100%(1)100% нашли этот документ полезным (1 голос)
261 просмотров2 страницы
O documento discute a importância da teologia prática, que estuda como aplicar a teologia na vida cotidiana através da disciplina cristã. Devemos buscar Cristo como exemplo e colocar a teologia em prática para nos tornarmos como Ele, pregando o evangelho e discipulando outros. Isso requer uma base teológica sólida e obediência a Deus e dependência do Espírito Santo.
O documento discute a importância da teologia prática, que estuda como aplicar a teologia na vida cotidiana através da disciplina cristã. Devemos buscar Cristo como exemplo e colocar a teologia em prática para nos tornarmos como Ele, pregando o evangelho e discipulando outros. Isso requer uma base teológica sólida e obediência a Deus e dependência do Espírito Santo.
O documento discute a importância da teologia prática, que estuda como aplicar a teologia na vida cotidiana através da disciplina cristã. Devemos buscar Cristo como exemplo e colocar a teologia em prática para nos tornarmos como Ele, pregando o evangelho e discipulando outros. Isso requer uma base teológica sólida e obediência a Deus e dependência do Espírito Santo.
*Estudo apresentado ao Seminrio Teolgico Batista Nacional - Campus de Ibitinga, em 200! O cristo deve ter Cristo como Senhor de sua vida e ser como Ele, passando a viver sob a luz de Jesus. Mas uma tarefa complicada encontrar uma resposta para a pergunta Como posso fazer isso! Como aplicar a "eologia em minha vida! "emos ento #ue buscar uma teologia pr$tica, bem fundamentada. O ob%etivo da "eologia pr$tica tornar a teologia uma parte normal da vida. & teologia pr$tica estuda a maneira pela #ual nossas a'(es interagem com )eus para realizar os prop*sitos divinos na vida humana. "odos n*s possu+mos uma teologia pr$tica, se%a ela negativa ou positiva. Ela pode ser mal,informada e superficial ou pode ser bem,sucedida. E as duas dirigem a vida de um ser humano com a mesma for'a. & e-ist.ncia humana consiste em dois prop*sitos proclamar o evangelho Cristo a toda a humanidade, fazendo disc+pulos, e desenvolver o car$ter do pr*prio Cristo nesses disc+pulos. Mas #uando no discipulamos, nos tornamos omissos. & /gre%a no tem plane%amento para ensinar o novo crente a fazer tudo o #ue Jesus ordenou. &s igre%as e denomina'(es no possuem planos concretos, bem desenhados e colocados em pr$tica com determina'o, para cumprir o mandato integral de Jesus. 0m antigo ditado diz 1& alma e o corpo formam um homem2 o esp+rito e a disciplina formam um cristo3. /nfelizmente vemos pouco interesse da /gre%a pela disciplina crist, principalmente h$ algumas dcadas atr$s. &tualmente, h$ um maior interesse pelas disciplinas espirituais, principalmente por causa do crescimento da psicologia no sculo 44, principalmente a crist, pois os psic*logos so solicitados a encarar as realidades da alma crist. Eles fizeram os cristos a ver #ue o crescimento espiritual e vitalidade brotam do #ue de fato fazemos com as nossas vidas, dos h$bitos #ue formamos e do car$ter #ue desenvolvemos. & verdadeira transforma'o do nosso car$ter come'a pela gra'a, mas a a'o tambm indispens$vel para fazer do cristo algum #ue possui uma nova vida. 0m grande advers$rio da aplica'o da teologia das disciplinas a teologia liberal, #ue fez com #ue o ser humano se afastasse da disciplina crist. 5emos #ue h$ muitos indiv+duos #ue tomam deciso por Cristo substancialmente sem mudan'a em rela'o 6 sua vida anterior. E o avivamento real, como inspira'o de )eus sobre pessoas, #ue movia as pessoas em dire'o a Ele, tem sido substitu+do por um avivamento falso, #ue leva o mesmo nome, mas #ue na verdade no tr$s vida a ningum. 7ouve uma falha geral no entendimento ou aceita'o das fun'(es maravilhosas e positivas das disciplinas crists como parte da plena reden'o da personalidade humana. )isciplinas como o %e%um, servi'o e doa'o foram confundidas com obras merit*rias e in8teis, %$ #ue a salva'o pela gra'a e no por obras. Com isso, adotou,se a 1gra'a barata3 como modo dominante da e-ist.ncia. O homem precisa, portanto, de uma teologia pr$tica e funcional, bem fundamentada. &s disciplinas t.m de ser parte integral da vida com Cristo. 1& plena participa'o na vida do 9eino de )eus e no companheirismo v+vido de Cristo chegam a n*s por meio do e-erc+cio apropriado das disciplinas para a vida no esp+rito3. Mensagem Principal :osso alvo deve ser Cristo. ;odemos nos tornar como Ele e termos um car$ter perfeito como o )E<E. ;or isso, temos #ue colocar a teologia em pr$tica. Colocar a "eologia em pr$tica transformar a "eologia em uma parte normal da vida. = por em pr$tica o #ue estudamos, a teoria, com o ob%etivo de edificar o corpo de Cristo. ;or isso, devemos levar a vida a srio. :o podemos achar #ue, para sermos Cristos, basta apenas crer em Jesus e levar uma vida desregrada. :ossa vida precisa de disciplina. Jesus tinha disciplina. Ele desenvolvia atitudes, como medita'o na ;alavra, %e%um, servi'o ao pr*-imo. )evemos observar todas as atitudes de Cristo e procurar ser como Ele. "emos #ue nos esfor'ar para praticar a %usti'a, apesar de nossos esfor'os serem fracos e imperfeitos. &lm disso, temos #ue discipular as pessoas, buscando desenvolver em nossos disc+pulos o car$ter de Cristo, para #ue o prop*sito de )eus se%a cumprido. :ossa base teol*gica tem #ue ser bem fundamentada. "emos #ue ser iguais a Cristo, buscando fazer sua vontade e a dire'o do seu Esp+rito. Verdades Bblicas 5e%amos alguns vers+culos >+blicos #ue confirmam o #ue temos estudado Jesus diz em Mateus ?@.AB,?C 1;ortanto ide, fazei disc+pulos de todas as na'(es, batizando,os em nome do ;ai, e do Dilho, e do Esp+rito Santo2 Ensinando,os a guardar todas as coisas #ue eu vos tenho mandado2 e eis #ue eu estou convosco todos os dias, at a consuma'o dos sculos. &mm3. Esse o prop*sito de )eus para a e-ist.ncia humana, pregar o Evangelho e formar disc+pulos com o car$ter de Cristo. ;aulo diz, em Efsios E.A? #ue os l+deres e mestres #ue )eus d$ 6 sua /gre%a so 1para o aperfei'oamento dos santos para o desempenho do seu servi'o, para a edifica'o do corpo de Cristo at #ue cheguemos 6 unidade da f e do pleno conhecimento do Dilho de )eus, 6 perfeita varonilidade, 6 medida da estatura da plenitude de Cristo3. Em // ;edro F.A@ tambm est$ escrito 1antes, crescei na gra'a e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo...3 O que deve mudar na vida e na Igreja de hoje & /gre%a necessita fortalecer sua base teol*gica, #ue deve ser de acordo com o #ue Cristo ensinou. Jesus, em seu ministrio terreno, foi obediente 6 vontade de )eus e dependente do Esp+rito Santo. = de suma importGncia obedecer a )eus, fazendo a sua vontade acima de tudo. Hs vezes, o c$lice pode parecer amargo, mas preciso dizer a )eus 1Iue se%a feita a "ua vontade e no a minha3, como Jesus disse. 5emos muitos cristos optando por obedecer suas pr*prias vontades, dei-ando de lado todo o #uerer )ivino, fazendo seu imprio terreno crescer, porm se distanciando cada vez mais do pr*prio )eus. = necess$rio tambm ser dependente do Esp+rito Santo. /nfelizmente, muitos confiam em suas tcnicas, em sua intelig.ncia, em seu poder material e passam a depender apenas de si mesmos, indo de nada a lugar algum. = preciso mudar e passar a buscar a orienta'o do Esp+rito Santo de )eus para fazer a obra da maneira correta. O que vou ensinar aos meus discpulos )evemos ensinar aos nossos disc+pulos um Evangelho puro, baseado na vida de Cristo. = necess$rio ensin$, los a obedecer a )eus e a buscar orienta'o no Esp+rito Santo, como Jesus fez. = preciso tambm desenvolver a disciplina crist na vida dos disc+pulos, fazendo com #ue eles colo#uem a teologia em pr$tica, se tornando semelhantes a Cristo ap*s a converso. httpJJ%airgouvea.Kebnode.com.brJproductsJteologia,praticaJ