QIGONG, EJERCICIOS PARA EL

DESPERTAR
E l Qi Gong forma una parte muy importante e la !ei"ina Tradicional China. Una
persona puede equilibrar su cuerpo, emociones, mente y espritu a travs de sus
formas, automasajes y ejercicios meditativos cuyo cuerpo de conocimiento est
basado en el pensamiento filosfico de la China antiua. !u "ue #ian ha dedicado
su vida al estudio y la prctica del $ion y la %edicina Tradicional China. !a
querido hacernos llear esta sencilla prctica destinada a hacer circular el $i de
todo el cuerpo antes de levantarnos y as abordar el da llenos de enera y
armona.

El espritu del cielo es el sol. El espritu de la persona es el ojo. Se utiliza el espritu
como gua y el qi o soplo vital para mover el cuerpo. Siguiendo un mtodo
establecido, el automasaje de los meridianos del cuerpo ayuda a regular el
funcionamiento de los rganos internos. Desde el exterior se regula el interior, y
desde el interior se modifica el exterior. ras a!os de pr"ctica dedicada de #igong,
se puede evitar la prdida de visin, la sordera o la cada de dientes, y se retrasa el
envejecimiento conservando un aspecto joven y saludable, de tal manera $ue
podemos disfrutar de la vida de una forma sana y natural.
El #igong es un mtodo de entrenamiento y cultivo personal muy popular en todo el
mundo. Si tenemos problemas de salud, con la pr"ctica del #igong, podemos llegar a
curarlos, y si gozamos de buena salud fortalece el cuerpo, estimula nuestro potencial
e incrementa la inteligencia. %ueden practicarlo tanto mujeres como &ombres de
todas las edades.
radicionalmente el #igong se clasifica como una disciplina de gran importancia
dentro del campo de la medicina c&ina. 'a teora y la pr"ctica del #igong est"n
basadas en el pensamiento filosfico de la (&ina antigua, los principios del yin y el
yang y las (inco )ases, los sntomas de las (inco *sceras y la teora de los
meridianos.
'os conceptos de +esencia+ ,jing-, +soplo vital+ ,qi- y +espritu+ ,shen-, los (inco
.ovimientos ,asociados a las (inco *sceras- y los seis tipos de qi, la conexin entre
el cielo y el ser &umano, tambin forman parte del complejo sistema terico y
pr"ctico del #igong.
Seg/n el #igong el ser &umano no slo se concibe como una entidad corprea sino
$ue tambin engloba cada una de las partes del cuerpo, as como su forma y funcin.
'a forma, la estructura y la psicologa engloban los conceptos de esencia, soplo vital
y energa, y se perciben el ser &umano, la naturaleza y la sociedad como un todo
org"nico, en el $ue todas las partes se complementan y se influyen mutuamente.
odos los cambios $ue se suceden en la naturaleza, as como las diferentes
actividades sociales, tienen un efecto claro en la salud y la vida. %racticar #igong es
adem"s una forma de cultivo personal0 se cultiva el espritu primordial ,yuanshen-, la
energa vital ,yuanqi- y la esencia en su estado primitivo ,yuanjing-.
1na vez $ue el cuerpo rebosa esencia ,jing-, gozamos de suficiente energa ,qi- y el
espritu ,shen- est" limpio. De esta forma estaremos de manera natural en armona
con todo lo $ue nos rodea, alcanzaremos un e$uilibrio personal por los cambios
derivados de las actividades sociales y disfrutaremos de buena salud.
Estos mtodos taostas c&inos nos permiten mantener un aspecto joven y saludable
,zhuyan shu-. %or la ma!ana, al salir el sol, el qi de tipo yang de nuestro cuerpo
tambin comienza a abrirse. %or tanto, el momento m"s adecuado para practicar
#igong es inmediatamente despus de despertar, justo cuando el cerebro no tiene
dificultad para pensar, a/n no &emos articulado ning/n sonido ni comenzado a
trabajar, y el qi y la sangre, el yin y el yang se encuentran perfectamente
e$uilibrados y en orden.
El automasaje $ue se describe a continuacin es una forma de #igong concebida para
ser realizada nada m"s despertar, antes de levantarse.