IX

Belleza inmarcesible
La mayora de las mujeres daran cualquier cosa por
una belleza que aumentara en vez de marchitarse al ir
avanzando los aos. Y, con todo, esta clase de belleza
es la herencia de toda mujer que pertenece a Cristo.
Dios describe esta belleza en 1a Pedro 3:4: "Sino el ser
interior de la persona, en el incorruptible ornato de un
espritu manso y apacible, que es de gran valor delante
de Dios. Incorruptible o inmarcesible es la belleza que
se desarrolla en el interior, y su resplandor, en realidad,
tranforma el aspecto exterior.
Vd. puede tener que apechugar con alguna caracte-
rstica facial que aborrece: la nariz demasiado larga, la
cara redonda, o la nariz respingona. Cuando se siente
tentada a preocuparse sobre estos rasgos, recuerde que
ya los tena cuando su marido se cas con Vd. Estos
rasgos no son importantes para l, porque es parte de
un total que quiere. D gracias a Dios por ellos,
sabiendo que tienen un propsito en el plan de Dios
para su vida. Al confiar en El, El usar estos mismos
rasgos en beneficio de Vd.
113
118
PUNTO DE VISTA DIVINO: viviendo de acuerdo con
los principios de Dios
(enseados en la Biblia).
4:30) y enturbian la luz que transforma su belleza. La
confesin (ver aJ uan 1:9) devuelve al Espritu Santo el
control pleno de modo que la luz pueda brillar en todas
las reas de su vida y transformarla a la imagen de
J esucristo: As que, hermanos, os exhorto por las
misericordias de Dios, a que presentis vuestros cuerpos
como sacrificio .vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro servicio de adoracin espiritual. No os adaptis
a las formas de este mundo, sino transformaos por
medio d~. la r,enovacin de vuestra mente, para que
comprobeIs cual es la voluntad de Dios: lo bueno, lo
que le agrada, y lo perfecto (Romanos 12: 1-2).
HUMANO: viviendo de acuerdo
con los principios hu-
manos (enseados en la
informacin recogida de
fuentes variadas -pero
no la Biblia)
principios por medio de los
11
0MAlmacn de
(i). - ,
~!D - cuales vIve.
PUNTO DE VISTA
119
La oracin es tambin una parte importante del
tratamiento de belleza divino. J ess dice: Si permane-
cis en m, y mis palabras permanecen en vosotros,
pedid todo lo que queris y os ser he~?o (1':lan 15:7):
Dijo tambin: hasta ahora, nada habeIs pedIdo en mI
.nombre; pedid y recibiris, para que vuestro gozo sea
completo. (J uan 16:24).
Al dar alabanza, presentar sus peticiopes y s,us
necesidades de Dios en oracin en el nombre de J esus,
Dios promete escucharle y contestar y llenarle de gozo.
y el gozo puede transformar la cara ms vulgar en otra
resplandeciente. .
Es verdad que Vd. ha de reunir algunas condiciones
para que su oracin sea contestada. t:'l0 .tiene que
albergar ningn pecado no confesado SI DiOS ha de
escucharle (ver Salmo 66:18); de lo contrario el gozo
desaparecer. Pero, puede orar con el Rey David. Crea
en m oh Dios un corazn limpio, y renueva un espritu
recto dentro de m. Devulveme el gozo de tu salvacin,
yen espritu de nobleza afinzame (Salmo 51:10-12). Si
Vd. rehusa escuchar la Palabra de Dios, sus oraciones
no sern aceptables a Dios. El que aparta su odo para
no oir la ley, su oracin tambin es abominable
(Proverbios 28:9).
Dios dice tambin Orad sin cesar. (1a. Tesaloni-
censes 5: 17), y conoceris su paz, que es tambin un
magnfico contribuyente a la belleza.
Ciertamente si Vd. pasa tiempo en el tocador de
Conforme al mundo?
Esprritu humano Tratando de influirle
"Hacia Dios" \
(Hecho vivo en el momento
de la salvacin)
Punto de
vista
humano
t
MUNDO
Satn al
mando
E.!esios 2:2
ROMANOS 12: 1-2
Punto de vista
Divino
BIBLIA "Luz"
Est siendo
TRANSFORMADO
en la
imagen
de J esucristo?
Dios, leyendo su Palabra y dejando que haga su obra
en su vida, y si aparta tiempo para la oracin, el
resplandor de Dios brillar en su rostro y en su
personalidad. No hay belleza que se le iguale.
Fallos o Trampas que Deforman la Belleza.
La belleza que Dios est creando en Vd. y que se
revela en su rostro, puede ser alterada por la ira, el
temor o la depresin si stas controlan su vida. Las
emociones de la carne no pueden controlarle sin echar a
perder su belleza, y su salud. fsica y espiritual. Los
mdicos han considerado que estas emociones producen
un gran porcentaje de las enfermedades que aquejamos.
Puesto que Vd. no quiere que nada altere su belleza,
vea lo que la Palabra de Dios tiene que decir acerca de""
estos fallos.
1. Ira.
La ira toma muchas formas: envidia, intolerancia,
crtica, venganza, odio, rebelda, celos y falta de
perdn. Muchas de estas formas de ira, y otras ms, se
mencionan en Efesios 4:31: Qutense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia y toda
malicia. Dios le manda que no se deje controlar por
estas emociones corporales que proceden de su vieja
naturaleza porque El quiere que Vd. sea feliz y bella.
Mrese a' s misma en el espejo cuando est encolerizada
y ver qu le ha ocurrido a su belleza.
Una mujer controlada por J esucristo es una corona
~de gozo para el marido, pero, cuando est controlada
por la ira, su presencia puede ser una tortura: Mejor
es. vivir en un rincn del terrado que con mujer
rencillosa en casa espaciosa. Mejor es morar en tierra
desierta, que con la mujer rencillosa e iracunda.
(Proverbios 21:9-19).
Tiene idea de lo que puede ser una forma de tortura
que no cesa: Dolor es para su padre el hijo necio y
gotera continua las contiendas de la mujer. Gotera
120
continua en tiempo de lluvia y la mujer rencillosa, son
semejantes. (Proverbios 19:13; 27:15).
Basta con que Dios d una orden una sola vez, para
que sea importante. El hecho que se refiere con tanta
frecuencia en Proverbios de lo repugnante que es una
mujer airada debera llamarle la atencin so?re l~serio
de la ira. Dios no quiere que esta advertencIa caIga en
saco roto.
La ira tiende a reproducirse y potenciarse en las
vidas del marido y de los hijos. El viento del norte
engendra la lluvia, y la lengua detractora el rostro
airado. Mejor es estar en un rincn del tejado que con
mujer rencillosa en casa espaciosa (Proverbios 25:23
24). No es posible que los estados de clera en su
familia sean causados a veces por su mal humor,
aunque sea inconsciente? Su familia puede reflejar estos
estados de nimo, actitudes y tensiones.
La causa corriente de ira se identifica con una
palabra fea egosmo Cuando est airada, en general
es porque cree que sus derechos no han sido respetados,
traspasados. O bien quiere que se le haga algo que no
ha sido hecho, o exactamente al revs, que algo hecho
no lo hubiera sido Vd. puede excusar y justificar su
debilidad y an permitirse ser rencorosa, vengativa,
pero en el fondo la motivacin en todava el ~gosmo.
Reconozca los sntomas enumerados amba como
evidencia de esta est controlada por la vieja naturale-
za, confiselo como pecado y pida a Cristo que le ayude
a cambiarlos.
2. Temor.
El temor es una falta que daa su belleza y salud
tanto como la ira. No hay cosmtico que cubra el
apocamiento, la pusilanimidad, las dudas que se
reflejan en los rasgos de su cara. El temor puede ser
mostrado por medio de la ansiedad, duda, timidez,
indecisin, supersticin, aislamiento, agresividad, preo-
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cupaclOn, sentimientos de inferioridad, cobarda, vaci-
lacin, depresin, arrogancia y pusilanimidad.
Cul es la causa del temor? Puede ser causado por
la conciencia culpable a causa del pecado. Adn y Eva
cometieron el pecado de comer del fruto del rbol
prohibido y sto trajo su temor .Y oyeron la voz de
J ehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del
da; y el hombre y su mujer se escondieron de la
presencia de J ehov Dios, entre los rboles del huerto.
Ms J ehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde
ests t? y l respondi: O tu voz en el huerto y tuve
miedo, porque estaba desnudo; y me escond (Gnesis
3:8-10). El pecado les instig a esconderse, el miedo de
la presencia del Seor, que haban gozado da tras da,
cuando haba en ellos pecado.
El pecado produce temor del cual Vd. trata de
escapar sea fsica o mentalmente. .Huye el impio sin
que nadie le persiga; mas el justo est confiado como
un len. (Proverbios 28:1). Vd. no tiene que probar o
justificar nada si no se siente culpable. Vd. no tiene por
que tener miedo si es inocente. En el amor no hay
temor, sino que el perfecto amor echa fuera al temor;
porque el temor comporta castigo, y el que teme, no ha
sido perfeccionado en el amor. Amados si nuestro
corazn no nos reprocha nada, tenemos confianza en
Dios. (P. J uan 4:18; 3:21).
Si tiene sentimientos de culpabilidad es quiz
porque es culpable. Compare sus acciones con la
~Palabra de Dios para determinar si su condicin es
.verdadera. Si Dios le revela su culpa, confiese su
pecado y d gracias a J esucristo por haber pagado la
pe"na del mismo cuando muri por Vd. en la cruz. El
Padre perdona y olvida el pecado porque Cristo lo
expi. Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo
alejar de nosotros nuestras rebeliones (Salmo 103:12).
No mire hacia atrs o recuerde el pecado otra vez. Es
asunto concludo.
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A causa de la obra de Cristo en la cruz por Vd.
puede considerarse libre por completo de la carga del
complejo de culpa. Si es culpable confiese su pecado y
acepte el perdn de Cristo. Si el pensamiento del
pecado confesado entre en su mente otra vez, d gracias
a Dios porque se lo ha perdonado y siga adelante.
El temor puede proceder tambin de no conocer o
no creer la Palabra de Dios. La falta de fe en Cristo de
Pedro fue la causa de su terror: .Ms a la cuarta vigilia
de la noche, J ess vino a ellos andando sobre el mar. Y
los discpulos, al verle andar sobre el mar, se turbaron,
y decan: Es un fantasma! Y se pusieron a gritar llenos
de miedo. Pero en seguida les habl J ess, diciendo:
Tened amigo; yo soy, no temis! Entonces le respondi
Pedro, y dijo: Seor, si eres t, mndame ir a t sobre
las aguas. Y El dijo: Ven. Y descendiend Pedro de la
barca, se puso a caminar sobre las aguas, para ir hacia
J ess. Pero al percibir el fuerte viento, tuvo miedo; y
comenz a hundirse, gritando: Seor, slvame! Al
momento J ess, tendindole la mano, lo agarr, y le
dijo: Hombre de poca fe! Por qu dudaste? (Mateo
14:25-31).
Al principio Pedro no reconoci a J ess y estaba
aterrorizado. Cuando Vd. no reconoce el poder de J ess
para obrar soluciones a los problemas del mundo, est
tambin aterrorizada. Luego, la confianza de Pedro en
Cristo le hizo posible andar sobre las aguas para ir
hacia J ess. Pero el fuerte viento agit el mar y Pedro
se asust, dudando que Cristo fuera suficiente para
mantenerlo a flote.
No es sto lo que le ocurre a Vd? Cuando los
problemas reales o anticipados, amenazan su vida,
empieza a temer por Vd. y por los que quiere. Teme
que tendr que hacer frente a demandas que sern
demasiado fuertes para satisfacer. Es verdad que aparte
de Cristo no podemos hacer nada (J uan 15:5). Con
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todo, podemos decir con Pablo: .Todo lo puedo en
Cristo que me foralece (Filipenses 4: 13).
J esucristo nos manda que no temamos y promete
darnos la victoria cualquiera que sea la situacin: "No
temas porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo
tu Dios; yo te doy vigor, s, yo te ayudar, y siempre te
sostendr con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10).
Cristo nos recuerda, amante, que el Padre celestial
nos tiene bajo cuidado: ,,No se venden dos gorriones
por un cuarto? Con todo ni uno de ellos caer a tierra
sin consentirlo vuestro Padre. Y en cuanto a vosotros,
hasta los cabellos de vuestra cabeza estn todos
contados. As que, no temis; vosotros valis ms que
muchos pajarillos (Mateo 10:29-31).
Reconozcamos la trampa del temor que Satans ha
preparado para hacernos caer: Reclame lo que dice el ..
Salmo 27:1: (,J ehov es mi luz y mi salvacin: de quin
temer? J ehov es el baluarte de mi vida; de quin he
de atemorizarme?.
3. La Depresin.
La itima trampa que puede echar a perder su
belleza es la depresin mental. La cantidad enorme de
tranquilizantes y antidepresivos que se venden indica
que la depresin es un problema capital hoy en da.
La depresin puede ser causada por un estado fsico
anormal' o uno espiritual. Vd. puede estar deprimida a
causa de un desequilibrio en el metabolismo de su
cuerpo o a causa de atta disfuncin fsica. Si est
~deprimida, consulte primero al mdico, para determi-
nar si hay una causa fsica para su depresin. Si la hay,
no hay obstculo para que Vd. siga siendo controlada
por el Espritu Santo.
Una violacin de los principios de Dios puede
causar depresin tambin. El vivir conforme a los
principios de Dios produce vida abundante, pero su
quebrantamiento es causa de una existencia en derrota.
Tu camino y tus obras te causaron esto; sta es tu
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maldad, por lo cul esta amargura penetra hasta tu
corazn. (J eremas 4:18). El Seor le record a Can
este principio poco antes de que matara a Abe!' ,,Por
qu te has ensaado, y por' que ha decado tu
semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si
no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo
esto, a t ser su deseo, y t te enseorears de l.
(Gnesis 4:6-7).
La depresin puede ser un estado avanzado de ira o
temor que ha dejado progresar sin control en su vida.
Ya hemos establecido que la ira y el temor son
bsicamente egoismo. El egoismo cuando no es
limitado, puede tomar la forma de lstima por uno
mismo. La lstima por uno mismo es muy sutil. A veces
trata de justificarse diciendo: "Yo no mereca este
tratamiento. o .Cun poco aprecia mi esposo lo que
hago por l. La depresin, es el precio que' paga por la
lstima por s misma; no vale la pena la satisfaccin
esmirriada que proporciona.
Vd. puede evitar la depresin enfocando sus
pensamientos en su posicin en Cristo, ms bien que en
Vd. misma. .Si pues, habis resucitado con Cristo,
buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a
la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba,
no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra
vida est encondida con Cristo en Dios (Colosenses
2:13).
Su posicin en unin con Cristo es la base de toda
su vida y crecimiento espiritual. Su posicin est
establecida por toda la eternidad cuando ha recibido a
J esucristo como su Salvador personal. "Si alguno est
en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aqu todas son hechas nuevas (2
a
. Corintios 5:17).
En el momento de su salvacin, obtiene una relacin
permanente con Dios que le garantiza, entre otras
cosas, que vivir con El para siempre. Todos sus
pecados fueron pagados por Cristo; tiene la vida de
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'rist~(vida eterna), y participa de la justicia y destino
eCnsto. En otras palabras, Vd. es beneficiaria de una
~renciay heredera de Dios, y coheredera con Cristo.
El vivir concentrado en las pequeas miserias de la
ja, es como tener riquezas incalculables depositadas
un banco y arrastarse en la miseria, por no echar
lila de ellas.
Algo hermoso con respecto a ser hijo de Dios es que
cae no tiene que permanecer bajo el control de la
ja naturaleza que la desfigura. Puede escapar de las
mpas de Satn y de sus efectos: Y vuelven al buen
tido, escapando del lazo del diablo, que los tiene
tivos, para hacer su voluntad. (2
a
. Timoteo 2:26).
Vd. e.scapar si sigue los siguientes pasos: 1) acepte
.. su Ira, te.mor o compasin propia son pecado; 2)
'esesu actItud o su accin como pecado (1a. J uan
, 3) acepte el perdn deCristo basado en su obra en
uz por Vd; Y 4) confe en El para que efecte los
)ios necesarios en su vida.
';
x
Como Resolver los
Problemas y Afrontar
las Pruebas
Hay ciertos problemas que son comunes a todos y
ser de ayuda saber lo que la Palabra de Dios nos dice
como respuesta a los mismos. Al aplicar las soluciones
de Dios a las diversas situaciones, su belleza espiritual
aumentar.
Qu principio aplico cuando hago errores? "El que
encubre sus pecados no prosperar, mas el que los
confiesa y se enmienda alcanzar misericordia (Prover-
bios 28:12). Admita sus equivocaciones, no trate de
excusarse.
Millie vi grandes resultados cuando aplic este
principio. En medio de una tarde de prisas, de llevar
nios de un sitio a otro y mil actividades, dej
encerrada a llave en el coche sin querer. Como su
esposo Ralph estaba en el trabajo y no tena otra llave,
tuvo que llamarle luego, por la tarde. Ralph no haba
mostrado mucha simpata por otras equivocaciones de
este tipo que ella haba hecho antes y no pareca muy
contento por telfono.
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