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enero 2014 1
El universo es
Obra de Dios
La revista que edifca tu vida
evangelstico
Enero 2014 / Edicin 720 / www.impactoevangelistico.net
Devocional
Profeta para
predicar a los
predicadores
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predicar a los
predicadores
Testimonio
Dios lo rescat
del mal camino
Testimonio
Dios lo rescat
del mal camino
Claro ejemplo del poder del Creador
MOVIMIENTO
MISIONERO
MUNDIAL
PUBLICACIN
OFICIAL DEL
2 Impacto evangelstico
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
2014
Hebreos111 .
enero 2014 3
C
ONVICCIN signifca la seguridad que tiene una
persona de la verdad o la certeza de lo que
piensa o siente. Conviccin es actuar en base
a esa certeza, demostrar con hechos que es lo que se
cree en verdad.
La expresin que el escritor a los Hebreos utiliza,
se deriva del griego (elegjos), la cual signi-
fca certeza, verifcacin, prueba y convencimiento.
De tal manera que al hablar de conviccin me re-
fero a la confanza y completa seguridad que una
persona tiene en Dios y en su Palabra; a una creen-
cia fundamentada; a la seguridad que Dios tiene el
sufciente poder para realizar lo que ha dicho. Pero
tambin el vocablo tiene implicaciones sobre el ac-
tuar, la manera de demostrar nuestras convicciones
es a travs de la forma en que actuamos. Una per-
sona vive y acta de acuerdo a las convicciones que
tiene.
Abraham es un ejemplo de conviccin, el cual
crey a Dios, dej su tierra y su parentela, y aunque
ya era viejo y su esposa estril crey en la promesa
de que Dios le dara un hijo. Incluso en el momento
en que Dios le pide que sacrifque a su hijo, no dud
un instante y obedeci (Gnesis 12:2).
Qu podemos decir de Josu quien en medio del
descarri y la idolatra del pueblo de Israel, les ad-
vierte que miren a quien van a servir (Josu 24:15).
Y de Jos que a pesar de morir en la tierra de Egipto
mencion a los hijos de Israel el xodo, y tan gran-
de fue su conviccin, que los hizo prometer a los
hijos de Israel que cuando esto sucediera llevaran
Rev. Gustavo Martnez
Presidente Internacional del M.M.M.
sus huesos de Egipto y lo enterraran en la tierra
prometida (Hebreos 11:22). Y Pablo que afrm con
seguridad y certeza que nada le apartara del amor
de Dios, que es en Cristo Jess (Romanos 8:35-39).
Nuestras convicciones defnen quienes somos,
revelan lo que para nosotros es importante. Vivi-
mos un tiempo en el que muchos creyentes se rigen
por sus preferencias, en vez de tener convicciones
bblicas que lo arraiguen a Dios, a Su voluntad y a
Su plan.
El apstol Pablo escribe a Timoteo y le dice que
personas inmaduras y sin convicciones no sean
puestas como ancianos, sino personas que sepan
tener Palabra fel conforme a la sana doctrina y que
puedan ensear a otros (1 Timoteo 1:3-7).
Amados, si no aprendemos a rechazar todo
aquello que atente contra la sana doctrina, entonces
gradualmente iremos perdiendo y cediendo a los
engaos de Satans.
Apreciado compaero de ministerio, un hombre
de convicciones frmes no mezcla sus propias opi-
niones o sentimientos cuando predica o ensea las
Escrituras, porque terminar conduciendo al pue-
blo a creencias errneas y contaminadas.
Si aspiramos a que futuras generaciones sobrevi-
van en esta sociedad corrompida y carente de prin-
cipios y valores, es el momento de edifcar nuestra
vida y la vida del pueblo de Dios con fundamentos
frmes basados en la Palabra de Dios.
Que Dios nos ayude a poner en prctica este pre-
cioso lema y a estar frmes. Amn
u
Conviccin es la fuerza que nos mantiene adheridos a la verdad. Es,
pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se
ve. Hebreos 11:1.
EDITORIAL
Conviccin 2014
Amrica

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Asia
(USPS 012-850)
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with a vision to plant new churches in the United States of America
and its territories, and also with a missionary vision to plant new
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Enero 2014 / Edicin N 720
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Declaracin Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se
adhiere a las doctrinas fundamentales
de la Sagrada Escritura, tales como:
La inspiracin de las Sagradas
Escrituras:
2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
La Adorable Deidad en Tres
Personas, Padre, Hijo y Espritu
Santo:
Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan
17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5,
6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
La Salvacin por la Fe en Cristo:
Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos
10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
El Nuevo Nacimiento:
Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
La Justifcacin por la Fe:
Romanos 5:1; Tito 3:7.
El Bautismo en Agua por
Inmersin, segn lo ordenado por
Cristo:
Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
El Bautismo en el Espritu Santo,
subsecuente a la salvacin,
hablando en otras lenguas
conforme a: Lucas 24:49; Hechos
1:4, 8; 2:4.
La Sanidad Divina:
Isaas 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos
16:18; Santiago 5:14, 15.
Los Dones del Espritu Santo:
1 Corintios 12:1-11.
Los Frutos del Espritu Santo:
Glatas 5:22-26.
La Santifcacin:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos
12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
El Ministerio y la Evangelizacin:
Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
El Diezmo y el Sostenimiento de
la Obra:
Gnesis 14:20; 28:22; Levtico 27:30;
Nmeros 18:21-26; Malaquas 3:7-10;
Mateo 10:10; 23:23.
El Levantamiento de la Iglesia:
Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52;
1 Tesalonicenses 4:16,17.
La Segunda Venida de Cristo:
Zacaras 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2
Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas
14, 15.
El Reino Milenial:
Isaas 2:1-4; 11:5-10; Zacaras 9:10;
Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
Cielos Nuevos y Tierra Nueva:
Isaas 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 21:1.
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sumario
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Revista Impacto Evangelstico
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Dios ha construido el universo de una
manera realmente maravillosa.
Charles Wesley, poeta del
cristianismo, gran escritor de himnos.
Predicador incansable. Un hombre
entregado a su fe y la propagacin del
Evangelio.
En noviembre pasado, la prestigiosa
agencia internacional de noticias
Associated Press (AP) difundi un cable
noticioso destacando el avance de la
evangelizacin en el Per por obra del
Movimiento Misionero Mundial (MMM).
Libro que rene las conferencias que
Charles H. Spurgeon, el reconocido predicador
ingls del siglo XIX, dirigiera a sus estudiantes.
Una obra vital para conocer la vocacin pastoral.
Una campaa gestada por un grupo de
jvenes busca el respeto al matrimonio como una
institucin divina, a la familia y a la sociedad.
Cartas
Y dijo Jehov Dios: No es bueno
que el hombre est solo; le har ayuda
idnea para l Jehov Dios hizo
una mujer, y la trajo al hombre (Gnesis
2:18-24).
Juan Carlos Cedillo fue un temido
asaltante. Integr las bandas ms
renombradas de la delincuencia en Lima,
Per. Cerca de la muerte, sumergido en
la delincuencia, Dios extendi sus manos
para rescatarlo.
Eventos en: Concordia, Guatemala,
Venezuela, Puerto Rico, Italia, Panam, Komaki,
Colombia, Mxico, Per y Paraguay.
Amrica

Europa

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Asia
El maravilloso
universo
Dios ha construido el universo de una
manera realmente maravillosa. Mientras
ms estudiamos, el universo contina
sorprendindonos y deleitndonos
al retar constantemente nuestro
entendimiento de cmo funcionan las
cosas. *
enero 2014 7
universo
PORTADA
F
o
t
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H
.

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a
h
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Amrica

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Oceana

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Asia
g
U
na de las caracters-
ticas extraordinarias
de la astronoma es
su diferencia con respecto a
lo que podemos apreciar en
nuestra vida cotidiana. Las
apariencias engaan. Quin
hubiera imaginado que esos
pequeos puntos brillantes
en el cielo nocturno son real-
mente soles cientos de veces
mayores a nuestro planeta,
la Tierra? Quin hubiera
pensado que la estrella de
la maana (Venus) es real-
mente un planeta rocoso casi
del mismo tamao que el
nuestro? Cun inesperado es
saber que toda la masa slida
de tierra bajo nuestros pies se
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que t formaste, digo:
Qu es el hombre para que tengas de l
memoria, y el hijo del hombre, para que lo
visites? Salmo 8:3, 4. Los cielos cuentan
la gloria de Dios, y el frmamento anuncia
la obra de sus manos. Salmo 19:1
mueve constantemente a una
velocidad de 67,000 millas
por hora alrededor del sol,
y esto al mismo tiempo que
gira sobre su propio eje.
Nuestro sistema solar es
un gran ejemplo de esto. En
una buena noche clara pode-
mos apreciar gran parte de
nuestro sistema solar. La ma-
yora de los planetas son visi-
bles a simple vista, aparecien-
do en el cielo como pequeos
puntos de luz. En realidad
son enormes esferas, algu-
nas comparables en tamao
a nuestro planeta y otros mu-
cho ms grandes.
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PORTADA
Amrica

Europa

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El sol y la luna son visibles
como pequeos crculos en
el cielo. Sin embargo, la luna
es tan grande en su dimetro
como lo es la anchura de los
Estados Unidos de Amrica,
y el sol es 400 veces ms gran-
de que la luna. Las estrellas,
el sol, la luna y los planetas,
se levantan en el horizonte y
desaparecen cada noche con
una increble precisin. Pa-
recieran rendir tributo a la
Tierra al circular respetuosa-
mente alrededor de ella. Pero,
la verdad es que la Tierra
se mueve alrededor del sol.
Cada nuevo descubrimiento
en la rama de la astronoma
es una formidable y agrada-
ble revelacin de que nuestro
Dios es mucho ms sorpren-
dente, creativo y poderoso de
lo que antes suponamos.
El sistema solar consiste
del sol y todos los cuerpos
que orbitan a su alrededor.
Tales objetos comprenden
ocho planetas, asteroides,
cometas, centauros, objetos
trans-neptunianos y polvo. El
objeto ms grande y colosal
en el sistema solar es el mis-
mo sol. El sol es una esfera de
hidrgeno y helio en estado
gaseoso unidos por su misma
fuerza de gravedad. Con un
dimetro de 865,000 millas
el sol es 110 veces ms ancho
que la Tierra. De hecho, el sol
contiene el 99.8 por ciento de
la masa del sistema solar. Sin
embargo, desde nuestra pers-
pectiva en la Tierra nosotros
podemos fcilmente cubrir el
sol con un dedo. El sol apa-
renta ser pequeo a nuestra
vista en el cielo diurno debi-
enero 2014 11
PORTADA
Los centauros son planetas pequeos que
orbitan principalmente entre Jpiter y
Neptuno y poseen caractersticas tanto de
asteroides como de cometas.
Es importante evitar ver al sol directa-
mente sin la proteccin de nuestra vista
con equipo especializado. Hacerlo puede
causar dao permanente en la vista.
En astronoma, hielo se refere a
cualquier objeto slido que tendra forma
gaseosa o lquida bajo las condiciones de
nuestro planeta. El hielo encontrado en
nuestro sistema solar incluye hielo de agua
(H2O), al igual que metano (CH4), dixido
de carbono (CO2), y amonia (NH3).
Para algunos cometas, la primera ley de
Kepler adopta una forma modifcada. Al-
gunos cometas tienen una rbita parabli-
ca o ligeramente hiperblica ms que una
elipse cerrada. Pero el sol se mantiene en
el foco de cada rbita en cualquier caso.
La constante de proporcionalidad
en la tercer ley de Kepler es diferente
para las rbitas de cuerpos lunares
que para las rbitas de los planetas.
Esta constante es determinada por la
masa del sol. Pero la proporcionalidad
se mantiene en cualquier situacin: el
cuadrado del periodo es proporcional
al cubo de la distancia promedio
u
ALGUNAS REFERENCIAS
g
do a que se encuentra a una
distancia enorme de 93 millo-
nes de millas. Un automvil
viajando a una velocidad de
60 millas por hora tardara
176 aos sin detenerse para
cubrir tal distancia. Impresio-
nante.
LOS PLANETAS
Los objetos que siguen al sol
en tamao son los planetas.
Jpiter es el ms grande en
nuestro sistema solar con un
dimetro de 86,881 millas lo
que equivale a 11 veces el di-
metro de la Tierra. Le sigue
Saturno, seguido a su vez por
Urano, Neptuno, la Tierra,
Venus, Marte y Mercurio. Pu-
blicaciones de aos anterio-
res listaban a Plutn como el
planeta ms pequeo, pero
la mayora de los astrnomos
ahora lo clasifca como un
planeta enano o tambin
como un objeto trans-nep-
tuniano dejando as el ttulo
del planeta ms pequeo a
Mercurio. Todos los ocho pla-
netas orbitan alrededor del
sol en la misma direccin (al
sentido contrario de las ma-
necillas del reloj visto desde
el polo norte de la Tierra) y se
encuentran casi todos sobre
el mismo plano. Este plano es
llamado eclptica.
Los cuatro planetas ms
cercanos al sol son llamados
terrestres por su semejanza
con la Tierra. Son pequeos
con composiciones rocosas
y densas. Estos planetas son
Mercurio, Venus, Tierra y
Marte en orden por su cerca-
na con el sol. Los otros cua-
tro planetas son conocidos
como gigantes gaseosos o
jovianos por su semejanza
con Jpiter. Son mucho ms
grandes que los terrestres y
Amrica

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g
se componen principalmente
de gas hidrgeno y gas helio
en vez de composiciones ro-
cosas. Igual que el sol, estas
cuatro enormes masas gaseo-
sas mantienen su forma por
su propia fuerza de gravedad.
Estos son Jpiter, Saturno,
Urano y Neptuno en orden
por su cercana con el sol. Los
ltimos dos planetas, Urano
y Neptuno, son ms peque-
os que Jpiter y Saturno y
son llamados en ocasiones
gigantes de hielo, en lugar de
gigantes de gas debido a su
abundancia de varias formas
de hielo.
SISTEMA SOLAR: DISTANCIAS
Las distancias en el Sistema
Solar son comnmente lista-
das en unidades astronmi-
cas o AU por sus siglas en in-
gls. Una unidad astronmica
equivale a la distancia prome-
dio entre el sol y la Tierra lo
cual es aproximadamente 93
millones de millas. Estas uni-
dades son mucho ms prcti-
cas que las millas o los kil-
metros para medir distancias
en el Sistema Solar debido al
gran tamao de ste. Mercu-
rio se encuentra a solamente
0.39 AU del sol, mientras que
Venus se encuentra a 0.72 AU
y Marte orbita a una distancia
promedio de 1.52 AU del sol.
As que los planetas terrestres
se encuentran siempre a 3 AU
entre ellos en todo momento.
Pero los gigantes gaseosos or-
bitan considerablemente ms
lejos. Jpiter orbita a 5.2 AU
y Saturno lo hace a 9.54 AU.
Urano orbita a 19.1 AU del
sol y Neptuno lo hace a 30
AU del sol lo cual equivale a
30 veces la distancia que hay
entre el sol y la Tierra.
La distancia que existe en-
distancias del sol. La Univer-
sidad de Colorado tiene un
modelo a escala del Sistema
Solar con el sol representado
por una esfera de 5.5 pulgadas
de dimetro sobre un pedestal
en las afueras del Planetario
Fiske. La Tierra se ubica a 50
pies de distancia. El tamao a
escala usado para la Tierra es
solamente de 1/20 de pulga-
da. Mercurio, Venus y Marte
se encuentran a pocos pies de
distancia. Jpiter se encuen-
tra mucho ms lejos y es del
tamao de una canica. Para
llegar a Neptuno, una persona
tiene que caminar al otro lado
del Campus, una caminata de
aproximadamente 10 minu-
tos. Las rbitas de los ltimos
cuatro planetas estn mucho
ms separadas entre s que las
rbitas de los primeros cuatro.
Los crticos de la Biblia aprecian las leyes
naturales como un reemplazo al poder de Dios.
Pero, esta ciertamente no es la perspectiva
bblica. La Biblia ensea claramente que Dios
controla directamente el universo y sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder
(Hebreos 1:3). Dios no es un dios de confusin
(1 Corintios 14:33), sino que sustenta y
mantiene el universo en una manera consistente
y por tanto predecible hasta cierto punto.
tre los planetas es sorprenden-
te y difcil de visualizar. La
mayora de ilustraciones en
los libros modifcan la escala
en el tamao de los planetas
a manera de que se puedan
apreciar visiblemente en sus
rbitas. En realidad el tama-
o de los planetas es insig-
nifcante con respecto a sus
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PORTADA
tante de proporcionalidad,
permitindonos as usar la
versin de Newton de la ter-
cera ley de Kepler para otros
cuerpos lunares o incluso
otros sistemas solares orbi-
tando estrellas con masas di-
ferentes.
LAS LEYES DEL UNIVERSO
Los crticos de la Biblia apre-
cian las leyes naturales como
un reemplazo al poder de
Dios. Pero, esta ciertamente
no es la perspectiva bblica. La
Biblia ensea claramente que
Dios controla directamente
el universo y sustenta todas
las cosas con la Palabra de
su poder (Hebreos 1:3). Dios
no es un dios de confusin (1
Corintios 14:33), sino que sus-
tenta y mantiene el universo
en una manera consistente
y por tanto predecible hasta
cierto punto. Las leyes natu-
rales no sustituyen el poder
de Dios, al contrario, las leyes
naturales son claros ejemplos
del poder del Creador. La so-
berana consistente de Dios
hace posible el estudio de la
astronoma, y de hecho de to-
das las dems ciencias.
Nuestro Sistema Solar es
una leccin de humildad.
Cuando contemplamos el
tamao de tales mundos y
cuerpos celestes, las distan-
cias a las que se encuentran
y al Dios que mantiene an
al ms pequeo tomo en su
lugar no debiera haber ms
reaccin que un profundo
agradecimiento y completa
alabanza a Dios que tuvo tal
compasin y misericordia de
nosotros. Cuando veo tus cielos,
obra de tus dedos, la luna y las estrellas
que t formaste, digo: qu es el hombre
para que tengas de l memoria, y el hijo
del hombre, para que lo visites? (Sal-
mo 8:3-4) u
RBITAS PLANETARIAS
Las rbitas de todos los pla-
netas son casi circulares. El
cientfco creacionista Jo-
hannes Kepler, descubri en
el siglo 17 la verdadera for-
ma de estas rbitas. Kepler
analiz datos de la rbita de
Marte que haban sido obte-
nidas por el astrnomo Ty-
cho Brahe. Kepler descubri
que los planetas orbitan en
elipses o crculos aplastados
y de aqu bas su primera ley
de movimiento planetario.
Kepler tambin descubri
que cualquier planeta barre
reas similares en lapsos si-
milares. En otras palabras,
los planetas aceleran su mo-
vimiento orbital cuando se
encuentran cerca del sol y lo
disminuyen cuando se en-
cuentran alejados de l. Esta
es la segunda ley de movi-
miento planetario.
Kepler tambin encontr
una relacin entre el tamao
de la rbita de un planeta y
el tiempo que le toma a ese
planeta dar una vuelta com-
pleta alrededor del sol. Esto
es, el cuadrado del periodo
de rbita (dado en aos) es
igual al cubo de la distancia
promedio del planeta con
respecto al sol en unidades
astronmicas. En otras pala-
bras, los planetas que orbi-
tan cerca del sol tienen pe-
riodos cortos, mientras que
aquellos que lo hacen ms
alejados del sol tienen perio-
dos mucho ms largos. Por
ejemplo, Mercurio tiene una
distancia de 0.39 AU del sol
y orbita al mismo sol en so-
lamente 88 das (0.24 aos).
Neptuno se encuentra a 30
AU del sol y orbita al mis-
mo sol en poco menos de
165 aos. En ambos casos,
el cuadrado del periodo es
igual al cubo de la distancia.
La explicacin de tal pro-
porcin fue un misterio para
Kepler que fue resuelto has-
ta que Isaac Newton estudio
sobre el mismo tema.
Aunque las leyes de Ke-
pler fueron descubiertas en
relacin a los planetas pue-
den aplicarse perfectamente
para los asteroides, los come-
tas, centauros y los objetos
trans-neptunianos as como
a las rbitas de las lunas. Fue
otro cientfco creacionista
que descubri los princi-
pios sobre los cuales las le-
yes de Kepler operan. Isaac
Newton, brillante cientfco y
apasionado estudiante de la
Biblia, descubri y rigurosa-
mente demostr que la fuer-
za de gravedad es la causa
de los movimientos orbitales
de los planetas. Entre ms
cercano se encuentre un ob-
jeto al sol ms rpido ser su
Nuestro Sistema Solar es una leccin de
humildad. Cuando contemplamos el tamao de
tales mundos y cuerpos celestes, las distancias
a las que se encuentran y al Dios que mantiene
an al ms pequeo tomo en su lugar no
debiera haber ms reaccin que un profundo
agradecimiento y completa alabanza a Dios que
tuvo tal compasin y misericordia de nosotros.
movimiento orbital debido a
que la gravedad ejercida por
el sol ser mucho mayor. Los
descubrimientos de Newton
respecto a las leyes del mo-
vimiento y de la gravedad le
permitieron demostrar ma-
temticamente las tres leyes
de Kepler. Tambin modifc
la tercera ley de Kepler para
que incluyera los efectos de
diferentes masas en la cons-
Amrica

Europa

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Asia
enero 2014 15
Amrica

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Reflexin
cristiana
sobre Mandela
La muerte de Nelson Mandela ha
hecho recordar momentos singulares
y dramticos que vivi Sudfrica con
la discriminacin racial y tambin la
valenta nutrida por la fe con que algunos
cristianos lucharon contra el abuso y la
injusticia.
E
L APARTHEID, es decir la segre-
gacin racial impuesta por
los blancos a los negros, en
vivienda, relaciones humanas,
salud y educacin domin du-
rante dcadas la vida social, cul-
tural y hasta religiosa de Sudfri-
ca. Por ejemplo, en un Congreso
de Evangelizacin convocado
por un predicador en Berln, en
1966 los organizadores tuvieron
que enfrentarse a las quejas de
los lderes evanglicos sudafri-
canos blancos que protestaban
de que los hubiesen alojado en
el mismo edifcio con los evan-
glicos sudafricanos negros que
haban asistido al evento.
En la seccin sobre obs-
tculos a la evangelizacin,
Michael Cassidy, un joven y
brillante evangelista se atrevi
a decir desde la plataforma,
en su breve ponencia, que en
Sudfrica el apartheid era un
obstculo a la evangelizacin.
Y all mismo hubo una defen-
sa apasionada del apartheid
de boca de evanglicos suda-
fricanos blancos, calvinistas
celosos de la ortodoxia protes-
tante, que intentaban explicar
por qu el apartheid no con-
tradeca la conciencia social
cristiana. Ellos condenaban a
Cassidy y lo acusaban de ser
comunista.
El progenitor intelectual
del apartheid fue Hendrik
Verwoerd, un afrikner, profe-
sor de sociologa en la Universi-
dad de Stellenbosch. Los afrik-
ner eran la minora blanca,
descendientes de los calvinistas
holandeses, alemanes y france-
ses que se haban establecido
en territorio sudafricano desde
1652, fundando las colonias de
Transvaal y Orange y que pasa-
ron a vivir bajo el dominio bri-
tnico en 1894.
Un calvinismo estricto era
la religin ofcial nica de estos
estados blancos hasta fnes del
siglo 19. Poseedores de una ti-
ca protestante de trabajo duro,
ahorro y vida disciplinada, los
afrikners haban creado una
colonia rica y bien organizada,
pero haban llegado tambin a
la conviccin de que su presen-
cia en frica y el rgimen social
inicuo que haban establecido
eran de origen divino. La Unin
Sudafricana, creada por los bri-
tnicos en 1910, inclua tambin
britnicos, colonos procedentes
de la India y por supuesto una
mayora (88%) de africanos nati-
vos, pero siempre estuvo gober-
nada por aquella minora boer
de origen calvinista.
A lo largo del siglo 20, el r-
gimen de dominio frreo de los
blancos se mantuvo a sangre y
fuego, pese a que fue criticado
por la Asamblea General de las
Naciones Unidas en 1952, siendo
Sudfrica expulsada de la ONU
en 1974.
La justicia
engrandece a
la nacin
Proverbios
14:34.
Samuel Escobar *
enero 2014 17
*Tomado de la
web http://www.
protestantedigital.com.
INTERNACIONAL
Nelson Mandela
dej un gran
ejemplo a la
humanidad. Pero
a su lado otros
lucharon contra la
discriminacin.
La oposicin de la poblacin
negra fue canalizada por el Con-
greso Nacional Africano, uno de
cuyos lderes fue precisamente
Nelson Mandela a quien el gobier-
no conden a cadena perpetua en
1964. Mandela en esa poca deca
que el rgimen racista y totalita-
rio slo sera derrotado median-
te acciones armadas, sabotajes y
otras formas de violencia.
Una especie de conversin
se oper en Mandela durante su
estancia en la prisin y se con-
venci que toda esa concepcin
de la lucha contra la opresin y
el racismo en frica del Sur era
errnea e inefcaz y que haba
que renunciar a la violencia y
optar por mtodos pacfcos.
Mandela no era cristiano ni se
convirti a la fe cristiana. Y hace
bien, contra las tentaciones a la
arrogancia, recordar que los cris-
tianos no tenemos el monopolio
de la virtud y el buen vivir ni de la
lucha por la justicia en el mundo.
Hemos de aprender a reconocer
el bien all donde ste se manifes-
ta y agradecer a Dios por eso.
David Nosch, un mision-
logo contaba el calvario que
pasaban muchos acadmicos y
dirigentes cristianos, africanos,
ingleses o afrikners, por su
abierta crtica al apartheid. Hay
que recordar al novelista Alan
Paton con su magistral novela
de protesta Tierra Mrtir, y a
lderes cristianos como Trevor
Huddleston, Desmond Tut, Be-
yers Naud, Manas Buthelezi.
Tambin a organizaciones
como el Consejo Sudafricano de
Iglesias y la Comisin Sudafrica-
na para la Justicia y la Paz. Con
sus escritos, sus posturas crticas
y sus proyectos audaces estos
cristianos contribuyeron a crear la
atmsfera social y espiritual que
hizo posible el milagro de la tran-
sicin pacfca: la liberacin de
Mandela en 1990, las elecciones
multirraciales en abril de 1994 y
la investidura de Mandela como
primer presidente negro del pas
en mayo de ese mismo ao
u
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Agencia de
noticias elogia
auge del MMM
En noviembre pasado, la prestigiosa
agencia internacional de noticias
Associated Press (AP) difundi un cable
noticioso destacando el avance de la
evangelizacin en el Per por obra del
Movimiento Misionero Mundial (MMM). La
noticia, que reproducimos, fue rebotada
en decenas de prestigiosos medios de
comunicacin en el mundo entero.
L
IMA, PER (AP) - Decenas de
miles de cristianos evang-
licos de todo el Per se reu-
nieron en Lima este mes para
un congreso nacional que dur
casi una semana. Sus dirigentes
afrmaron tener una de las ta-
sas de crecimiento ms altas de
Amrica Latina.
En el congreso celebrado en el
estadio San Marcos de Lima, los
predicadores lograron que miles
de creyentes cantaran los Salmos
y pidieran perdn por sus peca-
dos. Hubo exclamaciones, llanto,
xtasis. Los pastores invocaron
las Escrituras para denunciar la
homosexualidad, pues no lleva a
la reproduccin, y tambin predi-
caron en contra del aborto.
Los evanglicos han visto un
mayor crecimiento en los nume-
rosos distritos de la clase traba-
jadora de Lima. Sin embargo,
cada vez son ms los conversos
provenientes de la sierra perua-
na gracias al proselitismo de las
emisoras de radio emergentes
en los ltimos aos en la regin,
dijo el Rev. Juan Carlos Prez,
dirigente local de la Iglesia del
Movimiento Misionero Mun-
dial.
Este lder declara que la igle-
sia acepta encantada a aquellas
personas provenientes de la
sierra que siguen celebrando ri-
tuales indgenas considerados
paganos por muchos.
Y los que crean
en el Seor
aumentaban
ms, gran
nmero as de
hombres como
de mujeres
Hechos 5:14-16.
Fotos AP
enero 2014 19
INTERNACIONAL
El evanglico no trata de eli-
minar, trata de entender, seal
Prez. Esto implica entrar en pri-
siones y distritos peligrosos de
Lima para reclutar activamente
ex delincuentes arrepentidos.
Per y su capital siguen sien-
do bastiones del catolicismo ro-
mano. Aproximadamente tres de
cada cuatro peruanos se identif-
can como catlicos. Sin embargo,
el evangelismo est en aumento,
pasando de un 5,2 % de la pobla-
cin en 1981 a un 12,5 % en el 2007
(ao del ltimo censo del gobier-
no cuyas cifras estn disponibles).
Prez afrma que los evang-
licos representan en la actualidad
al menos el 20 por ciento de los 30
millones de habitantes de Per,
lo cual sera una de las tasas de
crecimiento ms altas de Amri-
ca Latina.
El movimiento de Prez, que
opera en 60 pases, no tolera el
aborto ni el matrimonio entre
personas del mismo sexo
u
Momento de fe y
devocin. La Obra
del Movimiento
Misionero Mundial
atrae la atencin
de las grandes
agencias de
noticias.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Tiene la Iglesia Romana y las
Sociedades Bblicas algn argumento de
peso a favor de los libros apcrifos? Su
nico argumento: los apcrifos entraron a
formar parte de la versin griega llamada
Septuaginta o Biblia de los Setenta.
Los libros
apcrifos
(III)
D
EBEMOS TENER EN CUENTA que
esta versin fue promovida
por el rey de Egipto, Tolo-
meo II Filadelfo. Este Rey, gran
amante de las letras, orden tra-
ducir los libros religiosos hebreos
para su famosa biblioteca de Ale-
jandra. La traduccin se hizo en
Alejandra, y con el tiempo, se
agregaron a la mencionada ver-
sin 15 libros no inspirados.
De la versin griega se hizo
una traduccin al latn, que vino
a ser considerada como la versin
Itala. De los 15 libros apcrifos
que formaban parte de la versin
griega, 10 pasaron a la versin
latina, y fueron excluidos los 5 si-
guientes que eran: la Ascensin de
Isaas, Los Jubileos, La Epstola de
Jeremas, el tercero de Macabeos y
Enoc.
Dmaso, obispo de Roma, en-
comend a Jernimo, el cristiano
ms destacado de su poca, que
preparase una versin de la Biblia,
y este se fue a Beln (Palestina), en
donde estuvo veinte aos, entre-
gado a la tarea que le haban en-
comendado con gran celo y dedi-
cacin. De aquel trabajo surgi la
Vulgata Latina, que vio la luz alre-
dedor del ao 400 d.C. Jernimo se
opuso a que se incluyeran en esta
versin los libros apcrifos, pero
algunos, que estaban familiariza-
dos con la versin Itala, ejercieron
tanta presin para que se incluye-
ren los apcrifos en la nueva ver-
sin, que por ltimo triunfaron,
a pesar de tener la oposicin de
Jernimo, y contra su voluntad, se
insertaron estos libros.
En el ao 1545 se convoc el
Concilio de Trento, y dice el histo-
riador catlico F. Daz Carmona,
en la pgina 272 de su Historia de
la Iglesia Catlica Romana, que
aquel Concilio empez fjando
Rev. Domingo Fernndez
Dr. Csar Vidal Manzanares
de nuevo el canon de la Biblia.
En efecto, el Concilio discuti el
problema de los libros apcrifos
y acord excluir de la Vulgata 3
de los 10 libros que haban agre-
gado: El tercero y el cuarto de Es-
dras y la Oracin de Manass.
Al afrmar que el Concilio fj
de nuevo el canon de la Biblia,
se da por sentado que modifc
acuerdos de concilios anteriores.
En la prctica, como vemos, el
hecho de que los apcrifos hayan
sido agregados a la versin grie-
ga no transforma su naturaleza
ni le confere ningn mrito, y la
evidencia la tenemos en el hecho
de que de los 15 libros apcrifos
agregados a la mencionada ver-
sin, 8 fueron excluidos, y la ex-
clusin de esos 8 demuestra que
los que agregaron los 15 proce-
dieron irresponsablemente. Los
mismos motivos que tuvieron
para quitar los 8, los hay para
excluir los 7 restantes. No hay un
solo argumento de valor o peso a
favor de los libros apcrifos.
ESLABN ECUMNICO
La Sociedad Bblica Britnica y
enero 2014 21
Extranjera se fund en 1804, y la
Sociedad Bblica Americana se
estableci en el 1816. Dice Ralph
Earle que estamos de acuerdo
con la sana opinin protestante
de los ltimos 400 aos en que los
libros apcrifos no son parte de la
inspirada y autoritativa Palabra
de Dios. En tal sentido la Socie-
dad Bblica Nacional de Escocia
tom la posicin de que si estos li-
bros no eran Palabra de Dios dada
por inspiracin, ellos no deban
malgastar el dinero imprimindo-
los como parte de la Biblia.
Dicha Sociedad hizo una pe-
ticin a la Sociedad Bblica Brit-
nica y Extranjera, la cual vot en
1827 (las Sociedades Bblicas dicen
ahora que fue en el 1826) que no
empleara ninguno de sus fondos
para publicar los libros apcrifos.
Por espacio de 150 aos las So-
ciedades Bblicas se mantuvieron
feles al acuerdo que tomaron en
1826. Pero en 1968 han revocado
o ignorado aquel acuerdo, y estn
publicando y promoviendo una
versin de la Biblia que incluye
los libros apcrifos (VP). A qu se
debe tan sorprendente cambio de
actitud? El doctor Gonzalo Bez-
Camargo, hablando como vocero
de las Sociedades Bblicas, dice
que stas no se atribuyen la facul-
tad de determinar cules libros
son inspirados y cules no lo son.
He aqu sus palabras: Cuando
las Sociedades Bblicas publican
ediciones sin los deuterocanni-
cos es para responder a las nece-
sidades de las iglesias que no los
aceptan como parte del A.T., sin
que esto signifque en modo algu-
no que al hacerlo las sociedades
dictaminen que slo esos libros
son inspirados. Cuando publican
ediciones que contienen los libros
deuterocannicos, para iglesias
que los aceptan, es tambin slo
para responder a las necesidades
de ellas, sin que tampoco eso im-
plique de parte de las Sociedades,
un dictamen que los declare igual-
mente inspirados que los otros.
Otro funcionario de las So-
ciedades Bblicas nos ha dicho:
Nosotros constituimos una or-
ganizacin interconfesional, no
podemos tratar de decir quin
tiene la razn. Nuestra misin es
otra. Como vemos, por las de-
claraciones que hemos expuesto,
los dirigentes de la mencionada
Sociedad se refugian tras el muro
de la interconfesionalidad. Dicen
que tienen que publicar lo que les
pidan, y que no estn llamados a
ejercer juicio propio determinan-
do si los libros apcrifos son o no
inspirados.
Nuestra misin, dicen ellos, es
otra. Esta posicin nos parece que
tiene carcter evasivo, y nos resul-
ta decepcionante. No pensaban
as los directores que en el 1826
determinaron que las Sociedades
Bblicas no emplearan ninguno
de sus fondos para publicar los li-
bros apcrifos. Cuando los actua-
les directores dicen, por boca de
sus voceros, que no les importa si
los libros apcrifos son inspirados
o si no lo son, tenemos que pre-
guntarles si creen realmente en la
inspiracin divina de los 39 libros
que integran el canon hebreo. Al
redactar estas lneas estamos pen-
sando en lo que dice la Palabra de
Dios en Jueces 2:10. Y toda aque-
lla generacin tambin fue reuni-
da con sus padres. Y se levant
g
HISTORIA
Grabado sobre
el Concilio de
Trento de 1545
que discuti el
problema de los
libros apcrifos.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
g
despus de ellos otra generacin
que no conoca a Jehov, ni la obra
que l haba hecho por Israel.
Siempre hemos esperado ver
en las Sociedades Bblicas un ba-
luarte de lo que implica la expre-
sin y proclamacin de las Sagra-
das Escrituras. En esta ocasin
nos dijo el entonces Secretario de
la Agencia Bblica en Cuba, doc-
tor Joaqun Gonzlez Molina, al
afrmar que las Sociedades Bbli-
cas tenan por misin el velar por
la pureza del Sagrado Libro. No
concebimos como una institucin
creada para la difusin de las Sa-
gradas Escrituras confese en estos
tiempos que no tienen un criterio
defnido sobre los libros que han
de clasifcarse como inspirados.
La gravedad del asunto que
estamos considerando estriba en
que Sociedades Bblicas se ha aso-
ciado con el Vaticano. La Iglesia
Catlica Romana hace aporte eco-
nmico a las Sociedades Bblicas,
y siempre que una persona o ins-
titucin acepta favores, ddivas
o subvenciones de otra persona
o institucin, se subordina al que
le ayuda o paga; de manera que
debe bailar al son de la msica
que le toquen.
Hasta ahora, la esfera de servi-
cio de las Sociedades Bblicas eran
las iglesias evanglicas, pero de
ahora en adelante las mencionadas
Sociedades han agregado la iglesia
romana a su esfera de servicio. El
doctor Bez-Camargo en el artcu-
lo citado anteriormente, manifes-
t lo siguiente: El renacimiento
bblico en el seno del catolicismo
romano, que ha cobrado fuerza...
despus del Concilio Vaticano
II, el cual abri las puertas para
la colaboracin ecumnica en el
campo Bblico, puso en contacto
a las autoridades catlicas con las
Sociedades Bblicas... Producto
de las conversaciones tenidas por
ambas partes, fue el acuerdo de
que consignara en los Principios
Normativos para la Cooperacin
Interconfesional en la Traduccin
de la Biblia, concluido en 1968. Las
autoridades catlicas aceptaron
dar su apoyo ofcial a ediciones de
la Biblia con los deuterocannicos
en seccin aparte, antes del N.T. Y
ms adelante, agrega Bez-Camar-
go: Esta nueva situacin implica
que la iglesia Catlica Romana
participar de los privilegios y de
los deberes fnancieros como todas
las iglesias que actualmente coope-
ran con las Sociedades Bblicas.
La asociacin de las Socie-
dades Bblicas con el Vaticano es
producto del movimiento ecu-
mnico promovido, al mismo
tiempo, por la Iglesia Romana y
el Concilio Mundial de Iglesias.
Despus del Concilio Vaticano II,
la Iglesia Romana se ha lanzado a
la tarea de atraer a su seno a todas
las iglesias llamadas cristianas, y
algunos lderes del Concilio Mun-
dial de Iglesias han manifestado
que estn dispuestos a pasar por
encima de muchos obstculos, y
sacrifcar lo que haya que sacrif-
car, para llegar a la constitucin de
un organismo mundial que agru-
pe a todas las iglesias.
La inclusin de los libros ap-
crifos en una versin de la Biblia
editada por las Sociedades Bbli-
cas constituye una contribucin
por parte de los directores de las
mencionadas entidades a los f-
nes que persigue el ecumenismo
mundial.
Con la inclusin, el Vaticano
consigue una victoria. Los evan-
glicos hemos venido diciendo,
por espacio de 400 aos, que las
versiones catlicas de la Biblia
incluyen libros que no son inspi-
rados por Dios, pero de ahora en
lo adelante nos dirn que si sus
versiones estn adulteradas, las
nuestras tambin lo estn.
Las Sociedades Bblicas di-
cen, por boca de sus voceros,
que publican la Biblia con los li-
bros apcrifos porque la Iglesia
Catlica se lo ha pedido. Con
qu propsito se lo han pedido?
No es necesidad de Biblias en el
campo catlico. La Iglesia Roma-
na est editando ms versiones
de la Biblia en espaol que las
iglesias evanglicas. En la actuali-
dad, todo catlico que quiere leer
la Biblia tiene una Biblia catlica
a su alcance. El fn que persigue
la Iglesia Romana es quitar del
camino un obstculo para llegar
a la meta del ecumenismo.
Tapar la boca a los que critica-
mos la inclusin de los apcrifos
en la Biblia. Y establecer un esla-
bn para llegar a la constitucin
de un solo organismo mundial
que agrupe a todas las iglesias a la
sombra del Vaticano.
NUEVAS VERSIONES
No nos oponemos a que las Socie-
dades Bblicas vendan Biblias a la
Iglesia Romana y a todo el que se
las pida, para eso se organizaron.
Lo que nos parece condenable es
que las publiquen adulteradas,
que agreguen a la Palabra de Dios
libros con enseanzas contrarias
a la doctrina Bblica. Esto implica
claudicar en aras del ecumenis-
mo, de Mammon, o de la flo-
sofa de aquel Prncipe que dijo:
Pars bien vale una misa. El Se-
or aconsej a sus discpulos que
se guardasen de la levadura de
los fariseos, y Pablo dijo a los cris-
tianos de Corinto que un poco de
levadura leuda toda la masa. A los
Glatas les advirti que algunos
quieren pervertir el Evangelio de
Cristo. Y la Biblia se cierra con la
siguiente amonestacin:
Si alguno aadiere a estas co-
sas, Dios traer sobre l las plagas
que estn escritas en este libro
(Apocalipsis 22:18).
Hasta ahora hemos dicho que
la Biblia es la Palabra de Dios,
pero una Biblia con los libros ap-
enero 2014 23
HISTORIA
crifos no se puede decir que es
la Palabra de Dios, porque en tal
volumen, a la Palabra de Dios se
le han agregado libros que no son
de Dios.
Un funcionario de las Socieda-
des Bblicas nos ha dicho: Acerca
de s los libros deuterocannicos
son inspirados o no por Dios, con-
testo que no... pero... son tiles. Y
Agrega: Simplemente se trata de
atender una solicitud de la Iglesia
Catlica.
Es que la Sociedad Bblica va
a complacer a todo el que pida una
Biblia a su gusto? Qu pasara si
cincuenta mil iglesias evanglicas
les pidiesen que no publiquen los
apcrifos? Hasta ahora el mayor
contribuyente a las Sociedades
Bblicas es la Convencin Bautis-
ta del Sur, compuesta por ms de
35,000 iglesias. Si esta Convencin
le pidiese que agregaran a la Bi-
blia el libro EL PEREGRINO, lo
hara? No. No lo haran. Hacen lo
que les manda el Vaticano, y aqu
es donde est la gravedad de esta
cuestin. El Vaticano orientando
a la Sociedad Bblica!
Las Sociedades Bblicas tratan
de anular la versin Reina-Valera
para introducir su nueva versin
de Dios Habla Hoy, incluyendo
los libros apcrifos, y no es la pri-
mera vez que tratan de substituir
la versin de Reina por otra; pero
hasta ahora no les fue posible. Y es
que la lengua castellana tiene dos
monumentos: La Versin de la Bi-
blia traducida por Casiodoro de
Reina, y el Quijote de la Mancha,
de Miguel de Cervantes. Hasta el
archicatlico Marcelino Menn-
dez y Pelayo ha rendido tributo
de reconocimiento y admiracin a
la versin Reina, que hasta ahora
es la reina de las versiones.
No se concibe que mientras
los adversarios ensalzan la ver-
sin Reina, los que debieran ser
los primeros en darle el lugar co-
rrespondiente, traten de restarle
mritos. No es justo tratar de opa-
car las glorias de un veterano de
cien batallas, para glorifcar a un
recin nacido que viene enfermo
y que an no ha librado el primer
combate.
La versin Reina-Valera ha es-
tado presente en el nacimiento de
cada iglesia que ha surgido donde
quiera que se hable la lengua cas-
tellana. Y ha sido la fuente donde
bebieron varas generaciones de
cristianos. Las glorias se adquie-
ren por el valor y los mritos. En
estos tiempos de innovacin, clau-
dicaciones y apostasas, debemos
tomar en cuenta la sentencia que
aparece en Lucas 5:39: Ninguno
que beba del aejo, quiere luego
el nuevo; porque dice: El aejo es
mejor. Y nos adherimos frme-
mente a la Palabra de Dios, sin
aadiduras.
PUNTO Y APARTE
En estos tiempos se estn multi-
plicando las versiones de la Biblia.
Desde 1944 para ac, en la esfera
catlica han surgido ocho versio-
nes, y en el campo evanglico han
surgido tambin algunas versio-
nes y varias revisiones de Reina-
Valera. Ante esta proliferacin de
versiones y revisiones, viene a
nuestra mente la siguiente expre-
sin tomada del Quijote: Tantas
idas y venidas quiero Sancho que
me digas son de alguna utili-
dad?. No estamos en contra de
lo nuevo, si lo nuevo es bueno o
mejor que lo que ya tenemos; pero
la multiplicacin de versiones
crea un problema para la lectura,
por lo que cada iglesia debe adop-
tar una versin, como la ofcial, y
tratar de que los miembros lleven
al templo la versin adoptada. De
lo contrario, la lectura bblica con-
gregacional podra revivir el fen-
meno de Babel
u
La inclusin de los
libros apcrifos en
una versin de la
Biblia editada por
las Sociedades
Bblicas constituye
una contribucin
por parte de los
directores de las
mencionadas
entidades a los
fnes que persigue
el ecumenismo
mundial.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Libro que rene las conferencias que Charles
H. Spurgeon, el reconocido predicador ingls
del siglo XIX, dirigiera a sus estudiantes. Una
obra vital para conocer la vocacin pastoral.
Discursos a
mis estudiantes
P
OR SABIOS Y ERUDITOS que
seis tened cuidado de
vosotros mismos, no
sea que supere el ingenio que
pensis tener. El diablo es ms
instruido que vosotros, y ms
diestro disputador; puede
transformarse en un ngel de
luz para engaarnos. Se intro-
ducir en vosotros y os echar
la zancadilla antes que os pon-
gis en guardia; har de juglar
con vosotros sin descubrirse;
os persuadir de vuestra fe o
inocencia, y no sabris que las
habis perdido. Ms an, os
har creer que las poseis en
mayor grado, cuando ya no las
tengis. No veris ni el gancho
ni el sedal, mucho menos el
mismo sutil pescador, cuando
l os ofrezca en cebo incitador.
Recomendado como un
libro de cabecera para minis-
tros, predicadores y todos
aquellos hombres de fe que
deseen encontrar inspiracin
cristiana, Discursos a mis es-
tudiantes es la obra cumbre
del ilustre predicador Char-
les Spurgeon, conocido como
el prncipe de los predica-
dores, y un material indis-
pensable para todo aquel que
quiera difundir la Palabra de
Dios. Editado por primera vez
en el ao 1950 por la editorial
Mundo Hispano, este vo-
lumen adems constituye un
manual bsico del pensamien-
to de Spurgeon.
Cualquier cristiano que
posea la habilidad de difundir
el Evangelio, tiene el derecho
de hacerlo; ms an, no slo
tiene el derecho, sino el deber
de proceder as mientras viva
(Apocalipsis 22:17). La propa-
gacin del Evangelio se ha de-
jado no a unos cuantos, sino a
todos los discpulos del Seor
Jesucristo. Segn la medida de
Johan Prez Landeo
g
enero 2014 25
LITERATURA
Charles Spurgeon,
conocido como el
prncipe de los
predicadores.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
g
la gracia que haya recibido del
Espritu Santo, cada hombre
est obligado a ministrar la Pa-
labra a sus contemporneos,
tanto en la iglesia como entre
los incrdulos. Esta incumben-
cia, a la verdad, se extiende
a ms all de los hombres, e
incluye a la totalidad del otro
sexo, pues ya sean los creyen-
tes varones o mujeres, todos
sin excepcin estn obligados
a extender el conocimiento de
nuestro Salvador.
Charles Spurgeon, quien
cristianiz cerca de diez mi-
llones de personas a lo largo
de su vida, fue un prolfco
autor de muchos tipos de
trabajos dedicados por com-
pleto a Dios que incluyeron
sermones, una autobiografa,
comentarios, libros de ora-
cin, devocionales, revistas,
poesa, himnos y mucho ms.
Asimismo, sus sermones, que
segn sus bigrafos fueron
ms de tres mil quinientos, se
tradujeron a veinte idiomas.
En su poca, los peridicos
estadounidenses impriman
sus sermones cada semana y
lo llamaban el predicador del
momento.
Cuando pienso en los
males sin cuento que pueden
resultar de un error en cuan-
to a nuestra vocacin para el
pastorado cristiano, me siento
abrumado por el temor de que
alguno de nosotros se mues-
tre remiso en el examen de
sus respectivas credenciales; y
preferira que nos hallramos
en grande duda y nos exami-
nramos muy a menudo, a
que nos constituyramos en
estorbo de esa profesin. No
faltan muchos mtodos exac-
tos por los cuales puede un
hombre sujetar a prueba en
s mismo acerca de este pun-
to. Una vez teniendo asegu-
rada su salvacin personal, le
es menester investigar lo que
haya sobre el asunto ulterior
de su llamamiento a este car-
go. Es lo mismo profesar el
cristianismo, sin conversin,
que ser pastor sin vocacin.
La obra de Spurgeon, divi-
dida en trece captulos, englo-
ba diversos temas para apren-
der y comprender el arte de
predicar la Palabra del Seor
como la vocacin ministerial,
la vida devocional, la prepa-
racin de sermones, la voz,
el don de hablar espontnea-
mente, la oracin privada, la
conducta del ministro en su
vida diaria y el modo de es-
piritualizar. Son principios
y conceptos bsicos tan vli-
dos en la actualidad como lo
fueron en los das en que este
siervo del Todopoderoso se
alz como un autor que ama
la Palabra de Dios.
Evitad como una vbora,
todos los esfuerzos para ex-
citar un fervor espurio en la
devocin pblica. No os es-
forcis en parecer fervientes.
Rogad como vuestro corazn
os dicte, bajo la direccin del
enero 2014 27
LITERATURA
podemos tener disculpa si
nuestros discursos son ins-
pidos y triviales. Si hablamos
como embajadores de Dios,
no debemos nunca quejarnos
de la falta de asuntos, porque
nuestro mensaje abunda en
los pensamientos ms precio-
sos. Todo el Evangelio se debe
presentar desde el plpito.
Nacido el 19 de junio de
1834 en Inglaterra, el prnci-
pe de los predicadores era un
hombre de oracin que siem-
pre vivi en comunin con
Jesucristo. Debido a ello, su
estela de fe, reunida en su ex-
tensa obra bibliogrfca, an
hoy conserva la misma fuerza
y efcacia que cuando el Seor
guiaba sus pasos por la faz del
planeta. Todos sus sermones
Espritu de Dios, y si os sents
torpes e inactivos, decidlo al
Seor. No ser una cosa mala
confesar vuestra frialdad y la-
mentarla; y pedir las infuen-
cias vivifcadoras del Espritu
Santo: por el contrario, ser
una oracin verdadera y acep-
table; pero un ardor fngido es
la forma ms vergonzosa de la
mentira. Nunca imitis a los
que son fervientes. Conocis a
un hombre piadoso que gime,
y a otro cuya voz se hace agu-
da luego que lo excita el celo,
pero no por esto gimis ni chi-
llis a fn de parecer tan celo-
sos como son ellos. Sed slo
naturales siempre y pedid a
Dios su direccin en todo.
Apasionado de la difusin
de las buenas nuevas, Spur-
geon nunca dej de trabajar a
favor de la causa del Creador.
Se cree que escribi, tradujo o
edit alrededor de unos dos-
cientos libros. Sus sermones,
que fueron en su poca un
xito indiscutido de ventas, se
publicaron en todos los rinco-
nes de la tierra. Fue, adems,
un hombre de gran oratoria y
capaz de emocionar hasta el
ms reposado de los audito-
rios. Su forma de compartir la
Palabra apelaba a sus marca-
das, slidas y cristalinas con-
vicciones doctrinales.
Toda clase de sermones
deben tender a la ilustracin
de los oyentes, y las doctrinas
enseadas deben ser slidas,
importantes y abundantes.
No subimos al plpito slo
con el objeto de hablar, sino
que tenemos que comunicar
instrucciones de la mayor im-
portancia, y por lo mismo no
podemos emplear el tiempo
diciendo cosas ftiles por bo-
nitas que sean. La variedad
de nuestros asuntos casi no
tiene lmite, y por tanto, no
nas. Demstenes tuvo razn, a
no dudarlo, al asignar el lugar
de primera, segunda y tercera
importancia a una buena elo-
cucin; pero de qu vale sta
si el hombre no tiene nada que
decir? Un hombre dotado de
la ms excelente voz, y a quien
le falten conocimientos y un
corazn ardiente ser una
voz clamando en el desierto.
Discursos a mis estu-
diantes, obra creada en un
principio para los estudiantes
teolgicos del Tabernculo
Metropolitano de Londres, es
un libro de lectura obligatoria
para todos lo que desean ser-
vir al Todopoderoso. En este
texto Charles Spurgeon, quien
dej de existir el 31 de enero
de 1892 a la edad de cincuenta
y siete aos, nos otorga el pri-
vilegio de conocer sus expe-
riencias, su conocimiento, su
forma de vivir el cristianismo,
y tambin nos ensea a com-
partirlo con otras personas.
Seas predicador o no, este li-
bro es para ti.
Si queris tener siempre
la ms fel atencin de vues-
tros oyentes, se puede eso
conseguir slo por medio del
Espritu Santo que es quien
da un estado elevado y de-
voto de alma. Si las personas
que forman vuestra grey, son
dciles, piadosas, enrgicas y
sinceras, se reunirn en la casa
de Dios con el simple propsi-
to de buscar la bendicin del
Espritu Santo. Tomarn sus
respectivos asientos rogando
a Dios que les hable por me-
dio del predicador; recibirn
cada una de sus palabras con
la mayor atencin, y no se can-
sarn. Tendrn apetencia del
Evangelio, conociendo bien la
dulzura del man celestial, y
estarn ansiosas por recoger
su parte correspondiente u
Nuestra primera regla tocante a la voz es que
no pensis demasiado en ella, sino recordad
que la voz ms dulce no sirve de nada cuando
no se tiene que decir, y por bien que fuera
manejada, sera como un carro vaco con
buenos tiros, a no ser que ministris por su
medio a vuestros oyentes verdades interesantes
y oportunas
estaban elaborados sobre la
bases de pasajes bblicos. Al
respecto, Spurgeon sola de-
cir una y otra vez: el mejor
comentario bblico es la Biblia
misma.
Nuestra primera regla to-
cante a la voz es que no pen-
sis demasiado en ella, sino
recordad que la voz ms dulce
no sirve de nada cuando no se
tiene que decir, y por bien que
fuera manejada, sera como un
carro vaco con buenos tiros, a
no ser que ministris por su
medio a vuestros oyentes ver-
dades interesantes y oportu-
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Alabad al
gran Rey
Obra de Fanny Crosby, reconocida
compositora cristiana. Canto de
aclamacin y reconocimiento a la
grandeza del Seor y un llamado a recibir
la salvacin por la fe en Cristo.
S
I EL TALENTO en buena medi-
da es una cuestin de insis-
tencia, lo hecho por Frances
Jane Crosby es una demostracin
de lo que puede hacer Dios cuan-
do un corazn se rinde a l. Con
serias limitaciones desde muy
nia, Fanny, como usualmente
la llamaban, se convirti con el
transcurrir del tiempo en una
prominente y respetada composi-
tora de su poca. Nadie como ella
ha dejado un legado tan grande
al mundo cristiano con sus her-
mosos y profundos himnos. Uno
de ellos, Alabad al gran Rey, es
una invitacin abierta a ofrendar
al Altsimo la gratitud de nues-
tro corazn por su incondicional
amor y eterna misericordia.
Fanny Crosby naci el 24 de
marzo de 1820 en la aldea de
Brewster, un poblado ubicado a
80 kilmetros al norte de Nue-
va York en el noreste de Estados
Unidos. Fue la nica hija de John
y Mercy Crosby. Un mes y medio
despus, esos humildes campe-
sinos experimentaron la prueba
ms dura de sus vidas. La peque-
a Fanny enferm y producto de
un fuerte resfriado se le infama-
ron los ojos. Ausente el mdico
del pueblo, los desesperados pa-
dres le aplicaron cataplasmas de
mostaza caliente, lo que le da
los nervios pticos y la dej ciega.
Un ao ms tarde, falleci su pa-
dre y Fanny tuvo que ser criada
por su madre y su abuela mater-
na. Estas mujeres, seguidoras de
Jesucristo, educaron a Fanny en
los principios de la fe cristiana.
Perder la vista fue un golpe
muy duro, una experiencia que
podra endurecer hasta el co-
razn ms dcil. Sin embargo,
como aos ms tarde la misma
Fanny Crosby lo confesara, nun-
ca le reproch al Seor ni vio su
situacin como una especie de
castigo divino. Ni por un mo-
mento, en toda mi vida, he senti-
do el ms mnimo resentimiento
contra l, porque siempre he cre-
do que el buen Seor, en su inf-
nita misericordia, de esta manera
me consagr para la obra que to-
dava me permite realizar. Cuan-
do llegue al cielo, lo primero que
ver gustosa ser el rostro de mi
Salvador.
Siendo una quinceaera, Fan-
ny se traslad hasta Nueva York
para matricularse en el Instituto
Nacional de Ciegos. All apren-
di a cantar, a tocar el piano y la
guitarra. Permanecera en esa ins-
titucin 23 aos: primero como
alumna y luego como profesora.
Fue, adems, en este lugar donde
conoci a Alexander Van Alstyne,
con quien contrajo matrimonio en
1858. Al ao siguiente, tuvieron a
su primera hija a quien llamaron
igual que la madre, Frances, pero
muri das despus a causa de
la febre tifoidea. Para entonces,
Fanny Crosby ya haba abierto su
corazn a Cristo y hall en l un
refugio en medio del dolor.
Desde nia, Crosby siempre
haba mostrado una gran capaci-
dad creativa que la llev a com-
enero 2014 29
ALABAD AL GRAN REY
1
Solemnes resuenen las voces del amor,
con gran regocijo tributen loor,
al Rey Soberano, el Buen Salvador;
dignsimo es l del ms alto honor.
Coro
Alabad, alabad, alaba al gran Rey,
adorad, adorad, adoradle su grey,
es nuestro escudo, baluarte y sostn,
el Omnipotente por siglos. Amn.
2
Su amor infnito, qu lengua dir?
Y quin sus bondades jams sondear?
Su Misericordia no puede faltar,
mil himnos alaben su nombre sin par.
3
Inmensa la obra de Cristo en la cruz,
enorme la culpa se ve por su luz.
Al mundo l vino, nos ilumin,
y por nuestras culpas el Justo muri.
4
Velad, feles todos, velad con fervor,
que viene muy pronto Jess, el Seor,
con notas alegres vendr a reinar,
a su eterna gloria os ha de llevar.
VALIENTE Y SOLIDARIA
F
ANNY CROSBY fue la primera
mujer que habl ante el
Senado de los Estados Unidos.
Lo hizo con el objetivo de
exigir mayor apoyo para la
educacin de las personas
ciegas y la creacin de escuelas
especiales en todos los estados
norteamericanos. En cierta
ocasin tambin se dirigi
al presidente James K. Polk
cuando ste visit el Instituto
de Ciegos de Nueva York. Otro
mandatario estadounidense,
Grover Cleveland, con motivo
de su cumpleaos nmero
85, dijo de ella: he visto tu
trabajo desinteresado por la
edifcacin de la humanidad y
a favor de la difusin del amor
de Dios. Gracias por todo. Eres
un ejemplo brillante para la
comunidad cristiana.
MSICA
roso. Escrito y publicado por
primera vez en 1875, fue utiliza-
do por Ira Sankey, reconocido
compositor evanglico, en las
ediciones britnicas de sus fa-
mosos libros de canciones. Sin
embargo, no fue incluido en las
versiones norteamericanas, por
lo que era prcticamente desco-
nocida en Estados Unidos hasta
que fue utilizado por primera
vez por un cantante cristiano
en una cruzada evangelista,
en Nashville, en 1954. Desde
entonces, alcanzara una gran
popularidad a tal punto de que
aparece en la mayora de los
himnarios modernos. La letra
de este poema es un reconoci-
miento a la grandeza del Seor
por su obra de amor por la hu-
manidad y un llamado a recibir
la salvacin por la fe en Cristo u
poner innumerables poemas,
pero no fue hasta los 43 aos
que empez a escribir himnos.
Tiempo antes, en 1850 se haba
entregado al Seor cuando co-
noci a Guillermo B. Bradbury,
el llamado Padre de la Cancin
Sagrada, quien la invit a crear
la letra de algunas melodas que
l haba compuesto. El primer
texto que escribi para l fue un
himno misionero. As comenz
Fanny su obra como escritora
de cantos cristianos que llegaron
a superar los ocho mil. Dada su
discapacidad visual, compona
sus poemas e himnos enteramen-
te en su mente y despus los dic-
taba a otra persona para que los
escribiera.
Alabad al gran Rey es un
maravilloso himno de aclama-
cin y adoracin al Todopode-
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Charles Wesley, poeta del cristianismo,
gran escritor de himnos. Predicador
incansable. Un hombre entregado a su fe
y la propagacin del Evangelio.
Las mil voces
de Wesley
H
AY PERSONAS que lo dejan
todo por su misin en
la tierra. Pelean, avan-
zan, se esfuerzan, se cansan,
pasan hambre y enfermeda-
des, son heridos, pero no se
rinden. Van hasta el fnal,
perseveran. Esta es la histo-
ria de Charles Wesley, quien
naci el 18 de diciembre de
1707 en Epworth, Inglaterra.
De estructura fsica delgada,
pero con msculos de hierro,
cubri en su tarea evangeli-
zadora alrededor de cuatro-
cientos mil kilmetros, una
distancia semejante a diez
vueltas alrededor del globo
terrqueo.
Charles fue el decimocta-
vo y ltimo hijo que tuvie-
ron Samuel y Susanna Wes-
ley, una pareja de cristianos
de profundas convicciones
religiosas. Su familia amaba
a Jess por sobre todas las
cosas. Junto con sus herma-
nos fue animado a ser pastor
por sus padres desde muy
pequeo. En 1726, luego de
una infancia y adolescencia
marcadas por el cristianis-
mo, ingres a la universidad
de Oxford, a la escuela de
Westminster, donde lleg a
graduarse en 1730.
Durante su estada en
Oxford, l y su hermano ma-
yor John, otro hroe de la fe,
y George Whitefeld (quien
con el tiempo se transform
en el lder del Primer Gran
Despertar), fueron conoci-
dos en la facultad como los
metodistas. Eran muy me-
tdicos en el estudio bblico
y en la vida evanglica. Sin
embargo, no fue hasta algu-
nos aos despus que Char-
les se rindi completamente
a Jess.
En particular, Charles
siempre se opuso tenazmen-
g
enero 2014 31
HROE DE LA FE
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
g
te a que el movimiento se
apartara de la iglesia de In-
glaterra; sin embargo, su en-
tusiasta forma de predicar la
Palabra de Dios le caus ser
expulsado de la parroquia
anglicana que pastoreaba,
y su obispo le prohibi el
acceso a otra, de modo que,
forzosamente, tuvo que su-
marse a las pujantes iglesias
metodistas independientes
que ya se estaban organizan-
do en territorio ingls.
ENCUENTRO CON LA PAZ
Luego de una misin falli-
da como misionero de una
colonia en Georgia, en la
regin sur de Estados Uni-
dos, Charles se vio en uno
de los puntos ms bajos de
su existencia. Sus experien-
cias en Georgia, hasta don-
de viaj el 14 de octubre de
1735, desafaron su fe y ya
no saba en qu creer. Trat
de hablar con sus amigos y
hasta ingres en el misti-
cismo, pero nada lo ayud.
Para empeorar las cosas se
afect de pleuritis, una en-
fermedad que contrae los
pulmones. Estuvo realmente
grave, pero fue atendido por
su amigo John Bray, quien
le ley la Biblia, escuch las
profundas dudas de Charles
y lo cuid mientras estuvo
delicado de salud.
Al respecto, el 24 de ene-
ro de 1738, Charles escribi
en su diario: fui a Amrica
a convertir a los indgenas,
pero oh! Quin me conver-
tir a m? Quin ser el que
me librar de este corazn
perverso de incredulidad?
Puedo hablar bien, y creer
mientras no haya peligro
cerca; pero si la muerte mira
a mi rostro, mi espritu se
sin ningn xito en Estados
Unidos, Wesley regres a
Inglaterra y conoci al mi-
sionero Peter Boehler, un
infuyente cristiano del si-
glo XVIII, con quien inici
una estrecha relacin que lo
motiv a volver al camino
de Dios. Las enseanzas de
Boehler fueron determinan-
tes para marcar el rumbo
de su vida. Entonces, Char-
les comenz a leer ansiosa-
siente atribulado. Tampoco
puedo decir: para m el mo-
rir es ganancia.
El 16 de agosto de 1736,
despus de un breve tiempo
Su carcter lo llevaba a puntos altos y tambin a
puntos muy bajos. Trabaj sin cesar predicando
el Evangelio. En una ocasin viaj tres das
bajo una lluvia torrencial sin dormir y colaps
apenas lleg al pueblo de Garth, en Gales.
enero 2014 33
HROE DE LA FE
Aunque el cansancio fsico siempre lo tena al
borde del colapso, Charles escribi alrededor
de 6,500 himnos a lo largo de su extensa vida,
muchos de los cuales an se cantan en la
actualidad.
mente los escritos de Martn
Lutero, respecto a los libros
bblicos de Glatas y Roma-
nos, y lleg a reconocer que
el verdadero cristianismo
descansaba sobre la fe en
Cristo.
Un domingo, el 21 de
mayo de 1738, Charles tuvo
una experiencia real con el
Seor y cay rendido a sus
pies. Sobre este aconteci-
miento determinante escri-
bi en su diario: me levant
y mir en la Biblia... las pala-
bras que se me presentaron
fueron: y ahora Seor cul
es mi esperanza? Verdade-
ramente mi esperanza est
en ti. Ahora me encuentro en
paz con Dios y me gozo en la
esperanza de amar a Cristo.
Entend que por fe me levan-
t y me fui a acostar confado
en la proteccin de Cristo.
En otra parte de su diario,
redact: en la tarde fui de
muy mala gana a una reu-
nin en la calle Aldersgate,
donde una persona estaba
leyendo los escritos de Lu-
tero sobre la epstola a los
Romanos. Cerca de quince
minutos antes de las nueve,
mientras l estaba descri-
biendo el cambio que Dios
obra en el corazn mediante
la fe en Cristo, experiment
un fuego extrao en mi pe-
cho. Sent que haba confado
en Cristo, y tuve la seguri-
dad de que l haba quitado
mis pecados, y me haba sal-
vado de la ley, el pecado y la
muerte.
Las cosas cambiaron de
inmediato, su fuerza vol-
vi y comenz a compartir
a Cristo apasionadamente
con todos. Dos das despus
de su conversin escribi
su primer himno titulado:
Dnde comenzar mi alma
perdida. Con su fe reno-
vada realiz extensos viajes
con sus hermanos John y
George Whitefeld. Predica-
ron al aire libre, en las pla-
zas, a veces con auditorios
que superaban las diez mil
personas.
INCANSABLE PREDICADOR
Su particular carcter lo lle-
vaba a puntos altos y tam-
bin a puntos muy bajos.
Trabaj sin cesar predican-
do el Evangelio, publicando
himnos y poemas. En una
ocasin viaj tres das bajo
una lluvia torrencial sin dor-
mir y colaps apenas lleg al
pueblo de Garth, ubicado en
el corazn de Gales, donde
conoci a su futura esposa:
Sarah Gwynne, quien era
hija de Marmaduke Gwyn-
ne, un rico hacendado gals
que se haba convertido al
metodismo.
El 8 de abril de 1749,
Charles y Sarah se casaron
en una emotiva ceremonia
dirigida por su hermano
John. A partir de ese instan-
te, Gwynne acompa a los
hermanos Wesley en todos
sus viajes por Gran Breta-
a, hasta que Charles dej
de viajar en 1765. Fue en ese
momento que, junto a su fa-
primera infancia, incluyen-
do a Samuel Wesley, quien
fue un reconocido organista
y compositor.
Aunque el cansancio fsi-
co siempre lo tena al borde
del colapso, Charles escribi
alrededor de 6,500 himnos a
lo largo de su extensa vida,
muchos de los cuales an
se cantan en la actualidad.
Quizs uno de los ms dul-
ces lo escribi poco antes de
morir. Se trata de un verso,
poco difundido, de una sola
estrofa que sentencia: en la
edad y extrema debilidad,
quin a un indigno gusano
redimir? Jess, eres mi ni-
ca esperanza, fortaleza de mi
dbil carne y corazn. Oh,
si pudiera tener una sonri-
sa tuya y dejarme caer en la
eternidad.
Casi todos los himnos
compuestos por Wesley tuvie-
ron su origen en alguna expe-
riencia personal, por ejemplo,
Mil voces para celebrar, es-
crito en 1739, conmemora su
gratitud a Dios con ocasin
del primer aniversario de su
nuevo nacimiento. Escribi
himnos para casi todos los
das especiales del calendario
cristiano y otros fueron ins-
pirados mientras recorra los
campos britnicos camino a
alguna iglesia.
Charles Wesley, conocido
en el mundo cristiano como
el gran escritor de himnos
de todos los siglos, muri en
Marylebone, Londres, el 29
de marzo de 1788. Fue ente-
rrado en el cementerio de la
iglesia parroquial de Maryle-
bone, contra los deseos de su
hermano John, en unas so-
brias exequias que tuvieron
a ocho miembros de la igle-
sia de Inglaterra como porta-
dores de su fretro
u
milia, vivi por un tiempo
en Bristol antes de mudarse
a Londres. Charles y Sarah
tuvieron ocho hijos, aunque
slo tres sobrevivieron a la
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Juan Carlos Cedillo fue un temido asaltante.
Integr las bandas ms renombradas de la
delincuencia en Lima, Per. Estuvo preso
casi cuatro dcadas. Cerca de la muerte,
sumergido en la delincuencia, Dios extendi
sus manos para rescatarlo. Hoy predica el
mensaje de Cristo en las crceles peruanas.
40 aos preso y
Dios lo liber
J
UAN CARLOS CEDILLo Silva na-
ci en el Callao un da antes
del ao nuevo de 1954. A
sus padres, Alberto y Francisca,
nunca se les pas por la mente
que ese nio se convertira en
uno de los delincuentes ms
buscados del Per. Sin em-
bargo, su nacimiento tambin
marc el rompimiento del ma-
trimonio de sus padres y cre
un ambiente de tristeza en su
infancia para l y su hermano
mayor Luis.
Cinco aos despus de nacer,
luego de un juicio por tenencia
entre sus padres, Juan Carlos fue
enviado a casa de su ta Maria-
na con su hermano por orden de
un juez. Los recuerdos que ten-
go son tristes. Mi ta nos trataba
mal psicolgicamente, porque
apagaba la luz por la noche y yo
tena mucho miedo. Me orinaba
en la cama. Con ella viv un ao
de terror, recuerda.
Luego, los hermanos volvie-
ron con su madre, quien ya tena
otro compromiso (ella tuvo otros
siete hijos ms). Su padrastro,
Teodoro Agurto, era un hombre
recto y que saba aconsejar a to-
dos los hermanos. Juan Carlos
aprendi carpintera y creci en el
Callao, un ambiente bastante mo-
vido, como l mismo recuerda.
Su padre, un marino mer-
cante que siempre estaba de via-
je, le compraba lo que quera. Ya
adolescente, Juan Carlos gus-
taba de usar cadenas, sortijas,
relojes y pulseras de oro hasta
que un da su padre no le com-
pr lo que l quera. Eso lo mar-
c para cambiar el rumbo de su
vida. Todo lo haba recibido sin
el menor esfuerzo, no conoca
Johan Prez Fotos: Roberto Guerrero
enero 2014 35
HISTORIAS DE VIDA
g
el valor del trabajo y del esfuer-
zo. Entonces, opt por aceptar
un trabajo como empleado de
limpieza de un bar cercano a su
casa y se aproximara al mal.
Un da, la duea de la cantina
donde trabajaba estaba ebria y me
encarg colocar unos joyas em-
peadas en la caja fuerte. All en-
contr varios billetes y tom uno
sin pensarlo dos veces. Con ese
dinero me compr ropa. Empec
a decir muchas mentiras y todos
los das sacaba ms y ms dine-
ro, cuenta. A los 15 aos se inici
sexualmente con la duea del ne-
gocio. Ella le empez a dar dinero
y hasta lo recoga del colegio.
Tiempo despus, el dueo
de un famoso burdel de la zona
le propuso trabajar con l como
administrador y como guardin
del dinero que necesitaba tras-
ladar. Todo ese clima lumpen,
lo inclin a juntarse con perso-
nas de mal vivir desde asaltan-
tes hasta narcotrafcantes.
A los 19 aos, cometi su
primer gran delito junto con
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
una banda de muchachos.
Usando ametralladoras, roba-
ron la agencia de un banco en
una zona populosa de Lima
conocida como Balconcillo. Re-
cuerda que tuvieron mucho
miedo, pero con el botn en la
mano, empez su intensa vida
delictiva.
A SANGRE FRA
Juan Carlos Cedillo no fue un
simple asaltante de esquinas, se
dedic a robar fbricas dos ve-
ces por semana. Tambin atra-
caba camiones y residencias de
exclusivos distritos de la capital
del Per. Secuestr empresarios
para pedir rescate. Se meta a los
matrimonios de familias adine-
radas para robar en las casas.
La primera vez que cay en
prisin fue por 18 meses en el
centro penitenciario El Sex-
to. Fue por robar un milln de
soles de la casa de un empre-
sario italiano. Pese a que logr
ocultarse detrs de un armario
inmenso la polica lo atrap.
Su madre Francisca trataba de
aconsejarlo pero con muy poco
xito. Hasta que estuvo con
vida fue a visitarme en prisin.
Mi padre, en cambio, nunca me
fue a ver. Hoy, l est enfermo y
parapljico, dice Cedillo.
Su segunda condena fue
por robar una fnanciera en el
distrito de Barranco. La banda
huy a San Martn de Porres,
en el extremo norte de la ciu-
dad de Lima, donde la polica
los rode cuando intentaron
ocultarse en una casa. Su amigo
Gilberto muri en la balacera
y aunque l intent escapar f-
nalmente fue apresado. Fue la
primera vez que vi la muerte de
cerca porque me apuntaron con
un arma a la cabeza y la bala
no sali, narra. A Juan Carlos
lo mandaron al penal de Luri-
gancho, donde conoci a otros
ranqueados delincuentes,
como Guillermo Porto Crde-
nas Dvila, alias Mosca Loca,
el ms grande narcotrafcante
peruano, quien muri en el mo-
tn de El Sexto en 1984.
Juan Carlos tambin cay
preso en Huancayo. Form
parte de temibles bandas lime-
as, como Los retacos, Los
injertos y Los destructores.
Al mismo estilo del narcotra-
fcante colombiano Pablo Es-
cobar, l volva siempre a su
barrio del Callao para ayudar
a sus vecinos. Era querido por
todos y pens que, por esas ac-
ciones, estaba en buen camino.
Se senta creyente de Dios. Yo
era catlico. Rezaba a la Sarita,
A los 19 aos, cometi su primer gran
delito junto con una banda de muchachos.
Usando ametralladoras, robaron la agencia
de un banco en una zona populosa de Lima
conocida como Balconcillo. Recuerda que
tuvieron mucho miedo, pero con el botn en
la mano, empez su intensa vida delictiva.
g
enero 2014 37
HISTORIAS DE VIDA
g
a San Martincito y al Seor de
los Milagros. Eso me ensearon
mis padres, dice. Sus vecinos
pensaban que l era empresario
exitoso o un importante funcio-
nario pblico, porque siempre
andaba con ropa de moda y jo-
yas en el cuerpo.
DE BANDA EN BANDA
En noviembre de 1993, Los
destructores asaltaron una ca-
mioneta de caudales en una de
las vas principales de la urbe
de Lima, a plena luz del da y
con un gran salvajismo. El cho-
fer del vehculo, quien ofreci
resistencia, fue acribillado por
los delincuentes, mientras que
los otros dos ocupantes resulta-
ron con graves heridas de bala.
A unos metros, desde un puente
contiguo, un equipo de prensa
grab en video el momento del
atraco, material que sirvi para
la identifcacin de los crimina-
les. Juan Carlos no particip de
ese asalto pero recuerda ese mo-
mento como si fuera ayer. Con-
fesa que no tena miedo de usar
su arma, porque se trataba de
su libertad y porque la polica
tambin les disparaba a matar.
Con Los destructores,
Juan Carlos trabaj de la mano
con los temibles delincuentes
peruanos Cholo Jacinto y
Cojo Giovani. Hacamos un
trabajo y nos abramos, no nos
comunicbamos ni en las bo-
rracheras. Nos encontrbamos
en prisin a veces, y ah ramos
amigos, relata. l recuerda su
vida delictiva como acelerada,
porque andaba fumando ma-
rihuana o aspirando cocana.
Tambin consuma pasta bsi-
En la pgina
opuesta, Juan
Carlos Cedillo en
sus tiempos de
pecador. Arriba,
participando en
una actividad en el
penal de Yanamilla.
Y abajo, fotografa
reciente.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
ca y tomaba pastillas. An as,
l crea sentirse bien con lo que
haca porque tena mucho dine-
ro en los bolsillos.
Su banda estaba formada por
gente del Callao, como el Ne-
gro Pecas, el Chato Peque, el
Negro Francia. Nos llamba-
mos por apelativo para no dela-
tar los nombres a la polica. A m
me decan Broche. Ese alas me
lo puso la misma polica, cuen-
ta. Cuando Los destructores se
hicieron conocidos, se separaron
por un tiempo y luego forma-
ron Los injertos, otra temible
banda criminal. Ellos asaltaban
bancos y usaban armas de gue-
rra para enfrentar a la polica.
Nuestra consigna era la liber-
tad, por eso nos agarrbamos a
balazos con los policas para que
no nos capturen. Ellos tambin
saban que ramos delincuentes
de alto vuelo, por eso dispara-
ban a matar, explica.
En 1984, Juan Carlos conoci
a Julia Castro, su futura esposa
cuando estaba preso en el penal
de Lurigancho por robar un mi-
lln de soles a una importadora.
Julia iba a visitar a un amigo y
se la presentaron. Se cas con
ella en el mismo penal. Cuan-
do sali libre, de regreso al mal
camino, le obsequiaba joyas y
dinero a su esposa, pero le de-
ca que no pregunte de dnde
lo sacaba. Hasta que ella, quien
tambin transit por el mal ca-
mino, se entreg de forma def-
nitiva a Dios y empez a orar y
pedir que Juan Carlos dejara de
una vez la delincuencia.
Uno de los robos ms espec-
taculares en los que particip
Cedillo ocurri a las siete de
la maana del 27 de marzo de
1996. Aquel da, vestido de poli-
ca, junto a otros cmplices, rob
652 mil soles luego de secuestrar
al tesorero de la municipalidad
Provincial del Callao. Despus,
un juez lo mand preso a Ayacu-
cho por trece aos y al leerle la
sentencia le recalc: esto es para
que nunca ms vuelvas a robar a
tus paisanos del Callao.
HIJO DE DIOS
Hace 16 aos en el penal de Lu-
rigancho, tuve un sueo que me
marc. Resulta que me encontra-
ba desnudo en el patio del pabe-
lln en la noche, cuando baj una
luz y me cay agua del cielo, que
me dio mucha tranquilidad. Me
despert con esa sensacin. Con el
tiempo le cont a mi esposa, y me
dijo que era el trato de Dios con-
migo. Por eso, cambi mi modo
de ser en prisin, recuerda.
g
enero 2014 39
El da de su cumpleaos,
Juan Carlos sufri un infarto.
Su esposa or mucho, porque l
termin en cuidados intensivos.
El Espritu Santo me dice que
l an consuma drogas y que
orara por su alma. l me cont
la verdad y Dios lo salv, ase-
gura Julia.
La ltima vez que estuve
en el penal oraba y ayunaba, y
estando semidormido sent que
alguien respiraba a mi costado.
Cuando volteo, veo a un de-
monio que me estaba mirando.
Mi seora ya me haba ensea-
do a reprender al demonio en
el nombre de Dios. Hice eso y
el diablo desapareci, cuenta
Juan Carlos.
Antes de salir de prisin,
Cedillo le prometi al Seor ir
a la iglesia todos los domingos.
Cuando sali de la crcel el 12
de mayo del 2006, su esposa le
puso las nuevas normas de vida
para no caer en lo mismo.
Despus de salir de prisin,
Juan Carlos acudi a una igle-
sia evanglica, en el distrito
de Ventanilla. Ya no robaba y
coma patas de pollo todos los
das, porque no tena trabajo.
Era la primera vez que pasaba
por estas necesidades. Trabaj
de pintor, pero no queran dar-
le trabajo por sus antecedentes.
Pese a todo, nunca le reclam
a Dios por sus penurias y pas
su primera prueba. Atrs que-
d el orgullo que lo caracteriz
en sus pocas de delincuente y
hasta, paradjicamente, lleg a
trabajar para la Municipalidad
del Callao como agente de se-
guridad.
Actualmente, Juan Carlos
tiene 60 aos. Luego de haber
pasado casi 40 aos en prisin
-entre entradas y salidas-, hoy
luce cabello cenizo, viste de
terno oscuro y carga su Biblia
en la mano. Atrs qued la
ropa de moda y las joyas que
usaba en sus das de criminal.
Su actual misin es acudir a
los centros penitenciarios con
los pastores de la Obra de Dios
para predicar la Palabra. Le
doy gracias a Dios porque es
una bendicin y un privilegio
estar con l; s que tiene un
propsito conmigo. Los que
me han conocido antes se van
a sorprender de cmo soy aho-
ra, asegura.
Cada vez que Juan Carlos
cuenta su testimonio a otros
sentenciados en los penales del
pas les dice: De qu me vali
todo el dinero del mundo, cuan-
do no tena la felicidad y la paz
que tengo ahora?
u
HISTORIAS DE VIDA
En el calor de un
abrazo con su
familia. Los aos
tormentosos han
pasado.
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
DEVOCIONAL
Enseanzas y prdicas de los ms renombrados predicadores que, con un testimonio limpio y consagrado a Dios, exponen la
Verdad de Dios. La Biblia dice: Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ella tenis la vida eterna Y cono-
ceris la verdad, y la verdad os har libres. Juan 5:39; 8:32.
El Matrimonio,
Institucin
Divina
Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l Jehov
Dios hizo una mujer, y la trajo al hombre (Gnesis 2:18-24).
C
ON TODO EL RESPETO
que como ciudada-
nos debemos a las
leyes humanas y a
las opiniones judiciales, no
importa cun populares o
tan impopulares puedan ser,
nosotros como cristianos nos
adherimos a lo que Dios dice
en su Santa Palabra. Aadi-
Rev. Luis M. Ortiz
enero 2014 41
do a todo esto, es lamentable
que en las libreras por ganar
unos dlares estn vendien-
do libros en defensa del di-
vorcio y el recasamiento, lo
cual es una maldicin para el
matrimonio, para el hogar, y
para los hijos.
Veamos lo que la Biblia
ensea:
1.- El matrimonio de
un hombre y una mujer es
una institucin divina, es la
unin por toda la vida de un
hombre y una mujer para
venir a ser una sola carne,
para asegurar la perpetui-
dad y la felicidad de la raza
humana. El matrimonio es
la base y fundamento del
hogar, de la sociedad, y de
la nacin.
Dice la Biblia: Y cre Dios al
hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo cre; varn y hembra los cre Por
tanto, dejar el hombre a su padre y a
su madre, y se unir a su mujer, y sern
una sola carne (Gnesis 1:27, 28;
2:18-24; Mateo 19:4).
2.- El matrimonio de
un hombre y una mujer, no
solo es una institucin divi-
na, pero tambin es un acto
divino.
En el primer matrimonio
celebrado sobre la tierra Dios
mismo intervino, leemos: Y
dijo Jehov Dios: No es bueno que el
hombre est solo; le har ayuda id-
nea para l Jehov Dios hizo una
mujer, y la trajo al hombre (Gnesis
2:18-24). Y nuestro Seor Je-
sucristo refrindose a este
acto divino del matrimonio,
dice: Lo que Dios junt, no lo separe
el hombre (Mateo 19:6).
En la unin matrimonial
de un hombre y una mujer
no importa que autoridad
reconocida ofcie, sea mi-
nistro evanglico, sacerdote
catlico, abogado, notario,
o juez, Dios le imparte su
trimonio forman un organis-
mo vivo, frmemente unido
por Dios, lo cual es la base y
fundamento del hogar, de la
familia, de la sociedad, de la
nacin, y del mundo. Tan fr-
me es el lazo matrimonial y
tan fuerte es el vnculo que el
apstol Pablo inspirado por
Dios tambin lo compara
con el cuerpo humano y dice
que el esposo es la cabeza y
la esposa es el cuerpo.
Jess dijo: Por esto el hombre
dejar padre y madre, y se unir a su
mujer, y los dos sern una sola car-
ne por tanto, lo que Dios junt, no
lo separe el hombre (Mateo 19:5,
6). Esta frase no lo separe el
hombre, tiene una fuerza
muy grande en el original, y
da a entender que es cortar
o aserrar un entero en dos
partes.
5.- El matrimonio de un
hombre y una mujer, sien-
do una institucin divina y
un acto divino que une al
esposo y a la esposa en una
relacin ms ntima y ms
fuerte que la relacin de pa-
dres e hijos, que dejan de
ser dos para venir a ser una
sola carne, tal unin puede
ser disuelta nicamente con
la muerte.
En 1 Corintios 7:39, lee-
mos: La mujer casada est ligada por
la ley mientras su marido vive; pero si
su marido muriere, libre es para casarse
con quien quiera. El matrimonio
liga a los cnyuges hasta la
muerte de uno.
Tambin leemos en Ro-
manos 7:2 y 3, como sigue:
Porque la mujer casada est sujeta
por la ley al marido mientras ste vive;
pero si el marido muere, ella queda libre
de la ley del marido. As que, si en vida
del marido se uniere a otro varn, ser
llamada adltera; pero si su marido mu-
riere, es libre de esa ley, de tal manera
aprobacin y Dios los junta,
pues dice la Biblia: Porque no
hay autoridad sino de parte de Dios, y
las que hay, por Dios han sido estable-
cidas (Romanos 13:1).
El hecho de que algunos
matrimonios confronten
problemas serios, no quiere
decir que Dios no tuviera
parte en ellos o que Dios no
los uniera. El primer matri-
monio no fue tan placentero,
tuvo problemas serios.
do una institucin divina
y un acto divino, une al es-
poso y a la esposa en una
fuerte que la relacin entre
padres e hijos.
Leemos en Gnesis 2:24, y
dice: Por tanto, dejar el hombre a su
padre y a su madre, y se unir a su mu-
jer. Y estas mismas palabras
las reafrma nuestro Seor
Jesucristo en Mateo 19:5.
El padre podr desheredar, podr negar,
pero seguir siendo padre, y el hijo seguir
siendo hijo. De igual modo, el vnculo
matrimonial que es ms fuerte que el
vnculo paterno, flial, no puede ser roto por
los hombres.
do una institucin divina y
un acto divino, que une al
esposo y a la esposa en una
fuerte que la relacin entre
padres e hijos, les une de tal
modo que dejan de ser dos
para venir a ser una sola
carne.
Esta declaracin de una
sola carne (Mateo 19:6), de-
muestra que un hombre y
una mujer al unirse en ma-
g
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
que si se uniere a otro marido, no ser
adltera.
Jess dijo en Lucas 16:18,
leemos: Todo el que repudia a su
mujer, y se casa con otra, adultera;
y el que se casa con la repudiada del
marido, adultera. Tambin Jess
aadi: Y si la mujer repudia a su
marido y se casa con otro, comete adul-
terio (Marcos 10:12).
Todos estos versculos b-
blicos citados, y otros ms en
la Biblia, demuestran que el
matrimonio es indisoluble.
Podr romperse el vn-
culo entre padres e hijos, no
importa todas las leyes de la
legislatura y las opiniones de
la judicatura? Nunca!
El padre podr deshere-
dar, podr negar, pero se-
guir siendo padre, y el hijo
seguir siendo hijo. De igual
modo, el vnculo matrimo-
nial que es ms fuerte que
el vnculo paterno, flial, no
puede ser roto por los hom-
bres.
Mucha gente toma el ma-
trimonio de una manera muy
liviana, y entra al mismo sin
las debidas consideraciones
y de modo irresponsable. El
matrimonio no es una con-
veniencia social, a la merced
de las circunstancias cam-
biables de la vida ni de las
regulaciones ni opiniones de
los hombres, sino que es un
vnculo establecido por Dios
para toda la vida. Por lo cual
se debe entrar al mismo con
toda seriedad, cordura y res-
ponsabilidad.
En el AT uno de los gran-
des mandamientos de la ley
moral dice: No cometers adulte-
rio (xodo 20:14). En Levtico
18:20, dice: No tendrs acto carnal
con la mujer de tu prjimo, contami-
nndote con ella. La misma ley
sentencia a los adlteros, y
dice: Si un hombre cometiere adul-
terio con la mujer de su prjimo, el
adltero y la adltera indefectiblemente
sern muertos (Levtico 20:10).
Y tambin en Deuteronomio
22:22, dice: Si fuere sorprendido
alguno acostado con una mujer casada
con marido, ambos morirn, el hombre
que se acost con la mujer, y la mujer
tambin; as quitars el mal de Israel.
As que la pena, la sen-
tencia, el castigo para el
adltero no era el divorcio,
sino la muerte. El adltero y
la adltera eran apedreados
y moran, y la muerte rom-
pa el vnculo matrimonial
que cada uno de ellos tena
con su respectivo cnyuge,
y estos quedaban libres pu-
diendo casarse nuevamente
habiendo enviudado.
En el NT al Seor Jess los
escribas y los fariseos le trajeron una
mujer sorprendida en el acto mismo
de adulterio. Y en la ley nos mand Moi-
separacin, que realmente
era como una anulacin del
matrimonio, se encuentra en
Deuteronomio 24:1, y dice:
Cuando alguno tomare mujer y se
casare con ella, si no le agradare por
haber hallado en ella alguna cosa inde-
cente, le escribir carta de divorcio, y se
la entregar en su mano, y la despedir
de su casa. A esta causa, o sea
fornicacin, se refri Jess
cuando dijo: Y yo os digo que
cualquiera que repudia a su mujer, salvo
por causa de fornicacin, y se casa con
otra, adultera; y el que se casa con la
repudiada, adultera (Mateo 19:9).
ADULTERIO es la viola-
cin de la fdelidad conyu-
gal. Es el acto carnal de una
persona casada con otra que
no es su cnyuge. Moiss
nunca permiti una carta de
divorcio por causa de adul-
terio, pues ya hemos visto
que la pena de este pecado
era la muerte.
FORNICACIN es el
acto carnal de una persona
soltera, o entre solteros.
Volviendo a Deuterono-
mio 24:1, all se establece que
si el que acaba de casarse
no le agradare su mujer por
haber hallado en ella alguna
cosa indecente, o sea forni-
cacin, que fornic con otro,
siendo soltera antes de ca-
sarse con l, que le d carta
de divorcio.
As que la nica causa
valida tanto en el AT como
en el NT, para la separacin
o divorcio es la fornicacin,
esto es, que el recin casa-
do encontrar que su espo-
sa, que se haba presentado
como virgen no lo era, pues
haba fornicado con otro u
otros antes de casarse con l.
Aun as Jess dice: Por la dureza
de vuestro corazn Moiss os permiti
repudiar (dar carta de divorcio) a vues-
tras mujeres de ellos, mas al principio
Mucha gente toma el matrimonio de una
manera muy liviana, y entra al mismo sin
las debidas consideraciones y de modo
irresponsable. El matrimonio no es una
conveniencia social, a la merced de las
circunstancias cambiables de la vida ni de las
regulaciones ni opiniones de los hombres.
ss apedrear a tales mujeres. T, pues,
qu dices? (Juan 8:3-5). Ellos
tenan que traer a la mujer
y al hombre, pues la misma
sentencia era para ambos. Je-
ss no invalid tal ley moral,
ni dijo que era demasiado
fuerte, sino que la apoy di-
ciendo: El que de vosotros est sin
pecado sea el primero en arrojar la pie-
dra contra ella ellos, al or esto, acu-
sados por su conciencia, salan uno a
uno Jess le dijo: Mujer vete, y
no peques ms (no adulteres ms)
(Juan 8:7-11).
La nica causa para una
g
enero 2014 43
REFLEXIONES
no fue as (Mateo 19:8). Cristo
apela de la temporera con-
cesin de Moiss a la eterna
ley de Dios, mas al principio no
fue as.
Al principio Dios cre un
hombre y una mujer, y no
hizo ninguna provisin para
divorcio. El Evangelio segn
San Mateo, escrito especial-
mente para los judos, es el
nico de los evangelios que
menciona lo de la excepcin
que haca Moiss para el di-
vorcio, y esto por la dureza
del corazn de ellos. Pero en
los evangelios de San Mar-
cos y San Lucas, que fueron
escritos para los gentiles, no
se hace mencin de ninguna
excepcin.
Las palabras de Cristo son
tajantes en San Marcos 10:11
y 12, dice: Cualquiera que repudia
a su mujer y se casa con otra, comete
adulterio contra ella; y si la mujer re-
pudia a su marido y se casa con otro,
comete adulterio. Y en San Lucas
16:18, dice: Todo el que repudia a
su mujer, y se casa con otra, adultera;
y el que se casa con la repudiada del
marido, adultera.
Las leyes y tribunales hu-
manos cada vez hacen las
cosas ms fciles, divorcian
por incompatibilidad de ca-
racteres, y por muchas otras
causas similares; y ahora se
aade otra, por mutuo con-
sentimiento. Pero es bueno,
necesario y saludable, que
todos sepan, que conforme
a la Santa Biblia ninguna de
esas causas tiene validez en
el Tribunal de Dios. Y por lo
mismo, es pecado, del cual
hay que arrepentirse y pedir
perdn a Dios
u
Amrica

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Asia
Profeta para
predicar a los
predicadores
La primera cualidad de un misionero no es el amor a las almas, del que tanto se habla, sino amor
a Cristo. Vanee Havner.
T
RATAR DE MEDIR EL SOL
con un metro sera me-
nos difcil que tratar de
medir a Juan el Bautista con
nuestras medidas modernas
de espiritualidad. El ansioso
padre que recibi la profeca
de su nacimiento escuch de
boca del ngel: Muchos se rego-
Por qu no llega el Avivamiento
E. Leonard Ravenhill
Captulo 13
enero 2014 45
cijarn de su nacimiento; porque ser
grande delante de Dios. (Lucas
1:14, 15).
Hoy da prodigamos mu-
cho la palabra grande, pues,
confundimos prominencia
por eminencia. En aquel da
Dios no necesitaba un sacer-
dote ni un predicador, sino
un hombre. Haba muchos
hombres en aquellos das,
como los hay al presente,
pero todos eran demasiado
pequeos. Dios necesitaba un
gran hombre para una gran
empresa.
Probablemente Juan el
Bautista no tena aptitudes
para el sacerdocio, pero tena
todas las cualidades para ser
un profeta. Antes de su veni-
da haban pasado cuatrocien-
tos aos de oscuridad, sin un
rayo de luz proftica; cuatro-
cientos aos de silencio, sin
un as dice el Seor.
Cuatrocientos aos de
deterioracin progresiva en
las cosas espirituales, derra-
mando ros de sangre de ani-
males para expiacin de los
pecados y con un sacerdocio
bien pagado como mediador,
Israel, la nacin favorecida
de Dios, estaba bien provista
de ceremonias, sacrifcios y
circuncisin.
Pero lo que un ejrcito de
sacerdotes no pudo hacer en
cuatrocientos aos lo hizo
un hombre enviado de Dios: Juan
el Bautista, un hombre pre-
parado por Dios, lleno de
Dios y ardiente para Dios; y
lo hizo en seis meses.
Comparto la opinin de
E. M. Bounds de que Dios
requiere veinte aos para
preparar a un buen predica-
dor. La educacin de Juan el
Bautista tuvo lugar en la uni-
versidad divina del silencio;
Dios lleva a todos sus gran-
brillaba la luz de Dios, en su
voz la autoridad divina y en
su alma la pasin de Dios.
Quin pregunto poda
ser mayor que Juan?
Es cierto que trastorn
una nacin entera. Este pro-
feta vestido de pieles, con un
ministerio de tiempo muy
limitado, arda de tal mane-
ra que los que escucharon
la voz de su clida lengua
y sus mensajes ardientes se
fueron a casa a pasar noches
sin dormir, hasta que sus
almas fueron quebrantadas
por el arrepentimiento. Sin
embargo, Juan el Bautista
era un extrao en doctrina
sin sacrifcio, ceremonias
ni circuncisin; extrao
en comida no bebedor ni
banqueteador; extrao en
indumentaria sin flacterias
ni vestidos farisaicos.
Pero Juan era grande! Las
grandes guilas vuelan solas;
los grandes leones cazan so-
los; las grandes almas andan
solas solas con Dios. Esta
soledad es difcil de sopor-
tar e imposible de gozar, a
menos que exista la divina
compaa. Verdaderamente
Juan lleg al grado de gran-
deza. Era grande en tres for-
mas: Grande en su fdelidad
al Padre; con una educacin
de aos y una predicacin de
slo cortos meses. Grande en
su sumisin al Espritu; em-
pez y termin segn le fue
ordenado. Grande en sus de-
claraciones acerca del Hijo;
manifestando que Jess, a
quien nunca haba visto, era
el Cordero de Dios que quita el pe-
cado del mundo.
Juan era una voz. La ma-
yora de los predicadores son
solamente ecos, pues si los
escuchis con atencin, des-
des hombres a una universi-
dad as. Aun cuando Pablo, el
orgulloso fariseo guardador
de la ley, posea un intelecto
colosal y buenos ttulos de la
Escuela Rabnica de Jerusa-
ln, cuando Cristo cambi su
rumbo en el camino de Da-
masco, necesit llevarlo tres
aos a Arabia, para vaciarle
de sus prejuicios y educarle,
antes de que pudiera decir:
Dios revel a su Hijo en m. Dios
puede llenar en un momento
lo que tarda aos en vaciarse.
Aleluya!
Jess dijo id, pero tam-
bin dijo esperad. Que algn
hombre se encierre por una
semana, sin otra comida que
pan y agua, ni otros libros
sino la Biblia, ni otro visitan-
te excepto el Espritu Santo, y
os garantizo, hermanos pre-
dicadores, que este hombre,
o quebrantar su propsito o
quebrantar los corazones.
La mayora de los predicadores son
solamente ecos, pues si los escuchis
con atencin, descubriris cul es el ltimo
libro que han ledo y cuan poco citan de la
Biblia. Para alcanzar las masas necesitamos
una voz, un profeta enviado del cielo a
predicar a los predicadores.
Juan el Bautista fue a la
escuela del silencio, el desier-
to, hasta el da que se mostr
a Israel. Quin poda estar
mejor equipado para la ta-
rea de levantar a una nacin
torpe de su sueo sensual
que este profeta tostado por
el sol, bautizado con fuego,
alimentado con manjares del
desierto, enviado por Dios
con un rostro como la ma-
ana del juicio? En sus ojos
g
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
g
cubriris cul es el ltimo
libro que han ledo y cuan
poco citan de la Biblia. Para
alcanzar las masas necesita-
mos una voz, un profeta
enviado del cielo a predicar a
los predicadores.
Se necesitan hombres que-
brantados para quebrantar a
los hombres. Hermanos, no-
sotros tenemos equipo pero
no dotacin, conmocin pero
no creacin, accin pero no
uncin, ruido pero no des-
pertamiento. Somos dogm-
ticos pero no dinmicos.
Hermanos, solamente te-
nemos una misin, salvar
almas; sin embargo, stas
perecen! Oh, pensadlo! Mi-
llones, centenares de millo-
nes, quiz ms de dos mil
millones de almas eternas,
necesitan a Cristo; y sin Cris-
to ni vida eterna, perecen.
Oh, qu vergenza! Qu
horror! Qu tragedia! Cristo
no quera que ningn alma
pereciera. Predicadores, la
gente va por millones al fue-
go del inferno porque noso-
tros hemos perdido el fuego
del Espritu Santo! Esta ge-
neracin de predicadores es
responsable por esta genera-
cin de pecadores. A las mis-
mas puertas de nuestras igle-
sias estn las masas sin ganar
porque no son buscadas; no
son buscadas porque no son
amadas. Gracias a Dios por
todo lo que se hace en las na-
ciones extranjeras; sin embar-
go, parece raro, que hay ms
aparente preocupacin por la
gente al otro lado del mun-
do que por nuestros vecinos
que perecen al otro lado de la
calle. Con todo nuestro gran
evangelismo de masas, las al-
mas solamente son ganadas
por unos pocos centenares;
que venga una bomba at-
mica y caern al inferno por
centenares de millares.
Decir que el pecado de
hoy da no tiene paralelo no
es cierto. Jess dijo: Como en
los das de No, as ser en la venida
del Hijo del Hombre. Y en el ca-
ptulo 6 del Gnesis, vers.
5, hallamos una descripcin
grfca del tiempo de No:
Y vio Jehov que la maldad de los
hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del
corazn de ellos era de continuo sola-
mente el mal. As era entonces
y as es hoy da. El pecado
es ensalzado y populari-
zado, arrojado a los odos
por la radio, a los ojos por
la televisin y plasmado en
las cubiertas de las grandes
revistas. Los asistentes a las
iglesias, cansados de ser-
mones, dejan las reuniones
como han entrado: sin vi-
sin y sin pasin. Oh Dios,
da a esta generacin que pe-
rece diez mil Juan Bautistas
para arrancar los vendajes
puestos sobre nuestros pe-
cados, nacionales e interna-
cionales, por polticos y mo-
ralistas!
Como Moiss no poda
dejar de ver la zarza ardien-
te, as una nacin no puede
dejar de ver un hombre que
arde por Dios. Dios combate
al fuego con fuego. Cuanto
ms fuego en el plpito, tan-
to menos tendr que haber
en el inferno. Juan el Bautis-
ta era un hombre nuevo con
un nuevo mensaje. Como
el acusado que oye la temi-
ble sentencia de culpable, de
boca del juez, y palidece, as
las multitudes oan el clamor
de Juan: Arrepentos, hasta
que esta voz circulaba por
los corredores de sus men-
tes, agitaba sus memorias
de pecados pasados, doble-
gaba las conciencias y les
traa, heridos de terror, al
bautismo de arrepentimien-
to. Despus de Pentecosts,
el discurso de 1 Pedro, lleno
del Espritu recin recibido,
conmovi las multitudes
hasta que clamaron como un
solo hombre: Varones herma-
nos, qu haremos? Imaginaos
que hubiese sido dicho a
estos hombres conmovidos:
Firmad una tarjeta, asistid
a una iglesia regularmente,
pagad vuestros diezmos.
No! y mil veces no! Ungi-
dos por el Espritu de Dios,
tanto Juan como Pedro cla-
maron: Arrepentos, y las gen-
tes lo hicieron. El arrepen-
timiento no son unas pocas
lgrimas, una emocin, un
remordimiento o una refor-
ma; el arrepentimiento es un
cambio de mente acerca de
Dios, del pecado y del infer-
no.
Las dos mayores fuerzas
de la Naturaleza son: el fue-
go y el viento. Y estos dos
se unieron el da de Pente-
costs. As, como fuego y
viento, aquella bendita com-
paa del Aposento Alto fue
irresistible, incontrolable,
inesperada, Su fuego apag
la violencia de otro fuego (el
fuego del inferno), encendi
fuego misionero, hogueras
espirituales en Europa, Asia
y frica e inici por todas
partes fuegos de desperta-
miento! Hace casi doscientos
aos Carlos Wesley cant:
Oh, que en m la sagrada lla-
ma pueda empezar a brillar,
quemando la escoria de los
bajos deseos Y haciendo las
montaas fotar!
El Dr. Hatch exclam: Sopla
en m aliento divino hasta que
yo sea totalmente tuyo, hasta
enero 2014 47
DEVOCIONAL
que la parte terrena de mi ser
brille con el fuego divino.
El fuego del Espritu San-
to destruye, purifca, calienta,
atrae y capacita.
Algunos cristianos no
pueden decir cundo fueron
salvos, pero yo nunca he co-
nocido a un hombre qu haya
sido bautizado con el Espritu
Santo y fuego y que no pueda
decir cundo ocurri. Tales
hombres, llenos del Espritu,
conmovieron naciones para
Dios. Como Wesley cuando,
nacido del Espritu y lleno
del Espritu, gan a muchas
almas con el Espritu y vivi
y anduvo en el Espritu.
Un automvil nunca se
mover hasta que sea encen-
dida la chispa de su ignicin;
as algunos hombres nunca se
mueven porque lo tienen todo
excepto el fuego. Queridos
hermanos: tiene que haber un
juicio especial para predicado-
res, los cuales recibirn mayor
condenacin! (Santiago 3:1).
Como Wesley, yo creo,
ahora, en la necesidad del
arrepentimiento del creyen-
te. La promesa del Padre es
para ti. Por tanto, ahora mis-
mo, ponte de rodillas. Este
momento, al lado de tu si-
lla, en tu confortable hogar
o en el despacho del pastor
desalentado y casi pronto a
abandonar su trabajo, ponte
hermano de rodillas y haz
una oracin
u
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
Defenderemos la
Sana Doctrina
Ahora, pues, temed a Jehov, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de entre
vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del ro, y en Egipto; y
servid a Jehov. Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los
dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov.
Josu 24:14, 15.
L
A HUMANIDAD VIVE con mu-
chos problemas, sufrien-
do terriblemente, y ellos
dicen: Dnde est Dios?
Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz
Dios no existe, si Dios existie-
ra yo no estuviera as. Pero
Dios s existe, tambin existe
el diablo.
Dios est interesado en
bendecir a sus criaturas, y us-
ted es una criatura de Dios, l
quiere bendecirle y ayudarle.
Por otro lado, el diablo quiere
hacerle sufrir, quiere atormen-
tarle, quiere arruinarle, sabe
por qu? Porque la Biblia dice
que Dios hizo al hombre y a la
mujer a imagen y semejanza
de l.
Jesucristo es el Hijo de
Dios, enviado para librarnos
del diablo y de todas esas co-
sas que Satans ha metido en
los corazones de los hombres
durante siglos y milenios, l
sabe que nosotros estamos
enero 2014 49
llamados a ser santos como
nuestro Padre que est en los
cielos. Jehov Dios dijo: Sed
santos, porque yo soy santo (Lev-
tico 11:44-45; 19:2; 1 Pedro
1:16) Y sabe qu signifca
santo? Santo signifca una
persona viva, que tiene los
pies aqu en la tierra, que
cree y ama a Dios, que obe-
dece a Dios, que se aparta de
todas las inmundicias de este
mundo.
Adems, Satans sabe que
hay un pueblo sobre la tierra
que le est destruyendo sus
planes, sus propsitos y arre-
batando las almas que l tiene
atadas, esta es la Iglesia que
pronto va a subir al cielo para
ocupar el lugar que l ocupa-
ba en el cielo.
Muchas veces tengo que
decir que nac en una deno-
minacin donde fui instruido
en la sana doctrina. Pero qu
pas? Que nuestros compae-
ros y nuestros padres espiri-
tuales comenzaron a dejar la
sana doctrina, y eso ha pasado
en muchas congregaciones.
Jess dijo: Mas buscad prime-
ramente el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os sern aadidas
(Mateo 6:33). Buscar el reino
de Dios es obedecer la Palabra
del Seor, es obedecer la doc-
trina, la enseanza bblica. Y
lo que Dios habl a Adn y a
Eva, y lo que habl a los pro-
fetas y ellos escribieron por
orden de Dios para doctrinar-
nos, para hacernos conocer la
voluntad del Seor.
Cuando Dios hizo a Adn,
ese hombre tena una poten-
cia fsica tremenda y Dios
poda haberle dado muchas
mujeres. Pero le dio una mu-
jer, le sac una sola costilla y
le hizo una esposa, una ayu-
da idnea. Adn vivi 930
aos; y Matusaln dur hasta
los das de No, as que No
conoci a Matusaln y Matu-
saln conoci a No porque
la gente duraba mucho. To-
dos los hombres que exis-
tieron en la poca del aviva-
miento primero tenan una
sola mujer; pero cundo se
corrompieron?
Haba una descendencia
que era la de Can que esta-
ba unos cuantos kilmetros,
y cuando la descendencia de
Can se multiplic, y tambin
se multiplic la descendencia
de Set comenzaron a encon-
trarse los hijos de Dios con
las hijas de los hombres, es
bin est en mi corazn, yo lo
s, yo siento a Dios todos los
das de mi vida como el aire
que respiro, yo siento a Dios.
Si usted no lo siente es porque
est lejos de Dios, porque no
lo busca, porque est envuelto
en el pecado, porque no vive
la sana doctrina, no viven la
santidad, pero el que busca la
santidad lo siente, rndale su
vida a Cristo y ver la gloria
de Dios en su vida.
La carta a los Glatas dice:
No que haya otro, sino que hay algu-
nos que os perturban y quieren pervertir
el Evangelio de Cristo. Mas si aun noso-
tros, o un ngel del cielo, os anunciare
otro evangelio diferente del que os he-
mos anunciado, sea anatema (maldi-
to) (Glatas 1:7-8). Atienda a
la Palabra de Dios para que
el diablo no lo envuelva con
las doctrinas herejes y erradas
que est usando en estos l-
timos tiempos, como siempre
Satans lo ha hecho para en-
gaar y desviar de la fe.
Haga una decisin con
nuestro Dios de no volver
atrs; Josu hizo el pacto con
el pueblo, l muri y los que
le sucedieron mantuvieron
aquella doctrina, pero llega
el momento que mueren los
lderes y se corrompe la gen-
te. Queremos gente que ame
a Dios de verdad, gente que
mantenga en alto la sana doc-
trina para que Dios pueda
obrar, sanar enfermos, hacer
milagros; porque vivimos en
santidad, tenemos as el po-
der de Dios, Dios est con no-
sotros para hacer milagros, y
que las almas se salven.
Dejars a Jehov, dejars
la sana doctrina, para ir de-
trs de dolos y de hechiceros
y espiritistas y parasiclogos
y religiones de doctrinas fal-
sas? Mas nosotros defendere-
mos la sana doctrina. Amn u
DEVOCIONAL
Es fcil, predicar y ensear un Evangelio
suave, acomodado a lo que la gente le
gusta or, donde nada es malo, donde Dios
es solo amor, donde usted puede andar
como quiera, hacer lo que quiera, vestir
como quiera, ver lo que quiera, pensar lo
que quiera, ir donde quiera. Ser eso Sana
Doctrina? Ser eso el Evangelio Completo?
decir, con las hijas de Can
y las vieron hermosas y las
codiciaron y comenzaron a
fornicar, y a tener una y dos
y tres mujeres, como aquellas
mujeres eran impas pues se
prestaron para el juego de
Satans, ese fue el anzuelo
que tir el diablo. Y esa co-
rrupcin dura hasta el da de
hoy, a pesar de que Dios aca-
b con aquella generacin.
Amigos, Satans usa la
misma tctica siempre para
arrastrar a la humanidad a
los pecados y que se rebele
el hombre y la mujer contra
Dios, el pecado lo arruina.
Y cuando se arruinan dicen:
Dnde est Dios? Pues mi
Dios est en los cielos y tam-
Amrica

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EVENTOS
Un informe somero de la labor que viene desarrollando la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de Amrica y
alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: Y perseverando unnimes cada da en el templo Y el Seor aada cada da a
la Iglesia los que haban de ser salvos. Hechos 2:46, 47.
Bautismo en
La Concordia
21 hermanos dieron un paso importante en sus
vidas, y fueron acompaados por decenas de
creyentes y familiares para celebrar juntos la gran
victoria en el Seor, en Colombia.
E
L PASADO 4 DE NOVIEM-
BRE, 21 hermanos de
la Iglesia del MMM
La Concordia, en Bucara-
manga, Colombia, bajaron
a las aguas bautismales
para confesar pblicamen-
te su decisin de vivir para
Cristo el resto de sus vidas.
Esta hermosa actividad
enero 2014 51
fue presidida por el Rev.
Samuel David Meja Ib-
ez, Supervisor Nacional
del MMM en Colombia,
quien es el pastor de esta
iglesia local.
Desde tempranas ho-
ras de la maana, el gru-
po de hermanos a bauti-
zarse se dieron cita en la
iglesia local para buscar
la presencia del Seor en
oracin; posteriormente se
parti hacia el lugar don-
de se celebrara el servicio
de bautismo. Este hermo-
so grupo de hermanos fue
acompaado por decenas
de hermanos y familiares
para ser testigos de este
importante paso en sus
vidas.
Este acto confrma que
Dios sigue adelante con su
plan divino de perdonar y
salvar al pecador para ha-
cerlo instrumento til en
sus manos, adems se con-
frma una vez ms que pre-
dicar el Evangelio sin adul-
teracin y mantener en alto
la sana doctrina siempre va
a producir frutos de genui-
no arrepentimiento y ser-
vicio fel a Dios y Su Obra.
Dios sigue libertando, sal-
vando y usando miles de
vidas alrededor del mun-
do para gloria y honra de
Su Nombre u
Amrica

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D
ESDE SU INAUGURA-
CIN, el mircoles
20 de noviem-
bre, las instalaciones
del campamento La
Certeza, ubicado en la
Carretera al Atlntico
km. 105 zona 25, aldea
Las Canoas 31 Ave 40-
04, fue saturado por el
poder de Dios, quien
acogi a todos los asis-
tentes del pas cen-
troamericano.
Por la trascendencia
de este evento, los ser-
vicios fueron realizados
por la maana y por la
noche, congregando a
un creciente nmero de
personas.
El Presidente de la
Convencin Nacional
en Guatemala
Hoy hemos visto maravillas, fue el lema de la Vigsima Octava Convencin
Nacional del MMM en la Repblica de Guatemala.
Nicaragua, El Salvador,
Per, entre otros.
El jueves 21 de no-
viembre, durante el ser-
vicio de la noche, el Rev.
Andrs Espejo Luna
Victoria Per, expuso
su testimonio personal
Cristo cambi mi vida
y la de mi familia, resal-
tando la profunda trans-
formacin que Cristo ha
hecho en su vida y en la
de su familia. El mensa-
je de la Palabra de Dios
se dio bajo el tema Co-
nozcamos sus estrategias
y resistamos al enemi-
go (Nehemas 4:1-11),
fue expuesto por el Rev.
Obra, Rev. Gustavo Mar-
tnez y los Ofciales Inter-
nacionales lvaro Gara-
vito, Margaro Figueroa,
Rubn Concepcin y R-
mulo Vergara, se dieron
cita al evento nacional.
Tambin asistieron las
delegaciones de Estados
Unidos de Amrica, M-
xico, Belice, Honduras,
enero 2014 53
Gustavo Martnez Ga-
ravito; resaltando que el
Seor nos ha llamado a
edifcar nuestras vidas
en su presencia, para po-
der resistir al enemigo de
nuestras almas.
El viernes 22 de no-
viembre fue un da de
gran edifcacin para
Guatemala, y para todos
los que por algn me-
dio estaban recibiendo
las bendiciones de Dios.
Durante los especiales,
en el servicio del da, se
destac la participacin
del Coro Filarmnico de
Nios. El Rev. Eugenio
Masas Corbacho, de la
iglesia de Cusco en el
Per, desarroll la Con-
ferencia Los peligros
del internet; enfatizan-
do que su uso inadecua-
do crea en las personas
adiccin, y que slo Cris-
to tiene el poder de liber-
tar de esas cadenas. De
manera simultnea, las
esposas de los pastores
estuvieron reunidas con
la Hna. Carmen Valencia
de Martnez quien expu-
so la enseanza Carga
o ayuda idnea?, sien-
do muy edifcadas. Y
en el Centro de conven-
ciones La Certeza el
Rev. Margaro Figueroa
Amrica

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Asia
comparti la enseanza
Protegiendo la Semilla
(Jueces 6:1-6, 11).
En el servicio de la
noche el Rev. Marco
Antonio Neira Florin,
pastor en el Per, dio
fe del poderoso obrar
del Seor en su vida. El
mensaje de la Palabra de
Dios estuvo a cargo del
Rev. Arturo Hernndez,
Supervisor de Estados
Unidos, quien expuso
el tema La necesidad y
efectos del Espritu San-
to (Hechos: 8:19-21); ex-
plicando la importancia
de la obra del Espritu
Santo en la Iglesia, as
como en la vida personal
de cada creyente.
El sbado 23 de no-
viembre por la maana,
con la asistencia de toda
la juventud, se desarro-
ll el servicio, donde el
Rev. Luis Meza Bocane-
gra, Supervisor Nacio-
nal del Per, expuso la
Palabra de Dios; resal-
tando la necesidad de
seguir siendo feles an
en las pruebas y tenta-
ciones. Durante el ser-
vicio de la noche, se rea-
liz un Desfle de todos
los Presbiterios en este
pas, mostrando el avan-
ce de la Obra de Dios; y
una Dramatizacin ti-
tulada El Sembrador,
que describi los ini-
cios de este trabajo. En
esta ocasin, tambin
el Rev. Eugenio Masas
Corbacho particip con
su testimonio de cmo
el Seor lo libr de las
garras del Satanismo. La
exposicin de la Palabra
estuvo a cargo del Rev.
Rubn Concepcin; que
expuso el tema Cose-
chando al estilo de Je-
sucristo (Juan 4:3138).
En realidad, fue un lla-
mado a regresar al Pen-
tecosts, a la bsqueda
de la presencia de Dios
en oracin; por ser el
tiempo de Dios para esta
Obra.
Todos los servicios
fueron transmitidos en
vivo y en directo por
Bethel Televisin. De
esta forma los medios de
comunicacin como ra-
dio, televisin e internet,
estuvieron al servicio de
la Obra del Seor.
Tambin se realiz la
Promocin de Obreros
y Pastores, para el cre-
cimiento fructfero de la
enero 2014 55
Obra de Dios en esta na-
cin. En esta ocasin fue-
ron nombrados 14 Predi-
cadores Laicos, y fueron
promovidos 12 a Predi-
cadores Licenciados, y 5
al Completo Ministerio.
Se nombraron 5 nuevos
Presbteros.
El domingo 24 de no-
viembre se puso punto
fnal a esta reunin cris-
tiana, que se conmemora
cada ao y bendice a la
Obra en Guatemala.
Para concluir este
glorioso servicio, el Rev.
Gustavo Martnez Ga-
ravito, Presidente de la
Junta de Ofciales del
Movimiento Misionero
Mundial, expuso la se-
gunda parte del tema:
Conozcamos sus es-
trategias y resistamos
al enemigo, basado en
Nehemas 4:1-2; en el
cual alent a volver al
primer amor, y hacer las
cosas que hacamos por
la Obra del Seor en un
principio.
CONCLUSIN
Fueron cinco das glorio-
sos, del 20 al 24 de no-
viembre, en la presencia
del Seor celebrando la
Vigsima Octava Con-
vencin de Nacional del
Movimiento Misionero
Mundial en la Repbli-
ca de Guatemala, desde
el Centro de Convencio-
nes la Certeza. El fuego
de Dios descendi desde
el primer culto, los her-
manos y visitantes han
podido tener una nueva
experiencia con Dios,
muchos se convirtieron a
Cristo.
Resaltamos el glorio-
so culto dirigido por los
jvenes, donde la pre-
sencia de Dios se ma-
nifest de una manera
muy especial, la Palabra
de Dios impartida bajo
el tema: La Tentacin
(basado en el Libro 2
Samuel 11:1-13), fue glo-
riossima.
En todos estos das
la alabanza y la adora-
cin no cesaron, porque
la gloria del Seor se
derram sobre este lu-
gar. Tambin el pueblo
de Dios se goz grande-
mente al escuchar y en-
tonar cnticos espiritua-
les. Dios fortaleci a su
pueblo y especialmente
al cuerpo ministerial. A
Dios le damos toda la
gloria! u
Amrica

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Asia
E
L TAN ESPERADO even-
to denominado Se-
gadores en Conquis-
ta, se llev a cabo desde
el pasado martes 5 hasta
el viernes 8 de noviem-
bre, en el templo Central,
Convencin de
Pastores en Venezuela
Se superaron todas las expectativas, en cuanto a asistencia y
poder de Dios se refere. Los Siervos del Seor se reunieron por
segunda ocasin en un encuentro glorioso.
ubicado en la Av. Sucre del
oeste de la ciudad capital,
donde pastorea el Rev. Ri-
cardo Manrique, Supervi-
sor Nacional del MMM en
Venezuela.
Fueron cuatro das
donde los pastores dejaron
a un lado el plpito para
sentarse a recibir consejos,
enseanzas, Palabra de
Jehov, y a recibir fuerzas
de lo alto. A la actividad
asistieron los Ofciales de
la Junta Nacional, presbte-
ros, pastores, colaborado-
res y sus respectivas espo-
sas, dando un nmero de
ms de 600 hombres y mu-
jeres de Dios procedentes
de las 21 zonas que existen
en el territorio nacional;
adems, de todo el pueblo
de Dios, para un total de
ms de 1000 hermanos.
La actividad se efectu
de manera muy particu-
lar, por las maanas todo
el cuerpo de pastores se
reuna en el templo cen-
tral, donde se realizaban
enero 2014 57
EVENTOS
los servicios, se dictaban
talleres y se expona la Pa-
labra de Dios. Y por las tar-
des, a partir de las 5:30 de
la tarde, se daba comienzo
al servicio donde todos los
hermanos y amigos po-
dan asistir.
El Rev. Ricardo Manri-
que, pastor anftrin, junto
a su amada esposa la Hna.
Gladys de Manrique, die-
ron una excelente atencin
a todo el cuerpo ministe-
rial, as como tambin fue
el encargado de dar ins-
trucciones y orientaciones
fundamentado en el libro
del profeta Ezequiel, cap-
tulo 37 y 43, y en el libro
de los Hechos, captulo 2,
explicaba que la gloria de
Dios produce ruido, tem-
blor, estruendo, lenguas de
fuego, presencia de Dios;
por consiguiente Dios no
se hizo esperar y respal-
dando su mensaje dej
caer de su gloria en todo
el recinto, llenando a Su
pueblo, haciendo estreme-
cer, bautizando, hablando
profticamente, sanando y
llamando.
Y con este poderoso ser-
vicio del da viernes en la
tarde se dio por concluida
la convencin. La misma
cont con la transmisin de
la emisora perteneciente al
Templo central, la Redste-
reo y la retransmisin de
las emisoras Valores Radio
92.1 FM, en San Cristbal;
La Voz de la Verdad, desde
Maturn, Edo. Monagas;
Radio Armona 101.9 FM,
en ciudad Bolivia-Barinas
y Fortaleza Stereo, desde
Bogot, Colombia. Gloria
a Dios! u
en cuanto a:
Orientacin contable y
administrativa.
Tcnicas en asesoramien-
to legal.
Proyeccin de la Escuela
Teolgica Misionera.
Desarrollo Evangelstico
y Misionero en el mbi-
to nacional, cubriendo al
pas con campaas Evan-
gelsticas.
Y por ltimo estableci
un cronograma de activi-
dades nacionales para el
prximo ao 2014.
Como expositor y
maestro de la Palabra, es-
tuvo el Rev. Jorge lvarez
Secretario y Ofcial Inter-
nacional, a quien Dios uso
de manera extraordinaria
desde la primera noche;
quien se dirigi a la au-
diencia bajo el tema La
Ofrenda de Oblacin,
que se refere a una ofren-
da de acercamiento, apo-
yado en el libro de Levtico
captulo 2, de esta manera
expuso detalladamente
cada uno de los ingredien-
tes necesarios para llegar a
ser ofrenda agradable ante
Dios.
En la segunda noche, se
le dio parte con el consejo
de la Palabra al Rev. Celso
Romero, Ofcial Nacional.
El jueves en la tarde, el
mensaje se titul Prep-
rate para un Milagro del
Rev. Jorge lvarez, desa-
rrollado en 2 Reyes, captu-
lo 3 del verso 15 al 18.
Este magno evento ce-
rr con broche de gloria,
y es que as se titul el
mensaje de clausura La
Gloria de Dios por el
Rev. Jorge lvarez, quien
Amrica

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L
OS CABALLEROS del
Movimiento Mi-
sionero Mundial
en Puerto Rico y su
Lder, Hno. Jaime Ro-
drguez, separaron la
fecha del pasado vier-
nes 15 al domingo 17
de noviembre, para as
juntos retirarse y buscar
experiencias nuevas de
parte de nuestro Seor
Jesucristo. Esta activi-
Retiro de Caballeros
en Puerto Rico
El campamento marc las vidas de todos los hermanos. Hubo
nuevas experiencias con Dios, fue glorioso. Todos fueron
fortalecidos para seguir adelante en el Seor.
dad se llev a cabo en el
Campamento La Via de
Oracin, en el pueblo de
Barceloneta.
El viernes en la no-
che se inici esta gran
actividad con una gran
asistencia. Se cont con
la participacin del Rev.
Margaro Figueroa, Di-
rector Internacional; Rev.
Luis Ayala, Supervisor
de Puerto Rico; Ofciales
Nacionales, Presbteros,
Pastores y la Hna. Wan-
da Villarini, quien fue
la predicadora principal
de este retiro. La misma
predic la primera noche
bajo el tema: El Perfl
del Hombre de Dios.
El sbado en la ma-
ana fue da de ayuno
y oracin desde las 4:30
am. donde los caballe-
ros iniciaron su da en
busca de una gran ben-
dicin. A las 9:30 am. el
Dr. Nelson Torres trajo la
primera conferencia bajo
el tema: Sexualidad Ma-
trimonial, que trat con
mucho profesionalismo
y de acuerdo a lo que la
Palabra de Dios estable-
ce. Ms tarde, la Pastora
Antonia Rivera encabez
un taller sobre el tema
Capacitacin Misione-
ra, y luego de un cor-
to receso, el Rev. Albert
Rivera, Ofcial Nacional,
expuso la tercera y lti-
ma conferencia del da
bajo el tema: Liderazgo
Efectivo.
En la noche sigui la
actividad donde se poda
escuchar muchas voces y
todas con un mismo sen-
tir y era adorar al Rey de
reyes y Seor de seores.
El mensaje estuvo a car-
go de la Hna. Wanda Vi-
llarini, bajo el tema: El
hombre como un verda-
dero adorador.
El domingo fue el l-
timo y gran da de esta
festa espiritual donde,
sin duda alguna, comen-
z y culmin con fuego,
uncin y poder, y donde
Dios se movi de ma-
nera especial tratando
con cada hermano indi-
vidualmente. La Hna.
Wanda Villarini trajo el
ltimo mensaje de este
retiro bajo el tema: Un
hombre lleno del Espri-
tu Santo.
Este retiro marc las
vidas de todos los caba-
lleros, los cuales salieron
fortalecidos para seguir
peleando la buena bata-
lla de la fe. A Dios sea
toda Gloria! u
enero 2014 59
L
A IGLESIA del Movi-
miento Misionero
Mundial, en Italia, ce-
lebr su Sexta Confrater-
nidad de Caballeros, bajo
el lema: Rompiendo ca-
denas (2 Corintios 10:4),
los das 2 y 3 de noviem-
bre en el Teatro Palapar-
tenope (en va: Barbagallo
115, Fuorigrota), en la ciu-
dad de Npoles.
Los cultos se trans-
mitieron a travs de la
pgina nacional www.
mmmitalia.it, y radio li-
beracin celestial htp://
www.mmmliberacionce-
lestial.org/.
SERVICIO DE APERTURA
El pasado sbado 2 de no-
viembre, durante el da,
Confraternidad Nacional
de Caballeros en Italia
Se reunieron alrededor de 800 personas, en un ambiente de
adoracin y exaltacin al Seor. Brind realce al evento las
palabras de testimonio de los hermanos de Rumania.
ritu de poder y no de cobar-
da, adems hizo un llama-
do a la unidad en el cuerpo
ministerial.
CULTO DE CLAUSURA
Con mucho regocijo por la
labor que el Seor est ha-
ciendo en Italia, la Iglesia
del Seor inici el ltimo
servicio con cnticos, espe-
ciales y testimonios de la
obra maravillosa de Dios
en esta nacin. Adems, el
Seor abri puertas en el
pas de Rumania usando
una familia muy humilde y
de corazones sinceros. Esta
victoria marc muy profun-
damente en los corazones
de cada hermano que se dio
cita en este evento compro-
metindose a orar por Italia,
Rumania, por Europa y el
mundo entero.
La Palabra de Dios fue
expuesta por el Rev. Da-
vid Echalar de la Iglesia
de Gnova, bajo el tema:
Batallando sobre muros,
(Nehemas 2:17). Exhor-
tando al pueblo a no tener
miedo a las tentaciones del
maligno
u
se dio inicio a la gloriosa
confraternidad. Este servi-
cio estuvo precedido por el
pastor Ramn Ortega, de la
Iglesia de Torino 2, se inici
con cnticos a Dios a cargo
del grupo de alabanza de la
ciudad de Roma.
El mensaje de la Palabra
de Dios estuvo a cargo del
Rev. Hugo Lope, Presbtero
del MMM en Italia, con el
tema: Rompiendo las ca-
denas de la indiferencia.
Exhortando al pueblo de
Dios a dejar la indiferencia
y provocar un avivamiento
en cada ciudad donde Dios
nos ha colocado.
SERVICIO DE GLORIA
El sbado por la tarde se
efectu el segundo servicio
de la gloriosa Confraterni-
dad de Caballeros donde
se reunieron alrededor de
800 personas, inicindose
en un ambiente de adora-
cin y exaltacin al Seor
dirigido por el pastor Luis
Valderrama, Presbtero de
la Zona Sur en Italia. Com-
partieron palabras de tes-
timonio los hermanos de
Rumania que asistieron a
este evento.
El portador de la Pala-
bra de Dios fue el Rev. Da-
vid Echalar, Supervisor del
M.M.M. en Italia, predican-
do bajo el tema: Infuen-
cias espirituales. Instando
al pueblo a seguir adelante,
y a no estar desanimados ni
derrotados, sabiendo que el
Seor nos ha dado un esp-
Amrica

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D
EL 30 DE OCTUBRE AL 3
DE NOVIEMBRE pasa-
do, se llev a cabo
el Retiro de Pastores de
la Obra del MMM en la
Repblica de Panam
con el lema: Ensancha
el Sitio de tu Cabaa. La
asistencia fue de aproxi-
madamente 200 obreros,
entre hombres y mujeres;
a quienes se les inst a en-
Retiro Nacional de
Pastores en Panam
Unos doscientos obreros, entre hombres y mujeres, fueron instados a engrandecer
el trabajo que hasta ahora han realizado, sabiendo que el Seor viene pronto.
se cont con la presencia
el Rev. Jos Arturo Soto,
Vicepresidente Interna-
cional del MMM, quien
trajo el estudio titulado:
Principios que perduran
y trascienden en la Obra
de Dios. El estudio fue de
gran bendicin en la vida
de todos los asistentes a
esta gloriosa actividad.
Tambin estaba presen-
te toda la Junta Nacional
de Ofciales, encabezada
por el Supervisor Nacional,
Rev. Jos Alcides Ramea
u
grandecer el trabajo que
hasta ahora han realizado,
sabiendo que el Seor est
esperando la decisin,
para ayudar y fortalecer.
En esta oportunidad
enero 2014 61
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
E
L PASADO DOMINGO 3 de
noviembre se realiz,
en la ciudad de Koma-
ki, localidad de Iwazaki,
Prefectura de Aichi- ken,
la gran inauguracin de un
nuevo templo de la Obra
del Movimiento Misionero
Mundial en el pas de Ja-
pn. Esta gran victoria para
la Obra se inici a las 11 de
la maana.
El Ps. David Veramen-
di fue el anftrin de este
evento espiritual. Se hicie-
ron presentes obreros de las
diferentes ciudades como
el Ps. Eraldo Hokama, en-
Inauguracin de
Templo en Komaki
Nuestros hermanos se reunieron y marcharon desde la estacin central de
trenes de Busto Arsizio hasta la plaza Santa Mara, donde se comparti la
buenas nuevas del Evangelio.
de las ciudades de Narita,
Saitama, Hashimoto, Shi-
zuoka, Oppama, Toyohashi,
Hekinan, Toyota. Asimismo
llegaron vidas que por pri-
mera vez visitaron la Iglesia
y muchos se rindieron a los
pies de Jesucristo.
El servicio empez con
la direccin del culto del Ps.
Rildo Cueto, en un ambien-
te de alabanza y adoracin,
y un precioso mover del Es-
pritu Santo, seguidamente
se dio parte a la lectura b-
blica a cargo del Ps. Andrs
Marchan, luego llegaron
los himnos congregaciona-
les dados por la Hna. Mary
cargado de la iglesia de la
ciudad de Narita, asimismo
el Ps. Andrs Marchan que
est en la ciudad de Shi-
zuoka, tambin el Ps. Rildo
Cueto que est pastoreando
dos iglesias en la ciudad de
Hashimoto y Saitama. Junto
a ellos llegaron hermanos
enero 2014 63
EVENTOS
Oishi, y el prembulo a la
Palabra de Dios los coros de
fuego, con la pastora Roco
De Toyama. Culmin este
precioso devocional y se dio
pase al Ps. Jorge David Ve-
ramendi Takeda quien dio
detalles del gran avance que
se est dando en esta nacin
y por la gran obtencin de
este nuevo templo que ser
casa de Dios y puerta del
cielo y un refugio para todo
aquel que ame la sana doc-
trina. Declar a toda la con-
gregacin que dicho Tem-
plo tambin est en venta
y que ayudemos en oracin
para que Dios supla esa
ma, pastor en la ciudad de
Narita, Dios habl a Su pue-
blo mediante el texto del li-
bro de Isaas captulo 30, y
se mencion puntos doctri-
nales de no dejar la santidad
sin la cual nadie vera a Dios
y no creer en las doctrinas
de error que se estn involu-
crando en muchas iglesias.
Al fnalizar ya este servi-
cio el Ps. Rildo Cueto hizo
una oracin por el Templo
de la ciudad de Komaki,
junto a todo el pueblo se
or para que muchas vidas,
muchos japoneses se acer-
quen a la Casa de Dios, y
para que Dios siga abrien-
do puertas en muchas ciu-
dades, y se puedan tener
muchos ms templos para
fortalecimiento de todos los
hermanos u
gran necesidad de no solo
tener un templo alquilado,
sino propio.
El predicador de esa tar-
de fue el Ps. Eraldo Hoka-
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Otros Eventos
COLOMBIA PER PARAGUAY MXICO
BAUTISMOS EN AGUA
El pasado 8 de junio se incor-
poraron 10 nuevos hermanos a
las flas de la membresa de la
Iglesia del Seor.
Estos bautismos en agua se
realizaron en el municipio de
Piedecuesta, departamento
de Santander, en la Iglesia del
MMM del Barrio El Refugio,
iglesia local del Presbiterio de
la Zona 20, a cargo del pastor
Pedro Rojas.
Dios bendiga y fortalezca a
esos jvenes que han comenza-
do este nuevo camino!
CAMPAA EN CHIAPAS
Actividad realizada del 25 al
28 de septiembre pasado en el
poblado de Canton Cuyamia-
pa, Chiapas, Mxico. Durante
cuatro das de evangelizacin
muchos fueron bendecidos por
la poderosa manifestacin de
Dios.
Todos los concurrentes a esta
preciosa actividad testifcan
que tremenda fue la respues-
ta de parte del Seor que
congreg decenas de personas,
quienes recibieron el mensaje
de Dios para sus vidas. Dios
ministr durante todos los das
salvando las almas, sanando
los enfermos. El ltimo da
de la campaa, realizada en
Canton Cuyamiapa, Chiapas,
estando en la ministracin
de la Palabra el Rev. Gustavo
Chay, Presbtero en la Rep-
blica de Guatemala, hubo un
mover glorioso de la presencia
del Seor. A Dios sea toda la
gloria!
CONFRATERNIDAD DE
JVENES
Del mircoles 25 al viernes 27
de septiembre pasado, la ju-
ventud del distrito de Chorri-
llos y del distrito Barranco, en
la ciudad de Lima, fue impac-
tada por el mensaje de Dios.
Este evento reuni a todos los
jvenes de la Zona 29 de la
Obra del Movimiento Misione-
ro Mundial en el Per. El lugar
de reunin fue el Templo de
la Iglesia de Villa Chorrillos,
donde pastorea el Rev. Rodolfo
Meja, quien es presbtero de
esta zona.
En la ltima noche el mensaje
de cierre lo comparti el Rev.
Jos Romero, presbtero y
pastor de la Iglesia en Villa
Alejandro. El pastor Romero
alent a los presentes a llevar
este Evangelio con poder, y
que la juventud en las manos
del Seor es un instrumento
poderoso para librar las almas
del pecado y arrebatarlas de
las garras del diablo.
CONFRATERNIDAD GLORIOSA
El pasado domingo 10 de
noviembre se celebr la una
gloriosa confraternidad en
la ciudad de Mariano Roque
Alonso, del departamento Cen-
tral, en Paraguay. Fue asistida
por el Espritu Santo de Dios.
Para ese da se tuvo la visita
del Supervisor Nacional del
MMM en Paraguay, Rev. Luis
Alberto Rivera quien vino
junto a su amada esposa Hna.
Deisy Chaquea. Estuvo presen-
te la Ofcialidad Nacional de la
Obra en este pas. Tambin nos
visitaron los hermanos de Ar-
gentina junto al Rev. Nazario,
Ofcial Nacional de la Obra en
Argentina, quien comparti la
Palabra del Seor.
enero 2014 65
Una campaa gestada por un grupo de
jvenes busca el respeto al matrimonio
como una institucin divina, a la familia y
a la sociedad.
Parejas
reales
P
AREJAS REALES es el nom-
bre de una campaa que
busca revalorar el matri-
monio natural, en medio de un
debate derivado de una contro-
versial propuesta para lograr la
unin civil entre personas del
mismo sexo en el Per.
La idea ya inund las redes
sociales desde el 25 de noviem-
bre de 2013. La iniciativa, que
fue gestada por un grupo de j-
venes annimos, ha motivado la
refexin en toda la nacin andi-
na, que se vio sorprendida ante
un proyecto de ley que propone
la unin matrimonial entre dos
homosexuales.
La intencin de este colec-
tivo online es dar una contun-
dente respuesta a la campaa
Parejas Imaginarias, que a
mediados de noviembre de
2013 atiborr la principal urbe
del Per, con imgenes suge-
rentes e irreales de personajes
de la farndula peruana. La
idea primigenia de estas pare-
jas simuladas, surgi en Francia
por iniciativa de un fotgrafo
que inici una campaa similar.
Los promotores de Parejas
Reales, que son un boom en las
redes sociales, no buscan la into-
lerancia y la homofobia, sino el
respeto al matrimonio como una
institucin divina, a la familia y a
la sociedad.
El Movimiento Misionero
Mundial en el Per, a travs de
Bethel Televisin, tambin se
uni a esta justa causa y contri-
buy con la colocacin de siete
paneles publicitarios.
El impacto de Parejas Rea-
les ha sido tan poderoso que ha
logrado que el diario El Comer-
cio de Lima integrante del gru-
po de medios ms importante
del Per publicase una amplia
nota al respecto en su platafor-
ma online el pasado 30 de no-
viembre de 2013
A los pocos das de iniciada la
campaa sobre las Parejas ima-
ginarias, Yuri Chvarri, psiclo-
go clnico, opin en su cuenta de
Facebook que, cuando alguien
la criticaba, inmediatamente era
tildado de retrgrado desde
la mayora de medios de co-
municacin, siempre prestos a
bombardear la mente de la gen-
te simple con las cosas que ellos
quieren difundir para demostrar
que tienen poder y pueden
cambiar la opinin pblica.
Por su parte el analista Jaime
Manning escribi en el diario
Correo de Lima que una de las
grandes diferencias entre ambas
iniciativas -adems del carcter
falsario de la campaa imagina-
ria- es que mientras una de ellas
busca refundar la cultura con las
armas de lo polticamente correc-
to, la otra es una reaccin de unos
ciudadanos de a pie que estn
dispuestos a defender los fun-
damentos de nuestra sociedad
con coraje y caridad. Esta ltima
iniciativa es, en buena cuenta, la
respuesta de hombres y mujeres
que no han sacrifcado su sentido
comn en nombre de ideologas
perversas y alienantes.
Estos hombres y mujeres,
a quienes se tilda injustamente
de homofbicos, no han hecho
sino expresar una verdad irre-
futable: que el matrimonio es
entre un hombre y una mujer.
De ah el xito y la acogida de la
campaa que han emprendido,
y de ah el rechinar de dientes
de los enemigos del matrimo-
nio. Estos ltimos, apabullados
por la contundencia de la natu-
raleza, se han visto obligados a
denigrar a sus opositores, es-
cribi Manning.
Finalmente seal que fe-
lizmente an hay peruanos que
no se amilanan ante los furiosos
ataques contra sus instituciones,
y que estn dispuestos a librar
cuantas batallas sean necesarias
para defender a la familia u
CAMPAA
Amrica

Europa

Oceana

frica

Asia
BETSAB MARROQUN
Esta revista es de gran bendicin para todos
nosotros.
Desde Guatemala.
JEIMY MIRANDA
Doy gracias a Dios por esta edificante revista pues
desde sus inicios ha sido de ayuda para muchas
vidas. Dios les bendiga.
Desde Sucre, Colombia.
MARQUIEL PENA
Dios les bendiga grandemente por este maravilloso
trabajo que Dios les ha permitido realizar. Quisiera
saber si es posible habilitar la pgina para
compartir el contenido de las revistas, como los
mensajes y otros temas. As de esa manera todos
los usuarios de Facebook podrn compartir con
sus amigos todas las maravillas que hay en esta
revista de Dios. Gracias y que Dios les bendiga.
Desde Rhode Island, Estados Unidos.
LEONARDO RUIZ
Dios les bendiga a todos los visitantes de esta
web; como tambin a los editores de la misma.
La he visitado y me ha parecido muy interesante y
maravillosa, sus testimonios son verdaderamente
impactantes y edificantes. Adelante en el Seor.
Desde Ccuta, Colombia.
ALEXANDER TROCHEZ M.
La verdad, en la red existe infinidad de sitios web
pero para mi concepto la pgina web de la revista
es el nico con direccin de Dios.
Desde Colombia.
ROY
Dios les bendiga hermanos y a todos los que
DINA HERNNDEZ
Dios bendiga a la revista y a todos los
cristianos de esta Obra y del mundo.
Perseveremos, Cristo viene pronto.
Desde Crdoba, Colombia.
leen esta revista, que es de mucha bendicin. Me
gozo al ver las tremendas convenciones en todo
el mundo y de lo que Dios est haciendo con los
siervos de Dios y con la Obra.
Desde Per.
JORGE PARDO
Gracias hermanos por esta revista tan hermosa,
que es de bendicin. No hay labor tan linda como
esta revista que es de mucha ayuda a la familia.
Desde Tingo Mara, Per.
JEISSON CAMILO DONOS
Dios les bendiga. Solo quera felicitarlos por
ese gran contenido que edifica nuestras vidas.
Adelante en este trabajo.
Desde El Espinal, Tolima, Colombia.
SANDRA LISBETH GUALD
Dios les bendiga. Es hermoso saber que la Obra de
Dios sigue creciendo, podemos ver una muestra
en este material tan interesante y de mucha
bendicin para nuestras vidas. Adelante hermanos
que Dios prospere cada da este trabajo.
Desde Ccuta, Colombia.
SERGIO
La pgina es de gran bendicin. Dios los bendiga.
Desde Juchitn (Oaxaca), Mxico.
NOS ESCRIBEN...
cartas@impactoevangelistico.net
Puede descargar el lector de cdigos QR gratis desde estas plataformas:
ENERO
1-4 Convencin Nacional en Puerto Rico
6-13 Convencin Nacional en Colombia
AGENDA MUNDIAL 2014
n
Eventos realizados
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Consejo editorial: Rev. Luis Meza Bocanegra,
Jacqueline Rovira, Samuel Martnez, Rev. Andrs Espejo Coordinador editorial: Rev. Julin
Morn Editor general: Vctor Tipe Snchez Editor: Jaime Tipe Snchez Editor grfco:
Roberto Guerrero Diseo grfco: Adolfo Zubietta Redaccin: Johan Prez Landeo, Marlo
Prez. Diagramacin: Lesly Snchez, Cesia Heredia.
Web master e Infografa: Julio de la Cruz. Ilustraciones: Julio Limachi.
Transcripcin: Fanny Vidal, Ana Rodriguez.
Comunity manager: Juan Becerra, Denisse Barrientos. Distribucin: Javier Arotinco.
evangelstico
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