va, Va, Va, An, An, An, Aie, Aie, Aie, Ecl, Ai, Elohim, Elohim,
Tetragrammaton.
Eu vos invoco em nome do Elohim Gibor e pelo Regente do planeta
Marte, Samael, concorrei ao meu chamado.
Que a quinta legio do planeta Marte me assista em nome do
Venervel Anjo Acimoy. Amn...
EXORCISMO DE JPITER
Sem orgulho, reconheo que nada valho, que nada sou e que s meu
Deus tem o Poder, a Sabedoria e o Amor.
Vos suplico, Devas Inefveis, pelos nomes sagrados Kadosh, Kadosh,
Kadosh, Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Hatim, Yah, o
Confirmador dos Sculos, Cantime, Jaym, Janic, Anie, Caibar, Sabaoth,
Betifai, Alnaim, e em nome de Elohim e do Tetragrammaton. Pelo divino
Zacariel, que governa o planeta Jpiter e a sexta legio de anjos csmicos,
concorrei ao meu chamado.
Vos suplico, seres inefveis, assisti-me neste trabalho. Vos rogo pelo
terrvel Tetragrammaton, auxiliai-me aqui e agora. Amn...
EXORCISMO DE SATURNO
Reconhecendo minha tremenda nulidade e misria interior, com
inteira humildade... Cashiel, Machatori, Sarakiel, concorrei ao meu chamado.
Vos suplico em nome do Santo e Misterioso Tetragrammaton, vinde at aqui.
Escutai-me, por Adonai, Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Acim, Acim,
Acim, Kadosh, Kadosh, Kadosh, Ima, Ima, Ima, shadai... Yo, Sar, Senhor
Orifiel, Regente do planeta Saturno, chefe da stima legio de anjos
inefveis.
Vinde, seres inefveis de Saturno. Vinde em nome de Orifiel e do
poderoso Elohim Cashiel. Vos chamo pedindo auxlio em nome do anjo
Booel, pelo astro Saturno e por seus santos selos. Amn...
CONJURAO DE SO MIGUEL ARCANJO
So Miguel Arcanjo, defende-nos neste combate...
S o nosso auxlio contra as maldades e ciladas dos Inimigos Ocultos,
Ordene-lhes, Deus, instantemente te pedimos...
E vs, da Milcia Celeste, pela Virtude Divina,
Lanai no lago do Fogo Sagrado a Satans e a todos os espritos
malignos,
Que andam pelo mundo para a perdio das Almas...
Michael, Gabriel, Rafael, Uriel, Samael, Zacariel, Orifiel...
Rogai por ns...
Que se realize, de acordo com a Vontade do Pai e da Grande Lei.
Amn...
ANJOS CABALSTICOS
Lista dos nomes mntricos dos Anjos da Cabala (ou, Emanaes dos
Poderes Curativos de Deus, associados s informaes iniciticas contidas
nos Salmos) que podem ser vocalizados para a preparao dos ambientes
de Cura(de acordo com o dia):
Nomes Atributos
VEHUIAH Deus Exaltado e Elevado
JELIEL O Apaziguador
SITAEL A Esperana das Criaturas
ELEMIAH Deus Oculto
MAHASIAH Deus Salvador
LELAHEL Deus Louvvel
ACHAIAH Deus Bom e Paciente
CAHETEL Deus Adorvel
AZIEL Misericrdia de Deus
ALADIAH Deus Propcio
LAUVIAH Louvores e Exaltao
HAHAIAH Refgio em Deus
IEZALEL Glorificar a Deus, Sobretudo
MEBAHEL Deus Conservador
HARIEL Deus Criador
HAKAMIAH O Construtor do Universo
LAUVIAH Deus Admirvel
CALIEL Pronto a Ouvir
LEUVIAH O que Ouve os Pecadores
PAHALIAH Deus Redentor
NELEBAEL Pleno e nico
IEIAIEL Justiceiro de Deus
MELAHL Protege contra os Maus
HAHUIAH Bondade pela Bondade
NIT-HAIAH O que d Sabedoria
HAAIAH O Oculto
JERATHEL Punidor dos Maus
SEIAH Curador dos Doentes
REIIEL Deus do Socorro
ORNAEL O que d Pacincia
LEVABEL Deus Inspirador
VASARIAH Deus Justo
IEHUIAH O Onisciente
LEHAHIAH O Clemente
CHEVAKIAH O que d Alegria
MENADEL Deus Adorvel
ANIEL Virtudes de Deus
HAAMIAH Trino e nico
REHAEL Acolhe os Pecadores
IEIAZEL O que d Contentamento
HAHAZEL Visto como Trs
MIKAEL Eu e o Pai Somos Um
VEUAHIA Rei Dominador
IELAHIAH Deus Eterno
SEALIAH O Motor de Tudo
ARIEL O Revelador
ASALIAH Justia Indica a Verdade
MICHAEL Pai Caritativo
VEHUEL Grandioso e Sublime
DANIEL Misericrdia na Confisso
HAHASIAH Deus Resguardado
IMAMIAH Deus Acima de Tudo
NANAEL Ele Dobra os Orgulhosos
NITHAEL Rei dos Cus
MEBAIAH Deus Eterno
POIEL Sustento do Universo
NEMMAMIAH Deus Louvvel
IEIALEL Ouvir as Geraes
HARAHEL Conhecedor de Tudo
MIZRAEL Alivia os Oprimidos
UMABEL Acima de Todos
IAH-HEL O Ser Supremo
ANAUEL Infinitamente Bom
MEHIEL O Vivificador
DAMABIAH Fonte da Sabedoria
MANAKEL Ele mantm as Coisas
ETAIEL Delcia dos Homens
XABUIAH Sempre Generoso
ROCHEL Ele v Tudo
JABAMIAH Seu Verbo Produz Tudo
HAIEL Senhor de Tudo e Todos
MUMIAH O Alfa e o mega
Caro leitor e Buscador da Verdade, se voc se interessou pelo contedo
desta obra maravilhosa, e quiser saber mais acerca da Sabedoria Gnstica,
entre em contrato no endereo gnosisonline@gnosisonline.org.
Reviso: Equipe Instituto Michael
Por favor, se observou algum erro de traduo, ortogrfico, de acentuao,
gramatical etc., por favor entre em contato conosco indicando o(s) erro(s).
Muito agradecidos!!!

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