Patricio Pulgar Covarrubias

a. Cules son las principales crticas que realiza Marx tanto al materialismo como al
idealismo en las Tesis sobre Feuerbach y en la Ideologa alemana?

La critica que se la hace al idealismo de los tericos alemanes es que jams lo vinculan con
la realidad, ya que lo que analizan son individuos reales, su accin y sus condiciones
materiales de vida, que si bien es cierto que el hombre se distingue de los animales por su
conciencia o por la religin, su caracterstica base para diferenciarse de otros seres vivos es
al momento de que el hombre comienza a producir. Pero el problema de los idelogos
alemanes es la particularizacin del debate hacia las ideas religiosas y estas como
productores de la conciencia del hombre creyendo as, superar el hegelianismo en
Alemania. Pero an con mtodo que crea que el desarrollo de la conciencia del hombre era
el motor de la historia conectndolo siempre, o para criticar o para legitimar, por hechos
divinos o religiosos, cometiendo un error, sea un defensor del hegelianismo o un crtico que
pretende superar tal perspectiva filosfica, de no conectarla con lo material, es decir, con el
mundo en que al hombre lo rodea. Porque no se parte de lo que hombre piensa, sino como
en como acta y se desenvuelve en la naturaleza. Esa es la base de todo anlisis, ya que
como dice una de las frases ms famosas de Carlos Marx No es la conciencia la que
determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia.
En cuanto al materialismo propuesto por Feuerbach, si bien es cierto fue el idelogo que
inspir a Marx para analizar la historia, tiene bastantes reparaciones para l y los que le
anteceden respecto a cmo toman el materialismo. En primer lugar, analizan al hombre
como objeto, como un ser categorizable y aislado. Si bien es cierto que tiene algunas
nociones particulares de la realidad, en modo general esta son poco contundentes y se
deshacen. El materialismo debe vincular al hombre por su praxis, por sus relaciones
sociales y verlo como un ser dinmico que transforma lo que le rodea. El materialismo est
compuesto de contemplacin y sensacin. Feuerbach solo toma en consideracin la
primera omitiendo la segunda, lo que a la vez es anular la subjetividad humana y su
subjetividad produciendo al hombre como un ser a histrico y esttico lo que tambin lleva
a la justificacin del poder de la clase dominante y la naturalizacin de su status. En
definitiva Marx propone que el hombre es producto es su prctica y de su contexto, a la vez
de la educacin de la cual fueron instruidos hacindolo un ser dinmico y transformador de
su propia realidad.


. Cules son los elementos fundamentales de la concepcin de la historia que
podemos hallar en estos textos de Marx?

Marx considera primordial el contexto histrico en que el hombre se desenvuelve, su
estructura social, la forma en la que se relaciona con la naturaleza y la transforma. Desde
ah determina la representacin de la conciencia de esta sociedad en base de sus relaciones
sociales. Esto es debido a que el modo de produccin de la vida material condiciona el
proceso social, poltico y espiritual de la vida. Pero el modo de produccin tiene distintas
fases durante la historia en la cual Marx toma por relevancia y como esta se desenvuelve
en una sociedad la divisin del trabajo la cual determina la ubicacin de una clase y su rol
dentro de la sociedad. De ella nace la propiedad privada y dependiendo del desarrollo de
la sociedad en cmo se moderniza los modos de produccin y de comercio a medida que
su poblacin crece de manera exponencial. En base a eso, ya sea tribu, imperio etc lo que
determina es su desarrollo de la divisin del trabajo desarrollando asi, desde la clase
explotadora a la clase explotada, ciudad o campo, grupos productivos o grupos
intelectuales. Es lo que muchos idelogos marxistas que al momento de estudiar a Marx
denominan materialismo histrico. Tomando como elementos los medios de produccin
como relevantes y estructura y que estas influencian de manera condicionante a la
superestructura, es decir, la forma en la cual representan sus ideas y su forma de
organizacin.