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1.

Si en la editorial de un peridico popular se comenta


un crimen, y el periodista utiliza la expresin patos
malos en lugar de delincuentes, estaramos ante la
presencia de un(a)
A. designacin valorativa.
B. recursos paraverbales.
C. acto de habla directo.
D. impertinencia predicativa.
E. adjetivacin culta
2. Partidarios.
A. fanticos.
B. adictos.
C. correligionarios.
D. cmplices
E. adeptos.


Texto 5
1. Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo que atravesar su
patio anegado para tirarlos al mar, pues el nio recin nacido haba pasado la noche con calenturas y se
pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una
misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se haban
convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al medioda, que cuando Pelayo
regresaba a la casa despus de haber tirado los cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se
quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que
estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no poda levantarse, porque se
lo impedan sus enormes alas.
2. Asustado por aquella pesadilla, Pelayo corri en busca de Elisenda, su mujer, que estaba ponindole
compresas al nio enfermo, y la llev hasta el fondo del patio. Ambos observaron el cuerpo cado con un
callado estupor. Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el
crneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su lastimosa condicin de bisabuelo ensopado lo
haba desprovisto de toda grandeza. Sus alas de gallinazo grandes, sucias y medio desplumadas, estaban
encalladas para siempre en el lodazal. Tanto lo observaron, y con tanta atencin, que Pelayo y Elisenda se
sobrepusieron muy pronto del asombro y acabaron por encontrarlo familiar. Entonces se atrevieron a
hablarle, y l les contest en un dialecto incomprensible pero con una buena voz de navegante. Fue as
como pasaron por alto el inconveniente de las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un nufrago
solitario de alguna nave extranjera abatida por el temporal. Sin embargo, llamaron para que lo viera a una
vecina que saba todas las cosas de la vida y la muerte, y a ella le bast con una mirada para sacarlos del
error.
3. Es un ngel les dijo-. Seguro que vena por el nio, pero el pobre est tan viejo que lo ha tumbado la
lluvia.
Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes

3. FULGURABAN
A. resplandecan
B. relampagueaban
C. iluminaban
D. alumbraban
E. encendan
4. DESPROVISTO
A. quitado
B. desvalijado
C. desnudado
D. ocultado
E. despojado










Texto 8
1. En medio de un claro, el caballero ve el cuerpo de la muchacha, que duerme sobre una litera hecha con
ramas de roble y rodeada de flores de todos los colores. Desmonta rpidamente y se arrodilla a su lado. Le
coge una mano. Est fra. Tiene el rostro blanco como el de una muerta. Y los labios finos y
amoratados. Consciente de su papel en la historia, el caballero la besa con dulzura. De inmediato la
muchacha abre los ojos, unos ojos grandes, almendrados y oscuros, y lo mira: con una mirada de sorpresa
que enseguida (una vez que ha meditado quin es y dnde est y por qu est all y quin ser ese hombre
que tiene al lado y que, supone, acaba de besarla) se tie de ternura. Los labios van perdiendo el tono
morado y, una vez recobrado el rojo de la vida, se abren en una sonrisa. Tiene unos dientes bellsimos. El
caballero no lamenta nada tener que casarse con ella, como estipula la tradicin. Es ms: ya se ve casado,
siempre junto a ella, compartindolo todo, teniendo un primer hijo, luego una nena y por fin otro nio.
Vivirn una vida feliz y envejecern juntos.
2. Las mejillas de la muchacha han perdido la blancura de la muerte y ya son rosadas, sensuales, para
morderlas. l se incorpora y le alarga las manos, las dos, para que se coja a ellas y pueda levantarse. Y
entonces, mientras (sin dejar de mirarlo a los ojos, enamorado) la muchacha (dbil por todo el tiempo que
ha pasado acostada) se incorpora gracias a la fuerza de los brazos masculinos, el caballero se da cuenta de
que (unos 20 o 30 metros ms all, antes de que el claro d paso al bosque) hay otra muchacha dormida, tan
bella como la que acaba de despertar, igualmente acostada en una litera de ramas de roble y rodeada de
flores de todos los colores.
Quim Monz, El porqu de las cosas.

CONSCIENTE

A. racional
B. obediente
C. sabedor
D. sensato
E. cuidadoso



6.
DCIL

A. obediente
B. tranquilo
C. calmo
D. pacfico
E. generoso






7.
La ciudad se levant en contra del Monarca

De qu figura literaria se vale el enunciado anterior?

A. Hiprbaton.
B. Sincdoque.
C. Perfrasis.
D. Sinestesia.
E. Comparacin.

8.
HAMACNDOSE

A. agitndose
B. sacudindose
C. temblando
D. caminando
E. movindose

9.
Texto 4
1. El hecho que Henry Armstrong estuviera enterrado no era motivo suficientemente convincente como
para demostrarle que estaba muerto: siempre haba sido un hombre difcil de persuadir. El testimonio de
sus sentidos le obligaba a admitir que estaba realmente enterrado. Su posicin -tendido boca arriba, con las
manos cruzadas sobre el estmago y atadas con algo que rompi fcilmente sin que se alterase la situacin-,
el estricto confinamiento de toda su persona, la negra oscuridad y el profundo silencio, constituan una
prueba imposible de contradecir y Armstrong lo acept sin perderse en cavilaciones.
2. Pero, muerto no. Slo estaba enfermo, muy enfermo, aunque, con la apata del invlido, no se preocup
demasiado por la extraa suerte que le haba correspondido. No era un filsofo, sino simplemente una
persona vulgar, dotado en aquel momento de unapatolgica indiferencia; el rgano que le haba dado
ocasin de inquietarse estaba ahora aletargado. De modo que sin ninguna aprensin por lo que se refiriera a
su futuro inmediato, se qued dormido y todo fue paz para Henry Armstrong.
3. Pero algo se mova en la superficie. Era aqulla una oscura noche de verano, rasgada por frecuentes
relmpagos que iluminaban unas nubes, las cuales avanzaban por el estepreadas de tormenta. Aquellos
breves y relampagueantes fulgores proyectaban una fantasmal claridad sobre los monumentos y lpidas del
campo santo. No era una noche propicia para que una persona normal anduviera vagabundeando alrededor
de un cementerio, de modo que los tres hombres que estaban all, cavando en la tumba de Henry
Armstrong, se sentan razonablemente seguros.
Ambrose Bierce, Una noche de verano


VULGAR

A. ordinario
B. soez
C. comn
D. superficial
E. banal

10.
Subterra de Baldomero Lillo, describe la trgica situacin en la que vivan y moran los mineros chilenos a
finales del siglo XIX y principios del XX (principalmente basndose en los mineros del carbn de Lota). La
situacin en Chile era muy difcil para los trabajadores, especialmente para los mineros, que trabajaban
desde el amanecer hasta el anochecer en condiciones inhumanas.
En este contexto de desesperacin, rabia e impotencia ante una situacin social y econmica que haca
sufrir an ms a los ms desfavorecidos, el libro de Baldomero Lillo, es bsicamente una novela descriptiva
sobre la vida en la mina y la vida de sus mineros; asimismo es una crtica en contra del poder explotador,
que reduca la condicin humana de los mineros a simples bestias.



En relacin con el texto anterior A qu tipo de mundo representado se alude en dicho fragmento?

A. Realista.
B. Maravilloso.
C. Mitolgico.
D. Utpico.
E. Fantstico.

11.
En cul de las siguientes expresiones no es posible reconocer una comparacin?

A. Como no poda caminar ms, entro arrastrndose por el piso.
B. Hay algunos que son como los olivos, que slo a palos dan fruto".
C. Cual gusano que va de s tejiendo su crcel y su eterna sepultura.
D. El reflejo de sus ojos verdes parece gotas de roco sobre el csped.
E. Al igual que aquel perro que le ladr a la luna, reclam contra las autoridades.

12.
Registro de habla en que se privilegian las expresiones afectivas, familiares, diminutivos y ciertas licencias
gramaticales, sin abusar de la jerga.

En cul de los siguientes enunciados podemos reconocer caractersticas del registro de habla
caracterizado anteriormente?

A. En mi familia, todo bien: mi seor padre super su enfermedad, mi madre dedicada a lo domstico
y yo, educndome para ser alguien en la vida.
B. De un tiempo a esta parte me he alejado de lo que consideraba correcto. He hecho de cada
instante una oportunidad para cometer un error y lo he disfrutado.
C. Dale perro, falta poco y la podemos hacer bonita. Esta tarde la hacemos completita y que el resto
se joda.
D. Cuando rajs los tamangos buscando ese mango que te haga morfar.
E. Ahora: Bomberos Santiago Responde a llamado de fuego en casa habitacin en Mapocho y Ricardo
Cumming, en desarrollo.

13.
Muchos pasajeros de aviones aceptan la comida que les sirven slo porque a 10 mil metros de altura no
tienen muchas alternativas de eleccin. Pero los clientes de la Japan Air Lines han concluido que los
alimentos que les ofrecen a bordo son de tan buena calidad que realzaran el prestigio de cualquier
restaurante en tierra. Incentivada por esta halagea opinin, la compaa area acaba de abrir un exitoso
local en Osaka. Perfecta rplica de la cabina de un Boeing 767, ofrece exquisiteces tales como lenguado en
salsa de vino y salmn relleno con langostinos, por 75 dlares cada plato. Dado el alto nivel econmico de
los comensales, la idea es tambin captar un alto nmero de futuros viajeros, lo que se ha logrado
mostrndoles un atractivo video con todas la rutas y precios de la aerolnea mientras comen.

HALAGEA

A. simptica
B. favorable
C. impecable
D. perfecta
E. afable

14.
Qu objetivo se propone conseguir la publicidad cuando utiliza expertos en una materia para
recomendar un producto?

A. Utilizar el criterio de autoridad que aumenta la confianza en el producto.
B. Mostrar quin es el consumidor tradicional del producto.
C. Contraponer al usuario comn del producto con el usuario experto, ms valorado.
D. Reconocer a quienes ms saben de publicidad por medio de este tipo de consumidores.
E. Presentar la satisfaccin que puede provocar el producto si se usa regularmente.

15.
En el discurso dialgico, podemos reconocer la predominancia de la funcin del lenguaje.

A. expresiva.
B. apelativa.
C. potica.
D. referencial.
E. ftica.

16.

Caractersticas de la literatura clsica presente en el fragmento de La Eneida de Virgilio es (son):

I. Politesmo.
II. Cristianismo.
III. Antropocentrismo.

A. Solo I
B. Solo II
C. Solo III
D. Solo I y II
E. I, II y III

17.
Texto 6 (preguntas 54 a 61)

No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Segn los boleros, son todas ingratas; segn los
tangos, son todas putas (menos mam). En los pases del sur del mundo, una de cada tres mujeres casadas
recibe palizas, como parte de la rutina conyugal, en castigo por lo que ha hecho o por lo que podra hacer:
Estamos dormidas dice una obrera del barrio Casavalle de Montevideo. Algn prncipe te besa y te
duerme. Cuando te desperts, el prncipe te aporrea.
Y otra:
Yo tengo el miedo de mi madre, y mi madre tuvo el miedo de mi abuela.
Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de
propiedad sobre la hembra, como el macho y la hembra comprueban a golpes su derecho de propiedad
sobre los hijos.
Y las violaciones, no son, acaso, ritos que por la violencia celebran ese derecho? El violador no busca, ni
encuentra, placer: necesita someter. La violacin graba a fuego una marca de propiedad en el anca de la
vctima, y es la expresin ms brutal del carcter flico del poder, desde siempre expresado por la flecha, la
espada, el fusil, el can, el misil y otras erecciones.

Eduardo Galeano, Patas arriba.
La escuela del mundo al revs (fragmento)


RUTINA

A. ejercicio
B. monotona
C. reiteracin
D. costumbre
E. reincidencia

18.
Cul(es) de las siguientes afirmaciones corresponde(n) al (a los) propsito(s) de la propaganda?

I. Transmite principios y valores.
II. Incentiva la venta y el consumo.
III. Privilegia el componente persuasivo.

A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo I y III.
E. I, II y III.

19.
En cul se los siguientes gneros periodsticos de informacin predomina el estilo literario (narrativo)?


A. Entrevista
B. Crnica
C. Reportaje
D. Noticia
E. Carta al director

20.
Un peridico escolar est interesado en tratar el tema de la violencia en las aulas, a raz del incremento de
noticias relativas a la agresin entre alumnos. Su encargado se contacta con un psiclogo, experto en el
tema, para que colabore escribiendo un texto donde exprese su punto de vista frente a estos hechos. El
texto, que aparecer firmado por el psiclogo en la siguiente edicin del peridico escolar, recibe el
nombre de

A. columna de opinin.
B. reportaje.
C. noticia.
D. artculo de opinin.
E. crnica.

21.
Cul de las siguientes opciones logra sintetizar lo expuesto en el prrafo seis?

A. La comunidad conserva, an parcialmente, la tradicin de Baal Shem Tov.
B. Quienes tenan necesidades insatisfechas mantuvieron el rito del rabino.
C. Los seguidores del rabino siguen creyendo en el bosque y el fuego.
D. A travs del rito del fuego se mantiene vivo el recuerdo de Baal Shem Tov.
E. Dios ve con buenos ojos el que la comunidad siga la tradicin del rabino.

22.
Dcese de cuando hacemos uso del lenguaje para modificar la realidad o crear una situacin nueva...

La definicin anterior corresponde al acto de habla

A. locutivo.
B. directivo.
C. expresivo.
D. declarativo.
E. perlocutivo.

23.



En el enunciado anterior, el macroacto de habla presente es

A. directivo.
B. expresivo.
C. declarativo.
D. asertivo.
E. referencial.

24.
Vivamos, querida Lesbia, y ammonos,
y las habladuras de los viejos puritanos
nos importen todas un bledo.
Los soles pueden salir y ponerse;
nosotros, tan pronto acabe nuestra efmera luz,
tendremos que dormir una noche eterna.
Catulo, 5, 1-6.


Qu tpico literario est presente en los versos anteriores?

A. Locus amoenus.
B. Beatus ille.
C. Ubi sunt.
D. De las armas y de las letras.
E. Carpe diem.

25.
Lee los siguientes versos:

Las ranas en un lago cantaban y jugaban,
no les daaba nada y bien sueltas andaban;
creyeron al demonio, pues mal se pagaban,
pidieron al rey Jpiter, mucho se lo rogaban.
Juan Ruiz, Libro de buen amor


En los versos anteriores, la figura literaria ms relevante es

A. metfora.
B. alegora.
C. hiprbaton.
D. personificacin.
E. paradoja.

26.
Seor Watson, venga aqu, lo necesito

La funcin lingstica predominante en el mensaje de Graham Bell es

A. expresiva.
B. ftica.
C. referencial.
D. apelativa.
E. potica.



TEXTO
Mendoza es una provincia que est a 1.100 kilmetros de Buenos Aires. Tierra de sol, de uvas, de vinos, de
siestas, de temblores. All naci Quino. All creci y vivi hasta los veintids aos. Cierto da de 1967 Quino
volvi de paseo a sus aires natales. Entonces lo entrevist. Ni antes ni despus encontr a nadie ms tmido.
Jams. Aquella primera conversacin de 1967 fue un renovado caer en pozos de aire, en pausas abismales.
Menos mal que, compartiendo la mesa, estaba Alicia, la mujer de Quino, y una y otra vez nos arrojaba la
cuerda para sacarnos de aquellos pozos. Con un mudo hubiera sido ms fcil. Fue por eso que en algn
momento, viendo que mi pregunta no tena contestacin con sonido de palabras, le propuse al sufriente
Quino que me dibujara la respuesta. La pregunta fue: Qu le espera a la humanidad? Dnde va a parar el
mundo de los hombres? Con su dibujo, Quino s respondi instantneamente. Dibuj un hombrecito,
ciudadano de lentes, que pateaba un baln. En realidad, visto en detalle, el baln de ftbol era un globo.
Terrqueo. Nada menos.
Cul fue la semilla de su Mafalda?
Fui recomendado para hacer unas muestras de una historia que tena que servir de publicidad indirecta para
unos electrodomsticos. Despus las ofrecieron a los diarios y las rechazaron. Guard mi historieta en el
cajn. Hasta que mi amigo Julin Delgado me pidi algo para "Primera Plana". Adapt la tira. A la nena le
puse Mafalda. Y arranqu la historieta sin la menor idea, sin el menor plan. A Mafalda la hiceprotestona,
cascarrabias. Fue una revancha inmediata.
Qu pas entre usted y Mafalda en esos diez aos?
Al principio el planteo de la historieta era simple. La nena elucubraba una pregunta y los padres le
contestaban. Al final ella hacia su comentario. Al poco tiempo este recurso comenz a agotarse,
entonces introduje a Susanita, que era una especie de mam de Mafalda, en chiquitito. A medida que se
iban agotando estos recursos inclua nuevos personajes.
Cul es la clave de Mafalda?
Mafalda surge de un conflicto. De una contradiccin. A uno, de chico le ensean una cantidad de <<cosas
que no deben hacerse>>, porque estn mal y hacen dao, pero resulta que cuando uno abre los diarios
se encuentra con que los adultos perpetran todas esas cosas prohibidas a travs de masacres, guerras, etc.
Ah se produce el conflicto. Por qu los grandes no hacen lo que ensean?
Usted reniega de Mafalda?
No reniego de sus conceptos. Me parece algo declamatoria, muy sobreactuada. Con los otros personajes de
la historieta ahora me siento mejor... lo de Mafalda me parece elaborado, fabricado.
Haciendo a Mafalda, tuvo alguna vez la sensacin de haber tocado fondo, la desazn del vaco total?
S, muchas veces. Fueron diez aos extenuantes, de alguna manera opresivos. Me levantaba a las ocho. A las
nueve y cuarto me pona a pensar la idea. Me daba tiempo hasta las cinco de la tarde. De las cinco de la
tarde a las nueve de la noche haca el dibujo. As por semanas, por aos. Alicia tuvo que soportar esta rutina
y resolver mi vida exterior, con el mundo. Hay dibujantes a los que mantener su historieta les cost el
matrimonio. No ha sido fcil.
Usted qu siente: mat a Mafalda o la dej morir?
No nos pongamos trgicos. Empez a resultarme opresiva. Si segua con Mafalda, la historieta iba a terminar
por liquidar al dibujante.
10 AOS CON MAFALDA, Ediciones de la flor, Buenos Aires, 2006, pp. 5-8.
Entrevista concedida por Quino a Rodolfo Araceli.

27.
El conflicto especfico del cual surge Mafalda es

A. la incongruencia entre lo que hacen y ensean los adultos.
B. una historia publicitaria indirecta para electrodomsticos.
C. la contradiccin vital en que viven los adultos.
D. la enseanza poco consistente que reciben los adultos.
E. el rechazo originario que sufri Quino con su historieta.



Texto
1. Microcuento, minicuento, cuento minsculo, cuento en miniatura, incluso cuentculo... Existen
demasiadas denominaciones para dar cuerpo al cuento brevsimo, entre las que parece imponerse la de
"microrrelato".
2. Un fenmeno en absoluto nuevo en la literatura, que sin embargo parece ponerse de moda en el ltimo
medio siglo, de la mano de insignes cultivadores de la ficcin hispanoamericana como Borges, Cortzar,
Garca Mrquez, Arreola, Denevi y Monterroso. Porque, aunque el microrrelato no es ajeno a todas las
literaturas contemporneas -basta recordar la extraa belleza de los cuentos breves de Kafka o el impagable
humor de los de Slawomir Mrozek-, parece haber irrumpido con mayor fuerza al otro lado del Atlntico,
donde tambin se ha intentado dotarlo de base terica y distinguirlo de especies afines. No faltan en
nuestro pas brillantes cultivadores del microrrelato, como Luis Mateo Diez, Max Aub o Antonio Pereira, y es
raro el escritor que no haya perpetrado uno alguna vez.
3. El microrrelato hunde sus races, como toda literatura, en la tradicin oral, en forma de fbulas y
aplogos, y va tomando cuerpo en la Edad Media a travs de la literatura didctica, que se sirve de leyendas,
adivinanzas y parbolas. Algunos han visto el microrrelato como la versin en prosa del haiku oriental y
otros lo han hechoderivar de la literatura lapidaria.
4. Pero es en la poca moderna, al nacer el cuento como gnero literario, cuando el microrrelato se
populariza en la literatura en espaol gracias a la concurrencia de dos fenmenos de distinta ndole: la
explosin de las vanguardias con su renovacin expresiva y la proliferacin de revistas que exigan textos
breves ilustrados para llenar sus pginas culturales. Algunas de las gregueras de Ramn Gmez de la Serna
son verdaderos cuentos de apenas una lnea, y tambin Rubn Daro y Vicente Huidobro publicaron
minicuentos desde diversas estticas. Junto a estos autores, la crtica seala tambin al mexicano Julio Torri
y al argentino Leopoldo Lugones como decisivos precursores del actual microrrelato.
5. En la segunda mitad del siglo XX el microrrelato llega a su madurez. Ya no se trata de un ejercicio de estilo,
de una pirueta de agudeza o de un retazo ms o menos misterioso de prosa potica. El microrrelato se
presenta como una autntica propuesta literaria, como el gnero idneo para definir, parodiar o volver del
revs la rapidez de los nuevos tiempos y la esttica posmoderna. Algo que tiene que ver con Italo Calvino y
sus "Seis propuestas para el prximo milenio", con sus "hibridacionesmulticulturales", como ha sealado
Enrique Yepes, uno de los estudiosos de este arte pigmeo. El cuento brevsimo es la arena ideal donde se
bate la moda de la destruccin de los gneros, hasta el punto de que resulte imposible -e intil- tratar de
definirlo, distinguirlo o envolverlo de legalidad.
6. Proliferan as estos "cuentos concentrados al mximo, bellos como teoremas" -segn expresin del
argentino David Lagmanovich- que, con su despojamiento, ponen a prueba "nuestras maneras rutinarias de
leer". Para diferenciarlos de los aforismos, las frases lapidarias o los miniensayos, deben cumplir los
principios bsicos de la narratividad, aunque de una forma extravagantemente concentrada. Son, casi
siempre, ejercicios de reescritura, o minsculo laboratorio de experimentacin del lenguaje, o ambiciosa
pretensin de encerrar en unas lneas una visin trascendente del mundo. Pero queda una sospecha: no
habr en todo esto un poco de pereza? Con su humor de siempre, Augusto Monterroso parece sembrar la
duda cuando escribe: "Lo cierto es que el escritor de brevedades nada anhela ms en el mundo que escribir
interminablemente largos textos en que la imaginacin no tenga que trabajar, en que hechos, cosas,
animales y hombres se crucen, se busquen o se huyan, vivan, convivan, se amen o derramen libremente su
sangre sin sujecin al punto y coma, al punto".
Pedro de Miguel, El microrrelato: Ese arte pigmeo
http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/hist/miguel.htm

28.
PROLIFERACIN

A. germinacin
B. saturacin
C. diversificacin
D. amplificacin
E. propagacin



TEXTO 16
1. Los weblogs tambin conocidos como blogs o bitcoras, trmino espaol re-inventado por el mexicano
Carlos Tirado en 1999, son bsicamente un espacio personal de escritura en Internet. Puedes pensarlo como
un diario en vivo y en directo que una persona usa para informar, compartir, debatir peridicamente de las
cosas que le gustan e interesan, en el que toda la escritura y estilo se maneja va web. En un weblog cada
artculo (post) tiene fecha de publicacin y se organiza automticamente en orden cronolgico inverso, de
tal forma que la anotacin ms reciente es la que primero aparece.
2. El espritu blog, cuyo origen lo podramos fechar en 1992 con la invencin de la World Wide Web y el
protocolo HTTP por parte de Tim Berners-Lee, se basa en la cultura del enlace o hipertexto.
3. La mayora de autores enlazan webs frecuentemente en sus anotaciones: la noticia de un peridico digital
que vamos a comentar, la anotacin que recin acabamos de leer en otro blog y queremos recomendar, la
web oficial de un cantante cuando ests escribiendo que ayer fuiste a su concierto... en definitiva cualquier
recurso online que sirva para que el lector tenga toda la informacin que genera la lectura a su alcance
evitndole tener que recurrir a un buscador. No hay un estilo impuesto de enlazar webs en las anotaciones
pero s unas formas recomendadas ampliamente extendidas que te pueden orientar.
4. El otro aspecto fundamental para llegar a entender el xito del formato blog, es la posibilidad de comentar
las anotaciones establecindose una relacin directa, incluso de amistad llegado el caso, entre autor y
lectores en el que el principal beneficiadoes el debate y el flujo de informacin que se concentra siendo
altamente valorada por los buscadores. Hoy da, salvo algunas contadas excepciones, el termmetro que
mide la popularidad de un weblog es la cantidad de comentarios que reciben al da. A pesar de ser un
aspecto importante no deben suponer una obsesin para el autor de una bitcora. La motivacin para
escribir un blog es comunicar, compartir y aunque tu bitcora reciba pocos comentarios no quiere decir que
no te lean o que lo ests haciendo mal.
5. El boom que desde 2003 est viviendo el formato blog hace que diariamente proliferen nuevas tendencias,
accesorios, modas, hbitos que estn ampliando y diversificando los elementos habituales de una bitcora,
sobre todo la forma de presentarlos debido fundamentalmente al uso de XHTML y CSS, la base de los
diseos/plantillas predefinidasque ofrecen los servicios de creacin de bitcoras desde siempre ligados a la
divulgacin de los estndares web, y con los que se pueden crear verdaderas obras de arte.
6. Este continuo fluir de accesorios a incorporar a tu blog como tagboards o dejarse llevar por la creatividad no
deben desviar la atencin de las secciones habituales de una bitcora que deben aparecer de una manera
clara, sencilla y fcilmente accesibles:
a) Posts: anotaciones, artculos.
b) Archivo: por fecha de publicacin (semanas, meses, aos), temas, autores...
c) Acerca de (Informacin del autor): es recomendable que los lectores sepan tu nombre, ciudad en la que
resides, profesin.
d) Webs/Weblogs recomendados: tener una lista de enlaces a las webs y blogs que sueles leer es altamente
valorado por tus visitantes.
Fuente: http://www.blogsmexico.com/acercade/

29.
SECCIONES

A. separaciones
B. pedazos
C. partes
D. porciones
E. trozos



TEXTO
1. Una considerable atencin por parte de los pedagogos est recibiendo un enfoque nuevo en la enseanza
de la literatura conocido bajo el concepto del aprendizaje intercultural a travs de textos literarios. Qu se
entiende por el aprendizaje intercultural y por qu juega esta competencia un papel tan importante en la
sociedad actual? Cmo se puede integrar el aprendizaje intercultural en la enseanza de la literatura, cmo
pueden acercarnos los textos literarios a otras culturas y abrirnos diferentes perspectivas? Son algunas de
las preguntas que guan los procedimientosdidcticos hacia un aprendizaje intercultural literario.
2. La idea fundamental del aprendizaje intercultural es conocer a travs del encuentro con otro idioma, otra
cultura y su literatura, etc. lo desconocido, no slo por sus diferencias con la propia cultura sino sobre todo
reconocer en el otro lo comn y la variedad, despertar as un inters por lo desconocido en general y con
ello superar el etnocentrismo conocindose mejor a s mismo justo a travs del aprendizaje de lo
desconocido. La interculturalidad afirma, por tanto, explcitamente la realidad del dilogo, la reciprocidad, la
interdependencia y expresa ms bien un propsito, unmtodo de intervencin a travs del cual la
interaccin entre las diferentes culturas sea una fuente de enriquecimiento mutuo y, al mismo tiempo, una
garanta de cohesin e inclusin sociales.
3. Sobre todo debido a la actual inmigracin creciente a los pases desarrollados del primer mundo urge una
enseanza enfocada desde un punto intercultural, sin quedarse con la mera comparacin de ambas culturas,
sino persistir en la formacin de la percepcin y de la disponibilidad a adoptar nuevas perspectivas,
contribuyendo en ltimo trmino a la disposicin hacia una forma de vida adecuada en una sociedad
intercultural de hoy en da. La competencia intercultural significa en este sentido, aprender a relativizar su
propia visin del mundo siendo consciente de que es una de las perspectivas posibles entre otras muchas.
Los principales objetivos de la interculturalidad son asimismo la tolerancia, empata y cooperacin.
4. La interculturalidad implica la creacin y asuncin de actitudes entre todos los miembros de la comunidad
educativa que favorezcan la convivencia entre personas de diferentes etnias, culturas y razas. La escuela se
convierte en un espacio privilegiado para potenciar la tolerancia, la convivencia entre los pueblos, e inculcar
el valor positivo de la diversidad, siendo la respuesta a la misma uno de sus retos fundamentales en el siglo
XXI.
5. El empleo de textos literarios con la intencin del aprendizaje intercultural persigue, por tanto, un proceso
educativo hacia la competencia moral tratando de reducir prejuicios, estereotipos y actitudes
discriminatorias que estn tan al da en todas las sociedades que perciben la convivencia con otras culturas
como una amenaza y no como una fuente de enriquecimiento. El gran reto de la educacin intercultural es
favorecer el mutuo conocimiento y aprecio de las diferentes formas culturales como mejor va de
comprender la propia cultura.
6. En la enseanza de segundos idiomas, donde la necesidad de un enfoque intercultural se hace
especialmente evidente, el contacto con los textos literarios ofrece una oportunidad de impulsar el contacto
con el pas, el idioma y la cultura. As, leer textos literarios de otras naciones supone una oportunidad para
entrar en el mundo desconocido, reconocer y comprender los mismos sentimientos en otras personas
pudiendo acercarnos, an sin movernos del lugar donde vivimos, a la otra cultura.
Fuente: http://www.ucm.es/info/especulo/numero32/aprendiz.html

30.
COHESIN

A. consistencia
B. adhesin
C. atraccin
D. reunin
E. unin




TEXTO 9 (70 75)

1. P.: Qu orgenes tiene el "Creacionismo, o sea, la escuela as bautizada?
2. R.: Ante todo no s por qu a esta escuela han dado en llamarla creacionista. Si nos visemos forzados a
buscarle antecedentes a toda costa, algunas de sus caractersticas podran verse en ciertas frases de
Rimbaud y de Mallarm y en casi todos los grandes poetas de pocas anteriores. Por esto yo considero que
el creacionismo no significa una revolucin tan radical como han credo los crticos en el primer momento,
sino la continuacin de la evolucin lgica de la poesa.
3. P.: Qu tendencias literarias modernas existan a su llegada a Pars?
4. R.: Cuando llegu a la capital francesa, conoc varios crculos literarios de las ltimas tendencias, muchos
de los poetas jvenes que deseaban escapar del molde simbolista haban cado en, algo mucho peor: "el
futurismo". Estos jvenes publicaban la revista Sic, cuyo director era Pierre Albert Birot, y en la cual
colaboraban entre otros Pierre Reverdy, Jean Cocteau, y en algunas ocasiones, Guillaume Apollinaire. Birot,
aunque crea ser futurista era solamente un simbolista, y esto acontece a todos aquellos que comulgan en la
escuela auspiciada por Marinetti.
5. P.: Cmo se manifest en Pars el Creacionismo"?
6. R.: Despus de largas conversaciones y de un cambio continuo de ideas por el ms interesante de los
jvenes poetas: Pierre Reverdy, fund con l la revista Nord-Sud, en marzo de 1917. En esta revista, pues, ha
nacido la nueva tendencia, la ms sera y profunda despus del simbolismo. Nosotros no hemos pretendido
como los futuristas hacer el arte de maana, ni como los neosimbolistas interpretar el arte pretrito, nos
contentamos simplemente con hacer el arte de hoy.
7. P.: Antes de seguir hablando de los poetas creacionistas, dgame qu otras tendencias sobresalen en la
literatura francesa.
8. R.: La escuela de los "unanimistas" fundada por Jules Rornains y George Duhamel y la de los
"simultanestas", representada por H. Barzun, Sebastin Voirol y Fernand Divoire.
9. P.: Cul es el credo esttico de los "unanimistas"?
10. R.: Los unanimistas pretenden sentir la vida en su unanimidad, o sea, en el sentimiento colectivo. Es el
hombre el que se compenetra con los que est a su alrededor, aun con las cosas inertes y las cosas
comunes. Los "smultanestas" anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos
diversos, haciendo que hablen en sus poemas varias voces a la vez. Mallarm en un ensayo esttico, habl
de la oda a mltiples voces.
11. P.: Cul es la esttica del creacionismo?
12. R.: En una conferencia que dict hace tiempo en Francia, y que consta de ms de ochenta pginas, pude
apenas sealar los puntos principales mostrando la seriedad de nuestra esttica. Queremos hacer un arte
que no imite ni traduzca la realidad; deseamos elaborar un poema que tornando de la vida slo lo esencial,
aquello de que no podemos prescindir, nos presente un conjunto lrico independiente que desprenda como
resultado una emocin potica pura. Nuestra divisa fue un grito de guerra contra la ancdota y la
descripcin, esos dos elementos extraos a toda poesa pura y que durante tantos siglos han mantenido el
poema atado a la tierra. En mi modo de ver, el "creacionismo" es la poesa misma; algo que no tiene por
finalidad, ni narrar ni describir las cosas de la vida, sino hacer una totalidad lrica independiente en absoluto.
En general, los poetas de todas las pocas han hecho imitaciones o interpretaciones ms o menos fieles de
la vida real. Yo creo que una obra de arte mientras mejor imitada o interpretada est ser menos creada.
ngel Cruchaga Santa Mara, Conversando con Vicente Huidobro (fragmento).

31.
Huidobro se muestra despectivo cuando opina sobre

A. las pretensiones de Birot de querer ser un futurista cuando era slo un simbolista.
B. la creacin de otras tendencias que sobresalen en la literatura francesa.
C. las caractersticas de la esttica creacionista.
D. los simultanestas, que anhelan presentarnos en conjunto la simultaneidad de los sentimientos.
E. el hecho de que en una conferencia en Francia no pudo exponer la esttica del Creacionismo.



1. En un extremo de la barraca el hombre fuma, mira su rostro en el espejo, el humo al fondo del cristal. La
luz se apaga, y l ya no siente el humo y en la tiniebla nada se refleja.
2. El hombre est cubierto de sudor. La noche es densa y rida. El aire se ha detenido en la barraca. Slo hay
silencio en la feria ambulante.
3. Camina hasta el acuario, enciende un fsforo, lo deja arder y mira lo que yace bajo el agua. Entonces
piensa en otros das, en otra noche que se llev el viento distante, en otro tiempo que los separa y los divide
como esa noche los apartan el agua y el dolor, la lenta oscuridad.
4. Para matar las horas, para olvidarnos de nosotros mismos, Adriana y yo vagbamos por las desiertas calles
de la aldea. En una plaza hallamos una feria ambulante y Adriana se obstin en que subiramos a algunos
aparatos. Al bajar de la rueda de la fortuna, el ltigo, las sillas voladoras, an tuve puntera para abatir con
diecisiete perdigones once oscilantes figuritas de plomo. Luego enlac objetos de barro, resist toques
elctricos y obtuve de un canario amaestrado un papel rojo que develaba el porvenir.
5. Adriana era feliz regresando a una estril infancia. Hastiados del amor, de las palabras, de todo lo que
dejan las palabras, encontramos aquella tarde de domingo un sitio primitivo que conceda el olvido y la
inocencia. Me negu a entrar en la casa de los espejos, y Adriana vio a orillas de la feria una barraca sola,
miserable.
6. Al acercarnos el hombre que estaba en la puerta recit una incoherente letana:
7. Pasen, seores: vean a Madreselva, la infeliz nia que un castigo del cielo convirti en tortuga por
desobedecer a sus mayores y no asistir a misa los domingos. Vean a Madreselva, escuchen en su boca la
narracin de su tragedia.
8. Entramos en la carpa. En un acuario iluminado estaba Madreselva con su cuerpo de tortuga y su rostro de
nia. Sentimos vergenza de estar all disfrutando el ridculo del hombre y de la nia, que muy
probablemente era su hija.
9. Cuando acab el relato, la tortuga nos mir a travs del acuario con el gesto rendido de la bestia que se
desangra bajo los pies del cazador'
10. Es horrible, es infame dijo Adriana mientras nos alejbamos.
11. No es horrible ni infame: el hombre es un ventrlocuo. La nia se coloca de rodillas en la parte
posterior del acuario, la ilusin ptica te hace creer que en realidad tiene cuerpo de tortuga. Tan simple
como todos los trucos. Si no me crees te invito a conocer el verdadero juego.
12. Regresamos. Busqu una hendidura entre las tablas. Un minuto despus Adriana me pidi que la
apartara -y nunca hemos hablado del domingo en la feria.
13. El hombre toma en brazos a la tortuga para extraerla del acuario. Ya en el suelo, la tortuga se despoja de
la falsa cabeza. Su verdadera boca dice oscuras palabras que no se escuchan fuera del agua. El hombre se
arrodilla, la besa y la atrae a su pecho. Llora sobre el caparazn hmedo, tierno. Nadie comprendera que
est solo, nadie entendera que la quiere. Vuelve a depositaria sobre el limo, oculta los sollozos y vende
otros boletos. Se ilumina el acuario. Ascienden las burbujas. La tortuga comienza su relato.
Jos Emilio Pacheco, El viento distante

32.
DENSA

A. tupida.
B. obtusa.
C. confusa.
D. intensa.
E. insufrible.




1. Lo expulsaron del Santa Luca, el nico lugar que le pareci ligeramente familiar. Viejo de mierda! Saca
tu huev de caballo!, le dijeron mientras el jamelgo beba en la nica fuente de la colina, entre jardines y
muros encastillados. Abajo la ciudad ruga; dnde se habra metido el gordo chanta?, pensaba mientras
galopaba sobre avenidas repletas de animales blindados y gente urgida y curiosamente ataviada.

2. Entonces vio la gigantesca cuncuna que succionaba a la muchedumbre pasiva, como si fuesen ovejas que
van al matadero, se dijo, al tiempo que apretaba su lanza y embesta al monstruo. Un grupo de exaltados
sigui su ejemplo golpeando rabiosamente a la bestia, aunque para su sorpresa finalmente penetraron en
sus entraas a travs de las heridas que ellos mismos le haban infligido. Desconcertado ante semejante
locura, sinti crujir sus propios huesos sobre la montura bajo el peso de la armadura; cansado, pase la vista
a travs de las inverosmiles torres acristaladas buscando siempre al gordo pajarn, pero slo se encontr
con una multitud suicida que marchaba cabizbaja hacia un agujero en medio del duro pavimento. Debe
tratarse de un gusano u otro ser maligno - propio de las profundidades - que los atrae con malas artes,
pens, y a lo lejos divis otro orificio, y luego uno ms all, hasta que a la distancia pudo ver a la enorme
lombriz celeste emergiendo del boquete, y en su excitacin apuraba de sobremanera al corcel, babeando
espuma el pobre bruto. A ver si vuelves a devorar multitudes inocentes, fue lo ltimo que murmur el
enjuto jinete manchego antes de saltar sobre el Metro en plena Norte-Sur.
Federico Guzmn, Buenas intenciones, Santiago en 100 palabras

33.
EMERGIENDO

A. brotando
B. naciendo
C. surgiendo
D. irrumpiendo
E. eclosionando



Texto
1. Ser enterrado vivo es, sin ningn gnero de duda, el ms terrorfico extremo que jams haya cado en
suerte a un simple mortal. Que le ha cado en suerte con frecuencia, con mucha frecuencia, nadie con
capacidad de juicio lo negar. Los lmites que separan la vida de la muerte son, en el mejor de los casos,
borrosos e indefinidos... Quin podra decir dnde termina uno y dnde empieza el otro? Sabemos que hay
enfermedades en las que se produce un cese total de las funciones aparentes de la vida, y, sin embargo, ese
cese no es ms que una suspensin, para llamarle por su nombre. Hay slo pausas temporales en
el incomprensible mecanismo. Transcurrido cierto perodo, algn misterioso principio oculto pone de nuevo
en movimiento los mgicos piones y las ruedas fantsticas. La cuerda de plata no qued suelta para
siempre, ni irreparablemente roto el vaso de oro. Pero, entretanto, dnde estaba el alma? Sin embargo,
aparte de la inevitable conclusin a priori de que tales causas deben producir tales efectos, de que los bien
conocidos casos de vida en suspenso, una y otra vez, provocan inevitablemente entierros prematuros,
aparte de esta consideracin, tenemos el testimonio directo de la experiencia mdica y del vulgo que
prueba que en realidad tienen lugar un gran nmero de estos entierros. Yo podra referir ahora mismo, si
fuera necesario, cien ejemplos bien probados. Uno de caractersticas muy asombrosas, y cuyas
circunstancias igual quedan an vivas en la memoria de algunos de mis lectores, ocurri no hace mucho en
la vecina ciudad de Baltimore, donde caus una conmocin penosa, intensa y muy extendida. La esposa de
uno de los ms respetables ciudadanos abogadoeminente y miembro del Congreso fue atacada por una
repentina e inexplicable enfermedad, que burl el ingenio de los mdicos.
El entierro prematuro (fragmento), Edgar Allan Poe.

34.
EMINENTE

A. popular
B. sobresaliente
C. nico
D. elevado
E. diligente



Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se haba convertido a la nueva fe, lleg una noche un
hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre los ojos. El rey le pregunt si
saba hacer algo, el forastero contest que saba tocar el arpa y contar cuentos. Toc en el arpa aires
antiguos, habl de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refiri el nacimiento de Odn. Dijo que tres parcas
vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colrica:
-El nio no vivir ms que la vela que est ardiendo a su lado.
Entonces los padres apagaron la vela para que Odn no muriera. Olaf Tryggvason descrey de la historia, el
forastero repiti que era cierto, sac la vela y la encendi. Mientras la miraban arder, el hombre dijo que era
tarde y que tena que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa del rey,
Odn haba muerto.
Jorge Luis Borges y Delia Ingenieros, Odn.

35.
En relacin al mismo fragmento, qu estilo narrativo es posible reconocer?

I. Estilo directo.
II. Estilo indirecto.
III. Estilo indirecto libre.

A. Slo I
B. Slo II
C. Slo III
D. Slo I y II
E. Slo I y III



Texto
1. En la tierra no haba nada. Un espritu poderoso viva en el aire y aplast a los de menos poder que
se rebelaron, convirtindolos en montaas y volcanes, y a los arrepentidos en estrellas.
2. Para que habitara en la tierra el Poderoso transform en hombre a un espritu que era hijo suyo, el cual al
caer qued aturdido. La madre del joven sinti pena y para mirarlo abri en el cielo una ventanilla por
donde asoma su cara plida.
3. El poderoso tom una estrella y convirtindola en mujer le orden que fuera a acompaar a su hijo. Esta
para llegar hasta el joven tena que caminar. Para que no se lastimase, el Poderoso orden que a su paso
crecieran las hierbas y flores. Ella jugaba con stas y las trocaba en aves y mariposas. Y despus que pasaba,
la hierba que su pie haba tocado se converta en selva gigantesca.
4. El joven y la nia se juntaron y unidos, hallaron que el mundo era ms bello. En el da, el Poderoso les
miraba por un ventanillo redondo y era el Sol. En la noche, era la madre del joven la que abra el ventanillo y
mostraba su rostro plido: era la Luna.
36.
TROCABA

A. una
B. mantena
C. transportaba
D. converta
E. portaba





37.
VULNERABILIDAD

A. precariedad
B. soledad
C. orfandad
D. repudio
E. indefensin




38.
FUSTIGA

A. azota
B. castiga
C. humilla
D. condena
E. sentencia



TEXTO 6 (47 - 49)
Un grupo de hombres armados se llev, a plena luz del da, el cuadro "El grito", del pintor Edvard Munch,
que se exhiba en el Museo Munch, de Noruega. Segn testigos, los ladrones estaban enmascarados "como
ladrones de banco" y aprovecharon su incursin en el museo para llevarse otro cuadro, Madonna,
tambin de Munch.
Las ltimas Noticias, octubre 2004.

39.
INCURSIN

A. excursin.
B. intromisin.
C. expedicin.
D. ingreso.
E. robo.




Punks sentenciados a limpiar calabozos y baos
Fueron detenidos luego de proferir insultos a los fieles durante el desarrollo de una misa, tras recibir la
comunin.
San Antonio.- Una pareja de punks fue sentenciada a limpiar durante un ao los calabozos y los baos de
una comisara, por alterar el normal desarrollo de una misa en este puerto. El inslito hecho se produjo
cuando F.A. (18) y N.A. (20), vistiendo negras tenidas y l con el pelo cortado al estilo mohicano, irrumpieron
ebrios en la Parroquia San Antonio de Padua, mientras se oficiaba una misa.
El Mercurio, 13 de septiembre de 2004.

40.
Cul de las siguientes expresiones es marca de opinin en el texto anterior?

A. Una pareja de punks fue sentenciada
B. por alterar el normal desarrollo de una misa
C. El inslito hecho se produjo cuando
D. vistiendo negras tenidas y l con el pelo cortado al estilo mohicano
E. irrumpieron ebrios en la Parroquia San Antonio de Padua

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