Universidade Federal do Paran

Setor de Cincias Jurdicas

Departamento de Direito Privado

Prof. Dr. Joo Paulo Arrosi
Histria do Direito
Aluno: Lus Gustavo Anabuki

Fichamento do Captulo 8 Walter Benjamin, a temporalidade e o direito- da obra
INTRODUO TERICA HISTRIA DO DIREITO, do Prof. Dr. Ricardo Marcelo Fonseca

No oitavo captulo de sua obra, o Prof. Dr. Ricardo Marcelo Fonseca apresenta as
concepes de Walter Benjamin acerca da histria. Este ltimo, considerado uma singularidade
da Escola de Frankfurt por ter deixado uma herana terica nica, foi interpretado de diversas
maneiras por autores que o sucederam. Diante de sua variedade temtica, perpassando temas
da filosofia, sociologia, literatura, o enfoque que ser dado por Fonseca ser nas reflexes de
Benjamin sobre as formas de narrao.
Se discutir em seguida a retomada do passado atravs da narrao, seja ela literria ou
histrica. Segundo Benjamin, a narrao, intermediando essa ligao do presente com o
passado, faz-se importante no que diz respeito experincia. Esta ltima, conceitualizada por
Walter Benjamin, seria entendida como a tradio coletiva que tem razes profundas. No
entanto, essa tradio vem perdendo espao no mundo moderno para algo mais simples e
fugaz: a vivncia. O antagonismo que se encontra nos termos de que o ltimo, nas relaes
materiais do cotidiano o indivduo tenta encontrar conexes no prprio espao presente.
Enquanto no primeiro, a experincia, as conexes entre as partes da base material procurada
no passado.
Dentro desse mbito atual, onde h a constante transformao das formas de percepo da
realidade, concerne a anlise de Walter Benjamin sobre a temporalidade, que o ncleo da
concepo histrica do autor. A noo de tempo do autor visa o rompimento com a noo de
temporalidade do positivismo e de uma certa esquerda, onde, na noo destes dois ltimos, o
progresso visto como algo natural e inevitvel. Essa concepo naturalizante do processo
histrico, em que tem como base a percepo de que as coisas acontecem de um modo e s
podem acontecer deste modo, acaba por legitimar o presente, dando uma ideia de que o
presente o pice, at ento, da humanidade.
Alm da crtica noco temporal naturalizante, outros conceitos historiogrficos so postos
em xeque. Como por exemplo o de Leopold Von Ranke que mesmo no sendo adepto da
naturalizao do processo histrico- contraposto por Benjamin, no que diz respeito seu
pressuposto de tentar reconstruir o passado como ele de fato foi.
Ainda, sua crtica temporalidade naturalizante faz sentido quando Benjamin recrimina
aqueles que tem como matria-prima da histria os grandes fatos, e como traam na trama
histrica nexos causais necessrios. Tais premissas acarretariam em uma viso linear da
histria, o que afasta o historiador do passado que ele pretende estudar. Pois, nessa
homogeneizao do passado, se focando apenas nos fatos, restringe-se a hermenutica
histrica, e no se abre espao para o historiador do presente interpretar o passado.
Por empatia dos historiadores positivistas, essa restrio da interpretao histrica se foca
nos vencedores. Tal discurso historiogrfico, que renega os vencidos, segundo Walter
Benjamin, reflete uma base emprica limitadora e excludente, em que uma interpretao tem de
ser escolhida em detrimento de outras. O reflexo na cultura e no conhecimento, portanto, de
um processo real de excluso.
Por exaltar os vencedores, a historiografia se torna naturalizante, pois objetiva-se legitimar a
situao atual de quem comanda. Por esse motivo a temporalidade dos positivistas aborda os
fatos como algo que inexoravelmente iriam ocorrer.
Romper com essa viso histrica dos dominadores seria uma imposio revolucionria. Pois,
sucedendo isso, abrir-se-ia crticas sobre a legitimidade das ordens atuais tanto as polticas,
como as sociais e jurdicas. Tais crticas teriam como base a noo de que em pocas
anteriores haviam sadas alternativas e igualmente plausveis em relao s que ganharam e
permaneceram.
A noo de temporalidade transformada quando o enfoque do passado se distingue daquele
que s dita fatos e os vencedores, passa-se de uma atividade legitimadora da ordem atual,
para uma tomada de conscincia crtica do que at hoje permaneceu. Ou seja, de uma
percepo de que as coisas acontecem porque necessariamente iriam acontecer, entrevem-se
outra, a de que poderiam ter ocorrido de outra forma.
Mudando-se, portanto, a forma de narrao histrica, deixando de narrar os fatos com nexos
causais necessrios, e passando a narrar os grandes acontecimentos, tais como os embates e
as lutas, o tempo deixa de ser cronolgico e linear. Dessa maneira, a atividade historiogrfica
abre espao para maiores interpretaes do passado, podendo-se fazer mais uso deste
quando se necessitar no presente. O passado deixar de ser algo esttico, com um s
esprito (ZeitGeist), e passar servir como diretriz para resolver os problemas do presente.
Esse conhecimento para a utilizao prtica do passado no presente, aquilo que Benjamin
conceituou como experincia.
O progresso, ento, no visto como algo que invariavelmente ir ocorrer,
independentemente das atitudes de quem deseja algo melhor, mas sim, proceder de acordo
com a prudncia racional de realizar melhorias nos mbitos polticos, jurdicos e sociais. Tal
prudncia decorrer da utilizao dos conhecimentos do passado.
Doravante os conhecimentos revolucionrios de Walter Benjamin acerca da histria, Ricardo
Marcelo Fonseca relacionar tais conceitos com a percepo do direito.
Em suma, quatro mudanas devem ser feitas para que a noo jurdica corrobore com
Benjamin. A primeira que deve-se negar aquilo que ocorre nas introdues histricas dos
manuais de direito, onde observado uma estruturao historiogrfica linear, harmnica e
natural. Ainda, no segundo caso, deve-se objetar a concepo de que o passado jurdico
ocidental a justaposio dos direitos dos romanos, o cannico e o germnico. No terceiro
ponto esclarecido por Fonseca, no pode-se encarar a histria como legitimadora da ordem
atual, assim, no se pode considerar que histria do direito busque o sentido das normas, pois
isso as legitimariam no contexto do presente.
Por fim, no quarto ponto, e reconsiderando a ideia de que deve haver uma conscincia crtica,
intermediada pela histria dos vencidos, o jurista deve estar atento s diversas formas
regulativas que haviam no passado, para que o Absolutismo Jurdico Moderno no seja
encarado como algo inevitvel e, portanto, o pice evolutivo do direito, mas, ao contrrio, o
sistema que diante dos embates travados com outros sistemas, foi o que acabou vencendo.
Dessa forma, abre-se questionamentos para o estabelecimento nico dessa ordem jurdica.