Entre los romanos, el principio normativo de la conducta humana en la vida social, tena el nombre de jus. El derecho divino se llamaba fas. Desde el punto de vista filolgico, para unos jus proviene de la voz snscrita ju, que significa unir, juntar. a! quienes hacen derivar jus de las voces latinas, jussum "mandamiento#, juvare "a!udar#, jubere "mandar#. istricamente, en la edad media comenz el uso de la palabra Derecho que sustitu!o al nombre originario jus. El t$rmino Derecho% deriva de directus participio pasivo del verbo latino dirigere, que significa guiar, enderezar ! de rectus, lo que se ajusta a la lnea recta o sugiere la idea de rectitud. El cambio de nombre en la $poca mencionada, seg&n consenso general de los tratadistas, se debi a la influencia de la doctrina cristiana que dio al derecho su significacin cabal' esto es, dirigir en vez de mandar. (in embargo, dicha suplantacin nominativa no impidi el uso de varios t$rminos t$cnicos formados con la raz ju, tanto en la doctrina como en la legislacin, a saber) jurisprudencia, jurisconsulto, jurisdiccin, juicio, juez, jurista, justicia, etc. De la palabra no se ha formado ning&n derivado. *ero e+iste, en cambio, el adjetivo jurdico que designa todo lo referente al derecho. ,s, norma de derecho ! norma jurdica son t$rminos sinnimos. Acepciones principales ) Derecho obetivo o Derecho ! "orma. En sentido objetivo, el derecho constitu!e un conjunto de reglas obligatorias de la vida humana en sociedad, a cu!o cumplimiento el sujeto puede ser compelido por la coaccin e+terior. El derecho objetivo se manifiesta de manera diversa) le!es, decretos, reglamentos, resoluciones administrativas, edictos, sentencias judiciales, tratados o acuerdos internacionales, contratos, usos ! costumbres reconocidos ! convalidados por la legislacin. -uando decimos) me ampara el derecho de este pas en mi persona ! bienes%, el derecho de los estados europeos es adelantado%, las ramas del derecho publico ! privado son numerosas%, el termino derecho esta empleado en su sentido objetivo. Derecho subetivo o Derecho ! #acultad. .a acepcin derecho subjetivo% denota el poder, facultad o pretensin legitima para e+igir algo del estado o de un sujeto privado. .a facultad o prerrogativa debe estar fundada en el orden jurdico. Es el derecho en sentido subjetivo, referido al sujeto o titular de una potestad licita ! por tal virtud, aquel puede invocarla. /rente al obligado por la norma o regla de derecho, siempre e+iste otra persona facultada para e+igirle el cumplimiento del deber jurdico. De este modo, el derecho subjetivo se manifiesta en un conjunto de poderes por los que respecta al sujeto activo o pretensor ! de obligaciones o deberes en cuanto al sujeto pasivo o supeditado. ,s, cuando e+presamos) tengo derecho a la e+encin de la multa impositiva%, el derecho de propiedad permite al hombre usar, gozar ! disponer de las cosas que le pertenecen%, el derecho de testar faculta al hombre disponer de sus bienes para despu$s de su muerte%, derechos de los trabajadores reconocidos en el cdigo paragua!o del trabajo%, 0.0. alego en un proceso penal el derecho de legitima defensa%, el vocablo derecho esta empleado en la acepcin indicada. .as dos significaciones fundamentales del substantivo derecho no son independientes sino complementarias. Entre las mismas, e+iste una correlacin. El derecho subjetivo es una funcin del objetivo ! no concibe fuera de este. En efecto, la facultad deriva siempre de la norma que la reconoce' a la inversa, la norma e+ige para su aplicacin sujetos capaces de ponerla en ejercicio. (guese de aqu por una ilacin forzada que un derecho "en sentido subjetivo# no e+iste sino cuando el derecho "en sentido objetivo# lo consagra. *or ejemplo) el ,rt. 1213 del cdigo civil preceptivamente establece) el testamento olgrafo para ser valido en cuanto a sus formas, debe ser escrito todo entero, fechado ! firmado por la mano misma del testador. .a falta de algunas de estas formalidades, lo anula en todo su contenido%. (i el derecho objetivo rechaza la validez de testamento olgrafo no firmado, la persona instituida heredera por dicho acto jurdico, no tiene ning&n derecho subjetivo a la sucesin del institu!ente. El $en%meno urdico. Elemento &ue lo integran. Conducta: El derecho es un orden normativo de la conducta humana. (olo cabe hablar de conducta tratndose de actos imputables al hombre, es decir, de actitudes que e+terioricen sus intenciones ! propsitos. 4oda relacin de conducta supone la sociedad humana. El hecho jurdico requiere que ha!an entrado en relacin se establece entre) el que la solicita ! quien la entrega' el que la devuelve ! quien la recibe. 5n fenmeno es una accin solo cuando emana de un sujeto ! e+presa la determinacin de la voluntad de este. .a accin como objeto real e+iste el espacio ! el tiempo. Es un fenmeno atribuido a un sujeto que consta de dos elementos) uno e+trnseco) la manifestacin objetiva o realidad perteneciente al mundo fsico' el otro intrnsico, de orden psquico, que consiste en la intencin, estado de animo o afirmacin de la voluntad del sujeto. *or ejemplo) si un hombre con la intencin de da6ar a otro, arroja una piedra contra este ! lo hiere o mata deber ser castigado con la pena establecida por el cdigo penal. 4oda accin por tanto, es interna ! e+terna al mismo tiempo, ! los dos que la integran son esenciales ! simultneos. "orma: .a norma es el elemento formal que e+presa la conceptuacin jurdica de la conducta de varias sujetos, dos por lo menos, considerada en su inferencia. Esto significa que las acciones posibles de un sujeto estn en relacin con las de otro sujeto. De ah que las normas jurdicas contengan necesariamente la mencin de ambos sujetos ! determinen un deber u obligacin para unos o varios sujetos ! correlativamente concedan facultades o derechos para otro u otros sujetos. (eg&n hemos dicho, frente al sujeto jurdicamente obligado, esta siempre otra persona facultada por la norma para e+igirle el cumplimiento de lo debido, esto es, que ejecute determinados actos o deje de realizarlos. .a norma jurdica enlaza un hecho antecedente con un hecho consecuente que debe ser, sin perjuicio de que ese algo no suceda. El debe ser, en efecto, presupone la voluntad libre de quien ejecuta el hecho. .a formula de las proposiciones jurdicas es la siguiente) si , es, debe ser 7. .os t$rminos si , es% corresponde al supuesto' la e+presin debe ser 7% alude al deber jurdico. *or consiguiente, la norma jurdica entra6a una relacin de debe ser, entre un hecho antecedente o condicin ! un hecho consecuente que se imputa al primero. .a norma jurdica e+presa como debe realizarse determinada conducta, la cual en definitiva podra verificarse de manera distinta a la prevista. 0o por ello la norma pierde su valor, pues no enuncia lo que ha sucedido, sucede o suceder, sino lo que debe ser cumplido, independiente de que en la realidad ocurra o no. .a condicin para que una norma sea tal ! tenga sentido, radica en que aquello que establece como debiendo ser, no tenga necesariamente que acontecer en la realidad. .a doctrina dominante en cuanto a la forma lgica de la norma jurdica, ense6a que es de carcter hipot$tico ! se desenvuelve seg&n el esquema !a indicado. 'aloraci%n: Este elemento separa radicalmente la e+periencia jurdica de la e+periencia natural. El problema de los valores en el derecho se refiere a los criterios en virtud de los cuales ciertas normas jurdicas con calificadas de justas ! otras injustas. .a estimativa jurdica es el conocimiento del derecho en tanto que es valor, esto es, orden, seguridad, paz, cooperacin, solidaridad, justicia. El ingrediente valorativo integra estructuralmente la conducta jurdica ! le confiere sentido. .a norma jurdica presupone siempre un juicio de valor. .o valioso o desvalioso no es la norma, sino la conducta del sujeto que act&a. .as normas jurdicas contienen una valoracin e+presada en la imputacin de una determinada consecuencia a cierto hecho antecedente. Ellas no tienen que reproducir ni modificar la realidad natural, sino valorarla, eligiendo libremente determinados hechos como supuestos o antecedentes de la consecuencia que valoran como debida. De$inici%n ( $undamento del derecho: De$inici%n: El derecho es un regulador de la vida social, constituido por diversos elementos. Debemos, por tanto, considerar aquellos que determinan los caracteres especficos del derecho ! permiten distinguirlos de los dems preceptos de convivencia social) morales, religiosos, buenas costumbres. (i partimos de las realidades jurdicas ! sociales, podemos mencionar los caracteres especficos siguientes) .a regla de derecho es impuesta al sujeto por una autoridad e+terior al mismo' , todo deber prescripto por una regla jurdica, corresponde necesariamente una facultad o poder para e' beneficiario que le autoriza e+igir algo de otro' El derecho se refiere a las acciones o al obrar de varios sujetos, lo que un sujeto puede hacer no debe ser impedido por otro sujeto' El derecho delimita las acciones posibles entre varios sujetos, conformndose a un principio $tico o idea seg&n la cual debe ser regulada la conducta humana en interferencia intersubjetiva, para establecer la disciplina necesaria que armonice las relaciones sociales de coe+istencia ! cooperacin. (e han propuesto m<iples definiciones del derecho, elaboradas por juristas ! filsofos que toman como puntos de referencia !a los elementos esenciales de ese concepto, ora el objeto ! fin del derecho o bien la idea de justicia. .a definicin del iusfilosofo contemporneo *rof. Del 8ecchio e+presa) el derecho es la coordinacin objetiva de las acciones posibles entre sujetos, seg&n un principio $tico que las determina e+clu!endo todo impedimento% .a que pertenece al *rof. 7ufnoir el objeto del derecho ! es concebida as) conjunto de reglas a las cuales esta sometida, bajo la sancin del poder social, la libertad de otro%, entre otros. #undamento: El fundamento filosfico o la causa del derecho es la necesidad e conservar la vida. El hombre como ser gregario desenvuelve su esfera de accin en la sociedad. (iendo as el derecho constitu!e un factor indispensable para la convivencia humana. De esta convivencia surge el derecho que regula las relaciones sociales, limitando las libertades individuales. .as relaciones sociales se manifiestan de diversos modos) entre marido ! mujer, padres e hijos, individuos en general, ciudadanos ! estado, s&bditos de los diversos estados ! entre los estados como entidades polticas ! soberanas. ,hora bien, para que los seres libres puestos en relacin, puedan a!udarse mutuamente en el desarrollo de su actividad fsica, intelectual ! moral ! sea posible la convivencia moral ! sea posible la convivencia social, es necesario que el derecho fije los lmites dentro de los cuales el desenvolvimiento paralelo de los individuos encuentre seguridad ! garanta. De este modo, el derecho constitu!e la base del orden social. *or ello ha nacido espontneamente con la humanidad, no por artificio, sino por necesidad. 5na antigua m+ima deca) donde e+iste el hombre, e+iste la sociedad%' donde e+iste la sociedad, e+iste el derecho%. .a sociedad es una forma de vida humana' el derecho es una forma de vida social' ambas formas se completan. (in el derecho no ha! e+istencia social posible. El bienestar individual ! colectivo, el orden, la seguridad, la paz ! la justicia, solo pueden realizarse mediante el establecimiento de sistemas jurdicos. )"*ROD+CC)O". El vocablo derecho es utilizado en distintas formas, no todas ellas correctas, como por ejemplo) utilizamos como sinnimo de ciencias de derecho o derecho' doctor en derecho, estudiante de derecho, este uso es ine+acto pues si se hace referencia a la ciencia del derecho ! a las especialidades que lo integran lo que corresponde es decir, doctor en ciencias del derecho o estudiantes de ciencias jurdicas. -on este material se pretende un mejor entendimiento de los que es derecho, teniendo en cuenta sus definiciones ! como esta compuesta. *ara una buena identificacin de esta materia, utilizamos el libro de 9ntroduccin a la -iencia :urdica de .uis *. /rescura ! -andia, E(45D9;( /50D,<E04,.E( DE D;-4=90, > .E?9.,-9;0. El desarrollo de nuestro tema esta dividido en) .a etimologa del vocablo derecho ,cepciones principales del derecho El fenmeno jurdico Definicin ! fundamento del derecho Conclusi%n. El derecho es indispensable para la vida social pues de no e+istir no se podra dar una convivencia ordenada ! pacifica de los miembros de la sociedad. 0o es posible por tanto pensar en el hombre sin el derecho, ni el derecho sin el hombre. El derecho presupone la e+istencia de la sociedad, es bueno recordar que ,ristteles deca que solo un dios o una bestia podan vivir alejados de la sociedad, la bestia no necesita del hombre para vivir ! dios siendo omnipotente ! eterno no requiere la a!uda del hombre. *ero el hombre por su naturaleza es sociable ! el que vive fuera de la sociedad no por consecuencia del azar es, seg&n este filosofo, un bruto o un dios. (iguiendo todas estas apreciaciones podemos decir que el hombre necesita del derecho para poder vivir en una sociedad, pero e+isten aquellas personas que no saben como aplicar el derecho, muchas por no conocerlas ! otras simplemente por conveniencia. o! en da e+isten muchas formas de verse el derecho, pero viendo estas informaciones hechas por conocedores del tema podemos ver que es el derecho, de donde proviene ! como su seria una buena utilizacin del derecho, como el derecho objetivo ! subjetivo, adems de tener una fundamentacin del porque de e+istir el derecho. +")'ERS)DAD "AC)O"AL DEL ES*E #AC+L*AD DE DERECHO , C)E"C)AS SOC)ALES DERECHO -OL)*)CO )"*E.RA"*ES: Lourdes -arra /os0 #0li1 Rotela )sabel *oledo Li2 Silvero SECC)O": 3ro 3ra A4O: 5.673