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Capital Financeiro e Capitalismo Contemporneo: qual a relao?

Eleutrio F. S. Prado


Como o ttulo escolhido para o seminrio j indica, no meio da esquerda
intelectual circulam hoje muitas teses sobre a relao entre capital financeiro e
capitalismo contemporneo.

Mesmo se no se pode pretender que venha a existir amplo consenso ou
mesmo grande convergncia sobre a matria, preciso fazer um esforo de
demarcao para que fiquem claras quais so as divergncias em pauta.

Sem poder fazer extenso balano da literatura, mas com o objetivo de
alcanar melhor definio na compreenso do tema, valho-me aqui,
inicialmente, da tese central de David Harvey encontrada em seu livro, Uma
breve histria do neoliberalismo, para fazer uma contraposio que julgo
importante.

Para apreender o neoliberalismo, o capitalismo contemporneo e o papel
a ocupado pelo capital financeiro deve-se comear pelas classes ou se deve
partir do prprio auto-movimento da relao de capital? A primeira alternativa
consiste num exerccio de sociologia histrica, enquanto que a segunda
configura-se como abordagem que procurar seguir a lgica de exposio de O
Capital, de Marx.

Para maior clareza, explicito logo de incio que posso concordar com o
modo pelo qual esse autor apresenta essa concepo econmica e poltica
contempornea, mas discordo do modo pelo qual explica o seu aparecimento
assim como fornece o seu fundamento histrico.

Harvey comea pela manifestao mais evidente dessa ideologia poltica.
Caracteriza, ento, o neoliberalismo, em primeiro lugar, como concepo sobre
prticas de poltica econmica, a qual prope ser o bem-estar humano melhor
promovido por meio da liberao das capacidades individuais de
empreendimento num arcabouo institucional caracterizado por fortes direitos
de propriedade privada, mercados livres e livre comrcio.

Num segundo momento ele questiona a natureza dessa ideologia. Afirma,
ento, que se trata de uma tica que substitui muitas crenas do mesmo gnero
previamente existentes e que se julga capaz de guiar todas as aes humanas,
enfatizando a significncia das relaes contratuais inerentes ao mercado.

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Ora, essa apreciao do neoliberalismo mostra-se superficial. O
neoliberalismo para ser bem entendido tem de ser distinguido do liberalismo. O
liberalismo clssico compreendia o sistema econmico como ordem natural que
se expandiria e se desenvolveria fortemente desde que as restries
mercantilistas e feudais fossem eliminadas. O neoliberalismo v o sistema
econmico como uma ordem moral frgil que precisa ser protegida da
democracia de massas, das polticas de bem-estar social e das aspiraes
socialistas. No primeiro caso, o Estado apenas precisava atuar apenas como
guarda-noturno; no segundo, ele tem de se comportar como promotor de
mercado. Na perspectiva neoliberal o mercado (na verdade, todo o sistema de
operao do capital) torna-se um valor absoluto.

De qualquer modo, Harvey levado ento s seguintes questes
evidentemente relevantes: De onde vem o neoliberalismo, por que ele prolifera
avassaladoramente por todo o mundo, como explicar a sua emergncia no final
da dcada dos anos 70? Em sntese a sua resposta est contida na seguinte frase
que aqui reproduzo:

Grard Dumnil e Dominique Lvy, aps cuidadosa reconstruo dos
dados [estatsticos de repartio da renda], concluram que a neoliberalizao foi
desde o incio um projeto para obter a restaurao do poder de classe, em
especial, da burguesia financeira. O neoliberalismo surge, pois, na esfera da
poltica e, em particular, da poltica econmica como expresso de uma
recomposio poltica da classe proprietria. Eis que o neoliberalismo a
ideologia que sucede o keynesianismo e traz consigo a hegemonia da finana.

O que entender por hegemonia da finana. Dumnil e Lvy entendem
por finana o conjunto de indivduos endinheirados e de instituies
indivduos por trs das instituies que detm importantes capitais monetrios
e financeiros. Por que hegemonia. Porque, dizem eles, a finana fixa as
regras do jogo econmico em matria de renda, emprego e macroeconomia, e
exerce o controle o seu prprio funcionamento.

Esses autores partem da crise estrutural do capitalismo na dcada dos anos
70 e 80. A queda da taxa de lucro e a estagnao da acumulao suscitam a
adoo de inovaes tecnolgicas, de gesto das empresas e no campo
financeiro. As novas foras produtivas requerem, ento, a reconfigurao das
relaes de produo, ainda no interior do prprio capitalismo. Eles enxergam,
ento, que se refora o carter social dos meios de produo. Ademais, para eles,
as mudanas nas relaes de produo desregulao dos mercados de fora de
trabalho, enfraquecimento dos sindicados, a nova governana corporativa tm
impacto no amortecimento inicial da luta de classes que, entretanto, vai
assumindo novas formas sem desaparecer jamais.
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Em 1980, inicia-se dizem uma nova fase no desenvolvimento do
capitalismo. O que caracteriza, sobretudo, essa nova fase vem a ser, no entender
desses autores, uma mudana importante nas prerrogativas da classe dirigente.
Afirmam eles:

No perodo da represso financeira (ou seja, no perodo keynesiano), o
emprestador e o acionista apareciam, entre outros, como parceiros dos
gestores..., ao lado dos assalariados e do Estado. Os gestores possuam uma
grande autonomia e sua atividade no era ditada pela maximizao do valor
acionrio das firmas.

O neoliberalismo continuam eles muda esse arranjo da classe
dominante: 1) reorienta a gesto em direo maximizao da taxa de lucro...,
fazendo recuar as restries que lhe haviam sido impostas... 2) restabelece as
rendas (dividendos e juros) especificamente capitalistas; 3) refora as
desigualdades patrimoniais.

A mudana estrutural ocorre sob uma nova hegemonia da finana e da
ideologia neoliberal, mas, no entender desses autores, ela (ou seja, a mudana
estrutural) tem um carter mais permanente. Seria errneo dizem fazer do
neoliberalismo a nova fase do capitalismo, ainda que as transformaes
enunciadas tenham-se produzido sob a hegemonia financeira.

Divirjo dessa tese, porque creio que a explanao da emergncia do
neoliberalismo no deve comear pelas classes, mas sim, deve partir do evolver
da relao de capital em suas formas historicamente determinadas. claro,
entretanto, que as manifestaes polticas expresses dos interesses das classes
tm um papel central na difuso das ideologias e na implementao das
medidas de administrao econmica. Eis que comear pela repartio e pelas
classes produz um erro tpico da economia vulgar que consiste em fazer
inferncias sobre a natureza do sistema a partir da aparncia. E isto foi mostrado
suficientemente por Marx.

Lembro, por exemplo, que as relaes de distribuio, tais como salrio,
lucro, renda da terra, a partir das quais se definem as classes em O Capital, so
a expresses das relaes de produo. Essas relaes so extensamente
elucidadas nessa obra, antes que o autor possa tratar das relaes de distribuio
de um modo adequado. Ao faz-lo, ele mostra tambm que o procedimento
usual de fazer associao imediata daquelas formas dos rendimentos com as
formas da propriedade produz iluses. Cito o prprio Marx a esse respeito:
Finalmente chegamos s formas fenomenais, que servem de ponto de partida
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concepo vulgar: a renda da terra provm da terra, o lucro (juro) provm do
capital e o salrio vem do trabalho....

Harvey, Dumenil e Levy no caem exatamente nesse erro, mas
compartilham do procedimento vulgar que consiste em fazer inferncias sobre a
natureza do sistema a partir de relaes superficiais da circulao dos capitais.
Assim, do fato inegvel de que se observa no capitalismo contemporneo uma
profuso de transaes financeiras, eles inferem a existncia de uma hegemonia
da finana, ou seja, que as fraes que obtm principalmente juros e dividendos
dominam as fraes da burguesia que se beneficiam principalmente de lucros.

Antes de expor o meu prprio pensamento, importante mencionar aqui a
contribuio de Franois Chesnais. Este autor, para analisar o capitalismo
contemporneo, tambm parte das mudanas estruturais iniciadas no fim da
dcada dos anos 70. Abre-se, ento, uma etapa particular no estgio do
imperialismo, compreendido este como a dominao interna e internacional do
capital financeiro. A sua anlise, evidente, remonta a tese clssica do comeo
do sculo XX, defendida por Lnin, segundo a qual o capitalismo havia entrado
em seu ltimo estgio de desenvolvimento e este seria caracterizado como
imperialismo.

Chesnais, entretanto, faz uso de conceitos desenvolvidos pela escola da
regulao e, para caracterizar essa nova fase, recorre noo de regime de
acumulao. Isto mostra que ele tambm parte das classes e da repartio para
compreender o capitalismo contemporneo. preciso reconhecer, diz ele, que,
na segunda metade do sculo XX, as burguesias dedicaram-se a buscar
diferentes maneiras de estabilizar o movimento de reproduo e de valorizao
do capital e, portanto, de assentar sua dominao.

Assim, de 1950 a 1975, elas fizeram importantes concesses aos
assalariados e s suas organizaes com a finalidade de proporcionar certa
tranqilidade nas relaes trabalhistas e nas perspectivas macroeconmicas,
considerada, ento, necessria ao processo de reproduo ampliada do capital.
Nesse perodo, o regime de acumulao caracterizou-se como de predominncia
do capital industrial. Com a crise, as burguesias so obrigadas a mudar o regime
de acumulao e, agora, a predominncia ser financeira. Chesnais caracteriza,
assim, essa transformao:

No centro do [novo] regime de acumulao, que tenta impor-se
mundialmente, situam-se as novas formas de concentrao do capital-dinheiro
(em primeiro lugar, os fundos de penso e os fundos de aplicao financeira).
A mundializao financeira baseada em suas instituies privadas e pblicas,
nacionais e internacionais e ancorada nos Estados dos pases desenvolvidos
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permite finana desfrutar daquilo que se designa com o termo autonomia da
finana, com o imenso poder social que essa autonomia lhe confere. As
burguesias, assim, tornam-se capazes de modificar a repartio da renda. A
mundializao financeira diz Chesnais possui, de modo evidente, a funo
de garantir a apropriao, em condies to regulares e seguras quanto possvel,
das rendas financeiras juros e dividendos numa escala mundial.

Chesnais endossa, ento, a tese de Frederic Lordon segundo a qual a
bolha financeira deixou de ser uma aberrao local, um desvio transitrio, um
parntese no curso de uma dinmica financeira consideravelmente razovel, para
se tornar um carter permanente do regime de acumulao financeirizado. Em
conseqncia, para ele, no pode mais haver regime de crescimento sem bolha,
sem a formao de um montante de capital fictcio sem precedentes.

A anlise tem pontos interessantes, mas ela est assentada num erro: no
se pode caracterizar o momento do capitalismo iniciado na dcada dos anos 80
pela dominao da burguesia financeira, a qual luta pelos juros e dividendos em
relao burguesia industrial (e os gerentes), que visa os lucros. Logo, preciso
comear de outro modo que no pelas classes; deve-se comear penso pelo
prprio auto-movimento da relao de capital. Passo a apresentar, ento, as
minhas prprias idias sobre o tema.

Para compreender a superao do keynesianismo na histria do
capitalismo, creio que preciso observar que ele contraria at certo ponto uma
necessidade absoluta do modo de produo capitalista, qual seja a da plena
mobilidade do capital monetrio no espao econmico relevante. Era previsvel
penso que a chamada represso financeira criada no ps-guerra para conter
os conflitos imperialistas no espao internacional e para amortecer as lutas de
classe nos espaos nacionais, tendia ser suprimida com a prpria expanso do
capital.

tambm evidente que crise econmica dos anos 70 forneceu a razo
histrica para que as mudanas econmicas, sociais e polticas de cunho
neoliberal fossem implementadas na forma de uma onda avassaladora que
varreu o keynesianismo da proeminncia na cena histrica. Eis, portanto, que
para mim so as exigncias do auto-movimento do capital que explicam as
mudanas na repartio da renda e no poder econmico das classes e no o
contrrio.

Tambm evidente que a expanso financeira e a liberao financeira so
fenmenos que ocorrem juntos no ps-guerra em virtude do desenvolvimento do
capitalismo rumo ao aprofundamento do seu grau de mundializao. A criao
do extraordinrio mundo do capital fictcio que inclui, tambm, em parte, o
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prprio dinheiro fiducirio, vem a ser algo que se explica nesse processo. Para
melhor compreender tudo isso, penso adicionalmente que mais produtivo
comear pelas transformaes estruturais do capitalismo no ps-guerra.

Nessa linha, submeto crtica novamente aqui a tese que tentei defender
em outros textos de que se est na presena de um novo modo de produo no
interior do modo de produo capitalista.

Marx distingue dois modos de produo em O capital: a manufatura
(primeiro momento do modo de produo capitalista) e a grande indstria
(segundo momento do modo de produo capitalista). A cooperao entendida
aqui, no como um modo de produo distinto, mas como caracterstica geral do
modo de produo capitalista que se apresenta sob muitas formas distintas. Ela
est apresentada em O Capital segundo as caractersticas que assume na origem
do modo de produo. Nos Grundrisse, por outro lado, ele aponta para um
desenvolvimento da grande indstria que parece levar a uma transformao
qualitativa possvel no modo de produo:

Mas medida que a grande indstria se desenvolve, a criao de
riqueza efetiva torna-se menos dependente do tempo de trabalho e do
quantum de trabalho empregado, do que da fora das agencias que so
postas em movimento durante o tempo de trabalho. Eis que a powerful
effectiveness [dessas agncias] por sua vez no tem mais nenhuma relao
como o tempo de trabalho imediato que custa a sua produo, mas
depende antes da situao geral da cincia, do progresso da tecnologia, ou
da utilizao da cincia na produo.

Com Ruy Fausto, penso que essa nova forma possvel tornou-se efetiva
historicamente. Com esse autor ainda, chamo esse terceiro momento do modo
produo capitalista de ps-grande indstria, acreditando que ele passou a existir
no ps-guerra, havendo se configurado como tal, mais claramente, a partir da
dcada dos anos 70.

Ao se pretender falar em um novo modo de produzir no interior do modo
de produo capitalista, impe-se antes de tudo caracteriz-lo adequadamente.
E, certamente, os pontos chaves dessa diferenciao vm a ser a forma de
subsuno do trabalho ao capital e a constituio do valor como trabalho
abstrato medido pelo tempo.

No que se refere ao primeiro ponto, julgo que se pode dizer com relativa
segurana que Marx caracteriza a manufatura pela subsuno formal e a grande
indstria pela subsuno real do trabalho ao capital. A subsuno vem a ser
formal na manufatura devido subordinao e incluso da fora de trabalho
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como momento interno da relao de capital por meio da venda da fora de
trabalho ao capitalista, ou seja, por meio da relao contratual e jurdica de
assalariamento. A subsuno restringe-se ao formal na manufatura, pois, a se
conserva ainda, em essncia ainda que cada vez mais parcelado , o modo de
trabalhar do artesanato, ou seja, h processo de trabalho, vigora o princpio
subjetivo de diviso do trabalho na produo. Composta ou simples diz
Marx, por exemplo, em O Capital a execuo continua artesanal e, portanto,
dependente da fora, habilidade, rapidez e segurana do trabalhador individual
no manejo de seu instrumento.

J na grande indstria a subsuno do trabalho ao capital torna-se real e,
por isso, deve-se entender que alm de formal vem a ser, agora, tambm
material. Se a manufatura caracteriza-se pela constituio do rgo coletivo de
trabalho combinao e cooperao organizada de trabalhadores com as suas
ferramentas sob o comando do capitalista , a grande indstria caracteriza-se por
ser uma organizao do trabalho produzida e comandada pelo maquinismo
sistmico e mecnico da fbrica, por um grande autmato. Nesse modo de
produo caracteristicamente capitalista, o trabalhador que antes era rgo
funcional de um organismo complexo de produo de mercadorias, transforma-
se agora, nas palavras de Marx, em apndice do sistema de mquinas. O
processo de produo deixa de estar adaptado ao trabalhador, ao seu modo
especfico de trabalhar, pois agora, ao contrrio, o seu modo de trabalhar tem de
estar adaptado ao processo de produo que passou a funcionar com uma lgica
prpria, resultado da aplicao tcnica da mecnica, da qumica, etc.

O processo de trabalho enquanto tal suprimido na grande indstria e em
seu lugar se impe a objetividade opressora do processo de produo
comandado pelas mquinas. Enfim, o princpio subjetivo da diviso [do
trabalho] suprimido na produo mecanizada e em seu lugar posto o
princpio objetivo da combinao de mquinas, do automatismo maquinal.
Desse modo, empregando palavras de Ure endossadas por Marx, pode-se dizer
que o prprio autmato o sujeito, que no , pois, mero autmato, mas
sobretudo autocrata. Desse modo, em conseqncia, os operrios se tornam
apenas peas conscientes engrenadas pelo maquinismo inconsciente que serve
adequadamente produo capitalista.

Como caracterizar a subsuno do trabalho ao capital na ps-grande
indstria? Antes de tudo preciso ver que na ps-grande indstria, a matria por
excelncia do capital ou seja, a matria principal que d suporte s suas formas
no mais a mquina mecnica, o sistema de mquinas, mas vem a ser a
inteligncia coletiva que se concretiza por meio de sistemas cibernticos de
processamento de informao. Esses sistemas, verdadeiros autmatos
espirituais, conjugam conhecimentos cientficos e tecnolgicos de homens e
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mquinas em interao permanente, com a finalidade ainda de se apropriar sem
limites, igualmente, tanto da natureza humana quanto da natureza no humana.
Eles funcionam por meio de mquinas inteligentes e de servidores humanos que
operam em redes, as quais se estendem no s internamente s empresas, mas
tambm para fora, inserindo-se nas redes mundiais de comunicao.

Por tudo isso, foi sugerido que a subsuno do trabalho ao capital na ps-
grande indstria fosse pensada ainda como real, j que est tambm regida por
um princpio objetivo de organizao da produo, no mais mecnico como na
grande indstria, mas ciberntico e informtico. Nesse sentido, para diferenci-
la da subordinao real da grande indstria, caracterizou a forma mais avanada
de dominao do capital como formal e espiritual, em oposio ltima forma
mencionada que denotou como subordinao formal e material (o termo material
foi empregado aqui para apontar que sob essa forma o trabalhador mero
prolongamento do sistema de mquinas).

A subsuno do trabalho ao capital na ps-grande indstria foi
caracterizada ainda como formal porque est ainda baseada na relao de
assalariamento, a qual, alis, vem a ser, como se sabe, condio permanente da
produo capitalista. Ela foi dita intelectual para indicar que o trabalhador
servidor consciente e ativo do sistema. Creio que se pode entender este sistema
como um sistema complexo totalizador que no apenas se repete
monotonamente, mas que evolve e se inova permanentemente. Da que o
sistema de produo da ps-grande indstria seja chamado, s vezes, de flexvel.
Da que o sistema como um todo se afigure como um autocrata global.

No que se refere questo do valor, deve-se perguntar pelas condies
estruturais nas quais os trabalhos concretos podem efetivamente se transformar
numa simples gelia de trabalho humano abstrato. Quando a subsuno do
trabalho ao capital adequada para a formao do valor enquanto quantum de
trabalho abstrato e socialmente necessrio? Segundo Marx, apenas o modo de
produo da grande indstria especificamente capitalista. Somente a, quando
vigora o princpio objetivo, o capital pode controlar plenamente a atividade do
trabalho e a dedicao de tempo de trabalho produo de mercadorias.

Aqum e alm da grande indstria h relativa inadequao da forma de
subsuno ao capitalismo enquanto tal, pois num caso e no outro a subjetividade
dos trabalhadores cria empecilhos para a homogeneizao dos tempos de
trabalho. Na manufatura vigora o principio subjetivo de diviso do trabalho e,
por isso, os trabalhadores controlam em boa medida a doao de seu tempo de
trabalho. Na ps-grande indstria as atividades criadoras de riqueza real no
podem mais ser medidas apenas pelo tempo, j que dependem tambm da
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mobilizao de conhecimentos, cincia e tecnologia, assim como do emprego de
capacidade comunicativa, durante o tempo de trabalho.

Se alguns autores, falam aqui do valor-trabalho como categoria
evanescente, julgo mais correto dizer que ocorre uma desmedida do valor no
capitalismo contemporneo. Mas o que significa, pois, precisamente, a
desmedida do valor na ps-grande indstria? No significa a abolio da
medio do trabalho pelo tempo que algo intrnseco relao de capital
mas sim que essa medida se torna inadequada enquanto medida da riqueza com
o evolver da produo capitalista.

Do conceito de ps-grande indstria, pois, chega-se diretamente s
questes da desmedida do valor e da desregulao do capitalismo
contemporneo, das quais se derivam vrias outras questes tericas
importantes. A elucidao dessas questes, por sua vez, vem a ser necessria
para uma boa compreenso do capitalismo atual ou seja, para o descobrimento
de suas contradies, as quais, na leitura da dialtica, encerram as possibilidades
reais de transformao do sistema. Ainda que algumas dessas questes tenham
sido tocadas em meu livro Desmedida do Valor afinal ele foi escrito na
perspectiva aqui exposta , no se encontra a quero esclarecer nem um
desenvolvimento suficiente nem um desenvolvimento sistemtico dos problemas
postos por essa linha de investigao.

De qualquer modo, a retomada da temtica do processo global da
produo capitalista seria evidentemente aquela tarefa mais produtiva na
gerao de uma boa compreenso do capitalismo contemporneo. A pletora de
capital fictcio, por exemplo, tornou-se necessria para o funcionamento do
sistema em escala global, ainda que, evidente, outro capitalismo tambm seja
possvel. Aqui, entretanto, quero mencionar uma relao intrnseca entre a ps-
grande indstria e o capital financeiro.

Marx, no captulo XXI do Livro Terceiro, diz que o dinheiro transformado
em capital produz lucro e, assim, adquire um novo valor de uso, a capacidade de
funcionar como capital. Eis que nessa forma de capital possvel, de meio para a
produo de lucro, torna-se mercadoria, mas uma mercadoria sui generis. Ou o
que d no mesmo, o capital enquanto capital se torna mercadoria. Eis que essa
forma, entretanto, distingue-se de outra em que o dinheiro como capital participa
da metamorfose das mercadorias, no movimento D M D. E, nesse caso, o
capital, no processo de circulao, funciona como capital-mercadoria e capital
monetrio. Mas, em ambas as formas, no o capital como tal que se torna
mercadoria. Dito de outro modo, Marx faz distino entre o capital como
contedo do capital monetrio, do capital produtivo e do capital-mercadoria e o
capital como mercadoria.
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Considere-se, agora, o circuito entendido D D M... P... M D D
que inclui essas duas formas de capital. Veja-se que o dinheiro como capital est
excludo das metamorfoses e da reproduo do capital no momento inicial, ou
seja, no momento D D, porque nesse momento ele prprio atua a como
mercadoria. evidente, entretanto, que o dinheiro como capital depois do
primeiro movimento, j nas mos do capitalista envolvido com a produo,
passa a atuar como momento do capital industrial.

Ao ir das mos do capitalista financeiro para o capitalista em funo o
capital adquire a forma de mercadoria. Trata-se, aqui, pois, de uma mercadoria
especial que no pode ser comprada e vendida e que, por isso, requer a forma de
mercadoria dada em emprstimo. A essa forma inerente a aparncia
aparncia que no subjetiva, mas participao efetiva na prpria realidade
segundo a qual o capital portador de juros autnomo e se valoriza na esfera
financeira. Marx diz explicitamente que o retorno do capital a juro externo ao
ciclo mediador do retorno, mas isto significa que se trata em efetivo de uma
operao externa que pressupe justamente a penetrao posterior do capital-
dinheiro no ciclo D M D. nesse ponto penso que a histria recente do
capitalismo vem oferecer uma novidade conceitual j que o capital a juros vem
deixando de permanecer externo produo.

O capital portador de juros uma forma do capital que lhe inerente e
que sempre existiu na histria do capitalismo. Entretanto, preciso ver que o
capital portador de juros atua hoje de um modo que no se no em si mesmo
novo, mostra-se excepcional porque penetra de modo extenso na prpria esfera
da produo. E isto ocorre por razes estruturais, ou seja, em face da emergncia
em larga escala da cincia-capital e do conhecimento-capital. Por exemplo, a
Microsoft, que a empresa smbolo do capitalismo contemporneo, no vende
mercadoria, pois vende apenas licenas de uso de seus produtos. Mas esses
produtos so mercadorias, tal como diz Marx, sui generis. Elas recebem a forma
de capital como mercadoria. Assim, a Microsoft e isso parece ser algo que tem
uma tendncia a se generalizar opera no circuito D D, tal como uma
empresa tpica que aluga dinheiro, sem deixar de se envolver tambm com a
produo de mercadorias. E essa afirmao se justifica, j que, lembrando Marx,
todo capital emprestado... sempre uma forma particular do capital
monetrio. No se trata hoje, pois, de dominncia do capital financeiro sobre o
capital atrelado produo de mercadorias, mas de predominncia da forma
financeira do capital, ou seja, da forma capital portador de juros. E a
emergncia dessa predominncia est ligada a uma transformao estrutural do
capitalismo ou, mais especificamente, do prprio modo de produo e no do
regime de acumulao como defende, por exemplo, Chesnais.