QUIROZ VILA ALIE

18 OCTUBRE, 2013.


ECONOMA DE LOS INTERCAMBIOS LINGSTICOS
EN QU SIGNIFICA HABLAR?
PIERRE BORDIEU
Todo fenmeno social, al acontecer en un entorno, es necesario ser estudiado o
interpretado desde el seno en el cual se genera. As como los fenmenos sociales,
el uso del lenguaje, la lengua, tambin es considerada como una expresin de los
seres humanos que utilizan para interaccionar, es decir, un recurso socialmente
establecido que genera intercambios.
Pierre Bordieu muestra a la lengua no como la parte estructural de la lingstica
tradicional saussureana, sino como la puesta en prctica en el seno social, por lo
que los llama discursos estilsticamente caracterizados, los cuales se encuentran
en constante intercambio dentro del mercado lingstico, generando as las
relaciones sociales. Se deriva as la economa de los intercambios lingsticos en
donde se genera una relativa unificacin de la lengua puesto que se ponen al
mercado ms significaciones para un mismo signo (dependiendo el uso social que
se le d).
Sin embargo, como todo signo, est cargado de un poder simblico que le
significa a una sociedad, por lo cual le es posible establecer relaciones de fuerza
entre los locutores y los grupos con los que interacciona.
Para entender dicha economa, Bordieu pide entender los esquemas de
interpretacin del sujeto, es decir, cmo se apropia del producto a partir de una
relacin social con los instrumentos de apropiacin simblica. Es a partir de este
punto, en donde la distincin de su teora lingstica se va haciendo evidente
puesto que toma en cuenta las experiencias individuales que influyen en la
recepcin de cualquier discurso o signo.
Al entender el concepto de mercado lingstico (t me das un discurso y yo te lo
intercambio por otro para generar una comunicacin a partir de la interaccin entre
sujetos), la idea de la legitimacin de la lengua para volverla parte de la estructura
de las sociedades tiene coherencia debido a que satisface las necesidades de la
clase que ostenta el poder.
Pese a dicha dominacin, es interesante como los discursos de oposicin pueden
valerse de la misma lengua para deslegitimizar a la clase dominante, y a su vez,
no es aceptada dentro de la estructura del sistema puesto que se opone a los
intereses que ste busca.
la eficacia de los discursos cultos: procede de la oculta correspondencia
entre la estructura del espacio social en que se producen campo
poltico, campo religioso, campo artstico o campo filosfico- y la
estructura del campo de las clases sociales en que se sitan los
receptores y con relacin a la cual interpretan el mensaje
1

A partir de entender que la lengua es un recurso sin lmites puesto que su interpretacin
depende de quien la interpreta, la idea de la legitimacin y sistematizacin de una lengua
dominante (la cual se legitimiza por medio de las familias y el sistema escolar) radica en
tratar de reducir las interpretaciones a aquello que no quiere que sea interpretado,
asegurando a su vez la reproduccin del sistema.
Por ello, hablar de un mercado lingstico unificado y dominado por la lengua oficial
parece ser hablar de la existencia de lenguas que solo existen en cuanto son puestas en
un habitus lingstico, en la cotidianidad de su uso. Es importante no dejar de lado
aquellas lenguas que no estn en dicho mercado por ser excluidas por in en contra de los
intereses de aquellos quienes pueden dominar, pero que forman parte del entorno de
oposicin, el cual tambin genera interaccin lingstica social, lo cual es perfectamente
observable en el campo de la literatura de cualquier sociedad.
Bordieu plantea que los signos, adems de ser comprendidos, tambin son signos de
riqueza (apreciados, valorados) y signos de autoridad (credos y obedecidos); a partir de
ello, los valores de un discurso dentro de un mercado depende de la relacin de las
fuerzas que se establece concretamente entre las competencias lingsticas de los
locutores entendidas a la vez como capacidad de produccin y capacidad de apropiacin

1
Bordieu, Pierre. Economa de los intercambios lingsticos en Qu significa hablar? Madrid,
Ediciones Akal, 2001Pg. 15
y de apreciacin o, en otras palabras, como la capacidad que tienen los diferentes
agentes que actan en el intercambio para imponer los criterios de apreciacin ms
favorables a sus productos
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, lo cual adems de ser una capacidad tcnica le da estatus
a quien la posee.
Por ello, entender que el capital simblico es el reconocimiento de un discurso en el
mercado en cuanto se imponga, reconocido o no, tambin es entender el contexto social
a partir del cual es reconocido. Por ms intentos hechos por hacer un discurso el cual
solo sea recibido por una masa homognea, no se debe dejar de lado que quien reside
est cargado de una experiencia previa que influir en la recepcin de cualquier forma
simblica de cualquier mercado; pero si es posible que por medio de la ilocucin de los
discursos se logre una perlocucin en los sujetos.
Al final, Bordieu plantea que cualquier produccin, en ste caso lingstica, no puede ser
estudiada solo en la parte estructural, puesto que si son estructurados, son producidos,
para ser insertados en un mercado, en donde se intercambiarn y al llegar a cualquier
sujeto o grupo, ser recibido de acuerdo al entorno social que le rodea y la experiencia
previa de los mismos.
BIBLIOGRAFA:
- Bordieu, Pierre. Economa de los intercambios lingsticos en Qu significa
hablar? Madrid, Ediciones Akal, 2001. Pg. 9-62



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dem. Pg. 41