A partir da leitura do texto de Histria da Educao, da visualizao dos vdeos da

filsofa Viviane Mos e da reflexo sobre os assuntos abordados, argumentarei sobre os

cinco princpios socrticos sobre a Educao.
O primeiro princpio o conhecimento tem por fim tornar possvel a vida moral.
Ou seja, o conhecimento deve ter a finalidade de dar sentido vida do ser, onde
encontrar a possibilidade de sua construo, pois na Educao que imaginamos
encontrar a soluo para o caos ideolgico em que vivemos.
O segundo princpio o processo de adquirir o saber o dilogo. Esse princpio
nos remete dois dos mtodos utilizados por Scrates, a maiutica e a ironia. O objetivo
da maiutica era parir o conhecimento atravs do uso da ironia. Scrates fazia-se de tolo
para que seu discpulo fosse capaz de responder suas prprias questes. Ou seja, o
dilogo capaz de atingir resultados excelentes quando h uma meta a ser seguida (a
obteno de conhecimento). No necessrio seguir sempre um padro de ensino pr-
estabelecido, que muitas vezes no gera um aprendizado eficiente, gera apenas
informao.
O terceiro princpio nenhum conhecimento pode ser dado dogmaticamente, mas
como condio para desenvolver a capacidade de pensar. Ou seja, no se pode impor o
conhecimento como uma religio, pelo contrrio, devemos levar em conta a bagagem
que o aluno tem a oferecer na construo do conhecimento. Pois ao ensinar sem
considerar a bagagem do indivduo, o contedo fica amontoado, fragmentado e sem
sentido na cabea do aluno, tornando o conhecimento algo em que este no est
inserido, sendo que, a sua realidade j uma forma de conhecimento. Ter quase uma
totalidade dos alunos jovens matriculados nas escolas no significa que h a produo
um ensino de qualidade, pois no h crescimento econmico, ascenso social e nem
igualdade.
O quarto princpio toda educao essencialmente ativa e, por ser autoeducao,
leva ao conhecimento de si mesmo. Esse princpio remete ao trecho do vdeo de
Viviane Mos Ser ou no ser, em quem uma aluna cita a palavra protagonista
adjetivando a palavra aluno, ou seja, Aluno Protagonista. Segundo a aluna, esse aluno
aquele que produz o prprio futuro, aquele que vai em busca do conhecimento. Mas,
devemos pr em evidencia, a presena do Professor Mediador que tem o papel de
possibilitar, estimular e facilitar a obteno do conhecimento desse aluno.
O quinto e ltimo princpio a anlise radical do contedo das discusses, retirado
do cotidiano, leva ao questionamento do modo de vida de cada um e, em ltima
instncia, da prpria cidade. Como citado anteriormente, nem sempre o contedo dado
tem relao com a realidade do aluno, provocando assim, um processo de aprendizado e
de obteno de conhecimento chato e sem sentido. As matrias fragmentadas como so,
faz com que percamos a noo do todo, da vida, pois elas passam por informaes
desconectadas, sem um contexto. Os alunos precisam entender que esse conhecimento
est inserido nele e na sociedade em que vive.
Ns somos o conhecimento e produzimos o conhecimento, no somente na escola
que h a possibilidade de aprendizado. No devemos estar preocupados com o
resultado, mas sim com o que foi aprendido. Com os questionamento sobre nossa vida e
nossas aes, ns temos a chance de alterar ou melhorar nossas atitudes. Sem seres
pensantes no h mudana, h somente a presena de uma dominao, de uma forma de
alienao e estagnao.

INTITUTO SUPERIOR DE EDUCAO DO RIO DE JANEIRO







TEXTO ARGUMENTATIVO SOBRE OS CINCO PRINCPIOS SOCRTICOS
SOBRE A EDUCAO



LETCIA DE AMORIM PEREIRA













RIO DE JANEIRO
2014


LETCIA DE AMORIM PEREIRA






TEXTO ARGUMENTATIVO SOBRE OS CINCO PRINCPIOS SOCRTICOS
SOBRE A EDUCAO




Trabalho apresentado como exigncia da
disciplina Histria da Educao, do Curso
de Pedagogia, Prof. Maria de Lourdes de
M. Pinto, como elemento de avaliao.












INSTITUTO SUPERIO DE EDUCAO DO RIO DE JANEIRO
RIO DE JANEIRO