Camilo Torres Apéndice Material

APNDICE: material de trabajo - Camilo Torres 1/23
ANATOMA DE LA VIOLENCIA
1
Camilo Torres
2
El R.P. Camilo Torres, joven saer!o"e es"#!ioso !e los $ro%lemas naionales & eminen"e
soi'lo(o,!e)ine as* la violenia+
Es la coaccin fsica, de carcter terrorista, ejercida predominantemente en las reas
rurales de nuestro pas por pequeos grupos que pretenden obtener ciertas ventajas
polticas y econmicas. As la distinguimos de las manifestaciones de extorsin moral, del
bandolerismo tpicamente urbano de las guerras civiles que nos asolaron en el siglo
pasado, y de la delincuencia individual.
PERO SLO EN COLOMBIA HAY VIOLENCIA?
Claro que no. Para no referirnos sino a este siglo, recordemos la situacin en Rusia
despus de la guerra con el Japn y antes de la Revolucin del 17, la situacin china
hasta nuestros das, los "cangaceiros" y todas las pandillas bandoleras de Sur Amrica,
de Mxico, del Oeste norteamericano
SIEMPRE HAN SIDO LAS MISMAS CAUSAS?
No me atrevera a dogmatizar. Pero siempre se observan dos fenmenos concomitantes.
Primero, la oclusin de las vas pacficas para la promocin econmica, social y cultural.
Segundo, el establecimiento de un contacto social que descubre a esos grupos la
posibilidad de lograr esa promocin por medio de la violencia.
QU PAPEL JUEGA LA POLTICA EN TODO ESTO?
La ceguera o el apasionamiento de los polticos los ha llevado a decir por lo menos a
algunos que se busque el remedio sin indagar las causas.
Es como si un mdico formulara una droga sin haber diagnosticado antes. Me lo explico,
porque al indagar las causas se establecen responsabilidades. Pero esto es lo que
debemos hacer los diferentes grupos sociales: hacernos cargo de nuestra parte chica o
grande, en este tremendo problema nacional.
Y AS SE ELIMINARA LA VIOLENCIA?
sa es la condicin previa. Pero luego es necesario afrontar, a costa de los mayores
sacrificios, la necesidad de crear canales de promocin en los campos econmico, social,
cultural y poltico.
CMO?
1
Del libro Camilo Torres - Cristianismo y revolucin, Prlogo, seleccin y notas de Oscar Maldonado,
Guitemie Olliviri y Germn Zabala. Ediciones Era, Mxico, 1970, p.103-135, p. 145-147
2
El semanario Pol*"ia & al(o m,s -)#n!a!o en )e%rero !e 1./1 $or Carlos Lleras Res"re$o, 0#an Lo1ano &
Lo1ano & Plinio Men!o1a Neira & s#s$en!i!o !es$#2s !el "ri#n)o !e la am$a3a ele"oral a #&o serviio se
!es"in'4 inii' s# $#%liai'n on #na en#es"a en"re 5!is"in"os re$resen"an"es !e la o$ini'n & el $ensamien"o
naionales5 so%re las a#sas & los $osi%les reme!ios !e la violenia. En es"e "e6"o se on"ienen las res$#es"as
!e Camilo Torres a es"e semanario en s# $rimera en"re(a !el 11 !e )e%rero !e 1./1, a las 7#e a3a!imos la
$resen"ai'n 7#e les 8i1o el mismo semanario. 5Pena !e m#er"e & "ierra arrasa!a, $ro$onen al(#nos $ara
aa%ar on la violenia. Revisi'n $ro)#n!a !e la es"r#"#ra eon'mia, in!ian o"ros. In(erenia e6"ranjera
!en#nian ier"os *r#los. No, re$lian o"ros, 2s"as son se#elas !e la violenia an"erior. 9a&, $or )in, los
7#e 8a%lan !e #na :(enerai'n !e los violen"os:. ;s"e es el (ran !e%a"e olom%iano. Para enon"rar res$#es"a
a "o!os es"os in"erro(an"es, Pol*"ia 8a en"revis"a!o a !is"in(#i!os re$resen"an"es !e la o$ini'n & !el
$ensamien"o naionales. Ca!a #al s# $ar"e.
En el econmico, con una reforma agraria que reestructure la posesin de la tierra en
base a la mayor productividad y dentro de la libertad, naturalmente. En el social, por
medio de una Accin Comunal
3
bien orientada, que devuelva al pas el sentido de la
solidaridad. En el cultural, consagrando mayor parte del presupuesto a la formacin de
tcnicos y a campaas de alfabetizacin. Y en el campo poltico, resultante de los
anteriores, mediante la participacin real de la masa en la direccin del pas.
USTED HABLA DEL CONTACTO SOCIAL COMO SEGUNDO FENMENO
CONCOMITANTE DE LA VIOLENCIA. SE PODRA PENSAR EN LIMITARLO?
Es utpico si slo se hace eso. El mundo contemporneo incluyendo nuestro
encastillado mundo rural ya no se puede considerar como una torre de marfil, protegida
de influencias extraas. Las influencias ideolgicas sobre todo, no se pueden reprimir hoy
en da. Es ms inteligente afrontarlas, si son antisociales. Reprimir la violencia es posible
y necesario; pero a las doctrinas que pregonen la solucin violenta es necesario
combatirlas con ideas y on 8e8os. El anti comunismo es, en ocasiones, un sofisma de
distraccin de nuestros dirigentes, para excusarse de resolver los problemas de base. Los
que trabajamos en el campo cientfico no podemos conformarnos sino con el estudio
realista y metdico de estos problemas, para que nuestro mismo pueblo, en el que hay
valores humanos incalculables, asuma l mismo la lucha contra toda fuerza que pregone
la violencia.
LA VIOLENCIA < LO= CAM>IO= =OCIOC?LT?RALE= EN LA= @REA=
R?RALE= COLOM>IANA=
Tra%ajo $resen"a!o en el Primer Con(reso Naional !e =oiolo(*a, en mar1o 1./A, en
>o(o",
B
.
De es"e "ra%ajo, o$io los $,rra)os orres$on!ien"es a s#s onl#siones -$. 2/1C2/D4+
Como onl#si'n (eneral,, $o!emos a)irmar+
1E F#e en los $a*ses s#%!esarrolla!os, en los la"inoamerianos & en Colom%ia en $ar"i#lar, los
anales !e movili!a! soial asen!en"e es",n es"r#"#ralmen"e o%s("r#i!os $ara la ma&or*a !e la
$o%lai'n.
2E F#e el )a"or 7#e on!iiona en )orma m,s !e"erminan"e la ol#si'n & on"rol !e los !em,s
anales, es el eon'mio.
3
El (o%ierno naional or(ani1' el movimien"o !e Ai'n Com#nal $or me!io !el Dere"o 1G/1 !e 1.H..
Consis"e en #n $ro(rama !e movili1ai'n !el es)#er1o & !e los re#rsos 8#manos, eon'mios, )*sios &
$ol*"ioCa!minis"ra"ivos !e #na om#ni!a! en %#sa !e la elevai'n !e los niveles !e vi!a. El em$#je iniial
se re!#jo no"oriamen"e a $oo "iem$o !e iniia!o el movimien"o $or el $eso !e la %#roraia 7#e se re'
r,$i!amen"e $ara im$#lsarlo & $or la #"ili1ai'n 7#e se 8i1o en m#8as $ar"es !el $a*s !e las j#n"as !e ai'n
om#nal $ara las "ra!iionales am$a3as & )ines !e los $ol*"ios "ra!iionales. En m#8os se"ores se mir'
on (ran !eson)ian1a es"e movimien"o $or7#e se !e*a 7#e en 2l se 8a%*an inr#s"a!o m#8os elemen"os
i17#ier!is"as in"eresa!os en anali1arlo 8aia s#s $ro$ios )ines. La I(lesia $ro$ii' #n movimien"o $aralelo
en (ran nImero !e las $arro7#ias !el $a*s+ la ai'n vere!al, 7#e ejere s# a"ivi!a! a "rav2s !e las j#n"as
vere!ales, or(ani1a!as & !e 8e8o !iri(i!as & orien"a!as $or el $,rroo. El (o%ierno !el $resi!en"e Lleras
Res"re$o, a )ines !e 1.//, $#so en mar8a #n $ro(rama, an#nia!o 5omo la salvai'n !el $a*s5 $ara
a(l#"inar "o!os los movimien"os, $ersonas & en"i!a!es relaiona!as on el !esarrollo !e la om#ni!a! !en"ro
!e o"ro n#evo movimien"o, "am%i2n on s# $ro$ia or(ani1ai'n, llama!o 5in"e(rai'n $o$#lar5.
4
o.c. Camilo Torres..., p. 227-268
AE F#e la minor*a !e la $o%lai'n 7#e on"rola la movili!a! soial asen!en"e es", in"eresa!o en
man"ener la o%s"r#i'n !e los anales !e asenso & $or eso el on)ormismo es #na on!ii'n
in!is$ensa%le $ar 7#e 2s"a se e)e"Ie.
BE F#e la movili!a! soial asen!en"e es m,s !e "i$o minori"ario 7#e masivo, m,s ma"erial 7#e
soioC#l"#ral & $or "an"o, sin e)e"os a or"o $la1o, so%re el am%io soial.
HE. F#e es"a inmovili!a! se $resen"a en )orma m,s a(#!a en las ,reas r#rales !e !i8os $a*ses.
/E. F#e la violenia sim#l",neamen"e $ro!#jo #na onienia !e lase & !io ins"r#men"os anormales
!e asenso soial.
GE. F#e las es"r#"#ras !el asenso anormal es"a%lei!as $or la violenia am%iaron las a"i"#!es !el
am$esino olom%iano, "rans)orman!o al am$esina!o en #n (r#$o ma&ori"ario !e $resi'n.
%4 A(resivi!a! la"en"e
La a(resivi!a! $#e!e ser in!ivi!#al o soial. La a(resivi!a! in!ivi!#al es el res#l"a!o !e #n !eseo
!e !es"r#i'n ori(ina!o en #na )r#s"rai'n. La !es"r#i'n se %#sa omo #na om$ensai'n &
omo #n me!io !e reons"r#i'n !e lo 7#e no se 8a lo(ra!o.
La a(resivi!a! soial "iene las mismas ara"er*s"ias $ero e6"en!i!as al (r#$o soial.
La a(resivi!a! $#e!e ser mani)ies"a o la"en"eJ se(In 7#e el !eseo !e !es"r#i'n se $#e!a reali1ar
o no.
La a(resivi!a! soial en (eneral se en#en"ra en a7#ellos $a*ses en los #ales 8a& )r#s"rai'n !e
as$iraiones. =i esa )r#s"rai'n !e as$iraiones )orma $ar"e !e la onienia soial & !en"ro !e las
ins"i"#iones soiales enon"ramos ins"r#men"os r violen"os & e)iaes !e reali1ai'n,K la
a(resivi!a! se 8ar, mani)ies"a.
=e(In lo e6$#es"o an"eriormen"e, en las ,reas r#rales !e los $a*ses en !esarrollo, enon"ramos #na
(ran inmovili!a! soial asen!en"e 7#e $ro!#ir*a #na )r#s"rai'n !e as$iraiones en el aso !e 7#e
8a&a onienia !e ella. Es"a onienia se a!7#iere, (eneralmen"e, $or #n am%io soial in!#i!o.
C#an!oi las om#niaiones 8#manas se e6"ien!en & a#men"an, la onienia soial a#men"a & si se
onoen $#n"os !e om$arai'n, las )r#s"raiones a$areen.
A8ora %ien, si e6is"e la onienia, $ero no se onoen los ins"r#men"os ins"i"#ionales !e
reali1ai'n, la a(resivi!a! se(#ir, en s# es"a!o la"en"e.
=i los ins"r#men"os ins"i"#ionales e)iaes se onoen & esos ins"r#men"os es",n !en"ro !e las
es"r#"#ras vi(en"es, la a(resivi!a! la"en"e se resolver, en #na ai'n ins"i"#ional 7#e no violen"e
las es"r#"#ras. =i $or el on"rario, los ins"r#men"os e)iaes 7#e se onoen es",n on"ra las
es"r#"#ras vi(en"es, la a(resivi!a! la"en"e se onvier"e en a(resivi!a! mani)ies"a. Es"a a(resivi!a!
mani)ies"a se 8ar, "an"o m,s in"ensa #an"o m,s onienia 8a&a !e las )r#s"raiones & #an"o $or
#n la!o sean m,s e)iaes los ins"r#men"os on"ra las es"r#"#ras & $or o"ro menos e)iaes los
ins"r#men"os !e a#er!o on 2s"as.
K 5Reali1ai'n5 en el sen"i!o 7#e e6$lia T. Parsons !e 5$er)omane5 -C)r. T. Parsons, T. >ales,
R. L. an! =8ils E. A., MorNin( Pa$ers in "8e T8eor& o) A"ion, 1.HA. Ca$. v, =e. vJ Parsons & N. 0.
=melser, Eonom& an! =oie"&, Ro#"le!(e an! Oe(an Pa#l, L"!., Lon!res, 1.H/.4 PNo"a !e Camilo
Torres.Q
En las ,reas r#rales !e los $a*ses la"inoamerianos, enon"ramos los !i)eren"es (ra!os !e
)r#s"rai'n & !e onienia & las !i)eren"es om%inaiones !e ins"r#men"os normales & anormales
-!e a#er!o o no on las es"r#"#ras4. En "o!o aso la )al"a !e movili!a! soial en es"as ,reas es #n
elemen"o !e a(resivi!a! la"en"e.
En Colom%ia la a(resivi!a! soial la"en"e se 8a v#el"o mani)ies"a en )orma in"ermi"en"e a "o!o lo
lar(o !e s# 8is"oria. Des!e las (#erras $reolom%inas en"re los in!*(enas, $asan!o $or las l#8as !e
la on7#is"a, las rev#el"as !e la 2$oa olonial, la (#erra !e In!e$en!enia, las (#erras iviles
$os"eriores a 2s"a & las mani)es"aiones !e violenia 7#e se 8a soli!o llamar $ol*"ia -omo la !el
a3o AR4. 8as"a el )en'meno !e violenia a"#al 7#e 8emos !e)ini!o "en"a"ivamen"e al $rini$io !e
es"e es"#!io.
<a se 8a vis"o, al onsi!erar las varia%les an"eriores, 'mo la violenia in"ro!#jo
sim#l",neamen"e+
lE. La onienia !e la )r#s"rai'n.
2E. La a(#!i1ai'n !e esa )r#s"rai'n.
AE. Los ins"r#men"os e)iaes, $ero anormales $ara resolver la )r#s"rai'n.
La ai'n arma!a !e las )#er1as o)iiales )#e el elemen"o !e am%io soial in!#i!o $or el #al se
$ro!#jeron los "res e)e"os an"eriores.
Po!emos $or lo "an"o a)irmar, 7#e el )en'meno omIn a las ,reas r#rales s#%!esarrolla!as
!esri"o omo a(resivi!a! la"en"e se 8a e6$resa!o en n#es"ras om#ni!a!es am$esinas 8ai2n!ose
a(resivi!a! mani)ies"a en el )en'meno !e la violenia.
AE. Varia%les ara"er*s"ias !e la soie!a! r#ral olom%iana a4 =e"arismo $ol*"io
Lo 7#e se 8a soli!o llamar 5se"arismo $ol*"io5, es #na )orma !e a(resivi!a! !e (r#$o & en
onre"o, !e #n (r#$o 7#e 8ae $ar"e !e #na or(ani1ai'n 7#e ejere o $re"en!e el $o!er es"a"al.
A!em,s !el elemen"o !e a(resivi!a!, !e%emos inl#ir en la e6$resi'n 5se"arismo $ol*"io5, las
noiones orrela"ivas !e se(#ri!a! in"raC(r#$o e inse(#ri!a! e6"raC(r#$o.
To!a $er"enenia a #n (r#$o es #n e)e"o & #na a#sa a la ve1, !e la neesi!a! !e se(#ri!a! soial
7#e "iene "o!o in!ivi!#o. Esa )#ni'n !e se(#ri!a! 7#e !a el (r#$o, ser, "an"o m,s in"ensa #an"o
ma&or sea la inse(#ri!a! !e $ermanenia )#era !el (r#$o. En los $a*ses !esarrolla!os, a!em,s
e6is"en ins"i"#iones 7#e (aran"i1an la se(#ri!a! soial en )orma in!e$en!ien"e !e la $er"enenia a
#n (r#$o. Por es"o, la neesi!a! !e $er"enenia a (r#$os es m#8o menor en es"os $a*ses 7#e en los
n#es"ros. Como, $or o"ra $ar"e, la a(resivi!a! soial es ma&or en el $a*s s#%!esCarrolla!o $or7#e las
)r#s"raiones son, en (eneral, ma&ores, $o!emos a)irmar 7#e el se"arismo $ol*"io es #n s#%C
$ro!#"o !e la )al"a !e !esarrollo soioCeon'mio.
En los $a*ses no in!#s"riali1a!os la $e7#e3a minor*a 7#e !e"en"a el $o!er, ons"i"#&e #n (r#$o en
s* %as"an"e erra!o -omo lo vimos a"r,s4 & 7#e "iene la ma&or #o"a !e se(#ri!a! !en"ro !e la
soie!a!. La Inia )orma !e $er!er es"a se(#ri!a! ser*a el am%io !e es"r#"#ras 7#e aarrear, la
$2r!i!a !el on"rol soial.
Evi!en"emen"e, !i8o am%io no $o!r, $rovenir sino !el e6"raC(r#$o, es !eir, !e la ma&or*a !e
la $o%lai'n 7#e no $#e!e asen!er. Con "o!o, el 8e8o mismo !e ser #na minor*a ons"i"#&e #n
elemen"o !e inse(#ri!a! en el aso !e 7#e la ma&or*a se m#es"re !eson"en"a. Por onsi(#ien"e, es
neesario al(In meanismo 7#e sa"is)a(a a la ma&or*a, man"en(a las es"r#"#ras & si es $osi%le,
8a(a $eli(roso #al7#ier am%io !e 2s"as.
El $ar"i!o $ol*"io $#e!e #m$lir on las )#niones an"eriores, siem$re & #an!o llene
!e"ermina!os re7#isi"os+ en $rimer l#(ar, !e%e !ar al(#nas sa"is)aiones a la ma&or*a !e la
soie!a!, sa"is)aiones s#)iien"es $ara evi"ar el !eson"en"o. En se(#n!o l#(ar, !e%e relaionar las
sa"is)aiones !e neesi!a!es al man"enimien"o !e las es"r#"#ras, & en "erer l#(ar, !e%e rear
sis"emas $ara 8aer $eli(roso el am%io !e 2s"as.
El $ar"i!o $ol*"io en Colom%ia, es #n ins"r#men"o $ara la sa"is)ai'n !e al(#nas neesi!a!es !e
la ma&or*a !e los olom%ianos. Da!a la im$or"ania !el %o"*n %#ror,"io en #n $a*s
s#%!esarrolla!o -on mano !e o%ra $oo ali)ia!a, al"o $oren"aje !el in(reso naional !e!ia!o a
la a!minis"rai'n & $oas e6i(enias "2nias $or $ar"e !e 2s"a4, el $ar"i!o $ol*"io, es #na
im$or"an"e )#en"e no solamen"e !e s#%sis"enia sino !e e6$e"aiones soiales $ara la s#%sis"enia
!e m#8os olom%ianos &a 7#e !e 2l !e$en!e la re$ar"ii'n !e es"e %o"*n. En o"ras $ala%ras, m#8os
!e n#es"ros i#!a!anos, viven !e #n em$leo $I%lio $ero m#8os m,s !e$en!en !e los em$leos
$I%lios, a#n7#e no los ejer1an, $or la e6$e"a"iva 7#e "ienen !e ejererlos. Por lo "an"o, son
m#8os los olom%ianos, 7#e !e$en!en !ire"a o in!ire"amen"e !el $ar"i!o $ol*"io.
=in em%ar(o, $ara 7#e esa !e$en!enia im$li7#e a la ve1, #na (aran"*a $ara el man"enimien"o !e
las es"r#"#ras soioeon'mias, es neesario 7#e e6ija #na !e$en!enia a la lase !iri(en"e. Por
es"a ra1'n, $ara 7#e el $ar"i!o sea #n ins"r#men"o a$"o !e onservai'n $ara es"a lase, !e%e ser
$oliClasis"a, es !eir, !e%e es"ar es"r#"#ra!o en %ase a la $er"enenia !e "o!as las neesi!a!es
soiales a esa lase !iri(en"e. Como es l'(io, si la $er"enenia no "rae ven"ajas "2nias ni
raionales, es neesario %#sar mo"ivaiones sen"imen"ales 7#e la j#s"i)i7#en. De all* la %ase
"ra!iional o sen"imen"al 7#e "ienen los sis"emas !e $ar"i!o, &a 7#e el %o"*n %#ror,"io, 7#e !e
8e8o es re$ar"i!o $or la lase !iri(en"e, $o!r*a ser a!minis"ra!o $or la ma&or*a !e la $o%lai'n, en
)orma m,s "2nia & raional.
Para 7#e es"e man"enimien"o !e las es"r#"#ras sea s'li!o & !#ra!ero, es neesario 7#e s#
rom$imien"o en"ra3e #n $eli(ro $ara la lase 7#e no se %ene)iia on el sis"ema vi(en"e. El
se"arismo $ol*"io es el ins"r#men"o $or el #al la lase !iri(en"e lo(ra 7#e esa ma&or*a en#en"re
#na se(#ri!a! in"raC(r#$o, $ro$orional a #na inse(#ri!a! e6"raC(r#$o.
En res#men, el $ar"i!o $ol*"io "iene )#niones res$e"o "an"o !e la lase !iri(en"e, omo !e la
ma&or*a !e los !iri(i!osJ $ara la lase !iri(en"e, ons"i"#&e #n elemen"o !e onservai'n !e las
es"r#"#ras, $or el sen"imen"alismo $ar"i!is"a & $or el se"arismo $ol*"io, & no $ermi"ien!o la
rees"r#"#rai'n !e los $ar"i!os en %ases raionales 7#e "rans)ormen las es"r#"#ras im$lan"an!o el
(o%ierno !e las ma&or*as.
Para la lase !iri(i!a el am%ien"e soial !e inse(#ri!a! 7#e $ro!#e el se"arismo $ol*"io, el
$ar"i!o ons"i"#&e #n (r#$o !e re)#(io & el Inio a$a1 !e relaionarlo on la lase !iri(en"e, es
!eir, on la )#en"e !e s# $ro$ia se(#ri!a!. Es"a relai'n !e%e es"a%leerse on la on!ii'n
in!is$ensa%le !el on)ormismo res$e"o !el $ro$io $ar"i!o. Con)ormismo 7#e se !em#es"ra & se
a)ian1a m,s on mani)es"aiones !e se"arismo 8aia el $ar"i!o on"rario. El se"arismo $ol*"io es
$#es, el ins"r#men"o !e !o%le )ilo 7#e re)#er1a el on)ormismo !e la lase !iri(i!a & le (aran"i1a la
es"a%ili!a! !e las es"r#"#ras a la lase !iri(en"e.
La violenia )#e !esa"a!a omo #n ins"r#men"o !el se"arismo, $ara 7#e #m$liera las )#niones
7#e 8emos a"ri%#i!o a 2s"e. De a8* 7#e la violenia no se $ro!#jo en"re las lases !iri(en"es sino
en"re la masa !e los am$esinos sen"imen"almen"e !ivi!i!os en los $ar"i!os "ra!iionales,
$a!eien!o #na ma&or inse(#ri!a! soial, 7#e los a)erra%a aIn m,s a esos $ar"i!os. Por eso "am%i2n
#na ve1 8e8a la #ni'n $ol*"ia en"re las lases !iri(en"es, la violenia 8a on"in#a!o $ara (aran"i1ar
el se"arismo neesario 7#e im$i!e la rees"r#"#rai'n !e los $ar"i!os on %ases raionales a$aes
!e "rans)ormar las es"r#"#ras. Den"ro !e es"a $ol*"ia es l'(io 7#e #al7#ier in!ivi!#o 7#e se
arries(#e a !isen"ir !e las !ire"ivas !e los $ar"i!os "ra!iionales, sea onsi!era!o omo mar(inal &
asi omo )#era !e la le&. Es sin"om,"ia la a$arii'n !e soie!a!es maar"is"as, om$#es"as $or
elemen"os !e la lase !iri(en"e !e am%os $ar"i!os. La )#ni'n )ormal !e es"as soie!a!es, es la !e
$erse(#ir al om#nismo & la )#ni'n in)ormal es la !e mar(inar a "o!o in!ivi!#o o movimien"o an"iC
on)ormis"a 7#e a$are1a en el esenario $ol*"io, soial o eon'mio. La violenia, $or lo "an"o, no
)avoree a #no & o"ro $ar"i!o $ol*"io en $ar"i#larJ en oasiones, $#e!e )avoreer m,s a #n $ar"i!o
minori"ario nivelan!o on el "error las )#er1as $ol*"ias !esnivela!as $or !i)erenias ele"orales. =in
em%ar(o, la violenia )avoree )#n!amen"almen"e a "o!a la lase !iri(en"e !e #al7#ier $ar"i!o 7#e
2s"a sea.
A $esar !e "o!o, la violenia 8a !esena!ena!o #n $roeso soial im$revis"o $or las lases
!iri(en"es. 9a !es$er"a!o la onienia !el am$esino, le 8a !a!o soli!ari!a! !e (r#$o, sen"imien"o
!e s#$eriori!a! & se(#ri!a! en la ai'nJ 8a a%ier"o $osi%ili!a!es !e asenso soial, & 8a
ins"i"#ionali1a!o la a(resivi!a!, 8aien!o 7#e los am$esinos olom%ianos omienen a $re)erir
los in"ereses !el am$esina!o a los in"ereses !el $ar"i!o. Es"o "en!r, omo e)e"o la ons"i"#i'n
!e #n (r#$o !e $resi'n soial, eon'mia & a#n $ol*"ia a$a1 !e am%iar las es"r#"#ras en la
)orma menos $revis"a & menos !esea!a $or la lase !iri(en"e. Es m#& $osi%le 7#e, !e%i!o a la
violenia, el se"arismo $ol*"io se am%ie en se"arismo !e lase omo se 8a vis"o &a en m#8as
,reas r#rales olom%ianas.
%4 Lal"a !e onienia !e lase
Esa$a a los )ines !el $resen"e an,lisis, el en"rar en !is7#isiiones so%re la !e)inii'n !e lase
soial. Para n#es"ros o%je"ivos %as"a "ener #na !e)inii'n (eneralmen"e ae$"a!a. C#an!o 8a%lamos
!e la lase am$esina nos re)erimos a #n ier"o (r#$o soial !el s"a"#s eon'mio m,s %ajo !en"ro
!e la soie!a! olom%iana. Consa(ra!o a #na o#$ai'n !en"ro !el se"or $rimario !e la
$ro!#i'n, loali1a!o $re!ominan"emen"e en las ,reas r#rales !el $a*s. Conienia !e lase es la
7#e e6is"e res$e"o !e #na serie !e relaiones soiales e6is"en"es !en"ro !el (r#$o an"es !e)ini!o,
relaiones !e "i$o e6l#sivo res$e"o !el e6"raC(r#$o. C#an!o es"a onienia !e lase, se #ne a la
iniia"iva en, & a la or(ani1ai'n $ara la ai'n, el (r#$o 7#e la $osee, es a$a1 !e in)l#ir en las
!eisiones (#%ernamen"ales &, $or lo "an"o es a$a1 !e volverse #n (r#$o !e $resi'n.
En m#8os $a*ses s#%!esarrolla!os, el am$esina!o se 8a or(ani1a!o en !iversas )ormas. Los
movimien"os a(rarios en La"inoam2ria, 8an "eni!o #na im$or"ania 7#e on"ras"a on la 7#e 8an
"eni!o en n#es"ro $a*s.
El ar,"er m,s $ron#nia!o !e las varia%les arri%a se3ala!as, es$eialmen"e la !el
in!ivi!#alismo & la !el aislamien"o, 8an 8e8o 7#e el am$esina!o olom%iano no 8a&a "eni!o #na
onienia !e lase. Por o"ra $ar"e el aislamien"o #l"#ral !e n#es"ro $a*s, j#n"o on el a"raso en el
e7#i$o "2nio !e om#niaiones, 8an im$e!i!o las in"eraiones #l"#rales neesarias $ara #n
am%io soial a$a1 !e rear #na ver!a!era onienia !e lase. La a#senia !e on"a"os 8a
$ro!#i!o #na )al"a !e onienia so%re las $ro$ias neesi!a!es, $or )al"a !e onoimien"o !e o"ros
(r#$os !e re)erenia. La )al"a !e movili!a! soial asen!en"e 8a "eni!o $or e)e"o la
ins"i"#ionali1ai'n !e #n )a"alismo res$e"o !e la sol#i'n !e al(#nas $oas neesi!a!es so%re las
#ales 8a& onienia. AIn en el aso en 7#e, $or al(#na ir#ns"ania, 8a&a onienia !e las
neesi!a!es & el )a"alismo 8a&a si!o reem$la1a!o $or #na a"i"#! !e iniia"iva en la ai'n,
(eneralmen"e, es"o 8a s#e!i!o a la esala in!ivi!#al. Los on)li"os on los e6"raC(r#$os
am$esinos, 8an im$e!i!o la reai'n !e #na soli!ari!a! r#ral, & el se"arismo $ol*"io 8a
a(#!i1a!o la !es#ni'n.
A#n !es$#2s !e la a$arii'n !e la violenia, $o!emos o%servar las om#ni!a!es r#rales 7#e no
8an s#)ri!o el in)l#jo !e 2s"a ni !ire"a ni in!ire"amen"e & enon"ramos las ara"er*s"ias !e
onienia res$e"o !e las neesi!a!es, )a"alismo an"e el $ro(reso & )al"a !e se(#ri!a! ole"iva
en"re los am$esinos.
Al onsi!erar los e)e"os !e la violenia, so%re la reai'n !e la onienia !e lase en el
am$esina!o olom%iano, $o!emos rea$i"#lar el an,lisis so%re los am%ios aaei!os !e las o"ras
varia%les+
La !emasia!a im$or"ania !el vein!ario loal, el aislamien"o, el in!ivi!#alismo, los on)li"os
in"ra & e6"raC(r#$o, el sen"imien"o !e in)eriori!a!, la a#senia !e movili!a! soial ver"ial
asen!en"e, la a(resivi!a! la"en"e im$lian #na )al"a !e onienia !e lase. La violenia, al al"erar
las an"eriores varia%les, omien1a a rear #na onienia !e laseJ (enerali1a las relaiones soiales
en"re los am$esinos !e asi "o!o el $a*s, !a onienia !e 7#e esas relaiones son e6l#sivas !el
(r#$o am$esino, &, a!em,s, !a soli!ari!a! $ara la ai'n omen1an!o a in)l#ir in)ormalmen"e en
las !eisiones (#%ernamen"ales & $or me!io !e $a"os $ol*"ios, en las es"r#"#ras vi(en"es. De la
)al"a !e esa onienia !e lase, el am$esino es", $asan!o $a#la"inamen"e a ser #n (r#$o !e
$resi'n 7#e ser, !e)ini"ivo en el am%io soial !e las es"r#"#ras olom%ianas.
4 Res$e"o a la $ro$ie!a! $riva!a
De los !iversos in)ormes !e los Cronis"as !e In!ias, los 8is"oria!oras !e la Colonia & !e los
8is"oria!ores la"inoamerianos, $o!emos onl#ir 7#e la )orma m,s (enerali1a!a !e $ro$ie!a!
!en"ro !e las om#ni!a!es in!iC , (erias era la )orma !e $osesi'n ole"iva !e la "ierra.
La o%ra oloni1a!ora es$a3ola no a)e"' )#n!amen"almen"e la men"ali!a! in!*(ena res$e"o !e la
$ro$ie!a!. Las or(ani1aiones r#rales ole"ivas on"in#aron %ajo n#evos $a"rones elesi,s"ios,
mili"ares o iviles.K
Con el movimien"o emani$a!or se in"ro!#jeron las i!eas li%erales, !en"ro !e las #ales la i!ea !e
la $ro$ie!a! $riva!a omo %ase !e la es"r#"#ra $ol*"ia & soial olom%iana. El res$e"o a la
$ro$ie!a! $riva!a $as' a ser $a"rimonio !e los valores #l"#rales olom%ianos. An"es !e la
violenia n#es"ro am$esina!o "en*a #n res$e"o )ormal a la $ro$ie!a! $riva!a, res$e"o 7#e
in)ormalmen"e era !esonoi!o en al(#nas oasiones $or la on!#"a !e 2s"e. D#ran"e la violenia
se in"ro!#jo la ins"i"#i'n !el 5j#s $rimi $ossi!en"is5.KK
Las e6$ro$iaiones ejeri!as a menos $reio, las invasiones, el on"rol so%re ose8as &
mera!eo, ejeri!os $or los (r#$os (#errilleros, 8iieron $er!er a n#es"ros am$esinos ese valor
#l"#ral 7#e 8a%*an a!7#iri!o en el Il"imo ilo.
En las om#ni!a!es en !on!e s#r(i' es"e )en'meno se 8an or(ani1a!o invasiones !e "ierras, on
#na )aili!a! 7#e no solamen"e $#e!e ser e6$lia!a $or la $resi'n eon'mia, sino 7#e "iene omo
%ase la $r,"ia, !#ran"e la violenia, !e 8aer #so !e la $ro$ie!a! ajena $ara los )ines
K Como es"#!io so%re la evol#i'n !el one$"o !e la $ro$ie!a! en Colom%ia, onsIl"ese a
Al)onso L'$e1 Mi8elsen+ 5In"ro!#i'n al es"#!io !e la Cons"i"#i'n !e Colom%ia5,5 C#es"iones
olom%ianas, Im$resionesinme!ia"os !e s#%sis"enia. A#n7#e es"e e)e"o !e la violenia es
aesorio & a$aren"emen"e in"rasen!en"e, es im$or"an"e res$e"o !el am%io soialJ si, omo vimos
a"r,s, el am$esina!o se es", ons"i"#&en!o $a#la"inamen"e en #n (r#$o !e $resi'n, es im$or"an"e
onoer los $a"rones #l"#rales !e ese (r#$o. =i el res$e"o $or la $ro$ie!a! $riva!a 8a !eja!o !e ser
#n elemen"o !en"ro !e esos $a"rones, es m#& $osi%le 7#e en el am%io !e es"r#"#ras 7#e $#e!a
llevar a a%o la $resi'n !e es"e (r#$o se a"a7#e !ire"amen"e la es"r#"#ra !e la $ro$ie!a!.
CONCL?=ISN
>asa!os en el an,lisis an"erior, $o!emos !eir 7#e la violenia 8a ons"i"#i!o $ara Colom%ia el
am%io soioC#l"#ral m,s im$or"an"e en las ,reas am$esinas !es!e la on7#is"a e)e"#a!a $or los
es$a3oles. Por on!#"o !e ella las om#ni!a!es r#rales se 8an in"e(ra!o !en"ro !e #n $roeso !e
#r%ani1ai'n en el sen"i!o soiol'(io, on "o!os los elemen"os 7#e 2s"e im$lia+ la !ivisi'n !el
"ra%ajo, es$eiali1ai'n, on"a"o soioC#l"#ral, soiali1ai'n, men"ali!a! !e am%io, !es$er"ar !e
e6$e"aiones soiales & #"ili1ai'n !e m2"o!os !e ai'n $ara reali1ar #na movili!a! soial $or
anales no $revis"os $or las es"r#"#ras vi(en"es. La violenia a!em,s 8a es"a%lei!o los sis"emas
neesarios $ara la es"r#"#rai'n !e #na s#%C#l"#ra r#ral, !e #na lase am$esina & !e #n (r#$o !e
$resi'n ons"i"#i!o $or es"a misma lase, !e ar,"er revol#ionario. =in em%ar(o, la violenia 8a
o$era!o "o!os es"os am%ios $or anales $a"ol'(ios & sin nin(#na armon*a res$e"o !el $roeso !e
!esarrollo eon'mio !el $a*s.
A#n7#e es m#& !i)*il $re!eir, es m#& $oo $ro%a%le 7#e 8a&a am%ios es"r#"#rales lo
s#)iien"emen"e $ro)#n!os, reali1a!os $or la sola iniia"iva !e la lase !iri(en"e a"#al, $ara
ena#1ar "o!as esas )#er1as an'mias !en"ro !e #n $roeso !e !esarrollo $lani)ia!o "2niamen"e.
=in em%ar(o, la orien"ai'n 8aia los $ro%lemas a(rarios 7#e 8an "eni!o los Il"imos (o%iernos,
$o!r*a $ro!#ir el e)e"o !e la reai'n !e #n li!era1(o !e %ase a$a1 !e !iri(ir las $resiones !el
am$esina!o 8aia o%je"ivos !e !esarrollo soial & eon'mio. =i es"as $resiones se ejeren en
)orma s#)iien"emen"e "2nia & en2r(ia, $o!r*an am%iar la es"r#"#ra !e n#es"ra lase !iri(en"e
siem$re & #an!o 2s"a sea a$a1 !e valorar a "iem$o1 el $eli(ro !e #na "rans)ormai'n 7#e la
!es"r#&a om$le"amen"e, $or no 8a%er $o!i!o1 a!a$"arse a #n am%io soial 7#e se $resen"a omo
inevi"a%le.
EL HOMBRE BIDIMENSIONAL
1
El cristiano en una sociedad pluralista, con problemas econmicos, sociales, etc., se encuentra en
situaciones que lo sumen en la perplejidad, debe permanecer a la expectativa? debe actuar?
Hay dos realidades objetivas. Una, la realidad de lo natural y, otra, la realidad de lo sobrenatural.
Hay realidades sobrenaturales, objetivas, que solamente percibimos por la fe.
Podemos tener como sinos objetivos de lo sobrenatural el milaro, los sacramentos !a trav"s de las
#aradas Escrituras encontramos el aua como se$al visible de purificacin, %asta llear al &uevo
'estamento, donde es se$al de conversin, de obtencin de vida continua(. )as realidades naturales
son, pues, alcan*adas por la ra*n y las sobrenaturales son alcan*adas por la fe.
Pero, es posible separar lo natural de lo sobrenatural? El cristiano con vida sobrenatural, poseedor
de la racia, puede en el terreno de lo natural explotar a sus colaboradores?, puede tener
intervenciones pol+ticas des%onestas?
)as realidades totalmente naturales podemos conocerlas por la observacin y la ra*n. Podemos
conocer a un %ombre por la observacin al verlo, o+rlo, tocarlo, siendo este un conocimiento
individual concreto, sensorial ,-no intelectual- de primer rado. #euidamente podemos abstraer
de "l alunos elementos. cu/nto mide, cu/nto pesa, cu/ntos a$os tiene, %aciendo as+ una abstraccin
de seundo rado, o sea una abstraccin matem/tica. 0/s adelante podemos abstraer la esencia del
%ombre, en una abstraccin llamada de tercer rado.
'enemos pues tres rados o estamentos para adquirir un conocimiento.
1bservacin
2aciocinio
3bstracciones universales.
Estas 4ltimas no %an de variar aunque los datos obtenidos en las dos primeras etapas de
conocimiento sean diferentes. #i var+an es porque no eran las verdaderas, o mejor, porque no se
%ab+a avan*ado suficientemente en su b4squeda.
En el caso de la esencia del %ombre, abstraccin universal y 4ltima, no importa que los %ombres
observados sean jvenes o viejos, altos o bajitos, bellos o feos, amarillos, blancos o neros. 5on una
abstraccin de primer rado lleamos a las leyes cient+ficas, que nos dan las constantes de las
realidades observables que se suceden entre los seres y las cuales se consiuen a trav"s de la
observacin sistem/tica, que le dar/ paso a una racionali*acin lica, la cual a su ve* nos dejar/
llear a una enerali*acin, d/ndonos as+ una certidumbre f+sica, la cual no ser/ alterada por
cambios individuales. Por consiuiente podemos tener una filosof+a inmutable, adaptable a nuestra
fe, y de a%+ podr+amos definir como filosof+a cristiana aquella que llea a principios universales que
no se oponen a la verdad revelada.
En este campo, pues tenemos comunidad de ideas, con todas las personas, cristianas o no, que %an
lleado a nuestra misma filosof+a. 3l aceptar los principios filosficos universales, no obtenidos a
trav"s de la fe, estamos en un campo de comunin con los no cristianos, materialistas,
espiritualistas, ateos !Heel(, pante+stas, etc.
Esto es claro. #i %ay una realidad natural diferente a la realidad sobrenatural, el conocimiento
alcan*ado de ella a trav"s de la observacin, racionali*acin y enerali*acin no es espec+fico de los
cristianos, es com4n a todas las personas, y, por lo tanto, en el terreno de las leyes cient+ficas, por
ejemplo, es muc%o m/s f/cil la comunidad con una mayor parte de la %umanidad.
)as ciencias sociales %an dejado de ser especulativas simplemente y comien*an a ser positivas. Han
abandonado los universales para volverse inductivas. Est/n partiendo de una observacin
sistem/tica para llear a una enerali*acin lica de constantes. Ejemplo.
Un rupo %umano en conflicto, con sus variables respectivas !nivel econmico, cultural, etc.( es
m/s unido. 3s+ pues, es como las ciencias sociales %an lleado a obtener personer+a de ciencias
positivas. 6 siendo una de ellas, teniendo campo de observacin y de experimentacin, al actuar
sobre lo irrefutable de los %ec%os !slo un loco puede nearlos( nos abren campo de comunidad y
acuerdo con una mayor parte de la %umanidad cristiana o no.
5oncluyendo, una ve* m/s podemos afirmar que en el conocimiento natural de realidades naturales,
los cristianos podemos y tenemos que estar de acuerdo con una inmensa parte de la %umanidad.
Hay formas de conocimiento distintas. natural y sobrenatural. El %ombre fue creado a,imaen y
semejan*a de 7ios. En los planes de 7ios el %ombre debe ser sobrenatural y si no lo es porque no
tiene la racia, tiene una vocacin sobrenatural. )a naturale*a del %ombre %a sido elevada a la
sobrenaturale*a y por lo tanto el %ombre es capa* de actuar sobrenaturalmente. )o sobrenatural no
est/ superpuesto al %ombre como un sombrero. Est/ unido substancialmente a lo natural8 la unidad
est/ en el %ombre, en 5risto, en 7ios. El usar las cosas naturales implica actos sobrenaturales si
estamos elevados a la dinidad de %ijos de 7ios. Para el cristiano todo es sobrenatural8 al actuar
%ace actos sobrenaturales, no sobrenaturali*a las cosas.
El cristiano, al tener la racia, al vivir sobrenaturalmente merece, aunque de acuerdo con sus
capacidades y sus oportunidades no lleue a un conocimiento muy perfecto, a una verdad muy
slida. &o as+ el no cristiano, que al no tener la vida sobrenatural, no merece, aunque su
conocimiento sea m/s valedero. El m"dico no cristiano, por ejemplo, puede ser mejor m"dico que
un m"dico cristiano. )o mismo que el filsofo, el qu+mico, el artista.
El interismo consiste en creer que lo sobrenatural da por s+ mayor eficacia que lo natural.
En lo natural lo cristiano, por serlo, no es m/s efica*. Por lo tanto, la ciencia, la pol+tica, la
econom+a, etc., orientadas, encontradas por los no cristianos pueden ser m/s eficaces que las
%alladas por los cristianos.
El %ombre es una realidad interada natural y sobrenaturalmente.
5mo se distinuen los que act4an sobrenaturalmente?,9 los que tienen racia?, no podr+amos
ju*ar que aqu"llos que llenan las ilesias, los que van a misa los dominos, comulan, etc., poseen
la racia. El indicio o se$al que da bases para presumir que tienen racia es el amor.
El cristiano ama. ese amor lo distinue, lo caracteri*a. )as pr/cticas exteriores sirven como medio
para llear al amor y deben estar movidas a su ve* por el amor. 'ales pr/cticas sin el amor no tienen
valide*. El no cristiano que ama y est/ buscando de buena fe, tiene la racia, est/ obrando
sobrenaturalmente, es %ijo de 7ios. En cambio el cristiano que cumple las pr/cticas externas y no
ama, no es cristiano.
El %ombre interado desde el punto de vista materia:esp+ritu, natural:sobrenatural, debe estar
amando.
3s+ las cosas, qu" tiene que ver el cristiano en lo natural? En lo natural, en lo temporal, los
cristianos no se diferencian de los dem/s. Pero tenemos la obliacin de diferenciarnos, de ser
mejores. 'enemos como imperativo el amor, que si es real debe ser efica* interalmente, tanto en lo
natural como en lo sobrenatural. #i no somos eficaces, si no damos frutos !por ellos nos conocer/n(,
no estamos amando.
Por consiuiente el compromiso temporal del cristiano es un mandato del amor. 7ebe encaminarse
con eficacia y %acia el %ombre interal materia:esp+ritu, natural:sobrenatural. )o que diferencia al
cristiano en el campo natural es su manera de amar, a la manera de 5risto, impulsado por E)
;&adie tiene mayor amor que aquel que da la vida por sus amios< #i el cristiano busca la l+nea del
mayor amor llear/ a la mayor eficacia en todos los campos, en el de los universales, en el de los
positivos, etc.
3 trav"s de los niveles ya mencionados estamos de acuerdo con los no cristianos, que no sabemos
si lo son o no, lo cual slo podemos concocerlo si aman, y los cristianos debemos amar %asta tal
punto que seamos cada ve* m/s solidarios con toda la %umanidad.
CCCC no"a
1
Conferencia pronunciada por el autor en el teatro de Radio Sutatenza en septiembre de 1963. El texto ntegro de dicha
conferencia no se ha logrado localizar; el que aqu se publica es el que uno de los asistentes tom a medida que
desarrollaba el orador sus planteamientos. Se dio a conocer por primera vez en Camilo Torres por el padre Camilo
Torres Restrepo, Cidoc, coleccin Sondeos, No. 5, Guer-navaca, 1967, pp. 179-183.
LA REVOLUCIN, IMPERATIVO CRISTIANO,
o.. Camilo Torres, Cris"ianismo & Revol#i'n, $. A1/CABHJ es"#!io $resen"a!o en )ran2s al II
Con(reso In"ernaional !e Pro M#n!i Vi"a, Lovaina, DC1R se$". 1./B
A on"in#ai'n, #n e6"ra"o !el es"#!io+ $. AA/CABH+
RE=PON=A>ILIDAD DEL CRI=TIANO EN LA PLANILICACISN ECONSMICA
Plan"eamien"o !el $ro%lema
=e 8a !emos"ra!o 7#e el a$os"ola!o a"#al, !e%e "ener omo $rini$al o%je"ivo, es$eialmen"e en
los $a*ses s#%!esarrolla!os, el lo(ro !e #na ari!a! ver!a!eramen"e e)ia1 en"re "o!os los 8om%res,
sin !is"ini'n !e re!os, a"i"#!es o #l"#ras.
Por o"ra $ar"e, $aree $r,"iamen"e im$osi%le lo(rar 7#e las ma&or*as !e los $a*ses
s#%!esarrolla!os lo(ren aeso a niveles soioCeon'mio ver!a!eramen"e 8#manos, sin #na
$lani)iai'n eon'mia 7#e am%ie las es"r#"#ras. Las es"r#"#ras no am%iar,n sin #na $resi'n
!e las ma&or*as, $resi'n 7#e ser, $a*)ia o violen"a, !e a#er!o on la a"i"#! 7#e as#ma la lase
!iri(en"e minori"aria.
An"e ese $roeso, el ris"ianismo !e%e a!o$"ar #na a"i"#! $ara no "raiionar la $r,"ia !e la
ari!a!. Es neesario 7#e s# reai'n no sea, en a%sol#"o, #na reai'n o$or"#nis"a & la#!ian"e
an"e las e6i(enias !el m#n!o. Pero el ris"iano no !e%e a$ar"arse !el m#n!o, sino $reservarse !el
mal -0o, 6vii, 1H4. De%e san"i)iar al m#n!o en la ver!a! -0o, 6vii, 1.4. De%e, omo Cris"o,
enarnarse en la 8#mani!a!, en s# 8is"oria & en s# #l"#ra. Para eso !e%e %#sar la a$liai'n !e s#
vi!a !e amor so%rena"#ral, en las es"r#"#ras eon'mias & soiales, en las #ales "iene 7#e a"#ar.
2. Posi%ili!a!es 8is"'rias !e reali1ar en $a*ses s#%!esarrolla!os, #na $lani)iai'n eon'mia,
"eni)ia!a en )avor !e las ma&or*as
REALITACISN DIRIUIDA POR LO= CRI=TIANO=
C#an!o se 8a%la !e #na reali1ai'n "em$oral eje#"a!a $or ris"ianos, se !e%e !esar"ar "o!o
(2nero !e in"e(rismo.1D =e "ra"a !e la ai'n !e los ris"ianos omo $ersonas, omo i#!a!anos !el
m#n!o, & no omo in"e(ran"es !e #na ins"i"#i'n & soie!a! reli(iosa.
Por es"a ra1'n no es neesario !e)inir, si es"a ai'n se veri)iar, $or #n $ar"i!o $ol*"io 7#e se
llame ris"iano, o $or #al7#ier or(ani1ai'n en 7#e $ar"ii$en los ris"ianos. Lo 7#e se in"en"a
!e)inir son las $osi%ili!a!es, ven"ajas & !esven"ajas, !e 7#e los ris"ianos lleven el li!era1(o !e #na
$lani)iai'n "eni)ia!a en )avor !e las ma&or*as en $a*ses in!i(en"es.
Posi%ili!a!es
No o%s"an"e los a!elan"os lo(ra!os en los Il"imos "iem$os, es neesario reonoer 7#e los
ris"ianos 8an an!a!o a la 1a(a en el am$o !e las reali1aiones soiales. A!em,s, s'lo en los
Il"imos "iem$os la orien"ai'n "2nia & ien"*)ia 8a si!o $a"rimonio !e los ris"ianos. Tan"o $or s#
om$rome"imien"o omo $or s# ali)iai'n ien"*)ia, los ris"ianos, es$eialmen"e en los $a*ses
s#%!esarrolla!os, no mereen en (eneral, o no $#e!en llevar el li!era1(o en la $lani)iai'n
eon'mia & en la re)orma !e es"r#"#ras.
Es"a si"#ai'n $o!r*a am%iar, en el aso !e 7#e las o"ras orrien"es i!eol'(ias se !e"#vieran en
s# ai'n & en s# "eni)iai'n, & los ris"ianos on"in#aran en s# avane. =in em%ar(o, es"o no
$aree $ro%a%le.
Ven"ajas
En el aso !e 7#e los ris"ianos as#mieran el li!era1(o !el am%io & !e la $lani)iai'n, es $osi%le
7#e los )ines Il"imos )#eran !e #n 8#manismo m,s in"e(ral & 7#e los me!ios eso(i!os )#eran
menos "ra#m,"ios, es$eialmen"e en relai'n on ier"os valores es$iri"#ales.
Desven"ajas
Da!as las ir#ns"anias 8is"'rias en 7#e se en#en"ran los ris"ianos, es $osi%le 7#e 2s"os )allen
$or la )al"a !e "eni)iai'n & $or el monoli"ismo !o"rinal. Monoli"ismo, en el sen"i!o !e e6l#si'n
!el $l#ralismo en la ai'n, lo #al im$i!e el on#rso !e m#8os l*!eres !e al"a ali)iai'n
ien"*)ia. Es"a e6l#si'n no se la $#e!en $ermi"ir los $a*ses en !on!e lo 7#e 8a& es $reisamen"e
$en#ria !e "2nios.
>. REALITACISN DIRIUIDA POR LO= MARVI=TA=
Por mar6is"as se en"ien!e es$e*)iamen"e los 7#e se a!8ieren al ma"erialismo 8is"'rio & al
ma"erialismo !ial2"io. Den"ro !e 2s"os se en#en"ran los om#nis"as or"o!o6os. El aso !e 2s"os es
neesario "ra"arlo a$ar"e. En $rimer l#(ar se onsi!erar,n los mar6is"as 7#e no o%e!een a la
!isi$lina !e los $ar"i!os om#nis"as o)iiales.
Posi%ili!a!es
En el m#n!o mo!erno, los mar6is"as omen1aron el movimien"o en )avor !el am%io !e
es"r#"#ras. Tienen "2nios en eonom*a & en ienias )*sias & %iol'(ias. El !o(ma"ismo en
ienias soiales $erj#!ia $arialmen"e a los or"o!o6os, 7#e son los ver!a!eramen"e !o(m,"ios.
=e !ie 5$arialmen"e5, $or7#e m#8os an,lisis soioCeon'mios !e los or"o!o6os on#er!an on
la reali!a! soioCeon'mia !e los $a*ses in!i(en"es. Es m,s+ si se om$aran los an,lisis mar6is"as
7#e versan es"ri"amen"e so%re la reali!a! soioCeon'mia !e es"os $a*ses on los an,lisis
a$i"alis"as, los $rimeros, es !eir, los mar6is"as, son m,s a!a$"a!os a la reali!a! &, so%re "o!o, a las
es$e"aiones !e las ma&or*as in!i(en"es.
En lo re)eren"e a la $lani)iai'n eon'mia, los mar6is"as 8an "eni!o la $riori!a!. Es im$or"an"e
es"a%leer la !i)erenia en"re el meanismo $#ramen"e eon'mio, a!minis"ra"ivo & "2nio !e #na
$lani)iai'n eon'mia 7#e re(#le a#"ori"a"ivamen"e las inversiones, & la )iloso)*a 7#e 8a ins$ira!o
esa re(#lai'n. Re(#lai'n 7#e s2 en#en"ra ins$ira!a, 8o& en !*a, & $ra"ia!a en vir"#! !e o"ras
)iloso)*as, $or ejem$lo, en Israel. Lo 7#e $r#e%a 7#e no es", neesariamen"e li(a!a a la i!eolo(*a
mar6is"a.
Ven"ajas
En"re las ven"ajas !e #na reali1ai'n mar6is"a, $o!emos ano"ar s# orien"ai'n es$e*)iamen"e
$o$#lar & el valor !e s# an,lisis so%re soie!a!es s#%!esarrolla!as o en !esarrollo. A!em,s s#
"ra!ii'n en la l#8a $or el am%io !e es"r#"#ras & $or la $lani)iai'n "2nia.
Desven"ajas
Los mar6is"as or"o!o6os orren el ries(o !e ser !o(m,"ios en ma"erias "an om$lejas, "an
m#"a%les & "an on"in(en"es omo las soioCeon'mias. I(#almen"e, en lo 7#e se re)iere a ","ias,
los 5miem%ros !el $ar"i!o5 si(#en es7#emas $re)a%ria!os 7#e, en m#8os asos -omo en C#%a4,
los o%li(an a mar(inarse en las l#8as revol#ionarias, 7#e se se$aran !e esos es7#emas.
En #an"o a los mar6is"as 8e"ero!o6os, el ries(o 7#e $#e!en orrer, es el !e $erse(#ir )ines
"r#nos & reor"a!os $or es"ar limi"a!os a las one$iones ma"erialis"as. Res$e"o !e los me!ios, es
$ro%a%le 7#e m#8os !e 2s"os oar"en al(#nos !ere8os 8#manos.
C. REALITACISN DIRIUIDA POR ELEMENTO= NO DELINIDO=
Pro%a%ili!a!es
La l#8a revol#ionaria no se $#e!e reali1ar sin #n 5Mel"ans8a#n(5 om$le"o e in"e(ra!o. Por
eso es !i)*il 7#e en el m#n!o on"em$or,neo oi!en"al, es"a l#8a $#e!a reali1arse )#era !e las
i!eolo(*as ris"iana & mar6is"a 7#e son, $r,"iamen"e, las Inias 7#e "ienen #n 5Mel"ans8a#n(5
in"e(ral. Por es"a ra1'n es "am%i2n !i)*il 7#e las $ersonas no !e)ini!as en al(#no !e es"os am$os
i!eol'(ios, $#e!an as#mir #n li!era1(o revol#ionario.
Es"as $ersonas $#e!en on"ri%#ir en la me!i!a en 7#e es"2n om$rome"i!as -en(a(2s4 & en la
me!i!a en 7#e sean "2nias.
Ven"ajas
Las $ersonas no !e)ini!as "ienen la ven"aja !e !es$ojar !e !o(ma"ismo las l#8as $ol*"ias,
siem$re & #an!o es"as $ersonas "en(an in)l#enia & o%ren !e %#ena )e.
Desven"ajas
Los e6"remos $#e!en ser !esven"ajosos, en a7#ellos 7#e no o%ran en vir"#! !e #na one$i'n
"o"al !el $ro%lema+ el ons"i"#irse en i!io"as I"iles !e al(#no !e los se"ores, en o%ras sin nin(#na
m*s"ia.
A. A"i"#! !el ris"iano an"e las reali1aiones en ma"eria !e am%io !e es"r#"#ras & $lani)iai'n
eon'mia en )avor !e las ma&or*as
Des$#2s !e lo e6$#es"o, 7#e!a m#& laro 7#e el ris"iano, en los $a*ses $o%res, no solamen"e
$#e!e, sino 7#e !e%e om$rome"erse en el am%io !e es"r#"#ras $ara lo(rar #na $lani)iai'n
"2nia en )avor !e las ma&or*as.
De 8e8o, las ma&ores re"ienias $ara a!o$"ar es"a a"i"#! le ven!r*an al ris"iano en aso !e 7#e
la ai'n, $ara los o%je"ivos e6$resa!os, )#era ena%e1a!a $or los mar6is"as.
En "al aso el ris"iano "en!r*a "res al"erna"ivas+
El re8a1o !e esa ai'n
La a%s"eni'n
La ola%orai'n
El re8a1o o la a%s"eni'n an"e #na ai'n 7#e en s* ser*a %en2)ia $ara la ma&or*a, !e%e ser
mo"ivo !e re)le6i'n $ara #n ris"iano. Para !ei!irse a ello se neesi"ar*a !emos"rar 7#e los me!ios
em$lea!os son in"r*nsiaCmen"e malos o 7#e 8a& )ines inevi"a%les, 7#e "am%i2n lo son.
En lo 7#e se re)iere a la $lani)iai'n eon'mia, el )in $rini$almen"e %#sa!o, es el !e on"rolar
las (ananias & las inversiones. El me!io ser*a la in"erveni'n !el Es"a!o, "an"o #an"o )#era
neesario en los me!ios !e $ro!#i'n.
Es $osi%le 7#e esa in"erveni'n lle(#e 8as"a la naionali1ai'n !e al(#nos o "o!os los me!ios !e
$ro!#i'n.
Es"e )in & es"e me!io no son in"r*nsiamen"e malos. M,s aIn, si em$lear es"e me!io & %#sar es"e
)in, es la )orma omo se lo(ra mejor el %ien omIn en #na soie!a! & en #na 2$oa 8is"'ria
!e"ermina!as, se v#elve moralmen"e o%li(a"oria la ola%orai'n $ara reali1arlos.
F#e!a, $or Il"imo, el $ro%lema !e los o"ros )ines %#sa!os & los o"ros me!ios em$lea!os $or los
mar6is"as.
La ola%orai'n on 2s"os im$lia #n $ro%lema !e moral & #n $ro%lema !e ","ia 7#e es",n
*n"imamen"e li(a!os+
?n $ro%lema moral, si 8a& )ines malos 7#e $#e!en ser onse#enia !el )in esenial o si se
#"ili1an, !e 8e8o, me!ios malos. =i es as*, el re8a1o o la a%s"eni'n aIn no son neesarios 8as"a
no $ro%ar 7#2 lase !e mal se evi"a & 7#2 "i$o !e a#sali!a! "ienen los )ines malos res$e"o !e los
%#enos -a#sali!a! e)iien"e, "o"al, esenial, e".4. En la reali!a! 8is"'ria !e los $a*ses
s#%!esarrolla!os es"as ir#ns"anias son !i)*iles !e ons"a"ar. La revol#i'n es #na em$resa "an
om$leja 7#e ser*a ar"i)iioso enasillarla !en"ro !e #n sis"ema !e a#sali!a! & )inali!a! "an
8omo(2neamen"e malo. Los me!ios $#e!en ser !iversos, & en el #rso !e la ai'n es ),il
in"ro!#ir mo!i)iaiones.
En #an"o al $ro%lema !e ","ia, es neesario $re(#n"arse+ La ola%orai'n !ei!i!a & "2nia !e
los ris"ianos, en #n $roeso 7#e en s* es j#s"o, Wno $o!r*a !esar"ar me!ios & )ines malosX
=i se anali1a !e era la $ro%lem,"ia mar6is"a, reo 7#e se $#e!e on"es"ar a)irma"ivamen"e. El
ma"erialismo !ial2"io & el ma"erialismo 8is"'rio a$areen !en"ro !el $roeso men"al !e los
mar6is"as omo #na es$e#lai'n "an !emasia!o I"il $ara la $r,"ia revol#ionaria., omo $ara 7#e
$#e!a ser o%je"iva. A!em,s, el en)o7#e ma"erialis"a !a, a los mar6is"as, #na "en!enia 8aia lo
$osi"ivo.
=i se lo(ra la a$liai'n !e los $rini$ios eon'mios & soiales, es $ro%a%le, -& !e 8e8o 8a
s#e!i!o en aos omo el !e Polonia 1.4 7#e s# insis"enia en las es$e#laiones )ilos')rias se
!esvane1a. Es m,s, los Il"imos $lan"eamien"os !e To(lia""i 2R so%re la ","ia an"iCreli(iosa,
m#es"ran 'mo el mar6ismo "iene 7#e evol#ionar en s# "eor*a, si en la $r,"ia se !em#es"ra, 7#e
la reli(i'n no es 5el o$io !el $#e%lo5.
Para reali1ar la ola%orai'n 7#e se 8a $lan"ea!o, es neesario "ener en #en"a ier"as normas,
$ara no orrer el ries(o !e servir omo 5i!io"a I"il5.
5De"erminar si "al momen"o -el !e los on"a"os on no a"'lios4 8a lle(a!o o no, omo "am%i2n
es"a%leer las )ormas & el (ra!o en 7#e 8a&an !e reali1arse on"a"os en or!en a onse(#ir me"as
$osi"ivas &a sea en el am$o eon'mio & soial, &a "am%i2n en el am$o #l"#ral & $ol*"io, son
$#n"os 7#e s'lo $#e!e ense3ar la vir"#! !e la $r#!enia, omo re(#la!ora 7#e es !e "o!as las
vir"#!es 7#e ri(en la vi!a moral, "an"o in!ivi!#al omo soial. Por es"o, #an!o es",n en j#e(o los
in"ereses !e los a"'lios, "al !eisi'n orres$on!e !e #n mo!o $ar"i#lar a a7#ellos 7#e en es"os
as#n"os onre"os !esem$e3an ar(os !e res$onsa%ili!a! en la om#ni!a!J siem$re 7#e se
man"en(an, sin em%ar(o, los $rini$ios !el !ere8o na"#ral al $ar 7#e la !o"rina soial !e la I(lesia
& las !ire"ivas !e la a#"ori!a! elesi,s"ia.5
Es im$or"an"e $or lo "an"o 7#e la ola%orai'n se es"a%le1a.
En el $lano !e la ai'n, en el #al se $#e!e onre"ar el alane & las im$liaiones !o"rinales.
Conoien!o m#& %ien "an"o los )ines & me!ios m,s e)iaes, !e a#er!o on la "2nia & las
ir#ns"anias omo los )ines & me!ios 7#e orres$on!en a la "eor*a mar6is"a.
Con !eisi'n & sin "imi!ees, &a 7#e la ma&or a#"ori!a! ae$"a!a $or la soie!a! 7#e neesi"a #n
am%io !e es"r#"#ras es la !el om$rome"imien"o revol#ionario 7#e, $ara el ris"iano, !e%e ser el
om$rome"imien"o en la ari!a!. Es"a a#"ori!a! $ermi"ir, e6i(ir onesiones a los marC6is"as en el
aso !e 7#e ellos "en(an al(#na #o"a !e $o!er.
CONCL?=IONE=
>#sar el $laneamien"o eon'mio a#"ori"a"ivo en los $a*ses in!i(en"es, es (eneralmen"e #na
o%li(ai'n $ara el ris"iano. Es"e $laneamien"o es #na on!ii'n $ara la e)iaia en el a#"2n"io
serviio !e las ma&or*as & $or lo "an"o es #na on!ii'n !e la ari!a! en es"os $a*ses.
Es m,s $ro%a%le 7#e los mar6is"as lleven el li!era1(o !e ese $laneamien"o. En es"e aso, el
ris"iano !e%er, ola%orar en la me!i!a en 7#e s#s $rini$ios morales se lo $ermi"an, "enien!o en
#en"a la o%li(ai'n !e evi"ar males ma&ores & !e %#sar el %ien omIn.
En es"as on!iiones $#e!e ser 7#e en los $a*ses s#%!esarrolla!os no se re$i"an las l#8as en"re
los (r#$os 7#e $re"en!en las re)ormas es"r#"#rales en )avor !e las ma&or*as. =in la#!iaiones, sin
vene!ores ni veni!os, los ris"ianos $o!r,n $ar"ii$ar en la ons"r#i'n !e #n m#n!o mejor a!a
ve1 m,s erano a s# i!eal !el Amor ?niversal.
No"as
1D El P. Con(ar !e)ine as* el in"e(rismoC+ 5El in"e(rismo, $roe!e !e #na a"i"#! !e !ere8a.
=emejan"e a"i"#! se ara"eri1a $or ier"a !eson)ian1a res$e"o al s#je"o, al 8om%re, & #na
"en!enia a $oner el aen"o so%re la !e"erminai'n !e las osas $or v*a !e a#"ori!a!.
Ins"in"ivamen"e, es $ar"i!ario !e lo 7#e &a es", 8e8o, !e)ini!o, & s'lo neesi"a ser im$#es"o &
rei%i!o, & on"rario a lo 7#e as$ira a ser, "o!av*a no 8a !i8o "o!o lo 7#e ser, & !e%e ser %#sa!o
aIn. No es m#& $ar"i!ario !e lo 7#e viene !e a%ajo, $ero (#s"a !e lo 7#e se im$one, &a 8e8o, !es!e
arri%a. C#an!o #na a"i"#! !e es"a es$eie se en)ren"a on la ma"eria reli(iosa, ons"i"#&e las
$osiiones 7#e im$lian, en"re o"ros, es"os elemen"os+
lo. Insis"enia so%re la orr#$i'n !e la na"#rale1a, so%re el $ea!o ori(inalJ on!enai'n $or
na"#ralismo !e osas en s* ino)ensivas & san"as "ales omo el esCo#"ismo, & el 8e8o !e llevar
$an"alones or"os+ mirar a $riori sos$e8oso so%re las !is"raiones mo!ernasJ (#s"o $or la
a)irmai'n !e #an"o 8a& !e m,s on"rariamen"e $ara el 8om%re. 2o. Ten!enia al $#3o )irme, al
m2"o!o !e a#"ori!a!J o$iones orres$on!ien"es en e!#ai'n. Ao. Re$#lsi'n a $riori !e la noi'n
!e evol#i'nJ !eson)ian1a )ren"e a la !e !esarrolloJ )r#nimien"o !el e3o a!a ve1 7#e se 8a%la !e
:vi!a: o !e :e6$erienia:. Bo. Aversi'n a "o!o lo 7#e $#e!e re$resen"ar #n $lano inlina!o !e aeso
al ris"ianismo, "en!enia a onservar "o!o lo a%r#$"o !el a"oliismo, & a#n a vees a a#men"arlo.
Ho. Amor a #na i!ea !e la )e m#& avan1a!a en sen"i!o in"ele"#al, 7#e insis"a m#& )#er"emen"e
so%re s# as$e"o o%je"ivo -)i!es 7#ae re!i"#r4, so%re el !a"o !o(m,"io 7#e se im$one &a 8e8o al
)iel, & 7#e no (#s"a !e 7#e !esarrolle la onsi!erai'n aera !e la reali!a! s#%je"iva !e la )e -)i!es
7#a re!i"#r4 & !e s#s enaminamien"os. /o. Uran a)ei'n al elemen"o raional, a la !emos"rai'n
$or v*a !e ra1onamien"oJ (#s"o $or la !e!#i'nJ $or el on"rario, $oa $r,"ia !e la in!#i'n, &
nin(#na a$elai'n a la e6$erienia, al "es"imonio !e la onienia. A$e(o a la esol,s"ia, $ero en la
:)iloso)*a ris"iana:, res"a#ra!a $or Le'n VIII, s'lo se man"iene a =an"o Tom,s, on la e6l#si'n
e)e"iva !e =an Anselmo, =an >#enaven"#ra, =an A(#s"*nJ =an"o Tom,s se onsi!era $r,"iamen"e
omo 8a%i2n!olo !i8o "o!o, al menos en #an"o a lo esenialJ los :mo!ernos: se sos$e8a a $riori
7#e lo 8an i(nora!o "o!o, se 8an !esvia!o !e "o!o, & na!a a$or"an !e v,li!o, ni si7#iera en el nivel
!e los $ro%lemas. Por lo !em,s, $oos $ro%lemas se onsi!eran en #an"o "alesJ "an s'lo im$or"an
las !emos"raiones & las onl#siones, & la !e)ensa !e los res#l"a!os a!7#iri!osJ )ren"e a #n
$ensamien"o !is"in"o al $ro$io, 8a& la $reo#$ai'n !e no ver a 7#2 neesi!a!es res$on!e & 7#2
elemen"os v,li!os om$or"a, sino !e !es#%rir s#s errores & $#lveri1arlos $or #na !emos"rai'n 7#e
$ar"e !e s#s !e)iniiones $ro$ias. Go. En la !o"rina !e la I(lesia o en s#s !ire"ivas $r,"ias -sin
$erj#iio !e 7#e se 8a(a $r,"ia e inonsien"emen"e #na elei'n en sen"i!o !e las $ro$ias
o$iones4, aen"#ai'n !el as$e"o a#"ori"ario & r*(i!oJ a#men"o !el ar,"er !e !e"erminai'n
!e)ini"iva en las $ala%ras $roe!en"es !e Roma, 7#e m#8as vees son !ireiones !a!as en el
movimien"o !e las i!eas, & !e la vi!a a"'lia, & 7#e mar8an on ese movimien"o !iri(i2n!olo
!es!e !en"ro. De #n mo!o (eneral, la ver!a! se $eri%e $oas vees omo #na $leni"#! a la 7#e 8a&
7#e lle(ar en soie!a! on o"ros es$*ri"#s, & en la om#ni'n !e la I(lesia, sino m,s %ien omo #n
mo!o lineal, es7#em,"io & omo #n en#nia!o 7#e 8a& 7#e no"i)iar $or #na $ar"e, & rei%ir !el
"o!o 8e8o, $or o"ra. L,ilmen"e se $eri%e la 8erej*a !e 7#ienes "o!av*a si(#en %#san!o, aler"as,
$ara $eri%ir "o!a a$or"ai'n v,li!a, & $ara 7#ienes no 8a& "an s'lo onl#siones, sino "am%i2n
$ro%lemas. Do. A es"as a"i"#!es orres$on!e !e"ermina!a elesiolo(*a. La I(lesia se onsi!era, sin
!#!a, omo minis"erio !e la (raia, & se a)irman reiamen"e los as$e"os !e vi!a m*s"ia+ la
onsi!erai'n $osi"iva !e la vi!a es$iri"#al, & !el "ra%ajo reali1a!o $or Dios en las almas, es inl#so
el amino $or !on!e e6is"e #na a%er"#ra $or la 7#e en"rar,n m#8os elemen"os !esonoi!os en las
$osiiones a7#* in!ia!as. Pero es"as osas 7#e!an omo on)ina!as en el or!en !e la vi!a $ersonal,
& #an!o se $iensa, se e6$resa la !o"rina elesiol'(ia, se 8ae en #n sen"i!o a#"ori"ario, %as"an"e
e6"erno al s#je"o reli(ioso, & !e mo!o 7#e "o!o se onsi!era %ajo el as$e"o en 7#e "o!o es"o viene &
se 8ae !es!e arri%a+ ejem$lo "*$io !e es"a es$eie, el =en"ir2 #m Elesia !e A. Doerner &a
i"a!o.
5As*, !e #n e6"remo a o"ro se a)irma #na $re$o"enia !el as$e"o :&a 8e8o: !e"ermina!o !es!e
arri%a.5 Con(ar, <ves O. P., Lalsas & ver!a!eras re)ormas en la I(lesia, Ins"i"#"o !e Es"#!ios
Pol*"ios, Ma!ri!, 1.HA, $$. BH/CBHG.
Para la ai'n !el ris"iano en la l#8a $or la li%erai'n !el 8om%re es esenial re8a1ar on
)irme1aJ "o!a es$eie !e in"e(rismo, $or7#e+ 5La I(lesia, no $#e!e "ener la $re"ensi'n !e ins"alarse
en me!io !el m#n!o omo #n enlave "erri"orial !o"a!o !e a#"onom*a & on los re#rsos !e s#
$ro$ia in!e$en!enia. La Uraia no viene a s#$lir & s#$lan"ar las (l,n!#las se(re(a!oras !e valores
8#manos+ s'lo viene a $o"eniarlos & elevarlos. La I(lesia no 8a rei%i!o !e Cris"o #na misi'n !e
$ro!#ir "2nias $ol*"ias, soiales o #l"#rales. Es"a es #na "area !e la 8#mani!a! omo "al,
an"erior a la ins"alai'n !e la I(lesia en el seno !e la soie!a! 8#mana. Por eso la I(lesia no "iene
.$or 7#2 rear #na $ol*"ia ris"iana, #na #l"#ra ris"iana, #na soie!a! ris"iana, #n Es"a!o
ris"iano ni si7#iera #n $ar"i!o ris"iano.5 Uon1,le1 R#i1, 0os2 Ma, o$. i"., $. 1/1.
1. Las relaiones !e la I(lesia a"'lia on el Es"a!o $olao se 8an vis"o some"i!as Il"imamen"e a
#na serie !e "ensiones 7#e $areen re!#irse $or el !i,lo(o en"re las $ar"es in"eresa!as. El ar!enal
M&s1&nsNi & monse3or C8oromansN& !iri(ieron el 2. !e a%ril !e 1./H al $resi!en"e C&ranNieYi1
#na ar"a en la 7#e $resen"an los $#n"os !e vis"a !e la I(lesia+ 5El E$iso$a!o $olao !esea reor!ar
lo si(#ien"e+ #an!o el $ro&e"o !e la Cons"i"#i'n !e la Re$I%lia Polaa Po$#lar, vo"a!o $or la
Die"a le(isla"iva el 22 !e j#lio !e 1./2, )#e !is#"i!o en el nivel naional, se !elar' a "o!a la
nai'n 7#e los $rini$ios !el n#evo r2(imen soial, eon'mio & $ol*"io !e la Re$I%lia $olaa
(aran"i1a%an la j#s"iia soial, el res$e"o a las le&es, as* omo #na im$ariali!a! "o"al )ren"e a "o!as
las mani)es"aiones !e la vi!a soial e in!ivi!#alJ 7#e a es"os )ines, en"re o"ras osas, servir*a la
se$arai'n !e la I(lesia & !el Es"a!o, &a 7#e la I(lesia enon"ra%a en la Cons"i"#i'n (aran"*as $or la
li%er"a! !e onienia & on)esi'n, o%"enien!o $or es"e 8e8o la )a#l"a! !e ejerer sin "ra%as s#s
)#niones & no !e$en!ien!o !e nin(In mo!o, en es"e "erreno, !el on"rol !el Es"a!o & !e s#s
'r(anos a!minis"ra"ivos. En es", )orma los re$resen"an"es !el $ar"i!o & !el (o%ierno $resen"aron a
la nai'n $olaa la a"i"#! !el (o%ierno $olao res$e"o !e la I(lesia a"'lia & !e s#s )ieles. Es"os
$rini$ios $areen 8a%er si!o res$e"a!os aIn en la 2$oa llama!a !el :#l"o a la $ersona: $or7#e los
a"a7#es a vees a(#!os !iri(i!os on"ra la I(lesia no eran m,s 7#e aisla!os & es$or,!ios.5 M,s
a!elan"e los o%is$os en#meran las 7#ejas 7#e "en*an en ese momen"o -1./H4 on"ra el Es"a!o+ 5La
O)iina !e C#l"os "ra"a !e s#$rimir "o!as las )ormas !e vi!a reli(iosa !e la I(lesia en Polonia $or la
a$liai'n !e las si(#ien"es me!i!as+ I. M#l"i$lian!o las !i)i#l"a!es & las in(erenias en la vi!a !e
la I(lesia, es$eialmen"e en lo 7#e onierne a+ 14 La ins"r#i'n reli(iosa, el minis"erio saer!o"al
en"re los en)ermos & los $risioneros, la or(ani1ai'n !e las eremonias "ra!iionales !el #l"o. 24 El
nom%ramien"o !el lero $arro7#ial & la reai'n !e n#evas $arro7#ias. A4 La ons"r#i'n !e
n#evos l#(ares !e #l"o o s# res"a#rai'n. B4 Los seminarios ma&ores & los seminaris"as, los
es"a%leimien"os esolares a"'lios. H4 El )#nionamien"o !e los onven"os & !e las asas reli(iosas
& la !isriminai'n i!eol'(ia a$lia!a a los miem%ros !e es"as ins"i"#iones, e". II. 9os"i(an!o al
lero $or on"in#as onvoa"orias %ajo $enas !e m#l"as & $or o"ros me!ios re$resivos 7#e $arali1an
el minis"erio $as"oral. III. Arr#inan!o a las !i'esis, los seminarios ma&ores, las $arro7#ias, las
on(re(aiones reli(iosas $or im$#es"os e6or%i"an"es & ar%i"rarios, sin nin(#na relai'n on las
le&es )isales & $or em%ar(os %r#"alesJ !es$oj,n!olos !e %ienes ra*es e inmo%iliarios & limi"an!o
s# !ere8o !e #sar 8a%i"aiones & o"ros loales. IV. Linanian!o & )avoreien!o las a"ivi!a!es
s#%versivas !el lero !e la I(lesia llama!a :naional:.5 El "e6"o om$le"o !e es"a ar"a se $#%li' en
In)ormaiones Ca"'lias In"ernaionales, Par*s, No. 2BD, 22 !e se$"iem%re !e 1./H, $$. ABCAG.
=in em%ar(o, "al ve1 8a&a 7#e %#sar las a#sas ra!iales !e los $ro%lemas en am$os !i)eren"es,
si los !a"os an"eriores se o"ejan on los si(#ien"es+
l4La se3ora MarieCAn!r2e >o#8a#!COalinoYsNa esri%e al res$e"o en 1.//+ 5Es"e as$e"o !e la
vi!a $olaa -el !e las relaiones !e la I(lesia & !el Es"a!o4 es el m,s onoi!o. . . No o%s"an"e, si
$#e!o a$or"ar al(In "es"imonio $ersonal lo a3a!ir2 a7#*. To!o lo 7#e 8#%o !e j#s"o & !e ra1ona%le
en la revol#i'n eon'mia & soial !e es"os Il"imos a3os Za#n7#e los m2"o!os no lo )#eronZ 8a
"ermina!o $or rei%ir la a!8esi'n !e la ma&or*a, #nos -o%reros, am$esinos4 ae$",n!ola $or
in"er2s, o"ros -%#r(#es*a & a#n aris"oraia4 $or $r#!enia. En Polonia son $oos los 7#e v#elven la
ara 8aia el $asa!o. El $#e%lo.. . es", om$#es"o en s# ma&or*a !e j'venes, 8a ae$"a!o el $resen"e
& no es", orien"a!o sino al $orvenir. Por es"a ra1'n no s'lo #na oe6is"enia $a*)ia, sino #na real
ola%orai'n "en!ien"e a la $ros$eri!a! !e la i#!a!, %ien omIn !e "o!os, $o!r*a ser $osi%le en"re
a"'lios & mar6is"as.5 >o#8a#!COalinoYsNa, MarieCAn!r2e, 5La )e !e los $olaos. Presenia,
)ervor & )#er1a5, In)ormaiones Ca"'lias In"ernaionales, Par*s, No. 2/A, G !e ma&o !e 1.//, $. 2R.
El es)#er1o $or la renovai'n !e la I(lesia $olaa a im$#lso !el Conilio Va"iano II 8a
$ro!#i!o, al $areer, "ensiones semejan"es a las 7#e a)ron"a es"e movimien"o en o"ros $a*ses !el
m#n!o. No se 8a o$era!o aIn #n am%io !e men"ali!a! en el (ra!o e6i(i!o $or las n#evas
ir#ns"anias. El e$iso$a!o no se olo' en"re los (r#$os m,s avan1a!os !el Conilio Va"iano II.
Los o%serva!ores no"an 7#e no5 e6is"e s#)iien"e !i,lo(o en"re el lero & los laios. Para la ma&or*a
!e la $o%lai'n a"'lia el anal !e om#niai'n reli(iosa si(#e sien!o el $#l$i"o & la (enerali!a!
!e los saer!o"es no 8an a!7#iri!o el s#)iien"e onoimien"o !e los n#evos en)o7#es !e la !o"rina
"ra!iional. AIn no se 8a $reisa!o on lari!a! & on #n eleva!o sen"i!o elesiol'(io la )ron"era
en"re lo ne"amen"e reli(ioso & lo $ol*"io.
A "o!o es"o 8a& 7#e a3a!ir 7#e los la1os !e la I(lesia $olaa on el Es"a!o & las lases $osee!oras
eran m#& )#er"es an"es !e la (#erra.
2R El a#"or al#!e a7#* a las "esis e6$#es"as $or Palmiro To(lia""i en el !is#rso $ron#nia!o en
>2r(amo en mar1o !e 1./A. 5C#a"ro "esis 7#e ons"i"#&en #na eminen"e on"ri%#i'n a la re)le6i'n
!e "o!os los mar6is"as so%re el $ro%lema !e la reli(i'n & !e las relaiones on los ris"ianos.5
Uara#!&, Ro(er, De l:ana"82me a# !ialo(#eJ #n mar6is"e "ire les onl#sions !# Conile, Plon,
Par*s, 1./H, Les !2%a"s !e no"re "em$s, $. 11D.
Las "esis e6$#es"as son las si(#ien"es+
51. En lo re)eren"e al !esarrollo !e la onienia reli(iosa, !elara%a To(lia""i, re8a1amos el
one$"o s#$er)iial & err'neo se(In el #al el $ro(reso !el onoimien"o & el am%io !e la
es"r#"#ra soial %as"ar*an $ara !e"erminar mo!i)iaiones ra!iales. Es"e one$"o, emana!o !e la
)iloso)*a !e las l#es & !el ma"erialismo !el si(lo 6v*n, no resis"i' la $r#e%a !e la 8is"oria. Las ra*es
!e la reli(i'n son m,s $ro)#n!as.
2. No es ier"o 7#e la onienia reli(iosa sea neesariamen"e #n o%s",#lo a la om$rensi'n & al
#m$limien"o !e los !e%eres & !e las $ers$e"ivas -!2 la ons"r#i'n !el soialismo4 & a!8esi'n a
es"a l#8a. Al on"rario $ensamos 7#e la as$irai'n a #na soie!a! soialis"a no s'lo $#e!e a%rirse
amino en 8om%res 7#e "ienen #na )2 reli(iosa, sino "am%i2n 7#e #na "al as$irai'n $#e!e enon"rar
#n es"im#lan"e en la misma onienia reli(iosa en)ren"a!a a los $ro%lemas !ram,"ios !el m#n!o
on"em$or,neo.
A. La reali1ai'n !el om#nismo es !eir, !e #na soie!a! sin lases, al li%erar re&en"es & no
re&en"es !el &#(o !el sis"ema a$i"alis"a, !ar, #na reali!a! $r,"ia a los valores morales 7#e son
om#nes al one$"o ris"iano & al one$"o marC6is"a !e la soie!a! & !el 8om%re.
B. No s'lo la onienia reli(iosa ser, res$e"a!a, sino "am%i2n "en!r, an"e s* #n "erreno
!emor,"io real !e !esarrollo en el 7#e "o!os los valores 8is"'riamen"e $osi"ivos $o!r,n
e6$resarse & a$or"ar s# on"ri%#i'n al $ro(reso !e la nai'n[. Dis#rso !e Paslmiro To(lia""i,
>2r(amo, mar1o !e 1./A, i"a!o en Uara#!&, Ro(er, o$. i". 11DC11.
WCOM?NI=MO EN LA IULE=IAX
WCOM?NI=MO EN LA IULE=IAX.
WC#,l es s# o$ini'n eera !e las revelaiones 8e8as $or el Presi!en"e Valenia so%re la
in)il"rai'n om#nis"a
en la I(lesiaX
Des!e el $#n"o !e vis"a es"ri"amen"e "e'rio #an!o se 8a%la !e I(lesia, se 8a%la !e "o!os los
%a#"i1a!os, "an"o on %a#"ismo saramen"al omo on %a#"ismo !e !eseo. Es"o om$ren!e #na (ran
$ar"e !e la 8#mani!a! $#es"o 7#e "o!os a7#ellos 7#e es",n !e %#ena )e se s#$one 7#e "ienen el
%a#"ismo !e !eseo. En es"e sen"i!o, no reo 7#e se $#e!a 8a%lar !e in)il"rai'n om#nis"a en la
I(lesia &a 7#e, en Colom%ia, reo 7#e #n al"o $oren"aje !e los om#nis"as son %a#"i1a!os.
=i se 8a%la !e in)il"rai'n lo m,s l'(io es s#$oner 7#e 8a& miem%ros !e la I(lesia 7#e,
!ii2n!ose a"'lios, realmen"e son om#nis"as. Para averi(#ar si es"o s#e!e no 7#e!ar*a m,s
reme!io 7#e es"a%leer #n "ri%#nal omo el an"i(#o "ri%#nal !e la In7#isii'n $ara 7#e !e"e"ara a
los in)il"ra!os om#nis"as !en"ro !e la I(lesia.
=in em%ar(o, en el len(#aje v#l(ar, #an!o se 8a%la !e la I(lesia olom%iana se 8a%la !e los
o%is$os & saer!o"es & #an!o se !ie 7#e 8a& in)il"ra!os !en"ro !e la I(lesia la o$ini'n $I%lia
en"ien!e 7#e se "ra"a !e in)il"ra!os !en"ro !el lero. La inves"i(ai'n 7#e $o!r*a eslareer es"a
si"#ai'n s#$one #na la%or in7#isi"orial 7#e es"a%le1a !en"ro !e la I(lesia el !eli"o !e o$ini'n.
P#e!e ser 7#e el Presi!en"e no 8a&a "eni!o es"a in"eni'n al 8aer s# !elarai'n, $ero si ella se
"oma en serio los e)e"os no $o!r,n ser !i)eren"es.
W=e(In s# ri"erio a 7#e se !e%e la )re#en"e in)ormai'n !e ier"a $rensa so%re la e6is"enia !e
saer!o"es om#nis"asX
Para $o!er en"en!er los mo"ivos 7#e m#even a ier"a $rensa $ara in)ormar so%re la e6is"enia !e
saer!o"es om#nis"as, "en!r*amos 7#e anali1ar el )en'meno !el maar"ismo en (eneral.
To!a lase !iri(en"e "iene sis"emas !e !e)ensa, al(#nos in)ormales & o"ros )ormales. C#an!o se
"ra"a !e #na lase !iri(en"e im$o$#lar & minori"aria es neesario 7#e 2s"a %#s7#e sis"emas e)iaes
$ara !esali)iar an"e la o$ini'n $I%lia a s#s a!versarios. La o$ini'n $I%lia se orien"a m,s
),ilmen"e on a!je"ivos 7#e on !is7#isiiones )ilos')ias.
Para !esare!i"ar #n $#en"e, %as"a on $onerle el e$*"e"o !e 5$o!ri!o5. Para 8aer $erse(#ir a #n
$erro, a#n7#e 2s"e sea !e no%les on!iiones, %as"a !arle el a!je"ivo !e 5ra%ioso5. En las $rimeras
2$oas !e n#es"ra era, !eirle ris"iano a #n in!ivi!#o era #na )orma !e oloarlo )#era !e la le&.
Des$#2s se le !e*a 5%,r%aro5 al enemi(o !el Im$erio Romano $ara $o!erlo $erse(#ir. An"es !e la
Revol#i'n Lranesa se $erse(#*a a los li%res $ensa!ores, li%erales, !em'ra"as, $le%e&os, e". En la
a"#ali!a!, la mejor manera !e !esena!enar la $erse#i'n so%re #n elemen"o $eli(roso $ara la
lase !iri(en"e, es llamarlo 5om#nis"a5.
La lase !iri(en"e olom%iana 8a onsi!era!o a la I(lesia & al Ej2ri"o omo alia!os
inon!iionales s#&os, es na"#ral 7#e, #an!o a$areen saer!o"es o mili"ares inon)ormes,
onsi!ere 7#e s# es"r#"#ra in"erna omien1a a res7#e%rajarse. Por lo "an"o, saer!o"es & mili"ares
inon)ormes ons"i"#&en #n elemen"o m#8o m,s $eli(roso $ara el sis"ema 7#e los mismos
om#nis"as a)ilia!os al $ar"i!o. De a8* la neesi!a! $ara la lase !iri(en"e !e !esare!i"arlos an"e la
o$ini'n $I%lia, "il!,n!oles !e om#nis"as. La $rensa, servi!ora !e es"a lase, no $#e!e a!o$"ar #na
$ol*"ia !i)eren"e.
WEl lero olom%iano $ea !e om#nis"a o !e an"iCom#nis"aX
El lero olom%iano ier"amen"e no $ea !e om#nis"a. El om#nismo "iene #n sis"ema )ilos')io
inom$a"i%le on el ris"ianismo, a#n7#e en s#s as$iraiones soioeon'mias la ma&or*a !e s#s
$os"#la!os no ri3en on la )e ris"iana.
Para !eir 7#e $ea !e an"iCom#nis"a, se neesi"ar*a 8aer #na inves"i(ai'n so%re las $as"orales,
los esri"os, los sermones !e n#es"ros o%is$os & saer!o"es. =in em%ar(o, mi im$resi'n $ersonal es
7#e el om#nismo 8a si!o onsi!era!o omo el $rini$al mal !e la ris"ian!a! en n#es"ra 2$oa.
Es"e es #n en)o7#e $oo "eol'(io & $oo ien"*)io.
Poo "eol'(io, $or7#e el $rini$al mal !e la ris"ian!a! es la )al"a !e amor, "an"o !en"ro !e ella
misma omo res$e"o !e los no ris"ianos, inl#&en!o a los om#nis"as. Por la )al"a !e #n amor
e)ia1 "ra!#i!o a las es"r#"#ras "em$orales en #na )orma ien"*)ia $or $ar"e !e los ris"ianos 8a
s#r(i!o el om#nismo omo #na sol#i'n on "o!os s#s aier"os & s#s errores.
Des!e el $#n"o !e vis"a ien"*)io, la $osii'n !el ris"iano no !e%e ser an"i sino en )avor !el %ien
!e la 8#mani!a!. =i es"e %ien no se $#e!e reali1ar sino am%ian!o las es"r#"#ras "em$orales ser*a
$eaminoso 7#e el ris"iano se o$#siera al am%io. =olamen"e la r*"ia !isrimina!a & ien"*)ia !el
om#nismo, en vis"a a la reali1ai'n !e es"e %ien, $#e!e j#s"i)iar no #na $osii'n an"iCom#nis"a
sino #na $osii'n ien"*)ia 7#e im$li7#e re8a1o !e "o!o lo 7#e sea an"iCien"*)io.
W=e(In s# j#iio, la a"i"#! !el lero olom%iano an"e los $ro%lemas soiales re7#erir*a #na
revisi'nX
En (eneral, &o reo 7#e la a"i"#! !el lero olom%iano an"e los $ro%lemas soiales
s* re7#iere #na revisi'n. Es"a revisi'n se $o!r*a res#mir as*+
Preo#$ai'n $or el %ienes"ar !e la 8#mani!a! m,s 7#e $or $reservarla !el om#nismo.1R
Desar"ar la %ene)ienia oasional & $a"ernalis"a omo )orma 8a%i"#al !e ai'n.
Conen"rar los es)#er1os en la )ormai'n !e #n laia!o a$a1 !e "rans)ormar las es"r#"#ras
"em$orales !es!e s# %ase a"aan!o as* el ori(en !e los $ro%lemas soiales.
WEl lero olom%iano "iene men"ali!a! a$i"alis"aX
Para $o!er j#1(ar !e la men"ali!a! !e #n (r#$o soial, se re7#erir*a #n an,lisis %as"an"e $ro)#n!o.
=in em%ar(o, &o onsi!ero 7#e el lero olom%iano $or lo menos en la im$resi'n 7#e !eja an"e la
o$ini'n $I%lia a$aree on #na men"ali!a! m,s )e#!al 7#e a$i"alis"a &, en el mejor !e los asos,
on #na men"ali!a! ne"amen"e a$i"alis"a.11
La men"ali!a! )e#!al se ara"eri1a )#n!amen"almen"e $or el !eseo !e $osesi'n, 8aien!o aso
omiso !el l#ro, !e la $ro!#"ivi!a! & !el serviio a la om#ni!a!.
La men"ali!a! a$i"alis"a $or el !eseo !el l#ro, sin onsi!erar el serviio a la om#ni!a!.
An"e la o$ini'n $I%lia el lero olom%iano a$aree omo #n (r#$o on !eseo !e $osesi'n. En
las es)eras jer,r7#ias m,s al"as & $rini$almen"e en los se"ores #r%anos, reo &o 7#e a$aree omo
#n (r#$o on !eseo !e l#ro. La o$ini'n $I%lia olom%iana me $aree 7#e no "iene onienia !e
7#e la I(lesia (as"e !inero en serviio !e la om#ni!a!.
WEl om#nismo !e%e ser $#es"o )#era !e la le&X
Des!e el $#n"o !e vis"a "e'rio reo &o 7#e la mejor arma $ara om%a"ir las i!eas son las i!easJ la
mejor arma $ara om%a"ir los movimien"os $ol*"ios es mos"rar #na ma&or e)iaia en el #so !el
$o!er. Por lo "an"o, las !is$osiiones le(ales en on"ra !e i!eas o !e movimien"os $ol*"ios son, en
mi one$"o, #na !emos"rai'n !e !e%ili!a! an"e ellos.
=in em%ar(o, si en #n $a*s se onsi!era !e 8e8o los om#nis"as e6l#i!os !e los ar(os $I%lios,
!el !ere8o a ser ele(i!os, se e6l#&en !e las ,"e!ras #niversi"arias & en m#8as oasiones, $ier!en
el !ere8o !e es"#!iar & !e "ra%ajar, ser*a #na $osii'n menos 8i$'ri"a !elararlos o)iialmen"e
)#era !e la le& 7#e onservar #na le(ali!a! a$aren"e, $#ramen"e ","ia $ara !is)ra1ar ese es"a!o !e
osas on #n ro$aje !emor,"io a )in !e evi"ar 7#e los a!versarios a$i"alien la m*s"ia 7#e les
!ar*a la ile(ali!a! & el 8e8o !e ser onsi!era!os omo v*"imas.
No"as
. A ra*1 !e las !elaraiones 8e8as $or el $resi!en"e Valenia, la revis"a La 9ora !e >o(o", $i!e
a Camilo Torres e6$resar s#s o$iniones al res$e"o. =e $#%liaron en el nImero 2., !e ma&o !e
1./H, !e !i8a revis"a, 'r(ano mens#al !e !iv#l(ai'n !e ari"as olom%iana.
1R El "ema !el om#nismo o#$a #n si"io $rivile(ia!o en los !o#men"os e$iso$ales !e es"os
Il"imos vein"e a3os. 9as"a se 8a lle(a!o a !ar los 5ri"erios 7#e !e%en (#iar al an"iom#nismo
ver!a!eramen"e ris"iano5 -1.BD4. El es$e"ro om#nis"a 8a j#(a!o #n $a$el m#& im$or"an"e en el
movimien"o soial a"'lio !e es"os a3os. La a#"ori!a! elesi,s"ia 8a !e!ia!o m#8o es)#er1o a
)or"i)iar los )lanos 7#e onsi!era !2%iles. 9a #"ili1a!o el avane !el om#nismo $ara aler"ar "an"a
onienia !ormi!a, $rini$almen"e $ara los 7#e 5"ienen %ienes !e )or"#na5 -los 7#e 8an si!o
5%en!ei!os $or Dios54 #m$lan s#s !e%eres !e j#s"iia & ari!a!. Las ra1ones on las 7#e se s#ele
$resen"ar es"a 5amena1a es$an"a%le5 son+ el a"e*smo!esri"o !es!e el $#n"o !e vis"a "e'rio &, so%re
"o!o, !es!e el $r,"io, ense3an!o los r*menes & a"en"a!os ome"i!os $or 2l on"ra Dios, las osas
san"as, la I(lesia & s#s minis"ros. =# 5m*s"ia !e o!io or(ani1a!o5. Es #na amena1a $ara el or!en
soial, $ara la es"a%ili!a! !e las ins"i"#iones $ol*"ias & $ara la in!e$en!enia & la so%eran*a
naional -Con)erenia E$iso$al, 1.BD4. Es 5el $eli(ro m,s (rave $ara la reli(i'n & $ara la $a"ria5
-Delarai'n !el 2. !e a%ril !e 1./H.4
11 En la Pas"oral ole"iva $ara la #aresma !e 1.HD, los o%is$os !ien "e6"#al men"e+ 5De%e
"enerse $resen"e 7#e en as#n"os soiales no se $#e!en a$liar a #n $a*s, sin es"#!iar s#s
ir#ns"anias $ar"i#lares, lo 7#e se !ie !e o"ro o en 2l se $ra"ia. Es"o 8a !e "enerse en #en"a
res$e"o a ier"os $asajes !e las en*lias soiales. El a$i"alismo on"em$la!o $or los =#mos
Pon"*)ies no e6is"e en Colom%ia on los mismos ara"eresJ ser*a inj#s"o & a!em,s noivo $ara el
$a*s a$liar a n#es"ras in!#s"rias naien"es & m#8as vees inse(#ras las ar!ien"es & j#s"as
re7#isi"orias 7#e los Pa$as 8an 8e8o on"ra el a$i"alismo vora1 & o$resor !e al(# nos $a*ses
al"amen"e in!#s"riali1a!os.5 Con)erenias E$iso$ales !e Colom%ia, E!i". El Ca"oliismo, >o(o",,
1./2, ". n, $. 1GH.
REDUCCION AL ESTADO LAICAL C j#nio 1./H
A$enas solii"a!a $or esri"o & ae$"a!a ver%almen"e s# $e"ii'n !e re!#i'n al es"a!o laial,
Camilo Torres onvo' a #na r#e!a !e $rensa en la 7#e en"re(' a los re$or"eros la $resen"e
!elarai'n 7#e se !i)#n!i' "an"o $or $rensa omo $or ra!io.
Creo 7#e mi om$romiso on mis semejan"es !e reali1ar e)ia1men"e el $ree$"o !e amor al
$r'jimo me im$one es"e sari)iio. La s#$rema me!i!a !e las !eisiones 8#manas !e%e ser la
ari!a!, !e%e ser el amor so%rena"#ral. Correr2 on "o!os los ries(os 7#e es"a me!i!a me e6ija.
DECLARACIN DEL PADRE CAMILO TORRES
0#nio 2B !e 1./H
C#an!o e6is"en ir#ns"anias 7#e im$i!en a los 8om%res en"re(arse a Cris"o, el saer!o"e "iene
omo )#ni'n $ro$ia om%a"ir esas ir#ns"anias, a#n a os"a !e s# $osi%ili!a! !e ele%rar el ri"o
e#ar*s"io 7#e no se en"ien!e sin la en"re(a !e los ris"ianos.
En la es"r#"#ra a"#al !e la I(lesia se me 8a 8e8o im$osi%le on"in#ar el ejeriio !e mi
saer!oio en los as$e"os !el #l"o e6"erno. =in em%ar(o, el saer!oio ris"iano no onsis"e
Iniamen"e en la ele%rai'n !e los ri"os e6"ernos. La Misa 7#e es el o%je"ivo )inal !e la ai'n
saer!o"al, es #na ai'n )#n!amen"almen"e om#ni"aria. Pero la om#ni!a! ris"iana no $#e!e
o)reer en .)orma a#"2n"ia el sari)iio si an"es no 8a reali1a!o, en )orma e)e"iva, el $ree$"o !el
amor al $r'jimo.
<o o$"2 $or el ris"ianismo $or onsi!erar 7#e en 2l enon"ra%a la )orma m,s $#ra !e servir a mi
$r'jimo. L#i ele(i!o $or Cris"o $ara ser saer!o"e e"ernamen"e, mo"iva!o $or el !eseo !e
en"re(arme !e "iem$o om$le"o al amor !e mis semejan"es. Como soi'lo(o, 8e 7#eri!o 7#e ese
amor se v#elva e)ia1, me!ian"e la "2nia & la ieniaJ al anali1ar la soie!a! olom%iana me 8e
!a!o #en"a !e la neesi!a! !e #na revol#i'n $ara $o!er !ar !e omer al 8am%rien"o, !e %e%er al
se!ien"o, ves"ir al !esn#!o & reali1ar el %ienes"ar !e las ma&or*as !e n#es"ro $#e%lo. Es"imo 7#e la
l#8a revol#ionaria es #na l#8a ris"iana & saer!o"al. =olamen"e $or ella, en las ir#ns"anias
onre"as !e n#es"ra $a"ria $o!emos reali1ar el amor 7#e los 8om%res !e%en "ener a s#s $r'jimos.
Des!e 7#e es"o& ejerien!o mi minis"erio saer!o"al, 8e $ro#ra!o $or "o!as las )ormas 7#e los
laios, a"'lios o no a"'lios, se en"re(#en a la l#8a revol#ionaria. An"e la a#senia !e #na
res$#es"a masiva !el $#e%lo a la ai'n !e los laios 8e res#el"o en"re(arme &o, reali1an!o as* $ar"e
!e mi la%or !e llevar a los 8om%res $or el amor m#"#o al amor !e Dios. Es"a a"ivi!a! la onsi!ero
esenial $ara mi vi!a ris"iana & saer!o"al, omo olom%iano. Con "o!o, es #na la%or 7#e
a"#almen"e ri3e on la !isi$lina !e la I(lesia a"#al. No 7#iero )al"ar a es"a !isi$lina, ni 7#iero
"raiionar mi onienia.
Por eso, 8e $e!i!o a =# Eminenia el ar!enal 7#e me li%ere !e mis o%li(aiones leriales $ara
$o!er servir al $#e%lo en el "erreno "em$oral. =ari)io #no !e los !ere8os 7#e amo m,s
$ro)#n!amen"e+ $o!er ele%rar el #l"o e6"erno !e la I(lesia omo saer!o"e $ara rear las
on!iiones 7#e 8aen m,s a#"2n"io ese #l"o.
MENSAJE A LOS CRISTIANOS
Lren"e ?ni!o % No. 1, a(os"o 2/ !e 1./H
Las onv#lsiones $ro!#i!as $or los aon"eimien"os $ol*"ios, reli(iosos & soiales !e los
Il"imos "iem$os $osi%lemen"e 8an lleva!o a los ris"ianos !e Colom%ia a m#8a on)#si'n. Es
neesario 7#e en es"e momen"o !eisivo $ara n#es"ra 8is"oria los ris"ianos es"emos )irmes
alre!e!or !e las %ases eseniales !e n#es"ra reli(i'n.
Lo $rini$al en el Ca"oliismo es el amor al $r'jimo. 5El 7#e ama a s# $r'jimo #m$le on la le&5
-=an Pa%lo, Rom. 6iii, D4. Es"e amor $ara 7#e sea ver!a!ero "iene 7#e %#sar la e)iaia. =i la
%ene)ienia, la limosna, las $oas es#elas (ra"#i"as, los $oos $lanes !e vivien!a, lo 7#e se 8a
llama!o 5la ari!a!5, no alan1a a !ar !e omer a la ma&or*a !e los 8am%rien"os, ni a ves"ir a la
ma&or*a !e los !esn#!os, ni a ense3ar a la ma&or*a !e los 7#e no sa%en, "enemos 7#e %#sar me!ios
e)iaes $ara el %ienes"ar !e las ma&or*as.
Esos me!ios no los van a %#sar las minor*as $rivile(ia!as 7#e "ienen el $o!er, $or7#e
(eneralmen"e esos me!ios e)iaes o%li(an a las minor*as a sari)iar s#s $rivile(ios. Por ejem$lo,
$ara lo(rar 7#e 8a&a m,s "ra%ajo en Colom%ia, ser*a mejor 7#e no se saaran los a$i"ales en )orma
!e !'Clares & 7#e m,s %ien se invir"ieran en el $a*s, en )#en"es !e "ra%ajo, Pero omo el $eso
olom%iano se !esvalori1a "o!os los !*as, los 7#e "ienen !inero & "ienen el $o!er n#na van a
$ro8i%ir la e6$or"ai'n !el !inero, $or7#e e6$or",n!olo se li%ran !e la !eval#ai'n.
Es neesario, en"ones, 7#i"arles el $o!er a las minor*as $rivile(ia!as $ara !,rselo a las ma&or*as
$o%res. Es"o, si se 8ae r,$i!amen"e es lo esenial !e #na revol#i'n. La Revol#i'n $#e!e ser
$a*)ia si las minor*as no 8aen resis"enia violen"a. La Revol#i'n, $or lo "an"o, es\ la )orma !e
lo(rar #n (o%ierno 7#e !2 !e omer al 8am%rien"o, 7#e vis"a al !esn#!o, 7#e ense3e al 7#e no sa%e,
7#e #m$la on las o%ras !e ari!a!, !e amor al $r'jimo no solamen"e en )orma oasional &
"ransi"oria, no solamen"e $ara #nos $oos, sino $ara la ma&or*a !e n#es"ros $r'jimos. Por eso la
Revol#i'n no solamen"e es $ermi"i!a sino o%li(a"oria $ara los ris"ianos 7#e vean en ella la Inia
manera e)ia1 & am$lia !e reali1ar el amor $ara "o!os. Es ier"o 7#e 5no 8a& a#"ori!a! sino !e $ar"e
!e Dios5 -=an Pa%lo, Rom. 6iii, 14. Pero =an"o Tom,s !ie 7#e la a"ri%#i'n onre"a !e la
a#"ori!a! la 8ae el $#e%lo.
C#an!o 8a& #na a#"ori!a! en on"ra !el $#e%lo, esa a#"ori!a! no es le(*"ima & se llama "iran*a.
Los ris"ianos $o!emos & !e%emos l#8ar on"ra la "iran*a. El (o%ierno a"#al es "ir,nio $or7#e no
lo res$al!a sino] el 2R^ !e los ele"ores & $or7#e s#s !eisiones salen !e las minor*as
$rivile(ia!as.
Los !e)e"os "em$orales !e la I(lesia no nos !e%en esan!ali1ar. La I(lesia es 8#mana. Lo
im$or"an"e es reer 7#e "am%i2n es !ivina & 7#e si noso"ros los ris"ianos #m$limos on n#es"ra
o%li(ai'n !e amar al $r'jimo, es"amos )or"aleien!o a la I(lesia.
<o 8e !eja!o los !e%eres & $rivile(ios !el lero, $ero no 8e !eja!o !e ser saer!o"e. Creo 7#e me
8e en"re(a!o a la Revol#i'n $or amor al $r'jimo. 9e !eja!o !e !eir misa $ara reali1ar ese amor al
$r'jimo en el "erreno "em$oral, eon'mio & soial. C#an!o mi $r'jimo no "en(a na!a on"ra m*,
#an!o 8a&a reali1a!o la Revol#i'n, volver2 a o)reer la misa si Dios me lo $ermi"e. Creo 7#e as*
si(o el man!a"o !e Cris"o+ 5=i "raes "# o)ren!a al al"ar & all* "e a#er!as !e 7#e "# 8ermano "iene
al(o on"ra "i, !eja all* "# o)ren!a !elan"e !el al"ar, & an!a, reonil*a"e $rimero on "# 8ermano, &
en"ones ven & $resen"a "# o)ren!a5 -=an Ma"eo, v, 2AC2B4.
Des$#2s !e la Revol#i'n los ris"ianos "en!remos la onienia !e 7#e es"a%leimos #n sis"ema
7#e es", orien"a!o so%re el amor al $r'jimo.
La l#8a es lar(a, omenemos &a...
MENSAJE A LOS COMUNISTAS
Lren"e ?ni!o, No. 2, se$"iem%re 2 !e 1./H
Las relaiones "ra!iionales en"re los ris"ianos & los mar6is"as, en"re la
I(lesia & el $ar"i!o om#nis"a $#e!en 8aer s#r(ir sos$e8as & s#$osiiones erra!as res$e"o a las
relaiones 7#e en el Lren"e ?ni!o se es"a%le1an en"re ris"ianos & mar6is"as & en"re #n saer!o"e &
el $ar"i!o om#nis"a.
Por eso reo neesario 7#e mis relaiones on el $ar"i!o om#nis"a & s# $osii'n !en"ro !el
Lren"e ?ni!o 7#e!en m#& laras an"e el $#e%lo olom%iano.
<o 8e !i8o 7#e so& revol#ionario omo olom%iano, omo soi'lo(o, omo ris"iano, omo
saer!o"e. Consi!ero 7#e el $ar"i!o om#nis"a "iene elemen"os a#"2n"iamen"e revol#ionarios &,
$or lo "an"o, no $#e!o ser an"iom#nis"a ni omo olom%iano, ni omo soi'lo(o, ni omo ris"iano,
ni omo saer!o"e.
No so& an"iom#nis"a omo olom%iano, $or7#e el an"iom#nismo se orien"a $ara $erse(#ir a
om$a"rio"as inon)ormes, om#nis"as o no, !e los #ales la ma&or*a es (en"e $o%re.
No so& an"iom#nis"a omo soi'lo(o, $or7#e en los $lan"eamien"os om#nis"as $ara om%a"ir la
$o%re1a, el 8am%re, el anal)a%e"ismo, la )al"a !e vivien!a, la )al"a !e serviios $ara el $#e%lo, se
en#en"ran sol#iones e)iaes & ien"*)ias.
No so& an"iom#nis"a omo ris"iano, $or7#e reo 7#e el an"iom#nismo aarrea #na
on!enai'n en %lo7#e !e "o!o lo 7#e !e)ien!en los om#nis"as &, en"re lo 7#e ellos !e)ien!en, 8a&
osas j#s"as e inj#s"as. Al on!enarlas en onj#n"o, nos e6$onen a on!enar i(#almen"e lo j#s"o & lo
inj#s"o, & es"o es an"iris"iano.
No so& an"iom#nis"a omo saer!o"e, $or7#e a#n7#e los mismos om#nis"as no lo se$an, en"re
ellos $#e!e 8a%er m#8os 7#e son a#"2n"ios ris"ianos. =i es",n !e %#ena )e, $#e!en "ener la (raia
san"i)ian"e & si "ienen la (raia san"i)ian"e & aman al $r'jimo se salvar,n. Mi $a$el omo
saer!o"e, a#n7#e no es"2 en ejeriio !el #l"o e6"erno, es lo(rar 7#e los 8om%res se en#en"ren
on Dios, &, $ara eso, el me!io m,s e)ia1 es 8aer 7#e los 8om%res sirvan al $r'jimo !e a#er!o
on s# onienia.
<o no $ienso 8aer $roseli"ismo res$e"o !e mis 8ermanos los om#nis"as, "ra"an!o !e llevarlos a
7#e ae$"en el !o(ma & a 7#e $ra"i7#en el #l"o !e la I(lesia. Pre"en!o, eso s*, 7#e "o!os los
8om%res o%ren !e a#er!o on s# onienia, %#s7#en sineramen"e la ver!a! & amen a s# $r'jimo
en )orma e)ia1.
Los om#nis"as !e%en sa%er m#& %ien 7#e &o "am$oo in(resar2 a s#s )ilas, 7#e no so& ni ser2
om#nis"a, ni omo olom%iano, ni omo soi'lo(o, ni omo ris"iano, ni omo saer!o"e.
=in em%ar(o, es"o& !is$#es"o a l#8ar on ellos $or o%je"ivos om#nes+ on"ra la oli(ar7#*a & el
!ominio !e los Es"a!os ?ni!os, $ara la "oma !el $o!er $or $ar"e !e la lase $o$#lar.
No 7#iero 7#e la o$ini'n $I%lia me i!en"i)i7#e on los om#nis"as & $or eso siem$re 8e 7#eri!o
a$areer an"e ella en om$a3*a no solamen"e !e 2s"os, sino !e "o!os los revol#ionarios
in!e$en!ien"es & !e o"ras orrien"es.
No im$or"a 7#e la (ran $rensa se o%s"ine en $resen"arme omo om#nis"a. Pre)iero se(#ir mi
onienia a $le(arme a la $resi'n !e la oli(ar7#*a. Pre)iero se(#ir las normas !e los Pon"*)ies !e
la I(lesia an"es 7#e las !e los $on"*)ies !e n#es"ra lase !iri(en"e. 0#an VVIII me a#"ori1a $ara
mar8ar en #ni!a! !e ai'n on los om#nis"as #an!o !ie en s# en*lia Laera in "erris+
=e 8a !e !is"in(#ir "am%i2n #i!a!osamen"e en"re las "eor*as )ilos')ias so%re la na"#rale1a, el
ori(en, el )in !el m#n!o & !el 8om%re, & las iniia"ivas !e or!en eon'mio, soial, #l"#ral o
$ol*"io, $or m,s 7#e "ales iniia"ivas 8a&an si!o ori(ina!as e ins$ira!as en "ales "eor*as )ilos')iasJ
$or7#e las !o"rinas, #na ve1 ela%ora!as & !e)ini!as, &a no am%ian, mien"ras 7#e "ales iniia"ivas
enon"r,n!ose en si"#aiones 8is"'rias on"in#amen"e varia%les, es",n )or1osamen"e s#je"as a los
mismos am%ios. A!em,s, W7#i2n $#e!e ne(ar 7#e, en !i"a!os !e la re"a ra1'n e in"2r$re"es !e las
j#s"as as$iraiones !el 8om%re, $#e!an "ener elemen"os %#enos & meree!ores !e a$ro%ai'nX
Tenien!o $resen"e es"o, $#e!e a vees s#e!er 7#e ier"os on"a"os !e or!en $r,"io, 7#e 8as"a
a7#* se onsi!era%an omo inI"iles en a%sol#"o, 8o& $or el on"rario sean $rove8osos, o $#e!an
lle(ar a serlo. De"erminar si "al momen"o 8a lle(a!o o no, omo "am%i2n es"a%leer las )ormas & el
(ra!o en 7#e 8a&an !e reali1arse on"a"os en or!en a onse(#ir me"as $osi"ivas, &a sea en el am$o
eon'mio o soial, &a "am%i2n en el am$o #l"#ral o $ol*"io, son $#n"os 7#e s'lo $#e!e ense3ar
la vir"#! !e la $r#!enia, omo re(#la!ora 7#e es !e "o!as las vir"#!es 7#e ri(en la vi!a moral "an"o
in!ivi!#al omo soial.
C#an!o la lase $o$#lar se "ome el $o!er, (raias a la ola%orai'n !e "o!os los revol#ionarios,
n#es"ro $#e%lo !is#"ir, so%re s# orien"ai'n reli(iosa.
El ejem$lo !e Polonia nos m#es"ra 7#e se $#e!e ons"r#ir el soialismo sin !es"r#ir lo esenial
7#e 8a& en el ris"ianismo. Como !e*a #n saer!o"e $olao+ 5Los ris"ianos "enemos la o%li(ai'n
!e on"ri%#ir a la ons"r#i'n !el es"a!o soialis"a siem$re & #an!o se nos $ermi"a a!orar a Dios
omo 7#eremos.5

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