El carro del Deseo

Existi un viajero que tuvo que hacer una larga travesa, at su animal a un carro e inici la
marcha hacia un largo destino, con un lmite fijo de tiempo.
Al animal lo llamo Necesidad, al carro Deseo, a una rueda la llam Placer y a la otra Sufrimiento.
As pues el viajero llevaba su carro a derecha e izquierda, pero siempre hacia su destino.
Cuanto ms velozmente iba el carro, ms rpidamente se movan las ruedas del Placer y el
Sufrimiento, conectadas como estaban por el mismo eje y transportando como estaban el carro
del Deseo.
Como el viaje era muy largo y nuestro viajero se aburra, decidi entonces decorarlo,
ornamentarlo con muchas bellezas.
Pero cuanto ms embelleci el carro del Deseo ms pesado se hizo para la Necesidad, de tal
manera que en las curvas y en las cuestas, el pobre animal desfalleca no pudiendo arrastrar el
carro del Deseo. En los caminos arenosos las ruedas del Placer y el Sufrimiento se incrustaban en
el piso. El viajero desesperado, porque el camino era muy largo y estaba muy lejos su destino,
decidi meditar sobre el problema y, al hacerlo, escuch el relincho de su viejo amigo.
Comprendiendo el mensaje, a la maana siguiente desbarat los adornos del carro, lo alivi de sus
pesos y muy temprano llev al trote a su animal avanzando hacia su destino. No obstante , haba
perdido un tiempo que ya era irrecuperable. A la noche siguiente volvi a meditar y comprendi,
por un nuevo aviso de su amigo, que tena ahora que acometer una tarea doblemente difcil,
porque significaba su desprendimiento.
Muy de madrugada sacrific el carro del Deseo. Es cierto que al hacerlo perdi la rueda del Placer,
pero con ella perdi tambin la rueda del Sufrimiento.
Mont al animal de la Necesidad, y sobre sus lomos, galop por las verdes praderas hasta llegar a
su destino.

El Tomador de Luz

Cierto derviche llamado Noorgir - el Tomador de Luz - tena una vasija de barro que absorba luz
durante el da, incluso la de una vela, y la proyectaba cuando y donde quera. Un erudito le
pregunto:
- Nosotros no negamos las notables caractersticas de tu vasija atrapadora pero ponemos en duda
tu capacidad de ver en el corazn de los hombres, si es verdad que puedes percibir el carcter de
la gente cmo es que alguien te acaba de vender un meln que no tiene sabor? Noorgir dijo:

- Quieres venir conmigo y hacer un experimento?
El erudito rehus, y esparci el rumor de que Nourgir era un charlatn. Pero, despus de muchos
meses de esta difamacin, ambos se encontraron en la corte del rey de la poca, y el rey mostr
inters en la disputa. El rey dijo:
- Ha llegado a mis odos que este erudito ha desafiado a este derviche, pero que no permite que el
derviche demuestre sus capacidades. Tal actitud es una amenaza para el buen orden y la
tranquilidad general de los hombres. El erudito ser condenado como un chacal, y confirmado
esto por m, a menos que acceda a cesar de hablar de hechos y permita ser expuesto a realidades.


El derviche y el erudito dijeron:
- Escuchamos y obedecemos.
El derviche llev al erudito a la cima de la montaa y le hizo permanecer con l durante tres das,
escuchando enseanzas derviches. Luego lo baj a un desfiladero en las montaas donde una
muchedumbre de espectadores,
encabezados por el rey, estaban esperando.
Mientras se aproximaban, el derviche dijo:
- Observa, Rey y Sabio. Colocar mi mano en el hombro de este erudito, prestndole algo de mi
percepcin. Cuando cada persona se


acerque a esa curva a lo lejos, l se volver consciente de sus pensamientos internos.Persona tras
persona pasaban por el lugar indicado y el rostro del erudito se volva cada vez ms demacrado
mientras exclamaba:
- Ese hombre es aborrecible, aagh!- o - No hagas lo que intentas hacer, oh hombre, porque
conducir a tu destruccin!.
Sus palabras eran tan confusas que la gente pens que se haba vuelto loco.
Su cara se surc como si tuviese una edad muy avanzada y su barba se volvi blanca, cuando antes
haba sido negra.
Despus de una hora, ms o menos, el erudito se liber de la mano del derviche, y se arroj a los
pies del rey. Dijo:
- Majestad, no puedo soportar este conocimiento un segundo ms. He visto a gentes que parecen
santos, y he percibido que eran farsantes. Y peor an, he visto a gentes que pensaba que eran
buenos, y su maldad consista en pensar que estaban en buen sendero. He visto y sentido cosas
que no se debera esperar que ningn hombre experimentase. El rey dijo:
- Qu sabidura has ganado de este acontecimiento?
El erudito respondi:
- Ahora comprendo que si alguien permaneciese perceptivo constantemente a la verdadera
condicin del hombre, se volvera loco. El derviche le dijo:
- Ahora sabes que la ciencia derviche incluye el conocimiento de cundo estar despierto y cundo
permanecer dormido.
Un sabio monje instrua a sus ansiosos discpulos, y les deca:
El silencio mental.
- Cuando la boca habla la mente se ocupa y deja de aprender, cuando la boca calla la mente se
abre y la comprensin del universo penetra en l. Que su boca se abra nicamente para dar luz a
aquel que se las haya pedido, practiquen la contemplacin, porque slo en el silencio mental
puede Dios hacerse presente en ustedes. La naturaleza es un libro abierto que explica los secretos
del universo a aquel que est dispuesto a escucharla.
- Maestro, pregunt uno de los discpulos, muchas veces he observado a las flores, a las aves, y a
las hormigas y me he preguntado si lo que veo ser un mensaje, pero no alcanzo a comprender lo
que las flores, las aves o las hormigas me quieren dar a entender; si de pronto escucho un ruido,
me pregunto si es un mensaje, si voy caminando por el bosque y aparece de pronto un jabal me
pregunto si es un mensaje, no s si defenderme o correr, no s si matar a las araas y vboras que
en ocasiones amenazan mi cuerpo o aprender que debo ser mordido o picado por ellas y entonces
aprender una leccin, no s si el ro me invita a baarme o me invita a respetarlo para no lastimar
sus aguas, no s si las flores me dicen que son bellas donde estn o me hablan que debo cortarlas
para tener presente siempre que ellas existen, no s si cortar las frutas de los rboles y comerlas o
debo respetar su vida y dejarlas donde estn, no s si debo caminar observando el no pisar a
ninguna hormiga porque es hermana ma en la creacin, o debo simplemente ignorar que ellas se
encuentran a mi paso y que tarde o temprano estar matando algunas. Dime maestro cul debe
ser. Mi actitud y cul es la enseanza que la naturaleza nos brinda en cada momento.
El anciano monje le contest:
El camino que el discpulo de la verdad sigue, es un camino interior y si para andar ese camino tus
pies tienen que recorren los campos pues que lo hagan, es el cuerpo el que se encuentra sometido
a las leyes de la tierra, pero es tu alma la que vuela en libertad hacia el Dios que te espera, no
confundas la misin divina del espritu con las leyes mundanas que tu cuerpo debe obedecer,
mantn las alas desplegadas de tu espritu mientras tu cuerpo camina por el mundo obedeciendo
las leyes de la tierra y manifestando esa grandeza interior, as como el rbol de manzanas no le
preocupa que haya hombres o pjaros que disfruten de sus frutos y los suelta llegado el momento,
de la misma manera t puedes caminar por el mundo sin inquietarte si tu cuerpo fsico obedece o
no las leyes de la naturaleza, llegado el momento lo abandonars y tu espritu volar con inmenso
gozo, ms all de las estrellas.
De la misma forma como el ro corre saltando los obstculos en su carrera hacia el mar, as el alma
humana corre presurosa tras los llamados de su Padre divino y si a su paso tiene que dejar cuerpos
y existencias lo har sin preguntarse si es o no correcto. Y las vidas en la tierra se sucedern una
tras otra formando collares inmensos tan slo para que el alma pueda alcanzar esa herencia divina
que le corresponde como hija de Dios. As pues deja que tus ojos miren la tierra que pisas pero no
confundas el destino de tu alma con los laberintos de tu cuerpo.
El trabajo interno del discpulo.
El discpulo iba a seguir preguntando, pero el maestro cruz sus labios con el dedo ndice en seal
de silencio, la mente del discpulo segua agitada, buscando, pero bien conoca que cuando el
monje haca el smbolo del silencio significaba que la leccin haba terminado, se levant entonces
y se fue a caminar por en medio de los rboles, y su mente segua pensando qu es lo que me
quiso decir? ahora mismo no s si puedo sentarme en esta piedra o realmente la estoy
ofendiendo, qu es lo que debo hacer?
Mientras sus pasos lo guiaban inconscientemente hacia el ro, observ entonces que una
enredadera haba trepado hasta una pequea palma cubriendo todas sus hojas, aunque haba
pasado por ese mismo lugar muchas veces, no haba observado ese hecho, se acerc y empez a
ver que la palma languideca, sus hojas se haban vuelto amarillas y manifestaban evidentemente
una falta de fuerza: "ha de ser la falta de sol, esta enredadera ha cubierto todas sus hojas y ahora
la palma morir si antes la enredadera no lo hace", y entonces pens "seguramente la enredadera
cumpla con sus funciones de perseguir a la luz solar y en su esfuerzo por acaparar la mayor
cantidad de energa, encontr a su paso a esta palma y la us para crecer, ahora la palma se
muere seguramente sin que la enredadera lo sepa, el maestro nos ha dicho que aprendamos de la
naturaleza, significa entonces que cada quien debe seguir los impulsos de su cuerpo sin
preocuparnos de la consecuencia que esto tenga".
El discpulo se alegr porque crea haber encontrado una respuesta, sigui caminando hasta llegar
al ro y su sorpresa fue grande cuando encontr al maestro que le sonrea y le haca la seal de
que se acercara y le dijo:
- Las enredaderas no tienen libre albedro.
El discpulo quiso preguntar, pero ya el ndice haba cruzado sus labios y el maestro se alej, el
discpulo qued sumergido nuevamente en inquietudes, y ahora se preguntaba: qu habr
querido decirme el maestro?, segua pensando en la enredadera, efectivamente haba seguido su
impulso natural pero ella no poda decidir sus acciones, regres entonces hasta donde estaba la
palma y un impulso interior lo hizo cortar algunas ramas de la enredadera de tal forma que
liberara algunas de las hojas de la palma para que pudiera recibir la luz del sol, y a la enredadera
no le quitaba el soporte que ella misma haba encontrado para seguir su crecimiento, pens
entonces "el hombre puede modificar su entorno con el ejercicio de su libre albedro y puede
entonces fabricarse un destino, y puede decidir lo que es correcto e incorrecto, entonces el ser,
humano tiene que hacer uso de su libre albedro y no dejar que su cuerpo se someta como esclavo
a las leyes naturales".
El discpulo se sinti nuevamente feliz y camin de regreso hacia la escuela y justo cuando iba a
entrar se encontr nuevamente a su maestro, lo mir a los ojos y le dijo:
El libre albedro debe ser puesto al servicio del espritu.
El espritu debe tomar las riendas.
Y se alej sin dar tiempo a que el discpulo volviera a preguntar, ste ingres a su aposento y se
sumergi en meditacin interior. El libre albedro deba ser puesto al servicio del espritu. Querra
decir entonces que es el espritu el que debe decidir los pasos que hay que dar en la vida, y el
discpulo fue quedando sumergido en la inconsciencia hasta que el sueo lo alcanz y en sus
imgenes mentales se vea en medio de un gran campo cubierto de flores y frente a l se
encontraba un gran ser luminoso y con una mirada profunda que le deca:
Que tu corazn y tu mente sean siempre una sola cosa, que tus manos y tus pies te llenen de lo
que tu corazn y tu mente descubran, que tu boca se abra para hablar lo que tu corazn siente y
que tus ojos reflejen lo que tu mente ha comprendido. Slo hasta entonces el discpulo reconoca
que ese gran ser que se encontraba frente a l, era l mismo, el discpulo abri los ojos y no pudo
evitar derramar lgrimas de felicidad.
El Mejor pintor
Chinos y griegos disputaron frente al Sultn para ver quienes eran los mejores pintores y, para
decidir, el Sultn encarg a cada grupo que le pintara una casa.
Los chinos consiguieron todo tipo de pinturas y colorearon su casa de la forma ms elaborada. Los
griegos a su vez, no usaron ningn color sino que se dedicaron solamente a limpiar las paredes de
su casa de toda suciedad, pulindolas hasta que quedaron tan claras y brillantes como el cielo.
Cuando las dos casas fueron ofrecidas para la inspeccin del Sultn, ste admir mucho la casa
pintada por los chinos, pero la casa de los griegos obtuvo el premio, ya que los colores de la otra
casa estaban reflejados en sus paredes con una variedad interminable de sombras y matices.
El Pozo
Una gran caravana viajaba sin encontrar pueblo ni descubrir agua. De repente, encontraron un
pozo, pero no tenan cubo. Tomaron una vasija y cuerdas y la hicieron descender a la profundidad
del pozo. Cuando intentaron subirla, la cuerda se rompi. Bajaron otra vasija y esta tambin se
rompi.
Entonces ataron con cuerdas a gente de la caravana, y los metieron en el pozo. Ninguno volvi.
Haba entre ellos un hombre razonable que dijo:- Voy a bajar.
Casi haba llegado al fondo cuando apareci un genio terrorfico y el hombre se dijo:
- No saldr ileso, pero es preciso que acte razonablemente y no pierda la cabeza, para ver lo que
va a ocurrirme.
- Deja de hablar, eres mi cautivo y slo te salvars si me das una respuesta justa, de otro modo no
te salvars - dijo el genio.
El hombre respondi:
- Habla.
- De todos los lugares, cual es el mejor? - pregunt el genio.
El hombre pens que estaba cautivo e impotente en sus manos. Si deca Bagdad u otra ciudad
sera lo mismo que mostrar desprecio por la morada del genio. As que respondi:
- El mejor lugar es aquel en el que el hombre tiene un amigo ntimo, aunque se encuentre en el
fondo de la tierra o en una ratonera.
- Bravo - dijo el genio - ests salvado. En este mundo eres un verdadero hombre. Ahora te salvo, y
gracias a t, salvo a los otros. A partir de ahora no voy a cometer ms crimenes. He perdonado a
todos los hombres del mundo por amor a t. Luego, di agua a la gente de la caravana.
Un estudiante se quejaba de que no poda meditar: sus pensamientos no se lo permitan.
Habl de esto con su maestro dicindole:
- Maestro, los pensamientos y las imgenes mentales no me dejan meditar; cuando se van unos
segundos, luego vuelven con ms fuerza.
No puedo meditar. No me dejan en paz.
El maestro le dijo que esto dependa de l mismo y que dejara de cavilar. No obstante, el
estudiante segua lamentndose de que los pensamientos no le dejaban en paz y que su mente
estaba confusa.
Cada vez que intentaba concentrarse, todo un tren de pensamientos y reflexiones, a menudo
intiles y triviales, irrumpan en su cabeza.
El maestro entonces le dijo:
- Bien. Aferra esa cuchara y tenla en tu mano. Ahora sintate y medita.
El discpulo obedeci. Al cabo de un rato el maestro le orden:
- Deja la cuchara!.
El alumno as hizo y la cuchara cay obviamente al suelo. Mir a su maestro con estupor y ste le
pregunt:
- Entonces, ahora dime quin agarraba a quin, t a la cuchara, o la cuchara a t?
Los deseos


Se cuenta que en cierta ocasin un derviche detuvo a un rey en la calle. El rey dijo:
- Cmo te atreves t, un hombre sin importancia, a interrumpir el avance de su soberano?
- Puedes t ser un soberano - dijo el derviche - si no eres capaz de llenar mi kashkul, el cuenco de
un mendigo?
Tendi su cuenco, y el rey orden que se lo llenaran de oro. Pero en cuanto pareca que el cuenco
iba a quedar lleno de monedas, stas desaparecan, y de nuevo el cuenco pareca vaco. Trajeron
sacos y ms sacos de oro y el asombroso cuenco segua devorando monedas.
Alto! - grit el rey - este embaucador est vaciando mi tesoro!
- Segn t, estoy vaciando tu tesoro - dijo el derviche - pero para otros slo estoy ilustrando una
verdad.
-Qu verdad? - pregunt el rey.
- La verdad es que el cuenco representa los deseos de las personas y el oro lo que cada personas,
recibe. La capacidad de devorar de los seres humanos no tiene fin si no cambian de alguna
manera. Mira, el cuenco se ha comido prcticamente toda tu riqueza, pero sigue siendo un coco
partido por al mitad, y no comparte de ningn modo la naturaleza del oro.



Si caes en este cuenco - continu el derviche - tambin te devorar a ti. Cmo puede un rey,
entonces, considerarse importante?
La Casa de Huspedes (Rumi)
El ser humano es similar a una casa de huspedes.
Cada da llega alguien nuevo a su puerta: una alegra, una decepcin, algo difcil o doloroso se
presentarn como visitantes inesperados.
Dales la bienvenida y acgelos a todos, incluso si es una muchedumbre de preocupaciones la que
vaca tu casa de sus muebles. Trata a cada husped honorablemente, ya que podra estar
vacindote para una nueva delicia.
Ve a la puerta de entrada y recibe con una sonrisa al pensamiento oscuro, a la vergenza, a la
malicia, e invtales a pasar.
S agradecido con cualquiera que venga, porque cada uno ha sido enviado como guardin del Ms
All.
La multa
Cuenta una leyenda de la regin del Punjab que un ladrn entr en una hacienda y rob
doscientas cebollas. Antes de que pudiera huir, el dueo del lugar lo captur y lo llev ante el juez.
El magistrado pronunci la sentencia: pagar diez monedas de oro. Pero el hombre aleg que era
una multa demasiado alta y el juez, entonces, resolvi ofrecerle otras dos alternativas: recibir
veinte latigazos o comerse las doscientas cebollas.
El ladrn eligi comerse las doscientas cebollas. Pero cuando lleg a la vigsimo quinta, sus ojos
estaban hinchados de tanto llorar y el estmago le quemaba como el fuego del infierno. Como an
le faltaban 175 y se dio cuenta de que no aguantara el castigo, pidi para recibir los veinte
latigazos.
El juez acept. Cuando el ltigo golpe su espalda por dcima vez, l implor que parasen de
castigarlo, porque no soportaba el dolor. El pedido fue obedecido, pero el ladrn tuvo que pagar
las diez monedas de oro.
- Si hubieras aceptado la multa, te habras evitado comer las cebollas y no habras sufrido con el
ltigo - le dijo el juez - pero preferiste el camino ms difcil sin entender que, cuando se hace algo
mal, es mejor pagar enseguida y olvidar el asunto.
Los guas
Un Buscador errante vio a un derviche en una casa de reposo y le dijo:
- He estado en cientos de ambientes y odo las enseanzas de multitud de guas. He aprendido
cmo distinguir cundo un maestro no es un gua espiritual. No puedo decir cundo alguien es un
Gua, ni encontrar a uno, pero completar la mitad del trabajo es mejor que nada.
El derviche rasg sus vestiduras y dijo:
-Desgraciado! Volverse un experto de lo intil es como ser capaz de detectar las manzanas
podridas sin aprender las caractersticas de las sanas. Pero todava existe una posibilidad peor ante
ti. Presta atencin a no llegar a ser como el doctor de esta historia.
"Para probar el conocimiento de un mdico, cierto rey envi a varias personas sanas a que fuesen
examinadas por aqul. El doctor le dio una medicina a cada una de ellas. Cuando el rey le
amonest y le acus de fraude. El otro respondi:
- Gran Rey! Haca tanto tiempo que no vea a nadie, excepto enfermos, que haba llegado a
imaginar que todo el mundo estaba enfermo y tom el brillo de los ojos de la buena salud por un
sntoma de fiebre!
El miedo
Segn un cuento chino, un rey, famoso por su coraje y ecuanimidad, perdi casi todo su reino y
hasta el ltimo de sus soldados, como consecuencia de los violentos ataques y saqueos de las
hordas brbaras. No le quedaban ms que dos servidores y su castillo era el ltimo bastin que
impeda a los conquistadores dominar sus territorios y esclavizar las aldeas diezmadas por el
continuo acoso.
Y lleg el da en que se supo que los brbaros avanzaban hacia las puertas de la ciudad con la
intencin de poner cerco al palacio. Se cuenta que esa noche, cuando llegaron las noticias del
avance enemigo se vio el rostro del monarca marcado por el temor y la responsabilidad, pero en
ningn momento abatido por el miedo.
Al amanecer el rey orden a sus servidores que abrieran todas las puertas y ventanas, y acto
seguido se instal en una de las almenas a fin de observar la llegada de los invasores.
Inmutable, les vio avanzar hasta la escalinata de palacio. Pero su serenidad perturb hondamente
a los brbaros. stos supusieron que les esperaba una trampa en su interior. En vez de poner cerco
a aquel lugar, el jefe reuni a sus hombres y toc a retirada.
El rey dijo entonces a sus servidores:
- Ved, y no olvidis nunca que, una misma emocin, el miedo, a ellos les ha impulsado a huir
atemorizados y a nosotros nos ha motivado a permanecer en nuestro puesto, encontrando una
respuesta creativa a tan atemorizante situacin.
Quin es el loco?
Haba una vez un rey sabio y poderoso que gobernaba en la remota ciudad de Wirani. Y era temido
por su poder y amado por su sabidura.
En el corazn de aquella ciudad haba un pozo cuya agua era fresca y cristalina, y de ella beban
todos los habitantes, incluso el rey y sus cortesanos, porque en Wirani no haba otro pozo.
Una noche, mientras todos dorman, una bruja entro en la ciudad y derram siete gotas de un
extrao lquido en el pozo, y dijo:
- De ahora en adelante, todo el que beba de esta agua se volver loco.
A la maana siguiente, salvo el rey y su gran chambeln, todos los habitantes bebieron el agua del
pozo v enloquecieron, tal como 1o haba predicho la bruja.
Y durante aquel da, todas las gentes no hacan sino susurrar el uno al otro en las calles estrechas y
en las plazas pblicas:
- El rey est loco. Nuestro rey y su gran chambeln han perdido la razn. Naturalmente, no
podemos ser gobernados por un rey loco. Es preciso destronarlo.
Aquella noche, el rey ordeno que le llevasen un vaso de oro con agua del pozo. Y cuando se lo
trajeron, bebi copiosamente y dio de beber a su gran chambeln.
Y hubo gran regocijo en aquella remota ciudad de Wirani. porque el rey su gran chambeln haban
recobrado la razn.
"Puede ser"
Un granjero viva en una pequea y pobre aldea. Sus paisanos le consideraban afortunado porque
tena un caballo que utilizaba para labrar y transportar la cosecha. Pero un da el caballo se escap.
La noticia corri pronto por el pueblo, de manera que al llegar la noche, los vecinos fueron a
consolarlo por aquella grave prdida:
- Qu mala suerte has tenido!.
La respuesta del granjero fue un sencillo "puede ser".
Pocos das despus el caballo regres trayendo consigo dos yeguas salvajes que haba encontrado
en las montaas.
Enterados los aldeanos acudieron de nuevo, esta vez a darle la enhorabuena y comentarle su
buena suerte, a lo que l volvi a contestar: "puede ser".
Al da siguiente, el hijo del granjero trat de domar a una de las yeguas, pero est lo arroj al suelo
y el joven se rompi una pierna. Los vecinos visitaron al herido y lamentaron su mala suerte;pero
el padre respondi otra vez: "puede ser".
Una semana ms tarde aparecieron en el pueblo los oficiales de reclutamiento para llevarse a los
jvenes al ejrcito. El hijo del granjero fue rechazado por tener la pierna rota. Al atardecer, los
aldeanos que haban despedido a sus hijos se reunieron en la taberna y comentaron la buena
estrella del granjero, ms este, como podemos imaginar, contesto nuevamente: "puede ser".
El portal de oro
En una ciudad nacieron dos hombres, el mismo da, a la misma hora en el mismo lugar. Sus vidas
se desarrollaron y cada uno vivi muchas experiencias diferentes.
Al final de sus vidas ambos murieron el mismo da, a la misma hora, en el mismo lugar. De acuerdo
a la leyenda se dice que al morir tenemos que pasar por un gran portal de oro puro, donde all un
guardin, nos hace ciertas preguntas para permitirnos pasar.
El primer hombre lleg y el guardin le pregunta: Qu fue de tu vida?
El respondi: "conoc muchos lugares, tuve muchos amigos, hice negocios que produjeron grandes
riquezas, mi familia tuvo lo mejor y trabaje duro".
El guardin le pregunta:
Qu traes contigo? El responde: "todo ha quedado all, no traigo nada". Ante esto el guardin
responde: Lo siento no puedes pasar debido a que no traes nada contigo".
Al escuchar estas palabras el hombre llorando y con gran pena en su corazn se sienta a un lado a
sufrir el dolor de no poder entrar. . . . .
El segundo hombre lleg y el guardin le pregunta:
-Qu fue de tu vida?
El responde:
-desde el momento en que nac, fui un caminante, no tuve riquezas, solo busqu el amor en los
corazones de todos los hombres, mi familia me abandon y en realidad nunca tuve nada. . . .
El guardin le pregunta: -Encontraste lo que buscabas?
-Si, ha sido mi nico alimento desde que lo encontr. . . . .
-Muy bien puedes pasar! . . .
Pero ante esta respuesta el hombre responde:
"El Amor que he encontrado es tan grande que lo quiero compartir con este hombre sentado al
lado del portal, sufriendo por su fortuna. . ."
Dice la leyenda que su amor era tan grande que fue suficiente para que ambos pasaran por el
portal.
La razn
Haba una vez dos monjes que paseaban por el jardn de un monasterio taosta. De pronto uno de
los dos vio en el suelo un caracol que se cruzaba en su camino. Su compaero estaba a punto de
aplastarlo sin darse cuenta cuando le contuvo a tiempo. Agachndose, recogi al animal. "Mira,
hemos estado a punto de matar este caracol, y este animal representa una vida y, a travs de ella,
un destino que debe proseguir. Este caracol debe sobrevivir y continuar sus ciclos de
reencarnacin."
Y delicadamente volvi a dejar el caracol entre la hierba. "Inconsciente!", exclam furioso el otro
monje. Salvando a este estpido caracol pones en peligro todas las lechugas que nuestro jardinero
cultiva con tanto cuidado.
Por salvar no s qu vida destruyes el trabajo de uno de nuestros hermanos.
Los dos discutieron entonces bajo la mirada curiosa de otro monje que por all pasaba. Como no
llegaban a ponerse de acuerdo, el primer monje propuso: "Vamos a contarle este caso al gran
sacerdote, l ser lo bastante sabio para decidir quien de nosotros dos tiene la razn."
Se dirigieron entonces al gran sacerdote, seguidos siempre por el tercer monje, a quien haba
intrigado el caso. El primer monje cont que haba salvado un caracol y por tanto haba
preservado una vida sagrada, que contena miles de otras existencias futuras o pasadas. El gran
sacerdote lo escuch, movi la cabeza, y luego dijo: "Has hecho lo que convena hacer. Has hecho
bien". El segundo monje dio un brinco. "Cmo? Salvar a un caracol devorador de ensaladas y
devastador de verduras es bueno? Al contrario, haba que aplastar al caracol y proteger as ese
huerto gracias al cual tenemos todos los das buenas cosas para comer. El gran sacerdote escuch,
movi la cabeza y dijo "Es verdad. Es lo que convendra haber hecho. Tienes razn."
El tercer monje, que haba permanecido en silencio hasta entonces, se adelant. "Pero si sus
puntos de vista son diametralmente opuestos! Cmo pueden tener razn los dos?" El gran
sacerdote mir largamente al tercer interlocutor. Reflexion, movi la cabeza y dijo: "Es verdad.
Tambin t tienes razn."
El carro del Deseo
Existi un viajero que tuvo que hacer una larga travesa, at su animal a un carro e inici la
marcha hacia un largo destino, con un lmite fijo de tiempo.
Al animal lo llamo Necesidad, al carro Deseo, a una rueda la llam Placer y a la otra Sufrimiento.
As pues el viajero llevaba su carro a derecha e izquierda, pero siempre hacia su destino.
Cuanto ms velozmente iba el carro, ms rpidamente se movan las ruedas del Placer y el
Sufrimiento, conectadas como estaban por el mismo eje y transportando como estaban el carro
del Deseo.
Como el viaje era muy largo y nuestro viajero se aburra, decidi entonces decorarlo,
ornamentarlo con muchas bellezas.
Pero cuanto ms embelleci el carro del Deseo ms pesado se hizo para la Necesidad, de tal
manera que en las curvas y en las cuestas, el pobre animal desfalleca no pudiendo arrastrar el
carro del Deseo. En los caminos arenosos las ruedas del Placer y el Sufrimiento se incrustaban en
el piso. El viajero desesperado, porque el camino era muy largo y estaba muy lejos su destino,
decidi meditar sobre el problema y, al hacerlo, escuch el relincho de su viejo amigo.
Comprendiendo el mensaje, a la maana siguiente desbarat los adornos del carro, lo alivi de sus
pesos y muy temprano llev al trote a su animal avanzando hacia su destino. No obstante , haba
perdido un tiempo que ya era irrecuperable. A la noche siguiente volvi a meditar y comprendi,
por un nuevo aviso de su amigo, que tena ahora que acometer una tarea doblemente difcil,
porque significaba su desprendimiento.
Muy de madrugada sacrific el carro del Deseo. Es cierto que al hacerlo perdi la rueda del Placer,
pero con ella perdi tambin la rueda del Sufrimiento.
Mont al animal de la Necesidad, y sobre sus lomos, galop por las verdes praderas hasta llegar a
su destino.