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Censo Demogrfico 2010: Caractersticas gerais da populao, religio e pessoas

com deficincia
As Caractersticas gerais da populao, religio e pessoas com deficincia do Censo
Demogrfico 2010 apresentam tabelas em formato xls, ods e pdf com informaes sobre
as caractersticas gerais da populao, abrangendo situao do domiclio, sexo, idade e cor
ou raa comuns aos Questionrios Bsico e da Amostra. J as informaes sobre religio e
pessoas com deficincia so provenientes do Questionrio da Amostra. Tais resultados so
para o conjunto do Pas, Grandes Regies, Unidades da Federao e Municpios.
A publicao com notas tcnicas, comentrios, consideraes metodolgicas sobre a
pesquisa e os conceitos e definies das caractersticas pode ser consultada em pdf.













So Paulo viu pulverizao evanglica na ltima dcada, mostra Censo 2010

Amanda Rossi
Quantidade de fiis que frequentam templos menores cresceu 62% e evanglicos sem laos
com igreja quadruplicou
A cidade de So Paulo viveu uma pulverizao evanglica sem precedentes na ltima dcada.
Segundo novos dados do Censo, o nmero de evanglicos sem laos com uma igreja
determinada aumentou mais de quatro vezes entre 2000 e 2010, enquanto a quantidade de
fiis que frequentam templos menores cresceu 62% nesse perodo. Juntos, esses dois grupos
foram responsveis por 96% do crescimento do rebanho evanglico da capital em uma dcada,
de 825 mil fiis.

Os evanglicos no determinados englobam tipos diferentes. Entram na conta os que se dizem
apenas evanglicos, sem especificar a igreja ou a corrente, os que frequentam cultos
diferentes e os que fazem parte de pequenas igrejas no pentecostais. Em So Paulo, o
crescimento dos evanglicos no determinados foi to grande que eles hoje representam a
terceira maior corrente religiosa da cidade perdem para os catlicos e os sem religio, mas
ultrapassaram a Assembleia de Deus, denominao evanglica que tem o terceiro maior
rebanho do Pas.
J a corrente dispersa formada por pessoas que frequentam templos pentecostais ou
neopentecostais menores deixou para trs, em uma dcada, dois gigantes do pentecostalismo
evanglico a Igreja Universal do Reino de Deus e a Congregao Crist do Brasil, que
perderam fiis.
Ronaldo de Almeida
Segundo o antroplogo Ronaldo de Almeida, da Unicamp e do Cebrap, o novo mapa da
configurao evanglica da capital paulista fruto da especializao:
"H uma diversificao e uma maior infidelidade a uma instituio especfica. O sujeito ainda
se identifica principalmente como evanglico, mas hoje ele molda sua experincia religiosa.
Quando quer ouvir um louvor com mais msica, vai a uma igreja, quando quer cura, vai a
outra, quando busca mensagem espiritual mais forte, busca outras."
A antroploga Diana Nogueira, da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, faz um paralelo
com pessoas que querem perder peso e vo migrando de mdico em mdico. "A religio
fortalece e ajuda as pessoas, mas no resolve muitos dos desafios que uma vida de periferia
urbana lhes impe. Com isso, algumas dessas pessoas vo de igreja em igreja, buscando
solues", diz Diana.
Alm da busca diversificada, h o surgimento de igrejas voltadas a nichos especficos, como a
Crash Church Underground Ministry que atrai roqueiros adeptos do thrash metal em seu
templo no Ipiranga , ou a Igreja da Comunidade Metropolitana, em Santa Ceclia, voltada para
o pblico homossexual.
"O crescimento das igrejas evanglicas menores muito visvel. So as chamadas
comunidades. Seus fundadores so pastores que j pertenceram a igrejas evanglicas
maiores", diz o vereador evanglico Carlos Apolinrio (DEM).
Levantamento feito em 2008 pela equipe de Apolinrio enumerou mais de 18 mil templos
evanglicos em So Paulo, a maioria na zonas leste e sul. Ele estima que outras 2 mil tenham
sido criadas desde ento. Para se ter uma ideia, o total de parquias catlicas no chega a 500
na capital paulista.
Outros dados do Censo chamaram a ateno. A Assembleia de Deus teve um aumento de fiis
de 36% menor que o da mdia nacional (46%). J os evanglicos de misso grupo que inclui
batistas, luteranos, presbiterianos, metodistas e adventistas tiveram uma queda de 13% em
So Paulo e aumento de 11% no Pas.
Entre as pentecostais, o destaque vai para a perda acentuada de fiis em So Paulo da
Congregao Crist (27%) e da Igreja Universal (37%), enquanto no Pas o rebanho de cada
uma encolheu 10%.
COLABOROU BRUNO PAES MANSO.
Fonte: O Estado de S. Paulo - Vida/Sociedade - Domingo, 8 de julho de 2012 - Pg. A19 -
Internet: http://www.estadao.com.br/noticias/cidades,sao-paulo-viu-pulverizacao-evangelica-
na-ultima-decada-mostra-censo-2010,897309,0.htm
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Estoquista migra trs vezes at achar igreja adequada ao ao seu perfil

BRUNO DEIRO

Eddie Lima frequentou Assembleia de Deus, Ministrio da Paz e Bola de Neve Church at
chegar Igreja Evanglica Apostlica do Verbo Amar, onde participa do culto como msico e
vocalista da banda


Eddie Lima
Aos 24 anos, Eddie Lima est na quarta igreja e no v problema em experimentar cultos
distintos atrs do melhor lugar para praticar sua f. "Comecei na Assembleia de Deus e no era
o meu perfil, achava muito restritivo em relao ao comportamento", diz o estoquista, que nos
cultos da Igreja Evanglica Apostlica do Verbo Amar, na zona norte da capital, participa como
msico e vocalista da banda.


Eddie afirma que migrou para uma igreja menor atrs de uma relao mais pessoal com os
pastores. Da Assembleia de Deus, que costumava ir por causa de sua famlia, ele passou a
frequentar a Ministrio da Paz quando tinha 17 anos. As misses evanglicas e uma pregao
mais voltada para a teologia da prosperidade, no entanto, no agradaram, e ele ficou apenas
oito meses.


A tentativa seguinte foi em uma mais moderna, a Bola de Neve Church. Mesmo com os fiis
tatuados e os plpitos realizados sobre uma prancha de surfe, Eddie afirma que no era o que
ele buscava. " uma igreja bastante atraente, por sua liberdade de estilo e discurso, mas
achava muito impessoal, acabava conhecendo poucas pessoas. Por isso, sa depois de quatro
meses."


No templo atual, que em dias de semana recebe pouco mais de 30 pessoas, ele afirma que
encontrou uma pregao mais equilibrada. "Aqui voltado mais para a palavra, o que est na
Bblia. Nas grandes igrejas, as pessoas vo buscar ganhos materiais e acabam se frustrando
quando isso no ocorre."


A busca por ajuda fora do campo espiritual, no entanto, um dos maiores apelos para a
migrao. H sete anos, a decoradora Samanta Papi, de 22 anos, deixou a religio catlica para
frequentar a Igreja Internacional da Graa de Deus, no Centro, para tentar curar sua filha
Brenda, na poca com 7 meses. "Nenhum mdico dava o diagnstico certo e fui l num
momento de desespero. Foi um milagre que a curou das crises de convulso e da diabete e,
desde ento, venho trs vezes por semana."


Samanta diz que se manteve fiel nova igreja pelas conquistas que obteve, entre elas a casa
prpria. Hoje, suas oraes esto voltadas para a busca de um novo emprego e uma vida
melhor para o irmo, recm-divorciado. "O fato de ser uma igreja grande no me incomoda.
Para mim, no to importante o contato com a comunidade, mas uma vida melhor com a
ajuda da religio."


Fonte: O Estado de S. Paulo - Vida/Sociedade - Domingo, 8 de julho de 2012 - Pg. A19 -
Internet: http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,estoquista-migra-tres-vezes-ate-
achar-igreja-adequada-ao-ao-seu-perfil,897393,0.htm





http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/tendencia_demografica/analise_populac
ao/1940_2000/tabela09.pdf