REVISTA

DO
MUSEU PAULISTA
PUBLICADA
POR
H. von IHEFING, Dr. med. et pMl.
DIRECTOR DO MUSEU
W@[LiySi>JE WD
SAO PAULO
TYPOQRAPHA DO DIRIO OFP.OIAL
1911
OS BOTOCHDOS DO RIO DOCE
PELO
DR. HERMANN VON IHERING.
I. NOVAS INVESTIGAES.
Museu Paulista cuidou nos ltimos annos da ex-
plorao scientifica do Estado do Espirito Santo e par-
ticularmente da regio do Rio Doce. No anno de 1 906
o sr. Ernesto Garbe, naturalista-viajante do Museu,
em companhia de seu filho Walter, fez valiosas colle-
ces zoolgicas nesta regio, desde a fronteira do Es-
tado de Minas at Linhares e na Lagoa Juparana.
Naquella occasio estes viajantes no entraram em re-
laes com os ndios, mas em compensao o sr. Wal-
ter Garbe, nos mezes de Maro at Maio de 1909 fez
de novo varias excurses, com o propsito especial de
visitar os Botocudos.
Desde muitos annos no temos informaes novas
sobre estes indigenas e as seguintes observaes mos-
tram que foi muito conveniente preencher esta lacuna.
A monographia mais valiosa sobre os Botocudos deve-
mos ao principe Max zu Wied, referentes sua viagem
nos annos de 1815-17. Deixando aqui de lado as com-
municaes de Tschudi, Hart e outros viajantes, desejo
chamar a atteno especialmente para o importante estudo
de P. Ehrenreich, que no anno de 1884 dedicou alguns
mezes ao exame dos Botocudos do Estado do Espirito
Santo. Acontece, entretanto, que os ndios visitados por
Ehrenreich, particularmente os do Rio Pana,
j
haviam
perdido muitos dos seus costumes antigos e entre elles
o de pr nas orelhas e nos beios perfurados os discos
Extrado de volume digitalizado pelo Internet Archive.
Disponvel na Biblioteca Digital Curt Nimuendaj:
http://biblio.etnolinguistica.org/ihering_1911_botocudos

39

de madeira, conhecidos por <'botoques, palavra da qual
se deriva
o nome pelo qual estes ndios so geralmente
conhecidos. Deste modo generalizou-se a ideia de que
os ornamentos caractersticos dos Botocudos
j
perten-
cessem poca passada. Isto, porm, no exacto e,
por este e outros motivos, ser de interesse registrar
aqui os dados ethnographicos que pude obter com re-
lao ao estado actuai dos Botocudos do Rio Doce.
Todos estes Botocudos so nomades, que vivem na
margem septentrional do Rio Doce no tempo das aguas
baixas e se retiram do rio para o interior das mattas
na poca das chuvas e da enchente, isto nos mezes
de ISovembro at Maro. So trs grupos de Botocudos
que actualmente vivem nesta zona :
1)
Os Minhagiruns do Rio Pana, affluente do
Rio Doce, na visinhana de Gollatina
;
2) Os Botocudos de Natividade de Manha, jun-
to da barra do Rio Manha, na fronteira dos Esiados
de Minas e Espirito Santo
;
3)
Os Botocudos de Lapa, no Estado de Minas,
que moram a uma distancia de 60-70 kls. do Manha,
rio acima. Segundo o sr. W. Garbe, o nome dos
indgenas do Manha e de Lapa seria o de Gutu-krak.
So provavelmente os mesmos que Ehrenreich denomina
Takruk-krak.
Estes ndios so de estatura mediana e de cor
pardo-amarellada um pouco escura. O sr. Garbe tirou
dlies uma bella serie de vistas photographicas, que
em parte so reproduzidas aqui, e alm disto nos trouxe
o craneo de uma mulher de 22 annos de edade, da
qual antes elle havia tirado o retrato e que depois, ao
passar o Rio Doce, se afogou, tendo sido inhumada em
lugar afastado.
As communicaes seguintes, quando no houver
observaes especiaes, referem-se aos ndios do Rio
Manha.
3-
*
As mulheres andam completamente nuas, os ho-
mens vestem uma tanga feita de qualquer fazenda, que
receberam de presente ou em troca. Uma vez o sr.
Garbe observou um homem tirando a tanga ao banhar-

40

se e viu que em baixo delia o pice do membro era
ligado a uma cinta de cordo. Os homens cortam os
cabellos na frente, provavelmente afira de que os mes-
mos no lhes encubram a vista, incommodando-os quando
atiram com o arco. As mulheres cortam os cabellos
na frente at a raiz
;
fazem isto com faco ou tesou-
ra, ao passo que, antigamente, para tal fim se serviam
de facas de taquara. As sobrancelhas no so arran-
cadas. Os homens quasi no tm barba. Os ndios Mi-
nhagiruns do Rio Pana andam completamente ns,
tanto as mulheres, como os homens. O costume de
trazer botoques nas orelhas e nos beios ainda se acha
conservado entre os Botocudos. Na tribu do Rio Ma-
nha conservou-se este uso s para as mulheres, que
trazem estes ornamentos caractersticos nos beios e
nas orelhas, ao passo que os homens deixaram este
costume. Entre os indgenas de Lapa, os homens ainda
usam ornamentos de orelhas. Estes discos (Figs. 6 e
7)
que o sr. W. Garbe nos trouxe, tm a grossura de
2 1/2 cm. e um dimetro de 6 1/27 cm. Estes
discos so brancos e muito leves, com uma fina
perfurao no centro. Muitas vezes tiram os botoques,
quando no se julgam observados
;
mas o sr. Garbe
notou que os ndios punham os ornamentos no seu
logar, quando o viam passar o rio ao approxiraar-se
lancharia. As mulheres hgam mais atteno ao orna-
mento do beio do que ao das orelhas. Pouco custou
ao sr. Garbe obter das mulheres os botoques das ore-
lhas, mas no quizeram de forma alguma dar-lhe os
do beio
;
quando, afinal, alcanou de uma mulher que
lhe desse o botoque do beio, as outras riram-se delia,
apupando-a, pelo que ella logo tirou um dos botoques
da orelha e o poz no beio. Em uma das cabanas o
sr. Garbe viu um tronco da arvore, do qual fazem
seus enfeites. Era um pedao de 70-80 cm. de com-
primento, bastante pesado. S depois de algum tempo
de tratamento no rancho, pela aco da fumaa, que
estes pedaos de madeira perdem a agua e seccam. E'
s neste estado que a madeira leve e apropriada para
ser trabalhada e usada. A nica tinta que usam a
vermelha de uruc, com que pintam a cara. No corpo
mostram muitas vezes cicatrizes, o que particularmente

41

se nota entre as mulheres, e
j
sabemos, por escripto-
res antigos, que os homens punem as mulheres com
facadas quando ellas lhes so infiis. Os filhos menores
no tm o beio perfurado, sendo s por occasio do
casamento que se procede a esta operao. No buraco
pe-se uma varinha, que depois substituda por cy-
lindros mais grossos, at que o botoque mesmo caiba
e possa ser usado. Actualmente, devido s suas relaes
com os brancos, os costumes antigos
j
foram modifica-
dos em muitos pontos, e assim
j
os enfeites de prolas
de metal e diversos tecidos so communs entre as
tribus do Rio Doce.
As cabanas so feitas de modo simples, com fo-
lhas de palmeiras, de uma s parede, inclinada e diri-
gida contra o lado do vento ou da chuva. E' alli que
entretm fogo acceso dia e noute. Dormem ao redor do
fogo, deitando-se no cho liso, sem mais nada o nem
mesmo cobertor no usam. Os que obtiveram fazendas
appropriadas ou saccos, aproveitam-nos para cobrir-se,
particularmente com o intuito de abrigar-se contra as
mordeduras de moscas e mosquitos. No cuidam da
limpeza ao redor das cabanas, deixando os seus excre-
mentos a pequena distancia e riem-se quando por ven-
tura algum pisa nelles. Cada cabana habitada por um
casal e a rancharia consiste em 6 at 10 cabanas. A de
Manha era composta de 8 cabanas, contendo uma po-
pulao de 4b pessoas. No caso de augraentar o nu-
mero de famlias, uma parte da povoao separa-se do
resto, fundando uma nova rancharia em outro logar.
Ao passo que as cabanas da rancharia de Manha eram
feitas de folhas de coqueiros, as de Lapa eram cober-
tas com casca de arvore. Nesta ultima localidade no
foram vistos cobertores para dormir.
O nutrimento consiste em peixes e animaes obti-
dos pela caa e ainda de fructas, mel e larvas de insectos.
Quando em viagem, levam consigo pedaos compridos
d'uma certa quahdade de cip, que, depois de torrada,
mastigam e que dizem evitar-lhes a fome durante todo
o dia. O Snr. Garbe me trouxe uma amostra deste cip, que
mede 6-7 mm. de dimetro, molle e ouo e no tem
gosto pronunciado. Seria de interesse obter informaes
minuciosas sobre este cip e conhecer-se a planta da

42

qual provera. O Snr. Garbe trouxe mais dous pedaos de
bambu grosso, em que transportam a agua potvel
quando esto em viagem. O maior dlies, de que dou
figura (Fig.
11), tem um comprimento de 167 ctra. e
20 ctm. de grossura. O seu contedo entre os dous in-
termdios de 4,5 litros de agua. Por fora ornado
com tiras de goimb.
Mammiferos ou aves que caam, pem no fogo sem
preparo algum e, depois de tudo assado, tiram as
tripas, das quaes exprimem com os dedos o contedo,
comendo-as depois tambm. O Snr. Garbe, voltando da
caa cora alguns coatis, viu que o primeiro que os
Botoc.idos faziara era cortar-lhes as mos, para jogal-
as no fogo e comel-as depois de pouco tempo. No
usara sal. Gomem quasi todos os animaes que obtm,
no excluindo mesrao as cobras. Os Botocudos do Ma-
nha, que serapre vivem era contacto com os brazilei-
ros visinhos, possuem farinha de mandioca, que co-
zida em uma panella de ferro. Prorapto o piro, o
distribuera era vasos especiaes, que consistera em po-
rongos ou cascas da fructa da sapucaia e que servem
de pratos
;
ao comer tiram a comida com os dedos.
Abboras so assadas na cinza e o mesmo fazem com
as espigas de milho, que porem em geral so postas
encima de uma chapa de metaJ. Todos esses ndios so
coraedores insaciveis, e o viajante que os visita, deve
em primeiro lugar tratar de dar-lhes comida. S depois
da refeio poder conseguir dlies informaes e ob-
jectos era permuta. Quando os homens vo caa e
voltara com boa presa, a alegria geral
;
mas quando
o homem volta sem resultado, a mulher d-lhe uma
sova com qualquer pedao de cip. O Snr. Garbe mes-
mo viu-se ameaado pelas mulheres, que contra elle e o
seu companheiro dirigiram seus arcos e flechas, porque
elles tinham levado comsigo os maridos, que por isto
no puderam voltar logo, de modo que as familias na
sua ausncia sofreram fome
;
por isto fizerara sentir a
sua indignao a todos, quando voltarara.
Para a caa os Botocudos se servem exclusiva-
raente dos arcos. Estes so cylindricos ou hgeiraraente
achatados na superficie exterior e feitos do cerne da
palraeira brejava. O comprimento dos arcos em ge-

43

rai de 150-160 ctra., e a grossura, no meio, de 18-20 ctm.
Nos lados os arcos so mais finos, raas antes das pon-
tas, que so cnicas e de comprimento de 2 ctm., nota-se
uma intumescncia, que serve de apoio para a ansa da
corda, cuja grossura de
H-4 mm. De
interesse es-
pecial so os arcos dos caciques (- ig.
2)
dos quaes o sr,
Garbe conseguiu obter dous. As extremidades so en-
feitadas, na extenso de 35-55 ctm., com fitas de goim-
b arnarellas e pardo escuras. Estas zonas alternadas
de goimb de cores diff'erentes so bem elaboradas e
em uma das pontas, na qual o enfeite de goimb
mais extenso, notam-se anneis pretos nas zonas de cr
amarella. Em ura dos arcos ba, proximo parte
central do mesmo, uma zona amarella de goimb, com 3
anneis pretos de goimb escuro. A outra zona de 14
ctm. do comprimento, feita de goimb amarellado, con-
tem 3 anneis de 3-4 mm. de largura, distantes
2-3 mm.
entre si, e que consistem de pennas pretas cuidadosa-
mente aparadas. As fiechas, cujo comprimento varia de
160-175 ctm., so feitas de uraa taquara fina, de 10 mm.
de grossura, cujos internodios tm uma distancia de
40-58
ctm. Para ser adaptada corda, a fiecba tem uma in-
ciso na extremidade posterior, que coberta, n'uma
distancia de 25 a 35 ctm., por goimb pardo, permeio
do qual so fixadas as pennas, uma de cada lado. Estas
pennas so de gavies, araras e varias outras aves
grandes. Quanto ponta ba trs typos. No primeiro
a mesm.a feita de madeira, as vezes branca ou do cerne
preto da brejava. Estas pontas, cujo comprimento
varia de 30 a 40 ctm., tm d'umlado fortes dentes re-
curvados e em numero varivel de 4 a 8. No segundo
typo a ponta feita de taquara, com margem cortan-
tes, sendo a cavidade interior tingida com a cr vermel! ia
do uruc, o que as vezes se nota tambm nas pontas
de madeira branca. A terceira forma consiste n'uma
vara, que termina em 3 ou 4 ramificaes cuidadosa-
mente cortadas. Estas flechas so destinadas a ferir os
animaes sem entretanto matal-os, quando os querem con-
servar vivos. A ponta de bambu preferida para a guerra.
Actualmente estes indios no fazem grande distinco
no emprego de flechas destinadas para a caa e as de
guerra. E' porem notvel que as flechas dos
caciques

44

(fig.
3, 4, 5),
se distinguem por ornamentos caractersti-
cos e as diffrentes trbus dos Botocudos conhecem o
desenho especial destas flechas. As que o Snr. Garbe
trouxe tm o enfeite correspondente ao dos arcos, na
parte da flecha comprehendida entre as duas pennas
terminaes.
Os anneis de pennas so estreitos e separados por
intervallos mais ou menos eguaes largura dos anneis.
Ha flechas com 2 e outros com 3 anneis, distinctivos
dos quaes observei os seguintes typos : verde e ama-
rello, sendo o amarello o posterior
;
vermelho e branco
sendo o ultimo o posterior
;
preto e preto
;
preto, ver-
melho e preto.
O Snr. Garbe viu entre estes Botocudos uma qua-
lidade de veneno, embrulhado era folhas largas, e que
affirmam ser destinado para preparar as flechas her-
vadas. Dever ser objecto de investigaes ulteriores
esclarecer este ponto, visto que at agora nada consta
sobre o uso de curare ou outros venenos semelhantes,
entre os mdiginas do Brazil meridional e central.
As flechas servem aos Botocudos tambm para a caa
de peixes e
j
os meninos exercitam-se neste mister. As
flechas, de que se servem para este fim, so as mesmas
que empregam na outra caa. Temos na nova colle-
co um arco de menino, de 85 ctm. de comprimento
e com as respectivas flechas, de tamanho correspon-
dente, e que o vSnr. Garbe s obteve a muito custo.
Da populao das cidades os Botocudos recebem anzes,
e poucos objectos ha que estimem mais como pre-
sentes. Do mesmo modo obtm machados, facas, faces
e panellas de ferro. Estes preciosos artigos de metal
so considerados mais ou menos como bem comraum da
tribu e passam sem difficuldades de uma mo a outra. Ao
contrario os objectos que elles mesmos preparam para
seu uso, so respeitados como propriedade particular, e
a mulher no se desfaz de taes objectos em ausncia
do marido e to pouco dispem dos objectos perten-
centes aos seus filhos, quando estes no esto presentes.
Alm de arcos e flechas os Botocudos no tm
outras armas. As brigas ou dueUos com porretes, que
conhecemos pelas narraes do principe Wied, actual-
mente parecem no estar mais em voga. To pouco

45

observou o Snr. Garbe buzinas para dar signaes,
fachos
de cera, machados de pedra ou facas de bambu.
Quanto
a instrumentos de musica ha um s, que a flauta
de
taquara. O Snr. Garbe nos trouxe 2 exemplares (Fig.
9),
um de 56 ctm. de comprimento e de uma grossura
de 8 mm. e outro de 44 ctm. por 6,5 mm. A extre-
midade inferior aberta, e a superior, que corresponde
ao internodio, tem uma pequena abertura central.
No
corpo da flauta notam-se duas aberturas quadrangulares,
que ao tocar so tapadas co:n os dedos. Estas flautas
elles sopram com o nariz, ao qual juntam a flauta,
perto da abertura axial. S as mulheres tocara flauta
e a melodia muito uniforme, repetindo-se sempre
a
mesma modulao, que pde ser escripta mais ou menos
da seguinte forma:
As duas flautas que o Snr. Garbe trouxe, provm
de Manha. Da primeira expedio o Snr. Ernesto
Garbe trouxe uma flauta (Fig.
8)
dos Minhagiruns do
Rio Pana, que um pouco mais grossa e ornada no
meio com fitas concntricas de goimb
;
as do Manha
no tem este enfeite.
As dansas so montonas. O casal se abraa pelos
hombros, olhando para o cho e a mulher nesta
occasio s vezes traz comsigo a criana. Ao dansar
cantam, mas da mesma maneira montona. Os Botocudos
do Rio Doce nadam bem e no tempo de calor pssam
muito tempo na agua, tomando banho diversas vezes
por dia. Os homens nesta occasio tiram as tangas, para
no serem incommodados. Seja dito de passagem que
a mulher, a cuja morte
j
me referi, no teria pere-
cido afogada no rio, si no tivesse vestido nesta occasio
uma saia que recebera de presente.
Os casamentos se practicam sem cerimonia, mas
nesta occasio executa-se a perfurao do beio e das
orelhas. Affirmaram ao Snr. Garbe que os cadveres de
seus mortos so queimados n'uma grande fogueira e

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que depois desta cerimonia deixam a localidade onde
se deu o acontecimento fatal. Mais de accrdo cora as
informaes anteriores, de crer que antes se trate de
uma fogueira accesa por cima da sepultura, depois de
realizado o enterro.
Segundo declarou o Snr. Garbe existe a supersti-
o de que as almas dos mortos, que no foram en-
terrados ou queimados, se transformam em animaes e
particularmente em onas.
As mudanas de domicilio dependem, em parte, do
tempo, visto que os Botocudos vivem na visinhana do
rio quando elle est baixo, retirando-se para o interior
na poca das chuvas, nos mezes de novembro at tTiaro.
O cacique era condies norraaes no tem grande
influencia uera maiores prerogativas. Quando eleito, elle
usa uma pequena coroa de folhas de coqueiro, de
5,5-7,5 ctm. de altura, representada pela nossa figura
]0. Entre os ndios de Manha o Snr. Garbe no en-
controu este enfeite, mas obteve-o dos ndios da Lapa.
Ao cacique desta ultima localidade davam o nome de
crenac. ao passo que o capito tijuque era o caci-
que de Manha.
*
* *
Temos na colleco o craneo bem conservado de
uma mulher de 22 annos, que de particular interes-
se, visto que possuimos tambm a photographia da
mesma pessoa, tirada pouco tempo antes de sua mor-
te. O exemplar corresponde bem s descripes dadas
por Lacerda e Peixoto e por Ehrenreich, de modo que
me limito a poucas palavras e apresentao das me-
didas. O craneo niesocephalo, tendo um indice de
largura e comprimento de 77,2i mm. Visto de cima,
a forma oval, adiante bastante estreita, e alargada
para traz, devido proeminncia das protuberncias
parietaes. A frente relativamente alta e os arcos
superciliares
no so proeminentes. At um pouco
atraz da sutura coronalis, o craneo regularmente abo-
badado, mas na metade posterior eleva-se a parte me-
diana, o que d uma figura pentagonal ao craneo quan-
do visto por de traz. A prognathia alveolar pro-
nunciada. Na mandbula notvel a falta dos dentes
incisivos e a reduco dos alvolos, cuja parede ante-
_
47

rior esta gasta, o que indica que, por influencia do boto-
que, cahiram os respectivos dentes.
As medidas do craneo so as seguintes :
Capacidade craneana 1325
Comprirseuto mximo
^67
Largura maxima
129
Largura frontal menor
89
Altura total
139
Altura auricular .........
110
Circumferencia horizontal
480
Circumferencia sagittal do osso frontal . 132
Idem, idem da sutura sagittais .... 131
Idem, idem do osso occipital 114
Largara da face
105
Largura zygomal
122
Atura da face superior. ...... 70
Altura da foce
111
Altura nasal
51
Largara uasa! 21
Maior largura orbital
37
Maior altura oibital
33
Comprimento palatino 50
1 srgura palatina 33
Comprimento o Foramen magnum. . . 34
Lirgura do Foramen magnum .... 29
Distancia do angulo maxillar ....
92
Angulo do perfil 74,50
ndice de comprimento e largura . . . 77,24
IL RESULTADOS E DISCUSSO COMPARATIVA.
O Snr. W. Garbe teve a sorte de encontrar tribus
dos Botocudos, que conservaram os costumes antigos de
modo mais completo, do que as que Ehrenreich visitou.
E' assim, que o uso do botoque, que segundo Ehren-
reich estava quasi extincto, se pratica ainda entre as
tribus de Manha e de Lapa. Entre estes ltimos
tambm os homens se ornam ainda com botoques nas
orelhas, o que no acontece com os do Manha. As
mulheres, entretanto, em ambas localidades, usam estes
enfeites.
Entre as observaes novas ha uma que seria
uma innovao, isto a incinerao dos cadveres. Tra-
tando-se entretanto s de informaes indirectas, que
foram dados ao Snr. Garbe, e que no se baseiam na
observao do facto, bem possivel que se tenha da-

48

do algum engano. E' bem conhecida a affirmao dos
auctores anteriores, segundo a qual os cadveres so
inhumados, accendendo-se depois encima da sepultura
uma fogueira. Outra observao do Snr. Garbe,
que
carece ser confirmada, a do uso de veneno vegetal
para as flechas. Entre os objectos da colleco que so
novos sciencia, ha dous de um interesse particular
:
a existncia de flautas sopradas pelo nariz e de diver-
sos distinctivos dos caciques. Com referencia s flautas
quero relembrar o que sobre o mesmo assumpto pu-
bhqaei no Globus, Bd. LXXV, n. 23, 1899, p. 375.
Os distinctivos consistem em uma pequena coroa
de folhas de palmeira, que o cicique porm s traz no
primeiro tempo depois da sua eleio, ligando depois
pouca atteno a ella, e em flechas e arcos enfeitados
por anneis estreitos de pennas de diversas cores. Ehren-
reich (1. c.
p. 25) j
teve conhecimento da existncia
de arcos e flechas enfeitados, sem saber entretanto que
pertenciam aos caciques. Parece que os arcos e flechas
desta ordem, que agora recebemos, so os primeiros
que foram recebidos por um museu ethnographico, vis-
to que Ehrenreich diz no tel-os encontrado no Mu-
seu Nacional do Rio de Janeiro. Foi este o motivo por-
que dei aqui a descripo detalhada e a figura destes
artefactos.
Todos estes ndios do valle do Rio Doce
j
man-
tm relao amigvel com os moradores brazileiros e
dlies recebem utenslios, fazendas e viveres. S os
Minhagiruns andam completamente ns; as outras tri-
bus vestem uma pequena tanga, mas, singularmente, s
no sexo mascuhno, ao passo que as mulheres em ge-
ral continuam a andar nuas.
E' deste modo que successivamente os hbitos e
as industrias proprias se perdem cada vez mais. Fa-
chos de cera e facas de bambu, que Ehrenreich obser-
vou em 1884 entre os Botocudos, hoje
j
no so
mais usados. Em vez de servirem-se de facas de bam-
bu para cortar os cabellos, usam de facas ou tesouras,
que receberam em permuta. Muito mais surprehendente
o contraste entre a cultura actual e passada dos Boto-
cudos do Espirito Santo, quando comparamos as condi-
es actuaes aqui esboadas com a cultura primitiva,

49
-
qual ella nos conhecida pela excellente descri-
po dada pelo principe Wied e que se refere aos
annos de
1815-17. Naquella poca os Botocudos ainda
usavam machados de pedra, os homens traziam no
membro uma pequena Minha tecida de folhas de pal-
meira e as mulheres atavam cordes de cr preta ao
redor do pulso, dos tronozelos e embaixo dos joelhos
;
enfeites de pennas ainda eram frequentes, usados par-
ticularmente pelos caciques e o cannibalismo estava
ainda em voga. Todos estes hbitos desde aquelle tem-
po se perderam, como tambm o costume de duellos
com porretes praticado entre diversas tribus.
Seria de grande interesse conhecer a cultura pri-
mitivas destes indgenas, ao tempo da descoberta
;
mas
os escriptores antigos, como de costume, no nos do
informaes exactas E' um acaso singular que trs
escriptores antigos, quasi do mesmo tempo (de 1576-
1590),
nos informaram sobre os Botocudos, que deno-
minavam Aimors ou Gaimors. Refiro-me ao Tra-
tado descriptivo do Brazil em 1587 de Gabriel Soares
de Souza, (Rev. Inst. Hist., Rio de Janeiro, XIV,
2.*
d. 1879, p. 47),
Historia da Provncia de Santa
Cruz, por Pro de Magalhes Gandavo (ibidem, XXI,
1858, p.
A2A) e ao estudo Pr-ncipio e Origem dos
ndios do Brazil publicado
mais ou menos em 1584
por um Anonyrao (ibidem, LVlI,
p. 208). Todos es-
tes auctores affirmam que os Aimors so cruis, an-
thropophagos, que no tm roas e no sabem nadar
;
mas nenhum dlies menciona o habito mais caracte-
rstico, isto o de enfeite de bodoques. Tal era o
susto que estes selvicolas causavam aos moradores do
littoral, que se no os conhecia de vista. Resta averi-
guar em que data comeou a ser empregada a pala-
vra Botocudos.
As observaes, que actualmente possuimos da suc-
cessiva modificao dos costumes dos Botocudos, ou an-
tes, de sua degenerao, sob a influencia do contacto
com os brancos, nos obrigam a proceder com prudncia
quando procuramos conhecer a posio ethnographica
destes ndios. O revestimento do membro viril tal qual
foi figurado pelo principe Wied ainda hoje usado
pelos Gayaps do Rio Araguaya e, si aquelles ndios e
-
50

os Carajs parecem primeira vista bastante diffrentes,
por causa de sua habilidade do fabrico de bellos arte-
ifactos ornamentados com pennas, temos de lembrar-nos
que o principe Wied em vrios lugares de sua viagem
(vol. Il,
p.
12 e 13.) se refere a enfeites de pennas,
feitos e usados pelos Botocudos do Rio Doce. O mesmo
vale para o uso das lautas de taquara sopradas pelo
nariz, visto que este costume foi observado tambm en-
tre outros ndios do grupo dos Gs, isto
, os Coroados
(Caingangs).
E' verdade que os botoques enormes, que servem de
enfeite para os beios e orelhas, representam uma par-
ticularidade caracterstica dos Botocudos, mas enfeites
de madeira ou de pedra, trazidos em orelhas e beios
perlurads eram extremamente communs entre os ndios
do Brazil, seja da famiha dos Tupis, seja da dos Ta-
puyas. Tudo isto contribue a diminuir a diferena
entre os Botocudos e os outros povos Gs do Brazil.
Estes Tapuyas so os antigos donos do Brazil. Se-
guiu-se a invaso dos Tupis no Norte e dos Guaranys
no Sul do paiz, povos estes que, partindo ambos da Bo
livia e das regies visinhas, chegaram afinal por migraes
diffrentes ao litoral do Brazil, encontrando-se de novo
no Estado de So Paulo. E' com estes ltimos ndios que
os Portuguezes e os Padres entravam por toda parte em
contacto, de modo que a seu respeito, sobre seus hbitos
e sua lingua tupy-guarany estamos bem informados.
A parte mais fraca da ethnographia do Brazil central
e meridional o conhecimento dos Tapuyas, e ao es-
tudo de sua cultura, lingua e historia devem ser diri-
gidos de preferencia as investigaes futuras.
EXPLICAO DA ESTAMPA II
(Toda? as figuras tm
7io,7
do tamanho natural)
Ilig.
1. Pedao de bambu grosso, em que os Bo-
tocudos transportam a agua potvel, quando esto em
viagem.

51
--
Fig. 2. Arco de um cacique, com enfeite de an-
neis de pennas cortadas.
I^ig. 3. Flecha de caa de um cacique, com o
mesmo enfeite.
Fig. 4. Flecha de guerra de um cacique, com o
mesmo enfeite.
Fig. . Flecha de um cacique, para atordoar ani-
maes, com o mesmo enfeite.
Fig.
6, 7. Botoques.
Fig. 8. Flauta dos Minhagiruns.
Fig. y. Flauta dos Botocudos do Manha.
Fig, O. Coroa de cacique.
Fig. il, 12. baclas para a caa.
REVISTA DO MUSEU PAULISTA Vol. VIII.
Est. IL
Objectos dos NDIOS BOTOCUDOS DO RIO DOCE
RE^qSTA DO >[l\SEU PAULISTA, A^ol. VIII.
Est. Ill
^.ofc,>. JF"-K
ndios
BOTOCUDOS do RIO DOCE
FIG. 1. Tres indios, vistos em outras posies na FIG. 2.
FIG.
3. Accendendo fogo pelo atrito de madeira dura com outra molle.
KEVLSTA DO MUSEU PAULISTA, Vol. Mil.
Est. IV
ndios BOTOCUDOS do RIO DOGE
REVISTA DO MUSEU PAULISTA, Xo]. VIU. Est. y.
-^/m mw
ndios botocudos do rio doce
o craneo descripto pag. 46 desta mulher, que falleceu dias depois de ter
sido photographada.
REVISTA DO MUSEU PAULISTA, Yol VIII.
Est. VI
ndios botocudos do rio doce
FIO. 11. Homem tocando flauta com o nariz e mulher bebendo agua do taquaruss.
FIO. 12. Arranchamento.