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Fredric Jameson abre o Fronteiras do Pensamento em Porto Alegre

por Sonia Montao



O Fronteiras abriu sua 5 edio, dia 23 de maio, em grande estilo e com o Salo de
Atos da UFRGS lotado. A saudao musical feita pela pianista Simone Leito,
apresentando a Sonata nmero 2 do compositor russo Sergei Rachmaninoff escrita em
1913, antecipou a intensa atividade imaginativa e intelectual que viria com a
presena do conferencista, Fredric Jameson, crtico literrio norte-americano.
O apresentador da noite, o jornalista Tulio Milman, convidou ao palco o reitor da
UFRGS, Carlos Alexandre Netto, o prefeito da cidade, Jos Fortunati, e o governador
do Estado, Tarso Genro, que deram as boas-vindas aos participantes e comemoraram
mais uma edio do evento. O acmulo democrtico em nosso pas traz eventos
extraordinrios como este. Empresas de grande importncia no cenrio regional e
nacional promovem um evento dessa envergadura num momento em que muitos
pases europeus enfrentam dificuldades extraordinrias provavelmente porque no
refletiram suficientemente sobre seu futuro, salientou o governador.
Maria Elisa Cevasco, professora da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas
da Universidade de So Paulo, foi mediadora do debate e apresentou o conferencista
da noite, cuja erudio impressionou os participantes. Fredric Jameson abordou as
caractersticas da ps-modernidade como a abolio do tempo pelo espao e a
transformao de objetos em eventos, isto , as mudanas nos modos de produzir e
consumir a arte. Ele analisou os trs estgios do capitalismo com um
desenvolvimento cclico: a implantao do capitalismo, o desenvolvimento e a
saturao (com especulao financeira).

A esttica da singularidade
Fredric Jameson iniciou sua fala defendendo que a melhor designao da estrutura
do presente a ps-modernidade, e caracterizou esse tempo nas mais diversas reas
da vida cultural e social. A caracterstica bsica do ps-moderno seria a substituio
do tempo pelo espao. O tempo abolido e a realidade poltica e esttica do espao
ultrapassou a nfase modernista sobre o tempo.
Para o autor, o principal fenmeno espacial a globalizao. Ps-modernidade e
globalizao so a mesma coisa, a ps-modernidade a face cultural da qual a
globalizao constitui a infraestrutura, a realidade econmica.

Arte e esttica
Conforme o conferencista, o ps-moderno implica um debate sobre as singularidades
e sobre seu oposto, os universais. Na arte, os universais so chamados gneros, e o
modernismo destruiu os universais genricos e criou obras que fossem nicas,
singulares, textos dificilmente classificveis sob a tica do gnero. O modernismo,
ento, j era nominalista em seu estilo e quis colocar objetos nicos no lugar da
repetio padronizada de formas fsicas especficas. Embora em si prprios estejam
esgotados, no nvel da cultura de massa esses universais genricos continuam a ser
praticados na TV, nos romances populares e nos filmes. O modernista aspira realizar
uma obra singular.



Tnhamos duas premissas no modernismo que foram descartadas no ps-modernismo:
1) A criao de uma obra no modernismo tambm a criao de estilo. O estilo
singular em relao obra repetvel. Quando as possibilidades de novos estilos
estiverem esgotadas, ento o modernismo entrar em crise terminal. 2) Por outro
lado, h uma espcie de religio da arte, a percepo de que a arte uma vocao
total, autnoma em si mesma. O ps-modernismo, ento, descarta ambas as
premissas.

Os objetos da arte: eventos em lugar de obras
Olhando o objeto em si, muitos crticos falaram da volatilizao do objeto de arte.
Significa o fim dos produtos mais antigos como o quadro a leo ou a esttua. Haveria
a primazia da instalao, que inclui uma srie de objetos diferentes. Nenhum desses
objetos o objeto da arte, a arte est na combinao, na relao deles. Ela espao
e no presena. O artista ps-moderno aspira produzir no um objeto, mas sim uma
estratgia de produo ou uma receita. A instalao uma desintegrao do
antigo sistema clssico das belas artes. No ps-moderno as artes se fundem,
recorrendo uma a outra em simbioses novas e inesperadas. A fotografia era prima
pobre da literatura e se tornou importante na ps-modernidade, mas passando por
hibridizaes e enxertos com outras artes. A fotografia uma abstrao do visual, do
ttil e do corpreo, essa abstrao prpria do ps-moderno.

A hibridizao da arte
Haveria nas artes ps-modernas o desaparecimento das vanguardas como tais e o
enfraquecimento das estruturas coletivas e da poltica partidria, porque ambas
tinham uma relao estreita na modernidade. Mas, conforme Jameson, alguma coisa
tomou o lugar das vanguardas no cenrio atual. Para explicar essa afirmao, o
conferencista voltou instalao, tpica expresso ps-moderna da arte. Para ele,
podemos ver como o conjunto de artigos heterogneos tem seu macro equivalente no
museu contemporneo com suas mostras e exposies temticas. A vanguarda
coletiva foi substituda pela figura singular do curador.

Arte e ideias
A instalao no feita para a posteridade e sim para o agora. Por isso ela uma
estratgia para produzir um evento. Mas que espcie de eventos eles so? Eles esto
perpassados de tecnologia. Atualmente, junto com as tecnologias consumimos seu
valor de troca e sua essncia simblica, como antes era consumido o automvel.
Consumimos a prpria forma da comunicao. J com o livro era possvel consumir a
ideia do livro com a mesma satisfao com que se consumiria o livro real em si. A
ideia uma espcie de descoberta tcnica ou inveno. A arte atualmente gerada
por uma ideia brilhante que combina forma e contedo, e pode ser repetida
infinitamente at que o nome do artista assuma uma espcie de contedo prprio. Os
artistas atuais criam a partir de ideias e no de outras obras, inspiram-se em leituras
de Baudrillard, Deleuze ou quem for. Por isso a obra mais a sua ideia. Consumimos
no aquela obra e sim a ideia da obra, que mistura de teoria e singularidade. A
consumimos como ideia, um processo terico, e no uma presena sensorial, e cada
artefato reinventa a prpria ideia de maneira singular.




Da cozinha ao mercado financeiro
Um exemplo de evento esttico ps-moderno a cozinha. A chamada cozinha
molecular tem 35 pratos com aparncia estranha. Eles no so mais objetos naturais,
ou realistas, so abstraes do natural. O texto do aspargo, ou da berinjela, ou do
caqui, foi separado do corpo natural e encarnado numa nova textura e forma. Essa
forma importante em si mesma. Cada novo prato no s corresponde a uma receita
escrita, os pratos so fotografados e a imagem, preservada. Voc consome, ento, o
prato junto com a ideia. Voc consome a combinao de elementos. So lanches de
astronautas que escaparam do domnio do universal e seu sistema de nomeao,
sendo que no modernismo as comidas ainda eram classificveis como: frutos do mar,
carne, verduras, temperos etc.
O efeito de singularidade artstica ps-moderna est tambm na economia. O
mercado financeiro se inspira no mercado de arte, expressa-se no instrumento
financeiro singular chamado derivativo, um tipo de contrato no qual se estabelecem
pagamentos futuros cujo montante calculado a partir de uma varivel. resultado
da situao da globalizao em que mltiplos determinantes em constante
modificao, ritmos e velocidades permanentes tornam problemtica qualquer
estrutura estvel. Tudo possvel agora, contanto que assuma condio efmera e
dure um breve perodo de tempo. Evento e no objeto durvel, o capital financeiro
passa por um processo de abstrao. O derivativo, ento, um evento singular mais
do que um contrato, e at foi chamado de equivalente financeiro da bomba atmica.
Como exemplo, o conferencista imaginou uma empresa norte-americana que faz um
contrato para fornecer 10 milhes de aparelhos celulares para uma sede brasileira de
uma empresa sul-africana. A arquitetura interior ser produzida por uma empresa
italiana, seu revestimento por uma empresa japonesa e outra mexicana.Temos aqui
pelo menos seis moedas diferentes e suas taxas de cmbio esto em fluxo constante.
As relaes entre as taxas devem ser garantidas por uma espcie de seguro. Esse
conjunto de seguros faz aquele instrumento financeiro. Nunca h um derivativo igual
a outro. difcil regular a dinmica desse tipo de instrumento.
A partir do conceito de singularidade h tambm a transformao da subjetividade,
da poltica e da prpria cultura. H, na base disso tudo, segundo Jameson, uma
filosofia ligada a um antiessencialismo e a um antifundacionalismo. Isto , a luta
contra qualquer ideia normativa da natureza humana e o repdio de qualquer
sistema metafsico ltimo ou definitivo. Todos esses princpios j estavam inclusos no
essencialismo sartreano. A filosofia ps-moderna mais um sintoma da ps-
modernidade.
A distncia espacial , agora, a da simultaneidade temporal. Nunca antes uma
sociedade teve uma percepo to efmera de seu passado. Ningum mais acredita
na transformao da sociedade a longo prazo, o presente est encerrado, o passado
no existe e o futuro visto como desastre ecolgico. Essas seriam algumas das
consequncias da primazia do espao sobre o tempo.
Com isso, a poltica ps-moderna essencialmente uma tomada de territrio. Basta
pensar na ecologia, nas florestas, ou na Palestina, nas grandes cidades, favelas e
periferias. Tudo tem a ver com a comoditizao da terra, ltimos resqucios do
feudalismo. O tempo est na instantaneidade do telefone celular e da mensagem de
texto usados pela multido, a poltica a poltica do instante.





Debate
O conferencista encerrou sua fala e respondeu s perguntas do pblico e da
debatedora. Foi perguntado sobre a nova poltica das identidades e dos direitos dos
grupos, as implicaes para a justia e o direito de situaes que no podem ser
reguladas e sobre a possibilidade dele prprio ter uma viso conservadora da arte.
Alm disso, houve perguntas sobre ps-modernidade e msica e sobre a globalizao
como um momento realmente diferente dos seus precedentes.
Entre outras questes, Fredric Jameson lembrou de experincias polticas mais
recentes a partir dos levantes em Seattle e mostrou a crise da poltica partidria,
que se transforma num tipo de poder constitudo aps a emergncia de uma
subjetividade de massas. Trata-se de um fenmeno poltico novo.
O conferencista tambm esclareceu que suas constataes sobre a ps-modernidade
tentam descrever uma realidade e no fazer uma avaliao ou julgamento. Alguns o
interpretam como entusiasta e outros como crtico desse tempo.
Para ele, o acontecimento msica se espacializou, as pessoas vivem dentro da
msica. Em relao globalizao como tempo realmente distinto, Jameson disse
conhecer bem os argumentos de que sempre houve a globalizao. verdade que
encontramos artefatos asiticos na costa americana ou africana h muito tempo, mas
a prova de que o presente um tempo diferente a transformao da experincia
humana.

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