DAS FELICES

LOS USOS DEL ORDEN: DE LA ESCUELA

DE CHICAGO AL FUNCIONALISMO
NORBERTO CAMBIASSO
ALFREDO GRIECO Y BAVIO
eudeba

Eudeba
Universidad de Buenos Aires
1a edicin: julio de 1999
1a reimpresin corregida: marzo de 2000
1999, 2000
Ediorial Universiaria de Buenos Aires
!ociedad de Econom"a #i$a
A% &ivadavia 1'(1)(* +10**,
-el:.*/*0/02' ) 1a$: .*/*02202
222%eudeba%com%ar
3ise4o de apa: 5uan 6ruz 7onella
8magen de apa: 1oogra9"a de &ober 1ran:, en Les Amricains, 19'/
6orreccin ; composicin general: Eudeba
8!B< 9'002*009'/0/
8mpreso en Argenina%
=ec>o el depsio ?ue esablece la le; 11%(2*
<o se permie la reproduccin oal o parcial de ese libro, ni su almacenamieno en un sisema
in9orm@ico, ni su ransmisin en cual?uier 9orma o por cual?uier medio, elecrnico, mec@nico,
9oocopia u oros mAodos, sin el permiso previo del edior%

INDICE
Nota preliminar............................................................................................... 9
CAPITULO I. INTRODUCCIN. UNA TRADICIN NORTEAMERICANA
DE CIENCIAS SOCIALES, 191519!"...........................................................15
CAPITULO II. TODO LO #UE NACE SE CORROMPE.
EL CICLO DE LA DESOR$ANI%ACIN SOCIAL EN &ILLIAM I. T'OMAS
( )LORIAN %NANIEC*I ................................................................................+,
1. -alore. / a0tit12e. ................................................................................+3
+. So0iolo45a / P.i0olo45a So0ial ...............................................................+9
6. Un pro4rama te7ri0o / meto2ol74i0o .....................................................+9
8. La 2e.tr100i7n o el amor. La 9amilia :er.1. el matrimonio .. ..................6"
5. Lo. 2e.7r2ene. 2e la or4ani;a0i7n .......................................................61
!. La 2e9ini0i7n 2e la .it1a0i7n ...................................................................6+
,. De.or4ani;a0i7n 9amiliar / 2e.or4ani;a0i7n 0om1nal ............................6+
3. Una reor4ani;a0i7n rai4al ......................................................................66
9. Lo. 1.o. 2e la reli4i7n ...........................................................................68
1". Reor4ani;a0i7n / a2apta0i7n ...............................................................6!
11. De.or4ani;a0i7n .o0ial / 2e.:5o in2i:i21al ..........................................6,
1+. A.imila0i7n / 2e.morali;a0i7n .............................................................63
CAP<TULO III. GANGLAND, O LOS )ELICES REINOS DEL DES-<O.
DE LA ESCUELA DE C'ICA$O AL )UNCIONALISMO (
LA TEOR<A DE LA ROTULACIN ..................................................................81
1. Al 0ono0imiento por el e.0=n2alo ...........................................................81
+. La pan2illa e. mi 9amilia.T>e $an4 ?19+,@ 2e )re2eri0A T>ra.>er..........86
6. La :i2a e. 1na >i.toria 0riminal.La. >i.toria. 2e :i2a 2e Cli99or2 S>aB . 89
8. De.i41al2a2 / 2i.triC10i7n 1rCana 2el 2e.:5o. La e0olo45a 0riminal 2e
Cottrell, M0*a/, S>aB / %orCa14> .........................................................5+
5. En la. meDore. 9amilia.. Criminali2a2 pro9e.ional / 0r5mene.
2e lo. pro9e.ionale.E la. teor5a. 2e E2Bin S1t>erlan2 ...........................55
CAP<TULO I-. ELTON MA(O, EL ESLAFN PERDIDOE
DEL PRINCIPIO DE DESOR$ANI%ACIN SOCIAL A LA SOCIEDAD
)UNCIONALMENTE ESTRUCTURADA .......................................................!6
1. El mGto2oE la 0l5ni0a / el laCoratorio .......................................................!8
+. El .5ntomaE 1na aproHima0i7n 0l5ni0a a la. rela0ione. in21.triale. ........!5
6. El 2ia4n7.ti0oE la 2i./1n0i7n entre 2e.tre;a. tG0ni0a. / .o0iale. ..........!,
8. La en9erme2a2E 2e.or4ani;a0i7n .o0ial / anomia .................................!3
5. La 01raE la .o0ie2a2 inte4ra2a a tra:G. 2e .1. 4r1po. primario. ..........,1
!. De la 2e.or4ani;a0i7n a la anomia. Una 0r5ti0a 2e Elton Ma/o
a la E.01ela 2e C>i0a4o ........................................................................,6
CAPITULO - UNA ANOMIA INERME.
EL )UNCIONALISMO DE ROFERT *. MERTON .........................................,5
CAP<TULO -I. COMUNICACIN SIN OPININ PIFLICA ...........................31
1. Intro2100i7n............................................................................................. 31
+. La. teor5a. anta47ni0a. 2e )er2inan2 TJnnie. / &alter Lippmann .......91
6. La NorteamGri0a pra4mati.ta .................................................................1"8
a@ C>arle. San2er. Peir0e. El reK1i.ito 2e la 0oopera0i7n .....................1"8
C@ C>arle. 'orton Coole/. So0ie2a2 mental / mentali2a2 .o0ial ............111
0@ $eor4e 'erCert Mea2. De la E.01ela 2e C>i0a4o
>a0ia el intera00ioni.mo .imC7li0o ......................................................113
2@ Lo>n DeBe/. La. 0on.e01en0ia. in2ire0ta. 2e la a00i7n ................1+,
8. La E.01ela 2e C>i0a4o ..........................................................................16!

a@ El 21ali.mo entre or2en 01lt1ral / or2en e0ol74i0o ............................16!
C@ La m1ltit12 / 0ierta. 9orma. 2e 0omportamiento 0ole0ti:o .................185
EH01r.1. meto2ol74i0oE mar0o te7ri0o e in:e.ti4a0i7n emp5ri0a ........15+
0@ El pMCli0o / otra. 9orma. 2e 0omportamiento 0ole0ti:o ......................155
2@ Una 0on0l1.i7n par0ial .......................................................................15,
5. Ma.. Comm1ni0ation Re.ear0> ............................................................1!6
a@ La 2i.01.i7n en torno al e.tat1to epi.temol74i0o
2e la 0om1ni0a0i7n ............................................................................1!6
C@ La priori2a2 2el e9e0to .oCre 01alK1ier otro tipo 2e aproHima0i7n ......1!,
0@ La 01e.ti7n meto2ol74i0a. El 9ra0a.o 2e la. eHpli0a0ione.
0a1.ale. en el 91n0ionali.mo ...............................................................1,"
2@ El re2e.01Crimiento 2el 4r1po primario ...............................................1,!
e@ La 2i.ol10i7n .o0iop.i0ol74i0a 2e la opini7n pMCli0a ..........................1,9
CAPITULO -II. CONCILIACIN OFLI$ATORIA.
LA TEOR5A POL5TICA DEL )UNCIONALISMO ............................................131
1. El >1e0o entre teor5a / praHi. ...............................................................131
+. La 0r5ti0a al in2i:i21ali.mo 0l=.i0o . .......................................................135
6. El proClema 2e la 0o>e.i7n .o0ial . .......................................................13!
8. Criti0a 2el pl1rali.mo 0l=.i0o .................................................................139
5. El proClema 2e la e.taCili2a2 pol5ti0a ....................................................19+
!. Comportamiento 0ole0ti:o / .o0ie2a2 2e ma.a. ...................................198
,. El 9in 2e la. i2eolo45a. ........................................................................... 19,
CAPITULO -III. RELI$IN ( CO'ESIN SOCIALE
UN PRO(ECTO INCONCLUSO. EL )UNCIONALISMO,
DE ALENIS DE TOC#UE-ILLE A NI*LAS LU'MANN ................................+"6
CAPITULO IN. EL REDESCUFRIMIENTO DEL $RUPO PRIMARIO.
O POR #UO TODO TERMINA DONDE NUNCA EMPE% ..........................+"9 .
1. Al41na. pre41nta. 0l=.i0a. ....................................................................+"9
+. Al41na. 0on.tata0ione. impre:i.ta. ......................................................+1+
6. C>arle. 'orton Coole/, pa2re re0ono0i2o
2el 4r1po primario .................................................................................+1!
8. &illiam $ra>am S1mner.
La 2i.ol10i7n 2el. 4r1po primario en lo. mores ......................................++"
5. El 4r1po primario en la antropolo45a .o0ial 91n0ionali.ta. La Teor5a
2e la In.tit10i7n 2e Froni.laB MalinoB.Ai E ............................................++8
El imperio 2e la le/ 0omo 9reno al imperio in.tit10ional
2el 4r1po primario ..................................................................................++9
!. Con0l1.i7n .............................................................................................+66
N o r b e r t o C a m b i a s s o / A l f r e d o G r i e c o y B a v i o

CAPITULO III
GANGLAND, B CB! 1EC86E! &E8<B! 3EC 3E!D8B%
3E CA E!6UECA 3E 6=86A7B AC 1U<68B<AC8!#B
E CA -EB&8A 3E CA &B-UCA68F<
1 . AL CONOCIMIENTO POR EL ESCNDALO
<o >a; desviados in9elices% Esa parece ser la desdic>ada consaacin de a4os de
esudios emp"ricos irradiados por la viruosa Universidad de 6>icago% Una decepcin
pareja a la ?ue reconoc"a, casi por los mismos a4os, el psicoan@lisis 9reudiano: el
perverso sais9ec>o no se analiza% Gero si un pesimisa culural como 1reud negaba la
e$isencia misma de la dic>a, en 6>icago no se pod"a dejar de agregar: los desviados no
conocen la verdadera 9elicidad% Una 9elicidad ideni9icada en suma a una eor"a de las
necesidades nada disimilar, esa vez, a la ?ue 9ormulaba un enaz conradicor de 1reud,
el anroplogo social Bronisla2 #alino2s:i, ?uien ambiAn >ab"a sido el pro9ea, el mes"as
; el e$Agea de la observacin paricipane, el mAodo ?ue 6>icago, como una 8glesia,
sabr"a converir en el canon cu;o pon"9ice m@$imo era &ober E% Gar:%
Cas insiuciones son para #alino2s:i los medios de los ?ue se vale la sociedad para
sais9acer necesidades b@sicas ; comunes% Ca ?ue sigue es una lisa de esas Hlimas:
Irespirar, comer, beber, ener relaciones se$uales, descansar, obrar, dormir, orinar,
de9ecar, escapar del peligro ; eviar el dolorI +en la declaracin de principios IJ>a is
=uman <aureKI, recopilada en el psumo A Scientiic !"e#r$ o9 Cu%ture and &t"er
Essa$s, 6>apel =ill, ->e Universi; o9 <or> 6arolina Gress, 19.., pp% *L0.2,% Gero
cuando los medios sociales e$isenes no sais9acen esas necesidades para eneros
Igrupos socialesI 0?ue no son de9inidos muc>as veces m@s ?ue per accidens, por el solo
>ec>o de comparir esas necesidades insais9ec>as0, >a; desorganizacin%
1
Ese es oro
modo de considerar la desorganizacin al como la enend"an ->omas ; Mnaniec:i, ?ue
sin embargo no es en absoluo conradicorio%
!e puede adelanar ;a el desenlace de las invesigaciones de los de 6>icago, un
acorde 9inal en el ?ue van a coincidir con el 9uncionalismo: el >imno al grupo primario
como ?uiz@s paradjica pero no inesperada resolucin de los problemas de una sociedad
?ue saben irrecuperablemene compleja% Gero el camino ?ue lleva a ese 9inal no es
dogm@ico, como en el comuniarismo% -ampoco es radicionalisa o neoradicionalisa, ni
muc>o menos 9undamenalisa% As" como 6>arles GAgu; insis"a en ?ue en el corazn del
crisianismo no es@ el sano, sino el pecador, los socilogos de la Escuela de 6>icago
encuenran al grupo primario, cu;o prooipo es la 9amilia, esudiando a los desviados:
1
La. in.tit10ione., por otra parte, Dam=. P.ati.9a0enQ la. ne0e.i2a2e.. .ino K1e .on, :i.ta. 2e otro mo2o, el
me2io m=. e9e0ti:o / 4enerali;a2o, 2entro 2e la .o0ie2a2 2a2a, 2e 0oartar e.a. mi.ma. ne0e.i2a2e..
Das Felices 6
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'an's, prosiuas, ta(i)dancers, "#b#s, >abianes de los slums ; de los g>eos,
>uelguisas%
Ca relacin con el desv"o es as" ambivalene, de un modo 0?ue nunca lo ser@0?ue
nunca podr@ serlo0 en el 9uncionalismo% Elon #a;o es uno de los primeros en enrosrarle
a 6>icago su vocacin IpaolgicaN 0; uno de los primeros en aprovec>arse de ella para
oros 9ines0% !i por una pare se leen en negaivo, como za9iros en el barro, las virudes
del grupo primario degradadas pero incrusadas en medio de los delincuenes, por ora
se consaa ?ue no puede deplorarse la ausencia de esas mismas virudes%
Esa es una consane desde el primer esudio emp"rico, !"e H#b# *+,-./, >asa el
?ue se considera el cierre de la serie, veine a4os despuAs, !ree C#rner S#ciet$ *+,0./1
<els Anderson consaa ?ue los lin;eras suelen 9ormar parejas >omose$uales esables ;
solidariasO Jilliam 1ooe J>;e, ?ue la vida en el s%um ialiano +por ejemplo, la de los
comederos PprecapialisasQ, puede ser mejor ?ue 9uera de Al% !in embargo, ambos se
encuenran all" en una impasse ?ue los obliga a impugnar los pro;ecos aunomos% E
simplemene por?ue Asos es@n en conra de una >eeronom"a ?ue ;a la mera
consaacin de >ec>o deja e$puesa al juicio ; al cuesionamieno% Una ambivalencia
mu; semejane a la ?ue en9renar@n despuAs 0; a la luz de la cual ser@n evaluadas0 las
eor"as de la roulacin, de la subculura ; de la Enomeodolog"a +en paricular, a?u", la
nocin de Ire9le$ividadI,% =a; ?ue se4alar ?ue esas eor"as 9ueron anicipadas por
6>icago: un ejemplo especialmene claro es la obra de Ed2in !u>erland%
2. LA PANDILLA ES MI FAMILIA. THE GANG (1927)
DE FREDERICK THRASHER
-al vez ninguna ora invesigacin reorn m@s n"idamene al grupo primario a ravAs
de su espejo ennegrecido pero no de9ormado ?ue ->e Gan': A Stud$ # +.+. Gan's in
C"ica'# *+,-2/ de 1rederic: ->ras>er% El gang RpandillaS es una respuesa espon@nea
aun?ue organizada a la desorganizacin social% B9rece un susiuo de algo ?ue la
sociedad no consigue darles a los inegranes de la pandilla% Groege de los
comporamienos desagradables ; represivos% Clena una 9ala ; o9rece una escapaoria%
Gar: anicipa ;a en el prlogo ?ue la pandilla era una 9ormacin "pica% Es por ello ?ue
der@s de las prolijidades del esudio emp"rico se esconde una eor"a social de la
desorganizacin ; de su remedio% 6omo su reverso noble, la 9amilia, la 9ormacin de las
pandillas es Pespon@neaQ, InauralI ; no deliberada ; ari9iciosa como los emidos
sindicaos0% !on el resulado de la solidaridad nacida de los encuenros azarosos pero
ineviables de los jvenes en las calles, la asociacin privada ; secrea ?ue surge de
conocerse en los espacios pHblicos ; abieros% !i la 9amilia iene como origen al
marimonio, las pandillas ienen en su gAnesis un paco de 9idelidad cara a cara% E si las
9amilias son modos de esablecer alianzas o9ensivas0de9ensivas enre grupos, el
momeno consiuivo de la pandilla, el ?ue esablece ?ue con la 9idelidad deje de ser una
mera coleccin de personas, es la irrupcin sHbia del con9lico, el encuenro, con oros
grupos promovidos, ellos ambiAn, ; en el mismo momenoO a pandillas% Ca pandilla
procura la 9raernidad ?ue >a reaceado esa misma sociedad ?ue les >ab"a promeido
enga4osamene liberad e igualdad en pares iguales%
Adem@s de las pandillas rivales, el oro Bro ?ue lleva a la conciencia de s" es la
polic"a% En primer lugar, por?ue la polic"a sospec>a de oda agrupacin no IbiolgicaI o
Das Felices 7
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IrascendeneI: le niega permanencia, legiimidad, la adscribe a un lugar ?ue es, por
de9inicin ; no por accidene >isrico, inersicial% Gara la polic"a, la 9rar"a nunca es de
pleno derec>o% Ca polic"a es un elemeno 9ederador en el inerior de cada pandilla, ;
con9ederador de odas ellas enre s"% E la oposicin a la polic"a en nada se demuesra
mejor ?ue en la accin coleciva ?ue de9ine a la pandilla: el robo% Ca apropiacin es la
9orma privilegiada de la delincuencia%
3el con9lico ; de la accin coleciva, nace una moral para la pandilla% E esa moral se
conviere para los inegranes en el orden social naural% Ca paradoja es ?ue ese orden
9ue la respuesa a la desorganizacin social% E ?ueda poco claro dnde enconrar"an los
inegranes de la pandilla en la s#ciet$ at %ar'e, en la Gese%%sc"at, la solidaridad, la
radicin +la pe?ue4a >isoria ?ue lleva de la IesponaneidadI a la 9ormacin de los
l"deres,, la esrucura, el esp"riu de cuerpo ; la conciencia de grupo si no es en la
9amilia% Gero ;a en ->ras>er eso es un deseo m@s ?ue una consaacin% Ca 9amilia, cu;a
nauralidad le parece irre9ragable, es, por eso mismo, el reino de la necesidad ; no de la
liberad%
Gor supueso, >a; una, radicin de respuesas a9irmaivas a esa preguna, ?ue
inenan escapar al calor so9ocane del >ogar redescubriAndolo ; reclamando su e9icacia
en oros, @mbios +c9% la nocin de 3und R9rar"aS de =ermann !c>malenbac>,% Gor ello
#a;o lo encuenra en los grupos de rabajadores, a ravAs de los cuales el mana'ement
consigue >acer cumplir mejor sus consignas ?ue si apela a una racionalidad ?ue siempre
le resular@ ajena al rabajador de l"nea +por los mejores moivos: es ella la ?ue conduce
recamene a su alienacin,% !amuel !ou99er lo encuenra en el ejArcio: la solidaridad
con mi camarada es m@s 9uere ?ue el amor a la paria cuando se raa de cumplir con
una operacin miliar%
En el prlogo al libro de ->ras>er, Gar: ambiAn apunaba el desideraum ecolgico:
las pandillas, como odas las 9ormas de asociacin >umana, deben ser esudiadas en un
>@bia% ->ras>er ?uiere >acer una >isoria naural de las pandillas, no menos naural ?ue
las necesidades ?ue esas 9ormaciones procuran sais9acer% Gara ello, descubre, enre el
cenro ; la peri9eria de 6>icago, en un es?uema concAnrico al ?ue no son ajenas oras
ciudades noreamericanas, un ejido conjunivo +nueva me@9ora biolgica,% Cas pandillas
son el resulado del inersicio, la mani9esacin de la 9ronera culural, moral ;
econmica de un >@bia deeriorado ; de poblacin cambiane% 6ada pandilla posee su
erriorio propio, ?ue conoce bien, ; del ?ue no se aleja demasiado%
Aun?ue las pandillas son 9ormaciones "picas, >a; muc>os ipos de pandillas% Gero las
di9erencias se cenran en sus modos de relacin ; no en sus modos de e$isencia% =a;
pandillas secreas, ; oras ?ue, como un club, aspiran a una legiimidad en los Arminos
de la comunidad% Algunas ienen el orgullo de su aislamieno, ; oras 9orman ligas ;
9ederaciones, ; >asa esablecen alianzas con los poderes pol"icos%
3enro de la pandilla ipo, la oposicin m@s 9uere es la ?ue esablece la duracin%
->ras>er parece complacerse en se4alar ?ue las pandillas no son durables, ?ue no
perduran sino ?ue son e9"meras% En primer lugar, ; de una manera previsible, en
comparacin con las insiuciones de una solidez inconesada: la 9amilia, la iglesia, la
escuela, el aller ; odas las del mundo del rabajo%
Una solidez ?ue es muc>as veces m@s ideal ?ue real, m@s eleolgicamene
posulada ?ue e9ecivamene adverida en las redadas emp"ricas de los de
6>icago% Ca 9amilia, cada vez ?ue es visa de cerca, es un 9oco de
desorganizacin% El esudio cl@sico es el de E% &% #o2rei: Fami%$
Dis#r'ani4ati#n: An Intr#ducti#n t# a S#ci#%#'ica% Ana%$sis +6>icago,
Universi; o9 6>icago Gress, 192(,% Ca debilidad de la escuela ; de los
programas edi9icanes de los rabajadores sociales es un pico mu; presene
Das Felices 8
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en ->ras>er, pero ?ue recorre odas las esis de la Escuela% 3e la imporancia
de la 8glesia se >abl al raar de ->omas ; Mnaniec:i% 3esde la perspeciva
de la desviacin, el caolicismo +como el de los campesinos polacos
IransplanadosQ o el de los irlandeses, ; el juda"smo ienen la venaja dA ser
religiones a la vez riual"sicas ; minoriarias en Esados Unidos, ?ue en9aizan
la imporancia de la memoria coleciva para la idenidad al mismo iempo ?ue
incurren en las seducciones del desv"o respeco de un mainstream >osil% Ca
Ianar?u"aI de las denominaciones proesanes, en cambio, 9avorece un
individualismo cu;as resonancias econmicas ; >asa cien"9icas ano
se4alaron Jeber, -a2ne; ; #eron% Gero para percibir su plena e9icacia social
>abr@ ?ue esperar en la sociolog"a ; en la eor"a de la 6omunicacin >asa el
esplendor 9uncionalisa en la dAcada del N'0% !in embargo, 9ue un
conempor@neo de 6>icago, el elogo proesane =% &ic>ard <iebu>r, ?uien
en !"e S#cia% S#urces # Den#minati#na%ism +<e2 Eor: and 6leveland, =enr;
=ol and 6ompan;, 1929, aendi primero ?ue nadie a los procesos de
di9erenciacin social en el inerior de los grupos religiosos% !egHn <iebu>r, el
9enmeno de las denominaciones o iglesias libres re9leja el e9eco de la
radicin social, la in9luencia de la >erencia culural ; el peso de los inereses
econmicos en la de9inicin de la verdad eolgica, ;a ?ue reproduce en el
inerior de las agrupaciones religiosas las divisiones clasisas, raciales,
sociales ; econmicas% As" <iebu>r puede disinguir las iglesias de los
des>eredados, de las clases medias, de los a9roamericanos, o de los
inmigranes% Esa reproduccin religiosa de las di9erencias sociales no es
regisrada por <iebu>r sin esc@ndalo% Gara Al represena una secularizacin
inerna del crisianismo, en ano ?ue implica una cmoda adecuacin al
sisema de casas% Es una conradiccin slo aparene: el sisema de casas
de una sociedad ?ue, como la noreamericana, se proclama sociedad sin
clases% Gor?ue las den#minaci#nes son en realidad0si rasladamos ;
des>acemos una disincin pre9erida de Jeber ; de -roelsc>0 8glesias de
endencias secarias, secas insaladas en la sociedad% Algo per9ecamene
congruene con el pluralismo religioso proclamado, o admiido, por los
Esados Unidos% En cuano al mundo del rabajo, #a;o enconrar@ en los
pe?ue4os grupos el mejor universo ; aliciene para ?ue los obreros cumplan
con las meas del mana'ement1
Gero el car@cer sorprendenemene e9"mero de las pandillas 0?ue an grai9icane le
resula a ->ras>er0 se maniene aun si se mide su duracin con respeco a las propias
e$pecaivas de la pandilla ; de cada uno de sus inegranes% Cas pandillas ienen una
9racura consiuiva por?ue su solidaridad es@ mal 9undada: sus lealades no son
in9alibles ; la auoridad de sus l"deres muc>as veces demuesra ser provisoria% TGor ?uA
ocurre esoK Ca respuesa de ->ras>er parece nuevamene de un >egelianismo recndio
pero 9irme: por?ue no >an esado +su9icienemene, e$puesas al con9lico, ?ue se
conviere as" en el crierio ?ue permie separar a las pandillas di9usas, de las ?ue >a;
cenenares en 6>icago, de las solidi9icadas, cu;o desarrollo m@s amplio las conviere en
verdaderas ; bien aceiadas m@?uinas de combae%
Ca ragedia con 9inal anicipado ?ue ->ras>er sali a consaar 1*1* veces se deja
resumir en una Hnica rama con una Hnica "amart5a +o culpa r@gica,: ningHn modelo
social deseable es capaz de conrolar la "$bris de la energ"a juvenil desempleada pero
Das Felices 9
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?ue no encuenra objeo%
2
Gero, para perdicin de los >Aroes r@gicos, esa energ"a iene
ocasin de e$presarse de la manera m@s libre ; espon@nea en el seno de las pandillas%
Esa ragedia ser@ repeida ambiAn una ; ora vez por 9ilms ?ue se dirigieron
a dar
cuena 0en un m@s ac@ de odo programa e inencin e$pl"cia0de la
Ie$clusinI en el >orizone del IneoliberalismoI, del Icapialismo salvaje
anglosajnI, del Ipensamieno ; discursos HnicosI en la segunda miad de la
dAcada de 1990% Es precisamene un 9ondo de esabilidad monearia ;
crecimieno macroeconmico 0; no sus conrarios0 lo ?ue permii la
despreocupada liberad de asociacin ?ue e$>iben la escocesa !rains6#ttin',
la 9rancesa La Haine, la >ong:onguesa Ha66$ !#'et"er, las argeninas
3uen#s Aires 7ice7ersa, 8i44a, birra ; as#, Cinc# 6a% 6es# o Ma%a E6#ca1 Gero,
de una manera ine$plicable, ; slo vinculada por accidene a una crisis
e$erior, en odos ellos la solidaridad de la pandilla se ?uiebra sHbiamene ;
sus inegranes son baleados o diezmados% E en ninguno de ellos >ab"a 9alado
el conrase esridene de la inimidad pandillera con las insiuciones
IburguesasI, o careas, ravesidas de los presigios biolgicos ;
menidamene vialisas de la InauralezaI% Uue ->ras>er enga para eso slo
un lameno +Gar:, m@s e$pediivo, llama a la polic"a, o clama por una polic;,
; no un e$plicacin, es una ilusracin oblicua de ?ue la sociolog"a
noreamericana, reina a4os despuAs 0en el reinado de &ober V% #eron ;
del 9uncionalismo0, odav"a no >a;a podido enender la anomia dur:>eimiana
como ilimiacin de los 9ines, ; >ab"a pre9erido considerarla como limiacin
de los medios%
Cas pandillas son para ->ras>er una mani9esacin de los con9licos culurales enre los
disinos grupos de inmigranes% Gor ciero, para coninuar el ejemplo, en ninguno de los
9ilms ciados 9alan las consideraciones ecolgicas, de esrai9icacin del >@bia de
acuerdo con el origen, de ransgresin de erriorios, de errores insalvables en la
comunicacin ; en la inerpreacin de las ransgresiones de los espacios, donde la
raduccin es un lazo de supervivencia ; donde raducir mal es morir% Gero ambiAn del
en9renamieno con una sociedad ?ue, como en los 90 la europea o la del #ercosur, >a
pagado una ma;or olerancia de las Idi9erenciasI con la mala moneda de la olerancia de
la pobreza 0ese esc@ndalo ; esa urgencia para la generacin perdida de 19(0%
->ras>er conclu;e ?ue los inegranes de las pandillas son delincuenes, pero
delincuenes inescapables, el resulado n"ido de las condiciones con9usas en las ?ue se
encuenra la vida noreamericana% Una con9usin ?ue resula de 9acores de
desorganizacin: la 9amilia +inadecuada, de9icienemene 9amiliar,, la religin
+des9alleciene en sus conenidos aun?ue pueda seguir riun9ane en sus rios,, la
pobreza, el medio ambiene ; los espacios pHblicos +9"sicos, deeriorados +una causa ?ue
poco a poco se >ar@ cenral en el pensamieno progresisa noreamericano >asa >allar
una apoeosis en !"e A%uent S#ciet$ +Boson, =oug>on #i99lin 6ompan;, 19'/, de 5% V%
7albrai>,, una educacin inHil +por?ue, como subra;aron un #a;o o un 3e2e;, no es
una educacin para la vida, sino para la escuela,%
Es a?u" donde ->ras>er, ; con Al la radicin de 6>icago, s" se enconrar@ con la eor"a
de 3ur:>eim, para ?uien el crimen es un >ec>o normal, aun?ue paolgico% Ca
consaacin de la normalidad del crimen es de orden esad"sico% Uue se >a;a
consaado en el preArio no implica su perpeuidad% El crimen surge para 3ur:>eim del
2
En .1 pr7lo4o, ParA anti0ipaCa 1no 2e e.o. ar41mento. ra0ionali.ta. K1e m=. 41.tan a )o10a1lt / a lo.
enemi4o. 2e la Il1.tra0i7nE .i p1e2en 0ono0er.e / e.t12iar.e, enton0e. la. pan2illa. p1e2en 0ontrolar.e.
Das Felices 10
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9undameno regular de cada sociedad% Ca demosracin de eso es la consancia relaiva
de la asa de cr"menes en un grupo dado% !egHn el socilogo 9rancAs, Iun >ec>o social es
normal para un ipo social deerminado, considerado en una 9ase deerminada de su
desarrollo, cuando se produce en la generalidad de las sociedades de esa especie
consideradas en la 9ase correspondiene de su evolucinI +Les Re'%es de %a Mt"#de
S#ci#%#'i9ue, Gar"s, Alcan, 1/9',% El crimen se consaa en odas las sociedades globales%
E eso ambiAn prueba ?ue la criminalidad no es un >ec>o accidenal ni procede de
causas 9oruias%
. LA VIDA ES UNA HISTORIA CRIMINAL. LAS HISTORIAS
DE VIDA DE CLIFFORD SHA!
Bajo el seguro in9lujo de ->omas ; Mnaniec:i, ; alenado por el mism"simo Gar:,
6li99ord !>a2 descubre ; consaa ?ue la >isoria de vida es un nuevo disposiivo en el
campo de la criminolog"a% !in embargo, las consideraciones de !>a2 resulan a la
disancia menos anacrnicas de lo ?ue esperan, ; siguen esperando, los denosadores
pro9esionales de la Escuela de 6>icago +c9% Cee =arve;: M$t"s # t"e C"ica'# Sc"##% #
!ociolog;, Alders>o, Avebur;, 19/(,% Aun?ue !>a2 insise en ?ue los daos de vida
deben esar veri9icados o cruzados por daos escolares, mAdicos, 9amiliares, >isricos,
psicolgicos, sabe ?ue el ma;or inerAs reside precisamene en lo inveri9icable, en
a?uello ?ue la invesigaciones cuaniaivas pueden iluminar de 9orma marginal 0; eso
slo ocasionalmene0: las >ipArboles, las invenciones, las racionalizaciones ; los
prejuicios% Es ?ue, de acuerdo con un principio de ->omas muc>as veces aludido por los
de 6>icago, Isi los >ombres RsicS describen su siuacin como real, Asa es real Rpara
ellos ; para los dem@sS en sus consecuenciasI%
*
Cos narradores proagonisas de las obras de !>a2, an ineviablemene parecidas a la
lieraura picaresca del !iglo de Bro espa4ol en su secuencia de 9amilia
desorganizada)pe?ue4os robos)9raernidades ladronas)inenonas
9racasadas)c@rcel)con9esin)acomodamieno, saben ?ue pueden >aber e$agerado los
>ec>os% Gero no sus propios senimienos con respeco a esos >ec>os ;, en odo caso,
esa >ipArbole es indicaiva del puno de visa, ?ue es el ?ue a?u" impora, del acor social
1
0
Cas >isorias de vida permien un acceso direco a un esoro precioso ; de oro modo
inaccesible: las aciudes individuales, los senimienos de ese Idelincuene juvenilI ?ue
luego >allar@ su >ipsasis en la sociolog"a ; en las 6#%icies esaales de la dAcada de
19'0, pero ambiAn en los medios de masas, desde la revisa Lie +an e9ecivamene
duplicada para nosoros al sur del &"o 7rande con Lie en Es6a:#%/ >asa =oll;2ood
+basa con pensar en el cl@sico 5ames 3ean de Rebe% ;it"#ut a Cause <Rebe%de sin
Causa=, #arlon Brando en !"e >i%d One <E% Sa%7a?e=, # en el ambiAn cl@sico, ambiAn
>omoerico W7lenn 1ord de !"e 3%ac@b#ard ?un'%e <Semi%%a de Ma%dad=/1 Gor odo ello,
!>a2 insise en ?ue el relao es@ escrio en primera persona, sin raduccin a la ercera
persona de un invesigador obsesionado por una inalcanzable IobjeividadI, o al menos
por la Pneuralidad valoraivaQ%
3
William I. Thomas: The Child in America, New York, *nop9, 13+3.
4
CL Clifford Shaw: The Jack !oller: A Delin"#en$%s &o' (wn S$or', Chica)o, Uni:er.it/ of Chica)o Pre.., *+,-.
Das Felices 11
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!>a2 es un anecedene an necesario como olvidado de la presenacin
narraiva de resulados criminolgicos, o m@s ampliamene sociolgicos, ?ue
conocer@ un boom en la dAcada de 19L0 con cl@sicos como !"e !;istin' Lane
+19L9, de -on; Gar:er% -ambiAn de una lieraura esimonial, a veces
llamada con 9alsa inocencia de 'rabad#r, ?ue muc>as veces se presenar@
como generoso medio para ?ue oro +inadverido, e$cluido, oprimido, ;, casi
por de9inicin, sin voz enre los ?ue s" voci9eran ; publican en Bccidene,
>able con sus propias palabras% En CainoamArica, esa lieraura endr@ una
9raudulena culminacin en A#, Ri'#berta Menc"B +19/*, de Elisabe>
Burgos03ebra; sobre +o por, la india guaemaleca Gremio <obel, despuAs de
bes0sellers como los del anroplogo cubano #iguel Barne *3i#'raia de un
cimarrCn, sobre un e$0esclavo # Ga%%e'#, sobre la emigracin espa4ola a
6uba, ; del lainoamericanisa noreamencano Bscar Ce2is *La ami%ia
SDnc"e4, sobre la violencia domAsica me$icana, ?ue provoc odo ipo de
indignadas reacciones insiucionales, la rupura en la ediorial 1ondo de
6ulura Econmica, ; el nacimieno de su >ija basarda !iglo XX8, # La vida,
sobre la emigracin puerorri?ue4a a Esados Unidos,% Bro de sus desarrollos
laerales es el gAnero invesigaivo ; neo0period"sico de la no09iccin, ?ue
ambiAn >abr"an de e$ploar, a parir de la dAcada de 19'0, auores an
dis"miles como el argenino &odol9o Jals>, ; los noreamericanos -ruman
6apoe, <orman #ailer o -om Jol9e%
6omo los asesinos de Vansas en el 9amoso In C#%d 3%##d *+,EE/ de 6apoe, ?ue le
>icieron ganar m@s de 1'%000 dlares por palabra a su auor ; acabaron en la c@mara de
gas, !anle;, el enrevisado de !>a2, cre"a ?ue gracias a las enrevisas ; precisiones
?ue aporaba al socilogo0deecive obendr"a una disminucin de la pena% Esa prolijidad
ineresada es la ?ue permie 9ijar en ?uA el caso de !anle; puede ser considerado "pico
de los delincuenes +juveniles, de 6>icago:
1% !anle; 9ue educado en el barrio del ?ue proviene el /' por cieno de los arresos de la
polic"a en 192L%
2% El *L por cieno de los delincuenes +como !anle;, procede de una 9amilia ?uebrada
+eso es, no 9ormada por padre ; madre InauralesI,%
*% Ca carrera de delincuene de !anle; empez anes de ir a la escuela +; no 9ue
inerrumpida por Asa,%
.% -odas las insiuciones de IreeducacinI 9racasaron esrepiosamene con !anle;,
como ambiAn en el (0 por cieno de los reclusos%
'% !anle; acab por abandonar un >@bia ; por desplazarse a un barrio de mala 9ama
de 6>icago +Jes #adison !ree,, donde se conviere en un 5ac:0&oller +el
delincuene, generalmene un adolescene, ?ue desnuda a los borrac>os ; se lleva su
ropa ; perenencias,%
Gero no es slo por las carreras individuales en el delio ?ue se ineresa !>a2%
-ambiAn le impora, en Asa ; en su siguiene obra, !"e Natura% Hist#r$ # a De%in9uent
Career +<e2 Eor:, 7reen2ood Gress, 19*1,, la 9ormacin de la opinin pHblica con
respeco al delio% En un senido ?ue coninHa la radicin de F#%@;a$s +190L, de Jilliam
7ra>am !umner ; anicipa el 9uncionalismo ?ue es@ a las pueras, para !>a2 la es9era
de la de9inicin legal de los delios, como en suma odo el @mbio de lo jur"dico ; de lo
pol"ico, es@ someida al peso inere de los m#res: en la medida en la ?ue son e9icaces,
las le;es no son m@s ?ue la crisalizacin de las aciudes morales ; emocionales +en una
conraposicin de opuesos inegrados ?ue no deja de recordar los 7a%ues $ attitudes
Das Felices 12
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para ->omas ; Mnaniec:i,% Es slo por re9erencia a esas aciudes ?ue algunos acos ; no
oros son cali9icados como criminales% Gara !>a2 la de9inicin misma del crimen, como
>a sido concebida pHblicamene, lleva en s" la e$igencia de un juicio severo% E la opinin
pHblica, a ravAs de los diarios ; de la prensa amarilla, reacciona ane los delios con una
emocin ?ue no >ace m@s ?ue re9orzar precisamene esas aciudes ?ue es@n en la base
de la de9inicin de los delios% !>a2 no omie desacar, sin embargo, ?ue la emocin es
ano m@s violena cuano m@s especacular es el delio, independienemene de su
gravedad reconocida en la escala penal% As" ocurre por ejemplo con los rapos ;
violaciones de mujeres%
". DESIGUALDAD Y DISTRIBUCI#N URBANA DEL DESVO. LA
ECOLOGA CRIMINAL DE COTTRELL$ MCKAY$ SHA! Y %ORBAUGH
El paso anal"ico siguiene es el ?ue dan !>a2, 1rederic Morbaug>, Ceonard 6orell ;
=enr; #cVa; *De%in9uenc$ Areas, 6>icago, Universi; o9 6>icago Gress, 1929, al
consaar las desigualdades ecolgicas en la disribucin urbana del delio% El resulado
cenral es simple: en los barrios ricos >a; menos cr"menes ?ue en los pobres%
Ca respuesa al por ?uA de esa consaacin es, sin embargo, muc>o menos simple,
sobre odo si se comparan las asas relaivas en conjunos amplios ; diversi9icados de
zonas% Cos barrios siuados cerca de los cenros comerciales e indusriales, donde >a;
concenracin de ri?ueza, pero donde no residen los ricos, son los ?ue regisran ma;or
criminalidad% Gero si se en9renan zonas residenciales, la curva ?ue se obiene es
abrupa: a ma;or nivel de ingreso, menor concenracin ; porcenaje de cr"menes%
'
E
eso en 9orma e$ponencial, ; no lineal% Cos moivos m@s inuiivos +en los barrios ricos o
medios >a; ma;or ; mejor vigilancia, los ricos no necesian robarse enre s", no alcanzan
en ese an@lisis de !>a2 ; sus colaboradores para e$plicar las di9erencias% Una vez m@s,
la respuesa es social% Es la desorganizacin, 9undamenalmene 9amiliar, unida 0en un
an@lisis ?ue recuerda a 1usel de 6oulanges0 a la rupura de la radicin ; a la ausencia
de propiedad de la vivienda +; no de ningHn medio de produccin, lo ?ue e$plica las
di9erencias de criminalidad%
!>a2 ; #cVa; van a publicar una segunda obra, Fu7eni%e De%in9uenc$ and Urban
Areas: A Stud$ # Rates # De%in9uents in Re%ati#n t# Dierentia% C"aracteristics o9 L#ca%
C#mmunities in American Cities +6>icago, Universi; o9 6>icago Gress, 19.2, con prlogo
de E% J Burgess, el oro gran erico alarmisa de la desorganizacin del nHcleo 9amiliar,%
A?u" el an@lisis no se limia a 6>icago, sino ?ue se proponen 9undar una ecolog"a general
de la delincuencia ; del crimen% Gara ello e$ienden, a 9ines comparaivos, su
invesigacin a oras ciudades noreamericanas como 6leveland, Gisburg>, 6incinnai,
&ic>mond o Boson%
Gero por sobre odo, enri?uecen la invesigacin con nuevas pregunas, incorporadas
en casi dos dAcadas de esudio, ; ?ue conducen en l"nea reca a las ?ue, ;a en el
cone$o de la posguerra e incorporado el concepo de anomia, volver@n a ser
5
Por .1p1e.to, aK15 .e >aCla 2e lo. 2elito. m=. materiale., e inme2iatamente per0eptiCle., 2on2e lo. Ciene.
D1r52i0o. prote4i2o. .on la :i2a, la liCerta2, la inte4ri2a2 95.i0a, la R>one.ti2a2R .eH1al, / la propie2a2. #1e2a
enteramente por 91era la &>ite Collar Criminalit/, la 0riminali2a2 2e 41ante Clan0o K1e e.t12iar= E2Bin
S1t>erlan2 ?2on2e la 01r:a in:ertir5a lo. por0entaDe. en 1na. / otra. ;ona.@, / la :iolen0ia e.tr10t1ral 2el .i.tema
0la.i.ta 2el 2e.arrollo 0apitali.ta.
Das Felices 13
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re9ormuladas en el lenguaje ;a e$pl"ciamene 9uncionalisa de las Universidades de
=arvard ; 6olumbia:
1% T!on comparables las asas de criminalidad enre las di9erenes ciudades
noreamericanasK
2% Esas variaciones, Tcorresponden en odas pares a di9erencias econmicas, sociales ;
culuralesK
*% Cas asas de naalidad ; de inmigracin, Tmodi9ican las asas de delincuenciaK
.% TGueden e$isir ipos di9erenciados de raamieno de la criminalidad segHn las @reas
urbanasK
El esudio de !>a2 ; #cVa; con9irma, como se sab"a ;a desde Burgess, ?ue el
desarrollo de las ciudades noreamericanas, se mani9es por la creacin de zonas de
>@bia mu; di9erenciadas% Ca esrucura 9"sica de la ciudad es@ indisolublemene
asociada a la criminalidad% Esa es la conclusin a la ?ue llegan 9und@ndose en
colecciones de daos emp"ricos, pero ambiAn en c@lculos esad"sicos ?ue vinculan los
daos de la delincuencia con las variables sociales ; econmicas% En las di9erenes
ciudades esudiadas 0incluida &ic>mond, en Dirginia, donde en la poblacin >a; mu;
pocos inmigranes ; un *0 por cieno de a9roamericanos0, las asas de delincuencia son
ma;ores precisamene en las @reas donde el orden social es@ someido a un proceso de
desorganizacin% Ca delincuencia urbana se e$plica por 9acores sociales%
=abiar en deerminadas zonas de la ciudad se conviere as" en un pronsico de
delincuencia% B, con m@s seguridad, de delincuenes +los esudios son siempre mu;
cuidadosos en disinguir dnde se comeen los cr"menes, de dnde provienen los
criminales, ; dnde >abian,% E una manera segura de proceder a una discriminacin sin
riesgos: los empleadores, odav"a en 199/, evian sisem@icamene enrevisar a los
posulanes cu;o domicilio perenece a bien deerminados cdigos posales%
L
En esas
zonas generadoras de delincuenes, las asas de desempleo son m@s elevadas% -ambiAn
las de suicidio% Ca poblacin es m@s en9erma, la moralidad in9anil m@s 9recuene, las
9amilias m@s disociadas ; la criminalidad adula mu; di9undida%
El an@lisis sociolgico de !>a2 ; #cVa; presena igualmene un aspeco m@s
9undamenal% En e9eco, la asociacin esad"sica consane ?ue se observa enre la ala
asa de inmigracin de un barrio ; su ambiAn ala asa de delincuencia podr"a >acer
pensar en una relacin de causa ; e9eco enre esos dos 9enmenos% !i >a; m@s negros o
m@s >ijos de inmigranes enre ?uienes son arrasrados ane los ribunales, sin embargo
no es por serlo ?ue son acusados de delios, sino por razones cu;a clave es@ en la
siuacin en ?ue viven%
Gero la segregacin ; la penuria econmicas ampoco o9recen la clave Hnica para el
an@lisis del comporamieno delincuene, o para su eiolog"a% 8nclusive si ?uienes >abian
los barrios pobres ienen ma;ores di9iculades para idealizar e inegrar los valores de la
sociedad noreamericana% Cos cambios r@pidos en la composicin demogr@9ica, o el
deerioro del marco de vida, pueden ser 9acores de rupura del orden social% Gor ora
pare, los valores ; las normas sociales no son las mismas en los barrios ricos,
convencionales, ; en los barrios de ala criminalidad, donde la delincuencia ; la violencia
es@n glamorizadas ; procuran a ?uienes las ejercen 9ama, presigio, saus ; dinero% En
esos barrios, consaan !>a2 ; #cVa; con >orror, la delincuencia se desarroll bajo la
9orma de una radicin social, inseparable del modo de vida de la comunidad%
En de9iniiva, segHn !>a2 ; #cVa;, para comprender ; analizar los 9enmenos de
delincuencia deben omarse en cuena res ipos de 9acores:
6
SoCre e.ta e.trate4ia ra0i.ta, 09. Mi0>ael F. *at; / T>oma. L. S14r1e ?e2..@E & E. 3. D#.ois, !ace, and $he
Ci$', P>ila2elp>ia, Uni:er.it/ o9 Penn./l:ania Pre.., 1993.
Das Felices 14
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1% El saus econmicoO
2% Ca movilidad de la poblacinO ;
*% Ca >eerogeneidad de su composicin, ?ue se mani9iesa por una 9uere proporcin de
inmigranes%
As", a una pobreza ala, una movilidad ambiAn ala, ; una >eerogeneidad pro9usa
corresponde la ine9icacia de las esrucuras comuniarias, ?ue conduce a un
debiliamieno del conrol social, ?ue a su vez 9avorecer@ la delincuencia +como el alco>ol
levana los 9renos in>ibiorios en el derec>o penal cl@sico,%
En la reorganizacin de la comunidad ; en la re>abiliacin de barrios eneros reside el
secreo del combae de la delincuencia juvenil% E se privilegiar@n las medidas
prevenivas, para las cuales se alisar@, en una cruzada, a las 9amilias, el vecindario, la
escuela ; las iglesias% El 6>icago Area Grojec, un programa ?ue !>a2 mismo >ab"a
animado en 19*2, un"a los propsios de invesigacin cien"9ica ; de cambio social, ; 9ue
dirigido por los mismos residenes, converidos en los mejores promoores: ;a desde
enonces 0; era una consane0, cuando se raa de organizar una caza de brujas, la
sociedad noreamericana responde%
&. EN LAS ME'ORES FAMILIAS. CRIMINALIDAD PROFESIONAL Y
CRMENES DE LOS PROFESIONALES( LAS TEORAS DE ED!IN
SUTHERLAND
Gara Ed2in !u>erland, la ocasin no >ace al ladrn% -ampoco basa una serie de
golpes aislados, aun?ue por der@s de ellos e$isa una mano maesra% Enre odos los de
6>icago, !u>erland es ?uien, por encima del 9uncionalismo, esablece un v"nculo m@s
seguro, aun?ue no siempre parejamene reconocidoO con la eor"a de la roulacin, la
Enomeodolog"a ; las eor"as de la subculura en ese magma llamado >o; Esudios
6ulurales% En su monogra9"a !"e Gro9essional !"ie +6>icago, Universi; o9 6>icago
Gress, 19*(, de9ine a la pro9esin de ladrn por la vida de grupo ?ue redunda en una
insiucin social ?ue posee su Acnica, su cdigo, sus esauos ; sus nociones de saus,
sus radiciones ; su organizacin%
(
!u>erland 9ue criicado por >acer de la pro9esin de ladrn una acividad casi
cien"9ica% Gero eso proven"a de cien"9icos sociales ?ue descubr"an >asa ?uA e$remos
sus propias carreras eran delincuenes, ; no por?ue !u>erland >ubiera omado el
carrerismo universiario como modelo% Co cenral, para el ladrn, como para el pro9esor
universiario, no es el conocimieno espec"9ico, sino ad?uirir relaciones en su submundo%
Gara ser ladrn 0 pro9esional, en9aiza !u>erland, >a; ?ue ser reconocido ; recibido
por los oros ladrones pro9esionales% Ca de los ladrones es una vida de grupo, en la ?ue
no se puede enrar ; permanecer m@s ?ue por consenimieno del grupo, ; donde las
promociones es@n regladas segHn el aumeno de la con9ianza% Gara ser adopado de
9orma de9iniiva, la 9rmula absolua, necesaria ; universal es la de ser reconocido por
7
Por 2etr=. 2e la teor5a 2e la pro9e.i7n 2elin01ente 0omo in.tit10i7n e.t= MalinoB.Ai. Pero no el K1e, para 2eleite
2e le0tore. 2e.pre:eni2o. / a2mini.tra2ore. 0oloniale. =:i2o., 9in45a a.omCrar.e 2e 1n otro en la. i.la.
TroCrian2 K1e era .iempre el mi.mo aC1rri2o .al:aDe, tan pare0i2o en .1ma a .1. me;K1ino. 0ontempor=neo.
2e la Lon2on S0>ool o9 E0onomi0., .ino el K1e >aC5a e.t12ia2o la. 0on0ep0ione. in.tit10ionali.ta. antiliCerale.
2e Fa0>o9en, I>erin4, Sa:i4n/, )1.tel 2e Co1lan4e. / Maine.
Das Felices 15
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sus pares por una pare, ; por ora la de >aber acepado el conjuno de los esauos de
la pro9esin ; las normas del grupo% En esa s"nesis de los abundanes maeriales
enogr@9icos reunidos en la primera ; ma;or miad de su libro, !u>erland insise as" en
la socializacin del ladrn pro9esional como necesaria para su A$io, por encima, ; casi
con prescindencia, de las >abilidades Acnicas ?ue deba dominar%
/
3escribiendo el mundo de los ladrones ; las Acnicas ?ue uilizan en su pro9esin,
evocando en rico dealle las represiones de ?ue son objeo, pero ambiAn las
complacencias de las ?ue pueden bene9iciarse, !u>erland raza al mismo iempo el
cuadro del orden social en el cual la pro9esin se desarrolla% Enumera los sobornos ?ue la
delincuencia viere sobre los abogados, los ban?ueros, los polic"as, incluso, para
esc@ndalo de !u>erland, sobre los jueces%
Ca conclusin es 9@cil, pero abrupa ; sorprendene en el cone$o de la Escuela de
6>icago ; m@s aHn en el del 9uncionalismo: ese mundo, donde >asa los jueces es@n
corrupos, es el mundo de la desorganizacin social, caracerizado por la ausencia de
unidad para >acer reinar el bienesar general, ; al ?ue slo sabe oponerse el crimen, ?ue
s" es@ bien organizado%
!u>erland jusi9ica su obra por cuaro razones:
1% =ace conocer a la burgues"a un medio social ?ue ignoraba%
2% Germie esudiar el marco ; las caracer"sicas del grupo social de los ladrones%
*% 6onribu;e a la sociolog"a arrojando luz sobre el 9uncionamieno de las insiuciones
sociales%
.% #uesra ?ue los mAodos puniivos ; las re9ormas adminisraivas son impoenes para
dominar la criminalidad +el siempre presene puno de visa de la polic;, al ?ue nunca
deja de llegarse,%
Esa obra de !u>erland, sin duda la m@s conocida por?ue es la m@s especacular, 9ue
ambiAn criicada por ce4irse a un relao descripivo% Es@ basada sobre la narracin
auobiogr@9ica de un ladrn ?ue ejerci el o9icio durane m@s de veine a4os% Gero de
>ec>o se inegra per9ecamene en el conjuno de la consruccin erica ?ue !u>erland
>a elaborado sobre la criminalidad% En ellaO nada >a enido una in9luencia m@s duradera
sobre el derec>o penal ; la criminolog"a, ?ue su consruccin de la ;"ite c#%%ar crimina%it$
!u>erland redac, para el Dicti#nar$ # S#ci#%#'$ de =enr; Gra 1airc>ild, una
de9inicin del criminal de cuello blanco ?ue resume sus a4os de invesigacin sobre el
ema:
IEl criminal de cuello blanco es una persona de clase socioeconmica superior
?ue viola la le; penal en el curso de sus acividades ocupacionales o
pro9esionalesO el Esado, en la medida en ?ue reacciona conra los cr"menes
de cuello blanco, lo >ace a ravAs de o9icinas ; comisiones especialesO m@s
?ue valiAndose de la polic"a ; de los ribunales penalesI%
9
En la de9inicin se adviere con niidez la presuposicin 9undane de la sociolog"a de la
delincuencia en !u>erland: la criminalidad, anes ?ue cual?uier ora cosa, es el
resulado de un proceso social% Cos cr"menes de cuello blanco resulan de procesos
8
AK15 el :5n01lo m=. e:i2ente e. 0on la .o0iolo45a in21.trial 2e Ma/o, 0on lo. e.t12io. .oCre el .ol2a2o
ameri0ano 2e Sto199er, o .oCre el .o:iGti0o 2e E2Bar2 S>il.. Si la. in:e.ti4a0ione. 2e S1t>erlan2 0on210en en
l5nea oCli01a a lo. E.t12io. C1lt1rale., en l5nea re0ta lle:an, ella. tamCiGn, al re2e.01Crimiento 2el 4r1po
primario.
9
E2Bin S1t>erlan2, PCriminal. &>ite CollarQ, en 'enr/ Pratt )air0>il2 ?e2.@E Di0tionar/ o9 So0iolo4/, NeB (orA,
P>ilo.op>i0al LiCrar/, 1988. La. oCra 0l=.i0a 2e S1t>erlan2 e. &>ite Collar Crime, NeB (orA, 'olt, Rine>art ST
&in.ton, 1989.
Das Felices 16
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di9erenes de a?uellos ?ue de9inen, en una r@pida a$onom"a, a lo ?ue podr"a llamarse
crimen Iblue collarI, el crimen del obrero de overol% !u>erland es consciene de ?ue la
cuesin de la ;"ite c#%%ar crimina%it$ perurba%
10
Ca repugnancia es social ; pol"ica, es de
la sociedad ; del Esado% El moivo se encuenra en la resisencia a admiir dos ?uiebres:
1% El primero es el del mecanismo de conrol social ?ue signi9ica la educacin, como
sisema reglado de >umillaciones ?ue culmina en premios ; casigos% Gor?ue la
criminalidad de cuello blanco es una consecuencia direca de la educacin, ; no de su
ausencia% E los problemas de la educacin +in9erior, no se curan con m@s educacin
+superior,% Ca relacin es inversa: cuano mejor conoce el conador los mecanismos de la
adminisracin bancaria, mejores ; m@s invisibles des9alcos puede ejecuar%
En la sociedad ; en las s#cia% 6#%icies noreamericanas 0; ambiAn por ciero
en la sociolog"a ; la eor"a de la comunicacin las soluciones a esa in?uieud
e$>ibida a plena luz por !u>erland esar@n maizadas por diversos grados de
aniinelecualismo% En los casos m@s abieramene radicionalisas,
conservadores, reaccionarios o 9undamenalisas, incluso agradecer@n las
invesigaciones abieras por el esudio de la >"ite C#%%ar Crimina%it$, del
Crime at t"e !#6 +Una buena compilacin de esudios de casos ; planeos
ericos ; meodolgicos es la de 5o>n #% 5o>nson ; 5ac: 3% 3ouglas +eds%,,
Crime at t"e !#6: De7iance in 3usiness and t"e 8r#essi#ns, G>iladelp>ia, 5%
B% Cippinco, 19(/,% 3e algHn modo, la derec>a encuenra en esa nueva
disciplina una con9irmacin de la relaiva inuilidad, o al menos ancilaridad, de
la educacin pro9esional, inelecual, cr"ica, absraca, independiene%
8nsisir@, con odo ipo de varianes ; maices, en la imporancia del re9uerzo,
del 9omeno, con recursos del Esado, de la religin ; de la vida 9amiliar, de
los enclaves donde nociones eolgicas como IpecadoI o dudosamene
mAdicas como IvicioI ienen un senido 9uere% En resumen, al de%in9uent b#$
de 6li99ord !>a2 no >a; ?ue llevarlo a la escuela, sino al caecismo +versin
religiosa, o a la PcoloniaQ o cenro de 9omeno barrial +versin secularizada,%
Ca misma derec>a insisir@ en la conservacin de conenidos ; de perspecivas
de los m#res en la educacin media ; superior%
Es curioso ?ue, del 9uncionalismo al IprogresismoI ; las nuevas iz?uierdas ?ue
eclosionaron a parir de 19L0 0en Esados Unidos pero ambiAn en Europa0, cada vez ?ue
se vio el mismo problema, se enconr la misma solucin ?ue la derec>a% <o impora ?ue
sean, o puedan ser, voci9eranemene anicapialisas, ?ue se proclame la muere de la
9amilia para insalar a la neo09amilia: la solucin es siempre la inrusin en la es9era del
>ogar, la negacin de la auonom"a ; auodeerminacin individual, el borramieno de los
derec>os innaos, auom@icos, imprescripibles, ?ue, como pesada >erencia de la
8lusracin, esaba dispueso a reconocer el Esado de Bienesar% Una meriocracia ?ue
encuenra su jusi9icacin en s" misma +jusi9icacin 9ormal ; no susaniva, penera en
odos los @mbios% En la 7ran Brea4a laborisa de -on; Blair, una le; de 1999 obliga a
los inv@lidos ; discapaciados +las mismas personas a ?uienes se les regala la
denominacin de Ipersonas con >abilidades di9erenesI en la jerga pol"icamene
correca, a >acer mArios +evaluados en enrevisas mensuales, para conservar su
pensin de invalidez% En el mismo senido 9uncionan las normas de preparacin para el
mundo del empleo precario en los pa"ses escandinavos, por ano iempo ejemplos de
10
De >e0>o, la :er.i7n 0ompleta e ineHp1r4a2a 2el 0l=.i0o 2e S1t>erlan2 91e p1Cli0a2a re0iGn en 1936E Whi$e
Collar Crime: The /nc#$ 0ersion, New 'a:en, (ale Uni:er.it/ Pre...
Das Felices 17
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socialismo democr@ico, o las medidas de !ocial !ecuri; impulsadas por la
adminisracin del presidene demcraa Bill 6linon%
En la respuesa al aniinelecualismo se enrolaron diversas radiciones de la iz?uierda
; de la derec>a, pero odas ellas caracerizadas, como !u>erland, por el liberalismo%
2% En segundo lugar, en una sociedad ?ue se proclama sin clases +; en una sociolog"a
?ue consisenemene cree ?ue ese concepo puede ser convenienemene dejado de
lado, para susiuirlo por el de saus o por el de grupo, a veces en la 9rmula status
'r#u6,,
11
resula escandaloso un an@lisis ?ue demuesra, pero ?ue a la vez se 9unda, en
la proposicin de ?ue el sisema judicial es@ consruido, ; es per9eccionado, para
proeger a unas clases de oras con el simple e$pediene de criminalizar +o paologizar,
los comporamienos de las in9eriores, e inenar preservar a las superiores de la
e$posicin ; el escarnio pHblico +; en Hlima insancia la decisin del pHblico, ?ue
signi9ica la comparecencia ane los ribunales%
!i algo demosr el juicio de desiucin del presidene Bill 6linon ?ue
culmin con su absolucin en 1999, es la inoculable acualidad de las alarmas
del criminlogo !u>erland% Gor der@s de la rerica sobre el Gerjurio ; el
8mperio de la Ce;, en el cenro del impeac>men esuvo el pecado se$ual% Cos
&epublicanos buscaron una alernaiva legalisa, en un mundo ?ue percib"an
como pos0religiosoO a la moralidad puniiva de los 3iez #andamienos ; el
Genaeuco% Eso lo percibieron, con diversos grados de lucidez ; regocijo, las
llamadas progres"as del planea% Gero, podr"a >aber objeado un !u>erland
redivivo, si el impeac>men se conviri en un riual de con9esin ; redencin
para crisianos nacidos de nuevo, la purga esuvo 9ilrada a ravAs de la
mara4a misma de las le;es ?ue regulan la se$ualidad, ; ?ue 9ueron
9avorecidas por los 3emcraas% En primer lugar, la le; del acoso se$ual, de la
?ue 6linon ; los su;os 9ueron los primeros campeones% Un puno oscurecido
es ?ue 6linon, por su perjurio, le neg a Gaula 5ones el derec>o de alegar
acoso se$ual, esa oporunidad ?ue ruinariamene se concede a las mujeres
educadas, de clase media ala, respeables, 3emcraas, 9avorables al aboro:
las =illar; 6linon de ese mundo ; sus clienes pol"icos%
Ca singularidad de las Alies ?ue rodean a los 6linon no reside en los
privilegios de clase de ?ue gozan por su educacin, cone$iones, dinero ;
poder% &eside en ?ue muc>os de ellos son universiarios ; abogados, ienen
un acceso propio a la le;, ; conrolan el acceso de los dem@s% A le;es ?ue por
lo general son a la vez vagas, e$ensas ; superAcnicas% E esa gran
conribucin noreamericana a la legislacin es@ en manos de una 6ore
!uprema +; dem@s ribunales in9eriores, ?ue conemplan a la vida ordinaria,
como deploraba !u>erland en las dAcadas de 19*0 ; 19.0, desde una alura
?ue necesariamene la empe?ue4ece%
!egHn !u>erland, la delincuencia no es@ provocada por un comporamieno
psicolgico ni menos aHn paolgico% !i >a;, como es innegable, un componene personal
11
La .1pera0i7n e. 2oCle / paralelaE .1pera0i7n 2e la. 0la.e. ?.oCre to2o 2el 0on9li0to entre ella.@ por la
0la..le.. .o0iet/ K1e e. AmGri0a, a.5 0omo pre.0in2en0ia 2e la no0i7n por 1na. 0ien0ia. .o0iale. K1e >an
en0ontra2o ?no .7lo ren2i2a. ante &eCer@ 1n e.K1ema 0on0ept1al K1e la. 2eDa m=. 9eli0e.. Un eHpo.i0i7n
2ire0ta, e ino0ente 2e to2o a1to01e.tionamiento 0orro.i:o, e. el 0ap5t1lo RStat1.R, en la 0l=.i0a intro2100i7n a la
.o0iolo45a 2e RoCert Ni.CetE The Sociolo)ical Tradi$ion ?NeB (orA, Fa.i0 FooA., 19!!@. Un Mtil 0ontra.te e.
Ot12e. .1r le. Cla..e. So0iale. ?Par5., $ont>ier, 19!!@, 2e $eor4e. $1r:it0>. LiCro tamCiGn 0l=.i0o / p1Cli0a2o
en el mi.mo aUo K1e el 2e Ni.Cet, >allamo. all5 0a.i la mi.ma >i.toria, pero 0onta2a 2e.2e 1na per.pe0ti:a m=.
e.0Gpti0a, meno. arro4ante en .1. p1nto. 2e lle4a2a.
Das Felices 18
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o individual +no es lo mismo, en la criminalidad, la in9luencia de la organizacin social ;
de la >erencia culural sobre el individuo son 9acores deerminanes% <o se nace
desviado o delincuene, se lo deviene por Iasociacin di9erencialI, por aprendizaje,
por?ue se es@ e$pueso a un medio criminal, ?ue considera esa acividad como
InauralI e impone al sujeo un reservorio de signi9icaciones sociales ; de Pde9iniciones
de la siuacinQ%
12
<o se es desviado o criminal por a9inidad +o por 9iliacin,, sino por
a9iliacin, ?ue supone una conversin del sujeo, ?ue se encuenra con9ronado a varios
mundos culurales di9erenes ; en con9lico enre s", a los ?ue !u>erland llama
Iorganizaciones sociales di9erencialesI, ?ue poseen una inegridad ; 9uncionamienos ?ue
les son propios%
Ca ecolog"a de la delincuencia elaborada en 6>icago, pero mu; en paricular los
esudios ; punos de visa de !u>erland, enlazan, por sobre el 9uncionalismo ?ue supo
reinar indiscuido en la dAcada de 19'0, con el ineraccionismo simblico +la I!egunda
Escuela de 6>icagoI,, pero en paricular con la eor"a de la roulacin *%abe%%in' t"e#r$/,
?ue omar@ apo;o sobre el conjuno de esos rabajos%
1*
Ca obra de !u>erland ambiAn ser@ coninuada desde ora perspeciva poserior, la de
la Enomeodolog"a% &esula ineviable apro$imar la manera con la ?ue considera la
acividad de los ladrones, o de los esa9adores de guane blanco, como Icien"9icaI,
re9le$iva, racional *acc#untab%e es la palabra inglesa, ?ue no casualmene procede del
lenguaje de la 9iloso9"a pol"ica,, con el raamieno ?ue la enomeodolog"a >ace de la
re%e(i7idad, enendida como a?uella propiedad ?ue presena el mundo social de servir a
la vez de marco de accin ; de apo;o necesario a la descripcin de esa accin%
1.
Ca
re9le$ividad a9irma la e?uivalencia enre describir ; producir una ineraccin%
El mAodo empleado por !u>erland es as" paricularmene ineresane% Al pedirle al
ladrn pro9esional ?ue describa en dealle su vida coidiana, su pra$is, su manera de
analizar el mundo ?ue lo rodea +no para inerprearlo: el ladrn necesia rans9ormarlo
para vivir de Al,, !u>erland conviere a su in9ormane en asisene de la invesigacin% El
ladrn pro9esional se vuelve, por la descripcin ?ue >ace de su mundo, un engra9o
re9le$ivo del mundo en el ?ue le oca vivir%
-enemos de ese modo, delane de nosoros, al su?et# em65ric#, al como se presena
a !u>erland ; a odo lecor de su relao% Gero ambiAn, ; de manera muc>o m@s
ineresane ; rica en consecuencias, al su?et# ana%5tic#1 A?uel ?ue nos muesra cmo
analiza su vida coidiana con el 9in de darle senido, de poder llegar a decisiones en
9uncin del cone$o ; de su de9inicin de la siuacin% Una racionalidad ?ue debe
reanudarse a cada paso, reaccionar, e invenar soluciones%

12
En el .enti2o 2e T>oma. / %nanie0Ai, 2e.arrolla2o l1e4o por T>oma. en The /nad1#s$ed Girl: Wi$h Cases and
S$and2oin$ for &eha3ior Anal'si..
13
La. oCra. 0omMnmente 0on.i2era2a. 0la:e .on la. 2e E2Bin Lemert: Social 4a$holo)': A S's$ema$ic
A22roach lo a Theor' of Socio2a$hic &eha3ior, NeB (orA, M0$raB'ill, 1951 / 5#man De3iance: Social
4ro.lems and Social Con$rol, En4leBoo2 Cli99., Prenti0e'all, 19!,V 'oBar2 Fe0Aer: (#$siders: S$#dies in $he
Sociolo)' of De3iance, NeB (orA, )ree Pre.., 19!6V Da:i2 Mat;a: &ecomin) De3ian$, En4leBoo2 Cli99.,
Prenti0e'all, 19!9. La meDor eHpo.i0i7n .intGti0a 2e lo. proClema. 2e la So0iolo45a 2e la De.:ia0i7n, 2e.2e la
per.pe0ti:a 2el intera00ioni.mo .imC7li0o,, tal :e; .ea ROn t>e So0iolo4/ o9 De:iationR, en *ai T. EriA.onE
Wa'ward 4#ri$ans: A S$#d' in $he Sociolo)' of De3iance, Fo.ton, All/n an2 Fa0on, 19!5. Una :i.i7n 4eneral 2e
la RSe41n2a E.01ela 2e C>i0a4oR e. $ar/ Alan )ine ?e2.@E A Second Chica)o SchoolW The De3elo2men$ of a
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14
Para 1na Mtil >i.toria 2e la Etnometo2olo45a, 09. Alain Co1lonE L6e$hnom7$hodolo)ie, Pari., PU), 199!, 8a. e2.
?pp. 6863 .oCre la re9leHi:i2a2@.
Das Felices 19