hombre de nuestro mundo se haba servido, indudablemente, de esa lengua, porque cada

nombre que impuso a las

cosas declaraba su esencia. Me interrumpi y continu: "No es simplemente necesaria esa
lengua para expresar todo
lo que el espritu concibe, sino que, sin ella, no se puede ser comprendido por todos. Como
este idioma es el instinto
o la voz de la naturaleza, debe ser inteligible a todo lo que vive y compete a la Naturaleza.
Por eso, si la conocierais,
podrais comunicaras y discurrir sobre todos vuestros pensamientos con las bestias 8 , y las
bestias con vos de los
suyos, ya que es el lenguaje mismo de la Naturaleza, por el que ella se hace comprender de
todos los animales. Que
la facilidad, pues, con que comprendis el sentido de una lengua que jams son a nuestro
odo ya no os sorprenda
ms. Cuando hablo, vuestra alma vuelve a hallar, en cada una de mis palabras, esa Verdad
que ella busca a tientas, y
aunque su razn no la comprenda, tiene en s a Naturaleza, que no puede dejar de
comprenderla."
Pero este lenguaje secreto, universal e indefinido, pese a la importancia y la veracidad de su
expresin es, en
realidad, de origen y de genio griegos, como nos explica nuestro autor en su Historia de los
pjaros. Hace hablar
encinas seculares - alusin a la lengua de que se servan los druidas (Druidai, de AruV,
encina)- de esta manera:
Contempla las encinas de donde nos hallamos y que tienes ante tu vista: somos nosotras
las que te hablamos, y si te
sorprendes de que hablemos una lengua usada en el mundo del que procedes, sabe que
nuestros primeros padres son
originarios de l, y vivan en el Epiro, en el bosque Dodona, donde su bondad natural los
impuls a poner orculos
al alcance de los afligidos que los consultaban. Por esa razn, haban aprendido la lengua
griega, la ms universal
que exista entonces, a fin de ser comprendidos. La cbala hermtica se conoca en Egipto,
al menos, por parte de
la casta sacerdotal, como testimonia la invocacin del papiro de Leiden: ... Te invoco a ti,
el ms poderoso de los
dioses, que todo lo has creado; a ti, nacido de ti mismo, que lo ves todo sin poder ser visto...
Te invoco bajo el
nombre que posees en la lengua de los pjaros, en la de los jeroglficos, en la de los judos,
en la de los egipcios, en
la de los cinocfalos..., en la de los gavilanes, en la lengua hiertica. Volvemos an a
encontrarnos con este
idioma entre los incas, soberanos del Per hasta la conquista espaola, y los escritores
antiguos lo llaman lengua
general (universal) y lengua cortesana, es decir la lengua diplomtica, porque incluye una
significacin doble,
correspondiente a una doble ciencia, la una aparente y la otra profunda (diplh, doble, y
madh, ciencia). La
cbala - dice el abate Perroquet 9 - era una introduccin al estudio de todas las ciencias.
Al presentarnos la poderosa personalidad de Roger Bacon, cuyo genio brilla en el
firmamento intelectual del siglo
XIII como un astro de primera magnitud, Armand Parrot 10 nos describe cmo pudo
obtener la sntesis de las lenguas
latinas y poseer una prctica tan extensa de la lengua madre que poda, con ella, ensear en
poco tiempo los idiomas
considerados como los ms ingratos. Es sa, se reconocer, una particularidad realmente
maravillosa de ese lenguaje
universal que se nos aparece a la vez con la mejor clave de las ciencias y el ms perfecto
mtodo de humanismo.
Bacon - escribe el autor - saba el latn, el griego, el hebreo y el rabe, y habindose
colocado con ello en situacin
de obtener una rica instruccin en la literatura antigua, haba adquirido un conocimiento
razonado de las dos lenguas
vulgares que tena necesidad de saber; la de su pas natal y la de Francia. De esas
gramticas particulares, un espritu
como el suyo no poda dejar de elevarse a la teora general del lenguaje, y se abri las dos
fuentes de que aqullas
manan y que son, por una parte, la composicin positiva de muchos idiomas y por otra el
anlisis filosfico del
entendimiento humano, la historia natural de sus facultades y de sus concepciones.
Tambin lo vemos aplicado, casi
solo en todo su siglo, en comparar vocabularios, en aproximar sintaxis, en buscar las
relaciones del lenguaje con el
pensamiento y en medir la influencia que el carcter, los movimientos y las formas tan
variadas del discurso ejercen
sobre las costumbres y las opiniones de !os pueblos. Se remontaba as a los orgenes de
todas las nociones simples o
complejas, fijas o variables, verdaderas o errneas que la palabra expresaba. Esta gramtica
universal le pareca la
verdadera lgica y la mejor filosofa, y le atribua tanto poder, que, con ayuda de tal
ciencia, se crea capaz de
ensear el griego o el hebreo en tres das 11 , as como a su joven discpulo, Juan de Pars,
le haba enseado en un ao lo que a l le haba costado cuarenta de aprender. Fulgurante
rapidez de la educacin del buen sentido! Extrao
poder - dice Michelet- de sacar a la superficie, con chispa elctrica, la ciencia preexistente
en el cerebro del