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TABLA CRONOLOGICA DE LOS PROFETAS

ESCRITOS
PROFETAS PREEXILICOS: Fechas aproximadas
PERIODO ASIRIO
1. Amos 7! " 7#!$
%. Oseas 7## " 7%#$
&. Pro'oIsa(as )* Is 1"&+, 7&- " 7!!
-. .i/0eas 7%7 " 7!1
PERIODO 1A1ILO2IO
#. So3o4(as &!"%# o pre 1%
. 2ah0m -!"&!5 pre %7 o pre !+
7. 6a7ac0c %"1% o !#"#+7
8. 9erem(as pre !# " #8!:#7!
PROFETAS EXILICOS:
+. E;e/0ie< #+& " #!$
1!. De0'eroIsa(as )* Is -!"##, ##! " #-!
PROFETAS POSEXILICOS:
11. A=eo #%!
1%. Pro'o>acar(as )* >ac 1"8, #%! " #18
1&. Tri'oIsa(as )* Is #", pos #1# " &!!7
1-. .a<a/0(as pos #1 o -8! " -!
1#.. A7d(as pos #87 ? pre &1%
1 9oe< c. -!!
17. De0'ero>acar(as )* >ac +"1-, pos &&!
2O SO2 PROPIA.E2TE LI1ROS PROFTICOS:
18. Da4ie< c. 1!
1+. 9o4@s
2o'a: los apuntes sobre profetas bblios a ontinuai!n es ino"pleto# no
$e lo%ra&o elaborar este "is"o es'ue"a para to&os los profetas( Les
presento lo 'ue ten%o $e$o)
P(
To"*s
1. AmAs
Contexto histrico
El reina&o &e +eroboa" II ,-./0-1/2 en Israel: 3poa 4%loriosa4 &e 4pa5 6 prosperi&a&4 pero 'ue
enubra la "iseria &e los pobres7 6 "ientras tanto el reino &el sur per"anea &ea&o( Co"o tel!n &e
fon&o7 la a"ena5a &e &estrui!n por el i"perio asirio ,/7812(
Datos biogrficos
Ca"pesino &e Te9oa ,8- 9" &e +erusal3n# - 9" SE &e Bel3n27 en la fran:a &el &esierto &e +u&*7
tierra 'ue se presta para la %ana&era7 espeial"ente el %ana&o "enor( ;i%os &e si!"oros ser<an
para ali"entar el %ana&o ,878# -7812( Des&e su <i&a a"pesina ,-7817 6 la i"*%enes utili5a&as en =78>#
17/08=# ?7.08@# -78ss# .78ss27 A"!s ofree una rtia &ura ,sin par en el resto &e la Biblia2 &e los eAesos
&e las lases pu&ientes 6 &e sus eAtorsiones &e los pobres(
El libro

Or*ulosBPalabras &e A"!s
ap 80>
I( Parte intro&utoria: una serie &e . or*ulos nu"3rios ontra las naio0nes7
los > Clti"os sien&o ontra +u&* e Israel( Con un for"ato o"Cn:
"As dice Yahvh: Por tres crmenes de ! a"n #or c$atro%%%"
ap =0/
II( Tres 4palabras4 ontra los abusos &e las lases soiales por su eAesi<o lu:o 6
"aterialis"o: "Esc$chad esta #alabra%%%" ,=78# 178# ?782(
0 El >D or*ulo $abla &e ? intentos &e parte &e Dios &e %anar para s a
Israel7 sie"pre sin 3Aito: "&os neg$ ' her ' envi ' destr$%%% #ero no se
han convertido a m( orc$lo del )e*or" ,?A en ap( 12
0 Al fin &el terer or*ulo $a6 tres 4a6es4 ontra los 'ue nie%an o
ter%i<ersan la :ustiia en &etri"ento &e los "*s pobres ,?7-(8.# /782
Eisiones &e A"!s
ap -0@
III( Cino <isiones &e A"!s en las 'ue se si"boli5an pl*stia"ente los asti%os
'ue en<iar* Dios ontra la soie&a& orro"pi&a &e Sa"aria( ,La =F inlu6e
un pasa:e autobio%r*fio# la 1F un or*ulo ontra la a<ariia# &espu3s &e
la ?F una palabra final &e esperan5a2
"El )e*or me mostr esta visin" ,-78(1(-# .78# @782
Elementos de s$ ense*an+a'teologa
0 Gonotes"o estrito: Dios rea&or &el uni<erso:
doxologas en verso: ,(-./ 0(123/ 1(1/ 3(024
0 La elei!n &e Israel ,>78Hss# =7># /7827 pero no es por'ue Israel es me5or 'ue los &e"*s pueblos
0/7>0 sino por'ue es Dios &e todos ,@7-2# Dios :u5%a i%ual a Israel 6 a las naiones ,80>2(
0 Contra los ultos i&ol*trios I+eroboa" $aba oloa&o > beerros &e oro en Dan 6 BetelJ:
recha+o de 6etel( Dan ! 7$ilgal 8.(-,/ ,(,/ 0(0s%%%9%
0 +ustiia soial: el profeta <a in<itan&o a una on<ersi!n 'ue es la :ustiia fraternal:
a de5ar la o#resin econmica 8:(42;a/ 1(0249 ! el l$5o e indiferencia a la s$erte del #$eblo 8.(-0/
,(-/ 0(--/ 4(,249( el soborno 80(0ss9( el enga*o 81(09( la corr$#cin de 5$eces 80(;2-:9%%%
0 Pratiar la :ustiia es pues una teofana7 "ientras el ritualis"o reli%ioso eAterno ,sin espritu reli%ioso
aut3ntio7 sin :ustiia2 es <ao: critica la vaciedad en la #rctica de los die+mos 8,(,9( los
sacrificios 8,(09( ! en general la religiosidad $nida a la in5$sticia 80(:-2:,9%
0 El 4resto4 ,=78># ?7=# /7@08H2 6 la pro"esa &e restaurai!n &e la asa &ea&a &e Da<i& ,?78?# @7882
0 :A"!s an&aba en "e&io &e un pueblo u6a sentenia &e "uerte $aba pronunia&o(((4 ,<on Ra&2
<extos memorables
0 La <oai!n &e A"!s: na&ie pue&e resistir uan&o Dios $abla ,=7=0.# -78H08?2
0 4BCs'uen"e 6 <i<ir*n4 ,?71(/a(812
0 4Sin apenarse por la ruina &e +os3: ,/7=0/2 sobre la soli&ari&a&(
%. Oseas
Contexto histrico
4Este profeta e:eri! la "a6or parte &e su ati<i&a& prof3tia uan&o el reino &el norte se
preipitaba irre"e&iable"ente $aia su tr*%io final4 ,Biblia &e Estu&io7 S(B(K(7 p( 88>=2( El ulto
ofiial &el esta&o se entraba en la a&orai!n &e un 4beerro &e oro47 representai!n sensible &e La$<3$(
4Fue un pero&o so"bro para Israel: on'uistas asirias &e -=10-=>7 re<ueltas interiores7 1 re6es
asesina&os en 8? aMos# orrupi!n reli%iosa 6 "oral4 ,Biblia &e +erusal3n7 p( @@?2
Datos biogrficos
Conte"por*neo &e A"!s Iaun'ue paree 'ue Oseas era oriun&o &el reino &el norte7 a &iferenia
&el pastor &e Te9oaJ( Co"en5! su ati<i&a& prof3tia &espu3s &e A"!s7 $aia -?H ,antes &el fin &el
lar%o 6 pr!spero reina&o &e +eroboa" II2 6 ontinu! &urante un tie"po bastante "*s prolon%a&o(((
Nin%Cn profeta o"o Oseas7 enarn! en su propia <i&a la palabra &el SeMor 'ue 3l &eba anuniar a
Israel7 6a 'ue fue si <i&a "atri"onial la 'ue se on<irti! en un s"bolo <i<o &e su pre&iai!n(((( No es
&e eAtraMar7 por lo tanto7 'ue el ras%o "*s notable &el len%ua:e prof3tio &e Oseas onsista en eApresar
las relaiones entre Dios e Israel on el len%ua:e &el a"or $u"ano(
El libro
ap 80=
I( Ei&a "atri"onial &e Oseas:
0 narraiones al%o &esor%ani5a&as pero on uni&a& te"*tia
0 &enunia prof3tia en for"a &e proeso :u&iial
0 <arios anunios &e sal<ai!n
ap 1081
II( Di<ersos "ensa:es prof3tios:
0 pea&os 6 asti%os &e Israel ,17808=(8/2
0 on<ersi!n al SeMor7 pro"esas &e sal<ai!n ,81780.2
0 a&<ertenia final ,817@2
El mensa5e global
4Los te"as pre&o"inantes son los relaiona&os on la per<ersi!n reli%iosa &e Israel 6 on los
tu"ultuosos $e$os poltios &e a'uella 3poa# no $a6 or*ulos 4ontra las naiones4 en este libro(
La lu$a &e Oseas on la i&olatra se &esarroll! en un onteAto bien &eter"ina&o( Los a"0
pesinos &e Cana*n7 6 los israelitas a i"itai!n &e ellos7 &eseosos &e tener buenas ose$as 6 %ana&o en
abun&ania7 reali5aban ritos en $onor &e los &ioses &e la fertili&a&((( Pero Oseas o"bati! esas
reenias on to&a su al"a( Se%Cn 3l7 el enuentro &el SeMor on Israel no &eba reali5arse en el "ito 6
el rito7 sino 'ue &eba tener lu%ar en la $istoria((( En el terreno &e la poltia7 Oseas eApres! $asta 'u3
punto la sal<ai!n &e Israel no se enontraba en las alian5as poltias on E%ipto o on Asiria7 sino tan
s!lo en el SeMor su Dios(4 ,Biblia &e Estu&io7 S(B(K(7 p( 88>=2
4El ap( > $ae la apliai!n 6 al "is"o tie"po &a la la<e &e to&o el libro: Israel7 on 'uien
La$<3$ se $a &esposa&o7 se $a on&ui&o o"o una "u:er infiel7 o"o una prostituta7 6 $a pro<oa&o el
furor 6 los elos &e su esposo &i<ino( Este si%ue 'ueri3n&ola 6 si la asti%a7 es para traerla a s 6
&e<ol<erle el %o5o &e su pri"er a"or((( To&o su "ensa:e tiene o"o te"a fun&a"ental el a"or &e Dios
&espreia&o por su pueblo(4 ,Biblia &e +erusal3n7 p( @@?2
La i&ea "esi*nia 'ue&a perfeta"ente eApresa&a al anuniar una nue<a alian5a "atri"onial
in&efetible: 4Ser3 tu esposo para sie"pre# te &esposar3 on"i%o en :ustiia7 en :uiio7 en "iserior&ia7
6 en pie&a&es7 6 6o ser3 tu esposo en fi&eli&a& 6 tC reonoer*s a La$<3$(4 ,Cf( Biblia Co"enta&a7 Prof(
&e Sala"ana2
&. IProto0J Isa(as ,80=@2
-. .i/0eas
Contexto histrico
Eer este aparta&o en el es'ue"a &e Proto0Isaas ,N =(27 6a 'ue <i<en en el "is"o pero&o
&urante las Clti"as &3a&as &el si%lo EIII7 en tie"po &e la eApansi!n &el i"perio asirio(
En %eneral7 es una soie&a& &i<i&i&a entre terratenientes7 autori&a&es i<iles 6 "ilitares7 :uees
saer&otes 6 falsos profetas por un la&o7 6 el pueblo7 <ti"a &e to&os ellos por otro( Lla"a la ateni!n
el ar*ter 4reli%ioso4 &e los opresores7 'ue onsi&eran a Dios &e su parte7 in<oan los %ran&es
tra&iiones &e Israel7 6 uentan on el apo6o &e los falsos profetas( Gi'ueas se enfrenta no s!lo on una
serie &e in:ustiias7 sino on to&a una 4teolo%a &e la opresi!n4( El blano &e sus &enunias es la "is"a
4iu&a& santa4 ,triunfalis"o reli%ioso <ao2 'ue 'ue&ar* en ruinas ,=78>2(
Datos biogrficos
Gi'ueas &e Goreset7 =? 9" al SO &e +erusal3n7 era &e Filistea( es un a"biente a"pesino en
5ona "ilitari5a&o7 ,ro&ea&o &e fortale5as7 <%r( La'uis2( Gi'ueas era onte"por*neo &e Isaas ,unpoo
"*s :o<en27 6 "u6 influenia&o por 3l(
8
Las fe$as eAtre"as para su "inisterio ,se%Cn 8782 seran entre
-1> 6 /.-# pero se supone 'ue la "a6ora &e su ati<i&a& prof3tia &ebi! &e onluir on los aMos -810
-H8( Aun'ue no uenta su <oai!n en s7 $a6 un bre<e teAto &e ar*0ter autobio%r*fio7 ontrastan&o
su postura on la &e los falsos profetas: 4Lo7 en a"bio7 esto6 lleno &e fuer5a7 &e espritu &el SeMor
ILa$<e$J7 &e :ustiia 6 &e <alenta para &enuniar(((4 ,=7.2(
El libro

Es'ue"a tra&iional

Es'ue"a &e +(L( Sire
Cap( 80=: profeas &e asti%oB&es<entura:
el +uiio &el SeMor ontra su pueblo
80?: Teofana 6 sus onseuenias
8obra del =i>$eas histrico9
8( Ganifestai!n punit<a &e Dios
Cap( 10?: Profeas &e <entura ,"esi*nios2:
la Gloria &el Nue<o Israel

>0=( +ustifiai!n &el asti%o
10? Superai!n ,futura2 &el asti%o
Cap( /0-: +uiio ontra Israel:
/( La$<e$ ausa a Israel
-( La"ento 6 Ple%aria esperan5a&or
/0- +uiio &i<ino
8obra #osterior de "De$tero=i>$eas"9
/780-7/: la aeptai!n &el asti%o
-7-0>H: la erte5a &el per&!n
Elementos de s$ ense*an+a'teologa
0 Conoi&o por la tra&ii!n posterior o"o profeta &e asti%os 6 or*ulos &e &esastre ,+er >/78.08@27 se
enfrenta on los falsos profetas 'ue pre&ien una pa5 ilusoria ,Gi' >7/0-(88# =7?0.(8808>2
0 te"a &e la !lera &e Dios frente a la in:ustiia soial: latifun&istas 'ue "a'uinen ontra los pobres
,>780?2# asaltos en las alles ,>7.2# atropellos ontra <iu&as 6 $u3rfanos7 a 'uienes se les roba el
patri"onio ,>7@08H2# frau&e en el o"erio ,/7@0882 6 :uees orruptos ,-7?0/2(
0 ulto s!lo tiene <ali&e5 uan&o ao"paMa&o por la inte%ri&a& "oral
0 "esas $u"il&e 6 pafio7 no triunfa&or7 'ue nae en Bel3n7 no en +erusal3n7 :efe &e un 4resto47 no &e
e:3ritos7 'ue <i<e en :ustiia 6 "iserior&ia7 no &e la in:ustiiaBopresi!n ,?78ss2
<extos memorables
Gi' ?78ss Profea sobre Bel3n ,Gt >7/# f( +n -71>2
Gi' /7/0. Lo 'ue Dios espera &el $o"bre ,f( Gt >=7>=2
Gi' / -7/ falta &e lealta&: usa&o por Gt 8H7>8(=?# G 8=78># L 8>7?=(
Gi' -7>H Fi&eli&a& &e Dios a los antepasa&os: inspir! el Ga%nifiat ,L 87??2 el Bene&itus
,L 87/@0-=2 6 Ro" 8?7.
8
Co"parar Is 8H7>-b0=> on Gi' 878H08?# Is ?7.08H on Gi' >780=# Is >7>01 on Gi' 1780
=
8. 9erem(as
Contexto histrico
Se pue&e &i<i&ir en &os etapas $ist!rias el "inisterio &e +ere"as: la "uerte &el re6 +osas en
/H@ a(C( sera el punto &i<isiorio entre las &os partes:
Del aMo />/ ,"o"ento &e su lla"a&a prof3tia2 al /H@ a(C( es un pero&o opti"ista7 en el ual la
in&epen&enia poltia &e +u&* on respeto a Asiria abre paso a una prosperi&a& eon!"ia reiente 6
a la refor"a reli%iosa &e +osas( En este pero&o7 +ere"as "uestra una "ara&a influenia &e Oseas7
'ue po&ra ser in&iio &e ontato on los &ispulos &e 3ste7 o bien onoi"iento &el teAto &el profeta
norteMo(
El pero&o &es&e el aMo /H@ a(C(7 $asta la fe$a &e su "uerte ,bastante posterior al ?.- a(C(2 es
"u$o "*s so"bro7 en 'ue +u&* eAperi"enta una pro%resi<a sub"isi!n7 pri"ero poltio0eon!"ia ,a
E%ipto 6 &espu3s a Babilonia2 6 &espu3s i<io0"ilitar7 ul"inan&o en el &estierro a Babilonia( En /H?
a(C(7 en la batalla &e Oar9e"is7 se &ei&e la superiori&a& &el i"perior &e neo0Babilonia en el "e&io
Oriente anti%uo( Los pri"eros ata'ues a +u&* <ienen alre&e&or &el /HH a(C(# Nabu$o&onosor to"a
+erusal3n7 6 pone a un re6 4a su %usto4 ,Se&eas2 en ?@-( Despu3s &e la rebeli!n &e +u&* ba:o Se&eas
I+ere"as $aba aonse:a&o su"is!n a Babilonia 0 +er >-0>.J el e:3rito babilonia in<a&e 6 &estru6e la
"a6ora &e iu&a&es fortale5a &el pas( En ?.- los babilonios on'uistan +erusal3n: &erriban la "uralla
&e la iu&a&7 inen&ian el Te"plo7 el Palaio 6 las asas ,&espu3s &e sa'uearlos27 6 los prinipales
persona:es &e la iu&a& son e:euta&os( Las lases altas7 profesionales 6 artesanos fueron &eporta&os a
Babilonia7 &e:an&o a los pobres a repartir entre s lo 'ue 'ue&! &el pas &estro5a&o tras aMos &e %uerra(
Datos biogrficos
De fa"ilia saer&otal7 &e Anatot7 unas uantas 9il!"etros al noreste &e +erusal3n( Su tribu era
&e Ben:a"n7 &on&e en <e5 &e la referenia fun&a"ental a Si!n 6 el lina:e &a<&io7 $aba una onienia
lara &el EA!&o7 la Alian5a en el Sina 6 la Con'uista(
Por $aber pre&ia&o su"isi!n a Babilonia7 los babilonios lo onsi&eraron leal7 6 fue &e:a&o en
liberta& en el "o"ento &el &estierro7 para ele%ir &on&e 'uera <i<ir( Eso%i! 'ue&ar en +erusal3n7 pero
lue%o7 &espu3s &el asesinato &e Go&olas7 fue lle<a&o a la fuer5a a E%ipto en el intento &e sus paisanos
&e esapar &e las %arras &e Babilonia((
Aparte &e los &atos ronol!%ios 6 %eo%r*fios7 +ere"as es el profeta &e 'uien onoe"os "e:or
su "un&o interior7 %raias a los pasa:es autobio%r*fios lla"a&os 4las Confesiones &e +ere"as4 ,pasa:es
ubia&os entre los aptulos 8H 6 >H 'ue ontinCan 6 a"plan la $istoria &e su <oai!n7 iniia&a en +er
82( Es un profeta &e 'uien tene"os el testi"onio no s!lo &e su pri"era lla"a&a7 sino ta"bi3n &e la
4se%un&a lla"a&a47 en "e&io &e la risis &e su <oai!n(
&as l$chas de ?eremas nos dicen >$e el mensa5e bblico no nos llega solamente
como $n disc$rso #$lido ! bien arreglado 8como encontramos a men$do en @saas9 sino
como $na int$cin( o #ara $sar la frase de ?eremas( "como $n f$ego ardiente( a#risionado
en mis h$esos" 8:A(39% ?eremas nos #resenta frec$entemente $n mensa5e en #roceso(
llegando a ser la #alabra definitiva de Dios%%% ,CSBible7 RG =H?2
Por varios motivos Bel ca#t$lo .4C es ca#ital en el libro% Para alg$nos( como base
#ara reconstr$ir la gnesis del libro% Para otros( #or la informacin c$lt$ral sobre la
memoria ! el arte de escribir% Para otros( #or s$ maestra literaria% Dtros leen en este
#asa5e cifrado #oticamente el destino de ?eremas( de s$ mensa5e( de la #alabra de Dios%
&a #alabra es #rotagonista( ! el re! s$ antagonista% Como $na marea( la #alabra va
ascendiendo #or estratos( hasta alcan+ar al re!/ es desc$arti+ada ! se va >$emando en
lento martirio/ renace de las ceni+as viva ! creciente% El hecho de >$e nosotros leamos
ho! esa #alabra( atestig$a s$ victoria #arad5ica%
Como esa #alabra es el #rofeta: tambin l se >$ema reta+o a reta+o( fracasa
hasta el final( renace transformado en #alabra #otica ! roftica( viva ! #er#et$a% Y como
l ser la Palabra en #ersona( tri$nfadora de la m$erte%
Dtras cosas nos ense*a el ca#t$lo sobre la #alabra% Primero s$ena ! es
esc$chado( des#$s se escribe #ara >$e rom#a lmites de crcel ! es#acio( silencio
for+ado/ ms tarde v$elve a sonar( ante n$evos a$ditorios( en n$evas sit$aciones%
,Luis Alonso S$P9el S+7 Biblia &el Pere%rino: E&ii!n &e Estu&io7 AT II7 >??2
El libro 8es>$ema de la 6iblia de Amrica/ cf% @s -2.3/ E+e> ! Eac%9

9er cap. 1"%-
I. Or@c0<os co4'ra 90d@ ? 9er0sa<B4
la pre&iai!n te "prana &e +ere"as &urante el reino &e +osas ,/>-0/H@ a((2
>78 00 1(1 pleito &e Dios 6 lla"a&a a la on<ersi!n
17? 00 /7=H la in<asi!n ene"i%a 6 sus ausas
el "inisterio &e +ere"as en tie"pos &e +oa'un ,/H@0?@- a(C(2
-7808? &isurso sobre el ulto &el Te"plo
.71 00 @7>? "entiras 6 <er&a&es
8> 0 >H las "confesiones de ?eremas":
or*ulos ontra re6es 6 profetas
>8788 00 >=7. la "onar'ua 6 la :ustiia
>=7@0=>los falsos profetas
9er %#51#"&85 ,6
a ontinuai!n en los
LQQ2
cap -"#1
II. Or@c0<os co4'ra <as 4acio4es
>?78?0=.: intro&ui!n %eneral
1/0?8: or*ulos partiulares:
Or*ulos ontra E%ipto ,1/27 Filistea ,1-2 Goab ,1.27
Or*ulos ontra A""!n7 E&!"7 Da"aso7 Ca&ar 6 Ela" ,1@2
Or*ulos ontra el i"perio &e &estierro: Babilonia ,?H0?82
9er cap. %#"&#
III. Or@c0<os ? promesas so7re Israe< ? 90d@
>?780=.: +u&* 6 las naiones
>/0=? La posible esperan5a
>/0>@: pre&iiones &el &esastre <eni&ero
>@: arta a los &esterra&os
=H0=?: pro"esas &e retaurai!n ,la Nue<a Alian5a2
9er cap. &"-#C
9er cap. #%
ID. SecciA4 his'Arica E7io=r@3icaF5 &e su seretario Baru
=/: el rollo esrito: prola"a&o7 &espreia&o7 6 ree&ita&o
=-0=@: los a5ares &e +ere"as ,en la *rel7 en el po5o7 6 libera&o2
1H01?: +ere"as ba:o los babilonios ,en +erusal3n7 en E%ipto2
?>: Ap3n&ie $ist!rio
Elementos de s$ ense*an+a'teologa
0 el &isurso sobre el Te"plo ,sobre la en%aMosa se%uri&a& &e onfiar en el ulto
<ao "ientras uno si%ue pean&o2 ,+er -# f( >?0>/2
0 la eAperienia <oaional 6 "inisterial &e +ere"as ,las 4Confesiones &e
+ere"as42:
,+er 8>780?# 8?78H088(8?0>8# 8-78108.# 8.78@0>=# >H7-08.2
0 la soli&ari&a& &e +ere"as,+er 178@0>.# .78.00@788# 8178-0>>2(
0 +ere"as en el taller &el alfarero ,+er 8.2# +ere"as 6 el :arro roto ,+er 8@2
0 la profea <er&a&era 6 falsa ,+er >=# >-0>.2
0 la esperan5a en una nue<a Alian5a((,+er =H0=?7 espeial"ente =87=80=12
0 la ai&enta&a $istoria &el libro &e +ere"as ,+er =/2
+. E;e/0ie<
Contexto histrico
E5e'uiel <i<i! en una 3poa &e transii!n( No se sabe on eAatitu& la fe$a &e su nai"iento ni
la &e su "uerte( ;abra &esarrolla&o su "inisterio prof3tio por los aMos ?@-0?-8 a(C( En el espaio
'ue abaraba una <i&a $u"ana7 le toaba a E5e'uiel <er el fin &e la autono"a reli%iosa 6 poltia &e
Israel ,el fin &e la "onar'ua si%nifiaba ta"bi3n la &esaparii!n &el "aro instituional en el ual se
&esarrollaban tanto el profetis"o o"o el saer&oio $ebreos27 el o"ien5o &el &estierro7 6 la esperan5a
le:ana &el re%reso(
Paree 'ue E5e'uiel fue lle<a&o al eAilio por Nabuo&onosor on la pri"era &eportai!n &e
Israelitas en ?@- a(C(7 :unto on el re6 +eonas7 los notables &e la iu&a& 6 los artesanos &e i"portania
estrat3%ia( Nabuo&onosor establei! a Se&eas o"o su re6 en +erusal3n7 a 'uien E5e'uiel onsi&era
ille%ti"a7 6 'ue poos aMos &espu3s ,?@1B=2 planea rebelarse ,f( E5 >H782 En ?@8 el re6 se nie%a a
pa%ar el i"puesto al e"pera&or &e Babilonia7 pro<oan&o una rapi&a &elarai!n &e %uerra &e parte &e
Nabuo&onosor7 'uien sitia a +erusalen a partir &el ? &e enero &e ?.- a(C( Despu3s &e un aMo 6 "e&io
&e resistenia7 la iu&a& es to"a&o el 8@ &e :ulio &el ?./ a(C( Se&eas 6 los :efes "ilitares $u6en7 pero
son aptura&os era &e +eri!7 6 on&ui&os a Nabuo&onosor7 'uien "an&a e:eutar a los $i:os &e
Se&eas en su presenia7 6 &espu3s le saa los o:os 6 lo lle<a auti<o a Babilonia ,> Re6 >?780-2( Kn
"es "*s tar&e tiene lu%ar el inen&io &el Te"plo7 &el palaio real 6 &e las asas# las "urallas son
&erriba&as 6 se pro&ue la se%un&a 6 "*s fa"osa &eportai!n( Esto sue&e en el aMo ?./ a(C(7 6 la
notiia funesta lle%ar* poo &espu3s a los &esterra&os en Babilonia(
Para la re%i!n &e<asta&a se no"bra un %oberna&or lla"a&o Go&olas(
Datos biogrficos
"=stico ! ra+onador( $t#ico ! realista( #oeta ! 5$rista( sacerdote ! #rofeta son alg$nas de
las caractersticas de la #ersonalidad com#le5a ! llena de contrastes de E+e>$iel hi5o de
6$+i( a$tor del libro >$e lleva s$ nombre% Por lo enigmtico de s$s escritos ! el
simbolismo de los mismos( es considerado el #rofeta ms misteriosa del Antig$o
<estamento( #ero al mismo tiem#o $no de los ms infl$entes en el nacimiento del
5$dasmo% ,Intro( al libro &e E5e'uiel7 Biblia &e A"3ria7 p( ./.(2
Definiti<a"ente7 es una fi%ura "u6 &isuti&a( La Cat$oli Stu&6 Bible ,NeR Lor9BOAfor&77 8@./2
lo lla"a 4uno &e los in&i<i&uos "*s osuros &e to&a la Biblia((( 6 posible"ente uno &e sus "*s brillantes
6 <ers*tiles pre&ia&ores(4 ,RG =>-2( Curiosa"ente7 +ere"as7 'ue <i<! &urante los pri"eros aMos &el
eAilio7 6 'ue no"bra "u$as personalai&a&es &e la 3poa ,saer&otes7 profetas7 funionarios27 no
"eniona para na&a a E5e'uiel( EAisten opiniones &e las "*s &i<ersas sobre la persona7 ati<i&a& 6
libro &el profeta( En uanto su personali&a&7 las apreiaiones <an &es&e %enio lari<i&ente $asta
enfer"i5o# ierta"ente fue un tipo &e ten&enias 4apoalptias47 'ue lle%! a ser el "o&elo &el $o"bre
inspira&o &urante los si%los posteriores(
Su libro "uestra a"plia influenia &e las tra&iiones "itol!%ias pa%anas: feniio0ananeas ,8/#
>=# >/ 6 >@27 "esopot*"ias ,80=# @78ss# 817>8# 8/7>=s# 8-7=s# =8# =>7=17 et(2( Pero es &ifil estableer
el lu%ar &e o"posii!n on erte5a7 por las freuentes referenias a 4arrobos4 'ue no se $abran &e
to"ar sie"pre al pie &e la letra( Po&ra ser o +erusal3n7 o Babilonia7 o a"bas iu&a&es ,f( E5e' 80=# .2
Caractersticas literarias
Tiene un estilo Spoalptio47 on freuentes louiones an%eliales7 6 un si"bolis"o 6a bastante
eAtra<a%ante o"para&o on los profetas anteriores a 3l( Caree &e la fresura 6 fuer5a literaria &e un
A"!s o +ere"as# sus <isiones est*n salpia&as &e frases estereotipa&as ,o"o los relatos saer&otales7
por otro la&o2(
Aun'ue $abla "u$o en pri"era persona7 el libro es poo autobio%r*fio o"para&o7 por
e:e"plo7 on el libro &e +ere"as( Kno &e los poos &etalles personales &e su <i&a tene"os en el ap(
>178/s uan&o Dios le a&<ierte &e la pr!Ai"a "uerte &e su esposa7 4el &eleite &e tus o:os4( En este
libro7 Dios se &iri%e al profeta ,o el "is"o profeta se refiere a s "is"o2 on el ttulo 4;i:o &el ;o"bre4
@> <ees(
Ktili5a una a"plia %a"a &e %3neros literarios: or*ulos &e ausai!n 6 &e on&ena ,E5 ?088#
=827 &isursos :ur&ios ,E5 81# 8.# >># ==27 &isputas 6 ontro<ersias ,E5 887=# 8>7>-# >H7=># ==78H#
=/7>(8=(((27 la"entaiones o ele%as ,E5 >/0>.# =>27 seiones le%islati<as ,E5 1=01/27 &esripiones
%eo%r*fias ,partes &e E5 1?7 1- 6 1.2 6 el lla"a&o 4ser"!n penitenial4 ,E5 >H2(
E5e'uiel "eree el ttulo &el 4Pa&re &el :u&as"o4 por su %ran influenia en las le6es 6
ostu"bres &e las partes le%islati<as &e la Tor*7 espeial"ente en el 4C!&i%o &e Santi&a&4 ,Le 8-0>/2(
Tiene bastantes puntos &e ontato on la tra&ii!n saer&otal ,P2 &el Pentat3uo: tra&iiones sobre la
reai!n7 el &ilu<io7 los no"bres &e los patriaras7 el arrebato &e ;eno7 la lista &e las naiones((( uso
&el %3nero asustio en las enseMan5as "orales7 frases tpias o"o 4Reonoer*n 'ue Lo so6 La$<3$4
o 4Lo7 el SeMor7 $e $abla&o4 6 la i"portania &a&a a la 4Gloria4 &e La$<3$ ,E5( . 6 8H2( Su "a6or
puntos &e inter3s pareen ser el ulto 6 el Te"plo (
Por lo "enos al%unos &e sus pasa:es no seran ori%inales &e E5e'uiel7 sino aMa&i&uras
posteriores( Sin e"bar%o7 paree probable 'ue un nCleo &e or*ulos7 %estos si"b!lios 6 eAperienias
"stias $a6a si&o puesto por esrito &urante su <i&a( Con to&o7 es laro 'ue pri"ero fue trans"iti&o
oral"ente 6 onser<a&o en las "entes &e sus o6entes 6 &ispulos( Las aiones si"b!lias 6 <isiones
'ue onstitu6en el nCleo prinipal &el "aterial narrati<o &e E5e'uiel7 suelen ir :untas on las palabras
prof3tias &e E5e'uiel( Las <isiones ourren en "o"entos la<e &e su ati<i&a&# las prinipales son
uatro ,E5 80=# .088# =-78081# 1H01.2 6 sir<en para "arar las &istintas etapas &e su pre&iai!n(
Estr$ct$ra del &ibro
Caps 1"& PrA<o=o: DocaciA4 ? misiA4 de< pro3e'a
8: <isi!n &e los 'uerubines ,<i<ientes2
>0=: rollo 'ue tiene 'ue o"er
=78-ss: profeta o"o entinela: "u&e5
Caps -"%- I. Or@c0<os de co4de4aciA4 co4'ra 9er0sa<B4
10?78-: uatro aiones si"b!lias:
sitio7 auti<erio7 raiones &e o"i&a7 &ispersi!n
.088: La Gloria &e La$<3$ aban&ona el Te"plo
S"bolos la<es: parra ,8?27 *%uila 6 e&ro ,8-2# espa&as ,>82# olla ,>12
Seiones "orales: 8178>0>=# 8.780=># ==( ale%ora &e las > $er"anas ,8/ 6 >=2
Caps. %#"&% II. Or@c0<os co4'ra <as 4acio4es
Seiones po3tiasBliterarias: >/0>. ,ontra Tiro2 =8 ,ale%ora &el *rbol2
Caps &&"&+ III. .e4saGe de co4s0e<o: res0rrecciA4 ? 'ra4s3ormaciA4 de Israe<
==: reto"a lo &el entinela 6 la "u&e5# responsabili&a& in&i<i&ual# eAilia&os
=1: los futuros 4pastores4 &e Israel
=/: reno<ai!n &el ora5!n: <ersi!n saer&otal &e +er =87=80=-
=-: <isi!n &e los $uesos seos
=.0=@: sei!n apoalptia sobre la &errota &e las fuer5as "un&iales Go% 6 Ga%o%
Caps. -!"-8 ID. DisiA4 so7re e< Temp<o ? <a Tierra Sa4'a
1H01=: el Nue<o Te"plo# la Gloria &e La$<3$ <uel<e al Te"plo ,f( +er =78/s2
11: <ersi!n "*s eAlusi<a &el nue<o ulto ,o"trastar Dt 8.7808.# +er 171# Is ?/2
1-: a%ua 'ue sale &el Te"plo: <isi!n &el parasoButopa# la tierra pro"eti&a
Elementos de s$ ense*an+a'teologa
El libro tiene un profun&o senti&o &e trasen&enia 6 &e la presenia &i<inas# su %ran te"a es
4la santi&a& &e Dios4 Dios7 inaesible en s "is"o7 es alan5able en el "un&o a tra<3s &e su %loria7
&esrita o"o reali&a& lu"inosa7 'ue se $ae presente sobre to&o uan&o el ser $u"ano on
arrepenti"iento aepta la liberai!n ofrei&a por Dios 6 no la 'ue <ana"ente ofreen los &olos( La
santi&a& &e Dios es ofen&i&o por el pea&o ,sea profanai!n &e las riaturas por la i&olatra7 sea
profanai!n &el <er&a&ero ulto en el Te"plo2( El inter3s &e E5e'uiel por el ulto es e<i&ente( El nue<o
Israel on el 'ue sueMa es una o"uni&a& ultual 6 teor*tia7 ba:o el etro &el su"o saer&ote 6
reuni&a en torno al Te"plo(
0 Dios7 u6o santo no"bre es refu%ioBte"plo para su pueblo en su &estierro(((
0 Dios les la<ar* on un a%ua puro 6 les purifiar* &e to&as sus in"un&iias ,E5 =/7>?0>.2
0 El Espritu &el SeMor soplara sobre los $uesos seos 6 les infun&ir* nue<a <i&a ,E5 =-780812
1&. Tri'oIsa(as )Is #",
Contexto histrico
La 3poa pos0eAilio &e repatriai!n 6 reonstrui!n no result! tan %loriosa o"o una
interpretai!n literal &e las profeas &e Dt0Isaas $ubieran &a&o a esperar ,f( Is( 1@78-0>=2( 4Los
pri"eros repatria&os no $an enontra&o preisa"ente un paraso7 sino una tierra e"pobrei&a 6 en
ruinas(4 ,6iblia de Amrica7 p7 -H@2( ;ubo un si%lo entre el e&ito &e Ciro7 re6 persa on'uista&or &e
Babilonia en ?=. 6 la reonstrui!n &e las "urallas &e +erusal3n ,aMos 11?011=2# el $e$o "*s
&estaa&o &e este pero&o fue la reonstrui!n &el Te"plo en +erusal3n ,?>H0?8?27 pero aCn esto
resultaba 4poa osa4 ,A%eo >7=2( La o"uni&a& :u&a en Palestina ta"bi3n estu<o a%rieta&a por
&iferenias raiales7 eon!"ias e i&eol!%ias ,entre los 'ue 'ue&aron en la tierra7 los repatria&os en
&istintos "o"entos7 los eAtran:eros7 alle%a&os por "atri"onio(((27 lo ual pro&uir* &iferentes pro6etos
&e reonstrui!n naional en tie"pos &e Es&ras 6 Ne$e"as ,fines &el s( E2(
Datos biogrficos
Sabe"os aCn "enos &el autor &e Trito0Isaas 'ue &el autor &e Deutero0Isaas7 por'ue 3ste7 ni se
sabe si era uno o <arios autores7 "ientras la uni&a& literaria &e Dt0Is es "*s patente( Al%unos biblistas
reen 'ue fue un %rupo an!ni"o &e autores 'uienes o"pilaron esta olei!n &e profeas( Otros <en
la "ano &e un s!lo autor7 si bien on al%unas aMa&i&uras posteriores(
Estr$ct$ra del doc$mento
Is ?/0?@
Sei!n arateri5a&a por or*ulos &e &enunia 6 te"as ulturales ,'uien
pue&e partiipar en el ulto# obser<ania &el s*ba&o# el tipo &e a6uno 'ue
a%ra&a a La$<3$27 on un "ara&o ar*ter uni<ersalista en iertas seiones
,?/780.2
Is /H0/>
Dos a"plias uni&a&es sobre la nue<a +erusal3n en"aran la "isi!n &el
profeta ,Is /8780=2 00en ontinui&a& on la tra&ii!n prof3tia anterior7 pero
pre&o"inan or*ulos &e restaurai!n( Paree ser el nCleo ori%inal &el
"inisterio prof3tio &e Tr0Isaas(
Is /=0/1
Sei!n apoalptia: e :uiio &e las naiones intro&ue una eAtensa
"e&itai!n $ist!ria 'ue ul"ina en una litur%ia penitenial(
Is /?0//
Sei!n final e la 'ue alternan te"as &el :uiio esatol!%io7 &e la
restaurai!n 6 la nue<a reai!n7 ul"inan&o en la reuni!n &e to&os los
pueblos alre&e&or &el pueblo :u&o ,for"an&o as una 4inlusi!n4 on el pri"er
p*rrafo &el ap( ?/(
Ense*an+as #rinci#ales
Kno &e los te"as prinipales toa&os por Tr0Is fue la uni&a& &el pueblo7 fra%"enta&o por una
serie &e &i<er%entes propuestas 'ue se enfrentaban entre s7 &an&o ori%en a in:ustiias7 r"enes7
opresi!n 6 eAplotai!n &el pr!:i"o7 per<ersi!n &e la :ustiia7 pr*tias ultuales ino$erentes7 et( El
profeta &enunia on fuer5a la situai!n7 prola"a la ino"patibili&a& &e la alian5a on &i<isiones7 la
i"posibili&a& &e o"pa%inar el ulto on la in:ustiia 6 establee las on&iiones &e la aut3ntia
relai!n on Dios 6 on el pr!:i"o( ,f( 6iblia de Amrica7 p( -H@2
Pasa5es memorables
Is ?.7808>: E< a?04o /0e a=rada a Dios: soltar los a&enas in:ustas7 liberar al opri"i&o7
o"partir el pan on el $a"briento7 $ospe&ar al pobre sin te$o(((
Is /H: 80>> La 20eHa 9er0sa<B47 resplan&eiente7 ilu"ina&a por el SeMor Dios
Is /8780=: .isiA4 de< I4=ido de< SeJor ,teAto pro%ra"*tio &e +esCs en L 178.ss2
Is /878H00/>7?: C@4'ico de 9er0sa<B47 &esposa&a on La$<3$
Is /=7-0/1788 TK eres 40es'ro Padre: $i"no7 onfesi!n 6 la"ento 'ue pareen antiipar la
re<elai!n &el NT( Eer el artulo &el P( To"*s Oraft sobre este pasa:e: 4El Pa&re Nuestro
&el AT47 en Re<(Teol( Li"ense7 Eol QQQIII ,ND 87 8@@@27 -0>.(