Breve resea historiogrfica para el Curso de Musicologa.
Lina Barrientos Pacheco Universidad de La Serena, abril !" #n la actualidad, $ desde la perspectiva latinoa%ericana, la %usicologa es una disciplina &ue busca dar e'plicaciones cientficas a fen(%enos $ situaciones relacionadas con )%*sica+, abordando estudios &ue considera co%o %arco base las ciencias sociales. #s entendida co%o el estudio de la %*sica, siendo ,sta el ob-eto de investigaci(n, conte%plando los diferentes fen(%enos a los &ue est ligada por naturale.a $ en for%a especial al %*sico $ su conte'to socio/cultural. Para llegar a ,sto ha pasado por una serie de ca%inos &ue le per%iti( desarrollarse co%o disciplina, a pesar de los diferentes enfo&ues, te%ticas de estudio, %etodologas $ t,cnicas, e%pleadas por los %usic(logos. Seg*n lo presentado por 0uc1les 2"34!5 en el 6rove, la %usicologa fue estudiada hasta el siglo 787 co%o parte general del conoci%iento. 9ue 9riedrich Ch$sander en "4:; &uien la trat( co%o una ciencia por s %is%a $ al %is%o nivel &ue las otras disciplinas. Su %,todo de investigaci(n lo bas( en el espritu de las Ciencias <aturales, el &ue despu,s de los estudios hu%anistas $ el eciclopedis%o franc,s fue lla%ado mtodo de las ciencias culturales. #n un co%ien.o, el centro $ el enfo&ue de la disciplina, fueron los estudios hist(ricos, especial%ente los biogrficos $ estudios de ,pocas, con aportes de la =istoria del >rte, de la cual se to%aron los no%bres para referirse a los perodos o estilos %usicales. ?ohann 9or1el 2"@A3/"4"45 le da un enfo&ue diferente, se apro'i%a a la historia, a trav,s del estudios de los sonidos, llegando a diferenciar una %usicologa hist(rica $ otra siste%tica, la &ue to%( real cuerpo con el ale%n 6uido >dler en "44B, definiendo a%bos ca%pos, contenidos $ %,todos de las dos lneas en "3"3. 0espu,s de esto, la %usicologa, ade%s de abordar el estudio de la historia, inclu$( ta%bi,n los aportes te(ricos $ analticos, co%o ele%entos funda%entales en el estudio de la %*sica, a%plindose a la crtica de te'tos, paleografa, estudios de archivos, le'icografa, organologaC a de%s de la interpretaci(n %usical, la est,tica, la crtica $ la dan.a. 9ue originada $ desarrollada principal%ente en #uropa, centrndose en 9rancia, 8nglaterra, >ustria $ >le%aniaC su%ndose #stados Unidos despu,s de la D 6uerra Mundial, &uien se beneficia de las principales %igraciones de %usic(logos ale%anes, los &ue tuvieron incidencia en la for%aci(n de generaciones -(venes. Por lo tanto su ob-eto de estudio fue la %*sica docta europea, considerando el resto de las %*sicas co%o folclor o %*sicas e'(ticas, pasando ,sta a ser el ob-eto de estudio de la etno%usicologa, diferencindose entre la msica escrita 2con el lengua-e occidental europeo5 $ la de tradicin oral. La %usicologa hist(rica ha renovado su %etodologa de investigaci(n $ redefinido el ca%po $ perspectivas en &ue basa sus estudios gracias a los aportes de la etno%usicologa 20ahlhaus "34;5, basndose en la EBF>, la &ue es anali.ada desde varias perspectivasG co%o la poiesis, referida a la creaci(nC la praxis, referida a la acci(n social &ue e-erce la obraC la informacin de documentos, co%o las notas de progra%as, crticas, correspondencia 2epstolas5 del co%positor $ por *lti%o el evento %is%o, donde interact*an en igualdad de condiciones el autor, el int,rprete $ el auditor, dndole esto *lti%o, un valor a la percepci(n de la %*sica, lo &ue anterior%ente no haba sido considerado. 0e esta %anera entra el -uego de la correspondencia estructural, propuesta por 0ahlhaus, donde la obra es estudiada $ co%prendida, en %edio de una %alla o red con lneas &ue se entrecru.an $ &ue e'plican $ funda%entan lo hist(rico del hecho %usical $ su ra.(n de ser. > este plantea%iento Fose Fosengard 2"34;5, le agrega una orientaci(n filos(fica, valori.ndo $ considerando las estructuras de las pre%isas culturales, filos(ficas e ideol(gicas &ue circundan el hecho %usical $ a los estudios de la %*sica, esti%ulando el conte'to. #lla plantea una dicoto%a, diferenciando una #scuela Continentalista 2europea5, &ue tiene una actitud %etafsica, $ una #scuela >nglo/ >%ericana, con una actitud e%prica, seg*n la rigurosidad con &ue es e%pleado el %,todo cientfico, viendo la partitura co%o un ob-eto aut(no%o, criticndola por su b*s&ueda de la verdad absoluta. #sto, en cierta %anera, e'plica el enfo&ue de la disciplina en a%bos lugares geogrficos, donde en #uropa se tiende a ver la %usicologa co%o un todo $ en los #stados Unidos se estudia dividida en %usicologa hist(rica, siste%tica $ etno%usicologa. 0e estas tres ra%ificaciones tan categ(rica%ente divididas $ funda%entadas por los estadounidenses, la %usicologa siste%tica es la &ue %a$or%ente es cuestionada su independencia, dando pie a defensas $ funda%entaciones hist(ricas. #s as co%o pode%os observarlo clara%ente en los plantea%ientos de McCredie 2"3@"5, &uien la define co%o una disciplina &ue act*a $ se relaciona con otras disciplinas, co%o la ac*stica, la est,tica, la psicologa, la sociologa $ otrasC lo &ue es posible co%ple%entar con lo &ue plantea =utchinson 2"3@:5G busca identificar y estudiar los fenmenos que son evidentes en ms de una tradicin histrica y cultural. Por otra parte, siguiendo a McCredie, en su %is%o artculo, hace su$a las palabras de =us%ann, &uien considera &ue la %usicologa siste%tica debe dar respuestas a la relaci(n entre las ob-etivas propiedades de la %*sica $ la sub-etiva e%ocionalidad. Fesu%iendo, la %usicologa siste%tica es subsidiaria de varias otras disciplinas $ ,stas contribu$en al desarrollo del conoci%iento de la percepci(n de la %*sica $ de las propiedades co%unes de la e'istencia %usical en s. Por un aparte se trata de plantear la unificaci(n entre la %usicologa hist(rica $ la siste%tica $ por otra, la unificaci(n de la %usicologa $ la etno%usicologa. #n este -uego, tene%os a Hiora 2"3:"5 planteando &ue toda la %usicologa podra ser siste%tica, pues sie%pre se deben considerar los proble%as ac*sticos, fisiol(gicos, psicol(gicos $ est,ticos &ue estn i%plcitos en la trans%isi(n, recepci(n e interpretaci(n del sonido %usical. Por otro lado tene%os a Charles Seeger, el principal gestor del cuestiona%iento %etodol(gico de la %usicologa $ de su ca%po de estudio, &uien concreta%ente propone un acerca%iento a la etno%usicologa. #n su artculo La coyuntura musicolgica, escrito en "3@:, reconoce la condici(n del %usic(logo co%o organis%o biol(gico, con necesidades bsicas &ue cubrir por el hecho de vivir en una sociedad, a de%s de portador de una cultura con una infraestructura &ue le entrega su relaci(n sociol(gica con patrones %orales &ue deter%inan sus valores, pro$ectndose en su &uehacer. Il ve a la %usicologa co%o el estudio de lo &ue se habla de la %*sica, los sonidos no son s%bolos, sino &ue se transfor%an en los s%bolos para hablar sobre %*sica. Sugiere &ue a%bas disciplinas deben -untarse, crear un espacio para discutir de lo &ue se dice de la %*sica, considerando todas las %*sicas del %undo co%o su-etos de estudio, $ el c(%o proceder para el estudio de cada una de ellas. Considerando este plantea%iento de Seeger, la %usicologa necesita ane'arse al ca%po de la se%ntica $ en especial de la se%i(tica de la %*sica, por la b*s&ueda del significado de sus signos $ s%bolos, lo &ue a$udar al discurso sobre la %*sica $ al proceso de co%unicaci(n &ue ,ste i%plica, por el rol &ue -uegan en la sociedad. 9eld 2"34A5 ve los procesos co%unicacionales de la %*sica desde el punto de vista de la audici(n, de lo &ue es escuchado, %s &ue de la partitura o co%positor o c(digo por s %is%os, es decir la ve co%o una funci(n social de co%unicar. #s as co%o ,l siente &ue la comunicacin se produce en una relacin entre el origen y la accin de sensaciones y entre el carcter de las interpretaciones y las consecuencias 2loc cit.5. #s por esta ra.(n &ue ,l considera &ue algunos %odelos de anlisis %usical $ socio%usicales propuestos por la se%i(tica, a$udan a enfocar el proceso de la significaci(n %usical, to%ando co%o %odelos lo propuesto por Molino $ <attie., donde participanG la poiesis, co%o producci(n de c(digosC la estesis, co%o percepci(n del %ensa-e $ el nivel neutro, es decir el nivel aut(no%o, donde la %*sica es el texto. 0e esta %anera la se%i(tica de la %*sica a$uda a estructurar un lengua-e propio &ue per%ita por lo %enos co%unicarnos a trav,s de su discurso verval, lo &ue es de gran utilidad a la %usicologa. 0esde nuestra perspectiva, es posible visuali.ar dos %otivos &ue hacen &ue Latinoa%,rica tenga un enfo&ue %s cercano al estadounidense, es decir una separaci(n de la disciplina, siendo uno de ellos el inter,s por abordar proble%as latinoa%ericanos co%o %aterias de estudio, especial%ente los fen(%enos %usicales aborgenes, $ por otro lado, la for%aci(n de %usic(logos latinoa%ericanos en los #stados Unidos 2Merino "3435. Sin e%bargo, la reducida masa cr!tica de investigadores, ha per%itido la uni(n de las disciplinas, a trav,s de enfo&ues de una proble%tica especfica, de las %etodologas de investigaci(n $ lo %s i%portante, la confluencia de %*sicas &ue interact*an con una tradici(n de %s de B!! aos, produci,ndose un sincretis%o cultural. >un&ue los argu%entos utili.ados por los %usic(logos argentinos 8r%a Fui. $ Leonardo Hais%an, presentados en el Si%posio de "343 en Buenos >ires, funda%entan una unificaci(n basada en plantea%ientos de europeos $ estadounidenses, el traba-o con-unto e interdisciplinario es una realidad, pues han to%ado conciencia de &ue el estudio de la %*sica, involucra a su protagonistaG el ho%bre $ la %u-er, &uienes la hacen, desde sus posiciones co%o autores 2creadores5, int,rpretes o auditoresC siendo, seg*n Mara #ster 6rebe 2"3435, la >ntropologa de la M*sica la &ue hace de puente entre las dos disciplinas. B8BL8E6F>9J>. DAHLHAUS, CARL: Fundamentos de la historia de la msica. 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Nombres tradicionales kamba otorgados al nacer como seña de identidad e instrumento de relación: Un estudio de caso en el área rural de Mwuala (Machakos, Kenia)