Literatura europea

Pgina manuscrita del Libro de Buen Amor

El concepto de literatura europea se aplica al conjunto de manifestaciones literarias de
carcter plurilinge, orales y escritas, producidas en el mbito geogrfico de los pases
europeos desde la desaparicin del Imperio romano hasta la actualidad. De forma
restrictiva delimita un mbito literario especfico dentro del marco ms amplio de la
literatura occidental, sobre todo en lo que se refiere al desarrollo de esta ltima en los
siglos XIX y XX, donde otras literaturas occidentales como la estadounidense o la
hispanoamericana han tenido un desarrollo independiente. En otro sentido, ha de
superponerse al de las literaturas nacionales europeas tanto en su vertiente nacional-
estatal, del tipo literatura belga o literatura irlandesa como en su vertiente nacional-
lingstica, del tipo literatura inglesa o literatura castellana.
Literatura europea delimita, por lo tanto, un mbito cultural homogneo, Europa, y un
lapso cronolgico amplio, siglos VI al XX, en los que esquemas de pensamiento, modelos,
temas, formas e influencias mutuas se originan, desarrollan, modifican y desaparecen con
una continuidad fcilmente perceptible y clasificable. La perspectiva de una literatura
europea, ms all de lenguas o de estados, como expresin del desarrollo colectivo de
una cultura comn, sin limitar los planteamientos anteriores, los unifica y generaliza y
permite estudiarlos como un conjunto fuertemente cohesionado.
ndice
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1 Orgenes
2 Desarrollo
o 2.1 Etapa constitutiva
o 2.2 Etapa clsica
o 2.3 Etapa disolvente
3 La situacin actual
4 Grandes autores y obras
o 4.1 Etapa constitutiva
o 4.2 Etapa clsica
o 4.3 Etapa disolvente
5 Bibliografa
6 Enlaces externos
Orgenes[editar]
El inicio de la literatura europea est ligado a un proceso histrico fundamental: la
desaparicin del Imperio romano, que dio como resultado la creacin de diversos reinos
germanos en la Europa suroccidental a lo largo de los siglos VI y V a. C.
La fragmentacin del Imperio romano supuso la desaparicin definitiva, tras varios siglos
de decadencia, de la cultura antigua y, por lo tanto, en el mbito literario que nos ocupa, la
ruptura con la tradicin grecorromana. En la misma lnea, la aparicin de los estados
brbaros visigodos, francos, sajones, lombardos, con tradiciones literarias poco
desarrolladas e incapaces de adaptarse a la superioridad cultural latina, potenci junto con
la fragmentacin lingstica de la Romania, la decadencia intelectual del Occidente
europeo. Slo la pervivencia de la Iglesia Romana funcion como gozne entre el final del
mundo antiguo y el inicio de la Edad Media, sobre todo porque, al ser el latn la lengua de
la Iglesia, la lengua de Roma seguir siendo un elemento unificador para la primera
literatura que podemos llamar europea. Obras como las Etimologas de San Isidoro,
escritas en la Hispania visigoda o los poemas religiosos de Venancio Fortunato,
procedentes de la Galia franca, fueron ledos y difundidos por toda Europa durante esos
siglos oscuros. Sin embargo, precisamente esta preeminencia del elemento religioso
cristiano dentro de la cultura literaria de la Alta Edad Media, marc una diferencia
sustancial en la literatura medieval europea en relacin con la literatura clsica del Imperio
romano.
Desarrollo[editar]
Etapa constitutiva[editar]


Pgina manuscrita del Cantar de los Nibelungos
La Edad Media literaria en Europa se caracteriz por la convivencia de una literatura
latina comn, que recogi la mayor parte de la literatura culta, con una serie de literaturas
vernculas de mbito ms local, ligadas en origen a la oralidad pero que ya en la Baja
Edad Media se convirtieron tambin en vehculos de cultura escrita.
En la Alta Edad Media la latinidad se haba refugiado en la bibliotecas monacales. Ya
hemos mencionado la Etimologas de San Isidoro y el mismo origen tienen obras de tanta
difusin europea como el Liber Sancti Iacobi. Con la aparicin de las Universidades a
principios del siglo XIII, concebidas desde el inicio como establecimientos educativos bajo
la supervisin del papado en Inglaterra (Oxford), Castilla(Salamanca), Francia (Pars)
e Italia (Bolonia) pero tambin, posteriormente, en Polonia (Cracovia) o Suecia (Upsala), el
desarrollo del pensamiento abstracto europeo qued ligado durante siglos al latn de los
Estudios. Pero tambin encontramos manifestaciones literarias latinas medievales en otros
gneros como la lrica (poesa goliardesca), la historia ms o menos legendaria (Historia
Regum Britanniaede Geoffrey de Monmouth) o el teatro para la lectura (Hroswitha de
Gandersheim).
Pero a partir del siglo XI comienza a generalizarse en Europa la literatura en lenguas
vernculas, relacionadas inicialmente con la lrica oral popular (jarchas mozrabes,
chansons de toile) y, sobre todo, con las distintas tradiciones picas germanas
(Beowulf sajn,Chanson de Roland francesa, Hildebrandslied ostrogodo o eslavas (Cantar
de Igor ruso). En este mbito tienen especial valor las sagasmedievales escandinavas, que
llegaron a alcanzar en su limitado mbito de difusin un alto nivel de desarrollo literario
(Snorri Sturluson) que, sin embargo, qued truncado tras la incorporacin de esos pases a
la historia general de la cultura europea.
Ya en el siglo XIII estas dos lneas de creacin literaria, en principio independientes, dieron
lugar al desarrollo de los primeros gneros literarios cultos en lengua romance, en donde
una lengua potica considerada especialmente apta para la expresin literaria era utilizada
con un prestigio cultural casi similar al latn. Ese fue el caso inicialmente
del provenzal (Guillermo de Aquitania) para la lrica o del francs para la
narracin pica (Chrtien de Troyes). A partir de aqu se estandarizaron en toda Europa
modelos de expresin cultos para la lrica amorosa (cantigas de
amor galaicoportuguesas, stilnovistas italianos,minnesnger alemanes) y para
la narracin de aventuras en verso y en prosa (cantares de gesta, Nibelungenlied, ciclo
artrico)
Mencin aparte merece la literatura bizantina, en griego, nica que mantuvo su propia
tradicin literaria sin rupturas significativas y, por lo tanto, no se vio sometida a la crisis que
dio origen a la literatura europea. Se trata de una literatura compacta e independiente pero
a la vez aislada, lo cual hizo que se viera truncada definitivamente con la desaparicin
del Imperio bizantino en 1453.
Etapa clsica[editar]


Primera edicin de Romeo y Julieta, de Shakespeare.
A partir del siglo XV y tomando como punto de referencia modelos literarios italianos, se
extendi por Europa una concepcin nueva de la literatura basada en la idea de que el
verdadero prestigio cultural slo poda ser otorgado por el respeto a las normas de la
cultura grecolatina antigua. A esta poca se le conoce como Renacimiento y a partir de l,
frutos directos de su evolucin en el tiempo, surgieron el Barroco y el Neoclasicismo.
El Renacimiento se origin en la pennsula itlica en torno al siglo XV gracias a la labor de
los humanistas que, en su empeo por recuperar el esplendor del Imperio romano
rescataron sobre todo la lengua y las artes, entre ellas la literatura, de la Antigedad.
Tuvieron un papel especial en este campo tres escritores
italianos: Dante, Petrarca y Boccaccio que mientras con sus obras latinas se convertan en
paradigmas de escritores cultos De vulgari eloquentia, frica y Genealoga deorum,
respectivamente, con sus obras en lengua romance sentaron las bases de la literatura
culta europea de los siglos siguientes en el campo de la pica Divina Comediade
Dante, la lrica Vita nuova de Dante y Canzoniere de Petrarca y la narrativa
Decamern de Boccaccio. Estos modelos literarios se extendieron por Europa a lo largo
del siglo XV Laberinto de Fortuna de Juan de Mena en Castilla sobre el modelo de la
Divina Comedia, Canterbury Tales de Chaucer en Inglaterra sobre el de Boccaccio- y se
generalizaron en el XVI, sobre todo con el triunfo absoluto de la lrica de origen
petrarquista: Garcilaso en Espaa, Ronsard en Francia, Sidney en Inglaterra, Cames en
Portugal
Otros dos gneros, sin embargo, la narrativa y el teatro, desarrollaron modelos originales
al margen e incluso enfrentados a la tradicin clsica. As, en los siglos XVI y XVII nos
encontramos con narraciones en prosa tan inclasificables como
el Garganta de Rabelais o, sobre todo, el Quijote de Cervantes, que se convertiran
posteriormente en el germen de la novela europea moderna. Por lo que al teatro respecta,
la recuperacin de los modelos antiguos fue lenta y poco fructfera en un primer momento,
imponindose entretanto esquemas dramticos desarrollados a partir del teatro popular
medieval como la Commedia dellarte italiana y, ms significativamente, los teatros
nacionales ingls (Shakespeare) y espaol (Lope de Vega), de gran xito en sus regiones
de origen pero cuyas soluciones dramticas slo se generalizaran en Europa siglos ms
tarde.
En el siglo XVII el Barroco impuso una mayor complejidad en las formas y un cambio de
perspectiva sobre determinados temas renacentistas pero no modific su punto de partida
original, referido a la excelencia de la cultura antigua como modelo a seguir.
El Neoclasicismo, a su vez, iniciado en Francia en el siglo XVII y generalizado en toda
Europa en el XVIII, insisti ms an en esa concepcin vicaria de la literatura europea en
relacin con la grecolatina. Especial importancia tuvo esta dependencia en el mbito del
teatro: los modelos impuestos en Francia por el teatro de Racine y de Molire se
expandieron durante todo el siglo siguiente modelando desde el teatro italiano de amplia
tradicin anterior (Goldoni) hasta los orgenes del teatro ruso (Lomonosov).
Por lo que a la literatura de pensamiento se refiere, el latn sigui siendo la lengua de
referencia y la Universidad el mbito de produccin por excelencia. Desde el
polacoCoprnico en Cracovia (De Revolutionibus Orbium Coelestium, 1543), hasta el
ingls Newton en Cambridge (Principia mathematica, 1687), toda la nueva ciencia europea
se desarroll de acuerdo con esos patrones comunes, aunque tambin debe anotarse aqu
que la publicacin del Dilogo de Galileo en italiano en 1632 abri las puertas de la
literatura cientfica a las lenguas vernculas. De ah la importancia de la aparicin de
los Essais de Montaigne en 1580, que ofrecieron el modelo europeo para una literatura de
expresin libre del pensamiento personal que, aunque no se desarroll hasta varias
dcadas despus, sigue siendo uno de los gneros fundamentales e identificativos de la
literatura europea.
Etapa disolvente[editar]
A principios del siglo XIX, durante las Guerras Napolenicas, se generaliz en Europa un
deseo de renovacin social, artstica y especficamente literaria cuya plasmacin ms
evidente fue el desarrollo de una gran cantidad de literaturas nacionales en lenguas
hasta entonces de escaso prestigio cultural y circunscritas al mbito del folclore local. As,
con diferentes logros pero un mismo denominador comn, se van a desarrollar
las literaturas rusa, hngara, danesa, polaca, finesa En todas ellas los modelos se
repiten, dando lugar al movimiento literario conocido como Romanticismo: la lrica,
siguiendo el modelo de Lord Byron, se centra en la expresin egoltrica de los sentimiento
personales, a lo que se aade la exacerbacin de los sentimientos patriticos; la narrativa
busca, a la manera de Walter Scott, la recostruccin del pasado glorioso de la propia
nacin, y el teatro, siguiendo a Victor Hugo, recupera las propuestas anticlasicistas de los
teatros ingls y espaol del siglo XVII. Por otra parte, las influencias mutuas entre las
distintas regiones europeas se multiplican: Si la figura de Pushkin, en Rusia, no sera
comprensible sin la existencia previa de Lord Byron, a finales del siglo XIX, autores rusos
comoTolstoi fijarn las pautas para una renovacin de la novela europea que tendrn
influencia en toda Europa. Igualmente, el teatro escandinavo (Ibsen y Strindberg) va a ser
el principal reformador de la escena europea a principios del siglo XX. Por ello, en la
segunda mitad del siglo siguen sucedindose movimientos literarios globales tanto en la
novela (Realismo de Balzac, Galds o Dostoievski) como en la lrica, aunque con nombres
diferentes segn el mbito lingstico de
redaccin: Simbolismo francs, Modernismo hispano,Prerrafaelitas ingleses.


Caligrama.
En cualquier caso, la principal consecuencia del movimiento romntico para la evolucin
de la literatura europea fue la prdida definitiva del prestigio de los modelos grecolatinos.
Esto favoreci una mayor grado de libertad creativa, objetivo principal de los romnticos,
pero tambin el descrdito de los que haban sido los principales referentes de la literatura
europea durante ms de diez siglos. De ah que el ltimo gran momento cultural
propiamente europeo fueran las Vanguardias a principios del siglo XX. As, las
Vanguardias deben ser entendidas como el punto de llegada de ese proceso de
desvinculacin de los orgenes y de predicacin de la libertad absoluta que se haba
iniciado con el Romanticismo. Tambin pueden considerarse como el canto del cisne de la
cultura europea: la ltima y la ms importante de sus aportaciones a la cultura mundial en
la poca contempornea, justo antes de la destruccin de Europa en las dosGuerras
Mundiales. Las Vanguardias, por otra parte, presentan el modelo perfecto de movimiento
literario europeo: autores de todas las regiones de Europa
(Maiakovski ruso, Marinetti italiano, Joyce irlands, Breton francs, Tzara rumano) que
comparten proyectos culturales ms all de su lengua de expresin y de las tradiciones
puntuales de sus pases de origen. E igualmente, un lugar de origen para los conceptos
creativos (Pars), que se difunden rpidamente a los ms alejados centros de creacin
artstica europea.
La situacin actual[editar]
El estallido de la Primera Guerra Mundial marc el inicio del fin de la situacin de privilegio
que Europa haba tenido en el mundo desde el siglo XVI. A su vez, la gran catstrofe
humanitaria que supuso la Segunda Guerra Mundial, junto con la debacle moral causada
por los triunfos del fascismo y del comunismo en casi toda Europa provocaron el fin de la
continuidad cultural europea y, por lo tanto, de su expresin literaria. De hecho, a lo largo
del siglo XX slo el existencialismo francs o el realismo sovitico tuvieron una mnima
amplitud literaria, si bien limitada a los pases de la rbita capitalista o comunista,
respectivamente, durante un espacio de tiempo inusualmente breve. En realidad, a lo largo
de la segunda mitad del siglo la cultura popular anglosajona,
principalmenteestadounidense, ha ido ocupando todo el espacio cultural de Occidente,
convirtiendo a Europa en una especie de apndice relativamente marginal de su cultura.
As, la lrica popular vinculada a las canciones comerciales, el desarrollo de la prosa
espontnea de la Generacin Beat y hasta el triunfo del teatro musical en las ltimas
dcadas del siglo XX en Europa son importaciones literarias cuyo epicentro se halla fuera
de nuestro continente, en Nueva York o California.
A principios del siglo XXI no hay ninguna razn para pensar que este esquema cultural
vaya a cambiar. Por un lado la debilidad poltica de la Unin Europea, mayor an si cabe
en el mbito cultural donde, por ejemplo, an no se ha comenzado siquiera a dar los
primeros pasos para la redaccin de una historia de la literatura europea, y el cada vez
mayor peso en todos los rdenes de la lengua inglesa, vehculo bsico de la cultura
estadounidense, permiten suponer que cada vez ser ms difcil que algn da Europa
pueda volver a desarrollar algn movimiento cultural y por lo tanto literario propio.
Grandes autores y obras[editar]


Recreacin de una escena delFausto de Goethe.
Etapa constitutiva[editar]
San Isidoro, Etimologas
Poesa golirdica
Guillermo de Aquitania
Chrtien de Troyes, Perceval o el cuento del Grial
Cantar de los nibelungos
Beowulf
Chanson de Roland
Walther von der Vogelweide
Snorri Sturluson, Edda
Cantar de mio Cid
Don Juan Manuel, El conde Lucanor
Juan Ruiz, Libro de buen amor
Dante Alighieri, La divina comedia
Etapa clsica[editar]
Francesco Petrarca, Cancionero
Giovanni Boccaccio, Decamern
Geoffrey Chaucer, Los cuentos de Canterbury
Fernando de Rojas, La Celestina
Garcilaso de la Vega. glogas, canciones, sonetos.
Pierre de Ronsard, La Francada
Michel de Montaigne, Essais
William Shakespeare, El rey Lear
Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha
Lope de Vega, Fuenteovejuna
Caldern de la Barca, La vida es sueo
Baltasar Gracin, El Criticn
Johann Wolfgang von Goethe, Fausto
Molire, El avaro
Jean Racine, Fedra
Etapa disolvente[editar]
Lord Byron, Las peregrinaciones de Childe Harold
Vctor Hugo, Hernani
Aleksandr Pushkin, Eugenio Oneguin
Jn Kollr, Slvy dcera (La hija de Slva)
Adam Mickiewicz, Pan Tadeusz (El seor Tadeus)
Sndor Petfi, Janos el hroe
Honor de Balzac, La comedia humana
Lev Tolstoi, Guerra y paz
Fedor Dostoievski, Los hermanos Karamzov
Benito Prez Galds, Fortunata y Jacinta
Apollinaire, Calligrames
Fernando Pessoa, Odas de Ricardo Reis
James Joyce, Ulysses
Bibliografa[editar]
Martn de Riquer y Jos Mara Valverde: Historia de la
literatura universal, Planeta, Barcelona, 1991.
Jordi Llovet (ed.): Lecciones de literatura universal,
Ctedra, Madrid, 1996.
Esteban Pujals: Historia de la literatura inglesa, Gredos,
Madrid, 1988.
Wolfgang Beutin et al: Historia de la literatura alemana,
Ctedra, Madrid, 1991.
Ernst R. Curtius: Literatura latina medieval y Edad Media
latina, F.C.C., Mxico, 1995.
Fernando Presa (coord.): Historia de las literaturas
eslavas, Ctedra, Madrid, 1997.
Csar Domnguez (comp.): Literatura europea comparada,
Arco Libros, Madrid, 2013.
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Tema:
LA MARCA IMPLACABLE DE UN DESTINO porque no importo lo que hizo Edipo para evitar
las profecas del orculo su destino estaba marcado.
Asunto:
Es una obra del gnero dramtico basada en la imposicin de los dioses en el destino de los
humano. En esta obra un hombre trata de escapar del destino que se le ha impuesto pero
escapando de l termina cometiendo lo que no quera y cumpliendo as su destino matar a su padre
y casarse con su madre.
PERSONAJES
Protagonista:
EDIPO: bueno la historia gira en torno a el nos cuenta su tragico destino q es marcado desde antes
de su nacimiento.
Antagonista:
TERESIAS: A partir de que l le dice todo a Edipo es cuando ste literalmente enloquece.
Secundarios:
SACERDOTE: Representante del pueblo, persona que muchas veces influye en las decisiones de su
Rey Edipo, por el poder religioso que se descarga en el.
YOCASTA: reina de tebas es la madre y esposa de Edipo juega un papel importante.
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Personaje de carcter:
CREONTE: es un personaje q mantiene sus ideales bien firmes durante todo el relato.
Personaje tipo:
EDIPO: inmediatamente se nota como rene esas caractersticas que uno como lector identifica
una moral como lo describen, etc.
Nudo
Edipo rene a su pueblo, y el sacerdote le ruega a Edipo que por favor salve al pueblo de la terrible
peste que hay en la ciudad. Edipo responde que ya ha enviado a un pastor con el orculo a que le
ayude a saber cmo es que el pueblo se puede desligar de este mal. Creonte ha regresado y cree ser
portador de buenas noticias. Creonte comienza a explicar como el pueblo sera librado: el orculo
predice que nuestro pueblo ser salvado cuando encontremos al culpable de la muerte del rey layo
y acabemos con la vida de ste asesino.
Clmax:
Edipo comienza a indagar ms sobre el tema, tanto que en un momento cree ser el mismo el
asesino de layo.
Despus de una larga discusin entre edipo y tiresias, ste le dice a edipo: te conjuro a que
cumplas el edicto
Leer Ensayo CompletoSuscrbase
que t mismo has impugnado, ya que desde hoy no dirigirs la palabras ni a stos ni a m, porque
t eres el criminal impuro que mancilla la tierra.
Ante esto edipo se ofende y empieza a creer que creonte es el traicionero que est desatando tal
mentira. Edipo comienza a discutir con creonte (su cuado) y lo manda desterrar, creonte jura que
l no ha traicionado a edipo, pero ste no le cree. En medio de la discusin entra yocasta (esposa
de edipo y hermana de creonte), y escuchando la conversacin le pide a edipo que retire su
acusacin y deje libre a creonte. Edipo accede.
Yocasta pregunta por qu la discusin y edipo comienza a explicarle, pero yocasta le dice que no
haga caso a lo que tiresias le vaticina, y comienza a contarle lo que una vez un orculo le vaticin a
layo lo cual segn ella no se cumpli. Mientras ella le platica esto la incertidumbre de edipo crece
ms ya que el cree ser el asesino de layo. Para cerciorarse de esto mandan traer al pastor que
puedo escapar d ...
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cual es el argumento de la obra del libro edipo
rey?
muxos puntos ala mejor respuesta :D
Mejor respuesta

nimo respondida hace 3 aos

Layo y su esposa Yocasta reyes de Yebas no tenian descendiente pues el Oraculo les habia
augurado que su hijo seria parricida y se casaria con su propia madre, intentaron pues no tener
hijo pero no lo consiguieron.
Layo, queriendo evitar tal destino, orden a un sbdito que matara a Edipo al nacer. Apiadado
de l, en vez de matarlo, el sbdito lo abandon en el monte Citern, colgado de un rbol por
los pies, los cuales perfor. Un pastor hall el beb y lo entreg al rey Plibo de Corinto.
Mrope, la esposa de Plibo y reina de Corinto, se encarg de la crianza del beb, llamndolo
Edipo, que significa de pies hinchados por haber estado colgado.

Al llegar a la adolescencia, Edipo, por habladuras de sus compaeros de juegos, sospech
que no era hijo de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visit el Orculo de Delfos, que
le augur que matara a su padre y luego desposara a su madre. Edipo, creyendo que sus
padres eran quienes lo haban criado, decidi no regresar nunca a Corinto para huir de su
destino. Emprende un viaje y en el camino hacia Tebas, Edipo encuentra a Layo en una
encrucijada, discuten por la preferencia de paso y lo mata sin saber que era el rey de Tebas, y
su propio padre. Ms tarde Edipo encuentra a la esfinge, un monstruo que daba muerte a todo
aquel que no pudiera adivinar su acertijo, atormentando al reino de Tebas. A la pregunta de
cul es el ser vivo que camina a cuatro patas al alba, con dos al medioda y con tres al
atardecer, Edipo responde correctamente que es el hombre. La esfinge, furiosa, se suicida
lanzndose al vaco y Edipo es nombrado el salvador de Tebas. Como premio, Edipo es
nombrado rey y se casa con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Tendr con ella
cuatro hijos.
Al poco, una terrible plaga cae sobre la ciudad, ya que el asesino de Layo no ha pagado por su
crimen y contamina con su presencia a toda la ciudad.
Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el culpable, y gracias a Tiresias descubre
que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es l mismo el asesino que anda buscando. Al
saber Yocasta que Edipo era en realidad su hijo, se suicida, colgndose en el palacio.
Horrorizado, Edipo se saca los ojos con los broches del vestido de Yocasta y abandona el trono
de Tebas, escapando al exilio.
Source:
por lo menos

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Otras respuestas (1)

? respondida hace 3 aos
hayyyyyy! edipo rey... el profesor de una amiga conto sobre ese cuento o relato no se bien q
sera pro me intereso... y yo creo q habla de el destino.... porque por mas q cambiaron su vida,
sus padres, el termino matando y cumpliendo cn su destino.... "al destino no se lo puede
engaar, lo q tenga q pasar de una u otra forma pasara" filosofia........
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Suzie respondida hace 7 aos
Edipo es el rey mtico de Tebas, hijo de Layo y Yocasta.

Edipo: Rey de Tebas, es el hijo de Yocasta y despus su esposo

Cren: El hermano de Yocasta, to de Edipo (y despus su cuado!)

Tiresias: el profeta ciego que le dice a Edipo que l (osea Edipo) mat al Rey Laios

Yocasta: Reina de Tebas, la mam y esposa de Edipo

Pastor: le dice a Edipo que Yocasta es su madre

Coro.
Source:
http://foros.monografias.com/showthread....
Calificacin y comentario de la persona que pregunt

.

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Otras respuestas (1)

? respondida hace 7 aos
LOS PERSONAJES Principales:

Edipo: rene a su pueblo, y el Sacerdote le ruega a Edipo que por favor salve al pueblo
de la terrible peste que hay en la ciudad. Edipo responde que ya ha enviado a un pastor
con el orculo a que le ayude a saber como es que el pueblo se puede desligar de este
mal. Creonte a regresado y cree ser portador de buenas noticias. Creonte comienza a
explicar como el pueblo sera librado: el orculo predice que nuestro pueblo ser
salvado cuando encontremos al culpable de la muerte del rey Layo y acabemos con la
vida de ste asesino.
Edipo cuestiona a cerca de la muerte de Layo, Creonte le explica que Layo se top con
una multitud de ladrones los cuales le dieron muerte, tambin le explica que solo uno de
los pastores que acompaaban a Layo pudo escapar, pero nunca a podido hablar del
tema.
Clmax: Edipo comienza a indagar ms sobre el tema, tanto que en un momento cree ser
el mismo el asesino de Layo

Yocasta: madre: Yocasta pregunta por que la discusin y Edipo comienza a explicarle,
pero Yocasta le dice que no haga caso a lo que Teresias le vaticina, y comienza a
contarle lo que una vez un orculo le vaticin a Layo lo cual segn ella no se cumpli.
Mientras ella le platica esto la incertidumbre de Edipo crece ms ya que el cree ser el
asesino de Layo. Para cerciorarse de esto mandan traer al pastor que puedo escapar de
esta matanza.

Layo: El orculo haba vaticinado a Layo, que de l y su esposa, Yocasta nacera un hijo
que le dara muerte y se casara despus con su madre. Al nacer un hijo de dichos
soberanos, su madre lo entreg a un pastor para que lo dejase morir abandonado en la
montaa. Movido ste a compasin, se lo entreg a otro pastor, que se lo llev al rey de
Corinto. Ya hombre e ignorante de hado, Edipo mat a su desconocido padre en un
altercado, y se cas con su madre, sin saber que lo era. Andando el tiempo se levant en
Tebas una peste terrible. Apolo declar que no cesara mientras la ciudad no se
purificase con la expulsin del asesino de Layo. La investigacin a cerca del homicida
descubri una serie de circunstancias que indicaron con evidencia al matador. Yocasta
se ahorc al convencerse de la realidad, y Edipo se sac los ojos.

PERSONAJES:

EDIPO: rey de Tebas, esposo de Yocasta (su madre), e hijo de Layo.

YOCASTA: esposa de Edipo (y madre), viuda de Layo y hermana de Creonte.

Layo: ex Rey de Tebas, esposo de Yocasta y padre de Edipo:

CORIFEO: guardia de Edipo.

CREONTE: cuado de Edipo, hermano de Yocasta.

TIRESIAS: profeta.

MENSAJERO: anunciador de Corinto y ex pastor de rebaos, el que recibi a Edipo
llevndolo donde sus padres adoptivos, Plibo y Mrope.

SEGUNDO MENSAJERO: anunciador del suicidio de Yocasta y el horrible castigo que
Edipo se auto infligi.

SIERVO: ex pastor de rebaos, el que recibi la orden de matar a Edipo y sobreviviente
del asesinato de Layo.

MROPE: madre adoptiva de Edipo.

POLIBO: padre adoptivo de Edipo.

SACERDOTE: sacerdote de Zeus y vocero de los ciudadanos.
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Unas cuantas preguntas sobre Edipo Rey?
1. Por qu los cuidadanos de la antigua cadmo acuden tan afligidos ante Edipo?
2.Qu le pide el sacerdote a Edipo?
3.Quin es Creonte?
4.A dnde es enviado Creonte por Edipo?Con qu propsito?
5.Qu le es revelado en el orculo a Creonte?
6.Por qu es necesario encontrar al asesino de Layo?
7.Quin es Tiresias?
8.Por qu se irrita Edipo con Tiresias?
9.Quin le aconseja a Edipo buscar a Tiresias?
10.Qu actitud muestra Edipo cuando Tiresias se niega a revelarle lo que sabe?
Diganmelo por favor. GRACIAS
Mejor respuesta
Eleccin del que hace la pregunta

Jahaus respondida hace 7 aos

Respondo a las preguntas si me das los 10 puntos.

1. Los ciudadanos se presentan ante Edipo para que aclare las causas reales de los infortunios
de Tebas, y como buen rey, haga lo correspondiente ante tales situaciones.

2. Si te refieres al sacerdote de Tebas, el exhorta a Edipo, que mediante una revelacion de los
dioses, pueda consultar al oraculo sobre las grandes desgracias que pesan sobre Tebas.

3. Creonte, es hermano de Yocasta y tio de Edipo, antes de su matrimonio con su madre. Es
proclamado rey despues del destierro obligado de Edipo.

4. Creonte es enviado como mensajero del rey ante el orculo. El proposito es saber como
liberar a Tebas de la peste que lo azota.

5. La revelacin es que se tiene que saber todo sobre el asesinato de Layo.

6. Para poder liberar a la ciudad de la peste y purificarlo de la deshonra de la muerte de su
antiguo rey.

7. Es uno delos adivinos mas reconocidos en Tebas. Es un anciano ciego quien le vaticina el
destino a Edipo.

8. Porque desde un inicio, Tiresias se niega a decir respuestas certeras sobre quienes fueron
los asesinos, debido a que sabe que Edipo mat a Layo.

9. Creonte, pero por mandato expreso del Orculo de Delfos.

10. Muestra una actitud de desesperacin, ansiedad y enojo, acusando a Tiresias de poseer
una corta vision de profeca o que peor an, ahba formado parte del complot contra Layo.

Un saludo y espero obtener mis 10 puntos, ya que me los merezco por mi dedicacin. OK.
Clasificacin y comentario del que hace la pregunta

SUper.. Gracias

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Huella dactilar

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el 29 de noviembre de 2013.
Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos o cambiando este cartel por uno
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una publicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas,
prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 29
de noviembre de 2013.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin
pegando: {{subst:Aviso referencias|Huella dactilar}}
~~~~


Imagen de las crestas papilares de un dedo pulgar que, al hacer contacto con una superficie, pueden
dejar la impresin de una huella digital.


Impresin de una huella dactilar.
Una huella dactilar es la impresin visible o moldeada que produce el contacto de las
crestas papilares de un dedo de la mano (generalmente se usan el dedo pulgar o el dedo
ndice) sobre una superficie. Es una caracterstica individual que se utiliza como medio de
identificacin de las personas (ver biometra). Se clasifican por sus caractersticas
en: Visibles o Positivas.-Son las que dejan los dedos al estar impregnados de algn
colorante, este material puede ser sangre, tinta, polvo o cualquier otra sustancia con la que
puedan quedar marcadas las crestas papilares y puedan ser observadas a simple
vista. Moldeadas.-Son las que aparecen impresas en forma de molde,estas se marcan en
materia plstica,como la grasa, jabn,plastilina, etc. Naturales.-Aparecen de forma natural
en los pulpejos de ambas manos, desde los seis meses de vida intrauterina hasta la
muerte e incluso en el proceso de putrefaccin, y Artificiales.-Son aquellas que se
encuentran plasmadas en forma intencional con alguna sustancia, esencialmente con tinta
para su estudio. El sistema deidentificacin de las personas a travs de las huellas fue
inventado por Juan Vucetich (nacido en la actual Croacia, registrado inicialmente con el
nombre Ivn Vueti y nacionalizado argentino), y el invento se desarroll y patent
en Argentina, donde tambin se us por primera vez el sistema de identificacin de huellas
para esclarecer un crimen. Tambin El 1 de septiembre de 1891 Vucetich hizo las primeras
fichas dactilares del mundo con las huellas de 23 procesados, y se estableci como Da
Mundial de la Dactiloscopa, Luego de verificar el mtodo con 645 reclusos de la crcel de
La Plata, en 1894 la Polica de Buenos Aires adopt oficialmente su sistema.
La disciplina cientfica que estudia las huellas dactilares se llama dactiloscopa, y dentro de
ella existen dos grandes ramas con su propia clasificacin de huellas.
El sistema de identificacin dactilar en Espaa fue creado por el doctor Federico Olriz
Aguilera.
ndice
[ocultar]
1 Dibujos papilares
o 1.1 Propiedades
2 Crestas papilares
3 Impresin dactilar
4 Captura en vivo
5 Puntos caractersticos
6 Normas tcnicas
o 6.1 CJIS-RS-0010 Appendix F
o 6.2 IAFIS-IC-0110
7 La identificacin de personas por sus huellas digitales
8 Identificacin individual a travs de las bacterias dactilares
9 Vase tambin
10 Referencias
Dibujos papilares[editar]
Los dibujos papilares incluyen las papilas y los surcos interpapilares. Las crestas papilares
son relieves epidrmicos situados en las palmas de las manos y en las plantas de los pies.
Los surcos interpapilares se determinan por las crestas papilares.
Propiedades[editar]
Est demostrado cientficamente que los dibujos que aparecen visibles en la epidermis
son perennes, inmutables, diversiformes y originales:
Son perennes porque, desde que se forman en el
sexto mes de la vida intrauterina, permanecen
indefectiblemente invariables en nmero, situacin,
forma y direccin hasta que la putrefaccin del
cadver destruye la piel.
Son inmutables, ya que las crestas papilares no
pueden modificarse fisiolgicamente; si hay un
traumatismo poco profundo, se regeneran, y si es
profundo, las crestas no reaparecen con forma distinta
a la que tenan, sino que la parte afectada por el
traumatismo resulta invadida por un dibujo cicatrizal.
Son diversiformes, pues no se ha hallado todava dos
impresiones idnticas producidas por dedos diferentes.
Son originales, ya que todo contacto directo de
los lofogramas naturales producen impresiones
originales con caractersticas microscpicas
identificables del tejido epidrmico. Se puede
establecer si fueron plasmadas de manera directa por
la persona o si trata de un lofograma artificial.
Crestas papilares[editar]
Las crestas papilares son glndulas de
secrecin de sudor, situadas en la dermis,
llamadas glndulas sudorparas. Constan de
un tubo situado en el tejido celular
subcutneo, formado por
un glomrulo glandular con un canal
rectilneo, que atraviesa la dermis, y termina
en la capa crnea de la epidermis,
concretamente en el poro, que es un orificio
situado en los lomos de las crestas papilares.
Una vez el sudor sale, se derrama por todas
las crestas y se mezcla con la grasa natural
de la piel; lo que da lugar a que, cuando se
toque o manipule un objeto apto para la
retencin de huellas, las crestas dejen una
impresin en l.
Impresin dactilar[editar]
La impresin dactilar es la reproduccin
hecha a propsito sobre la cartulina o en
papel de dactilograma natural (dibujo papilar),
impregnado en tinta,
generalmente tipogrfica.
Captura en vivo[editar]
Suele llamarse captura en vivo a la
adquisicin de la imagen del dactilograma
natural mediante lectores electrnicos
especializados. Este tipo de adquisicin no
requiere usar tinta y suele permitir que se
realice un control de calidad automtico.
Puntos caractersticos[editar]
Se designa con ese nombre a las
particularidades papilares que, en detalle,
ofrecen las crestas en su curso por el
dactilograma natural y su impresin. Es decir,
son las convergencias, desviaciones,
empalmes, interrupciones, fragmentos,
etctera, de las crestas y de sus surcos
(islote, bifurcacin, punto, cortada, horquilla,
empalme, encierro).
Cuando se cotejan dos huellas dactilares,
una dubitada y la otra indubitada, en Espaa
se buscan como mnimo 12 puntos
caractersticos, aunque la obtencin de al
menos ocho ya tiene validez jurdica.
Los dibujos o figuras formadas por las crestas
papilares reciben el nombre de dactilogramas
palabra que deriva de los vocablos griegos;
daktylos (dedos) y grammas (escrito). Se
denominan dactilogramas papilares si
provienen de los dedos de la mano, plantares
si provienen de la planta del pie y palmares
cuando provienen de la palma de la mano.
Los dactilogramas se pueden clasificar de tres
formas:
Dactilograma natural: es el que est en la
yema del dedo, formado por las crestas
papilares de forma natural.
Dactilograma artificial: es el dibujo que
aparece como resultado al entintar un
dactilograma natural e imprimirlo en una
zona idnea.
Dactilograma latente: es la huella dejada
por cualquier dactilograma natural al tocar
un objeto o superficie. Este dactilograma
queda marcado, pero es invisible. Para su
revelacin requiere la aplicacin de un
reactivo adecuado.
De igual forma un dactilograma se puede
dividir en tres partes que se conocen como:
sistemas dactilares los cuales son el Sistema
basilar, el Sistema marginal y el Sistema
nuclear.
Normas tcnicas[editar]
Existen normas tcnicas relacionadas con la
adquisicin, la compresin, el intercambio y la
representacin de las huellas dactilares.
CJIS-RS-0010 Appendix F[editar]
Norma creada en de los Estados Unidos por
la FBI que define las caractersticas tcnicas
que deben cumplir los escneres de captura
de huellas dactilares (escneres de papel y
los de captura en vivo) y las impresoras de
huellas dactilares para asegurar que las
imgenes obtenidas cumplan con criterios de
calidad mnimos para ser usadas en
procesosforenses manuales o automatizados
de verificacin o identificacin dactilar.
Actualmente, esta norma se encuentra en su
versin 7, actualizada en 1999.
IAFIS-IC-0110[editar]
Estndar creado por el FBI que define el
formato para la compresin de imgenes de
huellas dactilares conocido como WSQ.
Permite alcanzar niveles de compresin
tpicos de 15:1, manteniendo los detalles
relevantes de la huella dactilar como las
minucias y poros. Actualmente, esta norma se
encuentra en la versin 3, actualizada en
1997.
La identificacin de personas
por sus huellas digitales[editar]


Huella del pulgar derecho de Francisca Rojas,
primera asesina identificada por sus huellas
dactilares.
En las antiguas Babilonia y Persia se usaban
las impresiones dactilares
para autenticar registros en arcilla, pues ya se
conoca su carcter nico.
En 1883, el francs Alphonse
Bertillon propuso un mtodo de identificacin
de personas basado en el registro de las
medidas de diversas partes del cuerpo. Su
mtodo, adoptado por las policas
de Francia y otras partes del mundo, tuvo un
estrepitoso fracaso cuando se encontraron
dos personas diferentes que tenan el mismo
conjunto de medidas.
El uso de los relieves dactilares fue por
primera vez objeto de un estudio cientfico por
el antroplogo ingls Francis Galton (1822-
1911), quien public sus resultados en el
libro Huellas dactilares (1892). Los mismos
verificaron tanto la invariabilidad de las
huellas digitales a lo largo de toda la vida de
un individuo como su carcter distintivo aun
para gemelos idnticos. Los estudios de
Galton estuvieron orientados a la
determinacin de las caractersticas raciales
hereditarias de las personas (sobre las que
las huellas digitales no podan dar
informacin) y determin algunas
caractersticas de las huellas que todava se
usan hoy en da para su clasificacin. Con
base en ello, Galton propuso usarlas para la
identificacin personal en reemplazo del
inexacto sistema Bertillon, entonces en uso.
Los cuarenta rasgos propuestos por Galton
para la clasificacin de las impresiones
digitales fueron analizados y mejorados por el
investigador de la polica de la provincia de
Buenos Aires Juan Vucetich, a quien el jefe
de polica, Guillermo Nez, le haba
encomendado sentar las bases de una
identificacin personal confiable.
Vucetich determin, inicialmente, ciento un
rasgos de las huellas para clasificarlas en
cuatro grandes grupos. Logr luego simplificar
el mtodo basndolo en cuatro rasgos
principales: arcos, presillas internas, presillas
externas y verticilos. A partir de sus mtodos,
la polica bonaerense inici en 1891, por
primera vez en el mundo, el registro
dactiloscpico de las personas. En el
ao 1892, hizo por primera vez la
identificacin de una asesina, con base en las
huellas dejadas por sus dedos
ensangrentados (en particular por su pulgar
derecho) en la escena del crimen de sus dos
hijos, en la ciudad de Necochea (provincia de
Buenos Aires). La mujer, de nombre
Francisca Rojas, haba acusado de los
asesinatos a su marido.
El mtodo lo describe Vucetich
detalladamente en sus escritos Instrucciones
generales para el sistema antropomtrico e
impresiones digitales, Idea de la identificacin
antropomtrica (1894) y Dactiloscopa
comparada, presentado en el segundo
Congreso Mdico de Buenos Aires (1904). El
ltimo trabajo recibi premios y distinciones
en todo el mundo y fue traducido a los
principales idiomas. Luego de ms de un siglo
de su implantacin aunque han variado
sustancialmente los mtodos de relevamiento,
archivo y comparacin, la identificacin de
huellas dactilares todava se basa en los
cuatro rasgos finalmente elegidos por
Vucetich.
Identificacin individual a
travs de las bacterias
dactilares[editar]
El 15 de marzo del 2010 vio la luz un artculo
cientfico que informa el descubrimiento de
que las comunidades de bacterias que
alberga la piel son diferentes en cada
individuo, es decir, se propone el uso del
anlisis de las bacterias de las huellas
dactilares de un individuo para fines de
identificacin forense. El texto, que se intitula
"Forensic identification using skin bacterial
communities" ("Identificacin forense a travs
de las comunidades bacterianas de la piel",
an no traducido al espaol), firmado por los
doctoresNoah Fierer (director del proyecto de
investigacin), Christian L. Lauber, Nick
Zhou, Daniel McDonald, Elizabeth K.
Costello y Rob Knight (de la Universidad de
Colorado, enBoulder, y del Instituto Mdico
Howard Hughes), se public en el nmero del
da 1 de marzo del 2010 de la
revista Proceedings of the National Academy
of Sciences of the United States (PNAS).
1

Vase tambin[editar]
lofoscopia
Por qu algunas personas no tienen
huellas dactilares?
Huellas dactilares a examen
Mutacin a la huella dactilar
Referencias[editar]
1. Volver arriba Texto completo del
artculo de la investigacin original (en
ingls)
Categoras:
Criminalstica
Identificacin biomtrica
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