REPORTE DE LECTURA

Alumno: Antonio A. Gonzlez Martnez

Nivel: sexto semestre de la licenciatura en antropologa
Materia: Semitica
Profesor: Dr. Hctor M. Medina Miranda
fecha 12 de mayo de 2014
I.-Referencia bibliogrfica completa de la obra.
Jodelet, Denisse: La representacin social: fenmenos, concepto y teora, en: Psicologa
social II (Serge Mocovici, compilador), Paids, Barcelona, 1986, pp. 469-484.
El concepto de representacin social constituye la designacin de fenmenos mltiples que
se observan a variados niveles de complejidad, individuales y colectivos, psicolgicos y
sociales. El concepto surge con Durkheim en sociologa, retomado por Piaget en psicologa
infantil, finalmente, la teora de dicho concepto es esbozada en psicologa social,
actualmente este concepto es ampliamente utilizado en distintas reas del conocimiento.
La elaboracin de una representacin social es bajo induccin social de una concepcin,
tarea que no toma en consideracin la realidad de su estructura funcional, incide
directamente sobre el comportamiento y la organizacin del grupo, llega tambin a
modificar el propio pensamiento cognitivo; se presentan bajo formas variadas, ms o menos
complejas: imgenes, sistemas de referencia, categoras, etctera. Cuando se les comprende
dentro de la realidad concreta son todo aquello junto, a saber, una forma de conocimiento
social. Lo social interviene a travs del contexto concreto y la comunicacin que se
establece a travs de cdigos, valores e ideologas relacionados con las posesiones y
pertenencias sociales; por lo que la representacin social nos coloca en el punto de
interseccin de lo psicolgico y lo social. El acto de representacin es un acto de
pensamiento, pero puede esclarecerse de forma metafrica, por ende, representar es
sustituir a, estar en lugar de; en ese sentido la representacin est emparentada con el
smbolo, con el signo, ya que al igual que ellos, la representacin remite otra cosa.
Denisse Jodelet seala distintas caractersticas fundamentales de las representaciones
sociales: a) siempre son la representacin de un objeto; b) tienen un carcter de imagen y la
propiedad de poder intercambiar lo sensible y la idea, la percepcin y el concepto; c) tienen
carcter simblico y significante, d) constructivo, e) autnomo y creativo. As pues, indica
distintas pticas sobre la construccin psicolgica y social de las representaciones sociales
por la atencin y el entendimiento que cada una de ellas pone sobre ciertas dimensiones de
la representacin social: 1) como actividad puramente cognitiva: este enfoque se divide en
dos dimensiones de anlisis, uno que se refiere al contexto (interaccin ante un estmulo) y
pertenencia (donde intervienen ideas, valores, modelos propios de su grupo de pertenencia);
2) como forma de discurso, a su vez individual y social; 3) el papel del actor social que
refleja normas institucionalizadas derivadas de su posicin; 4) las relaciones intergrupales
que determinan la dinmica de las representaciones sociales; y 5) la reproduccin de
esquemas de pensamiento, visiones estructuradas por ideologas dominantes, etctera.
Al respecto de la construccin de lo real, explica como lo social transforma un
conocimiento en representacin social, el cual a su vez transforma a la sociedad (con lo
que supera la limitante funcionalista), a travs de los conceptos de objetivacin y de anclaje
de las representaciones sociales, que como elementos, intervienen como organizadores de
contenido y operadores de sentido, son proporcionados por el lenguaje y funcionan como
un lenguaje que sirven para codificar la realidad. As, las representaciones desempean el
papel de sistemas generadores.
La objetivacin se refiere a la operacin generadora de imagen estructurante, se traduce en
agencia y forma, implica varias fases: 1) seleccin y descontextualizacin de los elementos
de una teora; 2) formacin de un ncleo figurativo: una estructura conceptual; 3)
naturalizacin. Por su parte, el anclaje se refiere al enraizamiento social de la
representacin y de su objeto, la intervencin de lo social se traduce en significado y la
utilidad que le son conferidos, esto implica la integracin cognitiva dentro del pensamiento
pre-existente y las transformaciones derivadas de este sistema.
El proceso de anclaje se descompone en varias modalidades que permiten comprender: a)
como se confiere el significado al objeto representado; b) como se utiliza la representacin
y c) como se opera su integracin dentro de un sistema de recepcin y la conversin de los
elementos de este ltimo, relacionados con la representacin. Las modalidades sealadas
son: 1) el anclaje como asignacin de sentido: explica sus lazos con una cultura o sociedad
determinada al crear una red de significados a travs de los cuales, las representaciones son
situadas socialmente y evaluadas como hecho social; 2) el anclaje como
instrumentalizacin del saber: permite comprender cmo los elementos de la representacin
no solo expresan representaciones sociales, sino que tambin contribuyen a construirlas.
Este proceso tiene lugar inmediatamente despus de la objetivizacin; 3) el anclaje como
enraizamiento en el sistema de pensamiento: la representacin siempre encuentra algo que
ya haba sido pensado, la novedad y el sistema de representacin pre-existente se haya en el
origen de dos rdenes de fenmenos opuestos, esta dualidad consiste en ser tanto
innovadores como rgidos en el seno de un mismo sistema, fenmeno al que S. Moscovici
se refiere con la hiptesis de la polifacia cognitiva, la cual indica que la novedad puede ser
estimulada por el carcter creador y autnomo de la representacin social, desde otra
perspectiva, la familiarizacin de lo extrao, junto al anclaje, har prevalecer los antiguos
marcos de pensamiento, alinendolo en lo ya conocido, esta modalidad de pensamiento
pone en prctica mecanismos generales como la clasificacin, el etiquetaje, la
denominacin y procedimientos de explicacin que obedecen a una lgica especifica; as,
comprender algo nuevo es hacer lo propio y tambin explicarlo.