Cap. 9 Existen reglas morales absolutas? y Cap.

10 Kant y el respeto a las personas

Sntesis
Durante mucho tiempo se nos ha inculcado que cuando se trata de aspectos ticos se hace mucha
relacin con la religin ya que esta es la que dicta que cosas o actos estn prohibidos.
Es complicado tratar de defender la idea de que las reglas morales no tienen excepciones y una
manera para lograrlo es haciendo alusin al decir que las reglas morales son mandamientos de Dios
y por consecuente son inviolables.
Kant fue un filsofo que crea que las reglas morales son absolutas, su argumento fue que no se
deben apelar a cuestiones teolgicas y sostuvo que la razn requiere que nunca mintamos.
Consideraba que la palabra deber se emplea constantemente de forma no moral, gran parte de
nuestra conducta se encuentra gobernada por esos deberes, de forma que tenemos un deseo y
reconocemos que nuestras acciones nos ayudaran a obtener lo que queremos y concluimos que
debemos seguir el plan indicado. Kant llamo a esto imperativo hipottico porque nos indican qu
hacer siempre y cuando tengamos los deseos correspondientes. Las obligaciones morales sin en
cambio no dependen de que tengamos ciertos deseos, los requisitos morales son categricos tienen
la forma de debes de hacer esto y aquello, punto.
Sostiene que la forma para llegar a los deberes hipotticos es mediante los deseos, cuando se trata
de deberes categricos son posibles porque tenemos razn, derivan de un principio que debe de
aceptar toda persona racional, l llama a este principio el imperativo categrico. Este principio nos
ayuda a decidir sin un acto es moralmente permisible, cuando pensamos en llevar a cabo una accin
en particular, nos podemos preguntar qu regla moral estamos siguiendo si hiciramos esa accin,
esto nos lleva a preguntar si estamos dispuestos a aceptar que la gente siguiera todo el tiempo la
regla el acto seria permisible, si no es de esta manera y no aceptamos la regla el acto seria
moralmente impermisible.
Kant crey que la regla en contra de decir mentiras es una regla que se debe de aplicar en todas las
circunstancias, menciono que mentir en cualquier momento es la destruccin de la propia dignidad
del ser humano. Hay una serie de argumentos que afirman que las reglas morales absolutas, uno de
ellos es que tiene que ver con la posibilidad de casos en conflicto.
Para Kant la moralidad es un sistema de reglas que se deben de seguir a partir de un sentido del
deber que es independiente de los propios deseos y muchos filsofos no comparten su idea y mucho


menos su imperativo categrico, pero esto no quiere decir que todo lo que plantaba Kant sea malo
del imperativo categrico se puede rescatar la idea de que es vinculante para los agentes racionales
simplemente porque son racionales y la persona que no acepte este principio no solo se volver
irracional sino tambin inmoral, la idea de donde surge esto es que un juicio moral debe de estar
respaldado por buenos argumentos.
Este giro seala que si aceptamos cualquier consideracin como razn para un caso, debes tambin
aceptarla como razn para otros casos y debe de ser vinculante para todos y todo el tiempo, la idea
bsica es que cuando violemos una regla, lo hagamos por una razn que cualquiera estara dispuesto
a aceptar, si estuviera en nuestra posicin.
Kant pensaba que los seres humanos ocupar un lugar especial en el mundo y que somos mejor
criaturas que los animales, que estos solo valen porque sirven para diferentes propsitos humanos,
usndolos como ms nos convenga, considerando que los animales no tienen importancia moral. En
contraste con esto los seres humanos no pueden ser usados para un fin, hay dos hechos que apoyan
este juicio, uno de ellos es que como las personas tienen deseos y metas, las cosas tienen valor solo
como medios para alcanzar fines y son los fines humanos los que les dan valor. En segundo lugar
los seres humanos tienen un valor intrnseco es decir dignidad porque son seres racionales, capaces
de tomar sus propias decisiones, establecer sus metas y guiar su conducta por la razn, es por esto
que se les puede considerar a las personas como seres morales. Al mismo tiempo no comparte las
ideas del utilitarismo, pensaba que la teora utilitarista es incompatible con la dignidad humana.
Comentario
Respecto a estos captulos mencionan mucho a Kant y lo que ha aportado a la tica, como no
conozco mucho de l sus ideas an son nuevas para mi, sin embargo no comparto todas los
principios que plantea como por ejemplo el hecho de decir que los animales solo estn para servir a
las personas y que incluso maltratarlas no es considerado como algo malo porque no son
consideradas seres morales. Considero que esta idea est muy fuera de lugar porque a lo largo de
mucho tiempo hemos visto como los animales son seres que si a lo mejor no tienen un lenguaje
como el nuestro son capaces de transmitir sus emociones, sentimientos, incluso han demostrado que
son seres muy racionales.
Otra idea que no comparto con lo que menciona Kant es que cuando se trata de castigar a los
delincuentes, no creo que encarcelarlos o metindolos a una clnica los estemos usando para un fin,
al contrario deben asumir las consecuencias de lo que estn decidiendo si hablamos que cuando


llevaron a cabo el acto delictivo como seres racionales consideraron las consecuencias que esto les
traera as que tienen que asumir lo que hicieron y creo que ms que un beneficio a la sociedad se
les est brindando un beneficio propio por la oportunidad que se les est dando para rehabilitarse.
Referencia
Rachels, J. (2006). Introduccin a la filosofa moral. Mxico: FCE