Esttica

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Este artculo trata sobre la rama de la filosofa. Para el tipo de establecimientos con el
mismo nombre, vase saln de belleza.
Vase tambin: teora del arte


El David de Miguel Angel, Florencia.
El trmino esttica (de las voces griegas (aisthetik), sensacin,
percepcin, a su vez de (aisthesis), sensacin, sensibilidad, e - (ica),
relativo a) tiene diferentes acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo
bello, y en la filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por
objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro lado puede
referirse al campo de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la
percepcin en general, sea sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos campos
de investigacin pueden coincidir, pero no es necesario.
En cuanto a la primera acepcin, la esttica estudia las razones y las emociones
estticas, as como las diferentes formas del arte. La Esttica, as definida, es el dominio
de la filosofa que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo
feo o la disonancia, desde que en 1750 (en su primera edicin) y 1758 (segunda edicin
publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten usara la palabra esttica como ciencia de
lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones
de sta con la belleza y los dems valores. Algunos autores han pretendido sustituirla
por otra denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo
bello (kalos, bello).
La esttica es la rama filosfica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y
su manifestacin, que es el arte, segn asienta Immanuel Kant en su Crtica del juicio.
Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexin sobre los
problemas del arte.
Si la esttica es la reflexin filosfica sobre el arte, uno de sus problemas ser el valor
que se contiene en el arte; y aunque un variado nmero de ciencias puedan ocuparse de
la obra de arte, slo la Esttica analiza filosficamente los valores que en ella estn
contenidos.
La relacin esttica del ser humano con el mundo
Los seres humanos han mantenido y mantienen diversas relaciones con el mundo.
Diversas son tambin en ellas su actitud hacia la realidad, las necesidades que trata de
satisfacer y el modo de satisfacerlas. Entre esas relaciones figuran:
1. La relacin terico-cognoscitiva con la que se acercan a la realidad para comprenderla.
2. La relacin prctico-productiva con la cual intervienen materialmente con la naturaleza
y la transforman produciendo, con su trabajo,objetos que satisfacen determinadas
necesidades vitales: alimentarse, vestirse, guarecerse, defenderse, comunicarse,
transportarse, etc.
3. La relacin prctico-utilitaria en la cual utilizan o consumen esos objetos.
4. esttica (de esttico)
5. f. FILOS. Ciencia de las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. El
trmino fue utilizado por primera vez por A. Baumgarten en 1750,
entendindola como la ciencia del conocimiento sensible, que tiene por objeto
determinar la esencia de lo bello. Con Kant la esttica adquiere su plena
independencia como disciplina filosfica: el juicio esttico es subjetivo y
descansa en el agrado desinteresado del sujeto; se trata, pues, de un juicio
diferente de cualquier otro juicio de valor. Desde las primeras dcadas del s.
XIX aparecen multitud de teoras sociolgicas, psicolgicas, etc., que se
polarizan en torno a concepciones relativistas o absolutistas (si se considera la
naturaleza de los objetos estticos), y subjetivistas u objetivistas (en lo que
respecta al origen de los juicios estticos).
frases
6. frases de Ramn Mara del Valle Incln
7. La emocin esttica pone el hombre en un estado favorable a la recepcin de la
emocin ertica. El arte es el cmplice del amor. Tome amor a distancia y ya no
hay arte duradera.
8.
9. Las ms satisfactorias relaciones de lo sensible deben por tanto corresponderse
con las fases indispensables de la aprehensin esttica. Si podemos encontrar
stas, habremos hallado las cualidades de la belleza universal
10.
11. La historia es tambin una secuencia de moral y esttica surrealista. El instinto
sexual y el sentido de la muerte forman su sustancia.
12.
13. La verdadera existencia humana es hoy, pues, una existencia esttica.