Mdulo N9 Estrategia de Educacin para la Salud

Clase 3
Pensando las capacidades humanas y la salud.
A. Caractersticas actuales de la Educacin para la salud.
Si quisiramos realizar un paneo general de cules son las principales
caractersticas de la educacin para la salud en la actualidad bien podemos presentar el
siguiente cuadro
Educacin para la salud
Nivel Atencin rimaria Atencin Secundaria Atencin !erciaria
Actividades
!ransmisin de in"ormacin
general en salud # vacunacin
maternidad$ ambientales$%
Educacin orientada o
que "avorezca el
diagnstico precoz
Educacin teraputica
con ob&etivos
restaurativos
Educacin sobre "actores de
riesgo
autas educativas que
buscan ad'esin del
paciente al tratamiento
Educacin teraputica
con ob&etivos de
mantencin de condicin
"sica ( mental de base
Algunas iniciativas para la
educacin en organizacin (
participacin comunitaria
Educacin para la
adaptacin e insercin
social)
*a ecuacin para la salud no escapa al problema que tambin se vive en la
ma(ora de los pro(ectos educativos$ en donde se genera una educacin de carcter
in"ormativo$ que prioriza la entrega de conocimiento ms que la generacin del mismo)
+na que valora el acopio de conceptos$ que tmidamente se preocupa por la obtencin de
'abilidades ( olvida por completo el compromiso de un proceso de ense,anza (
aprendiza&e donde se traba&e en las actitudes ( cualidades)
Este es uno de los motivos por los cuales$ las iniciativas de la educacin en salud
sesgan sus contenidos 'acia los que "avorecen slo #( por eso no menos importante% a la
prevencin de las en"ermedades)
or otro lado$ como (a 'emos mencionado en la primera clase$ en algunas
ocasiones$ stas iniciativas ponen solo el n"asis en la responsabilidad de las personas
"rente a la en"ermedad ( se crea un e"ecto de culpabilizacin sobre el individuo como
-nico responsable "rente a la patologa)
Si 'a esto le sumamos el ec'o que no transmitimos en "orma -til ( sencilla los
contenidos tcnicos de las ciencias de la salud$ se crea 'abitualmente un cuadro e.tra,o
mu( poco /educativo0)
rimero$ transmitimos in"ormacin en un paquete cient"ico inaceptable$ ( esto no
tiene que ver con el nivel educativo de la persona sino con nosotros$ poseedores de un
saber especi"ico ( un otro su&eto de padecimiento) 1 luego le decimos que es
e.clusivamente su(a la responsabilidad de cambiar las cosas)
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Se di&o en la segunda clase que el personal de salud$ no se 'a(a a&eno a las
presiones de la comunidad que requiere soluciones inmediatas a la demanda curativa de
la en"ermedad)
Su atencin puntual se convierte en una interesante tentacin$ por considerarse la
ms "cil respuesta al problema resonante$ para cu(a solucin$ por otra parte$ 'a sido
ampliamente capacitado) *a atencin de -nicamente esta parte de la realidad$ nos da
una idea "icticia de tranquilidad$ (a que aunque solucionamos el problema emergente$
conocemos mu( bien$ que 'a( tareas ms pro"undas que podramos 'acer para evitar
que los mismos problemas se repitan una ( otra vez) *a educacin para la salud se
convierte entonces en aquella 'erramienta que necesitamos usar ( debemos aprender a
emplearla)
7rogel ( *una$ 'ablan tambin de algunas de"iciencias que 'abitualmente
presentan los programas de salud comunitaria en materia educativa8
9) :recuentemente los programas son dise,ados a nivel central ( no se adecuan a la
realidad social local) Esto puede mani"estarse en di"erente "ormas8
*os ob&etivos perseguidos por los programas no responden a los problemas
sentidos por la poblacin al no 'aber sido de"inidos en "uncin de sta)
*os canales de in"ormacin elegidos no logran llegar a los grupos ob&etivos; por
e&emplo$ el uso de carteles escritos para una poblacin anal"abeta$ o el uso de la
televisin para comunidades donde no 'a( energa elctrica)
Se "acilitan in"ormaciones que no responde a preguntas e inquietudes de la
poblacin$ o bien cu(os contenidos son incomprensibles por el propio lengua&e$ a&eno a la
poblacin$ o por ser contrario a sus vivencias ( valores)
Se utilizan tcnicas ( materiales didcticos que no 'an sido puestos a prueba antes
de su elaboracin ( tienen poco impacto educativo) E&) el uso de mtodos didcticos
seme&antes a los de la escuela$ olvidando que se trata de adultos)
No se es co'erente con la disponibilidad de los recursos$ estimular a la gente a
utilizar servicios que no estn disponibles) or e&emplo$ promover el uso de medidas de
'igiene como 'ervir el agua$ cuando el costo de la le,a es alto)
<) Se 'a descuidado la "ormacin ( preparacin especi"ica de las personas en que recae
la responsabilidad de realizar los programas ( materias de los pro(ectos de educacin
para la salud)
=) Se pretende motivar a la poblacin a incorporar conductas que no 'an sido adoptadas
por el propio equipo de salud; or e&emplo$ se promociona la 'igiene personal ( de la
vivienda presentando el 3entro de Salud en condiciones lamentables)
>) Aunque los programas de AS promueven la participacin popular e incluso en
ocasiones se llegue 'asta una evaluacin con&unta entre el personal de salud ( la
comunidad de las actividades realizadas$ pocas veces stas llegan a in"luir sobre las
decisiones del nivel central)
Entonces si analizamos desde el marco de la salud comunitaria orientado al
desarrollo 'umano propuesto$ vemos que por lo general la ma(ora de las iniciativas en el
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tema educativo promovidas desde el sector salud$ se orientan 'acia la satis"accin de las
necesidades 'umanas "undamentales de la proteccin ( subsistencia) ?ue$ como
resultados de estos pro(ectos o programas$ se promueve en la educacin para la salud
los procesos de mani"estacin ( acoplamiento ( sus posibles limitaciones ( consecuentes
patologas individuales o comunitarias e.clusivamente con las necesidades mencionadas)
@emos que$ mas all de su n"asis en el perodo patognico$ cuando analizamos
las iniciativas en el periodo prepatognico$ stas como su nombre lo indica se orientan
ma(ormente a la en"ermedad$ e.ceptuando la pocas iniciativas que se orientan a la
promocin de la organizacin ( participacin comunitaria que contribu(en a la instancia de
acoplamiento estructural en el proceso de mani"estacin ( acoplamiento)
2esde este peque,o ( preliminar anlisis de situacin de la educacin en salud$
Acuales son los aportes que podemos realizarB) A3mo podemos realizar pro(ectos que
"omenten el proceso de mani"estacin 4 acoplamiento ( sus capacidadesB)

El aporte$ "undamentalmente se centra en conceptos de Edgar Morin realizados en
su publicacin /*os siete saberes necesarios para la educacin del "uturo0 ( en los
traba&os sobre liderazgo desarrollados en la +niversidad Nur por Eloy Anello ( Juanita
Hernndez )
El primero lo o"recemos como marco conceptual organizador de un metaanalisis (
el segundo como propuestas prcticas para ser incorporadas a las iniciativas de traba&o)
. !n Marco Conceptual para la Educacin para el "esarrollo Humano
Edgar Morin por pedido de publicacin de la +NES3C nos presenta un e.celente
marco conceptual que obviamente e.cede cualquier concepcin simplista de la salud) *os
siete saberes necesarios para la educacin del "uturo es una base para pensar el
desarrollo 'umano ( sus capacidades) 1 de all poder generar iniciativas$ espacios$
pro(ectos ( programas de salud comunitaria orientadas al desarrollo 'umano)
#. $as Cegueras del conocimiento% El Error y la &lusin
Es mu( signi"icativo el 'ec'o de que la educacin$ que tiende a comunicar los
conocimientos$ permanezca ciega ante lo que es el conocimiento 'umano$ sus
disposiciones$ sus imper"ecciones$ sus di"icultades$ sus tendencias tanto al error como a
la ilusin ( no se preocupe en absoluto por 'acer conocer lo que es conocer)
En e"ecto$ el conocimiento no puede considerarse como una 'erramienta ready
made que se puede utilizar sin e.aminar su naturaleza) El conocimiento del conocimiento
debe aparecer como una necesidad primera que servira de preparacin para a"rontar
riesgos permanentes de error ( de ilusin que no cesan de parasitar la mente 'umana) Se
trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez)
Es necesario introducir ( desarrollar en la educacin el estudio de las
caractersticas cerebrales$ mentales ( culturales del conocimiento 'umano$ de sus
procesos ( modalidades$ de las disposiciones tanto psquicas como culturales que
permiten arriesgar el error o la ilusin
'. $os principios de un conocimiento pertinente
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E.iste un problema capital$ a-n desconocido$ el cual es$ el de la necesidad de
promover un conocimiento capaz de abordar los problemas globales ( "undamentales
para inscribir all los conocimientos parciales ( locales)
*a supremaca de un conocimiento "ragmentado seg-n las disciplinas$ impide a
menudo operar el vnculo entre las partes ( las totalidades ( debe dar paso a un modo de
conocimiento capaz de apre'ender los ob&etos en sus conte.tos$ sus comple&idades$ sus
con&untos)
Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia 'umana para ubicar
todas sus in"ormaciones en un conte.to ( en un con&unto) Es necesario ense,ar los
mtodos que permiten aprender las relaciones mutuas ( las in"luencias recprocas entre
las partes ( el todo en un mundo comple&o)
3. Ense(ar la condicin humana
El ser 'umano es a la vez "sico$ biolgico$ psquico$ cultural social$ 'istrico) Es
esta unidad comple&a de la naturaleza 'umana la que est completamente desintegrada
en la educacin$ a travs de las disciplinas$ ( se 'a vuelto imposible aprender lo que
signi"ica ser 'umano) Da( que restaurarla de tal manera que cada uno$ desde donde est
tome conciencia al mismo tiempo de su identidad comple&a ( de su identidad com-n a
todos los dems 'umanos)
As la condicin 'umana debera ser ob&eto esencial de cualquier educacin) Esta
tarea indica cmo$ a partir de las disciplinas actuales$ es posible reconocer la unidad ( la
comple&idad 'umana reuniendo ( organizando conocimientos dispersos en las ciencias de
la naturaleza$ en las ciencias 'umanas$ la literatura$ la "iloso"a ( mostrar la unin
indisoluble entre la unidad ( la diversidad de todo lo que es 'umano)
). Ense(ar la identidad terrenal
En lo sucesivo$ el destino planetario del gnero 'umano ser otra realidad
"undamental ignorada por la educacin) El conocimiento de los desarrollos de la era
planetaria$ que van a incrementarse en el siglo EE5$ ( el reconocimiento de la identidad
terrenal$ que ser cada vez mas indispensable para cada uno ( para todos$ deben
convertirse en uno de los ma(ores ob&etos de la educacin)
Es pertinente ense,ar la 'istoria de la era planetaria$ que comienza con la
comunicacin de todos los continentes en el siglo .vi$ ( mostrar cmo se volvieron
intersolidarias todas las partes del mundo$ sin por ello ocultar las opresiones (
dominaciones que 'an asolado a la 'umanidad ( que a-n no 'an desaparecido)
Dabr que se,alar la comple&idad de la crisis planetaria que enmarca el siglo ..$
mostrando que todos los 'umanos$ con"rontados desde a'ora con los mismos problemas
de la vida ( muerte$ viven en una misma comunidad de destino)
*. En+rentar la incertidum,res
*as ciencias nos 'an 'ec'o adquirir muc'as certezas$ pero de la misma manera
nos 'an revelado$ en el siglo ..$ innumerables campos de incertidumbres) *a educacin
debera comprender la ense,anza de las incertidumbres que 'a aparecido en las ciencias
"sicas #micro"sica$ termodinmica$ cosmologa%$ en las ciencias de la evolucin biolgica
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( en las ciencias 'istricas)
!endran que ense,arse principios de estrategia que permitan a"rontar los riesgos$
lo inesperado$ lo incierto ( modi"icar su desarrollo en virtud de las in"ormaciones
adquiridas en el camino) Es necesario aprender a navegar en un ocano de
incertidumbres a travs de arc'ipilagos de certeza)
*a "rmula del poeta griego Eurdes$ que data de 'ace <F siglos$ es a'ora ms
actual que nunca8 /*o esperado no se cumple ( para lo inesperado un dios abre la
puerta0)
El abandono de los conceptos deterministas de la 'istoria 'umana que crean poder
predecir nuestro "uturo$ el e.amen de los grandes acontecimientos ( accidentes de
nuestro siglo que "ueron todos inesperados$ el carcter en adelante desconocido de la
aventura 'umana$ deben incitarnos a preparar nuestras mentes para esperar lo
inesperado ( poder a"rontarlo) Es imperativo que todos aquellos que tienen la carga de la
educacin estn a la vanguardia con la incertidumbre de nuestros tiempos)
-. Ense(ar la comprensin
*a comprensin es al mismo tiempo$ medio ( "in de la comunicacin 'umana)
A'ora bien$ la educacin para la comprensin est ausente de nuestras ense,anzas) El
planeta necesita compresiones mutuas en todos los sentidos) !eniendo en cuenta la
importancia de la educacin para la comprensin en todos los niveles educativos ( en
todas las edades$ el desarrollo de la comprensin necesita una re"orma de las
mentalidades) !al debe ser la tarea para la educacin del "uturo)
*a comprensin mutua entre 'umanos$ tanto pr.imos como e.tra,os$ es en
adelante vital para que las relaciones 'umanas salgan de su estado brbaro de
incomprensin)
2e all la necesidad de estudiar la incomprensin desde sus races$ sus
modalidades ( sus e"ectos) Este estudio sera tanto mas importante$ en cuanto que se
centrara no slo en los sntomas$ sino en las causas de los racismos$ las .eno"obias ( los
desprecios) 3onstituira$ al mismo tiempo$ una de las bases ms seguras para la
educacin por la paz$ a la cual estamos ligados por esencia ( vocacin)
.. $a /tica del genero Humano
*a educacin debe conducir a una /antropoetica0 considerando el carcter ternario
de la condicin 'umana$ cual es de ser a la vez individuo 4 sociedad 4 especie) En este
sentido$ la tica individuo 4 especie$ necesita un otro mutuo de la sociedad por el
individuo ( del individuo por la sociedad$ es decir$ la democracia; la tica individuo
especie convoca a la ciudadana terrestre en el siglo ..i
*a tica no se podra ense,ar con lecciones de moral) Ella debe "ormarse en las
mentes a partir de la conciencia de que el 'umano es al mismo tiempo individuo$ parte de
una sociedad$ parte de una especie8 *levamos en cada uno de nosotros esta triple
realidad) 2e igual manera$ todo desarrollo verdaderamente 'umano debe comprender el
desarrollo con&unto de las autonomas individuales$ de las participaciones comunitarias (
la conciencia de pertenecer a la especie 'umana)
2e all se esbozan las dos grandes "inalidades ticopolticas del nuevo milenio8
establecer una relacin de control mutuo entre la sociedad ( los individuos por medio de
la democracia ( concebir la Dumanidad como comunidad planetaria) *a educacin de
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nuestra !ierra atria$ ( permitir que sta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar
la ciudadana terrenal)
C. $a importancia del desarrollo de capacidades humanas en los proyectos de
salud comunitaria.
2entro de la concepcin de los pro(ectos sociales como espacios de construccin
con&unta para la realizacin de determinados ob&etivos$ en "uncin de la resolucin de
una problemtica de ( en la comunidad$ el rol que e&erce quien o quienes intentan llevar
adelante la gestin de dic'a iniciativa$ tiene vital importancia para el .ito de los
resultados esperados)
*os integrantes del equipo de traba&o$ se encuentran "rente a un desa"o que
vincula de manera estrec'a di"erentes espacios$ decisivos en la produccin "inal de la
iniciativa en la cual se encuentran traba&ando) 3omo dicen educadores ( neurlogos$
utilicemos otras reas de la corteza cerebral para enriquecer el aprendiza&e para los
primeros ( estimulo para los segundos)
En una primera apro.imacin de en"oque0 Acmo se constitu(e la vida de un
pro(ecto comunitario$ entre la problemtica a resolver o situacin inicial ( nuestro sue,o
compartido o situacin "inalB) Esta vida de pro(ecto se establece por la /interrelacin de
lo tcnico y lo humano0$ es decir tanto con las competencias ( 'erramientas tcnicas
como con las capacidades 'umanas necesarias) !odas insertas en un /escenario de
relacin 0 que vincula al multiplicador social como articulador del marco conceptual del
desarrollo$ los conocimientos cient"icos en particular ( la problemtica que se espera
resolver con la aplicacin del pro(ecto$ las personas ( la gestin en s misma)
Estamos "rente a una propuesta de establecer un tipo de liderazgo que "acilite el
desarrollo de las capacidades de las personas que intervienen dentro del pro(ecto)
Gecordemos que estamos en presencia de pro(ectos de desarrollo comunitario de la
salud $ aunque realmente pienso que esta idea se aplica a todo tipo de pro(ectos que
involucran personas) ero pongamos "oco sobre iniciativas$ que teniendo como tema de
aborda&e alguno de la salud$ intentan trans"erir los conocimientos a la comunidad para su
autonoma$ o alg-n grado de ella$ en la resolucin de dic'a problemtica) +n e&emplo$ un
pro(ecto que intente disminuir la mortalidad in"antil$ promoviendo la al"abetizacin de las
mu&eres de la comunidad)
Entramos as en el tema del 2esarrollo Dumano en s mismo ( el desarrollo de
capacidades en particular$ como motor del 2esarrollo Sanitario)
+n liderazgo de este tipo implicar entonces el conocimiento necesario por parte de
estos gestores sociales o multiplicadores sociales de un marco para el traba&o en el
desarrollo de capacidades) No slo por una aspiracin loable sino concretamente como
responsables pro"esionales del .ito del pro(ecto que estn llevando adelante)
En este punto del anlisis quiero di"erenciar claramente entre los bene"icios
otorgados por e&emplo por las ciencias sociales ( el desarrollo 'umano en general$ en
especial el desarrollo de capacidades) Siguiendo con el e&emplo de las ciencias sociales$
ellas dan el conocimiento necesario para que un gestor social adquiera la idoneidad en el
mane&o de un mtodo espec"ico$ por e&emplo !cnicas de Evaluacin 3ualitativa$ ( el
conocimiento en traba&os de pro(ectos comunitarios) 2esde el desarrollo de capacidades$
logra que mediante el dise,o ( utilizacin de esta u otra tcnica$ quien la utiliza$ el equipo
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del pro(ecto$ ( los bene"iciarios del pro(ecto o la comunidad del pro(ecto$ 'a(an adquirido
alg-n grado de aprendiza&e)
En este punto el trmino /Hene"iciario0 se resigni"ica de una concepcin de
recepcin de un bien de un grupo a otro ( pasa a englobar a las tres unidades del sistema
de traba&o$ el individuo$ la organizacin ( la comunidad desde una perspectiva
potencializadora a las tres unidades) Estamos en presencia de un /*iderazgo 2istribuido0
( tambin$ donde empieza a cobrar sentido 'ablar de 2esarrollo Dumano Sostenible)
". El desarrollo de capacidades como o,1eti2o programtico.
Estamos a'ora "rente al desa"i que$ adems de tener el conocimiento necesario
para dominar una tecnologa especi"ica requerida por el pro(ecto que nos convoca ( las
'erramientas que nos brindan las ciencias sociales ( 'umanas para 'acer que este
pro(ecto se encarne la comunidad$ debemos incorporar en el dise,o de este pro(ecto el
desarrollo de capacidades$ con el ob&etivo de otorgarle a esta iniciativa la sostenibilidad
que buscamos) Entonces e&ercer un liderazgo distribuido ( orientado a que sirva a cada
una de las unidades intervinientes en nuestro sistema en pro del logro del ob&etivo
propuesto$ tiene como requisito previo el conocimiento en el desarrollo de capacidades
'umanas)
3o,re las Capacidades
+na capacidad se de"ine como es aquello que e.iste en potencia de ser
desarrollado$ como una propiedad de una cosa de contener otra$ o como la "acultad de
realizar actividades en "orma e"icaz)
*as cualidades consisten en un n-mero de componentes$ consistente en cualidades$
conceptos$ destrezas ( actitudes

Concepto
ara utilizar una capacidad debemos conocer de qu se trata$ como se ve una
persona que la practica$ slo entonces se podr evaluar su progreso) ara brevemente
'ablar de /el concepto0 citare a 5ngred de Iodo arquitecta de pro"esin$ cu(o
pensamiento me pareci mu( pedaggico$ dado que los arquitectJs ( los gestores
sociales comparten la tarea del /dise,o0
/En la de"inicin de concepto encontramos varias palabras claves8 idea$
entendimiento$ pensamiento) *a de"inicin termina con K"ormar concepto8 determinar una
cosa en la mente despus de e.aminadas las circunstanciasK ( nos damos cuenta que$
para lograr tener un concepto$ primero debemos 'aber e.aminado todas las condiciones
relativas a un 'ec'o$ es decir$ "ormamos concepto despus de 'aber e"ectuado un
anlisis) Esa -ltima palabra 'ace eco en nuestra mente ( nos recuerda una lista$ a
nuestros o&os$ interminable de anlisis previos) Dacer un anlisis implica e.aminar con
nuestra mente$ conocer para determinar)
@olvamos a las palabras clave de la de"inicin de concepto8 idea$ entendimiento$
pensamiento) 3ada una de ellas evoca el uso de nuestra mente$ de nuestro
conocimiento0)
$a Actitud
*a actitud puede ser de"inida como un /estado "uncional de preparacin$ de
predisposicin ms o menos permanente ( especi"ica capaz de dirigir ( orientar$ en
ciertas situaciones$ la accin del su&eto en una direccin privilegiada0) Es una
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organizacin durable de creencias alrededor de un su&eto$ ob&eto o concepto$ que
predispone a responder de manera pre"erencial) 5mplica un compromiso del individuo en
una accin ( tambin una relacin con algo o alguien)
*as actitudes se pueden evaluar especialmente en el momento de la accin)
Gesulta -til estudiar las caractersticas de la actitud en distintas reas8 motora$ personal$
intelectual a"ectiva)
En el rea motora la actitud se e.presa como un con&unto de posturas corporales
que evocan ciertas disposiciones emocionales) Se impone di"erenciar postura de posicin)
*a postura es producto de una actividad muscular sub(acente que no est presente en la
posicin) *a posicin se da la postura se mantiene) El sustrato postural de la actitud nace
de la actividad tnica de la musculatura) *a postura implica una actividad constante que
da al m-sculo$ en cada instante$ un grado de consistencia ( tensin que vara de acuerdo
a cmo van estructurndose distintas "ase del movimiento) 3uando se suspende el gesto$
'a( un tono que permite imaginar lo que estuvo ocurriendo) Sin esto$ la contraccin pierde
su vigor$ el movimiento su armona ( el acto su precisin) +n cuerpo 'umano inerte
aplastado contra el suelo$ no tiene postura$ tiene slo posicin)
El rea percepti2a nos nuestra en primer lugar que no 'a( percepcin ingenua) Se
percibe en relacin directa con el grado de preparacin /para /$ de quien percibe) No 'a(
una relacin lineal entre estmulo ( respuesta preceptiva) !odo estmulo pasa por la
personalidad total) Es -til tener presente el concepto de impronta de 7orad *orez) Este
autor comprob en patitos recin nacido$ la evidencia de considerar su /madre pata0 $ una
pata de madera o el mismo investigar que "ue visto caminado en cuatro patas seguido por
la "ila de patitos credos de tener en l una madre nutricia) Da( una matriz que organiza
los estmulos) Esto es decir que los estmulos se inclu(en en una estructura de m-ltiples
maneras determinadas por esta matriz pregnante)
*a actitud en el rea intelectual se puede entender a travs del concepto de
paradigma propuesto por 7un' /Gealizaciones cient"icas universalmente reconocidas que
durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas ( soluciones a una comunidad
cient"ica0)
Este concepto implica reconocer un engrana$ un marco conceptual que organiza
los estmulos ( tambin lamentablemente que obstaculiza interpretaciones de los 'ec'os
que no pueden incluirse en el paradigma)
3on respecto al rea a+ecti2a) *os a"ectos$ tanto los tempranamente estructurados
como los circunstanciales determinados por todos los aconteceres que nos envuelven
estn presentes en el establecimiento de la actitud)
Cualidades.
*as 3ualidades se re"ieren a las virtudes o atributos ( por de"inicin es aquello que
completa o per"ecciona a la sustancia)
or e&emplo$ as el cuerpo del ser 'umano posee cualidades "sicas bsicas) *a
resistencia$ me&ora nuestro traba&o cardaco$ respiratorio ( muscular) :uerza me&ora
nuestro traba&o seo$ articular$ la "le.ibilidad su movilidad ( la velocidad me&ora el
"uncionamiento del sistema nervioso)
2e igual modo que las anteriores cualidades "sicas atendan el aspecto "sico del
ser 'umano e.isten otras de carcter intangible$ re"eridas al aspecto intelectual de los
'ombres tales como el sentido de la Lusticia$ el amor ( la generosidad entre otras)
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?uien se imagina transcurrir 'acia el .ito de nuestros pro(ectos sin voluntad$
iniciativa ( grandes cuotas de paciencia) Estas$ tambin son denominadas virtudes
'umanas)

"estrezas
Este es un trmino ms sencillo de conocer$ se re"iere a las 'abilidades) *as
destrezas consisten en 'abilidades mecnicas o "uncionales necesarias para la
implementacin de una capacidad; por e&emplo$ la 'abilidad de escuc'ar bien o de sumar
correctamente$ el mane&o de una metodologa espec"ica por e&emplo$ la estadstica
implica necesariamente 'abilidades en las matemticas) Ctras son sistematizar$
redaccin$ concentracin)
ara coordinar un grupo de traba&o es necesario tener la 'abilidad de la
comunicacin por e&emplo)
E. Capacidades Humanas0 una sistematizacin de Eloy Anello y Hernndez
*os autores catedrticos de la +niversidad Nur en Santa 3ruz de la Sierra$ con ms
de <F a,os de e.periencia en el terreno de la educacin potencializadora$ 'an realizado a
partir de sus investigaciones de campo una sistematizacin que da nombre a una serie de
capacidades 'umanas que pueden ser utilizadas en las iniciativas de salud comunitaria (
desarrollo 'umano)
En esta clasi"icacin de Elo( Anello ( Luanita de Dernndez$ se o"rece un marco
de re"erencia para poder incorporar en "orma concreta$ en los ob&etivos de nuestros
pro(ectos de desarrollo comunitarios el desarrollo de capacidades$ o de algunas de sus
componentes en "uncin de los "ines buscados)
As$ las subdividen en tres$ las orientas al "omento de desarrollo personal$ las del
desarrollo de las relaciones entre personas ( las que promueven el desarrollo social) En
coincidencia con el carcter ternario de la condicin 'umana se,alado por Edgar Morin
individuo 6 sociedad 4 especie)
*as capacidades 'an sido e.presadas en un lengua&e simple que le permite al
lector una primera ( rpida comprensin) Sin embargo recomendamos una segunda
lectura para poder encontrar signi"icados ms pro"undos ( poder relacionarlos con nuestra
prctica dentro de la salud comunitaria)
*uego$ cada una de las 9M capacidades pueden ser desglosas en los cuatro
elementos constitutivos o partes que componen una capacidad como se 'a mencionado
anteriormente) Este desglose es$ particularmente -til e imprescindible para poder
incorporar dentro de nuestros pro(ectos comunitarios componentes educativas$ amen de
dise,ar pro(ectos espec"icos en educacin en salud desde el marco conceptual
propuesto)
@eamos entonces las 9M capacidades 'umanas8
Capacidades 4ue contri,uyen a la trans+ormacin personal
9) Evaluar nuestras propias "ortalezas ( debilidades #Auto evaluacin%
<) Aprender de la re"le.in sistemtica sobre la accin #3ultura del Aprendiza&e%
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=) ensar sintticamente
>) !omar la iniciativa en "orma creativa ( organizada)
F) Mantener el es"uerzo$ perseverar ( superar los obstculos en el logro de ob&etivos)
N) Cponerse a conductas egocntricas por medio de volverse 'acia propsitos ( capacidades
ms elevados)
O) Mane&ar sus asuntos ( responsabilidades con rectitud de conducta$ basada en principios
morales ( ticos) #!ransparencia%
Capacidades 4ue contri,uyen a me1orar las relaciones interpersonales
M) 5mbuir con amor los pensamientos ( acciones propias)
9) Estimular a otros ( brindar alegra a sus corazones) #cultura del Estimulo%
9P) articipar e"ectivamente en el proceso de la consulta para la toma de decisiones en
grupo)
99) 3rear ( promover la unidad en la diversidad)
9<) Ser un miembro cari,oso ( responsable de una "amilia)
Capacidades 4ue contri,uyen a la trans+ormacin social
9=)3ontribuir al establecimiento de la &usticia)
9>) 3omprender las relaciones de dominacin ( contribuir a su trans"ormacin con
relaciones basadas en la intercone.in$ la reciprocidad ( el servicio)
9F) 3omprometerse en potenciar las actividades educativas)
9N) :ormular una visin de un "uturo deseado$ basada en valores ( principios
compartidos ( de articularla de una "orma clara ( sencilla que inspire compromiso para
su realizacin)
9O) Servir en las instituciones de la sociedad de manera que a(ude a sus miembros a
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Mdulo N9 Estrategia de Educacin para la Salud
desarrollar ( utilizar sus talentos ( capacidades en el servicio a la 'umanidad)
9M) ercibir e interpretar el signi"icado de eventos ( procesos sociales de la actualidad a la
luz de una perspectiva 'istrica adecuada)
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