Si en la editorial de un peridico popular se comenta
un crimen, y el periodista utiliza la expresin patos malos en lugar de delincuentes, estaramos ante la presencia de un(a) A. designacin valorativa. B. recursos paraverbales. C. acto de habla directo. D. impertinencia predicativa. E. adjetivacin culta 2. Partidarios. A. fanticos. B. adictos. C. correligionarios. D. cmplices E. adeptos.
Texto 5 1. Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar, pues el nio recin nacido haba pasado la noche con calenturas y se pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se haban convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al medioda, que cuando Pelayo regresaba a la casa despus de haber tirado los cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no poda levantarse, porque se lo impedan sus enormes alas. 2. Asustado por aquella pesadilla, Pelayo corri en busca de Elisenda, su mujer, que estaba ponindole compresas al nio enfermo, y la llev hasta el fondo del patio. Ambos observaron el cuerpo cado con un callado estupor. Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el crneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condicin de bisabuelo ensopado lo haba desprovisto de toda grandeza. Sus alas de gallinazo grandes, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal. Tanto lo observaron, y con tanta atencin, que Pelayo y Elisenda se sobrepusieron muy pronto del asombro y acabaron por encontrarlo familiar. Entonces se atrevieron a hablarle, y l les contest en un dialecto incomprensible pero con una buena voz de navegante. Fue as como pasaron por alto el inconveniente de las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un nufrago solitario de alguna nave extranjera abatida por el temporal. Sin embargo, llamaron para que lo viera a una vecina que saba todas las cosas de la vida y la muerte, y a ella le bast con una mirada para sacarlos del error. 3. Es un ngel les dijo-. Seguro que vena por el nio, pero el pobre est tan viejo que lo ha tumbado la lluvia. Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes
3. FULGURABAN A. resplandecan B. relampagueaban C. iluminaban D. alumbraban E. encendan 4. DESPROVISTO A. quitado B. desvalijado C. desnudado D. ocultado E. despojado
Texto 8 1. En medio de un claro, el caballero ve el cuerpo de la muchacha, que duerme sobre una litera hecha con ramas de roble y rodeada de flores de todos los colores. Desmonta rpidamente y se arrodilla a su lado. Le coge una mano. Est fra. Tiene el rostro blanco como el de una muerta. Y los labios finos y amoratados. Consciente de su papel en la historia, el caballero la besa con dulzura. De inmediato la muchacha abre los ojos, unos ojos grandes, almendrados y oscuros, y lo mira: con una mirada de sorpresa que enseguida (una vez que ha meditado quin es y dnde est y por qu est all y quin ser ese hombre que tiene al lado y que, supone, acaba de besarla) se tie de ternura. Los labios van perdiendo el tono morado y, una vez recobrado el rojo de la vida, se abren en una sonrisa. Tiene unos dientes bellsimos. El caballero no lamenta nada tener que casarse con ella, como estipula la tradicin. Es ms: ya se ve casado, siempre junto a ella, compartindolo todo, teniendo un primer hijo, luego una nena y por fin otro nio. Vivirn una vida feliz y envejecern juntos. 2. Las mejillas de la muchacha han perdido la blancura de la muerte y ya son rosadas, sensuales, para morderlas. l se incorpora y le alarga las manos, las dos, para que se coja a ellas y pueda levantarse. Y entonces, mientras (sin dejar de mirarlo a los ojos, enamorado) la muchacha (dbil por todo el tiempo que ha pasado acostada) se incorpora gracias a la fuerza de los brazos masculinos, el caballero se da cuenta de que (unos 20 o 30 metros ms all, antes de que el claro d paso al bosque) hay otra muchacha dormida, tan bella como la que acaba de despertar, igualmente acostada en una litera de ramas de roble y rodeada de flores de todos los colores. Quim Monz, El porqu de las cosas.
CONSCIENTE
A. racional B. obediente C. sabedor D. sensato E. cuidadoso
6. DCIL
A. obediente B. tranquilo C. calmo D. pacfico E. generoso
7. La ciudad se levant en contra del Monarca
De qu figura literaria se vale el enunciado anterior?
A. Hiprbaton. B. Sincdoque. C. Perfrasis. D. Sinestesia. E. Comparacin.
8. HAMACNDOSE
A. agitndose B. sacudindose C. temblando D. caminando E. movindose
9. Texto 4 1. El hecho que Henry Armstrong estuviera enterrado no era motivo suficientemente convincente como para demostrarle que estaba muerto: siempre haba sido un hombre difcil de persuadir. El testimonio de sus sentidos le obligaba a admitir que estaba realmente enterrado. Su posicin -tendido boca arriba, con las manos cruzadas sobre el estmago y atadas con algo que rompi fcilmente sin que se alterase la situacin-, el estricto confinamiento de toda su persona, la negra oscuridad y el profundo silencio, constituan una prueba imposible de contradecir y Armstrong lo acept sin perderse en cavilaciones. 2. Pero, muerto no. Slo estaba enfermo, muy enfermo, aunque, con la apata del invlido, no se preocup demasiado por la extraa suerte que le haba correspondido. No era un filsofo, sino simplemente una persona vulgar, dotado en aquel momento de unapatolgica indiferencia; el rgano que le haba dado ocasin de inquietarse estaba ahora aletargado. De modo que sin ninguna aprensin por lo que se refiriera a su futuro inmediato, se qued dormido y todo fue paz para Henry Armstrong. 3. Pero algo se mova en la superficie. Era aqulla una oscura noche de verano, rasgada por frecuentes relmpagos que iluminaban unas nubes, las cuales avanzaban por el estepreadas de tormenta. Aquellos breves y relampagueantes fulgores proyectaban una fantasmal claridad sobre los monumentos y lpidas del campo santo. No era una noche propicia para que una persona normal anduviera vagabundeando alrededor de un cementerio, de modo que los tres hombres que estaban all, cavando en la tumba de Henry Armstrong, se sentan razonablemente seguros. Ambrose Bierce, Una noche de verano
VULGAR
A. ordinario B. soez C. comn D. superficial E. banal
10. Subterra de Baldomero Lillo, describe la trgica situacin en la que vivan y moran los mineros chilenos a finales del siglo XIX y principios del XX (principalmente basndose en los mineros del carbn de Lota). La situacin en Chile era muy difcil para los trabajadores, especialmente para los mineros, que trabajaban desde el amanecer hasta el anochecer en condiciones inhumanas. En este contexto de desesperacin, rabia e impotencia ante una situacin social y econmica que haca sufrir an ms a los ms desfavorecidos, el libro de Baldomero Lillo, es bsicamente una novela descriptiva sobre la vida en la mina y la vida de sus mineros; asimismo es una crtica en contra del poder explotador, que reduca la condicin humana de los mineros a simples bestias.
En relacin con el texto anterior A qu tipo de mundo representado se alude en dicho fragmento?
A. Realista. B. Maravilloso. C. Mitolgico. D. Utpico. E. Fantstico.
11. En cul de las siguientes expresiones no es posible reconocer una comparacin?
A. Como no poda caminar ms, entro arrastrndose por el piso. B. Hay algunos que son como los olivos, que slo a palos dan fruto". C. Cual gusano que va de s tejiendo su crcel y su eterna sepultura. D. El reflejo de sus ojos verdes parece gotas de roco sobre el csped. E. Al igual que aquel perro que le ladr a la luna, reclam contra las autoridades.
12. Registro de habla en que se privilegian las expresiones afectivas, familiares, diminutivos y ciertas licencias gramaticales, sin abusar de la jerga.
En cul de los siguientes enunciados podemos reconocer caractersticas del registro de habla caracterizado anteriormente?
A. En mi familia, todo bien: mi seor padre super su enfermedad, mi madre dedicada a lo domstico y yo, educndome para ser alguien en la vida. B. De un tiempo a esta parte me he alejado de lo que consideraba correcto. He hecho de cada instante una oportunidad para cometer un error y lo he disfrutado. C. Dale perro, falta poco y la podemos hacer bonita. Esta tarde la hacemos completita y que el resto se joda. D. Cuando rajs los tamangos buscando ese mango que te haga morfar. E. Ahora: Bomberos Santiago Responde a llamado de fuego en casa habitacin en Mapocho y Ricardo Cumming, en desarrollo.
13. Muchos pasajeros de aviones aceptan la comida que les sirven slo porque a 10 mil metros de altura no tienen muchas alternativas de eleccin. Pero los clientes de la Japan Air Lines han concluido que los alimentos que les ofrecen a bordo son de tan buena calidad que realzaran el prestigio de cualquier restaurante en tierra. Incentivada por esta halagea opinin, la compaa area acaba de abrir un exitoso local en Osaka. Perfecta rplica de la cabina de un Boeing 767, ofrece exquisiteces tales como lenguado en salsa de vino y salmn relleno con langostinos, por 75 dlares cada plato. Dado el alto nivel econmico de los comensales, la idea es tambin captar un alto nmero de futuros viajeros, lo que se ha logrado mostrndoles un atractivo video con todas la rutas y precios de la aerolnea mientras comen.
HALAGEA
A. simptica B. favorable C. impecable D. perfecta E. afable
14. Qu objetivo se propone conseguir la publicidad cuando utiliza expertos en una materia para recomendar un producto?
A. Utilizar el criterio de autoridad que aumenta la confianza en el producto. B. Mostrar quin es el consumidor tradicional del producto. C. Contraponer al usuario comn del producto con el usuario experto, ms valorado. D. Reconocer a quienes ms saben de publicidad por medio de este tipo de consumidores. E. Presentar la satisfaccin que puede provocar el producto si se usa regularmente.
15. En el discurso dialgico, podemos reconocer la predominancia de la funcin del lenguaje.
A. expresiva. B. apelativa. C. potica. D. referencial. E. ftica.
16.
Caractersticas de la literatura clsica presente en el fragmento de La Eneida de Virgilio es (son):
I. Politesmo. II. Cristianismo. III. Antropocentrismo.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Solo I y II E. I, II y III
17. Texto 6 (preguntas 54 a 61)
No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Segn los boleros, son todas ingratas; segn los tangos, son todas putas (menos mam). En los pases del sur del mundo, una de cada tres mujeres casadas recibe palizas, como parte de la rutina conyugal, en castigo por lo que ha hecho o por lo que podra hacer: Estamos dormidas dice una obrera del barrio Casavalle de Montevideo. Algn prncipe te besa y te duerme. Cuando te desperts, el prncipe te aporrea. Y otra: Yo tengo el miedo de mi madre, y mi madre tuvo el miedo de mi abuela. Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de propiedad sobre la hembra, como el macho y la hembra comprueban a golpes su derecho de propiedad sobre los hijos. Y las violaciones, no son, acaso, ritos que por la violencia celebran ese derecho? El violador no busca, ni encuentra, placer: necesita someter. La violacin graba a fuego una marca de propiedad en el anca de la vctima, y es la expresin ms brutal del carcter flico del poder, desde siempre expresado por la flecha, la espada, el fusil, el can, el misil y otras erecciones.
Eduardo Galeano, Patas arriba. La escuela del mundo al revs (fragmento)
RUTINA
A. ejercicio B. monotona C. reiteracin D. costumbre E. reincidencia
18. Cul(es) de las siguientes afirmaciones corresponde(n) al (a los) propsito(s) de la propaganda?
I. Transmite principios y valores. II. Incentiva la venta y el consumo. III. Privilegia el componente persuasivo.
A. Solo I. B. Solo II. C. Solo III. D. Solo I y III. E. I, II y III.
19. En cul se los siguientes gneros periodsticos de informacin predomina el estilo literario (narrativo)?
A. Entrevista B. Crnica C. Reportaje D. Noticia E. Carta al director
20. Un peridico escolar est interesado en tratar el tema de la violencia en las aulas, a raz del incremento de noticias relativas a la agresin entre alumnos. Su encargado se contacta con un psiclogo, experto en el tema, para que colabore escribiendo un texto donde exprese su punto de vista frente a estos hechos. El texto, que aparecer firmado por el psiclogo en la siguiente edicin del peridico escolar, recibe el nombre de
A. columna de opinin. B. reportaje. C. noticia. D. artculo de opinin. E. crnica.
21. Cul de las siguientes opciones logra sintetizar lo expuesto en el prrafo seis?
A. La comunidad conserva, an parcialmente, la tradicin de Baal Shem Tov. B. Quienes tenan necesidades insatisfechas mantuvieron el rito del rabino. C. Los seguidores del rabino siguen creyendo en el bosque y el fuego. D. A travs del rito del fuego se mantiene vivo el recuerdo de Baal Shem Tov. E. Dios ve con buenos ojos el que la comunidad siga la tradicin del rabino.
22. Dcese de cuando hacemos uso del lenguaje para modificar la realidad o crear una situacin nueva...
La definicin anterior corresponde al acto de habla
A. locutivo. B. directivo. C. expresivo. D. declarativo. E. perlocutivo.
23.
En el enunciado anterior, el macroacto de habla presente es
A. directivo. B. expresivo. C. declarativo. D. asertivo. E. referencial.
24. Vivamos, querida Lesbia, y ammonos, y las habladuras de los viejos puritanos nos importen todas un bledo. Los soles pueden salir y ponerse; nosotros, tan pronto acabe nuestra efmera luz, tendremos que dormir una noche eterna. Catulo, 5, 1-6.
Qu tpico literario est presente en los versos anteriores?
A. Locus amoenus. B. Beatus ille. C. Ubi sunt. D. De las armas y de las letras. E. Carpe diem.
25. Lee los siguientes versos:
Las ranas en un lago cantaban y jugaban, no les daaba nada y bien sueltas andaban; creyeron al demonio, pues mal se pagaban, pidieron al rey Jpiter, mucho se lo rogaban. Juan Ruiz, Libro de buen amor
En los versos anteriores, la figura literaria ms relevante es
A. metfora. B. alegora. C. hiprbaton. D. personificacin. E. paradoja.
26. Seor Watson, venga aqu, lo necesito
La funcin lingstica predominante en el mensaje de Graham Bell es
A. expresiva. B. ftica. C. referencial. D. apelativa. E. potica.
TEXTO Mendoza es una provincia que est a 1.100 kilmetros de Buenos Aires. Tierra de sol, de uvas, de vinos, de siestas, de temblores. All naci Quino. All creci y vivi hasta los veintids aos. Cierto da de 1967 Quino volvi de paseo a sus aires natales. Entonces lo entrevist. Ni antes ni despus encontr a nadie ms tmido. Jams. Aquella primera conversacin de 1967 fue un renovado caer en pozos de aire, en pausas abismales. Menos mal que, compartiendo la mesa, estaba Alicia, la mujer de Quino, y una y otra vez nos arrojaba la cuerda para sacarnos de aquellos pozos. Con un mudo hubiera sido ms fcil. Fue por eso que en algn momento, viendo que mi pregunta no tena contestacin con sonido de palabras, le propuse al sufriente Quino que me dibujara la respuesta. La pregunta fue: Qu le espera a la humanidad? Dnde va a parar el mundo de los hombres? Con su dibujo, Quino s respondi instantneamente. Dibuj un hombrecito, ciudadano de lentes, que pateaba un baln. En realidad, visto en detalle, el baln de ftbol era un globo. Terrqueo. Nada menos. Cul fue la semilla de su Mafalda? Fui recomendado para hacer unas muestras de una historia que tena que servir de publicidad indirecta para unos electrodomsticos. Despus las ofrecieron a los diarios y las rechazaron. Guard mi historieta en el cajn. Hasta que mi amigo Julin Delgado me pidi algo para "Primera Plana". Adapt la tira. A la nena le puse Mafalda. Y arranqu la historieta sin la menor idea, sin el menor plan. A Mafalda la hiceprotestona, cascarrabias. Fue una revancha inmediata. Qu pas entre usted y Mafalda en esos diez aos? Al principio el planteo de la historieta era simple. La nena elucubraba una pregunta y los padres le contestaban. Al final ella hacia su comentario. Al poco tiempo este recurso comenz a agotarse, entonces introduje a Susanita, que era una especie de mam de Mafalda, en chiquitito. A medida que se iban agotando estos recursos inclua nuevos personajes. Cul es la clave de Mafalda? Mafalda surge de un conflicto. De una contradiccin. A uno, de chico le ensean una cantidad de <<cosas que no deben hacerse>>, porque estn mal y hacen dao, pero resulta que cuando uno abre los diarios se encuentra con que los adultos perpetran todas esas cosas prohibidas a travs de masacres, guerras, etc. Ah se produce el conflicto. Por qu los grandes no hacen lo que ensean? Usted reniega de Mafalda? No reniego de sus conceptos. Me parece algo declamatoria, muy sobreactuada. Con los otros personajes de la historieta ahora me siento mejor... lo de Mafalda me parece elaborado, fabricado. Haciendo a Mafalda, tuvo alguna vez la sensacin de haber tocado fondo, la desazn del vaco total? S, muchas veces. Fueron diez aos extenuantes, de alguna manera opresivos. Me levantaba a las ocho. A las nueve y cuarto me pona a pensar la idea. Me daba tiempo hasta las cinco de la tarde. De las cinco de la tarde a las nueve de la noche haca el dibujo. As por semanas, por aos. Alicia tuvo que soportar esta rutina y resolver mi vida exterior, con el mundo. Hay dibujantes a los que mantener su historieta les cost el matrimonio. No ha sido fcil. Usted qu siente: mat a Mafalda o la dej morir? No nos pongamos trgicos. Empez a resultarme opresiva. Si segua con Mafalda, la historieta iba a terminar por liquidar al dibujante. 10 AOS CON MAFALDA, Ediciones de la flor, Buenos Aires, 2006, pp. 5-8. Entrevista concedida por Quino a Rodolfo Araceli.
27. El conflicto especfico del cual surge Mafalda es
A. la incongruencia entre lo que hacen y ensean los adultos. B. una historia publicitaria indirecta para electrodomsticos. C. la contradiccin vital en que viven los adultos. D. la enseanza poco consistente que reciben los adultos. E. el rechazo originario que sufri Quino con su historieta.
Texto 1. Microcuento, minicuento, cuento minsculo, cuento en miniatura, incluso cuentculo... Existen demasiadas denominaciones para dar cuerpo al cuento brevsimo, entre las que parece imponerse la de "microrrelato". 2. Un fenmeno en absoluto nuevo en la literatura, que sin embargo parece ponerse de moda en el ltimo medio siglo, de la mano de insignes cultivadores de la ficcin hispanoamericana como Borges, Cortzar, Garca Mrquez, Arreola, Denevi y Monterroso. Porque, aunque el microrrelato no es ajeno a todas las literaturas contemporneas -basta recordar la extraa belleza de los cuentos breves de Kafka o el impagable humor de los de Slawomir Mrozek-, parece haber irrumpido con mayor fuerza al otro lado del Atlntico, donde tambin se ha intentado dotarlo de base terica y distinguirlo de especies afines. No faltan en nuestro pas brillantes cultivadores del microrrelato, como Luis Mateo Diez, Max Aub o Antonio Pereira, y es raro el escritor que no haya perpetrado uno alguna vez. 3. El microrrelato hunde sus races, como toda literatura, en la tradicin oral, en forma de fbulas y aplogos, y va tomando cuerpo en la Edad Media a travs de la literatura didctica, que se sirve de leyendas, adivinanzas y parbolas. Algunos han visto el microrrelato como la versin en prosa del haiku oriental y otros lo han hechoderivar de la literatura lapidaria. 4. Pero es en la poca moderna, al nacer el cuento como gnero literario, cuando el microrrelato se populariza en la literatura en espaol gracias a la concurrencia de dos fenmenos de distinta ndole: la explosin de las vanguardias con su renovacin expresiva y la proliferacin de revistas que exigan textos breves ilustrados para llenar sus pginas culturales. Algunas de las gregueras de Ramn Gmez de la Serna son verdaderos cuentos de apenas una lnea, y tambin Rubn Daro y Vicente Huidobro publicaron minicuentos desde diversas estticas. Junto a estos autores, la crtica seala tambin al mexicano Julio Torri y al argentino Leopoldo Lugones como decisivos precursores del actual microrrelato. 5. En la segunda mitad del siglo XX el microrrelato llega a su madurez. Ya no se trata de un ejercicio de estilo, de una pirueta de agudeza o de un retazo ms o menos misterioso de prosa potica. El microrrelato se presenta como una autntica propuesta literaria, como el gnero idneo para definir, parodiar o volver del revs la rapidez de los nuevos tiempos y la esttica posmoderna. Algo que tiene que ver con Italo Calvino y sus "Seis propuestas para el prximo milenio", con sus "hibridacionesmulticulturales", como ha sealado Enrique Yepes, uno de los estudiosos de este arte pigmeo. El cuento brevsimo es la arena ideal donde se bate la moda de la destruccin de los gneros, hasta el punto de que resulte imposible -e intil- tratar de definirlo, distinguirlo o envolverlo de legalidad. 6. Proliferan as estos "cuentos concentrados al mximo, bellos como teoremas" -segn expresin del argentino David Lagmanovich- que, con su despojamiento, ponen a prueba "nuestras maneras rutinarias de leer". Para diferenciarlos de los aforismos, las frases lapidarias o los miniensayos, deben cumplir los principios bsicos de la narratividad, aunque de una forma extravagantemente concentrada. Son, casi siempre, ejercicios de reescritura, o minsculo laboratorio de experimentacin del lenguaje, o ambiciosa pretensin de encerrar en unas lneas una visin trascendente del mundo. Pero queda una sospecha: no habr en todo esto un poco de pereza? Con su humor de siempre, Augusto Monterroso parece sembrar la duda cuando escribe: "Lo cierto es que el escritor de brevedades nada anhela ms en el mundo que escribir interminablemente largos textos en que la imaginacin no tenga que trabajar, en que hechos, cosas, animales y hombres se crucen, se busquen o se huyan, vivan, convivan, se amen o derramen libremente su sangre sin sujecin al punto y coma, al punto". Pedro de Miguel, El microrrelato: Ese arte pigmeo http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/hist/miguel.htm
28. PROLIFERACIN
A. germinacin B. saturacin C. diversificacin D. amplificacin E. propagacin
TEXTO 16 1. Los weblogs tambin conocidos como blogs o bitcoras, trmino espaol re-inventado por el mexicano Carlos Tirado en 1999, son bsicamente un espacio personal de escritura en Internet. Puedes pensarlo como un diario en vivo y en directo que una persona usa para informar, compartir, debatir peridicamente de las cosas que le gustan e interesan, en el que toda la escritura y estilo se maneja va web. En un weblog cada artculo (post) tiene fecha de publicacin y se organiza automticamente en orden cronolgico inverso, de tal forma que la anotacin ms reciente es la que primero aparece. 2. El espritu blog, cuyo origen lo podramos fechar en 1992 con la invencin de la World Wide Web y el protocolo HTTP por parte de Tim Berners-Lee, se basa en la cultura del enlace o hipertexto. 3. La mayora de autores enlazan webs frecuentemente en sus anotaciones: la noticia de un peridico digital que vamos a comentar, la anotacin que recin acabamos de leer en otro blog y queremos recomendar, la web oficial de un cantante cuando ests escribiendo que ayer fuiste a su concierto... en definitiva cualquier recurso online que sirva para que el lector tenga toda la informacin que genera la lectura a su alcance evitndole tener que recurrir a un buscador. No hay un estilo impuesto de enlazar webs en las anotaciones pero s unas formas recomendadas ampliamente extendidas que te pueden orientar. 4. El otro aspecto fundamental para llegar a entender el xito del formato blog, es la posibilidad de comentar las anotaciones establecindose una relacin directa, incluso de amistad llegado el caso, entre autor y lectores en el que el principal beneficiadoes el debate y el flujo de informacin que se concentra siendo altamente valorada por los buscadores. Hoy da, salvo algunas contadas excepciones, el termmetro que mide la popularidad de un weblog es la cantidad de comentarios que reciben al da. A pesar de ser un aspecto importante no deben suponer una obsesin para el autor de una bitcora. La motivacin para escribir un blog es comunicar, compartir y aunque tu bitcora reciba pocos comentarios no quiere decir que no te lean o que lo ests haciendo mal. 5. El boom que desde 2003 est viviendo el formato blog hace que diariamente proliferen nuevas tendencias, accesorios, modas, hbitos que estn ampliando y diversificando los elementos habituales de una bitcora, sobre todo la forma de presentarlos debido fundamentalmente al uso de XHTML y CSS, la base de los diseos/plantillas predefinidasque ofrecen los servicios de creacin de bitcoras desde siempre ligados a la divulgacin de los estndares web, y con los que se pueden crear verdaderas obras de arte. 6. Este continuo fluir de accesorios a incorporar a tu blog como tagboards o dejarse llevar por la creatividad no deben desviar la atencin de las secciones habituales de una bitcora que deben aparecer de una manera clara, sencilla y fcilmente accesibles: a) Posts: anotaciones, artculos. b) Archivo: por fecha de publicacin (semanas, meses, aos), temas, autores... c) Acerca de (Informacin del autor): es recomendable que los lectores sepan tu nombre, ciudad en la que resides, profesin. d) Webs/Weblogs recomendados: tener una lista de enlaces a las webs y blogs que sueles leer es altamente valorado por tus visitantes. Fuente: http://www.blogsmexico.com/acercade/
29. SECCIONES
A. separaciones B. pedazos C. partes D. porciones E. trozos
TEXTO 1. Una considerable atencin por parte de los pedagogos est recibiendo un enfoque nuevo en la enseanza de la literatura conocido bajo el concepto del aprendizaje intercultural a travs de textos literarios. Qu se entiende por el aprendizaje intercultural y por qu juega esta competencia un papel tan importante en la sociedad actual? Cmo se puede integrar el aprendizaje intercultural en la enseanza de la literatura, cmo pueden acercarnos los textos literarios a otras culturas y abrirnos diferentes perspectivas? Son algunas de las preguntas que guan los procedimientosdidcticos hacia un aprendizaje intercultural literario. 2. La idea fundamental del aprendizaje intercultural es conocer a travs del encuentro con otro idioma, otra cultura y su literatura, etc. lo desconocido, no slo por sus diferencias con la propia cultura sino sobre todo reconocer en el otro lo comn y la variedad, despertar as un inters por lo desconocido en general y con ello superar el etnocentrismo conocindose mejor a s mismo justo a travs del aprendizaje de lo desconocido. La interculturalidad afirma, por tanto, explcitamente la realidad del dilogo, la reciprocidad, la interdependencia y expresa ms bien un propsito, unmtodo de intervencin a travs del cual la interaccin entre las diferentes culturas sea una fuente de enriquecimiento mutuo y, al mismo tiempo, una garanta de cohesin e inclusin sociales. 3. Sobre todo debido a la actual inmigracin creciente a los pases desarrollados del primer mundo urge una enseanza enfocada desde un punto intercultural, sin quedarse con la mera comparacin de ambas culturas, sino persistir en la formacin de la percepcin y de la disponibilidad a adoptar nuevas perspectivas, contribuyendo en ltimo trmino a la disposicin hacia una forma de vida adecuada en una sociedad intercultural de hoy en da. La competencia intercultural significa en este sentido, aprender a relativizar su propia visin del mundo siendo consciente de que es una de las perspectivas posibles entre otras muchas. Los principales objetivos de la interculturalidad son asimismo la tolerancia, empata y cooperacin. 4. La interculturalidad implica la creacin y asuncin de actitudes entre todos los miembros de la comunidad educativa que favorezcan la convivencia entre personas de diferentes etnias, culturas y razas. La escuela se convierte en un espacio privilegiado para potenciar la tolerancia, la convivencia entre los pueblos, e inculcar el valor positivo de la diversidad, siendo la respuesta a la misma uno de sus retos fundamentales en el siglo XXI. 5. El empleo de textos literarios con la intencin del aprendizaje intercultural persigue, por tanto, un proceso educativo hacia la competencia moral tratando de reducir prejuicios, estereotipos y actitudes discriminatorias que estn tan al da en todas las sociedades que perciben la convivencia con otras culturas como una amenaza y no como una fuente de enriquecimiento. El gran reto de la educacin intercultural es favorecer el mutuo conocimiento y aprecio de las diferentes formas culturales como mejor va de comprender la propia cultura. 6. En la enseanza de segundos idiomas, donde la necesidad de un enfoque intercultural se hace especialmente evidente, el contacto con los textos literarios ofrece una oportunidad de impulsar el contacto con el pas, el idioma y la cultura. As, leer textos literarios de otras naciones supone una oportunidad para entrar en el mundo desconocido, reconocer y comprender los mismos sentimientos en otras personas pudiendo acercarnos, an sin movernos del lugar donde vivimos, a la otra cultura. Fuente: http://www.ucm.es/info/especulo/numero32/aprendiz.html
30. COHESIN
A. consistencia B. adhesin C. atraccin D. reunin E. unin
TEXTO 9 (70 75)
1. P.: Qu orgenes tiene el "Creacionismo, o sea, la escuela as bautizada? 2. R.: Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista. Si nos visemos forzados a buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas podran verse en ciertas frases de Rimbaud y de Mallarm y en casi todos los grandes poetas de pocas anteriores. Por esto yo considero que el creacionismo no significa una revolucin tan radical como han credo los crticos en el primer momento, sino la continuacin de la evolucin lgica de la poesa. 3. P.: Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars? 4. R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas tendencias, muchos de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el futurismo". Estos jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire. Birot, aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la escuela auspiciada por Marinetti. 5. P.: Cmo se manifest en Pars el Creacionismo"? 6. R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de los jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha nacido la nueva tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo. Nosotros no hemos pretendido como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos contentamos simplemente con hacer el arte de hoy. 7. P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias sobresalen en la literatura francesa. 8. R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los "simultanestas", representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand Divoire. 9. P.: Cul es el credo esttico de los "unanimistas"? 10. R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es el hombre el que se compenetra con los que est a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas comunes. Los "smultanestas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarm en un ensayo esttico, habl de la oda a mltiples voces. 11. P.: Cul es la esttica del creacionismo? 12. R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de ochenta pginas, pude apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica. Queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la vida slo lo esencial, aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lrico independiente que desprenda como resultado una emocin potica pura. Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la descripcin, esos dos elementos extraos a toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido el poema atado a la tierra. En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto. En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos fieles de la vida real. Yo creo que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada. ngel Cruchaga Santa Mara, Conversando con Vicente Huidobro (fragmento).
31. Huidobro se muestra despectivo cuando opina sobre
A. las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era slo un simbolista. B. la creacin de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa. C. las caractersticas de la esttica creacionista. D. los simultanestas, que anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos. E. el hecho de que en una conferencia en Francia no pudo exponer la esttica del Creacionismo.
1. En un extremo de la barraca el hombre fuma, mira su rostro en el espejo, el humo al fondo del cristal. La luz se apaga, y l ya no siente el humo y en la tiniebla nada se refleja. 2. El hombre est cubierto de sudor. La noche es densa y rida. El aire se ha detenido en la barraca. Slo hay silencio en la feria ambulante. 3. Camina hasta el acuario, enciende un fsforo, lo deja arder y mira lo que yace bajo el agua. Entonces piensa en otros das, en otra noche que se llev el viento distante, en otro tiempo que los separa y los divide como esa noche los apartan el agua y el dolor, la lenta oscuridad. 4. Para matar las horas, para olvidarnos de nosotros mismos, Adriana y yo vagbamos por las desiertas calles de la aldea. En una plaza hallamos una feria ambulante y Adriana se obstin en que subiramos a algunos aparatos. Al bajar de la rueda de la fortuna, el ltigo, las sillas voladoras, an tuve puntera para abatir con diecisiete perdigones once oscilantes figuritas de plomo. Luego enlac objetos de barro, resist toques elctricos y obtuve de un canario amaestrado un papel rojo que develaba el porvenir. 5. Adriana era feliz regresando a una estril infancia. Hastiados del amor, de las palabras, de todo lo que dejan las palabras, encontramos aquella tarde de domingo un sitio primitivo que conceda el olvido y la inocencia. Me negu a entrar en la casa de los espejos, y Adriana vio a orillas de la feria una barraca sola, miserable. 6. Al acercarnos el hombre que estaba en la puerta recit una incoherente letana: 7. Pasen, seores: vean a Madreselva, la infeliz nia que un castigo del cielo convirti en tortuga por desobedecer a sus mayores y no asistir a misa los domingos. Vean a Madreselva, escuchen en su boca la narracin de su tragedia. 8. Entramos en la carpa. En un acuario iluminado estaba Madreselva con su cuerpo de tortuga y su rostro de nia. Sentimos vergenza de estar all disfrutando el ridculo del hombre y de la nia, que muy probablemente era su hija. 9. Cuando acab el relato, la tortuga nos mir a travs del acuario con el gesto rendido de la bestia que se desangra bajo los pies del cazador' 10. Es horrible, es infame dijo Adriana mientras nos alejbamos. 11. No es horrible ni infame: el hombre es un ventrlocuo. La nia se coloca de rodillas en la parte posterior del acuario, la ilusin ptica te hace creer que en realidad tiene cuerpo de tortuga. Tan simple como todos los trucos. Si no me crees te invito a conocer el verdadero juego. 12. Regresamos. Busqu una hendidura entre las tablas. Un minuto despus Adriana me pidi que la apartara -y nunca hemos hablado del domingo en la feria. 13. El hombre toma en brazos a la tortuga para extraerla del acuario. Ya en el suelo, la tortuga se despoja de la falsa cabeza. Su verdadera boca dice oscuras palabras que no se escuchan fuera del agua. El hombre se arrodilla, la besa y la atrae a su pecho. Llora sobre el caparazn hmedo, tierno. Nadie comprendera que est solo, nadie entendera que la quiere. Vuelve a depositaria sobre el limo, oculta los sollozos y vende otros boletos. Se ilumina el acuario. Ascienden las burbujas. La tortuga comienza su relato. Jos Emilio Pacheco, El viento distante
32. DENSA
A. tupida. B. obtusa. C. confusa. D. intensa. E. insufrible.
1. Lo expulsaron del Santa Luca, el nico lugar que le pareci ligeramente familiar. Viejo de mierda! Saca tu huev de caballo!, le dijeron mientras el jamelgo beba en la nica fuente de la colina, entre jardines y muros encastillados. Abajo la ciudad ruga; dnde se habra metido el gordo chanta?, pensaba mientras galopaba sobre avenidas repletas de animales blindados y gente urgida y curiosamente ataviada.
2. Entonces vio la gigantesca cuncuna que succionaba a la muchedumbre pasiva, como si fuesen ovejas que van al matadero, se dijo, al tiempo que apretaba su lanza y embesta al monstruo. Un grupo de exaltados sigui su ejemplo golpeando rabiosamente a la bestia, aunque para su sorpresa finalmente penetraron en sus entraas a travs de las heridas que ellos mismos le haban infligido. Desconcertado ante semejante locura, sinti crujir sus propios huesos sobre la montura bajo el peso de la armadura; cansado, pase la vista a travs de las inverosmiles torres acristaladas buscando siempre al gordo pajarn, pero slo se encontr con una multitud suicida que marchaba cabizbaja hacia un agujero en medio del duro pavimento. Debe tratarse de un gusano u otro ser maligno - propio de las profundidades - que los atrae con malas artes, pens, y a lo lejos divis otro orificio, y luego uno ms all, hasta que a la distancia pudo ver a la enorme lombriz celeste emergiendo del boquete, y en su excitacin apuraba de sobremanera al corcel, babeando espuma el pobre bruto. A ver si vuelves a devorar multitudes inocentes, fue lo ltimo que murmur el enjuto jinete manchego antes de saltar sobre el Metro en plena Norte-Sur. Federico Guzmn, Buenas intenciones, Santiago en 100 palabras
33. EMERGIENDO
A. brotando B. naciendo C. surgiendo D. irrumpiendo E. eclosionando
Texto 1. Ser enterrado vivo es, sin ningn gnero de duda, el ms terrorfico extremo que jams haya cado en suerte a un simple mortal. Que le ha cado en suerte con frecuencia, con mucha frecuencia, nadie con capacidad de juicio lo negar. Los lmites que separan la vida de la muerte son, en el mejor de los casos, borrosos e indefinidos... Quin podra decir dnde termina uno y dnde empieza el otro? Sabemos que hay enfermedades en las que se produce un cese total de las funciones aparentes de la vida, y, sin embargo, ese cese no es ms que una suspensin, para llamarle por su nombre. Hay slo pausas temporales en el incomprensible mecanismo. Transcurrido cierto perodo, algn misterioso principio oculto pone de nuevo en movimiento los mgicos piones y las ruedas fantsticas. La cuerda de plata no qued suelta para siempre, ni irreparablemente roto el vaso de oro. Pero, entretanto, dnde estaba el alma? Sin embargo, aparte de la inevitable conclusin a priori de que tales causas deben producir tales efectos, de que los bien conocidos casos de vida en suspenso, una y otra vez, provocan inevitablemente entierros prematuros, aparte de esta consideracin, tenemos el testimonio directo de la experiencia mdica y del vulgo que prueba que en realidad tienen lugar un gran nmero de estos entierros. Yo podra referir ahora mismo, si fuera necesario, cien ejemplos bien probados. Uno de caractersticas muy asombrosas, y cuyas circunstancias igual quedan an vivas en la memoria de algunos de mis lectores, ocurri no hace mucho en la vecina ciudad de Baltimore, donde caus una conmocin penosa, intensa y muy extendida. La esposa de uno de los ms respetables ciudadanos abogadoeminente y miembro del Congreso fue atacada por una repentina e inexplicable enfermedad, que burl el ingenio de los mdicos. El entierro prematuro (fragmento), Edgar Allan Poe.
34. EMINENTE
A. popular B. sobresaliente C. nico D. elevado E. diligente
Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se haba convertido a la nueva fe, lleg una noche un hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre los ojos. El rey le pregunt si saba hacer algo, el forastero contest que saba tocar el arpa y contar cuentos. Toc en el arpa aires antiguos, habl de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refiri el nacimiento de Odn. Dijo que tres parcas vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colrica: -El nio no vivir ms que la vela que est ardiendo a su lado. Entonces los padres apagaron la vela para que Odn no muriera. Olaf Tryggvason descrey de la historia, el forastero repiti que era cierto, sac la vela y la encendi. Mientras la miraban arder, el hombre dijo que era tarde y que tena que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa del rey, Odn haba muerto. Jorge Luis Borges y Delia Ingenieros, Odn.
35. En relacin al mismo fragmento, qu estilo narrativo es posible reconocer?
I. Estilo directo. II. Estilo indirecto. III. Estilo indirecto libre.
A. Slo I B. Slo II C. Slo III D. Slo I y II E. Slo I y III
Texto 1. En la tierra no haba nada. Un espritu poderoso viva en el aire y aplast a los de menos poder que se rebelaron, convirtindolos en montaas y volcanes, y a los arrepentidos en estrellas. 2. Para que habitara en la tierra el Poderoso transform en hombre a un espritu que era hijo suyo, el cual al caer qued aturdido. La madre del joven sinti pena y para mirarlo abri en el cielo una ventanilla por donde asoma su cara plida. 3. El poderoso tom una estrella y convirtindola en mujer le orden que fuera a acompaar a su hijo. Esta para llegar hasta el joven tena que caminar. Para que no se lastimase, el Poderoso orden que a su paso crecieran las hierbas y flores. Ella jugaba con stas y las trocaba en aves y mariposas. Y despus que pasaba, la hierba que su pie haba tocado se converta en selva gigantesca. 4. El joven y la nia se juntaron y unidos, hallaron que el mundo era ms bello. En el da, el Poderoso les miraba por un ventanillo redondo y era el Sol. En la noche, era la madre del joven la que abra el ventanillo y mostraba su rostro plido: era la Luna. 36. TROCABA
A. una B. mantena C. transportaba D. converta E. portaba
37. VULNERABILIDAD
A. precariedad B. soledad C. orfandad D. repudio E. indefensin
38. FUSTIGA
A. azota B. castiga C. humilla D. condena E. sentencia
TEXTO 6 (47 - 49) Un grupo de hombres armados se llev, a plena luz del da, el cuadro "El grito", del pintor Edvard Munch, que se exhiba en el Museo Munch, de Noruega. Segn testigos, los ladrones estaban enmascarados "como ladrones de banco" y aprovecharon su incursin en el museo para llevarse otro cuadro, Madonna, tambin de Munch. Las ltimas Noticias, octubre 2004.
39. INCURSIN
A. excursin. B. intromisin. C. expedicin. D. ingreso. E. robo.
Punks sentenciados a limpiar calabozos y baos Fueron detenidos luego de proferir insultos a los fieles durante el desarrollo de una misa, tras recibir la comunin. San Antonio.- Una pareja de punks fue sentenciada a limpiar durante un ao los calabozos y los baos de una comisara, por alterar el normal desarrollo de una misa en este puerto. El inslito hecho se produjo cuando F.A. (18) y N.A. (20), vistiendo negras tenidas y l con el pelo cortado al estilo mohicano, irrumpieron ebrios en la Parroquia San Antonio de Padua, mientras se oficiaba una misa. El Mercurio, 13 de septiembre de 2004.
40. Cul de las siguientes expresiones es marca de opinin en el texto anterior?
A. Una pareja de punks fue sentenciada B. por alterar el normal desarrollo de una misa C. El inslito hecho se produjo cuando D. vistiendo negras tenidas y l con el pelo cortado al estilo mohicano E. irrumpieron ebrios en la Parroquia San Antonio de Padua