Abordagens macrossociais e quantitativas

Sociologia da infncia
A abertura no campo das idias sociolgicas reservado s crianas possui uma ateno especfica e discute o tema enquanto
categoria e fenmeno social
por FABIANA DE OLIEI!A
Nos ltimos dez ou vinte anos, a ateno da opinio pblica em direo s crianas e aos jovens tem crescido
consideravelmente como nos exemplifica Sgritta (1!"# com o interesse da comunidade cient$fica, os comit%s e e&uipes de
observao estabelecidos no n$vel nacional e internacional, os institutos oficiais de estat$stica t%m finalmente recol'ido dados
sobre a condio da inf(ncia)
Neste sentido, podemos incluir uma abertura no campo das id*ias sociol+gicas &ue, at* ento, no tin'am reservado s
crianas uma ateno espec$fica, pois sempre eram estudadas como um fen,meno interligado escola e fam$lia e atrelada
discusso sobre a socializao da criana como uma forma de inculcao dos valores da sociedade adulta)
-ssa abertura no campo sociol+gico a partir de um outro conceito de socializao possibilitou o surgimento da Sociologia da
.nf(ncia e uma nova perspectiva de compreenso da criana como um ator social e a inf(ncia como uma categoria geracional)
Segundo Sirota (/001#01" 2a redescoberta da Sociologia interacionista, a depend%ncia da fenomenologia, as abordagens
construcionistas vo fornecer os paradigmas te+ricos dessa nova construo) -ssa releitura cr$tica do conceito de socializao
e de suas defini3es funcionalistas leva a considerar a criana como ator2)
A PARTIR DOS ANOS 80, os trabal'os sociol+gicos sobre a inf(ncia se multiplicaram em v4rias publica3es em revistas
especializadas como a Sociological Studies of Children entre outras &ue no eram especializadas em assuntos da inf(ncia, e
ainda, as obras &ue comearam a aparecer, como foi caso das publica3es de 5illian 6orsaro, 7llison 8ames, 7lan 9rout e
8ens :vortrup)
;s soci+logos da inf(ncia se reuniram pela primeira vez em 10, no 6ongresso <undial de Sociologia) 7 Sociologia da
.nf(ncia * um dos mais recentes comit%s de pes&uisa da 7ssociao .nternacional de Sociologia (.S7" e tamb*m se constitui
como um dos grupos de trabal'o criados na 7ssociao .nternacional de Soci+logos de =$ngua >rancesa (7.S=>")
Vertente recusa uma concepo uniforme da infncia, por isso podemos falar em infncias no
plural
? um campo recente, existe '4 pouco mais de uma d*cada, mas &ue vem nos apresentar &uestionamentos muito relevantes
sobre o modo &ue at* ento as crianas eram consideradas no campo da 9sicologia, da <edicina, da 9edagogia e at* da
pr+pria Sociologia)
-sta vertente recusa uma concepo uniforme da inf(ncia, pois mesmo considerando os fatores de 'omogeneidade entre as
crianas como uma categoria do tipo geracional pr+pria, os fatores de 'eterogeneidade tamb*m devem ser considerados
como a classe social, o g%nero, a etnia, a religio, a est*tica etc, pois os diferentes espaos estruturais as diferenciam, por
isso podemos falar em infncias no plural)
:vortrup no considera o uso do conceito de inf(ncia no plural, pois para ele, * uma estrutura constante, universal e
caracter$stica de todas as sociedades, pois as crianas vivem dentro desta 4rea definida em termos de tempo, espao,
economia e outros crit*rios relevantes, mas &ue possui um nmero de caracter$sticas em comum &ue devem ser consideradas
1
e generalizadas (:vortrup, 11 apud 8ames e 8ames, /001#/0")
9ara 8ames e 8ames (/001" o &ue tem sido central para o desenvolvimento dos estudos da inf(ncia e tamb*m para a pol$tica
cultural da inf(ncia * o recon'ecimento de &ue ela * ao mesmo tempo comum para todas as crianas en&uanto um espao
estrutural permanente, ocupado por elas como uma coletividade, mas tamb*m * fragmentada pela diversidade de vida das
crianas (veja &uadro Pontos importantes")
Pontos importantes
7pesar das diferenas entre os soci+logos da inf(ncia, Sirota (/001#1@" nos apresenta alguns pontos &ue podem ser
considerados semel'antes entre eles na considerao da criana e da inf(ncia#
7 criana e a inf(ncia so uma construo socialA a inf(ncia * entendida no como algo universal, mas como um
componente tanto estrutural &uanto culturalA
6onsidera a variabilidade dos modos de construo da inf(ncia, reintroduzindo a inf(ncia como um objeto ordin4rio de
an4lise sociol+gicaA
7s crianas devem ser consideradas como atores em sentido pleno e no simplesmente como seres em devir)
7s crianas so ao mesmo tempo produto e atores dos processos sociaisA
7 inf(ncia * uma vari4vel de an4lise sociol+gica &ue se articula diversidade de vida das crianas considerando a classe
social, g%nero e pertencimento *tnico)
7lguns pes&uisadores &ue no concordam com a separao entre a considerao das crianas como atores e as estruturas
sociais 2pensam &ue * preciso considerar os dados concernentes ao e experi%ncia das crianas, situandoBas nas
obriga3es da organizao social) ;s trabal'os dos te+ricos modernos da Sociologia, de Ciddens entre outros, servem
fre&Dentemente como refer%ncia2 (<ontandon, /001#/1")
;s soci+logos da inf(ncia de um modo geral concebem o conceito de socializao a partir de um entendimento diferente do
utilizado por EurF'eim, pois esta socializao estaria atrelada a uma viso vertical a partir da &ual a criana absorve o mundo
adulto com suas regras e valores por meio da ao de uma gerao sobre a outra)
A infncia foi e continua sendo concebida a partir de uma perspectiva psicolgica
Segundo 9laisance (/001#//G" 2a pr+pria 'ist+ria da Sociologia deve muito concepo durF'eimiana da socializao, uma
vez &ue esta foi fre&Dentemente reduzida a uma interiorizao de normas e valores como efeitos de uma coero social2, no
entanto, 2as concep3es contempor(neas da socializao insistem, pelo contr4rio, na construo do ser social por meio de
mltiplas negocia3es com seus pares e, ao mesmo tempo, na construo da identidade do sujeito2)
Eesta forma, prop3eBse um outro modelo baseado numa concepo interacionista &ue implica considerar a criana 2como
sujeito social, &ue participa de sua pr+pria socializao, assim como da reproduo e da transformao da sociedade2 (<olloB
Houvier, /00G#@@")
ESSA NOVA PERSPECTIVA de compreender o estudo da criana levanos a 2recon'ecer a inf(ncia como categoria
geracional pr+pria, as crianas a partir de suas alteridade como os mltiplosB outros, perante os adultos e ainda o balano
cr$tico das perspectivas te+ricas &ue constru$ram o objeto inf(ncia como a projeo do adulto em miniatura ou como um
adulto imperfeito, em devir, constituiBse uma esforo te+rico desconstrucionista da sociologia da inf(ncia2 (Sarmento,
/00G#@!@")
2
Sarmento (/00G#@I@" compreende a Sociologia da inf(ncia a partir de duas categorias sociol+gicas &ue se referem aos
conceitos de gerao e alteridade por meio dos &uais 2prop3eB se a constituir a inf(ncia como objeto sociol+gico, resgatandoB
a das perspectivas biologistas ()))" &ue tendem a interpretar as crianas como indiv$duos &ue se desenvolvem
independentemente da construo social das suas condi3es de exist%ncia e das representa3es e imagens 'istoricamente
constru$das sobre e para eles2)
7 inf(ncia foi e ainda continua sendo concebida tradicionalmente a partir da perspectiva psicol+gica, centrada na noo de
JdesenvolvimentoJ, &ue considera este per$odo um fen,meno universal e biol+gico &ue constrange as compet%ncias e
'abilidades das crianas e desconsidera seu contexto cultural em detrimento do seu desenvolvimento f$sico e emocional
(8ames e 8ames, /001A 9rout, /00G")
-sse entendimento por meio das perspectivas biologistas produzem necessidades espec$ficas e, conse&Dentemente,
universais em Jprol do Jmel'or interesse da crianaJ, mas so constru$das socialmente e &ue variar4 entre as culturas, no
entanto, * um aspecto desconsiderado por tal perspectiva &ue contribui tamb*m para o &ue Sarmento (/00G" denomina de
Jnegatividade constituinte da inf(nciaJ, pois as crianas t%m sido lingD$stica e juridicamente consideradas pelo prefixo da
negao e pelas interdi3es sociais &ue se justifica pela id*ia de menoridade (5ood'ead, 1I apud 8ames e 8ames,
/001#1K")
PARA JAMES E JAMES (/001" isto acarreta um constrangimento vida das crianas &ue se configura por meio da
formatao e controle de sua experi%ncia social da inf(ncia pelos adultos, de forma espec$fica por meio das leis (do Eireito")
7s crianas produzem culturas infantis, no entanto, segundo :uinteiro (/00G#/1" 2pouco se con'ece sobre as culturas infantis
por&ue pouco se ouve e pouco se pergunta s crianas ()))" '4 ainda resist%ncia em aceitar o testemun'o infantil como fonte
de pes&uisa confi4vel e respeit4vel2)
9or isso, de acordo com Eelgado e <Dller (/00G#@G1" 2o campo da Sociologia da inf(ncia tem ocupado um espao
significativo no cen4rio internacional, ao propor o importante desafio te+ricoB metodol+gico de considerar as crianas como
atores sociais plenos2) Neste sentido, de o trabal'o foi passando de uma pes&uisa sobre crianas para uma pes&uisa com as
crianas)
>azer pes&uisa com as crianas * tir4Blas do seu antigo B e desde sempre B papel de seres passivos, de objetos da pes&uisa,
pois elas podem passar a contribuir para a criao dos &uestion4rios, a sugerir a mel'or forma &ue uma &uesto pode ser
formulada e compreendida pelos pares, podem tamb*m ajudar na coleta dos dados, bem como, de sua an4lise e divulgao)
9ara 7lderson (/00G#1/0" 2as crianas so pes&uisadoras e sempre coBprodutoras de dados2) -las devem sempre ser
consultadas sobre a sua participao na pes&uisa, se &uerem ou no participar, considerando a &uesto *tica e a vel'a
relao de poder entre adultos e crianas, pois devem ter seus direitos preservados e serem vistas como 2atores na
construo social e na determinao de suas vidas2)
7 pes&uisa etnogr4fica * muito utilizada pelos soci+logos da inf(ncia, mas '4 tamb*m as abordagens macrossociais e
&uantitativas) 7 etnografia re&uer dos pes&uisadores uma expropriao de seu Jser adultoJ para se integrar na identidade de
uma outra cultura, ou seja, tornarBse parecido, com o sujeito pes&uisado, assim, 6orsaro (/00G#11I" faz a seguinte colocao
2estou convicto de &ue as crianas t%m suas pr+prias culturas e sempre &uis participar delas e document4Blas) 9ara tanto,
precisava entrar na vida cotidiana das crianas, ser uma delas tanto &uanto podia2)
>azer pes&uisa com as crianas * tir4Blas do seu antigo B e desde sempre B papel de seres passivos, de objetos da pes&uisa,
pois elas podem passar a contribuir para a criao dos &uestion4rios, a sugerir a mel'or forma &ue uma &uesto pode ser
formulada e compreendida pelos pares, podem tamb*m ajudar na coleta dos dados, bem como, de sua an4lise e divulgao)
9ara 7lderson (/00G#1/0" 2as crianas so pes&uisadoras e sempre coBprodutoras de dados2) -las devem sempre ser
consultadas sobre a sua participao na pes&uisa, se &uerem ou no participar, considerando a &uesto *tica e a vel'a
relao de poder entre adultos e crianas, pois devem ter seus direitos preservados e serem vistas como 2atores na
construo social e na determinao de suas vidas2)
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7 pes&uisa etnogr4fica * muito utilizada pelos soci+logos da inf(ncia, mas '4 tamb*m as abordagens macrossociais e
&uantitativas) 7 etnografia re&uer dos pes&uisadores uma expropriao de seu Jser adultoJ para se integrar na identidade de
uma outra cultura, ou seja, tornarBse parecido, com o sujeito pes&uisado, assim, 6orsaro (/00G#11I" faz a seguinte colocao
2estou convicto de &ue as crianas t%m suas pr+prias culturas e sempre &uis participar delas e document4Blas) 9ara tanto,
precisava entrar na vida cotidiana das crianas, ser uma delas tanto &uanto podia2)
O ADULTO PRECISA se tornar um Jadulto at$picoJL para ser aceito no grupo de crianas e tentar compreender seus mundos,
suas culturas, sua forma de compreenso do mundo, ou seja, sair de uma l+gica adulta para entrar na l+gica da criana)
-ssa mudana de %nfase na &uesto metodol+gica, com esse movimento de JdarJ voz s crianas J creditar suas falas, como
v4lidas, pode 2resgat4Blas do sil%ncio e da excluso, e do fato de serem representadas, implicitamente, como objetos
passivos, ao mesmo tempo em &ue o respeito por seu consentimento informado e volunt4rio ajuda a proteg%Bla de pes&uisas
encobertas, invasivas, exploradoras o abusivas2 (7lderson, /00G#1/@")
Eelgado e <Dller (/00G#@G1" levantam as principais dificuldades &ue precisam ser ultrapassadas e &ue esto relacionadas
nas pes&uisas com crianas# fugir da l+gica adultoc%ntrica para buscar os significados &ue as crianas atribuem ao mundo e
no a perspectiva do adultoA a entrada no campo, considerando &ue as crianas so sujeitos ativos, portanto, no objeto de
pes&uisa, mas sujeitos desse processo, so investigadoras tamb*mA e, por ltimo a &uesto da *tica na pes&uisa com as
crianas (veja &uadro Metodologia de pesquisa ")
Podemos situar a pesquisa de Florestan Fernandes como o pioneiro nesses estudos sobre a
cultura da infncia
7 Sociologia da .nf(ncia no Hrasil * um campo &ue est4 sendo delineado aos poucos com algumas pes&uisas e
universidades de refer%ncia na discusso sobre o tema) 9odemos situar a pes&uisa de >lorestan >ernandes como o pioneiro
nesses estudos sobre a cultura da inf(ncia com o seu trabal'o denominado As trocinhas do Bom Retiro, mas ainda '4 um
longo camin'o a ser percorrido para &ue as nossas pes&uisas realmente recon'eam a criana como este ator social e coB
participante da investigao e no somente objeto da pes&uisa)
REFERNCIAS
7=E-MS;N, 9riscilla) 6rianas como pes&uisadoras# os efeitos fos direitos de participao na metodologi da pes&uisa)
.n#Re!ista E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /I, n) 1, p)11B 11/, <aioN7go) /00G)
6;MS7M;) 5illian) -ntrada no campo, aceitao e natureza da participao nos estudos etnogr4ficos co crianas
pe&uenas) .n# Re!ista E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /I, n) 1, p)11@B1I1, <aioN7go) /00G)
E-=C7E;, 7na 6ristina 6oll O <P==-M, >ernanda) Sociologia da .nf(ncia# pes&uisa com crianas) .n# Re!ista
E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /I, n) 1, p)@G1B@I0, <aioN7go) /00G)
>-MN7NE-S, >lorestan) As (tro$in)as( "o *om Retiro( in# >olclore e mudana social na cidade de So 9aulo)
9etr+polis, M8# Qozes, 1!) p) 1G@B/GK 87<-S, 7llison O 87<-S, 7drian =) Constr#$tin+ C)i,")oo"- t)eor., po,i$.
an" so$ia, pra$ti$e/ NeR SorF# 9algrave <acmillan) /1@ p) /001)
<;==;BH;TQ.-M, Suzanne) Uransformao dos modos de socializao das crianas# uma abordagem sociol+gica) .n#
Re!ista E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /I, n) 1, p)@1B101, <aioN7go) /00G)
<;NU7NE;N, 6l*op(tre) So$io,o+ia "a in01n$ia- 2a,an%o "os tra2a,)os em ,3n+#a in+,esa) .n# 6adernos de
9es&uisa, n)11/, p)@@BI0) <arN/001)
9=7.S7N6-, -ric) 9ara uma sociologia da pe&uena inf(ncia) .n# Re!ista E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /G, n)
KI, p)//1B/11, 7bril) /001)
4
9M;TU, 7lan) T)e 0#t#re o0 $)i,")oo"- to4ar"s t)e inter"is$ip,inar. st#". o0 $)i,"ren) Creat Hritain#
Moutledge>almer) 1I!p) /00G)
:T.NU-.M;, 8ucirema) In01n$ia e E"#$a%&o no *rasi,- #m $ampo "e est#"os em $onstr#%&o) .n# >7M.7, 7na =cia
Coulart deA E-<7MU.N., Veila de Hrito >abri O 9M7E;, 9atr$cia Eias) 9or uma 6ultura da .nf(ncia) 6ampinas (S9"#
-ditora 7utores 7ssociados) /a ed) p)1B1K) /00G)
S7M<-NU;, <anuel 8acinto) Cera3es e 7lteridade# interroga3es a partir da sociologia da inf(ncia) .n# Re!ista
E"#$a%&o ' So$ie"a"e, 6ampinas, vol) /I, n) 1, p)@I1B@!K, <aioN7go) /00G)
WWWWWWWWWWWWWW Visi2i,i"a"e so$ia, e est#"o "a in01n$ia/ .n# Q7S6;N6-==;S, Q) O S7M<-NU;, <) 8) (orgs") (.n"
Qisibilidade da .nf(ncia) Mio de 8aneiro# Qozes) p)01B/0) /00I) SCM.UU7, Ciovanni H) In$onsisten$ies- $)i,")oo" on
e$onomi$ an" po,iti$a, a+en"a/ 6'ild'ood) 1 (1"# @!GB101) 1!)
S.M;U7, M*gine) Emer+5n$ia "e #ma so$io,o+ia "a in01n$ia- e!o,#%&o "o o26eto e "o o,)ar) .n# 6adernos de
9es&uisa, n)11/, p)0!B@1) <arN/001)
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