APOMETRIA HOJE

UMBANDA E APOMETRIA,
UMA PARCERIA QUE DEU CERTO
1. INTRODUO
Quanto mais investigamos a Natureza, mais nos convence de
que vivemos num reino desconhecido, perceptvel apenas segundo o
nosso nvel vibratrio e o padro com o qual conseguimos sintonizar.
Aos poucos, outras manifestaes da luz, da eletricidade, do calor, da
mat!ria e das energias csmicas que envolvem o planeta e o
universo esto sendo descortinadas pela ci"ncia# campos
eletromagn!ticos invisveis, teoria das supercordas, o tempo e o
espao no e$istem, as partculas elementares, as superposies
qu%nticas, etc.
Neste momento da consci"ncia planet&ria, muitos esto
descobrindo os 'ri$&s, as (ete )inhas de *mbanda e a Apometria.
+radativamente, sem traumas e com respeito a todos os seres, como
deve ser neste ,erceiro -il"nio, a .ra do homem/esprito e da
utilizao de sua plena capacidade psquica, constatamos a sinergia
entre a Apometria e a *mbanda. 0armoniosamente se do as mos
nos grupos afins, desde a anamnese com o consulente na entrevista
inicial, at! a aplicao do con1unto de t!cnicas com as sete linhas de
*mbanda 234.
's pontos cantados, dos diversos 'ri$&s, au$iliam a sintonia
com o mundo espiritual e potencializam a aplicao dos comandos
verbais e contagens de pulsos do dirigente dos trabalhos. 5ercebemos
que nos grupos de *mbanda que aplicam a Apometria, e vice/versa,
as t!cnicas e procedimentos se completam, so sint6nicos com estas
pot"ncias csmicas ditas 'ri$&s.
5elo mediunismo vivenciado, acima dos rtulos at&vicos dos homens /
umbandista ou esprita / buscam a resoluo das situaes apontadas
pelo diagnstico espiritual, tendo como alvo final a cura, seno
1
definitiva, ao menos tempor&ria. 7omo lenitivo para que se propicie ao
consulente buscar sua auto/cura, atrav!s de palestras, passes, enfim,
pelo despertar da religiosidade inerente a cada um, e pela reforma
ntima, tendo o .vangelho do 7risto como condutor seguro.
7oncluindo, nos inspira uma 5reta 8elha amiga e laboriosa,
8ov -aria 7onga, dizendo/nos que 9a misso da *mbanda 1unto com
a Apometria ! resgatar o alento curativo to bem e$emplificado na
personificao de :esus e ;rancisco de Assis na ,erra, que
colocavam a caridade acima das diferenas dos homens, em prol de
um amor igualit&rio, a todos atendendo diretamente,e aos enfermos
sem distines. (endo um dos pontos que mais igualam a ambas o
fato de no dei$arem obsessores a solta, a *mbanda tem como tarefa
precpua, 1unto com a Apometria, penetrar nas cidadelas do umbral
inferior, verdadeiros antros de maldade, magia negra, escravido,
tortura e sofrimento. <uscam os espritos imorais que 1& passaram dos
limites possveis no e$erccio do seu livre arbtrio individual, em total
desrespeito ao do pr$imo, dos merecimentos e carmas grupais,
retendo/os e encaminhando/os para esclarecimento nos locais
devidos no Astral. =esmanchando essas organizaes das (ombras,
esto contribuindo decisivamente para a 9limpeza> planet&ria das
zonas abissais, au$iliando o =ivino -estre na evoluo da coletividade
da ,erra, nestes 9novos> tempos em que no e$istem mais
perseguies religiosas e as fogueiras da 9santa> ?nquisio.
A 1ustia csmica est& acima dos limitados 1ulgamentos dos
filhos, que tanto amamos, do que se1a o bem e o mal@ e ! nessa fai$a
crstica, autorizada pelos tribunais divinos, que as falanges benfeitoras
de *mbanda atuam apoiando os grupos de Apometria>.
* Mdium da !"i#dad# d# Um$a%da Ja%daia Mi&im' P!&(!
A)#*&#+R
234 's conteAdos deste artigo so tratados detalhadamente em
E,!)u-.! %! P)a%#(a A/u). 's tr"s relatos de casos foram coletados
recentemente nos atendimentos realizados no NAcleo de Apometria
da (ociedade de *mbanda :andaia -irim, e constam de 0!/#1 d#
A&ua%da, lanamento previsto para BCCD. ' leitor interessado em
maior aprofundamento na Apometria, desdobramentos e as
2
dimenses espirituais do universo, principalmente os veculos de
consci"ncia, corpo astral e mental inferior e superior, encontrar&
orientao dos amigos espirituais no Ja&dim d!1 O&i231. 'bras do
autor, .d.do 7onhecimento.
4. UMA E5PERI6NCIA COM APOMETRIA E UMBANDA
N7C8EO DE APOMETRIA
DA OCIEDADE DE UMBANDA JANDAIA MIRIM
PORTO A8E9RE : R
Hi1(;&i"! # O$<#(i,!1 d! N=")#!
' NAcleo de Apometria foi criado recentemente 2BCCE4 para trabalhar
em dia especfico dentro da (ociedade de *mbanda :andaia
-irim. 's consulentes so encaminhados ao NAcleo pelos
7aboclos e 5retos 8elhos no dia de consulta normal da casa,
sendo marcados tr"s atendimentos por dia. ' ob1etivo ! realizar
atendimentos individualizados de casos que requerem
manifestao de espritos sofredores, obsesses comple$as,
desmancho de magia negra e distArbios psquicos e espirituais,
que de uma maneira geral no so indicados para atendimento
no dia de consulta, em que h& uma grande demanda de
consulentes ao mesmo tempo.
F bom que relembremos / temos memria fraca / que desde os
primrdios do 0ospital .sprita de 5orto Alegre, o =r. )acerda sempre
trabalhou com as entidades da *mbanda. (e fiz!ssemos um filme da
vida deste irmo, seria antolgica a cena em que ele, pressionado
pela direo desta instituio para que dei$asse de cantar pontos de
*mbanda e proibisse as manifestaes de pretos velhos e caboclos@
comunicado que seria desta forma ou ele poderia se retirar do
hospital, =r. )acerda, imediatamente, se levantou, afirmando que
3
continuaria trabalhando com os c%nticos e com as entidades de
*mbanda e que a partir daquele momento estava ele e todo o seu
grupo da casa do 1ardim / ficava dentro das depend"ncias
hospitalares / se desligando. Assim procedendo diante dos
estarrecidos, austeros e preocupados dirigentes espritas com as
purezas doutrin&rias, decididamente virou as costas e saiu da reunio.
' =r. )acerda e o seu grupo, antes de adquirirem a atual sede da
7asa do :ardim, tiveram a oportunidade de serem acolhidos por anos
dentro de um centro de *mbanda, entre outras instituies.
.sta cultura GumbandsticaG permanece viva na .ntidade .sprita
Assistencial 7asa do :ardim / situada em 5orto Alegre H rua <ecI 3BJ
/, sendo que praticamente todos os grupos cantam pontos de
*mbanda e aceitam as manifestaes desta egr!gora. ,emos ainda
na 7asa do :ardim o +rupo Kang6, adotando a t!cnica apom!trica
associada com o mediunismo umbandista h& mais de uma d!cada,
trabalhando arduamente com os pretos velhos, caboclos, crianas e
e$us, manifestaes que se do concomitantes Hs contagens de
pulsos e procedimentos das leis da apometria.G
Ca&a"(#&>1(i"a1 d!1 T&a$a)?!1
's trabalhos so todos realizados na frente do 7ong&. 's m!diuns
ficam sentados em crculo e o consulente no meio da corrente.
?nicialmente so abertas as atividades com a criao de campos de
fora de limpeza e proteo, sendo por Altimo o piramidal. (o
riscados pontos de firmeza dos 'ri$&s e dos guardies que do
cobertura H corrente mediAnica. Aliados aos comandos verbais e
aplicao dos procedimentos apom!tricos, al!m dos tradicionais
c%nticos, so manipulados os elementos fundamentais ao trabalho de
magia, de conformidade com a ritualstica da *mbanda# &gua, flores,
ervas, ess"ncias cheirosas, defumaes, fogo e &lcool.
R!(#i&! d!1 A(#%dim#%(!1
4
A abertura dos trabalhos ! realizada por preces e pontos
cantados. 7riados os campos de fora e os pontos riscados firmados,
invoca/se os +uias.
' consulente fica sentado no crculo de m!diuns. +eralmente
procede/se H limpeza dos corpos energ!ticos, principalmente o
et!rico, acompanhado de alinhamento e harmonizao dos chacras.
7oloca/se o consulente em desdobramento astral pela t!cnica
apom!trica e procede/se H abertura dos campos de energias que
envolvem os corpos sutis.
A partir de ento, inicia/se a movimentao das falanges
espirituais, e conforme se desdobre o atendimento, vai/se contando
os pontos de vibraes dos 'ri$&s que esto regendo os trabalhos.
?sso ocorre de forma muito r&pida, pois acontece de entrarmos
concomitante em mais de uma fai$a de trabalho, em equaes de
espao/tempo diferentes, dependendo do diagnstico realizado.
8ai/se de 9ns> de vidas passadas que repercutem e se
somatizam na vida presente, a possveis transtornos obsessivos que
tero que ser desatados, podendo haver desde o encaminhamento de
um esprito sofredor presente no campo &urico do paciente, at!
remoes de comunidades do umbral inferior perdidas no tempo, com
bolses de espritos dementados.
Nos casos mais graves, procede/se ainda aos desmanches e
desativao de magia negra# amuletos, despachos, bases, em que os
chefes de falanges, +uias e 5rotetores, autorizam a atuao dos
.$us, as entidades benfaze1as que do cobertura aos trabalhos.
Nestes casos, ! manipulado o fogo, em alguidar prprio para a
finalidade magstica em questo. .ste elemento ! importantssimo na
*mbanda# higienizador, cauterizador e transmutador de energias
enfermias.
7laro que todo o trabalho no astral das falanges espirituais s
ocorre se o consulente tem merecimento e seu livre arbtrio est&
sendo desrespeitado, impondo/se, novamente, o restabelecimento do
equilbrio que lhe ! de direito.
Dia*%;1(i"!, T"%i"a1 # P&!"#dim#%(!1
5
' diagnstico espiritual ! fundamentado na percepo
mediAnica. =ecorre da compreenso de todo o atendimento, das
percepes individuais de cada m!dium e das manifestaes das
entidades que se fizeram presentes 9incorporadas>. Atrav!s dos dados
do paciente, sua histria clnica e quei$as, estabelece/se a sintonia do
corpo mediAnico com a problem&tica em questo, abrindo o canal
para atuao do plano espiritual.
F atrav!s deste campo associado, da energia zoo L tipo de
ectoplasma / dos aparelhos mediAnicos, da energia csmica e de
todos os registros que esto demarcados no corpo astral e mental
concreto do consulente, que os +uias e 5rotetores atuam. (o
identificados na sua histria espiritual os 9ns> que esto
favorecendo as situaes de desequilbrio na vida presente,
arquivados na memria perene e milenar do esprito.
As t!cnicas e procedimentos utilizados tem como par%metro a
Apometria e as orientaes dos amigos espirituais que do assist"ncia
aos trabalhos, decorr"ncia do mediunismo umbandista, e buscam a
resoluo das situaes apontadas pelo diagnstico espiritual.
As orientaes ao paciente so mediAnicas, uma vez que a
concluso do atendimentos depende da movimentao e
manifestao dos +uias e 5rotetores. 7abe ao grupo, dentro das
especificidades mediAnicas de cada elo da corrente, da irradiao
intuitiva at! a mec%nica de incorporao, repassar as orientaes que
devem ser colocadas em pr&tica pelo consulente.
(o feitas anotaes de sua histria espiritual para uso interno,
1& que ! de bom alvitre que no se abra ao paciente as informaes
de sua vida pregressa.
R#)a(! d# Ca1!1
R#)a(! d# Ca1! 1 : 44+@A+4@@B
C!%1u)#%(#C IB, 4@ a%!1, 1#2! D#mi%i%!, 1!)(#i&a, #1E>&i(a.
Hi1(;&ia C)>%i"a
6
A consulente nos chegou atrav!s de indicao de um centro esprita
da regio metropolitana da grande 5orto Alegre. .st& freqMentando a
escola de m!diuns e atualmente se ! atendida em pronto/socorro
espiritual.
-ostra/se agitada, de olhar esgazeado, com profundas olheiras e
dificuldade de falar ordenadamente. F audiente desde os seis anos.
=e dois anos para c& se intensificaram zumbidos nos ouvidos L som
met&lico de espadas raspando uma na outra. *ma voz, que diz se
chamar .zequiel, fala com ?(< desde os seis anos. Atrav!s da
vid"ncia desenhou este 9amigo> espiritual# loiro olhos verdes, alto. '
primeiro contato com este ser e$tracorpreo comeou logo aps a
realizao de uma cirurgia astral no 1oelho, na !poca da idade citada.
=esde tenra idade, sempre teve facilidade de prever pequenas
ocorr"ncias futuras, e gosta de 1ogar carta para as amigas que a
procuram, situaes em que a voz de .zequiel lhe adianta os
acontecimentos a ocorrer, coisa que muito a anima, pelos seguidos
reconhecimentos elogiosos. Nos Altimos tr"s dias no conseguiu
dormir. .scuta ininterruptamente a populao desencarnada a falar/
lhe improp!rios nos tmpanos. .nquanto aguardava para ser atendida,
ameaaram/na com palavras chulas, para que no entrasse na sala
do grupo.
A(#%dim#%(!, ("%i"a1 # E&!"#dim#%(!1.
=esdobrada a paciente aps as contagens iniciais, um dos m!diuns
do grupo en$erga .zequiel# ! como descrito por ?(< na parte da
frente, mas na outra metade, atr&s, ! pardacento e viscoso, sem
dAvida tipificado como um habitante das bai$as zonas umbralinas.
?mediatamente, o dirigente procede H criao de campo de fora de
reteno e a entidade se manifesta atrav!s da psicofonia em outro
sensitivo# irado, no aceita que sua m!dium lhe se1a retirada, grita,
chora e se debate, dizendo para ?(< no dei$ar, no esquec"/lo.
Ao mesmo tempo, se detecta fai$a de resson%ncia do passado entre
ambos, em que ela era uma cigana andarilha, vidente e 9e$pert> na
quiromancia para ganhar dinheiro nas praas pAblicas, enquanto ele
praticava pequenos furtos nas casas dos curiosos que davam os
endereos e os detalhes dos seus ob1etos de valor. ;oi realizada
7
despolarizao de estmulo de memria e .zequiel foi encaminhado
para um hospital do Astral.
As t!cnicas apom!tricas foram apoiadas pelos c%nticos de 'gum e
'$ossi, seguidos das manifestaes de 7aboclos destas linhas
vibratrias ou 'ri$&s. Ao final deste primeiro atendimento, foi criado
um campo de fora de proteo na casa da consulente# um tri%ngulo
esmeraldino com uma chama violeta dentro, servindo tamb!m de
sinalizador de que aquela resid"ncia estava sob a proteo,
tempor&ria, at! o reequilbrio da consulente, de uma legio de .$us do
organizado movimento de *mbanda no 5lano Astral.
O&i#%(a-.!
5ersistir na educao mediAnica e com o pronto/socorro espiritual no
centro esprita que freqMenta. Never os seus valores e se desligar do
9prncipe encantado> que a mimava em seus sonhos de sensitiva
vidente, enchendo/a de vaidade com os elogios, o que o 9alimentava>
e fortalecia pelas emanaes fludicas de admirao emitidas pelas
amigas de ?(<, que regularmente 1ogavam cartas com ela para saber
o futuro.
C!%")u1.! # Hi1(;&i"! E1Ei&i(ua)
Quando realizou a cirurgia astral ao seis anos, .zequiel se aproveitou
do desdobramento de ?(< para se apro$imar. :& pulsava no
inconsciente da atendida a falta do parceiro de estripulias ilegais de
outrora. .la, tendo reencarnado antes, pois ele ainda estava retido nas
zonas umbralinas, emite inconscientemente pensamento fi$o
chamando/o para perto de si. Ao ser induzido o desprendimento do
seu corpo astral durante o atendimento coletivo H dist%ncia, com o fito
de cirurgia astral, pelo e$cesso de consulentes da corrente mediAnica
que a atendeu, no houve a devida cobertura dos guardies
espirituais para a atuao dos m!dicos e$trafsicos, estabelecendo/se
a frincha vibratria para esse esprito sofredor, obsessor indireto, se
fi$ar no campo &urico de nossa atendida. A partir de ento, atrav!s de
manipulao magn!tica apropriada, .zequiel estimulou
prematuramente os chacras e a sensibilidade mediAnica de ?(<.
8
(oube cativ&/la rapidamente, pois a conhecia melhor que ela mesma.
=urante todos esses anos, no sono fsico, ficavam 1untos / ?(<
retomando a forma perispiritual da !poca de cigana andarilha. .sses
laos do passado foram 9desconectados> pela despolarizao de
estmulo de memria.
.m reviso realizada, ?(< se mostrou calma, conseguindo se
concentrar e desviar o pensamento quando querem lhe 9soprar> algo
aos ouvidos. 7ontinua a escola de m!diuns e assistindo palestras
semanalmente. Neforado para a consulente que ! imprescindvel no
valorizar os fen6menos propiciados pela mediunidade e persistir na
sua educao mediAnica.
R#)a(! d# Ca1! 4 : 1F+@B+4@@B
C!%1u)#%(#C 8MTG, AH a%!1, 1#2! D#mi%i%!, "a1ada, #1E>&i(a
Hi1(;&ia C)>%i"a
(ente dores nas pernas desde os seis anos, sem causa aparente.
Necentemente teve fisgadas na regio do abd6men / foi detectado
endometriose atrav!s de laparoscopia. Quadro geral de abatimento,
com picos de depresso e ansiedade. =iz estar muito cansada e que
dorme muito pouco L ins6nia. ,"m muita falta dos pais que moram no
:apo, gostaria muito de poder ficar com eles e retornar a este pas..
A(#%dim#%(!, ("%i"a1 # E&!"#dim#%(!1.
7om o desdobramento induzido da paciente, aps pausada contagem
de sete pulsos energ!ticos, dois sensitivos do grupo, ao mesmo
tempo, manifestam catarses referentes a duas fai$as de resson%ncia
com o passado da consulente. =urante uma guerra no antigo 'riente
trabalhava 1unto com a famlia ao sop! de uma montanha, onde
colhiam cogumelos para fazer ungMentos que eram utilizados para
cura de tecidos necrosados em feridos no front. .ram cobrados pelo
imperador para fazerem maior quantidade desse rem!dio, para dar
9
conta de atender os homens do e$!rcito. Nossa consulente viu um dos
seus familiares ser torturado para que produzisse mais do
medicamento que cessava as inflamaes infecciosas.
Na outra fai$a de resson%ncia, trabalhava num &trio egpcio. no
interior de uma pir%mide, com mumificao de crianas. Neste cen&rio
remoto utilizava b&lsamos de que ela era um tipo de especialista /
para e$ercer esta funo foi treinada para no liberar os sentimentos,
ter controle absoluto e total respeito pelos sacerdotes mais velhos.
Aps alinhamento dos chacras, foi feita despolarizao de memria
das fai$as do passado, sendo que a segunda resson%ncia tinha
estabelecido sintonia com bolso de espritos sofredores no *mbral,
presos em formas de crianas mumificadas, como se fossem est&tuas
de pedra encharcadas de um limo putrefato. -!dium d& passagem a
um esprito sofredor de uma criana mumificada, que ! atendida e
encaminhada, levando 1unto o bolso de sofredores. 0ouve apoio com
c%nticos de '$ossi e os caboclos curadores desta vibratria no Astral
procederam ao socorro de todos os sofredores, refazendo suas
formas, liberando/os da louca fi$ao mental em que se viam
escravizados h& centenas de anos.
O&i#%(a-.!
Necomendado que d" continuidade ao trabalho espiritual que
desenvolve no centro esprita que freqMenta. No dei$ar de praticar a
mediunidade com disciplina. No entanto, urge aprofundar o seu
autoconhecimento e amor prprio para que possa se tornar mais
receptiva H famlia, e se ver mais amada. 7omo tem uma educao
oriental, represa os sentimentos, como se fosse de pedra, o que no
corresponde H realidade do cotidiano no 'cidente e Hs atribulaes da
vida di&ria. ;oi orientada para no ter vergonha de chorar, associando
esta busca com acompanhamento de profissional de 5sicologia.
C!%")u1.! # Hi1(;&i"! E1Ei&i(ua)
Nepresamento dos sentimentos, bloqueio emocional causando um
desequilbrio energ!tico que no permite liberar as catarses
mediAnicas, causando 9congesto de fludos>, por isso sente muitas
10
dores. No e$teriorizando a contento as manifestaes mediAnicas
dos irmos sofredores do al!m/tAmulo, fica em descompasso
vibratrio L placas, morbos e formas pensamentos densos no so
desintegrados do seu campo psquico. F necess&rio que o seu corpo
astral e et!rico sirvam de e$austores, o que no se d& numa fai$a
meramente mentalista, se impem as catarses emanadas dos
sentimentos, colocados para fora no momento da passividade
mediAnica. .sse desa1uste anmico/mediAnico ocasionou uma auto/
obsesso, com pensamentos parasitas recorrentes, e instalou
sndrome de resson%ncia com o passado referente a duas viv"ncias
belicosas em termos de relacionamento pessoais.

R#)a(! d# Ca1! A : 14+@A+4@@B
C!%1u)#%(#C OHU, 4B a%!1, 1#2! D#mi%i%!, 1!)(#i&a, "a(;)i"a
Hi1(;&ia C)>%i"a
A consulente apresenta c%ncer de tireide com met&stase na traqu!ia
e pulmo , 1& tendo feito quatro cirurgias para remoo de ndulos que
retornaram. Atualmente tem mais quatro g%nglios novos nestes
rgos. .stas recorr"ncias v"m se repetindo faz tr"s anos. Nunca teve
sintomas fsicos da doena, somente atrav!s dos e$ames houve
diagnstico preciso.
'0* ! e$tremamente din%mica, inteligente, trabalhando em um
importante veculo de comunicao. Apresenta temperamento ativo
desde criana. F um tanto agitada e irascvel. Naramente chora L nos
diz que no se lembra da Altima vez em que as l&grimas rolaram em
suas faces. ,em premonies quanto a pequenos fatos di&rios@ sonha
muito e tem lembrana de cen&rios, sempre em locais abertos.
=urante as cirurgias envolvem/na muitos pesadelos, mas sem
lembrana posterior.
A(#%dim#%(!, ("%i"a1 # E&!"#dim#%(!1.
11
0ouve dificuldade dos m!diuns sintonizarem com o campo vibratrio
da consulente. 5rocedeu/se a nova contagem pausada de pulsos para
e$panso do duplo et!rico, pela alterao da coeso molecular,
atrav!s de c%ntico de '$ossi e invocao dos espritos da Natureza
ligados ao elemento ar / silfos e slfides.
Aps estes procedimentos, a paciente ! percebida envolta em arcos
que formam barreira de 9proteo>, o que demonstra iniciaes na
magia em passado remoto. ;oi visualizado um cerimonial ritualstico
em que '0* est& no meio de um crculo 9druida>, mas utilizando as
foras da natureza para o mal. ;oi desfeita esta iniciao pelo
agrupamento do 'riente e c%nticos da linha de Kang6 L entidades
persas retiraram os arcos vibratrios que a circundavam, ao mesmo
tempo em que houve uma manifestao de um 9guardio> que estava
tentando bloquear o atendimento.
?mediatamente aps, m!dium sintoniza com fai$a de passado da
paciente, em catarse com falta de ar. ;oi desfeito este trauma e
realizada despolarizao de estmulo de memria. Nesta viv"ncia
morreu afogada e congelada na 5atag6nia, em navio que pesquisava
iodo em &gua salgada e afundou. ,rabalhava em laboratrio e fazia
e$peri"ncias com pessoas para envenenamentos silenciosos,
assintom&ticos, por chumbo e outros metais pesados.
;oi aplicado o microprocessador floral 9 +irassol> para drenagem
linf&tica dos ndulos na traqu!ia e pulmo. F feita indicao de que
tome dois litros de &gua por dia para a1udar o e$purgo.
O&i#%(a-.!
;oi orientado a '0* que continuasse com o tratamento m!dico.
?ndicada a educao dos sentimentos, para que no se coloque
sempre como se fosse um super/heri inabal&vel. Aprender a lidar
com as suas fragilidades e sempre que sentir necessidade, chorar
sem vergonha de sentir/se fraca. Neste momento das
recomendaes, um dos sensitivos e$terioriza atrav!s de catarse
anmica o estado emocional da paciente / atrav!s de sintonia com o
corpo mental inferior e corpo astral / que se manifesta chorando,
dizendo que quer desistir, no quer mais ficar aqui, quer estar livre,
12
pois sente/se presa e tolhida no corpo fsico. ;oi atendida e realizado
nova despolarizao de memria.
?sso se d& sempre no c!&E! m#%(a) i%D#&i!&, pois o c!&E! m#%(a)
1uE#&i!& %.! (#m &#*i1(&!1 d# %#*a(i,idad#1, Eu)1I#1
(&aum3(i"a1, #2"&#1"J%"ia1, %;d!a1, ma%"?a1 !u ,;&(i"#1
d#1#Kui)i$&a%(#1 d# ,ida1 Ea11ada1 !u da a(ua) #%"a&%a-.!. F
bom que se registre / lembrando o que Namats 1& orientou L que no
interferimos na ,rade =ivina L corpos &tmico, bAdico e mental
superior L pois no h& imperfeies a serem tratadas nos veculos
perenes que envolvem a m6nada espiritual na sua longa 1ornada
evolutiva.
C!%")u1.! # Hi1(;&i"! E1Ei&i(ua)
Quadro tpico de resson%ncia com o passado com recordao
tormentosa, fragment&ria, de encarnao anterior. A consulente se
9v"> em 9flashes> ideopl&sticos de situao traum&tica de vida
passada. ,endo sido m!dica pesquisadora de uma instituio
alquimista especializada em envenenamentos encomendados, pelos
idos da ?dade -!dia, se destacou pelo avano de suas descobertas#
metais pesados em bai$as dosagens, como por e$emplo, o chumbo,
continuadamente aplicados, causavam desfalecimento lento e de
difcil deteco H !poca ?sso fez com que adquirisse grande
comprometimento com a lei de causa e efeito, estabelecendo estigma
c&rmico fsico que por sua vez forma um nAcleo obsessivo a sua volta.
5odemos afirmar que as recorr"ncias do c%ncer em uma pessoa
1ovem e bonita como ! '0* esto a lembrar, como chicotadas
doloridas no dorso, a natureza vibratria de s!rios equvocos em
outras vidas, 9anomalia> que aponta ine$oravelmente para a
necessidade de retificao espiritual.
R#,i1.!
Nealizada reviso trinta dias aps o primeiro atendimento. '0* se
encontra risonha e corada. ;oi desdobrada, e um cilindro verde do
0ospital do +rande 7orao L comple$o hospitalar no espao que d&
13
cobertura ao grupo e a todo o trabalho de apometria na *mbanda L a
envolveu. Ao mesmo tempo houve o 9encapsulamento> de toda a &rea
espacial de trabalho na crosta, blindando a corrente mediAnica para o
rebai$amento da ala de 9genopatia> L que atua nos genomas e no
=NA@ ainda no temos palavras para descrever o trabalho m!dico
avanado realizado no espao / do agrupamento do 'riente. ;oi
percebido tratamento para tireide, como se a contrapartida et!rica
desta gl%ndula estivesse sendo fatiada em l%minas para a
restaurao de sua programao original, pois houve um perseguidor
que alterou/a vibratoriamente pela polarizao, na rede neuronal da
atendida, de trauma de vida passada que repercute especificamente
nesta gl%ndula.
5ercebemos que '0* ainda no aprendeu a e$teriorizar os
sentimentos negativos, reprimindo/os.
Rama(>1 %!1 di/ 1!$&# #1(# "a1!# 9As catarses contidas embotam o
psiquismo, dando as recorr"ncias verificadas, como se um duto que
deveria escoar os sentimentos negativos estivesse entupido na
estrutura psicolgica da consulente, fazendo com que se criem
vrtices negativos na conte$tura do duplo et!rico, repercutindo
negativamente no vaso fsico, como se fossem fulcros desarm6nicos,
somatizados na forma de ndulos cancergenos.
Apresenta/se viciao mental/emocional# o corpo mental inferior est&
cristalizado num padro de pensamento, fi$o em condicionamento do
passado que bloqueia a e$teriorizao dos sentimentos negativos pelo
corpo astral. (er& imprescindvel para a atendida a educao dos
sentimentos, aprendendo a canaliz&/los L choro, catarses emocionais
/ nos corpos astral e et!rico, a1ustando o flu$o vibratrio entre esses
veculos inferiores, liberando o fsico de ser um e$austor pre1udicial
para a saAde no plano material.
5odeis concluir, pelo caso analisado, que certas e$peri"ncias na vida
de relao do ente encarnado, requerem a atuao da consci"ncia
vgil, sendo fundamental para o aprendizado retificativo do esprito
retido no corpo fsico.
No tendes o direito de interferir L o que de fato ! impossvel L ou
procederdes a tentativas descabidas de reprogramaes c&rmicas
nos corpos bAdico e mental superior. ?nfelizmente vemos muitos
irmos 9ap6metras> divulgando curas fant&sticas, o que na verdade
no tem nenhum fundamento pelas leis csmicas e de causalidade,
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que regem o est&gio carnal em que vos encontrais. A Apometria se
baliza pelo merecimento individual de cada cidado e respeito ao livre/
arbtrio. F eficaz no sentido de causar o conforto espiritual em todos
os consulentes, mas passa longe de ofertar curas em todo o universo
de atendidos. (e assim for, sois curandeiros sem habilitao nas leis
divinas, meros feiticeiros encarnados, e estais nas mos dos magos
negros como zumbis aut6matos, controlados mentalmente por
egr!gora gigantesca plasmada por organizao poderosa do *mbral
inferior que oferta as curas por interesse de dominao coletiva,
reconhecimento pessoal dos seus divulgadores e ganho financeiro, eis
que do lado de c& o conhecimento est& muito mais avanado que na
crosta e sobe1am os egos intelectuais avanta1ados dos homens, que a
alimentam. ' que falta, por demais, ! amor e humildade nos
subplanos astrais inferiores que tangenciam o orbe terrestre.>
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