mircoles, 14 de diciembre de 2011

NAVIDAD: EL NACIMIENTO DEL HOMBRE COMO DIOS (Neville - 13 de diciembre de 1968)

Neville (13 de diciembre de 1968)


NAVIDAD: EL NACIMIENTO DEL HOMBRE COMO DIOS



En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios y la Palabra era Dios. La Palabra se hizo
carne y habita en nosotros. (Juan,1) Nuestro nacimiento fsico es la encarnacin de Dios, pues
encarnacin significa la asuncin por un ser divino de la forma humana o animal. Cuando t
naciste tu pequea forma humana fue asumida por Dios. La Navidad marca la partida de la
encarnacin de Dios y tu nacimiento como Dios.

Hay dos nacimientos: uno cuando Dios asume tu forma humana y el otro cuando t asumes la
forma divina como Dios! El primer nacimiento es desde abajo, mientras el segundo nacimiento
llamado Navidad es desde arriba. Cada nio nacido de mujer es Dios encarnado, o el nio no
podra ser consciente de que l es. Su conciencia es la encarnacin de Dios. El mundo, no
sabiendo esto, celebra el evento equivocado; pues la Navidad es cuando el hombre se hace
consciente de ser Dios.

Hay unas cuantas paradojas que perturban a mucha gente. Todas ellas son citas efectivas o
interpretaciones de una cita:

Ya no os hablar en imgenes, sino os hablar abiertamente del Padre.
Sal del Padre y vine al mundo. De nuevo dejo el mundo y voy al Padre.
Yo y mi Padre somos uno.
Yo voy al Padre, pues el Padre es ms grande que Yo.
Cuando me veis, habis visto al Padre.
Aquel que llamis Dios, es mi Padre, pero yo conozco a mi Padre y vosotros no conocis a
vuestro Dios.
Mustranos al Padre. Si me conocirais no lo pedirais, pues nadie puede conocerme en el
verdadero sentido y no conocer a Dios, pues l y yo somos inseparables.

Quin es el padre que es uno con su hijo, y sin embargo es mayor que l? Puede ser l el hijo
de Dios y sin embargo Dios Padre? Y cmo puedo yo saber que yo y mi Padre somos uno?
Tratemos de resolver estas extraas contradicciones.

En el ltimo captulo del Libro de la Revelacin, Dios dice: Yo soy la raz y la descendencia de
David, la brillante estrella de la maana. Dios es la raz, la fuente, la causa de toda vida. l es el
padre de David, y sin embargo su descendencia!

Como la fuente, Dios es el padre de David, llamado Jesse o YO SOY. Como la descendencia,
David es llamado el hijo de Dios. El profeta Samuel habl a David diciendo: Dios declar que
cuando tus das se hayan cumplido y yazcas con tus padres, yo resucitar a tu hijo detrs de t
que saldr de tu cuerpo. Yo ser su padre y l ser mi hijo. (Samuel II,7)

Aqu vemos que la raz y la descendencia son una. Yo (la raz de David) soy la causa de toda
vida. A pesar de eso yo vengo de David, le reconozco y digo: T eres mi hijo, hoy te he
engendrado.

Como Dios Padre, asumo las limitaciones de la carne; y utilizando uno que es un hombre segn
mi corazn y har toda mi voluntad, me vuelvo consciente de ser un hombre rico, un hombre
pobre, un mendigo y un ladrn, hasta que David me revele como su padre. Yo vine a hacer la


voluntad de mi Padre, sin embargo yo soy el Padre, pues Dios Padre y el Hijo de Dios es un solo
YO SOY.

Slo hay Dios en el mundo. Como el Padre, Dios cre una obra perfecta. Como el Hijo, Dios hace
todos los papeles. Como el Hijo, Dios est restringido en sus actividades. Pero cuando el drama
haya terminado, Dios deja el mundo del Csar grandemente expandido y regresa a s mismo,
al Padre.

Como el Hijo, Dios sufre. Pregunta a una persona quin est sufriendo y l responder: Yo soy!
Ese es el Padre, que se ha encarnado asumiendo la forma humana. Cuando la representacin se
termine para l, Dios dejar el mundo como el Hijo, para regresar al reino de los cielos como el
Padre. En nuestro misterio este acontecimiento es llamado Navidad. Tu entrada en este mundo es
la encarnacin de Dios. Su partida ocurre cuando su promesa a s mismo est cumplida en t y t
experimentes una maravillosa serie de acontecimientos msticos.

Como Pablo, yo rezo para que aquellos que creen en mi mensaje de salvacin sepan que es
verdadero; que el nombre que yo les di para Dios no es mera poesa, sino un hecho que t eres
el Padre. Os he dicho qu sucedi en m. Les aseguro saber que es verdad. Estoy seguro de que
mi partida acelerar la marcha para aquellos que han odo, aceptado y credo en mis palabras.

Ahora, un caballero escribi diciendo: Me qued dormido y so que estaba leyendo el peridico,
mirando un anuncio a toda pgina de Wester Airlines. Estaban anunciando su nuevo sistema P.D.,
que eliminara toda la congestin de pasajeros cuando aborden el avin. Sbitamente la pgina se
volvi animada y yo estoy en la imagen, sonriendo de oreja a oreja mientras despierto. En su
carta se preguntaba por qu las iniciales P.D. l pensaba que la D podra ser de departure
(partida), pero no poda entender la P, aunque l utilizaba la palabra plan a lo largo de toda su
carta.

Todo contiene dentro de s mismo la capacidad de significacin simblica. Este caballero est en
publicidad tan naturalmente que en el sueo est mirando un anuncio. En este mundo moderno
tenemos aeroplanos que llevan al hombre desde la tierra a los cielos y los traen de vuelta de
nuevo. Pero este es un plan de transporte.

En el Libro de Efesios leemos: l nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad en toda
sabidura y penetracin de acuerdo con su propsito que l establece como un plan en Cristo por
la plenitud del tiempo para unir todas las cosas en l, las cosas en el cielo y las cosas en la tierra.

Mi amigo lo llam partida. Esto no significa necesariamente que l se vaya esta noche o en los
prximos cuarenta aos. Para m como intrprete del sueo, significa que l ha terminado el viaje.
Como Pablo, el tiempo para su partida ha llegado. l ha luchado bien. Ha terminado la carrera y
conservado la fe. Desde entonces est preparada para l la corona de la justicia.

Esta corona no es algo lleno de joyas, sino la corona de la victoria. Slo cuando uno ha terminado
la carrera le puede ser dada la corona. l ha luchado su propia batalla consigo mismo, y ha
vencido. Su vuelo a los cielos es un plan que irrumpir, hacindole partir de este mundo del Csar
para experimentar personalmente la Navidad.

La Navidad no es la encarnacin de Dios, sino la partida del hombre como Dios; pues Dios se
convirti en Hombre para que el Hombre pueda convertirse en Dios. En el sueo de mi amigo, l
tom las imgenes del siglo veinte, y puesto que todo contiene dentro de s la capacidad de
significado simblico, un aeroplano simboliza lo que lleva hacia los cielos. Est destinado a subir
por encima de la tierra. La P es el plan de partida que comienza con un nacimiento espiritual,
seguido por la revelacin de la verdadera identidad del hombre.

No hay modo de saber quin eres t realmente hasta que el Hijo de Dios lo revela, pues Nadie
sabe quin es el Hijo excepto el Padre, y nadie sabe quin es el Padre excepto el Hijo y aquel a


quien el Hijo elije revelrsele. El Hijo debe elegir revelarse a t, pues slo entonces t sabes que
eres Dios Padre.

Yo soy el camino. Yo soy la verdad. Yo soy la luz. Nadie llega a la conciencia de ser el Padre
excepto por el plan de Dios. La dieta no lo har. Vestir ciertas ropas, invernar en algn lugar
llamado sagrado, o ser un sacerdote y subir de rango no lo har. Hay slo un camino al Padre, y
Yo todo imaginacin soy el camino!

Mi amigo es un hombre felizmente casado con tres hijos, sin embargo est tan hambriento de la
verdad; as que yo digo: Padre, deja que la verdad de mis palabras sea conocida, que l y todos
aquellos que creen en mis palabras sepan que el amor con el que T me has amado, puede estar
en ellos, y yo en ellos.

Un da t descubrirs que Dios el Padre que se convirti en t ha completado su obra. Y
debido a que l era Dios cuando se convirti en t, cuando su obra est completada, t te volvers
consciente de que eres Dios. Hay slo un camino para saber esto como un hecho, y es cuando el
hijo de Dios, David, est ante t y te revela como su padre. Entonces el templo del Dios Vivo que
es espritu es dividido en dos, y t asciendes al cielo como una serpiente incandescente. Y
finalmente, el smbolo del Espritu Santo en forma de una paloma desciende, y vistindote con
l mismo una vez ms te enva de nuevo a este mundo, para contar tu historia a aquellos que
escuchen.

Este caballero tuvo un maravilloso sueo. l puede algn da disear un plan que Wester Airlines
utilice para facilitar la congestin de abordaje, pero ese no fue el mensaje del sueo. l est
partiendo de este mundo del Csar. Habiendo ya tenido estas experiencias, las ha olvidado. Pero
recordar y sabr que cuando llegue el momento para que l parta de esta pequea seccin de
tiempo, no ser restitudo a la vida, sino que entrar en la Nueva Era. Siendo uno con el cuerpo de
Dios, no conocer restricciones, slo la completa libertad de ser Dios Padre.

Habiendo entrado en el mundo, Dios el Padre de toda vida se encarn en tu cuerpo de carne y
hueso como el Hijo. Cuando la obra de Dios est completa, l partir de este cuerpo y regresar a
su cuerpo celestial como el Padre, redimindote. Este es el camino a la redencin, y no hay otro
camino.

Aunque las palabras Yo y mi Padre somos uno, sin embargo mi Padre es ms grande que Yo
parecen ser contradictorias, son verdad. Cuando Yo la conciencia asumo la limitacin de la
carne, soy consciente de la limitacin. Encontrndome en la forma de un esclavo, me vuelvo
obediente hasta la muerte en la cruz llamada Hombre, donde permanezco como Dios, restringido
por mi encarnacin. Entonces un plan predeterminado irrumpe y me libera de mi auto-
encarcelamiento, y regreso al ser que yo era pero ahora mejorado a causa de mi auto-impuesta
restriccin. Entonces yo puedo decir con Pablo: He luchado bien. He finalizado la carrera. He
conservado la fe. Ahora est preparada para m la hoja de laurel la corona de la justicia.

Recuerdo una historia contada de Charles William Eliot, a quien cuando se retir como
presidente de la Universidad de Harvard le fue dado un regalo por un viejo amigo de Boston,
que l atesoraba en gran medida. Su amigo le envi un envoltorio que contena una sola hoja de
laurel. Su mensaje era claro. Se le estaba diciendo que fue victorioso. Cada uno finalmente
recibir esa corona de la justicia, como la misma corona le es dada a todos los que llegan al final
del viaje.

Saliendo de la conciencia de ser Dios Padre, t vienes al mundo, hacindote consciente de ser
Hombre. Ests predestinado a regresar a la conciencia de ser Dios Padre una vez ms. sta es la
historia del Hombre.

Dios viene al mundo asumiendo la forma humana. l se encarna en el nacimiento de un nio a fin
de que respire. Mientras est aqu, Dios pasa a travs de un literal infierno, porque su vida no
termina con la tumba. Haciendo su salida de este mundo de muerte, Dios es devuelto a la vida


para continuar el viaje; para morir y ser devuelto una vez ms, una y otra vez, hasta que
encuentra esta serie de acontecimientos sobrenaturales que llevan a Dios a su casa en Navidad.

La Navidad marca el nacimiento del hombre como Dios, no el nacimiento de Dios como hombre.
Hay toda la diferencia del mundo. Mateo y Lucas cuentan la historia del nacimiento, no como un
nio pequeo fsico, sino como una seal del nacimiento de un individuo como Dios, pues Dios ha
nacido ese da en la ciudad de David.

Cuando Dios haya nacido en t ser en la ciudad de David. En ese momento t naces como Dios.
Y desde entonces crecers en estatura. Crecers a favor del Padre porque t sabrs que eres uno
con l. Continuars estando encarnado, sin embargo, hasta el momento en que expreses tu ltimo
aliento. Entonces descubrirs que t eres la vida misma, pues habrs entrado en el cuerpo nico,
Espritu nico, Seor nico, Dios y Padre nico de todo.

Una vez la individualidad se difundi en todo, como se nos dice en el Salmo 82: Yo digo, 'Sois
dioses, hijos del Altsimo, todos vosotros; no obstante, moriris como hombres y caeris como
cualquier hombre, oh prncipes.' Aqu est esta difusin universal del nico YO SOY. T dices, yo
soy. Yo digo, yo soy. Nosotros decimos, yo soy. Ese es el ser nico que cay, encarnndose
convirtindose en Hombre.

No me importa qu se ha contado sobre el camino de Buda o Confucio; yo te he contado el nico
camino de vuelta al Padre. Mi testimonio no est basado en una teora, sino en mi propia
experiencia personal, y te digo una verdad: hay slo un camino Yo soy el camino!

Otro caballero (un artista de profesin) escribi diciendo: Me encontraba en el fondo de un
profundo pozo. Mirando hacia arriba vea un bello cielo azul con pequeos cmulos de nubes
blancas que se convirtieron en palomas, con las alas extendidas como si flotaran. Entonces me
dije: 'Esto es lo que Neville ensea. La paloma realmente flota.'

Estoy emocionado de que en el sueo de este hombre l recordara la enseanza. En el Libro del
Gnesis se nos dice que cuando la inundacin de la ilusin hubo terminado, la paloma apareci
trayendo de vuelta la hoja de laurel [sic]: la ramita de la victoria. Y la paloma realmente flota sobre
el agua cristalina.

Yo he visto esta gran inundacin de la ilusin como atmsfera cristalina y ahora se que para m, el
arca, la inundacin ha terminado. El hombre es o el arca de Dios o un fantasma de la tierra y el
mar, y l no es un fantasma! El hombre es el arca de Dios, conteniendo todo dentro de s mismo.

Recientemente un gran mdico fue preguntado sobre la gripe que se est extendiendo por todo
nuestro pas. Cuestionado por dnde va el microbio cuando la gripe remite, l respondi: No va a
ninguna parte. Permanece en el hombre para ser activado otra vez. Yo digo que los estados de
nimo lo activan.

La lepra no viene de fuera. El cncer tampoco. Todo est dentro del hombre. Lees el peridico y
reaccionas. Esa reaccin pone una sensacin en movimiento, sea clera, frustracin o irritacin.
Cuando la sensacin se va, dnde va? Vuelve a dormir dentro de t, pues t contienes el mundo
y todo lo que hay en l.

Dios se convirti en t y, contenindolo todo, Dios es absoluto. El mundo ensea que Dios es todo
lo bueno y nunca lo malo. Pero si hay mal, y Dios no es mal, entonces Dios no es absoluto.

Si t puedes experimentar algo que Dios no puede, entonces t debes ser ms grande que Dios, y
eso no es posible. Cuando lees de un chico inocente que fue asesinado y reaccionas, activas algo
dentro de t. Ello puede ser el dolor de muela o de estmago de maana. No s lo que ser, pero
Dios no es burlado. Cuando t siembras una reaccin, recoges un acto, pues t y Dios sois uno.



Dios realmente se hizo como t eres en el momento en que respiraste, pues el aliento y el espritu
son una y la misma palabra en hebreo y en griego. Cuando te dieron una palmada en el trasero,
tomaste una inhalacin profunda y respiraste, Dios se encarn en t. Luego atraviesas los hornos
de la experiencia para llegar al final, cuando experimentas esta serie de acontecimientos. Ningn
otro acontecimiento o acontecimientos te llevarn de vuelta.

El primer acontecimiento es tu despertar y resurreccin del crneo donde Dios entr. Luego, tu
nacimiento como Dios. Saliendo de tu crneo, todo el simbolismo de las Escrituras como es
descrito en Mateo y Lucas est ante t.

Los tres testigos estn ah, as como el nio envuelto en paales. Los testigos hablan sobre t,
pero no pueden verte, ya que ahora eres espritu.

Entonces, a causa de que nadie ha visto nunca a Dios, sino a su nico Hijo engendrado, que est
en el seno del Padre, ocurre el segundo acontecimiento, cuando el Hijo de Dios est ante t y te
hace conocido para t mismo. Entonces t, tambin, dirs: Yo soy la raz y la descendencia de
David. Pues, saliendo del ropaje que has vestido a lo largo de tu viaje en el mundo de muerte, t
eres David, el nico Hijo engendrado de Dios!

No hay otro camino de vuelta al darse cuenta de ser Dios Padre, pues l literalmente se convirti
en t para que t puedas convertirte en Dios. Se nos ha dicho que Jesucristo es el Hijo de Dios, sin
embargo es l quien afirma: Yo y mi Padre somos uno. l que me envi ha visto al Padre.
Afirmar ser el Hijo que es el Padre es una paradoja; sin embargo es resuelta cuando t te das
cuenta de que el Hijo salido del Padre sigue siendo el Padre, pero est restringido por la
encarnacin.

Dios Padre toma en s mismo la forma de un esclavo, y convirtindose en el Hijo es obediente
hasta la muerte, incluso la muerte en la cruz del Hombre. sta la viste Dios, mientras se mueve de
un estado a otro, a otro de lo que el mundo llama muerte, hasta que Dios experimenta el nico
plan definido para regresar a S mismo el Padre. As que la Navidad marca, no la encarnacin
de Dios, sino el nacimiento del hombre como Dios.

Ahora entremos en el silencio.



Traducido por Javier Encina
La conferencia original en ingls es CHRISTMAS: MAN'S BIRTH AS GOD (Neville Goddard 12-
13-1968)