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Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio

Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dul zura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

Grande es aquel que no ha perdido su corazn de nio
Mencio

A travs del tiempo el concepto de nio ha ido evolucionando, desde que se lo considerara como un
adulto en miniatura hasta el concepto actual en que se lo valora como una entidad biopsquica con
caracteres y estructura propia y definida.

Aparte de esta conceptualizacin biopsquica del nio (a), es maravilloso referirnos a l o ella en su da,
ya que nio (a) es una mgica palabra que encierra tanta sabidura, inocencia, candor, virtud, dulzura,
energa, sencillez, sinceridad, vitalidad y sobre todo ternura y mucho, mucho amor.

Por ello, al celebrar el Da del Nio (a), es importante que los adultos nos comprometamos a brindarles
ambientes ptimos donde puedan desarrollar todas sus potencialidades y aptitudes fsicas, intelectuales y
emotivas, ya que son seres nicos, candorosos y creativos que necesitan de las manos sabias y
cariosas de los padres y maestros para encausar adecuadamente en la consecucin de sus metas, ya
que desde el medio ambiente en que viven les llegan modelos y estmulos que influyen en el
comportamiento infantil, siendo ste el resultado de la historia vivida por el nio.

Debemos adems protegerlos y cuidarlos de todos los peligros que existen en nuestra sociedad
(delincuencia, drogas, abandono, etc.) y cumplir a cabalidad con sus derechos, especialmente al amor y
cuidado de sus padres, a la salud y a la educacin.

Ensemosles la solidaridad humana, el amor al prjimo, la belleza de la naturaleza, a gustar de la buena
msica y de la lectura de un buen libro.

Sembremos en su tierno y receptivo corazn la idea de que los bienes materiales no son todo en la vida,
que existen valores ms grandes como tener un buen amigo, una familia unida, ser ciudadanos
ejemplares, tener una patria llena de valores culturales y principalmente tener principios y valores morales
que les harn hombres y mujeres de bien.


La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de
Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballeras. Creyendo
ser uno de los antiguos caballeros andantes, y encomendndose a Dulcinea
del Toboso, dama de sus sueos, se echa al mundo para "desfacer entuertos"
como hacan los caballeros antiguos. Al principio sale solo y, tras resultar
apaleado en el primer encuentro serio que tiene, vuelve a su aldea. Luego
convence para que le acompae en sus aventuras un labrador vecino suyo
llamado Sancho Panza prometindole el gobierno de una "nsula". Despus de
correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos, don Quijote al fin
es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que
Sansn Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el
barbero devolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el
juicio momentneamente y muere.
La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte
cuenta con 52 captulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la
primera, se hace armar caballero en una venta que l cree ser castillo, se
enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a
golpes, tras lo cual, un labriego lo devuelve a su aldea. All convence a Sancho
para que sea su escudero. En la segunda salida viven ambos varias aventuras
(la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes, los monjes
que llevan encantada a una dama, los condenados a galeras...; por ltimo, el
cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaos y metido en
una jaula. La segunda parte abarca 74 captulos, en los cuales tiene lugar la
tercera y ltima salida de don Quijote; entre otros episodios, destacan el duelo
con el Caballero de los Espejos (Sansn Carrasco), la compaa de don Diego
de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos, Clavileo,
Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansn Carrasco, que le ha seguido
hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del
Caballero de la Blanca Luna y lo vence. Segn lo pactado, regresa a casa. Y
gravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.
Significacin del Quijote
Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valds, Cervantes
compone su obra con la tcnica del narrador omnisciente, traducida a veces de
la historia en rabe de Cide Hamete Benengeli. Tambin adapta el registro
idiomtico a cada personaje, y, as, Don Quijote habla como los antiguos
caballeros andantes. En la obra se da la sntesis de las dos vertientes del
espritu espaol: el idealista, representado por don Quijote, que slo vive
pendiente de cumplir los ms elevados intereses (el amor, el espritu de
sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, el cual
simplemente atiende a la realidad material ms inmediata (comer, beber, la
recompensa de la "nsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea
mejorar a la humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza
con la adversa realidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas
u odres de vino, lo que para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo,
ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela; de ah que veamos
a Sancho pensar y sentir como su amo, siendo generoso y justo, y a don
Quijote adoptar la cordura y el desengao de su escudero. Cada poca ha
sabido ver a su modo la obra inmortal. En el siglo XVII fue un libro que haca
rer; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy en da la gente sigue viendo en
los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la
naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir y lograr las ms altas
empresas y otras de dejarse llevar por los intereses ms mezquinos.
Te propongo la lectura de los primeros prrafos de la novela. Muchos
dicen que Cervantes pretenda escribir una novelita (a imitacin de un
Entrems de los Romances) que sirviera para escarmentar a quienes lean
desaforadamente libros de caballeras. Por ello invent un personaje de
cincuenta aos que olvida gobernar su casa y a s mismo para entregarse a la
lectura sin descanso de historias antiguas de caballeros andantes; luego le
hara salir por esos mundos de Dios imitando a los hroes de sus lecturas
(pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primer encuentro, recibira un
escarmiento que le devolvera a la cordura de la vida corriente (la del siglo
XVII). Pero el autor se encari tanto con su criatura que sigui adelante con
ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.
"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho tiempo que viva un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,
rocn flaco y galgo corredor. Una ola de algo ms vaca que carnero, salpicn
las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los viernes, algn
palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda

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