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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE
QUERTARO
FACULTAD DE BELLAS ARTES
LICENCIATURA EN RESTAURACION DE BIENES MUEBLES.
HISTORIA DEL ARTE MEXICANO III



LA PROSECIN DEL SILENCIO EN QUERTARO




Sofa del Carmen Tapia Romero
8 de mayo de 2014-04-22
Santiago de Quertaro, Quertaro



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Tras la conquista espaola en Mxico, ocurri la mezcla de dos mundos
completamentes diferentes; aspectos como el intercambio de alimentos, tradiciones,
lenguaje, escritura, arte, materias primeras y la religin, tomando este ltimo aspecto
como el punto de partida de esta lectura.

Aquellas sociedades estaban impregnadas de religin
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La religin fue una va para poder acercarce al pueblo indgena, siendo una cultura muy
debota, fue fcil la manipulacin por el manejo de sus imgenes religiosas y el origen
de sus deidades.
La evangelizacin fue un punto clave para la conquista, se hicieron acciones para
encontrar similes entre las dos religiones principalmente en el manejo de imgenes,
sobretodo la relacion entre los santos y deidades indgenas, por ejemplo la ms famosa,
la Virgen de Guadalupe.
Con diversos nombres, en lenguas distintas, pero con ceremonias, ritos y
significaciones muy parecidos, cada ciudad precortesiana adoraba a dioses cada vez
ms semejantes entre s
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Con el pasar de los aos el catolisismo se arraig en la vida y cosmovisin de los
novohispanos formando parte de su cotidianidad en la cual los actos religiosos
formaban parte del da a da, siendo comunes distintos tipos de celebraciones y
procesiones. Parte de la herencia medieval espaola fue la creacin de diversas
cofradas que promovan el culto y la devocin a cierta adbocaciones y santos las cuales
generalmente se organizaban a partir de asocianes gremiales o por barrios.
En el siglo XIX con el advenimiento de las leyes de reforma y el triunfo del liberalismo
la vida pblica religiosa se vio limitada, desapareciendo muchos elementos culturales
religiosos que se realizaban en las calles incluidas las procesiones. Esta poltica perdur
hasta el porfirismo, cuando al final de la administracion de Daz, hubo un mayor
entendimiento con la iglesia el cual durara poco; ya que durante el conflicto armado de

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la revolucin resurgi el anti-clericlarismo, que llego a un punto algido durante la
guerra cristera cuando muchos templos fueron cerrados al pblico durante el gobierno
del presidente Calles.
La segunda mitad del siglo XX se da un periodo de mayor apertura a la libertad
religiosa la cual la iglesia retoma algunas actividades pblicas. Un primer acto publico
(antecedente) de la procesion del silencio es la que se celebra en san luis potos la cual
se celebra desde el ao de 1954.
Es durante la dcada de 1970 que otras ciudades retoman la iniciativa entre ellas
quertaro de realizar las procesiones.
La procesin del silencio, propia del cristianismo pero adoptada por el catolisismo,
conmemora la pasin de Cristo teniendo como personajes centrales a Jess y su madre
representada por la Virgen de los Dolores. Esta conmemoracin, participan de forma
individual o en grupos u organizaciones gremiales denominada cofradas, hermandades
y otras denominaciones. En general en las procesiones el punto de partida es de una
iglesia, se lleva a cabo la procesin por las calles del centro histrico de la ciudad sede
en un recorrido previamente trazado, se llevan imgenes que representan la pasin de
Jess, as como de su madre la virgen Mara. En el desfile los participantes suelen llevar
cruces a cuestas con la vestimenta de la poca de Jess, tambin suelen vestirse con
tnicas y capuchas, encadenados, con hbitos religiosos, con lmparas de aceite o velas
que alumbran la procesin. Algunas personas suelen aplicarse algn tipo de flagelo
como forma de compartir el dolor y expiar sus faltas.

En el tiempo de la conquista, este choque de ver a un Dios sacrificarse por otros y no
viceversa, que los humanos se sacrificaban para sastifacer las necesidaddes y la
existencia de los Dioses prehipnicos fue un elemento difcil de adoptar y que lleg a
confundir a muchos indgenas y obtando por el suicdio el suicdio el pueblo azteca.
El tiempo no era una medida abstracta y vaca de contenido, sino algo
concreto,fuerza, sustancia o fludo que se gasta y consume. De ah la necesidad de los
ritos y sacrificios destinados a revigorizar el ao o el siglo
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Regresando a la parte de la procesin fue una fusin que se fue adaptando a las nuevas
costumbres mexicanas, sin olvidar la parte ritual y todo el simbolismo o iconografa que
lleva por detrs. es una manifestacin de fe, mortificacin y penitencia , con el fin de
dar testimonio pblico de su unin con Cristo Redentor en el recuerdo de su pasin,
muerte y resurreccin. No es un acto de exhibicionismo, porque quienes participan se
ocultan en el anonimato del capirote, si son hombres, velo negro si son damas,
tampoco es un acto de triunfalismo religioso, porque se realiza con el espritu humilde
de quien se arrepiente de sus pecados que han hecho sufrir grandemente a Dios y con
ella se reconoce culpable el hombre pecador. No es un acto de hipocresa o farisesmo,
porque quienes participan activamente se han preparado en el interior con reflexiones
espirituales y adems ponindose en gracia de Dios por el Sacramento de la
Reconciliacin. Ha nacido del mismo pueblo creyente en los momentos de manifestar
piadosamente el dolor interior y sincero por la muerte de Cristo y el profundo dolor de
Mara. Un acontecimiento que puede acercarlos a lo espiritual. Olvidar la participacin
de toda la iglesia en la accin penitencial para buscar una reparacin.
En este ambiente propio de renovacin de la iglesia posconciliar se quiere que la
procesin del silencio sea un smbolo viviente de esa vitalidad del Pueblo de Dios, por
ello se favorece la libertad de los integrantes, si algunos desean participar (de incgnitos)
haciendo una mortificacin grande, all estn las hermandades de las cruces pesadas, si
algunos desean tener una presencia de fe y
adhesin a Cristo, vistiendo tnica,
capirote y llevando en sus manos la
insignia del cristianismo en medio de un
prolongado silencio, tambin hay
hermandades para ello, lo mismo hacen las
damas, pero sin llevar cruces y vestidos
negros; se busca que en un ambiente de
libertad de hijos de Dios y de caridad
fraterna se proyecte un smbolo de lo que
debe ser la vida diaria.
Procesin es caminar, desplazarse de un
lugar a otro, moverse, danzar; el caminar
va acompaados de elementos acsticos y
pticos, adems de posturas, gestos y
movimientos. Este caminar con otros
manifiesta la comn voluntad de avanzar hacia una meta, cuyo origen y fin es Jesucristo
en su fe.


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El pueblo mexicano es un
pueblo creyente en Jesucristo
que segn las escrituras
sagradas es hijo de Dios e hijo
de la Virgen Mara, que muri
en la cruz para la salvacin de
los hombres y que resucit al
tercer da para salvarlos.
De esta fe es expresin, los
mltiples atributos de poder,
salud o consuelo que el pueblo le reconoce,
los ttulos de juez y de Rey que le da, las
adveraciones que lo vinculan a los lugares y
regiones, la devocin a Cristo resucitado,
ms an, las devociones al Sagrado Corazn
de Jess y a su presencia real en la
eucarstica, manifestadas en las Primeras
Comuniones, la Adoracin Nocturna, la
Procesin de Corpus Christi y los Congresos
Eucarsticos.
Algunos significados que se destacan en estas procesiones son:
Se le llama Del Silencio porque recuerda el silencio que Cristo guard al ser
conducido de un tribunal a otra, las personas con el rostro cubierto por el Capirote, es
con el fin de evitar los elogios personales, algunos que cargan La Cruz indica la unin
con Cristo que lleva la cruz de nuestras debilidades y pecados, con el buen deseo de
cumpliri nuestros propios debres, ah la gran variacin de cruces que cargan los
participantes. Aquellos que llevan Cadenas en los pies, entre otras cosas para ofrecer
al seor una pequea mortificacin al caminar (sacrificio)y por ltimon traen en manos
imgenes de tipo doloroso, en cada hermandad, para recordadr y rendir homenaje de
veneracin a Cristo y Mara.
En cuanto a las cofradas o barrios, estos se dividen empezando por los participantes
ms jvenes nios ( algunos vestidos de ngeles) y adolesentes ( que tocan dos
tambores) vestidos de blanco esto simbolisando la pureza e inocencia de Dios,
Hermandad de los nios de catecismo,
La hermandad del Sr. Nazareno (morado)
La hermandad del Sr de la Caita (rojo)
La hermandad del Sr de Esquipulas (negro)
=
Virgen de los dolores (mujeres con velo negro)
La hermandad de San Juan (verde)
La hermandad del Sr Del Santo Entierro (gris)
La hermandad de la Santa Cruz (rojo con blanco)

Se puede extender y hablar ms de cmo toma significado cada uno de los elementos de
las procesiones y como algunos a pesar de ser el mismo acto de fe, son representadas
con algunas diferencias o elementos, que cada regin opt por emplearla ya sea por
origen y objeto caracterstico.
Siendo elementos que puedieron haber terminado con nuestras raices de creencias, el
mexicano jams perdi esa esencia religiosa y creer en aquello que le ayude a
perdonarse o que rinda esfuerzo.

Referencias bibliogrficas
http://www.travelbymexico.com/sanluispotosi/reportajes/?nom=kslpprocesion
Octavio Paz , El laberinto de la soledad, 1950, Fondo de Cultura Econmica

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