L105

TCNICA DA
MEDIUNIDADE
CarlosTorresPastorino
2 CarlosTorresPastorino
TCNICADAMEDIUNIDADE
Originalmente publicado em 1968
Pela Editora Sabedoria
2010 Brasil
www.luzespirita.org.br
3 TCNICADAMEDIUNIDADE
TCNICA DA
MEDIUNIDADE
Sumrio
EXPLICAO pg. 6
APRESENTAO pg. 7
ParteI PLANOFSICO
1. ELETRICIDADE pg. 10
Vibrao,Perodo,Frequncia,Onda Afrequnciados pensamentos Corrente,Medidas
Correntes de Pensamentos Ondas amortecidas Preces no atendidas Indutncia
MomentosdesilncioOndaeletromagnticaCorrente eltricaPensamentopositivoe
negativo Correntecontnuaealternada Pensamentofirmeouinseguro CampoEltrico
Linhadefora ASaladaReunio Condensador Osmdiuns Acumulador Bateria A
Mesa da Reunio Eletricidade esttica O corpo humano Induo O encosto As
Pontas Os passes Correntes O Abastecimento Ligao com o AltoIntensidade
Ligao com os Espritos Resistncias: Impedncia Resistncia dos mdiuns Corrente
parasita Formaodamesamedinica Potencial Ligaoemsrie Potencial Ligao
em paralelo Crculo fechado Potncia eltrica Energia despendida pelos mdiuns
Transformador Os nomdiuns Retificador Telemediunidade Ionte Ambiente da
sesso Vlvula O Corpo Pineal Transmisso e Recepo Funcionamento fsico da
mediunidade Imagem Elevao de sentimentos Fading Vigilncia dos mdiuns
Interferncia Espritosperturbadores
2. MAGNETISMO pg. 33
Magneto Magnetismo humano Processos de imantao Tipos de mediunidade Ims
permanentes e temporrios Durao da mediunidade Polos As mos do mdium
AtraoerepulsoCorrentemedinicaMassamagnticaPasseseligaesespirituais
Campo magntico Afinidades dos mdiuns Propriedades do campo Influncias
recprocas Linhas de fora Espectro magntico Bondade efetiva Fenmenos
eletromagnticos Correntemedinicaeconcentrao
3. BIOLOGIA pg. 43
A SISTEMANERVOSO pg.43
Neurnios Cansao medinico Nmero de sesses Sistema nervoso Influncias
espirituais no mdium Funcionamento dos nervos O perisprito em ao Crtex
cerebral A memria Mediunidade consciente Tlamo Funcionamento das sensaes
Viasnervosas Ligaodos Espritos
B PLEXOS pg. 51
CarotdeoeCavernoso AodochakrafrontalVidnciaeaudincia Cervicalelarngeo
Chakra larngeoPsicofonia Braquial Chakra umeralPsicografia Cardaco Chakra
cardaco atuaes Epigstrico Chakra umbilical Sofredores Lombar Chakra
esplnico obsessoresevampiros Sacro Chakrafundamental Obsessoressexuais
C SISTEMAGLANDULAR pg. 58
Corpo pineal (epfise) Vlvula receptiva Mediunidade receptiva Olho de Shiva Corpo
pituitrio (Hipfise) Vidncia Tireoide Mdiuns hipotireoidianos Timo Mdiuns
introvertidos rgos abdominais 1) Estmago Fluidos lceras 2) Fgado Atingido
pelas vibraes 3) Bao Coletor de prnavampiros 4) Pncreas Equilbrio nervoso
Suprarrenais LigaocomvampirosAngstia Gnadas Energia vitalnosPasses
D SENTIDOSEOUTROSTEMAS pg. 69
Viso Vidnciaastral Audio Audincia EfeitodeDoppler Acordosespritos(Azule
Vermelho)OlfatoMediunidadeolfativaTatoSensibilidadearrepiosLinguagem
LigaodiretanapsicofoniaCoraoSededaligaocomoEuProfundoMediunidade
CaptativaEpilepsiaAodeobsessoresnopontofracoABioqumicacomprovaaLei
doCarma Basedoregistrofsicodocarma Ectoplasma Efeitosfsicos
ParteII PLANOASTRAL
A CRAKRAS pg. 90
Plano intermedirio Mobilidade perispiritual Os sentidos O perisprito que sente
Funes Plexos Ao do subconsciente Chakras Porta aberta para o plano astral
Chakra fundamental Ao no sexo Chakra esplnico Vitalizao de organismo
VampirosChakraumbilicalEmoesLigaodesofredoresChakracardacoLigao
comoEuGuiasPassistas Chakralarngeo LigaocomoSomPsicofonia Chakraumeral
Psicografia Chakra frontal Vidncia de figuras do astral Chakra coronrio Ligao
com o astral superiorTelepatiaIncorporao Incorporao Situao Matria astral
Os sentidos eferentes e aferentes Planos de conscincia Comando mental Estado da
matria Corpo astral O eu menor Habitantes humanos encarnados Habitantes
humanosdesencarnados Habitantesnohumanos Habitantesartificiais Localizaes
Asdiversasregies Localizaodosespritos Alma Esprito
ParteIII PLANOMENTAL
PLANOMENTAL pg. 118

Aspectos Evoluo Mente e Desejo Ondas mentais Formas mentais
Telepatia Plasmao do futuro Curas distncia Centros mentais
Desenvolvimento mental Evoluo humana Faculdades Concentrao,
Meditao,Contemplao Planomental
EPLOGO pg. 127
BIBLIOGRAFIA pg. 128
Explicao
Este livro um ensaio, do qual muitos tpicos foram publicados na revista
Sabedoria.
No somos tcnicos nem especialistas: apenas estudiosos, que procuramos
divulgar o resultado de nossas pesquisas para opblico,em linguagemacessvel, quase
didtica.
Desde Kardec, afirmase que o Espiritismo cincia. Mas at agora nada
encontramos na doutrinaquemostrasseamediunidade fundamentada nosfatosfsicos
ebiolgicos. Damosaquinossacontribuioquaseesquemtica,apenasabrindoportase
apontando rumos. Se desenvolvidos os temas por especialistas e tcnicos, com
experinciase pesquisasdelaboratrio,podercadacaptulodesteensaiotransformar
se num livro compacto, que trate de fsica, eletricidade, magnetismo, anatomia,
fisiologia, bioqumica, etc., constituindo, ento, textos para estudos em Faculdades de
Espiritismo.
A todos entregamos ofruto de longosanos,com ashiptesesque formulamos
dentro denossaexperincia.
Nossosvotosdirigemseaosespecialistas,paraqueaprofundemesteensaio;e
aos mdiuns,paraquenarremsuasexperincias.Nopedimosconfirmaodoqueaqui
estescrito:desejamossomenteaverdadereal,quepoderaprovarourejeitarnossas
concluses,poisesteensaio,defato,um ensaio.
Rio,4denovembrode1969
C.TorresPastorino
Apresentao
Temos a impressode quePastorino, comeste Ensaio, dvigorosos passos na
SegundaMilha,quenoslevarprevisodeClaudeBernard,quetempoviremqueo
santo,ofilsofoeosbiofalaroamesmalngua.umaatitudeaberta,nodogmtica,
que procura explicar dentro dos conhecimentos cientficos, fatos que tantos sentem e
vivem, mas que a cincia ortodoxa nega que ocorram, pelo simples fato de no poder
expliclos.
VejamosoquedizemPauwelseBergierarespeito:
O princpiode conservaodaenergiaeraalgode slido,defixo, de
marmreo. E eis que o rdio produz energia sem servirse de qualquer fonte.
Todos estavam certos da identidade da luz e da eletricidade: s se podiam
propagarem linharetaesematravessarobstculos.Eeisqueasondas, osraios
x, atravessam os slidos. Nos tubos de descarga, a matria parece eclipsarse,
transformarse em corpsculos. A transmutao dos elementos operase na
natureza:ordiotornasehlioechumbo.OTemplodasCertezasdesmorona!
Omundo j nojoga ojogo darazo! Tudoentotornasepossvel. De chofre,
aqueles que sabem ou julgam saber, cessam de fazer diviso entre fsica e
metafsica,coisaverificadaecoisasonhada.OspilaresdoTemplofazemseem
nevoeiro, os clrigos, de Descartes deliram. Se o princpio de conservao da
matria falso, que impedira o mdium de fabricar um ectoplasma a partir do
nada?SeasondasmagnticasatravessamaTerra,porquemotivonopoder
opensamento viajar?Setodososcorpos emitem forasinvisveis porqueno um
corpoastral? Sehumaquartadimenso,serelaodomniodosespritos?
Madame Curie, Crookes, Lodge fazem mexer as mesas. Edison tenta
construir umaparelhoque comunique com osmortos.Marconi em1901julga
ter captado mensagens dos marcianos. Simon Newcomb acha absolutamente
natural que um mdium materialize crustceos frescos do Pacfico. Uma
tempestadedefantsticoirreallanaporterraosinvestigadores derealidades.
O termo materialista, na acepo que se dava no sculo XIX, perdeu
todoosentido, damesma forma que otermo racionalista. Hoje ohomem pisa
na Lua, e a Fsica fala sem constrangimento em nmeros qunticos de
estranheza, luzinterdita e 'algures absoluto eDeusnomaisobrigadoaseguir
na Astronomia a Geometria euclidiana, conforme demonstrou Einstein e o
fantstico tem possibilidade de ser real segundo Bertrand Russell. Diznos
Heisenberg, um grandefsico da atualidade: 0 espao em que se desenvolve o
ser espiritual do homem tem outras dimenses alm daquela em que se
desenvolveuduranteosltimossculos.
Pastorino volta Terra e tenta mostrar ou demonstrar fatos que para ele so
axiomticos, fazendooarcabouodapontequeuneofsicoaoespiritual,umavezqueos
consideradamesmanatureza,semirrealidadesnem fantasias.
Nossos parabns, professor; prossiga. Isto facilitar a tarefa de evoluirmos no
sentidodoespiritual.claroquenofalamosemevoluoespiritual,queoobjetivode
todo ser humano mas que, para que ocorra, preciso que nos libertemos da viso
incompletaqueatagorafeitaapenassobopontodevistamaterial.Nsmesmos,que
penetramos como materialista no Necrotrio do antigo Instituto Anatmico da
FaculdadeNacionaldeMedicina,ondeestudamosseteanos,seiscomoestudanteseum
como mdico, de l samos espiritualista; semelhana de Teilhard de Chardin,
encontramos nos cadveres o espiritualismo, como ele o encontrou nos fsseis que
estudou. Acontece, porm, que esse caminho foi rduo, cheio de curvas e angustiantes
dvidas. Pastorino tira os escolhos do caminho. No vos iludais, porm, leitor amigo,
com sua linguagem simples e modesta: ele l desesperadamente em vrias lnguas, e o
piordetudoqueapreende comfacilidadesurpreendente,facilidadeestaquetransmite
aosseusescritosque,como sever,sodeumaclarezameridiana.
ManoelCarlosNettoSouto
(DoutoremMedicina,General de Brigada)
ParteI
PLANOFSICO
1
Eletricidade
Primeiramente recordemos algumas definies, a fim de estabelecer
entendimento dostermosqueseroempregados.
Vibrao
O que nos d melhorideia doque sejavibrao, ver ofuncionamento de um
pndulo, comseuvaie vemcaracterstico.
Nopndulodistinguimos:
a) O momentoderepouso oude equilbrio,quandoelese achaexatamente
na vertical;
b) Os pontosmximos,queeleatingeaomovimentarse.
Partindoda,verificamosqueavibraopodeser:
SIMPLES: que o percurso de um ponto mximo A ao outro ponto
mximoA'(fig.1).
DUPLA: que constitui aida e volta(de Aa A'e de A'aA) (fig. 2); aesta
vibraodupla chamamos oscilao.
Perodo
Acontecequeopndulolevatempoemsua oscilao.
Ento, chamamos perodo otempo de uma oscilao,medidaem segundos. E
para que a medida seja bastante precisa, costumamos dividir a oscilao em quatro
partes,denominadasfases.VejanaFig.2:1fase(deAaB);2fase(deBaA');3fase
(de A'aB);4fase(deBaA).
Frequncia
Denominamos frequncia ao nmero de oscilaes executadas durante um
segundo. Quantomaiorafrequncia,maisALTAela;quantomenor,maisBAIXA. Ento,
se executar 10 oscilaes em um segundo, a frequncia baixa; se realizar 10.000
oscilaesemumsegundo,afrequnciaalta.
A frequncia medida em ciclos. Ento o nmero de ciclos o nmero de
oscilaes (ou frequncia) contadas ao passar por determinado ponto, durante um
segundo.
Onda
Como, nada existe de imvel, tambm a oscilao (frequncia ou vibrao)
caminha deumladoparaoutra.Aessavibraoquecaminhachamamos onda.
Corrente
Aodeslocamentodepartculasnumcondutordamosonomedecorrente;sea
correntecaminhaparaumslado,constantemente,dizemosque contnua oudireta.Se
oravaiparaumlado,oraparaoutro,adenominamos alternada.
Porexemplo,quandodizemosqueacorrentetem50ciclos,istosignificaquea
ondapassa,por determinadoponto,de um ladoparaoutro, 50 vezesemcada segundo,
ou seja,tem50oscilaespor segundo.
Frequnciados Pensamentos Aqui comeamos aentrever que a mediunidade pode
ser medida e considerada com todos esses termos. A diferena reside nisto: a corrente
eltrica produzidaporumgerador,eacorrentementalproduzidapelanossamentee
transmitida por nosso crebro. No crebro temos uma vlvula que transmite e que
recebe,talcomoum aparelhoderdio.Masvamosdevagar.
Consideremos, por enquanto, que cada crebro pode emitir em vibraes ou
frequncia alta ou baixa, de acordo com o teor dos pensamentos mais constantes. O
amor vibra em alta frequncia; odio, em baixa frequncia. So polos opostos. Quanto
mais elevados os pensamentos, em amor, mais alta a frequncia e mais elevada a
ciclagem.
Continuemos:
Naondadistinguimos variascoisas:
a) A amplitude, isto, afora da onda (ouamplitude da oscilao),medida
pela distncia maior ou menor de subida e descida numa linha mdia; ,
emoutraspalavras,o tamanhodaoscilao.Temos,pois(vejafig.3):
1) A baixa amplitude,quando asoscilaes sopequenas;
2) A alta amplitude, quandoasoscilaes sograndes.
Mastambmho:
b) Comprimento daonda,quea
distncia que medeia entre duas
oscilaes. Para uniformizar a
medida dessa distncia,
costumamos medir a distncia
entre duas cristas consecutivas.
CRISTAopontomximodeuma
oscilao(vejagrav.3).
Medidas
Amedidadocomprimentodeandaefetuadoem:
a) Metros(quandomaislongas);
b) Angstrm(quandomaiscurtas).
Oangstrm(tirado donomede umfsicosueco) umamedida pequenssima;
basta dizer que um milmetro tem dez milhes de angstrm (portanto um centmetro
tem cemmilhes deangstrm).
CorrentesdePensamentos Tudoaquevimosdizendoindispensvelconhecer,para
que bem se compreenda o fenmeno cientfico da mediunidade, que se manifesta por
meiode vibraeseondas.Afimdedominarseomecanismodofenmeno,misterque
a cada palavra seja dado o valor exato que possui no estudo da cincia da fsica e da
eletrnica.
As vibraes,as ondas, ascorrentes utilizadas namediunidade soas ondas e
correntes de pensamento. Quanto mais fortes e elevados os pensamentos, maior a
frequnciavibratria emenorocomprimentodeonda.Eviceversa.
Oque elevaafrequnciavibratriadopensamento(vimolo)oamor
desinteressado; abaixaasvibraestudooquesejacontrarioaoamor:raiva,
ressentimento,mgoa,tristeza, indiferena,egosmo,vaidade,enfimqualquercoisaque
exprimaseparaoeisolamento.
Ondasamortecidas
Emfsica,estudamosasondasamortecidas,assimchamadasporqueatingem
rapidamenteumvalormximodeamplitude,mastambmrapidamentedecrescem,no
se firmando em determinado setor vibratrio. So produzidas por aparelhos de
centelha, que intermitentemente despedem fagulhas, chispas, centelhas, mas no
executam uma emisso regular e fixa em determinada faixa., Produzem efeito de
rudos.
Precesnoatendidas Nocrebro,ondasamortecidassoasproduzidaspor crebros
no acostumados elevao, mas que, em momentos de aflio, proferem preces
fervorosas.A onda seeleva rapidamente,mas tambm decresce logo a seguir, pois no
tem condio para manterse constantemente em nvelelevado, por no estarem a ele
habituados. So pessoas que, geralmente, se queixam de que suas preces no so
atendidas. Defato,produzem rudos, mas noconseguem sustentarseemalto nvel,
noatingindopois,oobjetivo buscado.
Indutncia
Chamase assim a inrcia da eletricidade, na mudana de uma direo para
outra, na vibrao. Em outras palavras, quandoaoscilaochegaaopontomximo,ela
para,para voltaraoladooposto.Essaaindutncia,quemedidaemhenrys.
Momentos de silncio Na mediunidade observamos tambm o fenmeno da
indutncia, que provoca muitas vezes momentos de silncio. O mdium treinado
permanece calado, nesses momentos. O no desenvolvido intromete a pensamentos
seus, colaborando na manifestao externa. Se a indutncia muito grande, a
comunicaotornase imperfeita e falha. Issopode sercausadopor defeito doaparelho
receptor (mdium) ou do aparelho transmissor (esprito). Qualquer dos dois, sendo
humanos,podeserfracoeapresentarindutncias muitofortes,hiatoslongos.
Onda Eletromagntica
Vemos, ento, que onda uma partcula que se desloca com movimento
oscilatrio. Acontece, porm, que ao deslocarse, provoca um campo magntico
(posteriormente, o magnetismo com pormenores). Mas podemos registrar desde j a
definio:
Chamase assim a oscilao da carga eltrica, com campo magntico. Esse
campomagnticoparticularacompanhaaondaqueocriou.
Vejamos,agora,asdiversasespciesdeondas:
Ondas Longas so todas as superiores a 600 metros de comprimento.
Caminhamao longo dasuperfcieterrestreetmpequenoalcance.
Ondas Mdias so as de comprimento entre 150 e 600 metros.
Caminhamemparteao longodasuperfcie,mastambmseprojetam para
ascamadassuperioresdaatmosfera.Tm alcancemaiorqueasanteriores,
emborano muitogrande.
Ondas Curtas so as que variam entre 10 e 150metros. Rumam todas
para a atmosfera superior, e so captadas de ricochete. Tm alcance
muitogrande,podendosercaptadascom facilidadeatnosantpodas.
Ondas Ultracurtas so todas as que forem menores que 10 metros.
Muito maior alcance e fora, ecoando nas camadas superiores da
atmosfera.
Observeoclich,ondealmdessas,figuramoutrasondaseraios.
Tudoissofaznoscompreenderanecessidadeabsolutademantermosa mente
em ondascurtas,isto,compensamentoselevados,paraquenossaspreceseemisses
possamatingiros Espritosqueseencontramnasaltascamadas
As ondas longas, de pensamentos terrenos e baixos, circulam apenas pela
superfcie da Terra, atingindo somente os sofredores e involudos, ou as prprias
criaturasterrenas.Qualquer pensamento de tristezaouressentimento ou crticaabaixa
asvibraes,nodeixando quenossasprecescheguemaoalvodesejado.
PorissodisseJesus:Quandoestiveresorando, setem alguma coisa contra
algum, perdoalha (Marcos, 11:25) e mais: se estiveres apresentando tua oferta
noaltar,ealembraresdequeteuirmotemalgumacoisacontrati,deixaalitua
oferta diante do altar, vai primeiro reconciliarte com teu irmo, e depois vem
apresentar tua oferta (Mateus, 5:2324). Impossibilidade, digamos cientfica. No
podehaversintonia.
A prece no pode, cientfica e matematicamente, atingir os planos que
desejamos, porque estamos dissintonizados. No se trata de maldade ou exigncia
dos Espritos superiores. Mas no chega a eles nossa prece. Da mesma forma que um
rdio s de ondas curtas no pode captar os sinais das ondas longas e viceversa.
Cada um (a cincia o comprova experimentalmente) s pode comunicarse com seus
afins em vibrao. Por isso repete sempre: o Evangelho, mais do que um repositrio,
teolgico,umTratadodeCincia,apenasexpresso emtermosdesuapoca.
Quandoasondascaminham,podemformarumacorrente.
CorrenteEltrica
Chamamos corrente eltrica, o deslocamento da massa eltrica, atravs de
um fiocondutor.
Temosentodoissentidos:
A B
1) DeAaB,chamasesentidopositivo.
2) DeBaA,chamasesentidonegativo.
Pensamento positivo e negativo Na manifestao de nossos pensamentos tambm
temos duas direes: opensamentopositivo,em queacorrente caminhadebaixopara
cima,domais longoparaomais curto,eopensamentonegativo, quandose desloca em
sentidocontrrio, doaltoparabaixo,domaiscurtoparaomaislongo.
A corrente de suma importncia. Se os pensamentos bons (elevados) e de
amorso apenasmomentneos,noconseguemformarumacorrente,massomente
ondas amortecidas, isto, , rudos interrompidos. Ao passo que a corrente dirige
continuamenteaonda pensamentoemdeterminadadireo.
Assim como a corrente positiva precisa ser constante, para atingir o alvo, e a
ondaamortecida nochegameta,assimtambm aquele queest permanentemente
com sua correntepositivano prejudicadopelas ondasamortecidas de pensamento
maus que lhe chegam e so logo expulsos. O permanecer nos pensamentos negativos
formandocorrente queprejudica.
Acorrentepodeser:
ContnuaouDireta quandoaintensidadeeosentidodapropagaoso
invariveis, deAparaB.
Alternada quandoaintensidadeeosentido variamperiodicamente,isto
,obedecemaomovimentodevaivm. A corrente alternada est sujeita
leiSenoidal,emboranemsempre apresentecurvas emsenoide:
Pensamento firme ou inseguro Assim nossos pensamentos. Podem permanecer em
corrente direta,quandoconcentradosem dadoobjetivo permanentemente:emitimos,
apenas. Mas podem passar a corrente alternada, quando emitimos e recebemos
alternadamente; isto,lanamosopensamentoeobtemosaresposta.
Tambmamediunidadepodeconsistirnumacorrentedireta,quandocaminha
numa sdireo(doEsprito para omdium) numa passividade absoluta. Ou pode ser
executadaemcorrente alternada, quandoomdiumage,comseu pensamento, sobre o
esprito,issonecessrio, imprescindvelqueocorra,quandooespritomanifestante
sofredor: o mdium deve receber as ideias do esprito, manifestandoas; e logo influir
comsuaprpria mentesobreoesprito,doutrinandooemconexocomodoutrinador.
Mais ainda, quando, fora de sesso, se v acossado por espritos que atrapalham
mentalmente,podeestabelecercomelesumdilogo, procurandodoutrinalos.
Na prece, a corrente pode ser direta (geralmente o ), quando ,apenas ns
falamos (quasesemprepretendemosensinaraDeuso queEledevefazerparans...),e
pode ser alternada quando, na prece verdadeira, pouco falamos, e depois silenciamos
paraouvira respostasilenciosaemnossocorao.
Verificamos,pois,que,sendoasleisasmesmasemtodososplanos,aplicaseao
Esprito idnticoprincpioqueencontramosnafsica.
CampoEltrico
Denominamos assim a poro do espao onde se realizam fenmenos
eltricos, pelaexistncia deumacorrente.
A direo e a intensidade de um campo eltrico so dados pelas linhas de
fora docampo.
Linha deFora
Linha de fora representa um campo eltrico(oumagntico) cuja direo,em
qualquer ponto tangente direo da fora eltrica (ou do campo magntico) nesse
ponto.
A linha de fora tangente em todos os pontos, direo do campo. Mas o
campo percorridoporumainfinidadedelinhasdefora.Ento,onmerodelinhasde
fora que atravessam uma superfcie dado, convencionalmente, pela intensidade do
campo.
Aquinovamenteencontramosaplicaesinteressantes.
Asaladereunio Umareuniomedinicaforma,inegavelmente,umcampoeltrico
oumagntico.Quantomaisestiveroambientecarregadodeeletricidadeoumagnetismo
positivo,maiseficienteserareunio.Quantomaisesseambienteestiverpermeadode
forasnegativas,mais perturbada a reunio.Essa a razoporque se pedeque no haja
movimento de gente na sala medinica, especialmente algumas horas antes das
reunies: para evitar que o campo eltrico seja desfavoravelmente carregado de
energiasnegativas,interferindo naslinhasdeforaestabelecidaspelos Espritos,como
polos norte ideais no campo. A conversao ftil, as discusses polticas ou de outra
espcie,ascrticasoupalavrasdeprimentes, invertemacorrenteeltricadocampo.
Ora, as linhas de fora dependem da intensidade de pensamentos bons e
amorveis.Quantomaisnumerosasefortesessaslinhasdefora,tantomaispropicioo
campo eltrico para as comunicaes eletromagnticas entre desencarnados e
encarnados. No se trata de religio nem de pieguismo: um fenmeno puramente
fsico, de natureza eltrica. Quem pretende fazer reunies espritas (eletromagnticas)
semprepararantesocampoeltricomagntico, sujeitaseadecepesdetodaardem,
ainterferncias,afracassos.
Notese, porm, que o campo eltrico pode tambm ser perturbado por
entidadesdesencarnadas, quevivamnoambiente(pornosercalmoeamoroso)ouque
sejam trazidos pelos frequentadores (que tenham tido discusses ou raivas durante o
dia).Asentidadesdesencarnadastmamesmacapacidadequeasencarnadasdeemitir
ondas eletromagnticas de pensamento. O que evita esses aborrecimentos uma
corrente maisforte queatudosesuperponha.
Eomelhorgeradordeforaseletricamentesuperioresa prece.
Condensador
Chamamse condensadores (ou capacitores) os aparelhos constados de tal
maneira, quetenham,intercalados,corposbonscondutoresdeeletricidadeematerial
isolante (dieltrico). 0 fato de no se tocarem entre si os condutores, faz que a
corrente, mesmo no passando de um a outro, provoque a criao, entre eles, de um
campoeltrico.Assim, umcondensadorcria umcampoeltricoentrecadachapa, no
espao ocupadopelomaterialisolante.
Oscondensadoresquandoemcircuitosintonizadopodemser:
a) Fixos, quando recebem e emitem energia num s comprimento de onda,
semselecionlas.
b) Variveis, quando tm possibilidade de selecionar os diversos
comprimentos de onda, de acordo com a maior ou menor superfcie do
campo, estabelecido pelas placas. Todos conhecem os condensadores
variveisemnossosradiorreceptores.
Os mdiuns No ambiente medinico, os assistentes e mdiuns so verdadeiros
condensadores, que formam o campo eletromagntico. Entre cada criatura existe o
material isolante (o ar atmosfrico). E por isso o campo se tornar mais forte quando
houvermaisde umapessoa.
Aqueles que no so mdiuns, funcionam como os condensadores fixos, que
recebem e emitem energias num s comprimento de onda, no sendo capazes de
distinguirasdiversasestaestransmissoras(osdiversosEspritos)enopodempor
issoreceberetransmitiras mensagensdeles.Asideiasficamconfusaseindistintas.
J os mdiuns soverdadeiroscondensadores variveis, com capacidade para
selecionarosEspritosquechegam.Entorecebemetransmitemcadacomprimentode
onda por sua vez, dando as comunicaes de cada um de per si. Quanto maior a
capacidadedomdiumde aumentarediminuirasuperfciedocampoestabelecidopelas
placas, tanto maior a capacidade de receber Espritos de sintonia diversa: elevados e
sofredores.
H mdiuns, porm, que parecem fixos em determinada onda: s recebem e
transmitem determinada espcie de Espritos, provando com isso a falta de
maleabilidadedesuasintonia.
Para modificar a sintonia, o condensador varivel movimenta as placas,
aumentando ou diminuindo a superfcie do campo. Os mdiuns podem obter esse
resultado por meio da prece, modificando com ela o campo eltrico, e conseguindo
assimcaptareretransmitiras estaesmaiselevadas,osespritossuperiores.
Acumulador
Chamamos acumulador o aparelho que armazena energia
qumica. Essa energia, uma vez armazenada, fornecida e distribuda sob
forma de corrente eltrica, at que o acumulador se esgota. Entretanto,
possvel recarregar o acumulador, forandose atravs dele uma corrente
emsentidooposto.
Bateria
Denominasse bateria uma srie de acumuladores
ligados entre si, aumentando, com isso, a capacidade de
armazenamento e tambm o tempo em que consegue
permanecersemesgotarse.
Grandesemelhanacomamediunidade.
A mesa da reunio Cada criatura constitui um acumulador, capaz de armazenar a
energia espiritual (eletromagntica). Entretanto, essa energia pode esgotarse. E se
esgotar comfacilidade,sehouverperdasousadasdessaenergiacomexplosesde
raiva, ou com ressentimentos e mgoas prolongadas, embora no violentas. Cada vez
que uma pessoa se aborrece ou irrita, d sada energia que mantinha acumulada,
descarrega o acumulador de fora (ou fluidos), diminui a carga e, portanto, se
enfraquece, O segredo manterse inalterado e calmo em qualquer circunstncia,
mesmonastempestades moraisemateriais maisatrozes.
Todavia, se por acaso o acumulador se descarrega, pode ser novamente
carregado,por meiodeexercciosdementalizaopositivaede prece embenefciodos
outros,ouseja, precedesinteressada.Portanto,realmente carregadocomumaenergia
emdireooposta: seficounegativo,carregarsecomenergiapositiva.
Os acumuladores nem sempre possuem carga suficiente de energia para
determinado fim. So ento reunidos em srie, formando uma bateria. Na
mediunidade, quando um mdium no capaz de fornecer energia suficiente a ss,
renese com outros, formando uma reunio. Esta constituda em srie, (no em
paralelo), e por isso que todos se sentam em redor de uma mesa. A bateria assim
formada, conserva em si e pode utilizar uma energiaeletromagntica muito maior. Da
as comunicaes em reunies serem mais eficientes que com um mdium isolado, por
melhorquesejaele.
Tambmabateriapodeesgotarse.Masavibraodasondasdepensamentoe
a precepodem carregar novamenteabateria. Esse processocom frequncia utilizado
nas reunies, durante ou aps a manifestao de espritos muito rebeldes, que
descarregamaenergia:umaprecerepeascoisasemseulugar,infundenovasenergias
bateriaepermite acontinuaodostrabalhos.
Como vemos, mediunidade ou comunicao de Espritos no fenmeno
religioso, mas puramente fsica, eletromagntico, obedecendo a todas as leis da
eletrnica.Quemcompreender isso,perceberqueserbom,fazerobem,perdoare
amarnoso virtudes religiosas, masforascientficasquepermitemcriaturauma
elevao de vibraes e uma ascenso a planos superiores. Quem inteligente, bom
por princpiocientfico. Por isso, h tanta gente boa sem ser religiosa, eat dizendose
ateia. E tantos que professam religio e que, no tendo compreendido o fenmeno,
permanecemnaignornciadomal.
EletricidadeEsttica
Falemos agora a respeito da eletricidade esttica. Assim chamada aquela
eletricidadequeexistepermanentementenaatmosferae noscorpos.
O tomo, constitudo de ncleo (prtons, nutrons) e eltrons, alm de
partculas efmerascomomesons,positronseneutrinos,possuialmdissoacapacidade
derevestirsedeeltrons.
Acinciaoficial,nesteparticular,aindaseencontrameiotonta:bastadizerque
considera negativos os eltrons, que so tipicamente positivos. Vem o erro da
denominao errneainicial,quandosechamounegativaafonteque despedia energia,
e positiva a que recebia essa energia. Exatamente o contrrio da realidade e da
verdade.
Para a cincia oficial, ainda
hoje, positivo o polo passivo, e
negativoo poloativo... Emvistadisso,
os elementos positivos,os eltrons, so
chamados negativos. Entretanto,
procurando corrigir essa falha
lamentvel, vamos denominar certo, neste
estudo:os eltrons, para ns, sopositivos
(embora a cincia os denomine
erradamente negativos).
Feita esta ressalva inicial, para podermos entendernos, verifiquemos o
comportamento dotomoeportantodoscorpos.
Equilbrio Quandoumtomoestcom seuselementosequilibrados(nmero
normal de prtons, eltrons, etc.), dizemos que est descarregado
eletricamente;ou seja,notemcargaeltrica.
CargaEltrica Quandoconseguimoscolocarmais eltrons nocorpo,dizemos
queocorpoestcarregadopositivamente.Quando,aocontrrio,hcarncia
ou faltade eltrons,dizemosqueestcarregadonegativamente.
O que acabamos de expor pode ser verificadofacilmente. Se encostarmos um
Fotografiadoseltronsdeumafolharecm
arrancada,edamesma,folhavintehorasdepois,
comsensvelperdadeeltrons(FotoSemionKirlin).
pente deebonite,ouumacanetatinteiroapedacinhosdepapel, nadaacontece:opentee
acanetaestodescarregados.Masseesfregarmosopenteouacanetanumpedaode
l ou flanela, e os aproximarmos dos pedacinhos de papel, veremos que estes pulam e
aderem canetaouaopente:entodizemosqueestocarregados.
Essaeletricidadeestticaexiste no corpohumano,queconsiste numeletrlito
(isto,66%delesoluosalinaquecontmeconduz eltrons:essasoluosalinatem
onomedesorofisiolgico).Ento,tambmocorpohumano,paratersade,necessita
estarequilibradoquantoaonmerode eltrons.Quandoestesseescoam(porexemplo,
pelos ps molhados) o corpo se torna deficiente de eltrons, e surgem as doenas
como reumatismo,nefrite,flebite,catarros,etc.,etc.,pelasexaltaesdegermens.
Assim, as enfermidades exprimem falta de eltrons; a sade, o equilbrio; o
excesso devitalidadeumsupervitde eltrons.
O corpo humano O que ocorre com ocorpo fsico(oumelhor, com ocorpo astralou
perisprito),ocorretambmcomosdesencarnados,quecontinuamrevestidosdecorpo
astral. Se o Esprito est bem, seus eltrons esto em equilbrio; se estes so
deficientes,oEsprito estenfermo,fsicaoumoralmente.
Por isso, se o aparelho (mdium) se liga a um Esprito bom, carregado
positivamente deeltrons, se sente bem e continua com esse bem estar mesmo depois
daincorporao,porque permanececomos eltrons emequilbrioouemsupervit.
Mas ao invs, quando ligado a um esprito sofredor ou obsessor, com
deficincia de eltrons, o aparelho se sente mal, e o malestar continua aps a
incorporaoporque os eltrons quetinha,passamparaoEspritoquesaialiviado.
Nestesegundocaso,parareequilibraroaparelho,mister:
a) Ou de um passe de reequilbrio, para fornecerlhe os eltrons que
perdeuem benefciodoEsprito;
b) Ou de receber o mentor ou amigo espiritual que, com sua ligao,
restabeleaa equilbrio,fornecendolheos eltrons necessrios.
Induo
Sabemosque,semnecessidade detocarumcorpoemoutro,podemos eletriz
lo(carreglodeeltrons)poraproximaooumergulhonumcampoeltricoounum
Campomagntico.Aissochamamos induo.
Oencosto Muitasvezes,mesmosem incorporao,podeumEspritoaproximarse
(encostarse)aumaparelho(mdium),sugandolhe os eltrons edeixandoocommal
estar, por vezes com dores, embora odesencarnado dali se afaste aliviado. Isso ocorre
com todos. Mas os mdium, por serem mais sensveis, percebem essas diferenas de
eltrons. Para o mdium, bastar um passe de recuperao, que inclusive uma das
caridadesmais meritrias,porquefeitaseminteresseeatsemconhecimentodoquese
estpassando.
H tambm ervas que possuem e produzem grande nmero de eltrons. E,
sendoagua umbomcondutordeenergia,essaservassoempregadascommuitoxito
embanhos chamadosdedescarga,porqueretemperamereequilibramoorganismodo
aparelho.Jos antigosconheciamessaservas.Dasecolocaremcertasplantas(arrudas,
espadadeS.Jorge, etc.),noambiente:aproduode eltronsprotegeoshabitantes.E
quandoasucodos eltrons grandenoambiente,aplantachegaamurchar:quando
sedizqueoambiente noestbom.
Eis porque os velhos. desvitalizados (pobres em eltrons) gostam da
companhia de jovens, que lhos fornecem por induo. Por isso no devem dormir no
mesmoleitocrianase velhos.
A sensibilidade dos mdiuns faz que eles percebam a aproximao de um
Esprito como uma descarga eltrica, manifestado por vezes por um arrepio violento
quelhespercorrea espinha,ouporumeriarsedospelosdosbraos,imitandoapele
de galinha: representa isso a entrada ou a sada de eltrons. Da haver duas espcies
dessesarrepios:umdesagradvel, quandooEspritosuga eltrons quesaemdenosso
corpo, exprimindoa presena de um Esprito enfermoouperturbado;outroagradvel,
debemestar,significandoumbanho de eltrons quenospenetram,quandoo Esprito
benfico, e portanto nos fornece energia. (Essas sensaes esto a cargo do sistema
simpticoparassinptico).Leiaocaptulo sobreotato.
AsPontas
Aeletricidadepositivaounegativaseagregamaisnaspontasouextremidades
pontuadas. Da terem nascido os pararaios. Essa a razo pela qual as mos, os ps e
sobretudoos dedos, soas partesmais carregadasem nossocorpo.Por essemotivo os
passes so dados com as mos abertas (oque em oNovo Testamento se diz impor as
mos),paraqueos eltrons fluamatravsdosdedos.
Os passes Da qualquer dor que sintamos ser
imediatamentesocorridapelanossamoque vaiaolocal,
para restabelecer o equilbrio dos eltrons: o passe
instintivoenatural.Porissoaspessoasfracasgostamde
ficar segurandoas mos das pessoasfortes: osenfermos
assimfazemcom ossadios.
Ospasses,portanto,soumderramamento de
eltrons,atravsdaspontasdosdedos,para restabelecer
oequilbriodaqueleque recebe opasse,eque delesest
carecente. Todavia, da mesma forma que o pente de
ebonite depois de certo tempo perde os eltrons em
excessoquerecebeuaoseratritadocoml,assimtambmocorrecomocorpo humano.
Da a necessidade de os passes serem peridicos. Bem assim os obseda dos
(permanentemente sugados por amigos invisveis), os fracos de sade, os que lidam
com multides, precisam periodicamente de passes reequilibrantes, recebendo um
acrscimode eltrons.
Poressarazo,as pessoas doentes (aquemfaltameltrons) nodeverem dar
passes: aoinvsdedlos,tirariamospoucosdopaciente,depauperandooaindamais.
Alm disso, existem os que, sem eltrons positivos, possuem um excesso de
carganegativa. Comesses,misterprimeirodarpassesdedescarga,tirandoascargas
negativas,paradepoisdarlhes eltrons.Essaarazoporquealguns,aodarpassessem
tcnica, absorvem a carga negativa dos enfermos, ficandoeles mesmos doentes: ento,
em, primeiro lugar, passes dispersivospara limpar de cargas negativas; depoisento,
passesdefornecimento deenergias.
CorrenteDireta
A corrente direta (tambm chamada contnua), a que corre de um lado
para outrodofio,semprenamesmadireo;ouseja,os eltrons entramporumladodo
fioe saem pela outra. Segundoa convenoentre os cientistas, elescaminham dopolo
negativo paraopolo positivo(emborao certosejaocontrrio:masosnomesdadosaos
polos foram errados desde o incio, e os cientistas ainda no quiseram consertar as
Apontadeumdedohumano,
mostrandoasdescargasdeeltrons
positivos(Foto SemionKirlin).
coisas,no sesabeporque).
CorrenteAlternada
Nacorrentealternadaos eltrons nocaminham,massimplesmenteseagitam,
sem sair do mesmo lugar. E como a vibrao um vaivm constante, para a direita e
para aesquerda,dizemosqueadireodacorrentealternada.
Abastecimento
Para que haja uma corrente, de qualquer tipo, indispensvel que os fios
estejam ligadosaum abastecedor, sejaele umacumulador, uma bateria ou umgerador
deeletricidade.
Ligao com o Alto Todas as criaturas humanas tm uma capacidade eltrica, como
vimos, porque o prprio corpo um eletrlito. Essa eletricidade esttica pode ser
transformada em corrente, seja ela direta ou alternada, se o indivduo se ligar a um
abastecedorde fora.
Temosassimqueacorrenteeltricapodertercursoseapessoaseligaraum
acumulador(unirsea outra pessoa com vibraosuficientemente forte),auma bateria
(reunirsea uma corrente de pessoas) oua um gerador ( Fora Csmica, por meioda
prece).
Uma vez excitada a corrente na criatura (quando esta entra em estado de
transe) com seus eltrons em forte vibrao, sua sensibilidade fica aumentada de
muito, e suas vlvulas (certas glndulas) conseguem fazer passar as comunicaes
telepticasdeoutrosEspritos encarnadosoudesencarnados.
A ligao,quecomparamos a umacumulador, feita de doismodos: oudireta
por contacto, ligandose os fios a uma pessoa (encarnada ou desencarnada), ou por
induo, quando a criatura (encarnada ou desencarnada), sendo possuidora de forte
campoeltricoe magntico,envolveomdiumnessecampo,excitandolheos eltrons e
produzindoacorrente.
Evidentemente, a ligao ser muito fraca quando se tratar de um simples
acumulador; mais forte quando for uma bateria, e fortssima quando se tratar de um
gerador. Da haver necessidade, nas reunies desse gnero, de que a corrente
medinica da mesa seja firme, segura, que haja, como se diz vulgarmente
concentrao,ouseja,quetodosajudem,com umpensamentounssono,aformaodo
campo eltrico que permita, quele aparelho que dever registrar os sinais telepticos
enviados de fora, uma sensibilidade apurada e uma seleode sinais(evitandoassim
interferncias).
Intensidade
Logicamente, a corrente poder ter maior oumenor intensidade, dependendo
esta, portanto, da fonte alimentadora. Medimos a intensidade em ampres. Assim, a
quantidade da corrente que percorre um fio ser tanto maior, quanto mais ampres
tiver. E o ampre medido pelo aquecimento do fio. Certos fios no resistem a
amperagem alta; outros resistem melhor e permitem um acrscimo de quantidade de
corrente.
Ligao com os Espritos Assim medimos a capacidade medinica de uma pessoa;
algumas possuem capacidade para receber Espritos de alta energia; outras s podem
receber comunicaesde Espritosafinsemfora.Rarossoosaparelhosquesuportam
quantidades grandesdefluidoseltricos,semlhesoporresistncia.
Resistncia
Qualquercondutor de eletricidade, pormelhor que seja, ope uma resistncia
(faz uma oposio) passagem da corrente. Essa resistncia medida em ohms, e h
leis estabelecidas para medila: o comprimento dofio, sua grossura, a temperatura e o
material dequeconstrudo.
Assim,aresistnciasermaior:
a) Seofioformaiscomprido;
b) Seofioformaisfino;
c) Seatemperaturaformaiselevada, eviceversa.
Quantoaomaterial, um exemplo: oferroope 6 vezesmais resistncia que o
cobre.
Impedncia
Na corrente alternada, a resistncia da bobina tem um nome especial, a
impedncia. O fio se ope muito mais corrente alternada que corrente direta. Isto
porque, na corrente direta os eltrons simplesmente atravessam o fio de um lado para
outro,entoa resistnciaumaconstante.Jnacorrentealternada,osprprios eltrons
do fio so agitados, num campo magntico que varia continuamente; e essa variao
docampomagnticosufocaediminuiacorrente,emsuaintensidade.
Resistncia dos mdiuns No fato medinico observamos com frequncia tanto a
resistncia quantoaimpednciadosaparelhos(mdiuns).
A resistncia opostascomunicaestelepticasquelheschegam.Sentadoa
uma mesadetrabalhos,comabateriaboa,omdiumsenteossinaiseltricosquelhe
chegam mente,eresiste,nadamanifestando,porcausadotemordequeessessinais
no venham defora,mas de dentro delemesmo. Isto , que nosejaa comunicaode
um Espritodesencarnado, masapenasdeseuespritoencarnado.Emoutraspalavras:
teme,quenoseja umacomunicao,massimplesmenteumcasode animismo.
Numa sesso bem orientada, o que se quer coisa boa, no importando a
fonte de onde provenha. Se a comunicao boa, sensata, lgica, construtiva, que
importa se vem de um Esprito encarnado ou desencarnado? Se nada vale a
comunicao, deve ser rejeitada, venha ela de uma ou de outra fonte. A razo que
deveteraltimapalavra.
Masalmdessa resistncia corrente direta,eque geralmente consciente,
existe tambm a impedncia, ou seja, a resistncia quase sempre inconsciente
passagemda corrente.Omdiumnofazdepropsito:aocontrrio,conscientementese
coloca disposio. Mas sem querer e sem saber, no deixa que seus rgos
especializados vibrem suficientemente para permitir a eletrificao do fio. E a
comunicao no se d. Pode ser que essa resistncia (ou melhor, impedncia) seja
resultadodefatoresestranhos:aquestodomaterial quelheconstituiocorpofsicoe
que torna difcil a eletrificao. Se, por exemplo, se trata de uma pessoa frgida e
indiferente, havermuitomais dificuldade doque comumapessoa sensvele amorosa,
sobretudoseestiverapaixonada.
Assimocomprimentodofio:seacomunicaofeitadelongadistncia,mais
dificilmente recebida. Se a temperatura da sala quente, a comunicabilidade mais
imperfeita. E tambm a temperatura do corpo do mdium influi. Tanto assim que os
melhores aparelhos registram baixa temperatura do corpo, alm de baixa presso
sangunea:tpicadomdiuma hipotenso.
Outrofatordeimpednciaavariaodocampomagntico,isto,quandoa
corrente medinicaestfracaouinsegura:quandoseuscomponentessedistraemcom
facilidade.
Quando h elementos fracos, diminuindo a capacidade da bateria. Um
acumuladorpifado inutilizaabateria:umapessoadistradaquebraacorrente.
Conformeestamosvendo,umcursodeeletrnica,mesmosimpleseelementar,
esclarece e explica os fenmenos cientificamente, sem necessidade de recorrer a
sobrenaturalismo para os fenmenos medinicos, que so naturais e se efetuam em
diversos planos: no plano material (eletricidade), no plano emocional (arte), no plano
intelectual(mediunidade),noplano espiritual (inspirao).
a) Asresistncias,ligadasdeseguida,sesomam.
Por isso, quanto mais numerosos forem os descrentes de m vontade,
numareunio, menospossibilidadehdeseobteremcomunicaes.
b) Aoresistircorrente,ofiopodeficaraorubro(porexemplo,noferrode
engomar).
a razo deo mdium que resiste comunicaoquasesempre sentir
malestar,que persistemesmodepoisdareunio.
c) Quantomaisaquecidoofio,maiorsuaresistnciacorrente.
Da serem mais difceis as comunicaes em ambientes quentes e
abafados.
d) Aresistnciadependedomaterialdequeofioconstrudo(oferroseis
vezes maisresistente queocobre).
Em vista disso que se aconselha aos mdiuns no se alimentarem
excessivamente, nem ingerirem lcool, nem carne em demasia, para que
oponhammenorresistnciascomunicaes.
CorrenteParasita
A corrente parasita ou de Foucault, ocorre quando o ncleo de metal do
rotor(gerador)construdo deumaspeaslidaeinteiria.
Sendo os condutores enrolados em torno desse ncleo de
metal,estepodedesenvolverumacorrenteparasita,queinterferenas
linhas do campo magntico. Essas correntes, alm de no terem
utilidade, produzem calor no ncleo, baixando o rendimento da
mquina.
Para diminuir a intensidade da corrente parasita, aoinvs de
um bloco inteirio, so usadas finas chapas separadas por matria
isolante. Assim, em lugar de corrente parasita nica de intensidade
forte, teremos uma srie de pequenas e inofensivas correntes, que s
circulamindividualmenteemcadalmina.
Formao da mesa medinica O conhecimento desse efeito de grande utilidade
para constituio da mesa medinica; e explica por que, desde os primrdios, os bons
dirigentes de sesses fazem sentar os mdiuns intercalandoos com no mdiuns. A
razo dada que os nomdiuns servem para sustentar a corrente. Perfeitamente
lgicoeverdadeiro.
Masagora,pelacomparaocomacorrentedeFoucault,podemospercebero
motivo cientfico: se os mdiuns se sentam todos de seguida na mesa, formase a
corrente parasita, que pode provocar interferncias no campo magntico da mesa,
fazendo que a vibrao recebida por um mdium repercuta nos que lhe estoao lado,
perturbandoos. Alm disso, ao envolver outro mdium essa vibrao, pode levlo a
enganarse: supondo tratarse dos fluidos de um desencarnado, talvez force a
manifestao,resultandodamistificaoinvoluntria einconsciente.
Mais ainda: formando o bloco monoltico de mdiuns um grupo inteirio, a
intensidade damanifestao maior,enfraquecendoas resistncias dos mdiuns (pela
correnteparasita) eaaodos Espritossefarcommuitomaisviolncia.
Se os mdiuns (sensitivos) forem intercalados com nomdiuns (no
sensitivos =isolantes)cadaumdeles dar suamanifestaocoma intensidade normal,
sem perigo de influenciar os vizinhos e com maior possibilidade de conter a violncia
dosmanifestantes.
Formarse,dessaforma,umacorrentenormal,semperigodeparasitismo,de
influncias mtuas, de violncias acrescidas. Dentro do possvel, pois, formem os
dirigentesamesacomessaalternnciademdiuns enomdiuns.
Alm da intensidade da corrente, e da resistncia que a ela ope o condutor,
encontramos outrasespecialidadesaestudar.
Potencial
Adiferenadepressoeltricaentreumapontadofioeaoutraextremidade
determinao potencial eltricodacorrente.
Medese esse potencial pela unidade volt. Ento, 1 volt a diferena de
potencial queproduzir 1ampre decorrente,atravsde1ohmderesistncia.
Logicamente, quanto maior a diferena entre os dois extremos do condutor,
maior a voltagem. E exatamente essa diferena de potencial que faz que a corrente
fluaou caminhe,doladomaisforteparaomaisfraco,(geralmentechamadoterra).
Ento, numa corrente de 120 volts, precisamos de uma resistncia de 120
ohms, paratermosumacorrentede1ampre.
Temosduasmaneirasdeligarumacorrenteaelementosisolados.
LigaoemSrie
Quandoacorrentepassadeumalmpadaaoutra,temosaligaoem srie,eo
comportamentooseguinte:
CadaumadaslmpadasdeNatalrecebe1ampre;cadalmpadatem15ohms;
asoitoperfazem120ohms;aentradade120volts.Dondevemosquearesistnciade
cada lmpada somada outra, e o total das resistncias (120 o.) vai estabelecer a
intensidade da corrente (1 a). Corrente fraca, utilizada, por exemplo, nessas lmpadas
dasrvoresdeNatal.
LigaoemParalelo
Maspodemosligardiretamenteacorrentetotalemcadalmpadaeteremos:
Entrada, 120 volts; cada lmpadaficacom os 15 ohms de resistncia,e com 8
ampres de corrente, portanto receber intensidade de corrente, em cada uma, oito
vezes maior que na ligao em srie. Tipo utilizado na iluminao domstica, para no
enfraquecer acorrentenaslmpadas edemaisaparelhos eltricos.
Vejamos dois casos semelhantes, em ligaes diferentes, para bem
compreenderoqueocorre:
Ligaoemsrie:
Ligaoemparalelo:
Na primeira, a ligaoem srie dividiu pela metade a intensidade da corrente
em cadalmpada.Nasegunda,foideixadatotalaintensidadedecadalmpada.
Crculo fechado Isso importante para a constituio da corrente medinica. Por
isso ela sempre construda em circuito, em redor de uma mesa ou sem mesa. Isto
porque,geralmente,osmdiunstmfracapotncia,eporissoaligaofeitaemsrie,
em circuito fechado. S mdiuns de grande potncia podem ser ligados em paralelo
(trabalhandoass)..
PotnciaEltrica
Apotnciaeltricadependedacombinaoentre:
a) A intensidadedacorrente(amperagem)e;
b) A pressoeltrica(voltagem)
Apotnciamedidaem watts;1ampre,quandoadiferenadepotencialde
1 volt. Ento conhecemos os watts (potncia) de uma corrente, multiplicando os volts
pelosampres.
Noltimoexemploquedemosacima:naligaoemsrie,aslmpadaspodero
ter umapotncia de 60 w,mas na ligaoem paralelo tero120 w, ouseja, odobroda
potncia.
A energia (erg) a potncia combinada com otempo. Medese em watts hora
(wh) ou, para facilitar nas quantidadesmaiores,quilowatt hora (kwh). Para encontrar
se a energia, bastar multiplicar a potncia pelo tempo. Por esse meio descobrimos a
energia despendida.
Energia despendida pelos mdiuns Assim, nas reunies medinicas podemos
calcular a energia despendida pelos aparelhos calculando o potencial de fora do
conjunto, a intensidade da corrente, a potncia do aparelho e o tempo gasto. Em vista
dissoqueseaconselha queasreuniesnodevemdurarmaisdoqueumahoraemeia,
a fim de no desgastar muitaenergia dos presentes. Entretanto, a presena de pessoas
com muita vitalidade (muito potencial) e com a manifestao de Espritos muito
elevados (grande intensidade de corrente) e de mdiuns de forte potncia, pode
demorarse,mais,porqueaenergiaficamuitoacrescidaem capacidade.
Alm disso, se a corrente estiver bem ligada ao Gerador Universal da Fora
Csmica(Deus) por pensamentos elevados e preces desinteressadas, issofortificar de
muitoacapacidade dogrupoecompensaraenergiaconsumidanointercmbio.
Transformador
O transformador um aparelho que
consiste em duas bobinas (um fiofino isolado,
geralmente por verniz) enrolado num ncleo
de ferrodoce.Acorrente,aopassarpelofioem
redor do ferro, magnetizao e desmagnetizao
muitas vezes por segundo. Funciona o transformador de acordo com o nmero de
espiras (voltas), dessa primeira bobina, e com o nmero de espiras da outra bobina
(secundria)desada, quemagnetizadaporinduo.
Por esta figura poder ser compreendidoomecanismode um transformador:
se a bobina primria (de entrada) tiver a metade das espiras que a bobina secundria
(desada), acorrentequeentroucom60volts,sairdooutroladocom120volts.
Entretanto,seavoltagemfoiaumentadaa correntediminui.
Ento, o interessante no fazer o
transformador trabalhar nesse sentido, e sim no
sentido contrrio: diminuindo a voltagem e
aumentando a corrente. Isso se consegue
colocando mais espiras na bobina primria e
menos na bobina secundria. Como sempre
existe pequena perda (2 a 3 %), a corrente no
aumenta na prtica tanto quanto deveria fazlo
teoricamente. Vejaoexemplodafigura.
Os nomdiuns Da verificamos, na prtica, que, em certas reunies medinicas, h
elementos humanos que funcionam comoverdadeirostransformadores que aumentam
a corrente. Quase sempre so pessoas que no somdiuns, e at que muitas vezes se
julgaminteis nareunio.Ficamaliparados,concentrados,firmes,masnadasentem.No
entanto, esto servindo incalculavelmente para o bom xito das comunicaes; so os
chamados estacas de sustentao de uma reunio.Sema presena deles,a reuniose
tornariatofracaquequase nadaproduziria.
Como h esses transformadores que aumentam a corrente, existem os que
agem demodoinverso:diminuema corrente.Soaqueles que se isolamdoconjunto,
ouporquepermaneam preocupadoscomseuspensamentosprprios,ouporquecedam
aocansaoe durmam:a interrupodecorrentetrabalha comoum transformadorque
diminui acorrente,embora nonacorte.
Retificador
Chamamosassimaoaparelhoquetransforma acorrentealternadaemcorrente
contnua. Trabalha baseado no princpio das vlvulas, que deixam a gua correr num
sentido, mas se fecham, impedindoa de voltar. Assim, no retificador eltrico, o
aparelhodeixapassaros eltrons deumlados,nolhespermitindooregresso.
Oprocessoquefarentenderoda vlvulaeletrnicaretificadora: Avlvula
composta deum filamentoque,aquecido,expeleeltrons. Estes soatrados pela placa,
que os manda frente. Mas no podem regressar da placa ao filamento. A corrente
entroualternada,aosairdaplacatemumssentido:direta.
Telemediunidade Tambm na reunio medinica h pessoas que atuam como
vlvulas retificadoras quase agentes catalticos, que permitem ao aparelho sensitivo
(mdium) a recepo de mensagens. No entanto, essa tarefa quase sempre afeta a
seres desencarnados, que facilitam a recepo das correntes provenientes do mundo
astral mais elevado ou mesmo do mundo mental. a chamada telemediunidade, em
que um Esprito retifica as correntes mais elevadas, tornandoas acessveis aos
aparelhos encarnados. Em muitas ocasies, esses intermedirios acrescentam, a essa
tarefa,adetransformadoresparadiminuiraintensidade dacorrente,afimdepoderser
recebidapeloaparelhomedinico.
Vejamos, agora, como se da comunicaopropriamente dita, sob opontode
vista eletrnico:
Precisamosanalisarocomportamentoda ondadesom,combinadacomaonda
eltrica,fixando bemque,namediunidade,tambmsetrata de onda,emborasejaonda
depensamento.
Estudemosalgunstermosderdio.
Ionte
Quando os eltrons viajam por umgs,tm eles a propriedade deeletrizar os
tomos desse gs, que se tornam carregados; passamentoadenominarse iontes(ou
ons).Podemosdefinilos,ento,comotomos(ouradicais)eletricamentecarregados.
Os iontes podem ser carregados de eletricidade positiva (formando os
cationtes) ou negativa (formando os aniontes). Quanto mais a atmosfera se carrega de
iontes, mais ionizada fica, isto , mais eletrificada. A ionizao poder ser positiva ou
negativa.
Durante o dia, a atmosfera fica demais iontizada, e por isso os aparelhos
receptores funcionamcommenosperfeio,jque,almdereceberemaondahertziana,
recebem tambm as cargas dos iontes, o que produz esttica. Havendo noite menor
iontizao daatmosfera,porcausadaausnciadasradiaessolares,funcionammelhor
osreceptores.
Ambiente da sesso Da a preferncia para exerccio da mediunidade das horas
noturnas, quando h poucos iontes eltricos na atmosfera, j que a mediunidade
funciona semelhana do rdio, e o comportamento das ondas de pensamento ser
semelhanteao dasondas hertzianas.
Vibrandointensamente osionteseltricosproduzidos pelas radiaes solares,
eles interferem embora funcionando em faixa de onda mais baixa nas ondas mais
delicadas do pensamento; assim como, de modo geral, as ondas solares luminosas
interferemnamanifestao dosfluidosmagnticosonoectoplasma.Porisso,assesses
deefeitosfsicosnecessitam deausnciaderaiosluminosos.
Ento, para obom funcionamentode uma reuniomedinica, indispensvel
um ambiente bem iontizado positivamente, por pensamentos elevados. A atmosfera
assimcarregada facilitaascomunicaes,jqueativaocampoeltricomagntico.
O melhor meio de iontizar o ambiente manter os acumuladores ligados ao
gerador (manter mentes e coraes unidos ao Pai) de modo a emitir cationtes, que
saturem a atmosfera. Essa emisso realizada pelos pensamentos de amor
desinteressado e de prece desinteressada, jamais por preces particulares s para si ou
paraosseus,nemcomamorsporaqueles queestoemcontacto conosco.
Em contrapartida, os ambientes carregados negativamente, com pensamentos
de egosmo, de discusses, de futilidades, de raivas e personalismos, s permitem
reunies fracas,improdutivaseatperturbadas,delassaindoosparticipantesemestado
piordo queentraram:maisenfraquecidos,comrgospsquicosefsicosafetados.
Se no houver ambiente bem iontizado, melhor no realizar reunies. Por
issonodevefazerseumasessodeintercmbioemqualquerlugar,nemsobpretexto
de Caridade.Sim,caridadedarumcopodeleiteaumfaminto;massercaridadedlo
quandoestiverestragadoouenvenenado?
Vlvula
Vejamos agora o comportamento de uma vlvula termoinica, dessas que
utilizamosem nossosradiorreceptores.Vemolaconstruda de:
a) Um filamento demetalprprio,ligado correnteeltricaqueoesquentaato
rubro(embrasa),estadoemqueofioexpelede similhesde eltrons,quetm
seucaminho facilitadoporcausadovcuodentrodavlvula.
b) De unia placa de metal, que recebe o jato de eltrons e os encaminha para
diante pelo fio, mas no permite que eles voltem ao filamento; assim
procedendo,transformaacorrente alternadaemcorrentediretaoucontnua.
c) Nasvlvulasmaiscomplexas,entreofilamento eaplacaexisteuma grade, que
tema finalidadedeselecionarofluxodos eltrons.
Com esses elementos bsicos e alguns secundrios, obtida a retificao da
correnteesuaampliao.
OCorpoPineal Nacaixacranianatemosaprincipalvlvuladocorpohumano,que ser
estudadamaisminuciosamentenocaptulodaBiologia: o corpopineal ou epfise.
Ainda a se localiza a grande auxiliar da pineal, que a hlpfise. No resto do
corpo encontramos outras vlvulas, mas isso objeto de outra parte do estudo. No
entanto, fiqueclaro que, para a comunicao, necessitamos deuma vlvuladetetora ou
retificadora, que o corpo pineal. Comparativamente termoinica, a pineal funciona
recebendo corrente alternada e deixando sair corrente direta: pois uma
transformadora de corrente. Mas, ao mesmo tempo age talqualmente um
transformador de frequncia, pois recebe ondaspensamento que de l saem
modificadasemondaspalavra.
Essa modificao da ideao em palavras constante, no trabalho interno do
eu, que fornece as ideias mente abstrata; essas ondas curtssimas so enviadas do
transmissor (corao) e captadas pela pineal (crebro), sendo a transformadas em
palavras discursivas, em raciocnios, em dedues e indues. Com a prtica desse
trabalho constante, embora inconsciente, a pineal exercitase para mais tarde, mais
amadurecida, poder fazer omesmocom ideias provenientes de fora, de outras mentes
pormeiodatelepatia.
A pineal, formidvel vlvula eletrnica, capta as ondaspensamento, (corrente
alternada) easdetetaemondasdiscursivas(correntediretapessoal)trabalhadaspelos
lobos frontais docrebro, e depois traduzidas em som (pelo aparelho fonador), ouem
desenhosideogrficos (pelosmsculosdasmos).
Assim,tericaepraticamenteobservamosatransmutaodasideiasdeumser
para outro,nopontoexatodatransformaodasondas.
Masrestanosaindaveroprocessoda comunicao propriamentedita.
Transmissoe Recepo
O mecanismode comunicao(transmissoerecepo) dordioobedece,em
linhas geraissimplificadasaoseguinte(observeodesenhoesquemtico):
1 estgio A Pessoa fala, produzindo ondas acsticas; estas ferem o microfone,
fazendolhe vibrar a lmina, que transmite essas ondas em corrente varivel a uma
vlvulaamplificadora.Estaaumentamuitoossinaiseosenviaaoaparelhotransmissor,
que as transforma em ondas hertzianas, fixandolhes a frequncia; e a potncia,
modulandoas elanandoaspelatorredetransmisso.
2 estgio As ondas hertzianas correm pelo ar atmosfrico e batem em todas as
antenas, penetrando todos os ambientes, tenham ou no aparelhos receptores: a
atmosfera terrestre est permanentemente saturada de ondas hertziana provenientes
detodas asestaestransmissorasdoglobo.
3 estgio Um aparelho especializado (receptor) recebe todas essas ondas. Mas o
ouvinte escolhe, por meio de seu condensador varivel, qual das ondas ele quer ouvir.
Sintonizado o aparelho na mesma frequncia que a da estao transmissora que ele
deseja, a corrente das ondas hertzianas novamente ampliada por uma vlvula, depois
retificada para corrente direta por outra, sendo ento levada ao altofalante, que
transforma os impulsos eltricos em ondas acsticas, as quais so percebidas pelos
ouvidosdointeressado.
Funcionamento fsico da mediunidade Examinando o 1 estgio (efetuado pelo
Esprito comunicante) vemos que suas palavras so inicialmente moduladas para
poderem ser percebidas. Essa modulao requer um estado especial de vibrao dele
prprio. No qualquer Esprito que, falando em qualquer situao, consegue ser
percebido.Seassimfora,os mdiunssuportariamumpandemniodevozesmisturadas,
quesetornariamincompreensveis.
Mas,talcomootransmissor,o Espritotemquesaberfixarafrequnciadesua
onda,quespoderserpercebidapeloaparelhoquecomelesintonize.Essasvibraes
discursivaspodem sertransmitidasdeduasmaneiras:
1) Mediante ligao direta aos centros nervosos (plexos, chakras) do aparelho, que as
registra e reproduz automaticamente (embora possa ser conscientemente, j que uma
coisa noexcluiaoutra).Ou;
2 Medianterecepodasondas,semligao(semfio).
EssaduplicidadedeProcessosexplicacertospormenores:
Por que alguns Espritos, ao incorporar, guardam a pronncia tpica
(pretosvelhos, porexemplo)ousfalamnoprprioidioma?
Porque a transmisso direta (por fio fludico) e a reproduo
automtica.
Por que um Esprito de, por exemplo, um alemo que nunca esteve no
Brasil nem jamais aprendeu o portugus, se comunica neste idioma, sem
qualquersotaque?
Porque a transmisso feita em ondaspensamento, e so captadas as
ideiasetraduzidasemsonspelocrebrodomdium,empalavrassuas(isto
,empalavrasdomdium).
Por que certos mdiuns ignorantes falam lnguas estrangeiras ou do
comunicaes deassuntosquenoconhecem?
Porquealigaodiretaeacomunicaoautomtica. Maistardeisso
servistocommaispormenoresnocaptulodabiologia.
Por que certos Espritos dizem que no podem falar sobre isto ou aquilo
por meio deste mdium, alegando que o aparelho, por desconhecer o
assunto,nolhefornecematerialpara acomunicao?
Porque este mdium trabalha sem ligao direta, captando as ondas
pensamento,eteria quetraduzilasempalavrassuas,tiradasdeseucrebro.
Ora, se no conhece o vocabulrio especializado tcnico, ou se no tiver
noes, por exemplo, de anatomia, no poder entender nem mesmo as
ideias,quantomaisreproduzirospensamentoscompalavrassuas.
Por que durante certas comunicaes automticas o mdium fica
inconscientee emoutraspermanececonsciente?
Duranteascomunicaesomdiumsempretemconscinciadoquediz.
Mas quando termina que vem o esquecimento. Isso se d sobretudo,
quandoacomunicaofeitapormeiodesonohipntico,sendooagenteo
Espritoepacienteomdium.
Verificamos, pois, que o Esprito no precisa estar presente para dar a
comunicao. Pode irradiar seu pensamento de distncias grandes e ser recebido pelo
mdium. Da o erro de mandar que o vidente comprove a incorporao, para evitar
mistificaes. Disso falaremos ao estudar a vidncia. A essa transmisso distncia
chamamalguns telemediunidade.
Examinando o 2 estgio compreendemos que as ondas so enviadas
indistintamente ao ambiente (se no houver ligao direta), e portanto recebidos por
quem esteja sintonizado com elas. De modo geral h um mdium que as recebe. Mas
podeacontecer que sejam recebidas por dois oumais mdiunsconcomitantemente (ou
quenenhumdospresentesasreceba).
Nessecaso,sesodamesmasensibilidade,acomunicaodeambosigualou
quase. Se so de sensibilidade diferente, cada um deles apanhara aquilo de que for
capaz. Isso explica o leitmotiv que muitas vezes ocorre nas sesses em que vrios
mdiuns ferem omesmoassunto, embora com palavras diferentes. Todos receberam a
mesma mensagem, mas cada um as traduziu segundo sua prpria capacidade. Por que
falaremplgio?
No3estgiocompreendemosaimportnciadasintonia.Nordio,procuramos
a sintonia por meio do condensador varivel. Na mediunidade, com a elevao ou o
baixamento dasvibraes,atquesejamharmnicas.
Aberta a sesso, alguns aparelhos nada sentem. Se permanecerem em orao
(ligados ao Gerador) esquentando o aparelho e elevando a frequncia, podem atingir
determinado grau e receber uma estao transmissora. Se permanecerem distrados,
sintonizadoscomseus problemas,nadarecebem,ouentosrecebemcomunicaesde
espritosqueestejamna mesmafaixavibratria.
Isso ocasiona que as comunicaes de certos mdiuns sejam sempre
semelhantes: eles alimentam a monoideia, e s percebem estaes que estejam
naquelafaixa.
Captadas as ondaspensamento, o aparelho medinico as retifica, atravs do
crebro, modulando o pensamentopalavra, transformandoas em ondasacsticas
(palavras discursivas), sonorizandoas atravs doaparelhofonador(altofalante) ouas
escreve(transformandoasem imagensconvencionais),mas semprecom suas prprias
palavras e estilo (a no ser que a ligao tenha sido feita por fio, ligado aos chakras,
agindo sobre os centros nervosos docorpo e prescindindo da vlvula retificadora do
mdium).
Examinemos algumas perturbaes que podem ocorrer na recepo de ondas
radiofnicas: aimagem,ofadingeainterferncia.
Imagem
Chamaseassimsintoniadedeterminadafrequnciaemoutrafrequncia,ou
seja,recepodeumaondaemcimadeoutra,oudeumaestaoemoutra.
A imagem dada pela soma da rdioonda (RO) mais a frequncia
intermediria (FI)doaparelhoreceptor.Ora,ocorrequecadareceptortemsuaFIfixae
determinada no momento da montagem. Ento, se a FI baixa, acontece que pode
produzirseuma imagem deumaestaoemoutra.
Parafacilitara compreenso,tomemoscomoexemploafaixadeondasmdias,
quevaide550a1600khs.SuponhamosqueaFIdoaparelhoseja400.Sesintonizamos
nosso rdioem1200khs,acontecequecaptamosaestaode1200khs, mais aimagem
da estao de 800 khs (porque 800 + 400 = 1200). Ento, para evitar as imagens, os
aparelhos radiofnicos so montados com Fl elevadas (por exemplo, de 1. 100 para
cima). Dessa forma, mesmo a estao de mais baixa frequncia (550 khs) cair fora da
faixa(550+1.100=1.650),evitandoaformaode imagens.
Elevao depensamentos Muito importante oconhecimento desse fato. Com efeito,
cada criatura humana possui sua frequncia intermediria (FI) de determinado valor.
Ocorre ento que, se a FI for baixa, a recepo das ondas do Esprito comunicante
poder somarse ao pensamento do aparelho receptor de tal forma que prejudique a
purezadasideiastransmitidas.
Porque,defato, mistura daROdoEsprito desencarnadocoma FI domdium
sempre haver. S se excetua o caso de ligao direta por fio fludico (equivalente
ligao telefnica). Mas, quando a RO do Esprito mais forte (60% pelo menos) a
comunicaoainda pode considerarse boa. Percentagem mais baixa no aceitvel, j
quefazqueamensagem percaaautenticidade.
OremdioparaobviaraessemalserelevaraFIdacriaturadetalmodo,que
no produza imagens em qualquer ds ondas da faixa em que est trabalhando na
recepo.
Essa elevao da FI equivale ao combate sistemtico a tudo o que reduza as
vibraes, comovaidade,orgulho,pretenso,mgoa,ressentimento,cimes,crticas,etc.
Havendoqualidades positivas(humildade,amor,espritodeserviodesinteressado)aFI
dacriaturapermanece alta,afastandoseoperigodeimagens.
Fading
o nome dado variao de intensidade, na entrada da onda no aparelho
radiofnico. A onda comea forte, depois vai enfraquecendo e desaparecendo at um
mnimo, para crescer logoem seguida, numa oscilaoperidica. Interessante observar
queo fading severificaquasequesomentenasondascurtas.Acorreodofading pode
obtersecomofortalecimentodocircuitodoamplificador,demodoquefixe omximoe
omnimodeumafaixaaudvel.
Vigilncia dos mdiuns Na mediunidade comum ocorrer o mesmo fenmeno,
sobretudoquandootransmissorde ondacurta (Espritosmaiselevados).Aoperceber
o mdium que o Esprito comunicante (estao transmissora) de elevada categoria
astral, comea a sentirse satisfeito (vaidoso) de servir de intermedirio, o que
enfraquece imediatamente a recepo. Doutras vezes pode distrairse com problemas
seus,eentotitubeia.Ouaindaocorre queocomunicantepodedarumimpulso,edepois
deixar que o mdium prossiga por si na explanao do assunto, a fim de exercitlo:
pode ento o aparelho perder o fio e produzir um fading. E outras causas: distraes,
faltadeconcentraodoaparelhodacorrente, etc.
Remdios, portanto, so: firmeza de concentrao (o intelecto vazio de
pensamentos);sentimento de humildadeeamor desinteressado;e sobretudo ateno
sequnciadeideias queforemsendorecebidas.
Interferncia
aintromissodeumaondaestranha,noaparelho,perturbando arecepo.A
interfernciapodeterdiversascausas:
a) Transmisso de onda de frequncia muito prxima. O transmissor irradia em
frequncia determinada, que se chama onda portadora; assim mesmo, existe
umaoscilao decercade10.000ciclosporsegundoemcadalado.Porisso,se
outro transmissor emitir dentro desse limite, h uma interferncia. Essa a
razo por que as estaes de broadcasting esto distantes uma da outra, no
mnimo,em40.000ciclos(...860 900 940 980 1020 1060kcs);
b) Uma ruptura ou fechamento de circuito estranho, ou seja, quando se liga ou
desliga qualqueraparelhoeltrico,o receptorregistraestalidoscaractersticos,
quetodos conhecemos;
c) Funcionamentodemotoresdecentelhaouexploso,queproduzemoscilaes
eletromagnticas, repercutindo no receptor com zumbidos e roncos
continuados,chegando, porvezes,aimpedirarecepo.
Espritosperturbadores Damesmaforma,nastransmissesdeondasdepensamento
(com muito mais efeito, porque muito mais sutis e delicadas) ocorrem tais
interferncias:
a) Ciclagem prxima: pode acontecer que dois Espritos de vibrao vizinha
emitampensamentosdeformaainterferirum,namensagemdooutro.Omais
comum ocorrer isso entre a mensagem do Esprito e a mente do mdium,
sobretudo quando se trata do guia ou mentor. Isto porque, de modo geral, o
guia' tem uma frequncia muito prxima da de seu aparelho. E explicase: se
assim no fora, no se lhe poderia agregar como guia, j que isso requer
sintonia vibratriaentre os dois. Da ocuidadoque devemos ter, examinando
cuidadosamente as mensagens dos guias, para descobrir se existem
interfernciasdopensamento doaparelhomedinico.
b) Quando h ruptura de corrente na mesa medinica, ocorrem interrupes na
transmisso demensagens,quesetornamfracas,porvezesperdendomesmoa
sequncia de sentido. Tambm pode acontecer que, de fora, venham
interrupes, quer provenientes de mentes desencarnadas, quer de
encarnadas. Eessas centelhas podem ser toviolentas, querompama ligao
entretransmissor(Esprito)ereceptor(mdium).
c) A terceira interferncia (que difere da segunda por ser continuada) provm,
quase sempre, da assistncia, especialmente pela presena de pessoas
totalmente descrentes, que duvidam e se opem aos fenmenos, com seu
pensamento.A assuada deondaspensamentopodesertoforte,queimpeao
recebimentodemensagens.Issoexplicaporqueosmdiuns, quandolevadosa
ambientes hostis para dar provas, com frequncia nada produzam: no
conseguemreceberaondairradiada,emvistadasinterfernciasexistentesque
a cobrem. Essa tambm a razo por que nos dias de grande movimentao
popular (por exemplo, durante o carnaval) no se devem realizar sesses
medinicas:asinterfernciassomuito grandesepodemperturbartotalmente
os aparelhos receptores humanos, tal como centelhas muito violentas podem
causar prejuzos srios nos rdios e televises, queimando resistncias e at
vlvulas.
2
Magnetismo
Magneto
Muito antiga, na humanidade, a observao de que havia corpos com a
propriedade de atrair outros. Na velha sia, muito antes de Cristo, foi encontrado na
regio de Magnsia um mineral que atraa o ferro. E por isso foi ele denominado
magneto,dondederivaapalavra magnetismo.
Analisadorecentemente,foiclassificadocomotetrxidodetriferro(Fe304),ao
qual hojesedenomina magnetita,chamandose ms aomagneto.
Todosconhecemosessa capacidade do m deatrair limalha deferro,e os so
muitoempregadosemnumerososcamposdeatividade.
Magnetismohumano Interessanterecordarqueessacapacidadede atrao tambm
observada no corpo humano, e por associao, a ela se chamou magnetismo animal. O
magnetismo mineral tem sido bastante explorado pela fsica; muito menos estudado e
observado, o magnetismo animal, apesar dos trabalhos iniciais e clssicos de Mesmer,
Chardel, Puysgur, Du Potet, Bu, L. A. Cahagnet e tantos outros, que citam fatos e
aventam hipteses, mas cientificamente no chegam a uma concluso exata e
irretorquvel.
Em vista disso, passaremos em revista rapidamente alguns fatos do
magnetismomineral, comparandooscomomagnetismohumano(animal),aquemuitos
atribuemosnomes defaculdadeoucapacidademedinica.Serosimplessugestesque
poderodespertarinteresse emalgunsleitores.
Apropriedadedotetrxidodetriferroatrairoferro.Assim,nocorpohumano
hpartesdefinidasquetambmparecematraircertasondasvibratrias,queacriatura
fica aptaasentiredescrever.
Grifamos o termo atrair, porque no acreditamos existir a realmente uma
atrao; cremos que uma irradiao recebida e registrada, da mesma forma que os
olhos no atraem as vibraes luminosas, nem os ouvidos atraem as ondas sonoras:
simplesmente recebemnaseasregistram.Masocorreque,quandooobjetoqueirradia
temoseu pesomassa menorqueo pesofora dasuaradiao,nosoapenasosfluidos
da radiao quecaminham,masconsigoelesarrastamemdireodoreceptoroprprio
corpo radiante. Dnos isso a impresso de que existe uma atrao. Deixamos aos
entendidosasoluo dessenovopontode vista.
Admitimos, ento, que h corpos capazes de receber as vibraes de outros
corpos,tal comootetrxidodetriferrorecebeasvibraesdoferro,trazendoosmesmo
asiquandoo pesoforadaradiaomaiorqueopesomassadocorpo.Assimverifica
moscomaebonite, querecebevibraesdecabelos,papel,etc.,trazendoosasi,quando
leves.
Ora, omesmo ocorre com ocorpo humano, sobretudocom certos rgos. Por
exemplo, as glndulas pineal e pituitria (epfise e hipfise), que tm a capacidade de
receber as ondaspensamento da prpria mente e de outras mentes, encarnadas ou
desencarnadas. Aceitamos a teoria de que a glndula pineal serve sempre de
intermediria entre o Esprito da criatura e o crebro. Toda e qualquer ideia ou
pensamentodo Espritotransmitidovibracionalmentee recebidopelapineal,eatravs
dela comunicado aos neurnios cerebraisque entoa transmitem ao resto do corpo,
agindosobreoscentrosdafala,dosbraos,pernas,etc.Inversamente,tudooquefereos
nervospticos,auditivos,olfativos,gustativos,tcteis,etc.,levadoaos neurnios,queo
fazem chegar pineal e da ento transmitido por meio de ondaspensamento ao
Esprito.Outropontoparaserpesquisadopelosentendidos.
Assimcomorecebeospensamentosdoprprio Esprito,podetambmreceber
os de outros Espritos quer na matria (telepatia), quer desencarnados (mediunismo).
Entretanto, alem desse tipo de mediunismo, que chamaramos magntico, temos outro
tipode mediunismo,realizadopor fiofludico, ligadodiretamenteaoschakras,e destes
passando aos plexos nervosos que so feixes e entrosamentos de nervos. Ou seja, os
chakrasrepresentamem relaoaosplexos, omesmopapelquea pinealemrelao ao
crebro. Lembremonos de que o plexo mais importante do tronco plexo solar
tambmdenominadocrebroabdominal.
Do mesmo modo que os nervos constituem os condutores fludicos das
vibraessensoriais nocorpofsico,assimhcordesfludicosdematriaastral,deque
nossa cinciaterrena oficial,ainda nem sequer apurou a existncia,emboracitadosem
literaturas antiqussimasebem conhecidas no ocidente(Eclesiastes,12:6). Nadaexiste,
porm,aesserespeitonos tratadoscientficos.
ProcessosDeImantao
Umabarradeferropodeserimantadaportrsprocessosprincipais:
a) Por induomagntica,querealizadomantendoseabarradeferroprxima
a umm;
b) Por atrito, quando uma barra de ferro neutra atritada com um m, sendo
indispensvel que sejam atritados sempre no mesmo sentido, porque o atrito
numsentido desfazaimantaoobtidanooutro;
c) Por corrente eltrica, quando se enrola em torno da barra de ferro um fio
percorrido por corrente eltrica. Esse processo faz o que chamamos
eletrom.
Vimosqueamediunidadepodeserinata,talqualomagnetismodomnatural.
Tipos de Mediunidade Agora passemos a estudar ligeiramente o despertamento,
chamemolo artificial da mediunidade. Tambm aqui podemos encontrar as mesmas
trs modalidades principais que para o m mineral (as Leis Csmicas so as mesmas
paratodose em todososplanos).
a) Assimcomoumabarradeferroseimantaquandonaproximidadedeumm,
assimtambmpodeumacriaturaconseguircomunicaesmedinicasquando
aoladodeummdium, emborasejainsensvelquandoass.Essefenmeno
obtido,porquearadiaodo mdiumsensibilizaaauradosujeito,tornandoo
apto a captarmensagens. Porissoobservamos que certas pessoas srecebem
quando ao lado de um mdium. Mais comum a necessidade da presena de
um mdium para iniciar o trabalho medinico de uma pessoa; feito o
desenvolvimento, poder passara receber sozinha. Nofalha pessoal: que
as radiaes do mdium lhe servem de agente cataltico para abrir a
mediunidade.
b) Damesmaformaqueabarradeferroneutraseimantaaoseratritada,assima
criatura pode ser predisposta a receber comunicaes, ou a abrir a
mediunidade, se lhe forem aplicados passes magnticos por um mdium.
Pensam alguns que o passe no aparelho novo serve para fazer receber
Espritos, e movimentam as mos como se empurrassem algum. Mas os
passes notmessa finalidade. Devem ser dados de cima parabaixo(sempre
no mesmo sentido) para que o efeito no seja anulado. Algumas entidades
preferemquenosejamaplicados passes,antesdaincorporao,alegandoque
isso pode influir no animismo. Assim fazendo, porm, o desenvolvimento
muito mais demoradoe talvez no se realize. Ao aplicar os passes, o passista
magnetiza ou imanta o aparelho, fazendo sensibilizarse a glndula pineal
(passes na cabea) para comunicaes telepticas, ou os chakras (passes ao
longodaespinha dorsal)paraasligaesfludicas.
c) Aterceiramaneiradefavoreceraimantaoenrolarseabarradeferrocom
um fio percorrido por corrente eltrica. So os eletroms. H pessoas,
tambm,quessetornam mdiuns,ouseja,sficamcapacitadosparareceber,
quando envolvidos pela corrente da mesa medinica, nada conseguindo
quandoestoass.Acorrentedamesamedinicaaumenta asensibilidadeda
pineal e dos chakras (j vimos que a bateria tem mais fora que os
acumuladoresisolados).Nessescasos,oaparelhoaumentasuasensibilidadee
seimanta,tornandoseaptoareceberascomunicaes.
ImsPermanentes eTemporrios
De acordo com a construo do m artificial, pode ele manter a propriedade
magntica pormuito tempo, at por anos, ou perdla logo depoisque cesseacausa da
imantao. No primeiro casoom chamadopermanente, no segundo,temporrioou
transitrio. Os eletroms so sempre transitrios, mas os ims naturais so sempre
permanentes.
Duraodamediunidade Podemosdividirosmdiunsemtrscategorias:
a) Naturais, que j nascem com essa caracterstica de sensibilidade, e, em vista
disso qualquer que seja sua religio no podem evitar os fenmenos
psquicos; at frequente que, no se educando a faculdade, nesses casos, o
aparelhosedesequilibrementalmente;
b) Aquelesquesopermanentes,seja,osque,mesmononosendodenascena,
desenvolveram asfaculdadespsquicas,querporproximidade,querporatrito
(frequnciasreuniesoupasses);e,umavezdesenvolvidos,nonasperdem
mais, ficando obrigados a continuar trabalhando da por diante, dando vazo
naturalaomecanismopsicolgico;
c) Aqueles que sotemporrios,isto, osque, cessada a causa, cessa oefeito. De
modogeral,osquesrecebemnacorrentemedinica,nadasentindoforadela.
Ou mesmo os que s recebem quando na proximidade de outro mdium, ou
quandosobaaodepasses magnticos(induomagntica ou atrito).
Polos
As propriedades magnticas no se manifestam em toda a extenso do m,
mas apenas nas extremidades, chamadas polos. Quando se trata de uma barra, por
exemplo,aparece omagnetismonas pontas;entre osdoispolos humaregioque no
apresenta propriedadesmagnticas,sendoporissodenominadaneutra.
AsmosdosmdiumAssimtambmnocorpohumano,aspartesquerevelammaior
magnetismo so as extremidades, sobretudo as dos membros superiores tendose
estabelecido experimentalmentequeoladodireitotemmagnetismo positivo(doao)e
o lado esquerdo magnetismo negativo (absoro), porque atrai, coisas negativas, e por
issoosromanoso chamavamsinistro.
Daoapertodemoserfeitosemprecomadireita,poisaesquerdaabsorveria
os fluidos pesados da outra pessoa. Tambm o sinal da cruz na prpria criatura e a
bno dada pelos sacerdotes (passes em forma de cruz) so realizados com a mo
direita.Os passes magnticosde doaorealizamsecom a mesmamo. Assim tambm,
quando queremos homenagear uma pessoa, dandolhe amor ou carinho, ns a
colocamos a nosso lado direito, para que o lado esquerdo dela absorva nossas boas
vibraes. No entanto, quando desejamos captar o amor de algum, ns a colocamos
nossa esquerda (nas conversas amorosas, no leito, etc.), para que possamos absorver
melhor suas vibraes de carinho. Nos canhotos, porm, o magnetismo inverso:
positivoesquerda,negativodireita.
Quando desejamos lanar fluidos, atravs das mos que a fazemos, saindo
elespelas pontasdosdedos.
Atrao eRepulso
Sesuspendermosdoismsporseuscentrosdegravidade,eaproximarmosum
do outro, verificaremos que os polos do mesmo nome se repelem, e os de nomes
contrrios se atraem. Da conclumos que o polo norte geogrfico da Terra um
sulmagntico(j queatraio polo nortedom),eviceversa.
Corrente medinica Compreendemos, ento, por que, nas correntes medinicas, os
componentes se do as mos segurando com a direita a esquerda do que lhe est ao
lado.Tambm porissoobservamosque, pormagnetismonatural,as pessoas seatraem
quando possuem temperamentos opostos: violentos atraem dceis, orgulhosos atraem
humildes,etc. (dondeoditadopopular:durocomduronofazbommuro).
Namediunidade podeapareceruma objeo:omdium dcilrecebeEspritos
dceis,havendodemodogeralconsonncia de temperamentoentre osmdiunse seus
guias. Entretanto,anosetratademagnetismo,masdesintoniavibratria.
Observamos, todavia, um fenmeno interessante: em certos casos, existe uma
impossibilidade absoluta de certos Espritos incorporarem em certos mdiuns. E isso
ocorre sem que haja nenhuma dissintonia, pois muitas vezes o Esprito gosta
imensamente da criatura e viceversa, mas no pode incorporarse. Supormos que o
impedimento consista numa repulso magntica entre ambos. Aguardamos, porm,
melhoresesclarecimentosdequemsejamais capaz.
Podemos,ento,estabelecerumprincpio:ascomunicaestelepticas,atravs
de pinealpituitria, se fazem por sintonia vibratria; e as fludicas (ligaes por fio) se
realizam atravs dos chakrasplexos, por magnetismo positivonegativo. Em nossa
hiptese,pois,o magnetismopoderinfluirna incorporao,naligaofludica,masno
nainspiraoou intuio,queestaserealizaporsimplesrecepodeondasvibratrias.
MassaMagntica
Para facilitar o estudo, criaram os fsicos uma conveno a que denominaram
massa magntica, que corresponde a um ponto ideal, onde se reuniria toda a regio
magntica puntiforme. Convencionouse ainda que duas massas magnticas: ou a) so
iguais,ou b)umaomltiplodaoutra.
H duas leis (anlogas s que regem as cargas eltricas puntiformes) a que
obedecem a atrao e a repulso. Entre duas massas magnticas puntiformes, isto ,
entreasforaspositivaenegativa (separadaspelaregioneutra):
1lei: Aintensidadedaforadeatraoourepulsoproporcionalaoprodutodecada
umadasmassasmagnticas.
2 lei: A intensidade da fora de atrao ou repulso inversamente proporcional ao
quadradodadistnciaentreelas.
Passeseligaesmedinicas Essasduasleisvalemtambmparaosplanosetricoe
astral (como para todos os outros, porque as grandes leis da natureza vigem em
qualquerplano).
Encontramosdeimediatotrsaplicaesprticas:nospasses,nasobsessese
nasincorporaes:
a) Nos passes magnticos a maior intensidade de uma corrente fludica vai
dependerda diferena dasmassasmagnticasdodoadoredepaciente.Assim
um indivduo fraco (FM = 2) aoreceber passes de outro forte (FM = 10), ter
cargadeintensidade8.Observeseque umsempremltiplodooutro.Daum
mais fraco no dever dar passes magnticos em outro mais forte que ele:
esgotarseia com pouco proveito. Alm disso,acresase ovalor dasemoes
entre doador e paciente (principalmente neste ltimo), no sentido da boa
recepomagntica. Outraobservao:ospassesmagnticosdevemserdados
naproximidade(porvezes attocandoseopontoenfermo),emvistada2lei.
Notese, porm, que tudo isso vale para passes magnticos, pois os passes
espirituaiscaemsoboutrasleis.
b) Oobsessor,cienteouinconscientemente,seligaaoobsidiadoatravsdoponto
magntico que lhe oferea campo de atrao. Esse ponto do polo negativo
(passivo) na vtima,para que ele utilize seu prpriopolo positivo(ativo). Ora,
os pontos magnticos negativos no encarnado so exatamente os rgos
enfermos, deficientes, ou, pelo menos, fracos. Nesse ponto dse a atrao,
ligando magneticamente os dois. Assim, por exemplo, uma criatura que sofra
de deficincia ovariana facilmente influencivelnesse ponto, sendo levada
esquizofrenia. Se a debilidade heptica, por esse rgo se estabelece a
ligao,sendooindivduo arrastadoirritabilidade.
Etantomaiorintensidadenaobsessohaver,quantonunsdiferena
houverentreas forasdosdoisequantomaiorforaproximidadeentreambos.
Deduzimos, ento, que a obsesso no obra, em geral, de sintonia
vibratria,podendo atnohaversintonianenhumaentreosdois,oque serve
de consolo a muitos... Muito ajudam, ainda, as emoes do obsessor e do
obsidiado.
c) Nas comunicaes, vimos que as telepticas obedecem s leis da sintonia
vibratria; mas as realizadas por ligaes fludicas podem efetuarse por
simplesatrao magntica.A temosdoiscasos:
1. O desencarnadomaisforteepositivoeseligaaoencarnadoporum
pontonegativo deste(ocasoanteriordaobsesso);
2. O desencarnado mais fraco (enfermo, sofredor, etc.) e a ligao
feita do encarnado (positivo) para o desencarnado, ligandose
exatamentenopontomagnticomaisfracodo desencarnado:orgo
enfermo.
Essa a razo por que os mdiuns, quando incorporam, sentem nos
prpriosrgos asmesmassensaesdesagradveisoudoreslancinantesque
o desencarnado est sentindo: a ligao foi feita entre o rgo sadio do
aparelho(polo positivo)eorgoenfermodocomunicante (polo negativo).
A 2 lei tambm perceptvel: se o desencarnado est prximo do
aparelho as sensaes so integrais (caso do encosto) porque a intensidade
magntica mxima. Se a ligao feita distncia, as sensaes so mais
enfraquecidas.
Emmuitoscasostoviolentooacessodedordodesencarnadoetal
seudesespero, queumaaproximaodesequilibrariaoaparelho.Nestecaso,os
trabalhadoresdoastralprovidenciam aligaoadistncia,deixandooesprito
onde est (zona trevosa, subterrnea, subaqutica, etc.). Por no sarem do
inferno onde se encontram, os Espritos no veem o ambiente, e continuam
queixandosedequeesto emtrevas.
O choque vibratriocontinua existindo, mas muito mais fraco e suportvel. O
mdium, pela ligao, envia fluidos magnticos positivos ao sofredor, aliviandoo aos
poucos,atque eletenha capacidadeparaaproximarse, incorporando,afimdealcanar
melhormedicao.
CampoMagntico
Assim denominamos a regio que envolva a
massa magntica, e dentro da qual esta consegue
exercer aesmagnticas.Consideremos,todavia,que
leifundamentalquetodoequalquermpossui sempre
dois polos (+ e ) e somente dois polos, e um sempre
exerce influncia sobre o outro. Mas, teoricamente
considerados em separado, poderamos traar um
campomagnticoprprioacada polo,para observaras
propriedadesdecadacampo separadamente.
Afinidade dos mdiuns Tambm cada criatura humana possui dois polos, cada um
dosquaiscriaumcampomagnticoqueatraiourepeleformaspensamento,elementais
e Espritos,encarnadosou,desencarnados,desdequepenetremnocampo.
PropriedadesdoCampo
1) Imantao sucessiva Desde que Tales de Mileto (640 546 A. C.) falou das
propriedadesdomagnetonatural (ePlato,no on,fazScratesdescrever essa
propriedade), sabido que, se a um m encostarmos uma argola (ou prego)
estafica pendurada,mas por suavezpassaa segurar uma segunda,a segunda
uma terceira e assim por diante, imantandose sucessivamente enquanto
permanecemnocampomagnticodom.
Influncias recprocas Isso ocorre com frequncia em todos os setores humanos,
sejam comerciais,industriais,artsticos,etambmnoscrculosespiritualistas.Assimum
lder espiritual atraiaseucampomagnticoumgrupodediscpulose,enquantoesteslhe
esto ao lado, vo estendendo a influncia do lder a outras criaturas; mas s o
conseguiro enquanto estiverem nesse campo, pois perdem o magnetismo ao se
afastarem.Notesequeessemagnetismo podeserusadoparaobemcomoparaomal.
Vemostambmque Espritos ditosguias dolder,passamainteressarsepelos
componentes do grupo, acompanhandoos, porque esto no mesmo campo magntico.
Mas tambma vemos operigo de algum aproximarse de uma pessoa com tendncia
para o mal: entrandolhe no campo magntico, seus acompanhantes passam a
influencilo. Perigo outrossim dos contactos ntimos com pessoas desconhecidas:
recebemoslhes todasasinflunciasmalficasqueasenvolvem.
2) Fora magntica Quanto maior a intensidade da massa magntica, tanto
maioresaforaea extenso docampomagntico.
Assim verificamos que, quanto maior a capacidade medinica, tanto maiores
sero a fora (de atrao ou repulso) e a extenso (ou raio de ao) dessa fora. Por
issomuitosmdiuns(que o vulgoapelida de mataborro)atraem tudoo que existe no
ambiente em que se encontram ou por que passam, e de l saem carregados. Por onde
andam, vo atraindo a limalha de ferro que h no caminho. Da, quanto maior a fora
magntica, maior facilidade em atrair Espritos (encarnados ou desencarnados) que
caiamsobseucampomagntico.
Nas sesses comum assistirmos entrada brusca de um obsessor,
protestandoque noqueria vir,mas que foi trazido fora ecom violnciaerapidez.
Simplesfenmenode atraomagnticaexercidapeloaparelhomedinico,pormeioda
forapensamento (ou dos mentores em seu lugar). Da, ainda, quando o Esprito est
incorporadoequersair:seaforamagnticadomdiummaiorqueadele,elenono
consegue,pormaisqueseesforceparaisso.
3) Oquocientedaforapelamassaumagrandezavetorialconstanteemmdulo,
direoesentido,paradeterminadoponto.
Isso explica por que aqueles que fixam esse determinado ponto em situaes
elevadasespiritualmentetendemcontinuamente,numagrandezavetorialconstanteem
modulo, direo e sentido, para obem, para a ligao com as Foras Positivas (prece),
para o amor. Ao passo que os que o fixam em zonas baixas, apresentam constantes
tendnciasparaa irritao,paraaraiva,paraodio,paraomal.
A fixaoelevadareside na individualidade, no Cristo Interno,e por issodisse
Paulo tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus (Romanos 8:28); pois j
antesexplicara: os que so segundoa carne, pem suamentenascoisas da carne,mas
osquesosegundo oEsprito,pemsuamentenascoisasdoEsprito:amentedacarne
morte,masa mentedoEspritoVidaePaz(8:56).
Enonecessriagrandeevoluoparaobterseisso.Sejaamassamagntica
grande ou pequena, a fora magntica a acompanha sempre proporcionalmente, e
portanto o quociente de um pelo outro uma constante vetorial, que aparecer em
qualquerpontoevolutivo emqueseencontreacriatura.
Linhas deFora
Soas que partem de um polo, atingindooseu contrrio. Umgrupode linhas
de fora,formaumtubodefora.Areuniototaldaslinhasdefora,formao:
EspectroMagntico
Conhecemos,naprtica,oespectrodaslinhasdeforado campomagnticode
umm,colocandoodebaixodeumafolhade papel,sobreaqualespalhamoslimalhade
ferro. Os pequenos pedaos se imantam, e cada um deles se
tornaumim. O polo norte decadaumdessespequenosms
atrado, pelo polo sul vizinho, de modo que se formam
verdadeirascadeiasdems.
Essas cadeias se dispem no papel exatamente ao
longo das linhas de fora. A essa figura chamamos espectro
magntico (vejafigura).
Bondade efetiva Esse o motivo por que um sofredor, atrado a uma sesso, traz
automaticamente consigo muitos outros do mesmo timbre magntico (que sofrem dos
mesmos males).Eporissobastaatenderaumqueestejaincorporado,paraque todosos
outros, que se acham dispostos na mesma linha de fora, sejam beneficiados, porque
recebemosmesmosinfluxos magnticosqueoincorporado.
PeloespectromagnticocompreendemosporqueJesusafirmouque ningum
bom,a nosero Um,queDeus(Lucas18:19).Comefeito,enquantomergulhadosna
personalidade, no plano daforma, doespao e dotempo,todos temosos dois polosem
ns, o positivo (espiritualDeus) e o negativo (materialsatnico). E por isso, at o
prprioMestreprotestou: porquemechamaisbom?(id.ib.).
S quando tivermos abandonado totalmente esta dimenso da matria, que
poderemos viverintegralmente nopolo positivo, onde nohajamistura nem influncia
do polo negativo. Por isso tambm percebemos por que muitas pessoas, embora se
julguem boas (e isso j prova evidentssima de que o no so, por causa da imensa
vaidade,poisnemJesusse julgoutal)sofremconsequnciastristeseatdesastrosas.
Explicam algunsque omalsatingea quemcomele sintoniza, e que nenhum
trabalhodemagiaalcanaosbons;eseporacasoalgumpegou,queavtimadeuuma
brecha. Esquecem que todos temos o polo negativo, pelo qual facilmente podem
penetrar vibraes baixas. Da o aviso explcito e reiterado de Jesus (Mateus 26:41):
vigiai e orai, para no serdes experimentados, porque o Esprito (o positivo) est
pronto,masacarnefraca(o polo negativo,ouseja,satans).
Ainda pelo espectro magntico compreendemos o que significa a luta interna
querugedentrodecadahomem,entreobem(positivo)eomal(negativo),umsempre
influenciando o outro: o bem influindo para que omalmelhore, e omalinfluindo para
queobemnosejatotal.Essalutafoi,personificadasimbolicamentenoanjoenodiabo
quetodostemosemns mesmos.
Esseespectro demarca ocampomagntico totaldoim,e formaumainduo
ou fluxomagntico que impregna oambiente. Isso explica a razo por que, numa casa
em que todos se dedicam ao bem e vivem no polo positivo, o ambiente tranquilo,
agradvel, leve, limpo. Mas se os elementos so queixosos, irascivos, doentios, o
ambiente se torna pesado, irrespirvel, irritando a todos os que nele penetram. Da a
necessidadedenosealimentarempensamentos negativos,paraqueoambienteseno
carreguede fluidosmagnticospesados.
Tambm a encontramos a razo de certas pessoas, ao se chegarem a ns
irradiarem pazeoutrasnostrazeremdesassossego,simplespresena:omagnetismo
de que esto carregados, positivo ou negativo. E mais ainda: a reside a razo de as
pessoasgostaremdesentarsesemprenosmesmoslugares.Cadaumdeixaimpregnado
com oprprio magnetismooseu canto, pela constnciae insistncia de sua presena,e
portantoa se sentemelhorque emqualqueroutro lugar. Seacaso obrigadoamudar
delugarmesa,ficairrequieto,como peixeforad'gua.
Muitascoisaspodemserexplicadasnavidaprtica,quandoseconhecemasleis
de magnetismo,sabendoasaplicarscriaturas.
FenmenosEletromagnticos
Nosetoreletromagntico,htrsfenmenosaestudar:
1Fenmeno
Uma corrente eltrica, passando por um condutor, produz um campo
magnticoemredordessecondutor,comoseeleforaumim. Nocasodeocondutorser
em formato, de circulo, observamos a corrente que forma um campo magntico que
acompanhatodoo crculo.
Corrente medinica e concentrao Esse fenmeno explica por que em torno de
todo o crculo de pessoas sentadas mesa medinica se forma um campo magntico
capazde:
a) Atrairdesencarnadosdequalquertipo(sofredores,obsessores,etc.);equanto
mais forteacorrente,tantomaioraforadeatrao,e;
b) Repelir aqueles que no devam ou no convm que penetrem no campo
magntico, emvistadomagnetismodacorrente.
2Fenmeno
Um condutor, percorrido por corrente eltrica, fica sujeito a uma fora se
colocado num campo magntico. Em outras palavras: a corrente eltrica produz um
campomagntico;daiprovmdois resultados:
a) Um m, colocado prximo d corrente, fica
sujeito s foras magnticas da mesma (1
fenmeno);mas,
b) O m tambm produz um campo magntico
prprio, e este vai influir sobre a corrente
eltrica que lhe est prxima. Ento, duas
correntesprximasseinfluenciammutuamente.
O 2 fenmeno explicanos por que a constituio da mesa medinica em
crculofechado (ouquadrado,ouretngulo,massemprecircuitofechado)influisobreos
mdiuns, da mesma forma que os mdiuns influem sobre a corrente. Assim como a
corrente exerce poder sobre o mdium, fortalecendolhe a mediunidade assim uma
criaturadefortemagnetismoexercerforasqueampliamacapacidadedacorrenteda
mesa medinica. Por a verificamos que uma criatura de magnetismo fraca (que se
distraiafacilmente), quebra acorrente.
Outra deduo que no deve sentarse prxima corrente uma pessoa de
forte magnetismo, pois desviaria o curso da corrente. Mas, de outro lado, ficamos
sabendoque, quandonoh outra soluo, acriaturaque ficade fora,mas prxima da
corrente,permaneceprotegida eenvolvidapelacorrente(reparenafigura).
O ideal,quandohmuitagente, que seformem duascorrentes concntricas,
umaincluda naoutra,porqueassimsefortalecemreciprocamente.
3Fenmeno
Chamado autoinduo ou selfinduo:ocondutor,quepercorridoporuma
corrente, criaumcampomagnticoqueexerceinfluncianoprpriocondutor,eproduz
neleumfluxo.Seocampoforvarivel,ofluxotambmoser.
Assim na mediunidade. Naconcentrao, omdium cria um campomagntico
em torno de si; esse campo exercer influncia sobre o prprio mdium, produzindo
neleumfluxo(de comunicao).
Ora, ocorre que a concentrao sofre variaes pela condio humana de
encarnados. Nessascondies,cadavezqueaconcentraodiminui,tambmdecresceo
fluxo da corrente, podendo chegar at a quebra total. E quando volta a aumentar a
concentrao,tornaacrescer ofluxo,reatandoacomunicao.
Isso explica os altos e baixos que verificamos em muitas comunicaes. E
tambm por que a concentrao, mormente em trabalhos de maior responsabilidade,
nodevaenopossa serfraca,nementrecortadadedistraes.
3
BIOLOGIA
A)SISTEMANERVOSO
Neurnios
Para compreenso perfeita desta parte, interessante recordar certos fatos
bsicosdatexturanervosa.
Sabemos que os corpos orgnicos so
compostos de clulas que nascem, crescem,
alimentamse, reproduzemse (mitose) e
desencarnam (isto , sua contraparte astral
perde a contraparte material) e novamente
reencarnam (ou seja, conquistam, por atrao
sintonica,outramatriasimilaranterior).Por
isso dizem os bilogos que o corpo inteiro se
renova totalmente de sete em sete anos,
embora alguns tecidos se refaam com muito
maiorrapidez.
No entanto, as clulas nervosas
denominadas neurnios, no sofrem essas
mutaes: as clulas com que nascemos,
permanecem as mesmas (tanto na parte astral
quantonafsicadensa)atdesencarnarmos.No
mximo, crescem (encompridamse)
acompanhando o crescimento do corpo fsico;
mas jamais se reproduzem, nem desencarnam,
nem reencarnam. Mais ainda: se feridas,
dificilmente saram; se lesadas, (degenerao
Walleriana), no se recompem; se desencarnam, no reencarnam (isto , se por
acidente perdem a contraparte material, no adquirem outra); no obstante a cirurgia
recente vem obtendoxitos notveis na recomposio,recuperaoe sutura declulas
nervosaslesadas,obtendose;porvezes,funesvicariantes.
Porqueessecomportamentodiferentedocomumdasoutrasclulas(epiteliais,
musculares, sseas, etc.)? Porque as clulas nervosas no pertencem, propriamente, ao
corpofsico,massimaocorpoastral(voltaremosaoassunto).
Asclulasnervosas(todoosistemanervoso)constituemapartemaisgrosseira
do corpo astral ou perisprito. E enquanto todas as demais clulas so pequenssimas
(microscpicas), os neurnios podem constituirse de longos fios, que atingem, por
vezes, atummetrodecomprimento,emborasejammaisfinosqueumfiodecabelo.
Os neurnios so clulas altamente especializadas. Unidos, formam as fibras
nervosas eestas,osnervos.Acompanhemosadescriopelafigura.
A membrana no neurnio enfeixa, no citoplasma, as neurofibrilas, os
corpsculos de Nissl, e oncleocom seu nuclolo. Externamente,estendeseem vrias
pontas,que soosdendritos(dogrego dndron, rvore);numdeseuslados,estendese
o axnio (palavra grega, pequeno eixo). Em sua ponta, est a sinapse (grego synapsis,
ligao) quelevaoimpulsoaoutrasclulas.Oaxnioprotegidopelabainhademielina
(emgrego myels, medula),peloendoneuro, oubainhadeSchwan,peloperineuroe,por
fora,pela fibranervosaqueenglobatudo.
Os corpsculos de Nissl (corpo tigroide) desgastamse com a atividade,
refazendoseduranteorepouso,sobretudonosono.
Asinapsefuncionacomouminterruptor,queliga edesligaumaclulanervosa
de outra (nervosa ou no). O excesso de trabalho desgasta as sinapses: o chamado
cansaofsico, que fazque os impulsos nosejambem retransmitidos; mas tambm se
recuperam comorepouso(defasagem).
Se o cansao demasiado, vem a estafa, que pode chegar a um ponto
irrecupervel, notratadaatempo.
Cansao medinico nmero de sesses Por tudo isso, compreendemos que os
mdiuns no podem trabalhar durante muito tempo seguido. Sendo o trabalho
medinico todo feito atravs do sistema nervoso, h grande desgaste tanto dos
corpsculosdeNisslquanto dassinapses.
Essaarazotambmdeosmdiuns,emmuitoscasos,saremdassessescom
forte sensaodecansaoeatdeesgotamento,necessitandodealimentaoerepouso.
Por isso tambm os obsidiados, e sobretudo os que sofrem de possesso
permanente, emagrecem e caem em prostrao e estafa nervosa, sendo necessrio
tratamentomdicoe, quandogravementeatingidos,atdesonoterapia.
Em vista disso, os mdiuns no devem trabalhar seno uma ou, no mximo,
duas vezes por semana, em sesses de desobsesso: a recuperao tem que ser total,
antesdeserlhessolicitado outroesforobsicoeesgotante.
Dizem que os guias suprem. Realmente, ajudam na medida do possvel. Mas
no podem fazermilagres: se houver abusoe descontrole, vem mesmoodesequilbrio.
Paraisso,os mdiunsedirigentespossuemcrebroebomsenso.
Outrasdeduesserofeitasaseguir.
DivisodoSistemaNervoso
Constitudo por todos os neurnios, com suas funes altamente
especializadas,o sistemanervoso dividese,anatmicaefisiologicamenteem:
a) Sistema nervoso central, que compreende o encfalo e a medula espinhal,
governando as atividades mentais conscientes, os nervos motores e os
msculosdo esqueleto.
b) Sistemanervoso simptico ou autnomo,quegovernaosatosinvoluntrios;
distribuise pelas vsceras abdominais, plvis, corao, e vasos sanguneos
perifricos.Dilataaspupilas,asarterolas eosbrnquios,ativaoestmago,os
intestinose ocorao. Produzassensaesfsicasprovenientesdasemoes.
Neste, fazse uma diviso, chamada parassimptico, que compreende os
nervosprovenientesdoencfaloe da medula oblongata oubulbo,e da porosacra da
corda espinhal. Sua ao a contrria do simptico: constringe as pupilas, arterolas e
brnquios, e diminui a atividade do estmago, intestinos e corao. Estimula a maioria
das glndulasinternas.
Influnciasespirituaisnomdium Sendoosistemanervosoacontrapartegrosseira
do corpo astral (perisprito), qualquer Esprito que atue no corpo astral do mdium,
produz influncias benficas ou malficas em todo o sistema nervoso do receptor. Em
assim sendo, vemos a necessidade absoluta de manternos despertos (vigilantes) para
no baixar nossas vibraes, a fim de no permitir interferncias barnticas em nosso
sistema nervoso, instrumento delicadssimo, verdadeira harpa elica que vibra e
responde a qualquer tom, por mais tnue que seja, e que jamais deve ser tangida por
mosgrosseiras.
Observamos, ainda, a delicadeza com que precisam ser tratadas as crianas,
para que noregistrem marcas indelveis em seu sistema nervoso, com desagradveis
repercusses e traumas futuros. Sobretudo o sistema nervoso simptico sumamente
atingidonasmanifestaesmedinicas,devezqueelequeregistra,nocorpofsico,as
emoes,quesovibraestpicasdo corpoastral.Comefeito,ocorpoastralasedede
toda e qualquer emoo. Por isso, as emoes repercutem todas no fsico, por meio do
sistema nervoso simptico e tambm no mecanismo qumico, (repercusso glndulo
endcrina)como,porexemplo,naaceleraodaproduo deadrenalina.
Quandoestesetornacarregadodemais,poremoesfortes(alegresoutristes,
noimporta), passaasentirintensanecessidadededescarregaressesfluidospesados,e,
o faz por meio das lgrimas. Da o choro aliviar, e chorarse por acontecimentos muito
tristes oumuitoalegres.As lgrimas constituem, portanto,a evacuao no corpofsico,
dosfluidosemocionaisprovindosdocorpoastral,equesobrecarregaramesaturaramo
simptico,comtodasas consequnciasnormais(dilataopupilar,taquicardia,ativao
do estomago e sobretudo dos intestinos e rins); essas sensaes, mesmo se no
procedemdocorpo astraldomdium,podem sersentidas,naincorporao,porsintonia
comocorpoastraldo Espritocomunicante.
FuncionamentodosNervos
Um contato numa ponta do nervo (terminao nervosa) transmitido,
atravs dos axnios, dendritos e neurnios at a central (crebro), que registra esse
contato, levandoasensaoaocorpoastral,queasenteearetransmiteao Esprito,para
decidir oquedevefazeremcadacaso.
Porque, lembremonos, OS NERVOS NADA SENTEM, como tambm o fsico
NADASENTE:todaequalquersensaoregistradanocorpoastralouperisprito,que a
levaao Esprito.
Hduasfunesbsicasnosistemanervoso:
1 Umatodevontadedo Espritoprovocaumavibraoeltricanocorpoastrale este,
atravs do crebro (central nervosa) transmite a ordem aos nervos que, obedecendo,
fazem os msculos se moverem. Chamase a isso funo motora. Quando, ento, os
nervostransmitemasordensdocrebro,sodenominados fibras aferentes (levama).
2 Umcontatodequalquerespciequeatinja umaterminaonervosa,flaregistrar o
fato e, por meiode impulsos atravs dos fios (nervos), ocomunica aocrebro (central
nervosa)queotransmiteaocorpoastral.Sentosentimos(ouvemos,ououvimos,ou
saboreamos, ou definimos odores, etc.). Quando nessa funo, chamamos aos nervos
fibraseferentes (trazemde).
Alm dessas duas funes bsicas, o sistema nervoso, atua grandemente, em
decorrncia de ordem ou necessidades provenientes do corpo astral ou do Esprito
diretamente, nasglndulas endcrinas(ou,desecreointerna).
O perisprito em ao Com esses dados, podemos verificar desde logo a inegvel e
incomensurvel importncia que o sistema nervosoassume nos casos de mediunidade
dequalquer espcie.
Cadaclula sabesuafunoeaexecutarigorosamente,porquepossuimentee
conscincia (embora,evidentemente,notodesenvolvidoscomonosseressuperiores,
lgico!). Masaprpriacincia, ditaoficial, reconheceessefato:aoanalisaroncleo,os
fisiologistas descobriramque, dentrodele,estoescritos,emlinguagemcifrada,quaisos
direitos e deveres da clula: o que ela tem que executar durante toda a sua vida; o
padroaquedeveobedecer; asadequedevemanterouadoenaquedeverprovocar,
e em que poca o dever fazer; numa palavra, todo o seu comportamento ao longo de
suavida.
Essas ordens, diz a Fisiologia, so representadas por uma substncia
denominadacidodesoxirribonucleico.Essasubstnciarepresentaamentedaclula,
tal como o crebro representa a mente espiritual, e rege todas as aes, operaes e
transformaesfsicas, qumicas,eltricasemagnticasdavidadaclula.
Essa mentedaclula aguardidasenfermidades crmicas,fazendoeclodirna
pocaprevista,emborajestivessemimpressasno ncleodacluladesdeonascimento
(vejase, maisadiante,oCaptuloABioqumicacomprovaaLeidoCarma).
NopodendooEspritoagirdiretamentenamatria,nemserporelaatingido,
flo por meio do perisprito (ou corpo astral), o qual constitudo de corpsculos
fludicos de consistncia varivel, numa escala que vai desde a matria densa, at a
matriaquintessenciada. Suasexpressesextremasso:
a) Deumladoapartemenosmaterial,queseligaemanipuladapelo Esprito;
b) Do outro lado a parte mais materializada, que o sistema nervoso, que
manipulao corpofsico.
Entre essas duas expresses extremas, vibra todo o corpo astral: uma
substncianica, manifestandoseemdiferentesegradativosgrausdevibrao,desdea
quintessenciada (imperceptvel a nossos sentidos), at a grosseira (perceptvel, os
nervos).
Sendo,pois,apartematerializadadocorpoastral,queservedeligaoentreo
Esprito eocorpofsico,osistemanervoso,aomesmotempo:
a) O executante das ordens do Esprito em relao ao corpo (fibras
aferentes)e;
b) O comunicante dasocorrnciasdoambientefsico,paraconhecimentodo
Esprito (fibraseferentes).
Compreendemos, ento, por que, quando um Esprito se liga a um mdium
(sobretudo por ligaes fludicas atravs dos chakras) este se agita, contorce ou tem
repeles: as sensaes doEsprito desencarnado transmitemse ao sistema nervosodo
mdium, o qual executa involuntariamente os movimentos provenientes do Esprito
externoenodeseuprprio Esprito.
Assim tambm as dores e sensaes do comunicante se transmitem ao corpo
astral do mdium, que as sente como se suas fossem. Dse o mesmo com os tiques
nervosos, a voz, os gestos, etc., pois o sistema nervoso do mdium est ligado ao do
Esprito comunicante por meio dos chakras e plexos nervosos, como veremos mais
adiante.
CrtexCerebral
O crebro comeou a existir realmente com os vertebrados (alguns
invertebrados possuem apenas ocerebroide, precursor docrebro)efoiaos poucosse
desenvolvendo at atingir o mximo (conhecido por ns) nos seres humanos (e nos
golfinhos!).
Dentro da caixa craniana situase o encfalo (en = dentro; kephal = cabea),
que a continuao da medula espinhal que se expande e avoluma no crebro, no
cerebelo e no diencfalo(parte posterior da base docrebro,com otlamo, epitlamo,
metatlamo ehipotlamo).
Prescindindodeoutroselementosanatmicos,vejamosoquenosinteressaao
tema:
O crebro propriamente dito constitudo de uma capa que o envolve todo,
com a espessura varivel de 1,5 a 4mm de matria cinzenta, denominada crtex,
compostade neurnios.Estesquerecebemosimpulsosnervososquechegamdetodas
as partes docorpo e a eles respondem. o crebro que funciona, quando a criatura se
achaemestado deviglia.
Nesses neurnios corticais situamse os circuitos de clulas em que so
gravadasas experincias, oaprendizadoeas ocorrncias da vida, talcomoocorre num
videotape.A searmazenam os conhecimentos dohomem durantea existncia terrena,
transferindosedaiparao Esprito.
Na criana, sendo novos os neurnios, no h normalmente recordao de
vidas anteriores; os neurnios so fitas magnticas virgens, onde tudo se grava com
facilidadeeem profundidade.Nosadultos ssegrava o que mais interessa:asfitasso
poupadas automaticamente.
Clulas piramidais especializadas ocupam regies especificas do crtex e, de
acordo com a rea em que se situam, verificamos as diversas especificaes; temos
regies paragovernodemovimentodeps,demos,depernas,debraos,deboca,etc.;
e regies para sensaes de cada sentido em particular, e regies para pensamentos
abstratos, filosficos,religiosos,matemticos,artsticos,etc.
Recobertapelocrtexestasubstnciabranca,comfibrasnervosasmielnicas,
dividindoseem:
a) Fibrasdeprojeo,quelevamosimpulsosaseusdestinos;
b) Fibrascomissurais,queinterligamasreassimtricasdosdoishemisfrios;
c) Fibras de associao, que interligam as diferentes reas do crtex dentro de
cadahemisfrio.
Atravsdaintrincadarededefibrasdeprojeo,comissuraisedeassociao
queohomemtemaltacapacidadedeaprendizadoeraciocnio.
No crebro temos a parte mais especializada da mediunidade no terreno da
biologia.
A memria A repercutem as vibraes provenientes do
ambiente externo, assim como os estmulos que fazem
despertar cenas e palavras da memria atual. Porque, na
realidade, essa a nica memria gravada nos neurnios: a
atual. A memria perene tem sede no corpo mental (que
estudaremos mais adiante) e que passa de uma existncia a
outra; ao passo que a memria atual privativa de, cada
encarnao,desfazendosecomamortedocorpofsico,etendo
que ser totalmente reconstruda aps cada reencarnao. Da a
necessidade de se recomearem os cursos escolares desde o
primeiroano,comaalfabetizao,emcada novavida.
No entanto, quando o corpo mental j est bem desenvolvido, este manifesta
poderosa influnciasobreosneurniosregistradores,econsegueimpressionlosdetal
forma,queacrianarecordafacilmenteoprstinoaprendizado,coisabemmaisdifcile
lentaparaquem tenhaocorpomentalpoucodesenvolvido.Essaadiferenaentreosque
aprendem comrapidez eosquecustamaaprenderounonoconseguemdetodo:essaa
baseparadeterminao doQ.I.
MediunidadeConsciente
Todamediunidade que passa atravs do crtex,impressionandoos neurnios,
dita consciente,porqueomdiumtomaconhecimento,naconscincia atual,doquese
est passando nele; a tal ponto que, frequentemente no consegue distinguir se ele
mesmoouo outro porintermdiodele,queestpensando,falandoouagindo.
Se, ao invs, as clulas corticais no so impressionadas, a criatura no toma
conhecimento doquesepassa:amediunidade inconsciente.
O mesmo se d com o mecanismo dos rgos internos: corao, fgado,
intestinos,estmago, rins, bao,etc.;todoo comando querege esses rgosfeito sem
qualquerregistro,nocrtex;daseremtodososmovimentoseaatuaodessesrgos,
inconscientespara ns.Ssealgodeanormallhelhessucede,necessitandoelesdeuma
ajuda externa, que h comunicao por meio do crtex, com a sensao sumamente
desagradvelchamada dor. A dor um toque de campainha pedindo auxlio e levando
aoconscienteoconhecimento deumairregularidadequeprecisasersanada.
Isso esclarece suficientemente que no depende do mdium que sua
mediunidadeseja conscienteouinconsciente.Tratase deumfatorindependentedesua
vontade, e cujo mecanismo governado por meios que a cincia oficial ainda
desconhece.Alis,todaaestruturacerebralaindapoucoconhecidadacinciamdica,
queno tomoucontatooficialcomoprincipalagente,que o Esprito.Squandoofizer,
podero explicarse muitos fenmenos naturais e medinicos, que hoje constituem
hiptesesdetrabalho.
Por exemplo: no ser a substncia branca do crebro o elo de ligao no
apenasdos hemisfriosentresiedasdiversas reasdomesmohemisfrio,masdofsico
comoastral?Assensaespercebidaspelocrtexnopassarodesteparaasubstncia
branca,primeiro,para destapassaraoperisprito?Seriatopoucoativaessaporoto
grandedocrebro,justamente suapartemaisdelicada,umamassaquasefludica?
Reconhece a cincia mdica que a se do os raciocnios, etc. Seria melhor
dizer: a soregistrados os raciocnios doEsprito. Se cortando as fibras de associao
pode mudarse a personalidade de uma criatura, no ser porque se desligam essas
fibras,impedindoqueo Espritopossaagirplenamenteatravsdocrebro?Muitacoisa
h,ainda,pordescobrir.
Uma pergunta apenas: se a retina fixa a imagem de uma pessoa de 1,70 m de
altura de cabea para baixo com 1 mm de altura, e o quiasma ptico a leva s
circunvolues occipitais, colocandoa de cabea para cima, mas ainda com 1 mm de
altura(ondeseformaessa imagem?),comoque vemos apessoacom1,70m?Nono
crebro!Onde?Spodeser no Esprito.Porondechegaao Esprito?Noserpormeio
da substncia branca, cujo funcionamento ainda obscuro e sujeito a hipteses?
Recordemos que, em estado de viglia, o crebro pode registrar cem milhes de
sensaes por segundo, produzindo nadamenos quetrsbilhes deimpulsos nervosos
porsegundo!...
Tlamo
Em cada um dos hemisfrios cerebrais, em sua parte baixa achase um corpo
cinzentoovalado: atlamo(grego: thlamos
= quarto, alcova). Interiormente dividido pela
lmina medular, constituda de feixes nervosos
com circuitos extremamente complexos e
numerosos.
O diencfalo o centro de integrao
dos impulsos nervosos sensoriais, ligados, por
mais de trinta ncleos, s diversas reas
corticaisdocrebro.
Supeacinciamdicaqueotlamo
opontoquepermitequeacriaturaconscientize
as sensaes recebidas pelo crtex; funciona,
ento, como um relais: ao receber os impulsos
nervosos do crtex, transmiteos conscincia
dacriatura,podendo,porm, isollos,paraque
no atinjam a conscincia. Da a hiptese de que, quando o tlamo desliga seus relais
(ataraxia),isolandosedocrtex,seproduzofenmenodosono.
Funcionamento das sensaes A cincia mdica, eminentemente experimental,
encontra srias dificuldades em certificarse das operaes realizadas no interior do
crebro, j que no consegue proceder a suas experincias in nima viva. E quando
dissecaocadver,a jnomaisencontraoprincipalagente,queo corpoastral.Maso
conhecimento positivo da atuao do Esprito permite concluses outras, ainda
ignoradasdacinciaexperimental.
Realmente a comunicao do fsico com o corpo astral feita atravs da
substncia branca.Masoprocessosepassadaseguintemaneira:
a) Os impulsos nervosos (eletromagnticos) chegam, atravs dos nervos, ao
crtexcerebral, sendoaregistrados.
b) Do crtex os impulsos vo ao tlamo, que funciona de, fato como um relais
entre ocrtexeasubstnciabranca.
c) No tlamo, que comandado diretamente pelo Esprito por intermdio do
corpo astral, fazse o julgamento das necessidades psquicas da
conscientizaodessesimpulsosou no.
d) Estando o tlamo com o relais ligado ao crtex, todas as sensaes passam
substnciabranca,eportantosoconscientementepercebidas.
e) Otlamo,porordemdo Esprito,podedesligaros relaisdocrtex.Osimpulsos
continuam chegando normalmente ao crtex, mas no passam para a
substncia branca, interrompidas que foram no tlamo, e por isso o corpo
astralnotomaconhecimentodelas.
Daocorreque:
a) QuandooEspritosentequeocorponecessitaderepouso,desligaosrelaisdo
tlamo, eocorpoentranoestadodesono;
b) Quando, mesmo no sono, h necessidade ou utilidade de o indivduo tomar
conhecimento de algum rumor (ouvido), ou da luz (vista) ou de algum
contacto, ou calor, ou frio (tato), so ligados os relais correspondentes, e a
criaturadesperta;
c) Quando no organismo surge alguma doena, mesmo durante o sono, os relais
so ligados,eapessoaacorda;
d) Umasensaoquemaisdificilmentesedesligaadoolfato:mesmodormindo
osimpulsos odorferossosentidos;previnesecomissooperigodofogo,pois
ocheirodafumaa despertaacriatura;
e) Quando o Esprito est prevenido para despertar a determinada hora, no
momento exato provoca a religao dos relais do tlamo com o crtex e a
pessoaacordanahoraque queria;
f) Nemtodostmomesmograudedesligamento.Emmuitaspessoaspermanece
oreflexo, porinduo,doqueocorre:soditas desonoleve,poisqualquercoisa
anormalasdesperta;
g) Outras pessoas desligam totalmente otlamodo crtex: tm o sonopesadoou
profundo;
h) Na mediunidade, ao ligarse, o Esprito comunicante pode querer ocultar do
mdium o que se passa: desliga os relais do tlamo, e dse a mediunidade
inconsciente, poisa comunicaopassadiretamentepelocrtexparaosnervos
aferentes, exteriorizandose em palavras faladas (psicofonia) ou escritas
(psicografia). No entanto, uma disposio orgnica prpria da criatura pode
causar essa mediunidade mecanicamente, independente da vontade do
Espritocomunicante;
i) Quando a criatura entra em contemplao (smdhi), o tlamo desliga seus
relais, e ela perde conscincia de todos os seus veculos fsicos: todas as
sensaes corpreas desaparecem no inconsciente, de tal forma que,
externamente,ela parece dormir;masintimamente, sua conscincia estmais
despertadoquenunca,porquevibranoplanoastralounomental;
j) Durante o sono, desligados os relais do tlamo, a conscincia da criatura
permanece funcionando apenas no corpo astral. Da podem ocorrer duas
hipteses:
1) Se o corpo astral se afasta do corpo fsico, vive sua prpria vida
independente; se o que vive se comunica ao tlamo, este pode
comuniclo, ao despertar, ao crtex, e a pessoa se recorda do que
viveurealmente;
2) Se o corpo astral no se desliga do corpo, o tlamo reproduz as
imagem e sensaes recebidas durante o estado de viglia,
provenientes do crtex: o sonho fisiolgico, geralmente
inconsequente; ao despertar recordase vagamente de trechos
esparsose incongruentes doqueviuousentiu.
ViasNervosas
Todo o sistema nervoso constitudo de neurnios, que se interligam pelos
dendritos, atravs dos axnios e sinapses. No entanto, observamos que a sinapse no
toca no elemento em que atua: h entre a sinapse e esse elemento um espao
microscpicodecentsimosdemilmetro.Acomunicaofeitapormeiodepequenos
jatos de uma substncia segregada pela sinapse, a acetilcolina, que funciona como um
relais. Esses pequenssimos espaos sempre retardam os impulsos: so como os sinais
luminosos (semforos)dotrfego.
Observamos,todavia,quejamaisoimpulsoerraocaminhoquedeveseguir:vai
semprepelaviaprincipal,ondenohcruzamentos,mas trevos;raramenteporumavia
secundria onde, a sim, h cruzamentos. Mas, de qualquer forma, existe rigoroso
controle,com osistema damonica:fibrasaferentes (motoras)que saemdocrebro,
jamais encontramaseferentes(sensitivas)queparalvo.
Qualquer anomalia no trfego, produz engarrafamento: o caso do
aparecimento de algum tumor ou leso. Quando isso ocorre, a sinapse providencia um
desviotemporrio dosimpulsos.
Certas substncias conseguem anestesiar, paralisar (barbitricos) ou excitar
(estimulantes) assinapses,oquedescontrolaedesorganizaoandamentonormal,tanto
nas sensaes,quantonoscomandosmotores.
Ligaodosespritos Poraentendemosporquetambmamediunidade,aoafetaro
sistemanervosocomumacmuloexternodeordensmotorasoudesensaes,venhaa
descontrolar osmovimentoseanularoureforarassensaes.
Certasvezesosmdiunsdeixamderegistrarsensaesexternas,ficandocomo
que anestesiados; nopercebem os estmulos externos nemmesmo, por vezes, dores e
ferimentos: a acetilcolina foi suspensa e as ligaes nervosas sofrem temporria
paralisaoouanestesia. Outrasvezesoscomandosmotorestambmsofremrepresso,
ouativao,coagindoo mdiumamovimentoslentosouagitados.
A organizao perfeita, embora complexa, do sistema nervoso, permite aos
Espritos comunicantes exgenos (tanto quanto ao Esprito endgeno dono do veculo
somtico), seu perfeito controle para as manifestaes medinicas, quando o mdium
est bem treinado na execuo passiva das ordens recebidas. Se no houver treino e
prtica, ascomunicaesficam descontroladasenelasnosepodeconfiar.
Senohouveraessapossibilidade,acomunicaosetornariabemdifcil.
Entretanto, no necessrio que o esprito comunicante controle todo o
sistema nervoso do mdium: bastalhe estabelecer uma ligao por meio de um fio
fludico com um dos plexos nervosos (que so alcanados por meio dos chakras) para
adquirirodomniodaszonas motorasousensitivascontroladasporaqueleplexo.
B)PLEXOS
PlexosCarotdeoe Cavernoso
(Sistema simptico)
Derivado o carotdeo do ramo speroanterior do cervical simptico, seus
ramose fibraseferentesso:
a) Carticotimpnica,quevaicaixadotmpano,unindoseaoramodeJacobson;
b) Carotdeo do nervo vidiano, que vai ao ngulo posterior do gnglio
esfenopalatino, constituindosuaraizsimptica.
Logo acima formase o importante plexo cavernoso, com as seguintes fibras
eferentes:
a) Anastomticas, para os nervos motores oculares externo e comum, para o
pattico, paraoramooftlmicodotrigmeoeparaogngliodeGasser;
b) Fibralongaefinaquepenetranarbitaaoladodonervonasal;
c) A raizsimpticadogngliooftlmico;
d) A fibrapituitria,quepenetranahipfise;
e) Asfibrasmenngeas,quevoduramter;
f) Asfibrasmucosas, queenervamosinusesfenoidal, e;
g) Asfibrasvasculares,nacartidainterna.
Ao do chakra frontal Como vemos, esses plexos assumem grande atividade na
recepo medinica, quando atingido o chakra frontal. Suas ligaes diretas entre a
hipfise,o olho(gngliooftlmico),oouvido(libracarticotimpnica)eonariz(ligao
com o nervo nasal) fazem desse conjunto de dois plexos o distribuidor de sensaes,
diante dasvibraesrecebidaspelachakrafrontal.
Em vista disso, ao receber o impacto vibratrio, o chakra comunicao a esses
rgos, atravsdahipfise,sensibilizandotodaaregiootorrinooftalmolgica.
Vidncia e audincia Por isso, as vibraes recebidas pelo chakra frontal se
transformam em vidncia, desde que no reproduzem a figura vista, mas a faixa
vibratriaalcanada, sobretudoacor.Da,tambm,afacilidademaiordeouvirseosom
da vozdurante as vidncias. No, evidentemente, osom deuma voz articulada, como
se proviera atravs do ar em ondas sonoras: um som inarticulado, sentido dentro do
crebro, sem som, mas ao mesmo tempo com todas as caractersticas da palavra
articulada; a ideia penetra de forma audvel, atravs do nervo auditivo, e repercute
cerebralmente.Difcildeexplicar,masimediatamentecompreendidoporquemjtenha
experimentadoofenmeno.
Ocorre ainda a recepo por via nasal dos odores, ou melhor, das vibraes
odorferas doplanoastral,oquedesenvolveremosaofalardosentidodoolfato.
Na vidncia por meio da hipfise (chakra frontal), o mdium no chega a ver
com nitidez a figura: entrev combinaes e variaes de cores (ou de preto, cinza e
branco), de acordo com as emisses e a frequncia vibratria do ser que emite as
radiaes. A conformao da figura suprida pela imaginao, que interpreta as
diferenasdecores(vibraes)atribuindolheformato,consistnciaepormenores.Mas
s muita prtica pode fazlo distinguir um ser real existente no mundoastral de uma
formapensamentocriadapelamentalizaodeumencarnadooudesencarnado.
Alm disso, o impacto sofrido pela hipfise fla ativarse, provocando a
estimulao deoutrasglndulasendcrinas,queaumentamaproduohormonal.
Sua estreita ligao com o plexo cervical do sistema raquidiano (prximo
captulo) e com os gnglios cervicais do simptico de que faz parte, qualquer impacto
pelo chakra frontalinfluencia grande parte do veculo somtico. Por exemplo, ativao
das glndulas sudorparas, sobretudo das palmas das mos, quando a pessoa pensa ou
fala a respeito de ocorrncias do mundo astral; ou ainda diminuio de circulao
sangunea das extremidades (mos e ps) pelo maior afluxo de sangue s artrias
cerebraisecardacas(emoo),tornandofriasessas extremidades.
Os plexos carotdeo e cavernoso tambm so atingidos, quando o chakra
frontal recebe o impacto de imagens formadas pela imaginao do prprio paciente, e
nosomenteporimagens externasaele.
Em todos os casos, todo o complexo nervoso do simptico atingido, com
maior ou menor violncia, por meio do chakra frontal, com efeitos secundrios no
sistema circulatrio. Do ponto de vista da cincia espiritualista, diramos: a ao do
corpo astral (nervos) repercute no duplo etrico (sangue), modificando as expresses
externasdocorpofsicodenso(matria).
PlexosCervicale Larngeo
(Sistemaraquidiano)
O plexo cervical est situado profundamente atrs da borda posterior do
esternocleidomastoideu, entre os msculos prevertebrais por dentro, e as inseres
cervicais do esplnio e do angular por fora. Formase dos quatro primeiros ramos
raquidianoscervicais.
Enerva, em profundidade, os msculos lateral direito, longo do pescoo,
frnico, trapzio, angular e romboide e, superficialmente, o auricular, o mastoideu, o
cervical transverso, o supraclavicular e o supraacromial. O ramo auricular vai
cartida,anastomosasecomonervofacialeterminanopavilhoauricular.
O plexo larngeo formado pelas ramificaes do dcimo nervo craniano, o
vago; ligasemedulaoblongata(bulbo)poroitooudezrazes.Possuidoisgnglios:do
superior saem os ramos menngeo e auricular; do inferior, os nervos larngeos, que
suprema laringe ea base da lngua. Oramo recorrenteativaos msculos da laringe, o
constritor da faringe e as cordas vocais. As fibras parassimpticas do ncleomotor do
vagopassam pelosramosdonervocardacoeatuamnosplexospulmonares,noesfago,
na traqueia, nos brnquios e nos pulmes, enervando os msculos involuntrios desse
rgo.
Chakra larngeo Psicofonia Conforme estamos verificando, a atuao no chakra
larngeo repercute nos dois plexos, movimentando toda a rea governada por eles. A
influncia no plexo cervical provoca fenmeno bastante comum: o mdium com
frequncia ouve antes de falar, as palavras que vai dizer, e sente uma presso leve em
todaaregiodagarganta.
Ao ligarse fluidicamente ao chakra larngeo, atinge
mais particularmente, porm, o plexo larngeo, dominando
totalmente o aparelho fonador, desde os msculos
involuntriosdospulmes,para expulsocontroladadoara ser
utilizado na fala, at a traqueia, a laringe, as cordas vocais e a
lngua. O Esprito atua como controlador, de forma que o
mdiumnoconsegueresistirlhe.Temaimpresso,porvezes,
de que lhe colocaram na garganta um aparelho de comando,
quepassa afalarindependente davontadedosensitivo.
Nessescasos,verificamosquehmudanasnotimbredavoz,namusicalidade
da frase, na pronncia das palavras; ora surge um sotaque estrangeiro, ora o Esprito
fala diretamente em sua lngua de origem, s vezes totalmente desconhecida do
sensitivo. Tratase do fenmeno conhecido como xenoglossia, isto , falar em lngua
(glssa) estrangeira (xnos). Em o Novo Testamento denominado glossolalia, que
simplesmentediz: falar (lala) emlngua.
Emboranomuito comum,hdiversoscasosbastanteconhecidosnaliteratura
esprita. Mascuidemosdirigentesdenodeixarseenganarpor Espritosmistificadores
que fazem o mdium desandar numa algaravia incompreensvel, fazendo crer que se
tratadeidiomadesconhecido.
Quase sempre oEsprito se diverte custa dos crdulos que os levam a srio.
Remdio: precesinceraepedirqueseexprimamemlnguaconhecida.Seonofizerem,
comprovada est a mistificao, que deve ser tratada especificamente como tal. Se o
mdium, j fascinado, no aceitar, pacincia! Seu fim todavia, triste, pois do fascnio
passaracomfacilidade obsesso.
Para um Esprito estrangeiro falar em nosso idioma, no difcil: bastalhe
transmitir aomdiumasideias,queestetransformarem palavras.Poisasideiassoas
mesmas em todas as lnguas. Nesse setor, o dirigente no deve ter pena nem alegar
caridade, pois esta consistir em esclarecer e educar o mdium, quebrando qualquer
fascniode Espritosmistificadores.
PlexoBraquial
(Sistemaraquidiano)
Formado pelos ramos anteriores do 5, 6, 7, e 8 nervos cervicais e do 1
nervo dorsal.Temasemelhanadeumtringulocujovrticeseencontranovoaxilar,e
a base ao lado da coluna vertebral. Enerva toda a regio das espduas, dos braos,
antebraos,edasmoscomsuas fibrasmotorasesensitivas.
ChakraumeralPsicografia QuandoaligaodoEspritosefazpelochakraumeral,
atinge em cheio o plexobraquial, provocando o que chamamos de escrita automtica
ou psicografia automtica.
Nestecaso,oqueo Espritocomunicanteescreve,nopassaatravsdocrebro
domdium, queapenasemprestaamoeobraoparaoexercciodagrafia.Osimpulsos
sosentidos comovibraesnervosas,causandotremore,svezes,sensaesdolorosas
nomembro superior.
O desenvolvimentodessamediunidade pode ser imediatooudemandarmuito
tempo; neste caso, o sensitivo comea rabiscando papel, traando linhas, sem nada
escrever: temse a impresso de que o comunicante est treinando a coordenao
muscularemconjuntocomo futuropsicgrafo.Masotreinorelativamenterpido.
Quandoaescritaautomtica,realizaseemgrandevelocidade,comletranem
sempreboa.Doutrasvezesacoordenaoentreosdoistoperfeita,quecomunicante
eaparelhoseentrosam,eestereproduzcomperfeioacaligrafiadaquele,podendose
confrontar grafologicamente com seus escritos durante a poca em que estava
encarnado.Comum,tambm,observarmos quealetradotextoadomdium,emboraa
assinaturafinal, sejaado Esprito.
Acontece,porvezes,queo Esprito para darprovas escreveaocontrrio,de
modo que a leitura tem que ser feita ao espelho que, refletindoas, permite a leitura
normal. Assim escrevia, ainda enquanto encarnado, por ser ambidestro, o grande
LeonardodaVinci,procurando dificultaraosincompetentesaleituradeseusescritos.
Tambm ocorre que o Esprito comece a escrever de trs para diante,
principiandoa mensagempelaltimapalavra.
Doutras vezes vemos um mdium empunhar uma caneta em cada mo,
escrevendoconcomitantemente duasmensagens,atmesmoumaemcadaidioma.
Noentanto,aquitambmencontramos,porvezes, Espritosmistificadores,que
ficam meseseanosnosrabiscosilegveis.Omelhoraconselharomdiumqueescreva
porintuio, abandonandooautomatismo,quepodefazloestacionarsemprogredir.
Outramodalidade consistenochamadosemiautomatismo.quandoomdium
sente impulsosnobrao,mastudooqueescrevepassaprimeiroatravsdeseucrebro,
de tal forma que ele pode comandar a escrita, corrigir a linguagem enquanto escreve,
acrescentarou cortarfrases,etc.
Naturalmente o automatismo maior garantia de legitimidade para a
comunicao, poisevitainterfernciasdamentedomdium.
Nesse setor temos, ainda, que considerar os sensitivos querealizam desenhos
ou pinturas, embora na vida normal no tracem uma reta sequer. O desencarnadoage
atravsdochakra, movimentandoamodomdium.Isso,porm,nadatemquevercom
a inspiraoartstica dos verdadeirospintores. poisesta teleptica(intelectual)eage
napineal,nosendo,absolutamente, automticanemagindonochakraumeral.
PlexoCardaco
(Grandesimptico)
Na parte de cima (base) do corao, os seis nervos cardacos do grande
simptico e os seus nervos cardacos do pneumogstrico se anastomosam, formando o
plexo cardaco,situadonabifurcaoda traqueia.
Limitase, em baixo, pelo ramo direito da artria pulmonar; em cima pela
porohorizontaldo cruzamento daaorta; direita pela poroascendente daaorta;
esquerda pelocordofibrosoqueresultadaobliteraodocanalarterial.
Enervaaaorta,aartriapulmonar,ocoraoeopericrdio.
Chakra cardaco atuaes O plexo cardaco largamente comprometido na
mediunidade passista. Da a emoo ou at comoo dos sensitivos que possuam bem
desenvolvido essechakra,oquemais frequente nasmulheres.
A atuao direta no chakra cardaco atinge, comumente, o ritmo do corao,
quepode apresentartaquicardia, braquicardiaoudisritmia.
Sendo todo formado pelo sistema simptico, qualquer atuao que
vibratoriamente o atinja, sentida repercussivamente em todo o organismo. Assim
observamos aparecerem, geralmente, alteraes na respirao, que se torna mais
profundaerpida. Aprofundaremosumpoucomaisoestudoaofalardiretamentesobre
ocorao.
PlexoEpigstrico
(Grandesimptico)
Formado por dois gnglios semilunares, logo acima do pncreas,
simetricamente direita e esquerda, o plexo epigstrico, tambm conhecido como
plexo solar possui fibrasaferentesecoerentesemgrandenmero.
Enerva a maior parte das vsceras abdominais, formando doze plexos
secundrios: 1 e 2 doisdiafragmticos inferiores; 3 um coronrioestomacal; 4 um
heptico; 5 umesplnico; 6 ummesentricosuperior; 7e8 doissuprarrenais; 9e10
doisrenaise 11e12 doisespermticos(nohomem)outeroovarianos(namulher).
Chakra umbilical Sofredores O plexo solar o mais atingido no setor da
mediunidade receptiva, na faixa dos sofredores e necessitados comuns, sobretudo na
daquela que, tendo perdido o corpo fsico, tambm perderam a noo da prpria
personalidade,denadamaisserecordando.Sabemqueexistemporquesofrem,sentem
dores,aflies,angstias,calor oufrio,comoqualqueranimalirracional,masnosabem
maisquem so nemquemforam quandoencarnados na Terra. Comesses nadaadianta
perguntar,pesquisar,inquirir:so quaseautmatos,emquemsrestamasensibilidade
do etrico e as emoes do astral, sem nenhuma ou com pouqussima participao do
intelecto: a amnsia total (ou quase), julgandose ainda presos ao corpo fsico, mas
abandonadosdetodososparenteseamigos,acabando porseesqueceremdeles.
Todososquealimentamvibraesdesofrimento,detristeza,deangstiaede
dores fsicas, se ligam pelo chakra umbilical que pode ser definido como o chakra da
mediunidade sensitiva, quase visceral. Nem deestranhar que a ligaopor a se faa,
pois o plexo solar o centro das sensaes fsicas que no tenham ligao com o
intelectoracional(o crebrodo abdome).
Ao ligarse, o Esprito transfere para o sensitivo seus sofrimentos que, de
acordo com a localizao por eles mentalizada, vai refletirse nos rgos do mdium:
fgado,estmago,pulmes,bao,pncreas,rins,bexiga,etc.,noseexcetuando,mesmo,
certos rgos superiores, como sobretudo dores de cabea, de garganta, de olhos, etc.
etc.
O desequilbrio nervoso ou mental o pior deles. Nesse quadro ttrico
podemos assinalar os dementes e os dementados pela dor, os traumatizados pelos
desastres, os desequilibrados pelo suicdio, os alucinados pelas perseguies dos
inimigos,osparafrnicosperseguidos,osprisioneirosdastrevas,osenlouquecidospelo
dio,osperturbados,pelosvcios.
De modo geral a ligao desses pobres Espritos feita exclusivamente para
tentar um reequilbrio deles(e por vezes do prpriomdium que a elasest ligado) a
fimdefacilitaro atendimento porpartedos"samaritanosdoastral".Noadiantaquerer
doutrinlosoucurlos, poisquasesempresorefratriosamelhorasimediatas,sendo
indispensvel o tratamento a longo prazo ou a reencarnao imediata para
esquecimentodopassado.Omeiomais eficaz deatendimento,anossover,constitudo
pela prece e pelo hipnotismo, induzindoos ao sono profundo, a fim de serem levados
pelos enfermeirose internados nos hospitais do espao, onde a pacincia dos mdicos
espirituaisosirtratandopormeio dasugestocontinuada.
Noentanto,acurapelasugestopoder,rarasvezes,sertentadapelodirigente
capaz, pormeiodepasses,curadoresemagnticos,massemcasosmaisleves,emque
se veja probabilidade de aproveitamento real. Isso porque no se deve tentar uma
caridadetalvezinfrutfera, custadafaltadecaridadeparacomomdium,quelheest
sofrendo os impactos terrveis em seu organismo, com desequilbrio de todo o sistema
nervososimpticoeprejuzo dosrgosinternos.
Nodevemosns,encarnados,terapretensodepossuirmaiorespoderesque
os desencarnados: eles os trazem para querecebamaquilo que paraeles mais difcil:
fluidos magnticos mais densos e o som da voz humana em vibrao mais baixa, que
talvez seja o nico som que sejam capazes de perceber em sua condio muito
materializada; e tambm o contato com o perisprito do mdium, para causarlhes
novamenteoimpactodamatria.
Outroserviorealizadopelochakraumbilical,cominterfernciadoplexosolar,
a moldagem dos corpos astrais de espritos que sofrem de licantropia. Como temos
conhecimento, desde a mais remota antiguidade, os envoltrios astrais de criaturas
humanas muito involudas, animalizadas e atingidas por vcios e por dios, tomam a
formaexternaanimalesca(j assistimosemreunies,aligaesde Espritoscomformas
diversas de co, de cavalo, de abutre, de lobo, etc.). Alis as lendas do lobisomem um
exemplo tpico. Nesses casos, omdium sofre a ligao do Esprito e procura moldlo
novamenteformahumana,oquedificilmente conseguidonumasreunio.Emgeral
onecessitadoficapresoaomdiumotempo necessrioremodelaodaformaastral.E
issotrazsofrimentoaosensitivoencarnado.
PlexoLombar
(Sistemaraquidiano)
Formadopelos1,2,3e4nervoslombares,estsituadonaalturadosrins.
Partemdeleoabdominogenital,ofemorocutneo,ogenitocrural,oobturadoreo safeno.
Chakraesplnico obsessoresevampirosHforteatuaonesseplexo,quandoh
ligaodo Espritono chakraesplnico.
Sendo,quasesempre,vampirosquesugamvitalidadedomdium,observamos
repercusses emtodaaregiolombareabdominogenital,comtremoresnaspernas,que
parecem enfraquecidasedoloridas.
Doutrolado,tambmobservamosrepercusses noplexosacro,poisasligaes
pelo esplnico, via de regra, procuram agir tambm no fundamental, para que a
absorodavitalidade sejamaiscompleta.Dissofalaremosaseguir.
Masanotemosquenorarovermos,grudadonascostasdoobsidiado(regio
lombar esquerda, altura da cintura) formas ovoides, aracndeos escuros, espcie de
carrapatos enormes: so formas astrais, quer (raramente) assumidas pelos Espritos
vampirizadores, quer por ele criadas, para que funcionem maneira das antigas
sanguessugas,quedevezemquando elesvmsugar,deixandoaslparaquenovamente
selocupletem.
H Espritos que distribuem essas sanguessugas por diversas criaturas, do
mesmo modo que h quadrilhas deles, que se renem para essa explorao baixa e
prejudicial.
Com frequncia as pessoas atingidas vo emagrecendo e definhando a olhos
vistos,sem quenenhumfacultativodescubraacausareal:todososrgossoperfeitos,
tudo funciona bem, e a pessoa constantemente se depaupera. Uma boa sesso de
desobsesso, todavia,pode curla.
PlexoSacro
(Sistemaraquidiano)
Situadonapequenabacia,formadopelo5nervolombar,epelos1,2,3e
4 nervossacros,limitandose,nafrente,pelaplvis.
Delepartem,emresumo,oobturadorinterno,motoresesensitivosdonus,do
corpocavernosoedaglandedopnis,doclitris,doperneo,dasvscerasedasndegas;
emaisopiramidal,osgmeos,ociticoeocalcneo.
Chakra fundamentalobsessores sexuais Atingidoatravs dochakrafundamental,
quecorrespondeaoperneodocorpoastral,isto,queficalocalizadoentreonuseos
rgos genitais.
Ligamse a os obsessores de vibrao sexual e aqueles que alm de
absorverem a vitalidade pelo chakra esplnico, sugando o prana do bao, conseguem
dobraressaligaocomo fundamental,paraextraremenergiavitaldasgnadas.
As vtimas desses obsessores tornamse altamente sexuais e sensuais,
insaciveis nesse campo, e sem qualquer freio que as retenha diante da satisfao
entrevistaparaseusdesejos exacerbados.
Mesmo quando s esto ligados ao fundamental, em casos de sesses de
desobsesso, o mdium experimenta vibraomrbida em suas partes sexuais, que se
replenamdesangue,ao mesmotempo em queassensaesdesagradveisedoloridasse
estendempelasndegas(piramidal), pelascoxas(citico)eps(calcneo),dificultando
lhes,porvezes,ocaminhardepois dasreunies.
A comunicao desses elementos de baixo
teor vibratrio de molde a sacrificar o aparelho
medinico, devendo, por isso, limitarse o
recebimentoaum,nomximo,porsesso.
Depois disso, o dirigente deve recomendar
aomdium que se no concentre e se mantenha em
prece, a fim de reequilibrar seu sistema nervoso
duramenteatingido.
PlexoseGlndulasPrincipais
A Corpo pineal
B Hipfise
C Tireide
D Timo
E (branco)Corao
E (preto)Bao
F Pncreas
G Suprarenal
H Ovrios(namulher)
I Testculos(nohomem)
1 Plexoscarotdeoecavernoso
2 Plexoscervicalelarngeo
3 Plexobraquial
4 Plexocardaco
5 Plexosolar(epigstrico)
6 Plexolombar
7 Plexosacro
De modo geral as formas
astrais desses Espritos so
animalescas: larvas, lagartas,
aranhas, serpentes e at, quando
em reunies grupais, polvos. O
movimento constante dessas
formas causa comicho nas partes
sexuais,nonusounavagina,onde
penetramparasatisfazerse.Eessa
movimentao leva a vtima a
paroxismos de excitao nervosa,
que vai causarlhe, com o tempo,
profundo, mrbido e por vezes
irreparvel esgotamento fsico e
nervoso, por uma irritabilidade
constanteecrnica.
E oportuno observar que muitos casos de homossexualismo (em ambos os
sexos) se deve a esse tipo de obsesso que, pela atuao continuada, desvia a
sensibilidade dos canais normais para outros setores, forando a vtima a buscar
satisfaopormeioscontrrios natureza.
C)SISTEMAGLANDULAR
CorpoPineal(Epfise)
Tratasedepequenaestruturacnica,quesai
da parte posterior da raiz do terceiro ventrculo e
projetase para trs, por cima dos corpos
quadrigmeos superiores. Consiste em clulas
epiteliais redondas, arrumadas de maneira alveolar.
Entre os alvolos ou folculos, achase um tecido
suporte, que contm vasos capilares sanguneos; a
tambm aparecem com frequncia depsitos de sais
calcrios de forma esferoide; se os secionarmos, mostram uma estrutura laminada
concntrica (tipo cebola). So conhecidos como areia cerebral, que tambm
encontrada,empessoasidosas,nosplexos coroides, napia aracnoide eemoutraspartes
docrebro.
Dizem os cientistas que o corpo pineal, no homem, rgo vestigial,
representante involudodeumaparelhoqueeradesenvolvidonosantigosvertebrados.
Ainda hoje o tuatara (rptil sphenodon punctatum, nico remanescente da ordem dos
rhynchocephalia, existente na Nova Zelndia) possui uma pineal que consta de dois
segmentos distintos: uma glndula, a epfise, que tem a mesma estrutura da pineal
humana,eooutro, sensorial, oolhopinealsituadonoformenparietal(aberturacentral
naabbadadocrnio), coberto porumaescamatransparente,cujoversotemaformade
lente,easuperfcie maisbaixa,oposta,umaretinacolorida.Parecenoperceberaluz.
Masotamanhoenormedoformenparietaldosfsseisdosrpteispareceindicarquese
tratavadeum olhofuncional.
CorpoPinealvistodeCima
1 tlamoptico,com 1' seutubrculoanterior;
1 seutubrculoposterioroupulvinar;
2 sulcodosplexos coroides;
3 sulcooptoestriado;
4 cabeadon caudado;
5 septolcidoesuacavidadecentral;
6 pilaresanterioresdotrgono;
7 comissurabrancainferior;
8 vulva;
9 comissuracinzenta;
10 terceiro ventrculo;
11 glndulapineal;
12 seuspednculos anterioresouhabenae;
13 comissurabrancaposterior;
14 tringulodahabnula;
15 tubrculosquadrigmeos anteriores(nates);
16 tubrculosquadrigmeos posteriores(testes).
PosiodaPineal
1 corpocaloso; 2 trgono; 3 septolcido;
4 ventrculomdio; 5 aquedutodeSilvio;
6 epndimo(o traobrancoqueficaacimado
nmero); 7 folheto superiordatela coroidiana;
7 folhetoinferior; 8 espaossubaracnoidianos;
9 glndulapineal
(Obs:o nmero4aparececomouma+).
PinealemrelaocomoAquedutodeSilvio
1 almofadado corpocaloso;
2,2' telacoroidiana;
3 glndulapineal;
4 comissurabrancaposterior;
5 aqueduto deSilvio,com 5' suaorigemanteriorounus;
6 ventrculo mdio;
7 quartoventrculo;
8 pednculocerebral;
9 protuberncia;
10 tubrculos quadrigmeos.
Dizem os fisiologistas que a funo do corpo pineal parece ser o freio do
desenvolvimentosexualataidadedapuberdade(funotambmatribudaaotimo...).
Chegando a, o controle das gnadas passa a outra glndula (a tireoide) e a pineal se
atrofia, involuindo.
Vlvula receptiva Tambm aqui temos que consultar a cincia espiritual, que muito
nosdizarespeito. Apinealumdosrgosmaisimportantesdocorpofsicodohomem,
tendo sido a ela atribuda, por Descartes, a honra de ser o ponto em que a alma se
prendiaaocorpo.
Observemos,deincio,queexatamentenoslacertdeos(ousurios),naescala
animal, que comeamos aencontrar umembrio docorpo pineal. Para trs, nada. Para
diante, a cada passo evolutivo na escala zoolgica, o animal vai fixando melhor e
desenvolvendomaiso corpopineal,emboraseutamanhofsicosevreduzindo.
O funcionamento ainda desconhecido pela cincia mdica, que apenas lhe
empresta a tarefa de travar a evoluo dos rgos sexuais at a poca da puberdade.
Afirmaoutrossim quedesconhecequalquerhormnioporelaproduzido.
Ora,emrealidadeocorpopinealnoglndulaprodutoradehormnios,mas
uma chave de ligao eltrica ou, talvez melhor dito, uma vlvula. Os impulsos
eletromagnticos e eletroqumicos nos nervos seguem o trajeto que estudamos atrs,
masnocorpopinealquesoregistradosessesimpulsosetransmitidosparao Esprito.
Ai se executa a funo que at hoje no fora localizada. A prpria chamada
areia (sais calcreos) tem sua tarefa especfica, ainda no revelada: com suas lminas
concntricas desincumbese de seu servio semelhana daquela pedra natural
denominada galena,quepossuicapacidadeidntica,dedetetarondashertzianas.
Lembremonos de que, na prpria galena, indispensvel procurar um
pontinho microscpico, para conseguir essa transmutao. Assim ocorre com o corpo
pineal, muito superior em seu funcionamento galena, tanto quanto o crebro
superioraumcomputadoreletrnico.
1
CorteDoCorpoPineal
Ocortedocorpopinealmostraaabundnciaeo
desenho formadopelas fibras neurglicas, bem comosua
relaes comasclulas,coloraopelomtododeWeigert
(desenhosegundoMileDimtrova).
Temos,pois,nocorpopinealnopropriamente,comointerpretouDescartes,o
local em que o Esprito se liga matria, mas a vlvula transmissorareceptora de
vibraes docorpoastral,regulando todoofluxodeemissesdoEsprito para ocorpo
fsicoeviceversa.Dasua grandeimportncia,tambm,paraamediunidade.
MediunidadeReceptiva
Assim denominada porque recebe os impulsos vindos de fora, enquanto a
mediunidade captativaaquetemacapacidadedebuscar,emsuaorigem,as ideias eos
pensamentos.
Osimpulsosprovenientesdo Espritosotransferidosdocorpoastralaocorpo
pineal, irradiandose da substncia branca, ao crtex, ao tlamo, at penetrar
normalmente no sistema nervoso, comandando o veiculo somtico. Essa a ligao
diretadoprprio Esprito (personalidade)comseusveculosfsicos.
No entanto, quando a irradiao provem da mente (da prpria criatura, a
individualidade), a emisso feita atravs da onda emitida pelo tomomontico
localizadonocorao.Dasaierecebida,tambm,pelocorpopineal,queatransferea
seusveculos,sobretudo zonapensantedocrebro,ondesetransformaemraciocnio.
Assim como serve ao prprio Esprito, a pineal tambm deteta (recebe) as
irradiaesdeoutrosEspritos,encarnadosedesencarnados,naquelefenmenoquefoi
batizadode telepatia.
A onda pensamento, desde que esteja sintonizada com a pineal da criatura,
recebida, distinguida,e retransmitidaaos veculos,atravs dapalavra escrita ou falada.
Para isso, indispensvel que haja sintonia vibratria entre os dois (emitente e
receptor) exatamente como ocorre com a galena, que recebe as ondas da emissora de
1
Em computador gigante, de 1. 000 kg, conseguiramse circuitos em nmero de 1.000.000. O crebro humano com
apenas 1 kg (mil vezes menor) consegue 10 bilhes de circuitos (dez vezes mais). Proporcionalmente, enquanto a
relaodocomputadorde1para1.000,ado crebrode1para10bilhes.
acordocoma faixaemqueelaemiteasondas.Comagalenaadiferenciaodasfaixas
feitapelonmerodevoltasdofio enroladonabobina.Nocorpopineal,essasintoniase
realiza de acordo com o nmero de ciclos por segundo alcanado pela evoluo da
criaturaatravsdosmilnios.
Quanto mais evoluda espiritualmente a pessoa, mais elevada a faixa de onda
que pode receber. Quer do prprio Esprito (personalidade), quer da mente
(individualidade), quer de outro esprito (encarnado ou no), o corpo pineal constitui,
ento a chave ou vlvula da recepo medinica por telepatia. Aparelho de alta
sensibilidade, mas que necessita, no obstante, de treino, de exerccio, para que se
desenvolva, para que no se embote. E quanto mais exercitada, mais fcil e fielmente
recebe.
No entanto,comoas vibraesdoprprioEspritoe ados Espritosafins do
mesmo tipo,omdium frequentes vezesnosabedistinguirsea ideia recebidaprpria
oualheia.
Olho deShiva
O corpo pineal denominado, tambm, terceiroolho
ou olho de Shiva pelos ocultistas, embora, por engano
lamentvel, alguns espiritualistas digam que a hipfise
(pituitria). O corpo pineal (epfise) , pois, a responsvel
pelavidnciadomundoastralepela clarividncia.
Na vidncia astral a epfise utilizada, tambm, pelos animais, (ces, cavalos,
etc.)que sosujeitosvisodecenasdoplanoastral,que seuplanoespecficoprprio.
Ahumanidade, nociclolemuriano,parecequeutilizavaaindaesseolho,ladoaladocom
olhosduplos materiaisquecomeavamsuaevoluo.
Realmente, o olho pineal, especfico para as vibraes do astral, no percebia
com clareza e nitidez a luz, cores e formas fsicas. Com a mais forte materializao do
homem, havia necessidade de rgos que percebessem e vissem com mais acuidade o
mundo fsico, enquanto se fazia menor a necessidade de percepo do mundo astral,
dondeelessaam.Houve,porisso,ainvoluoouatrofiadoolhopineal(especficopara
vidncia astral) e o aperfeioamento dos olhos fsicos, que reproduziam e filtravam
melhorasvibraesdamatriadensa.
Ossuriossoosremanescentesdasexperinciasefetuadasparaessadescida
vibratria do Esprito. Neles ainda hoje vemos os resqucios, desse olho singular com
bastante evidencia. Lgico que, na experincia com os tuataras o olho noreagia luz
fsica;mas seaexperincia pudesse ser feita com a luzastral,supomos queteriamtido
xitoosexperimentadores, haveriarecepoesuasreaestpicas.
Hipfise(CorpoPituitrio)
Tratase de glndula dupla, com
formato e tamanho de um grodebico,
instalada na selaturca que,umareentrncia
no ossoesfenoide, na basedacaixa craniana.
Divideseemanterioreposterior.
Logo acima da hipfise anterior
situaseoquiasmaptico.Ahipfise anterior
(adenohipfise) de tecido glandular e
secreta hormnios de grande importncia
para todooorganismo. Soconhecidos pelas
iniciaisdeseusnomesemIngls:
STH hormniosomatotrfico,responsvelpelocrescimento;
LTH hormnio luteotrfico ou prolactina, que age sobre o ovrio, estimulando o
leitenosseiosfemininos;
ACTH hormnioadrenocorticotrfico,queagesobreasuprarrenal;
FSH hormnioestimulantedosfolculos;
LH hormnioluteinizante,estimulantedasclulassexuaisfemininas,e;
ICSH hormnioestimulantedasclulasintersticiais,queativaasglndulassexuais
masculinas, embora parea que estes dois ltimos no se distinguem seno
biologicamente.
A hipfise posterior, constituda de tecido nervoso, tem a funo de
armazenar avasopressinaeaocitoninadohipotlamo.
Vidncia Porsuacomplexidadedeproduohormonale pelaimportnciadasfunes
sobrequeatua,a hipfise (ou pituitria,masquenodeveconfundirsecoma mucosa
pituitria que reveste internamente o nariz) uma das glndulaschave da criatura
humana, emsualigaocomomundoastralmaisdenso.
Atingidapelasvibraesdaviso o quiasmapticoficalogoacimadahipfise
esta recebe oimpactoda visoe, conforme o caso, ativa sua produo. Por exemplo:
quandocertascriaturascontemplamgravuraserticasouatitudesprovocantes(viso)a
hipfiseaumentaaatividade sexual(gnadas) pelaproduomaior do ICSH(hipfise);
ou ainda, ao verem certas formas assustadoras que as amedrontem (viso) lanam no
sangue grande quantidade de adrenalina (suprarrenais) por estmulo vindo do ACTH
(hipfise).
Ora, isso tambm ocorre na vidncia do nvel inferior do mundo astral,
sobretudo com pessoas ociosas: a imaginao delas mesmas ou a que outros espritos
desencarnados lhes apresentam em quadros fludicos e formas astrais ou de
pensamento, provocam os mesmos efeitos fsicos, porque a vidncia astral via globo
oculartemamesmainfluencianahipfisequea vidnciafsica.
No se trata, porm fique bem claro de vidncia do prprio mundo astral,
que se d pelo terceiro olhoouolhode Shiva, que ocorpopinealou epfise.Tratase,
sim, das seguintes percepes que chegam atravs ou do globo ocular ou do chakra
frontal:
1 formaspensamentosdobaixoastral;
2 quadrosfludicosdensos;
3 imagenscriadaspelaimaginao;
4 cenasrevividaspelamemriaenovamenteplasmadas.
Damesmaformaque,pelaviso,ahipfiseatingidapelaaudio,tambmdo
plano astralmaisdenso,poisonervoauditivotambmestligadohipfise;comefeito,
o gnglio cervical simptico ligase, pelo plexo cavernoso hipfise, aos nervos das
rbitas, raiz simptica dognglio oftlmico e ainda (pelos ramos anteriores do plexo
intercarotdeo) ao auricular posterior e ao temporal superficial. E tambm o plexo
cervicalraquidianopossuiligaes anlogas.
Tireoide
De cor cinzenta rosada, a tireoide envolve, pela parte da frente, a laringe e a
faringe; mede de 6 a 7 cm de comprimento, por 3 de largura e 1,5 a 2 de espessura.
Compese de um estroma conjuntivo que a recobre e de um tecido prprio
internamente. Est ligada aos nervos que procedem do simptico cervical e aos dois
nervoslarngeos (superiorerecorrente).
Fabricae guarda dois tipos de hormnios: o
tetraeotriiodotironina,quese prendemsprotenas,
formando a triglobulina. O hormnio permanece
armazenadona tireoide.
Quando, porm, o nvel de iodo do
organismo desce aqum de certo limite, a hipfise
estimulaa tireoide que,ento,soltaoiodoatravsdos
vasos sanguneos, e recomea a produo, at que
recebenovaordemdahipfisedeparar.Dessaforma,
o nvel de iodo mantido constante no organismo, o
que indispensvel sade, pois a baixa quota ou a
ausnciadeiodocausamocretinismoeomixedema.
Mdiuns hipotireoidianos Sendo togrande eimportante a aoda tireoide, vemos
que a influncia, nela exercida pelas vibraes que atuam no chakra larngeo, tambm
repercute naproduohormonal,afetandotodooorganismo.
O chakra, ao agir, faz ativarse a ao glandular. E da observarmos um fato
digno de registro: os mdiuns receptivos so hipotireoidianos (alm de geralmente
apresentarempressosanguneabaixa,ouseja,hipotensoarterial).Masoexerccioda
psicofonia aumenta a produo hormonal, ajudando o equilbrio somtico. Os
hipertireoidianossomenossujeitos aessetipodemediunidade,preponderandonelesa
sensibilidadenervosaativa,dificilmente propiciandoacalmanecessriaparaarecepo
passiva.
Aumentando a produo e distribuio de iodo no organismo, verificase um
acrscimo nas capacidades intelectuais. Pois assim como a falta de iodo produz o
cretinismo,assim seuaumentocausa maior vivacidade intelectiva. Por isso, oexerccio
da mediunidade faz que o sensitivo passe a gostar mais de leituras e adquira, com o
tempo,independente da cultura que tenha, maior facilidade de falar em pblico. Vlo
emosmelhornocaptuloda linguagem.
Timo
Situase entre os pulmes, por trs do
esterno, frente do corao e dos grandes vasos.
Rseo no feto, cinzento na criana. Ao nascer esta,
pesacercade12g,atingindonapuberdade, seumaior
peso, 37 g, diminuindo depois, at que, entre 60 e 70
anos,pesaapenas6a7gramas.
A parte inferior corresponde ao sulco
auriculoventricular anterior do corao, e o vrtice,
bifurcado, fica logo abaixo da tireoide. A poro
superior,cervical, relacionase com os msculos do
esterno e as cartidas primitivas. A inferior, torcica,
relacionase com as articulaes condroesternais e
com o pericrdio e grandes vasos (aorta, artria
pulmonar, veia cava superior e troncos arteriais e
venosos braquioceflicos, que coroam o corao), e
aindacomopulmo,apleuraeonervofrnico.
Osnervos dotimoemanamdogrande simpticoe talvez(dizemos tratados
de medicina) dopneumogstrico. Afisiologia at agora (1969) no descobriu qualquer
hormnio produzidopelotimo.
Mdiunsintrovertidos Ochakracardacoestintimamenteligadoaotimo,equalquer
influncia astral compromete essa glndula que, segundo os fisiologistas, nenhuma
funo possuidepoisdapuberdade,tantoqueseatrofia.
No entanto, do ponto de vista espiritual, a funo tmica bastante sensvel,
poisatua nosetormaiselevadodacriatura:comefeito,noapenasnacriana,emqueo
timomais desenvolvido,comonosadultos,pessoasditastimicolinfticascaracterizam
seporumaranglico emstico,noapenasnaaparnciafsica,comonocomportamento
diantedavida.
Realmente o timodesenvolvidofavorece as ligaes com o chakra cardaco e,
portanto, a unio do eu personalstico com o eu da individualidade: o conhecido
encontro.
Nas pessoas comuns, em que o timo se atrofia, observamos as caractersticas
do chamado homem do mundo, extrovertido, lanado para fora, atuante no campo
financeiro,comercial ouindustrial,enfim,nasatividadesexternas.
Ao contrrio, aquelas em que o timo permanece mais ativo, so os
introvertidos, dados meditao, contemplao, vida mstica e religiosa, voltados
paraseuinterior.Eporisso mesmodespreparadosparaqualqueratividadeexterna.Sua
expansointerna.Suavidadesenvolvesemaisno Espritoquenamatria.
Outrascriaturashqueapresentampocasdealtosebaixos,oraesfuziantesde
entusiasmo e otimismo extrovertido, ora deprimidos e pessimistas quanto vida,
introvertidos:so osciclotmicos,muitosdosquaisclebres,comoLucrcio,Goethe,etc.
Ora, tudo isso vem trazer nossa meditao a larga influncia espiritual que
essaglndula exerce sobreacriatura. Os de timo atrofiado quaseno possuem reaes
emotivas, pois so pouco sensveis ao sentimento elevado. J os outros apresentam
sensibilidade quase mrbida, como ocorre, sistematicamente, com os mdiuns que,
exatamenteporisso,sochamados sensitivos.
Sob a influncia de Espritos elevados (guias ou mentores) o timo tambm
ativado, atravs da atuao por meio do chakra cardaco. Tanto que, aps longo
intercmbio com eles, os mdiuns apresentam expresso de alegria infantil e de
tendnciaaomisticismoesatitudes angelicais emseusatos,palavraseconceitos,como
fcilverificarnosmeiosespiritualistas.
rgosAbdominais
A) Estmago
rgodemaisoumenos25x12x8cm,temacapacidademdiade1300cm
3,
mas modificase de acordo com a alimentao da criatura. Sua funo principal
converter a alimentao em quimo, o que faz com seus movimentos peristlticos,
misturando e triturando o bolo alimentar, enquanto a ele acrescenta o cido
hidroclordrico,queconverteosprotdeosempeptonas.
inervadopelos nervospneumogstricosepelosimptico.
Fluidos lceras Emvistadisso,tambmoestmagoatingidoquandooplexosolar
recebeoimpactodeumaligaonochakraumbilical.
Tratandose de rgomais percebidoexternamente, mais comum ouvirmos
referncias a perturbaes estomacais, quando se efetuam reunies espritas. Mas algo
de mais importante ocorre: quando a criatura possui capacidade produtora de fluidos
etricos e sobretudo de ectoplasma, comum que esses elementos se depositem no
estmago; e seu acmulo provoca irritao das paredes estomacais, chegando at, por
vezes, em certos casos, a aparecerem ulceraes. A prpria medicina reconhece que
certasatitudesmentaisdapessoapodemchegara esseresultado.
J observamos casos de lceras comprovadas pela radiografia com indicao
para operao cirrgica, desaparecerem por completo sem deixarem sequer cicatriz
(comprovao radiogrfica)pelosimplesexercciodamediunidadedepasses.
Comefeito,dedicandoseadarpasses,osensitivoescoa osfluidosacumulados,
faz cessarairritaoecuramseasulceraesporventuraprovocadas.
B) Fgado
A maior glndula do corpo, pesando cerca de 1,5 kg, localizada abaixo do
diafragma, comsuaporomaiordoladodireitodocorpo.Funes:
1. Filtra osangue que volta aos pulmes,removendo bactrias efabricando
antdotos;
2. Armazena materiais nutritivos, retirandoos do sangue para uso futuro,
como acar,quetransformadoemglicognio,queofgadosoltaquando
oorganismoprecisa demaisenergia;gorduras,vitaminas,etc.
3. Fornece ao sangue que o atravessa plasma proteico, albumina,
fibrinognio,globulinas eanticorpos.
4. Destri hemoglobinas inaproveitveis, extraindo o vermelho delas que
transformado embilirrubinaebiliverdina,quesolanadasnointestinoe
soresponsveis,ao misturarse,pelacormarromdasfezes.
5. Extraidosangueureia,cidoricoecolesterol,eliminandoosatravsdos
rins.
6. Secreta abile, queenviaaos intestinos para digestodas gorduras;e sais
biliaresqueajudam naabsorodasgorduras solveis e das vitaminas A,
D,EeK.
Atingidopelasvibraes Aativaodoplexosolaratingeofgadoeavescula,assim
como ocorre com os demais rgos abdominais. Da por que, ao receber o impacto de
uma ligao atravs do chakra umbilical, de um Esprito de baixo teor vibratrio, o
mdium sente dores e malestar nessa regio. Se o sofredor traz vibraes demais
pesadas,descontrolanoapenasosistemanervoso, mastodososrgos. Emvistadisso,
as reunies chamadas de caridade ou de desobsesso, em que predominam esses
Espritos, s devem ser realizadas uma vez por semana; e em cada uma os mdiuns s
devem receber nomximotrs comunicaes. Dessa forma poder refazerse a tempo,
para outra reunio na semana seguinte. No se deve abusar, sob alegao de que os
guias suprem: eles no so todopoderosos nem fazem milagres. Para isso temos o
raciocnio eobomsenso,comaobrigaodeestudar.
Em certos casos de mdiuns nodesenvolvidos ou que no trabalham,
observamos que as enfermidades dos rgos abdominais so causadas, por vezes, por
ligaes permanentes ou demais frequentes de Espritos sofredores, que acabam
obsidiando a vtima. Se h recurso ao Espiritismo, possvel o alvio e a cura. Mas os
remdios qumicos da medicina oficial nada conseguem, porque enquanto arrumam a
casa deumlado,osdesencarnadosencarregamsededesarrumaladooutrolado.
C)Bao
2
Glndula vascular sangunea, situada por trs doestmago, do lado esquerdo
do corpo, prximo s ltimas costelas. Mede 13 x 8 x 3 cm, com forma ovoide,
modelandose pelo diafragma por cima, peloestmago na parte anterior,e pelorim na
posterior.
2
Essa glndula tem os nomes mais variados nas diversas lnguas: Portugus: bao; espanhol: bazo; ingls: spleen;
francs:rate;italiano:maza;esperanto:limo(dolatimlien);grego:spln;alemo:Milz.
servido pelas artrias e veias esplnicas e
pelosnervosamielinosquevmdo plexo solar,comas
duas ordens: fibras motoras para as artrias e fibras
sensitivaspara oscorpsculoseapolpaesplnicos.
Funes:
1. Remove do sangue matrias estranhas,
parasitas invasores, hemcias mortas que
so fagocitadas (comidas) pelas clulas
macrfagas, mas aproveita o ferro nelas
contidas,quevoltacorrente sangunea.
2. Produzlinfcitoseoutrasclulassanguneas
e anticorpos para combater qualquer
infeco.
3. Armazenaferroe,svezes,lipdios.
4. Mantm constante o volume do sangue
circulante.
Coletordeprana vampiros Almdessas,outrafunotpicadobaoaassimilao
aosanguedo prana captadopelochakraesplnico. Essaabsorofeitaconstantemente
e fornecida atodoosangue que passapelobao, produzindo largasquotas deenergias
vitais ao sangue e, ainda, retemperando o grande simptico, atravs dos nervos que o
envolvem. Daaforaquepossuiobao,eanecessidadedeosanguepassarporele.Por
issopode executarsuatarefadeequilibrarovolume,dosanguecirculante.
Sendo o armazenador do ferra extrado das hemoglobinas e o fornecedor do
prana necessrio manuteno do organismo, a bao o rgo mais visado pelos
vampiros que, atravs dochakraesplnico, sugamafora vitalda vtima, prendendose
ssuascostas.
O prana (nitrognio) a armazenado distribudo medida das necessidades.
Quando apessoa,porexercciosdemaisviolentoseprolongados(comoemcorridamais
longa) consomemais pranadoqueonormal,eobaoesgotaseuestoque,eleseviolenta
paraabsorvloemritmomaisacelerado;mas,noestandopreparadoparaisso,dum
gritodealerta, pormeiodeumadorviolentaeaguda,queforaacriaturaainterromper
a corrida, a fim de dar tempo de reequilibrar o fornecimento de prana. Anotemos, no
entanto, quea dor nose manifesta no prpriobao,mas no plexo esplnico, naaltura
dochakradomesmonome, queoinaladorparaentradadeprana.Seapessoa,porm,
realizar exerccios de treinamento, o chakra se habituar a trabalhar com maior
velocidade,possibilitandoesforosprolongados semacusarsofrimento,comosedcom
os atletas. E porabsorverem mais prana, eles seapresentammuitomais vigorosos que
ascriaturasquenofazemexercciosfsicos.
D) Pncreas
Glndula volumosa, pesando cerca de 70g,
entre oduodenoe obao, noabdome superior,por
trs do estmago, fica com a cabea encravada na
asa duodenal, e oresto em posiohorizontallivre,
dirigindoseparaaesquerda.
inervada pelo plexo solar e tem duas
funesprincipais:
1. Responsvel pelo equilbrio do acar, produz insulina, que metaboliza os
hidratos decarbono,Paramanterosprocessosvitais.
2. Influenciaometabolismodasgorduras,sendoimprescindvelparaaformao
de cidos graxos; auxilia a sntese das protenas e repercute sobre as funes
nervosas dosimpticoeometabolismodagua.
Equilbrio nervoso Tambm afetado quando atingido o plexo solar, por ao do
chakra umbilical, sobretudo se existir influncia nociva de espritos mentalmente
perturbados.
No entanto, num organismosadio, com equilbrio pancretico, pode produzir
se,por aoreflexadavibraoastraldainsulina,queagesobreosistemanervoso,uma
ajudaaos Espritoscomunicantescomdesequilbrionervoso.
Suprarrenais
Soduas,umasobrecadarim,amododeum
chapu; medem 30 x 25 x 7mm. Os nervos so de
riquezaincomparvel, provenientes dos pedculosda
poroterminal deesplncnicomaior,masopedculo
internovemdoplexosolar.
A parte interna (medula) produzepinefrina
(adrenalina) e noradrenalina. A externa (crtex)
elabora os hormnios que tm a seguinte atividade
fisiolgica:
1. Metabolismo mineral, equilibrando o sdio, o potssio e o cloro essenciais
vida;
2. Metabolismo orgnico, distribuindo carboidratos, protenas e gorduras
modificadaspelacortisonae hidrocortisona;
3. Equilbrio, pela hidrocortisona, das reaes de hipersensibilidade e estados
alrgicos.
Ligaocomvampiros Angustia Assuprarrenaissoatingidasquandoaligaodo
Esprito se faz pelo chakra esplnico, atravs do plexo lombar. Os mdiuns que sejam
vtimas de Espritos vampirizantes que lhes esgotam a vitalidade, sugando hormnios
indispensveis vida, produzidos pelas suprarrenais, definham constantemente, pois
descontrolam seu metabolismo interno. Alm disso, a irritao da glndula, por ser
muito solicitada, causa superproduo de adrenalina, o que mantm o paciente
amedrontado,neurastnico,irritadioeangustiado.
A simples aproximao do Esprito involudo causa pavor ao sensitivo,
ativandoaglndula queproduzmaisadrenalina,quederramadanosangue.
No sem motivo que toda e qualquer criatura que possua sensibilidade
medinica demonstrograndemedodamediunidadeedassessesmedinicas,antesde
educarse e desenvolverse. Prefere fugir desses ambientes que lhe causam terror
incontrolvel: as suprarrenais so a causa desse temor bem natural e cientificamente
explicvel.
Outra atuao dos Espritos obsessores sobre suas vtimas exatamente
procurar irritlas de todas as maneiras e assustlas todas as vezes que podem; com
isso, produzem os conhecidos angustiados crnicos, os que sofrem de insnia e
pesadelos,eos apavorados diantedavida.
Gnadas
A) Nohomem
O aparelho genital masculino compreende os testculos, que produzem os
espermatozoides,quesolevados,pelocanaldeferente,svesculasseminais:soduas,
direita e esquerda, entre a bexiga e o reto, constitudas por um tubo de 15 cm
enoveladosobresimesmo.Esseconjuntoservidopelosnervosprovenientesdoplexo
sacro, e por outros pequenos plexos: espermtico, deferencial, hipogstrico e pelos
ramosgnitocrural,pudendo eabdominogenitais.Opnisligadoaosramosgenitaisdo
plexolombareaonervo pudendointerno,ramodoplexosacro;masseusrgoserteis
vmdograndesimptico (peloplexohipogstrico)ededoisramosdoplexosacroligado
aosistemacrebroespinhal.
B) Namulher
O aparelho genital feminino
constitudo pelos ovrios e rgos anexos.
Situamse em nmero de dois, entre o crio
retrouterino e o reto, na plvis, e produzem os
vulos queseguem,pelastrompasdeFalpio,at
otero,aguardandofecundao. Todooconjunto
servido pelos nervos do mesmo nome e que
provm dos mesmos plexos que citamos acima
paraohomem.
Todocomplexonervosoqueatuanasglndulasenosrgossexuaismasculino
efeminino atingidoquandosedqualquerligaode Espritodevibraobarnticano
fundamental (obsessores) ou no chakra esplnico (vampiros). Da a excitao que os
mdiunsexperimentamduranteessasmanifestaes,sumamente desagradveis.
Ainda temos que considerar as ligaes (por vezes obsessivas) que certos
Espritos mantm com criaturas muito animalizadas, levandoas a abusos sexuais de
toda ordem. Tomam formas diversas, prendemse e alimentamse de formas
pensamentos larvais, emitidas por encarnados ou desencarnados involudos, e
permanecem presos a eles, sugando a vitalidade que deles se desprende durante as
ligaessexuaisanimalizadasefazendoquesesintam suasvtimassempreinsatisfeitas,
de forma a repetir as unies, para fornecerlhes o alimento de baixo teor vibratrio.
Essas criaturas ficam continuamente obcecadas pelo sexo e experimentam orgasmos
fortssimos,somandoseoprpriocomodo Espritoquelheestligado.
Da o perigo que constitui o contato com criaturas desse jaez: pode o infeliz
trazerconsigo algumdesseselementos,quepassaaatormentloparaatralocadavez
Testculos
Vesculasseminais(masculinas)
mais aos antros. Por isso Paulo adverte que no unamos os membros do Cristo aos de
umaprostituta(ICorntios, 6:15).
No entanto, a produo glandular das gnadas masculinas e femininas
apresenta utilizaes sublimes, na criao de novos corpos para os filhos de Deus que
precisam reencarnar; na expanso das vibraes de amor puro e santo que se
desprendemdasuniescastaseamorosas, equepodemdarpbulodeconfortoatantos
famintos de afeto, os quais so atingidos pela irradiao que possam as criaturas
imprimir a seus impulsos verdadeiramente amorosos (no passionais nem
animalescos);noaprimoramentodenossasvibraesespirituaispelo Amor,queDeus,
sendo divinas suas manifestaes puras e sublimes; e tambm pela facilitaoque traz
paraauniocomaDivindadeatravsdoAmorque sedoa.
Passes
Outro aproveitamento de grande valia e utilidade pode ser realizado, no
servioao prximo.
Todos sabemos que um sensitivo, ligado a um Esprito desencarnado, pode
transferir fluidos espirituais a um necessitado. Mas ocorre que, com frequncia, os
fluidos magnticos provm de ns mesmos, e so acompanhados de energia vital
poderosa, que refaz as foras do enfermo, acalmando, equilibrando, revigorando e,
muitasvezes,curando.
Ora, todaessaproduodeenergia vital realizada, para ns,pelasglndulas
genitais; e, por vontade nossa, podemos transferila a outros, atravs de passes. Essa
uma das utilizaes mais nobres que est a nosso alcance: ceder os fluidos que a
natureza produz para ns, gratuita e generosamente, para acudir s necessidades
alheias. Essa a razo por que os mdiuns casados, acostumados s relaes sexuais, se
sentemsexualmenteenfraquecidosapsaplicaodepassesmagnticos.Datambma
vantagem que podem usufruir os celibatrios: descarregar em passes benficos e
curadoresa superproduode seu vigor vital, pois issolhestrar tranquilidade sexual,
pelomenosdurantealgumtempo, atqueanaturezatornealocupletarosreservatrios.
Assimsosuperadas,porvezes,as chamadas tentaes.
Outra utilizao desses fluidos e dos produtos glandulares das gnadas, tanto
masculinas quanto femininas, realizada na mediunidade de efeitos fsicos e nas
materializaes, na produo de ectoplasma, em combinao com outroselementos do
corpofsico,doetricoe doastral, assuntoqueexporemosemoutrolocal.
D)SENTIDOSEOUTROSTEMAS
Viso
A viso recebida, quando
umestimuloluminoso,passandopela
pupila e atravessando o cristalino,
atinge a retina. Eis um globo ocular
(figuraaolado).
A retina a expanso do
nervo ptico, que finaliza por dois
tipos principais de clulas
registradoras de luz (cones e
bastonetes).
Os cones captam a luz brilhante, as cores (sobretudo da faixa de verde e
amarelo) eospormenores,dando acuidade viso.Soclulasfotpicas (visoluz).
Os bastonetes, muito mais
sensveis que os cones, so
especializados para pouca luz,
penumbra crepuscular no colorida,
(pegamapenasafaixaverdeazul)eno
do pormenores,masavisoescotpica
(visonoescuro).Noentanto, nofundo
do globo ocular h uma mancha cor
amarelolimo(mculaltea) com2a3
mm de largura por 1 a 1,5 mm de altura, em cujo centro est a fvea, pequeno ponto
preto reentrante; a se focaliza a viso com o mximo de acuidade. Nesse ponto, s
existem cones. Por no conter vasos sanguneos (avascular) apresenta a cor amarelo
limo,aocontrriodorestodaretina,quetendeaocorderosa.
Onde o nervo ptico penetra no globo, a papila ptica, com 1,5 a 1,8 mm de
dimetro, no h nem cones nem bastonetes: o chamado punctum caecum (ou ponto
cego).
Nasparedeslateraisdaretina,zonaperifricaatpertodocristalino(ataora
serrata)encontramos,aocontrrio,muitomaisbastonetesepoucoscones,oquetornaa
viso lateral apta a perceber os estmulos em movimento, pois os bastonetes somais
sensveis e detectam movimentos at com luz muito fraca, embora no percebam os
pormenores.
Recebida pelaretina, comumagrandeza que noultrapassaarea dafvea, a
imagem aseregistradecabeaparabaixo,etransformaseemimpulsosnervosos,que
so transmitidos pelas clulas bipolares e pelas ganglionares, ao nervo ptico,
penetrando na cavidade craniana; cruzamse no quiasma e desaparecem no crtex
cerebral,nareadenominadavisual,situadana1e2circunvoluesdolobooccipital.
Noconstaque a seforme nova imagem,pois noh, para isso, clulasespecializadas.
Dizseque,nolobo occipital,aimagemseinverte,assumindoaposioreal.Nadaporm
podeprovarse.
Onde, com segurana cientfica, pode dizer
se que a imagem se endireite e assuma o tamanho
realem que a vemos? A cincia mdica nadaexplica:
mantmprudentesilencio arespeito.
Bastonete (esquerda)e Cone:
BASTONETE:
a segmentoexterno; b segmentointerno
e,na partepontilhada,miide dobastoneteoucorpo
acessriodeRanvier; c fibrafinaevaricosadobastonete;
d grocomseuncleoepequenacamadaprotoplasmtica;
e bototerminaldobastonete; f corpointercalarfilamentoso;
g gngliodafibra.
CONE:
a segmentoexterno; b segmentointerno;
f corpointercalarfilamentoso(elipside); g miidedocone
oucorpoacessriodeRanvier; d grocomncleoeprotoplasma;
c fibradocone,espessaeretilnea;
e pramificado docone.
Retina
Vidncia astral Mas explicaoa cincia espiritual. Ao crtex cerebral, na rea visual,
chegam os impulsos nervosos, conforme a cincia mdica conclui, baseandose no fato
de que a terminam os nervos pticose naexperincia comprovada deque um trauma
nesselocal causacegueirairrecupervel.
Ora,deacordocomahiptesequeformulamos,osimpulsosdasetransmitem
substncia branca, passando desta ao corpo astral; s no corpo astral que os
impulsos nervosos se transformam de novo em imagem, retomando a grandeza real, e
isto porque a mente espiritual, que se projeta muito alm do corpo fsico, abrange a
figuraobservadaealocalizanoespao realemqueseencontranoplanomaterial.
O corpo astral no possui rgo especializadopara receber vibraes visuais;
sendo todo ele constitudo de larga faixa de frequncia, que vai em escala ascendente
desde a matria (sistema nervoso) at o Esprito, tem a capacidade de registrar os
impulsos das vibraes luminosas em qualquer parte de sua constituio: bastalhe
sintonizaraquela frequncia.
Transforma,pois,osestmulosnervososemimagem.
No o olho fsico que v, provao o cadver, em cuja retina no mais se
convertem as imagens em impulsos nervosos. Na pessoa viva, a impresso luminosa
causa uma depleo e restaurao do pigmento visual dos fotorreceptores
(descoramentoe regeneraodopigmentovisualdos fotorreceptores(descoramentoe
regeneraoda rodopsina,queopigmentofotossensvel)eissoduraumcentsimode
segundo(durao crtica). Algo queduremenos, noser conscientemente visto,a no
ser sob fortssima luminosidade (flash eletrnico). Quanto menos luminoso oestmulo,
maistempoterquepermanecer paraserpercebido.
O fato de os bastonetes serem mais numerosos e compactos nas paredes
laterais, sendo tambm mais sensveis, explica por que as vidncias dos Espritos,
quandorealizadasatravs dogloboocular,sejammaisbemvistassenoasolharmosde
frente. Se percebemos, lateralmente, uma pessoa encarnada, voltamonos de frente,
encarandoa, para vla melhor. Se ocorrer percebermos um Esprito com o lado dos
olhos,nonosvoltemosdefrenteparaele:seofizermos,avisodesaparecera,porque,
focalizandoa na fvea, a colocaremos no feixe de cones que a no percebero, pois
precisamdemaisluz.Tantoassimque,emambienteescuro,fixamosmelhorosobjetos
ouapessoadelado,paraqueaimagemseformenasparedes lateraisdaretina.
Masavidnciamaiscomumdosplanosastraisssensvelhipfise(formas
astrais) ouepfise(Espritos),nopassandopelogloboocular.Isso,porm,fazpartede
outrocaptulo.
Audio
As ondas sonoras agem sobre a membrana do tmpano, que faz que as
vibraes sepropaguem atravs domartelo, na bigornae doestribo,at ovestbulodo
ouvido interno, prosseguindo no rgo espiral de Crti situado no interior do caracol
(cclea).
Embora do tamanho da ponta do dedo mnimo, se desenrolarmos o caracol
veremosquetemquatrocentmetrosdecomprimentoeestcheiodemassagelatinosa,
com cerca de 10.500 pilares de 0,05 mm de comprimento e 0,003 mm de espessura e
pertode 22.000clulasciliadasde0,018mmdecomprimentoe0,007mmdeespessura.
Fica muito bem protegidopela ossodotemporal, que omais duro docorpo humano,
tantoque chamadoderochedo;enelepermanecetotalmenteencravado,poisaparede
internado temporalseadaptaatodasasreentrnciasesalinciasdoouvidointerno.
Dai partem as vibraes sonoras, transformadas em impulsos eletroqumicos,
para o crebro, atravs do nervo acstico. O sistema de transmisso do caracol para o
crebro contm 30.000 fibras nervosas, arrumadas de acordo com seu comprimento,
que partem dos rgos de Crti para formar o nervo auditivo. Com eles, um adulto
normalpode distinguirat400.000sinaisdiferentes.
No reticuloe no sculo, bem como nas ampolas dos canais semicirculares, h
cristaisdecarbonatodeclcio,denominadospoeiraauditivaouotocomia(deBreschet).
So cristais de sistema rmbico, mas cristalizao imperfeita, com as arestas
ligeiramente arredondadas e as faces algo curvas e irregulares. Contm quantidade
mnimade matriaorgnica.
Os rgos de Crti transformam a onda sonora (mecnica) em impulsos
eltricos. Como?Amedicinaignorao, atagoraondeecomoosimpulsoseletroqumicos
nos nervos voltam a ser transformados em sons. E tambm como o homem consegue
perceber e filtrar o som de uma voz numa conversa, no meio de grandes barulhos,
isolandoosrumores paras ouvir avozhumana.
Tambmaquibuscamosaexplicaonacinciaespiritual.
Audincia Levadospelosnervosaocrtex,nareaauditiva(segundacircunvoluo do
lobotemporal),osimpulsoseltricossocomunicadossubstnciabrancaedapassam
aocorpoastral,novamentesetransformandoemsons,no Esprito.
A prova que no ouvimos os sons dentro da cabea, mas FORA, exatamente
no lugar de origem, s repercutindo no crebro; que a mente espiritual, sendo
adimensional, projetase fora e alm do corpo, ouvindo o som no local em que
produzido; tanto que sabe dizer qual a direo de que provm o som; o ouvido serve
apenasdecaptadoretransformador,repercutindo, nocrebro,osom.Oouvidohumano
percebeasvibraesde16a20.000ciclospor segundo (ocotemaescalamaisextensa:
de15a50.000c/s,eogolfinhomaisainda:de150a 150.000c/s).
As pessoas cuja escala auditiva seja mais extensa que a normal, podem ouvir
realmente os sons emitidos por Espritos de plano astral. Como so ouvidas as vozes
semquesejam vistasaspessoasquefalam;ecomoissoocorrecomespritosdevibrao
barntica,quase sempreosmdiuns audientes,porfaltadepreparoculturalesobretudo
espiritual, so classificados de dementes, alucinados ou loucos, pela medicina oficial.
Com efeito, irritamse com as frases s ouvidas, respondem falando sozinhos,
embrenhamse em discusses intrminas, xingam e so xingados. E suando dizem que
esto ouvindo vozes e conversas, os entendidos sorriem compassivos em sua
superioridade acadmica e giram o indicador altura do temporal... e asseveram
dogmticos: alucinaes auditivas; tratamento: internao hospitalar com
eletrochoques. E por vezes, a cura obtida, porque no s os espritos inferiores se
afastam para fugir aos choques, como tambm a violncia do tratamento acaba
embotandooouvido internoesacrificandoonervoauditivo.
Azul eVermelho(EfeitodeDoppler)
E. R. B. (Rio, GB) Dizem que azul a cor da aura das pessoas adiantadas, e
vermelho adasatrasadas.Quetmqueverascorescomaespiritualidade?
R Arazodascoresnoespiritual,masfsica;noreligiosa,mascientfica.
Deus a Lei, que vigora em todos os planos: fsico, moral, mental e espiritual.
Elucidemos estasafirmativas:
A luz se propaga (assim como o
som, a eletricidade, etc.) em ondas, que so
projetadas deseufoco:
Se o foco luminoso e o
objeto esto parados, as ondas
atingem o objetivo sempre na
mesma frequncia.
Mas se o objeto se est
distanciando do foco, o raio de luz
vai atingindo o objeto sempre
atrasado. E quanto maior a
velocidade do distanciamento do
objeto, mais atrasadamente vai ele
recebendocadaondasucessiva:
Seaocontrriooobjetose
est aproximando do foco
luminoso, a raio de luz vai
atingindoesseobjetacadavezmais
adiantado. E quanto maior a
velocidade da aproximao do
objeto,maisadiantadamentevaiele
recebendocadaondasucessiva:
Ora,acontecequeoatrasosucessivoproduzumavibraocadavezmaisbaixa,
como se a onda se esticasse constantemente. E aocontrrio, o adiantamento sucessivo
produzumavibraomaisalta,comosea ondaseencurtasseconstantemente. Ento,no
primeiro caso temos um alongamento contnuo da frequncia, e no segundo um
encurtamentoconstanteda frequncia.
Esse fato produz um efeito singular, conhecido em Fsica como Efeito de
Doppler: o alongamento sucessivo de uma frequncia produz uma luz vermelha e o
encurtamento sucessivodeuma frequncia produzumaluzazul.
A cor dos Espritos(azul evermelho)Aplicandoesses
princpiosaoscorposespirituais, verificamosque:
A) Se a direo de seu caminhar um afastamento
do Foco de Luz (Deus = Amor), eles nos aparecero
vermelhos; e tanto mais vermelhos quanto maior for a
velocidadedeseuafastamento constante;
B) Seadireodeseucaminharumaaproximao
doFoco de Luz(Deus=Amor),eles nosapareceroazuis;
equantomaiorforavelocidadedesuaaproximao,mais
azuis nosapareceroeles.
Notese que a cor vermelha ou azul no depende da colocao do corpo
espiritualna escalaevolutiva.Assim:
a) Podetratarsedeumcorpoespiritualmuitoadiantado;secaminharafastando
se do Foco Luminoso (Deus = Amor), isto , se se dirigir para o polo oposto
(dio),sualuzser vermelha;
b) E pode tratarse de um corpo espiritual bastante atrasado; se caminhar na
direo doFocodeLuz(Deus=Amor),sualuminosidadeserazul.
Podemosentofixar:
1. A Intensidade da colorao azul ou vermelha depender da velocidade da
aproximao ou do afastamento, independente do atraso ou adiantamento
prprionaescalaevolutiva.
2. O brilho (ou opacidade) dessas cores que nos revelaro a maior ou menor
posionaescalaevolutiva:quantomaisestivernascercaniasdoFocodeLuz,
maisbrilhantesascores,e quantomaisnasregies(vibraes)distantes,mais
opacasseroelas.
3. A tonalidade das cores (claro ou escuro) j dependero da maior ou menor
densidade especficadocorpoespiritual.Quantomaisdenso,maisescuroser
overmelho, ouoazul(azulmarinho); quanto menos denso, mais claras sero
ascoreschegandoaumazulclaro lucilante,queseaproximadobranco.
Da conclumos que em qualquer movimento de dio, mgoa, ressentimento,
egosmo, cimeouorgulho,aauratomaatonalidadevermelha,porque estemprocesso
deafastamento daVibraoDivina,queoAmor.Etambmocontrrio:qualqueratode
amor, em qualquer ponto da escala, d aura a colorao azul, porque aproxima da
DivindadequeAmor.
Logicamente, entretanto, quanto menos espiritualizado o amor, mais escuro o
azul;quanto maisespiritualizadooamor,maisclarooazul,porqueoato,deacordocom
suaespiritualidade maioroumenor,faztornarsemaisleveoumaispesadaadensidade
especficadocorpo espiritual.
Olfato
A mucosa nasal ou olfatria
(tambm chamada pituitria ou
membranadeSchneider) revesteasfossas
nasais, recobrindo todos os ossos em
torno,comespessuravarivelentre1a3
mm, o de consistncia branda,
rompendosecomfacilidade. Porcimade
uma capa profunda (crio) h o epitlio, com clulas basais e clulas olfativas
(neurniosolfativosperifricos)queregistramosodores,masquesrecobremaparte
superior dapituitria.
Em pesquisas recentes (1968), J. E. Amoore diz ter encontrado sete formas
diferentes de molculas olfativas, cada uma responsvel por um odor distinto; mas
outrosafirmam queoodordepende,emgrandeparte,dacargaeltricadasmolculase
desuas frequnciasinfravermelhas.(Enc.Brit.,BookoftheYear,1969,pg.169).
Em toda a pituitria (parte olfativa ou no) encontramse numerosas
glndulas, razo de 30 a 50 por cm
2
. Alm dos nervos de sensibilidade geral, h o
especial: oolfatrio,formadopor pequenos filetes nervosos que se estendem dobulbo
olfatrio at a mucosa pituitria, formando a via olfativa. As clulas olfativas so
homologas s do gnglio de Crti, na via auditiva. Tratase de uma espcie de gnglio
desenvolvido, comoa retina. O nervo olfatrio vai at o centro cortical da olfao, que
termina na poro inicial da circunvoluo do corpo caloso e num pequeno lbulo, a
encruzilhadaolfatriadeBroc. Mas alm dessas fibras ascendentes, h fibras olfativas
descendentes, que vo do crebro ao bulbo olfatrio, e a terminam em elegantes
arborizaes,algumasdasquais nosglomrulos.
Mediunidade olfativa Digna de meno, embora no muito citada, a capacidade da
sensao olfativa do plano astral. Os mdiuns percebem e distinguem trs tipos de
odoresnesse plano.
1. O odor da aura da pessoa, suave e agradvel quando h elevao; acre e
insuportvel no involudo, ou em quem est envolto em fluidos pesados por
vcioshabituaisedegradantes;
2. O odor do pensamento, doce e perfumado se provm de pensamentos bons;
metlico e causando forte impacto no chakra cardaco (plexo cardaco e
glndulatimo)quandodebaixo teorvibratrio;
3. O odor dos sentimentos, perfumado, de flores, quando bons,e ftidos quando
maus ouraivosos.
Interessante anotar que as pessoas possuem tipos de odor caractersticos
individuais, que podem ser identificados mesmo de longe, desde que exista ligao
fludicaentrea pessoae osensitivo;de talforma que possveldizer quais os tipos de
pensamento ou sentimento que determinada pessoa est emitindo naquele momento,
mesmo que os dois estejam separadas por longas distncias. J o odor da aura s
percebidodeperto.
Tecnicamente pode explicarse porque a vibrao odorfera causada por
emisso astral de tipo eletromagntico (como a vibrao dopensamento) e percorre a
atmosferacomavelocidadedaluz.Essasvibraessorecebidaspelosnervosolfativos
e,quandoosensitivo esttreinado,podedistinguilascomodamente.
Outra observao: com frequncia o sensitivo percebe a emisso tempos
depois. Dse isso quando ate se acha ocupado ou distrado;mas os fluidos odorferos
mantmse em seu redor, circundandoo de tal modo que, quando este desperta,
percebeoodor,eoidentifica, apenasnosendocapazdeapurarhquantotemposedeu
aemisso.
Tato
Apeleoutegumentoexternocobretodoocorpo,excetonosorifciosnaturais,
ondecontinuanasmucosas.Constituisedeepiderme,porfora,edocrio,logoabaixo.
Interessanos a parte do rgo do tato, que servido Por numerosssimas
terminaesnervosas,embulbossoboderma(oscorpsculosdePassini,osdeKrause,
e os de Ruffini), os que terminam livremente (corpsculos de Meissner) e as
terminaesnervosas daepiderme,queficamnacapamucosadeMalpighi.
Interessam,tambm,anossoestudo,ospelos,quesoformaesepidrmicas,
implantadosemdepressescilndricasdoderma(folculospilosos).Acadaumdelesest
ligadopequenomsculo,oarrectorpili(eriadordopelo)
3
essemsculopassa,daparte
superficialdocrioparaoladoparaoqualseinclinaobliquamenteopelo,prendendose
prximo ao folculo, na projeo formada pela raiz do pelo. Se omsculo for contrado
pelo nervo a que est ligado, o pelo fica eriado e o folculo se projeta para fora,
causando leveproeminncia temporriana superfcieda pele,aque opovo chamapele
degalinha (ctisanserina).
O rgo do tato tem bastante atuao no setor da sensibilidade medinica.
Vejamosalgunsefeitos:
Sensibilidade arrepios:
1) Quando de um mdium de suficiente sensibilidade se aproxima um Esprito
desencarnado(eporvezesmesmoumacriaturaencarnadaquenotenhasido
percebida por seus sentidos) a aura doEsprito toca na aurado mdium e os
nervos cutneossoatingidosesensibilizados.Dseentopequeno(ouforte)
choquenervoso,que fazque secontraiamos arrectorespilorum,eriandoseos
pelos,eapeleficaarrepiada.
2) Quandoomdiumpercebeaaproximaodeumaentidade,podedistinguirse
se trata de algum com elevao espiritual e bons sentimentos, se houver
contacto com excitao dos bulbos de Krause (sensao de frescor ou frio,
comoar condicionado); ou se o Esprito involudo e de ms intenes, pois
neste caso so atingidos os bulbos terminais e os corpsculos de Ruffini
(sensaodesagradveldecalor).
3) Quando h passagem de um Esprito, ou quando ele se liga ou desliga, o
mdium recebe uma descarga nos nervos epidrmico, sobretudo ao longo da
coluna vertebral, contraindose todos os arredores pilorum, dessa regio,
3
No confundir o arrector pili, msculo involuntrio, com o erector (pnis ou clitridis) que pode ser provocado
voluntariamente.
geralmentesubindodocccixaooccipital.A mesmasensaoexperimentada
quando algum depara repentinamente, por exemplo, com um cachorro,
assustandoseportemlo.
4) Mesmo quando no h, propriamente, aproximao de Esprito, pode o
sensvel,ao evocarmentalmenteouporpalavras,onomede umapessoaouum
fato, sentir o arrepio (pele de galinha) mais ou menos intenso, sendo mais
frequente nos antebraos que no corpo inteiro. Tratase de uma emisso do
simptico da prpria criatura, sob o impacto da emoo, provocando
irradiaopelasuperfciecutnea.
Linguagem
O ato final da fala executado quando o ar, expelido dos pulmes fora a
traqueia entre as cordas vocais, fazendoas vibrar. A diferenciao nas emisses
produzidaporrgosacessrios:lngua,palato,dentes,etc.Muitodifcilsetornamedir
aintensidade dafala,poisnosetratadesomuniformeecontnuo,masdesuperposio
de muitas ondas de frequncias diferentes. Da a maravilha que realiza o ouvido
humano, quando recebe a voz, distinguindoa, muitas vezes, e seguindo o sentido das
palavras, no meio de grandes rumores, eliminando inconsciente e automaticamente os
sons estranhos, para s perceber a voz humana. Coisa que o gravador de som no faz:
pegatudonamesma intensidade.
Mas o comando da fala parte do sistema
corticobulbar, que faz parte da projeo piramidal
relacionadacomosnervosmotores,originriosdas
clulasdabasecerebral. Chamase,porisso,sistema
extrapiramidal.
O comando ao que parece realizado
emquatroreas:duasreceptoraseduas executivas,
situadas no hemisfrio esquerdo do crebro. Isso
porque, quando o lado esquerdo predomina, no
crebro, o que mais se desenvolve na criatura o
lado direito. E se o lado direito do crebro o
predominante,apessoadita canhota.
Omecanismoda
formaodapalavra
Asreasso:
A) Receptoras
1) Nacircunvoluosuperiordolobotemporal,ondeasimagensdaspalavrasso
armazenadas:ocentrodacoordenaoecompreenso;
2) Localizada no lobo parietalinferior, responsvelpelamemria verbal:. Centro
dapalavraescrita.
B Executivas
1. Localizadanogirofrontalinferior(readeBroc),centrodapalavrafalada;
2. Prxima anterior, ainda no frontal, responsvel pelos movimentos
coordenadosqueexecutamaescrita.
Ligaodireta na psicofoniaTratase, porm simplesmente de hiptese.Nada h de
cientificamentecerto,quantoaessaslocalizaes. Ocomandomedinicodapalavra,que
oqueinteressaestudarnestetrabalho,podeserdistinguidodevrios modos. Quando
o Esprito se liga fluidicamente a um chakra, pode o mdium perceber as sensaes e
ideias,masquemfalaoprpriomdium,plasmandoemsuamenteaspalavrasque fala
ou escreve. Quando o Esprito inspira as ideias (influindo no corpo pineal atravs do
coronrio, ou na hipfise atravs do frontal, etc.), tambm o mdium que fala por si
mesmo, traduzindo as ideias recebidas. Quando, todavia, o Esprito quer falar por si
mesmo, pode ligarse fluidicamente a um chakra, mas ter que, concomitantemente,
obterocomandodalinguagemfalada,nazonaextrapiramidaldosistemacorticobulbar
nofrontalinferior,oqueconseguidonodiretamente, masatravsdosistemanervoso.
Isso o Esprito pode conseguir automaticamente, por impulsos eletromagnticos
lanados no plexo nervoso. Entendemos por que, se o comunicante de baixo teor
vibratrio,omdiumpermanececompequenacefalalgianabasedofrontal.
Mas, quando o Esprito de maior evoluo, pode, tambm, agir diretamente
no chakra larngeo. Neste casointerfereno plexocarotdeo(eporissoomdium tema
impresso de ouvir dentrodacabeaas palavras quevaifalar ou escrever, fraes de
segundo antes de externlas). Tambm a glndula tireoide ativada, ocorrendolhe o
mesmofenmeno que ocorre quando a pituitria lhe envia seu estmulo, isto , o iodo
armazenado distribudo mais ativamente a todo o organismo atravs do sangue, e
novoiodoproduzidoeestocado.Poresse motivo,oexercciomedinicodapsicofonia
trazsemprevantagemparaomdium,poisa produoeamaiorquantidadedeiodono
organismolheassegurasademaisestveleinteligncia maisviva.
Observem em si mesmos aqueles que praticam a. mediunidade psicofnica, e
verifiquem seasadenolhespermanececadadiamaisequilibradae,sobretudo,seno
percebem que adquirem maior capacidade de compreender e de explicar as coisas;
numa palavra, se seu intelecto no se torna cada vez mais lcido, mesmo quando a
cultura nomuitogrande.
Anotemos, todavia, que o mais frequente o mdium falar por si mesmo,
traduzindo, apenas,as ideias docomunicante. Da sfalar, geralmente, nas lnguas que
conheceforado transe.Squandooespritocomunicanteassumeocomandoda reade
Broc que o mdium manifesta o fenmeno da xenoglossia (ou glossolalia, que
expressarse em lnguas normalmente desconhecidas pelo mdium). O fenmeno
bastante raro. E ocorre uma duplicidade de comportamento: ou o mdium fala (ou
escreve)umidiomadesconhecidoenadaentende doqueestdizendo;ou,enquantofala
uma lngua,embora paraeletotalmente desconhecida, vaientendendo oque diz; neste
caso, enquanto o esprito comunicante comanda a rea de Broc, ao mesmo tempo
realizamse ligaes com o giro superior do lobo temporal, e as ideias so percebidas
pelo mdium que pode, depois, traduzir por si a mensagem recebida, porque osentido
foigravadonamemriacerebral.
Corao
Sistemadecomando
Asconexesentreasaurculaseventrculos sofeitasporumtecidoespecial,o
tecidonodal,comdoissegmentosdistintos.
a) Especialdaaurculadireita,onsinusal,ou ndeKeitheFlack;
b) Comum aurcula direita e ao ventrculo, o segmenta atrioventricular ou
fascculo deHis.
A)NSinusalEmforma defuso(32 x 3 x 4mm) vaidongulo compreendidoentrea
veia cava superior e a aurcula, at a embocadura da veia cava inferior. Irrigado pela
artriadonsinusal,queprocededacoronriadireita.
B) SegmentoAtrioventricular Compreendendo:
1. NdeAschoffTawara,naparteinferiordaaurculadireita.Comeaemfrente e
abaixodo orifcio da veia coronria maior e termina na altura da insero da
vlvulainterna datricspide.
2. FascculodeHis,que acontinuaodondeAschoffTawara;temaformade
cordo achatado com 10 mm. Atravessa toda a espessura do miocrdio, por
baixo do trgono direito e a parte inferior da poro membranosa do septo
intraventricular,onde sedivideemdoisramos:
a. Direito, na espessura do miocrdio, segue o fascculo arqueado e
terminanopilar anterior,aiabandonandoasramificaesterminais;
b. Esquerdo, que passa no espao intervalvular, entre a vlvula artica
direita e a posterior. Vem, ento, superfcie, dividindose em dois
pincis secundrios,nadireo dopilaranterioredoposterior.
As terminaes desse sistema de comando formam as fibras de Purkinje,
dispostas emformaderedesoboendocrdio.
Tantoonsinusalquantoosegmentoatrioventricularcontm clulasnervosas
procedentes do plexo cardaco, que formado pelos ramos do pneumogstrico e do
simptico cervical.
Sede da ligao com o Eu Profundo Esse sistema de comando do corao possui
significao particular para os espiritualistas, pois a est situado o tomo mondico
espiritual, querepresentaoEuSuperior,queatemporaleadimensional,masseligaao
homem por um ponto espiritual. Comparese com o ponto matemtico, tambm
adimensional.Por isso,em todasasraas,em todas as idades, quandoalgum serefere
enfaticamente a si mesmo, bate com a mo na altura do corao e diz: EU! Ningum
bateamonatesta,nacabea,ouemqualqueroutrapartedocorpo.Semqueningum
ensineaningum,surge espontneoogesto,queinstintivoeintuitivodaVerdade.
atravs desse ponto que podemos ligarnos s correntes mais elevadas de
pensamento, captandoas ideiassublimes.EdaquenossoEU(adiantadoouatrasado)
noscomunica seuspensamentos:Nooqueentrapelabocaquecontaminao homem,
mas oque sai do corao (Mateus, 15:18, Marcos,7:21) porque do coraoprocedem
os pensamentos (Lucas, 24:38) que so emitidos pelo EU e, depois de contatados no
corao,sobemaocrebro, ondesehorizontalizamnoraciocniodiscursivo.
De acordo com a tnica desse tomo mondico que ser feita a sintonia do
indivduo com seu plano espiritual, baixo ou elevado, astral ou mental, etc. Quando
desencarnado,o Esprito segue,pelopesoespecficodessetomo,paraaregioquelhe
prpria; quando encarnado, porm, h mais facilidade de sintonizar com os diversos
planos.
MediunidadeCaptativa
Por meio desse tomo mondico consegue a criatura ligarse s correntes de
pensamento (nores, Pietro Ubaldi), que formam a Noosfera superior do planeta
(Teilhard de Chardin) e l captar ideias novas, conceitos elevados e a tnica da beleza
sublime,sejaem pintura,escultura,msica,poesiaouqualqueroutraexpressoartstica
genial.
Pelo corpo pineal pode tudo isso ser recebido em nosso plano, quando
proveniente de outros Espritos ou de nossa prpria mente. Pelo tomo mondico,
porm,podesercaptadoo pensamentodosplanoscomqueacriaturaestejasintonizada
(superiores,seespiritualizada; inferiores,seacriaturativerumatnicabarntica).
Depois de captar as ideias que a criatura poder se tiver capacidade
transmitilas da ligao fsica da mente (o corao, ou seja, otomomondico) para o
corpo pineal. Da passa s circunvolues frontais, para serem racionalizadas e
traduzidas em palavras. Essa a transformao do que vertical (intuio,
individualidade)emhorizontal(raciocnio, personalidade).
Processo difcil e rduo, pois o intelecto (personagem) nem sempre possui
vocbulosque possamexprimir osfenmenospuramentementais (daindividualidade)
emuitomenos osespirituais(doEuSuperior).
Osgrandesmsticosmergulham sua personalidade(fixada pelocorpo pineale
chakra coronrio) na individualidade (fixada no tomomondico), e com issoobtm o
Encontro com o Eu Superior. Partindo da, podem sintonizar com o Cristo Interno, at
atingir, porexpanso, oCristo Csmico.Seissofor conseguido, e esseestadopuder ser
mantido, dseasalvaoe acriaturaentra no Reinodos Cusque est dentro de vs
(Lucas, 17:21). Esse mergulho o essencial para a redeno da criatura. Para ensinar
isso, veio Terra Jesus que, unido ao Cristo, nos legou essa doutrina, que foi anotada
pelosquatroevangelistas.
4
Epilepsia
Caracterizada por ataques paroxismais, com perda de conscincia e espasmos
muscularestnicosoucrnicos.Porsuamanifestaoespetacularexterna,desderemota
antiguidadeimpressionoua todos, sendoatribudaaagentes espirituais(possesso) ou
influnciadalua(lunticos).Hipcrates(460370a.C.)jseesforavaemprovarque
4
Novatraduodogregoem SABEDORIADOEVANGELHO,daEditaraSabedoria.
era mal fsico, e no sagrado. Mas s a Partir de 1857 que o mdico ingls Thomas
Laycockdeuumpassorealfrente,introduzindoobromoemsuaterapiapreventiva.
O ataque pode ser leve alguns segundos de simples ausncia, ou seja, de
lapsos deconscincia atasconvulsesviolentas.
Frequentemente a vitima percebe a aproximao do ataque, por sintomas
diversos embora sempre idnticos em cada pessoa que podem ser um calor
envolvente, uma sensao tpica visual, olfativa, auditiva, gustativa, tctil ou dolorosa,
estasobretudona partealtadoabdome.
Em muitos casos pode verificarse uma disfuno ou disritmia cerebral,
verificvel por meio da Eletroencefalografia (EEG) quando se diz que se trata de
epilepsia sintomtica,orgnicaousecundria;masemoutroscasosnadaencontrado,e
o EEG normal, quando ento se dizque epilepsia idioptica, essencial, criptognica
ougenuna.
Recomendase que, alm dos remdios preventivos (fenobarbitricos) os
pacientes semantenhamcompensamentosbonsealegres,emperfeita higienemental.
Aodeobsessoresno pontofracoNodifcilreconhecer,nosataquesepilpticos,
uma ligao da vtima com seu obsessor, em legtima incorporao. Com isto no
queremos negar os progressos cientficos da medicina, voltando simples crendice:
antes,buscamos explicarasconclusesdacincia,pelarealidadedoqueocorre.
A epilepsia pode ocorrer naquelesque apresentam disritmiascerebrais. Neste
caso, ou se verifica um lapso momentneo nas funes nervosas (pequeno mal,
ausncias,etc.) e issoquase nunca obra de obsessores; ou oataque sedesenvolveat
s convulses. Neste ltimo caso dse a influncia espiritual pelo lcus minris
resistentiae (o que normal em todas as incorporaes), que exatamente a leso ou
disfunocerebral,que podeserounohereditria.Feitaaligaopelochakraumbilical
(ou at mesmopelo esplnico oupelo fundamental), a repercusso violenta do choque
psquico atinge o ponto fraco, que a parte cerebral afetada. Com o choque, a vtima
caminha at o clmax convulsivo, quando ento se d o desligamento automtico. O
paciente, contudo, pela exausto e desvitalizao, cai de imediato em sono profundo
duranteumaouduashoras.Aodespertardenada selembra,notendoconscincianem
mesmodetertidoasconvulses.
Doutras vezes a vtima nada tem de anormal no crebro; o EEG nada acusa e,
no entanto, a sintomatologia apresentase idntica. Nestes casos ocorre a ligao
obsessiva violenta, com disritmia cerebral durante as convulses, embora o EEG
posterior nadaacuse. Entretanto, se noforem evitados osataques convulsivos,a leso
aparecer com o tempo, pois mesmo que o EEG no acuse disritmia no crebro fsico,
suacontraparte astralsofredesse mal,sendoao lcusminrisresistentiae.
Umadasprovasmaioresdoqueafirmamosapremoniosentidapelavtima
doquevaiocorrer. Sendomdium, percebeaaproximaodoobsessor, pelofenmeno
que os mdicos denominam de aura epilptica. Dependendo do ponto de maior
sensibilidade, osfluidos do obsessorque seaproxima sonotados pela vidncia (cores,
luzes ou, mais frequentemente, sombras), pela audincia (sons, rudos, vozes), pelo
olfato(odorestpicos,acresouftidos),pelopaladar(gostocidonaboca,ouporvezes
adocicado),oupelotato(umaondadecalor irradiadoqueoenvolve).Ora,asensaode
calor muito comum nas sesses medinicas, antes da ligao do Esprito com os
mdiuns. Assim tambm a dor na boca do estmago com frequncia notada, no
momentodaligaoatravsdochakraumbilical(plexosolar).
O tratamento preventivo (a medicina at hoje no conseguiu a cura, mas
apenas evita as convulses) timo para os mdiuns: Pensamentos bons e alegres,
mente higienizada, sem aborrecimentos nem raivas, sememoes nem ressentimentos.
Quanto s drogas, o efeito que alcanam isolar o tlamo do crtex e interromper as
associaes do lbulo frontal; ora, essas mesmas drogas impedem qualquer ligao do
Espritocom omdium,emboraesteseja normal.
ABioqumicacomprovaa Leido Carma
Aps alguns milnios de conhecimento da Lei do Carma (ou Lei de Causa e
Efeito) quer por meio das Revelaes Espirituais
5
quer pelas filosofias, sobretudo
orientais, chegouavezda comprovaocientficoexperimentaldessaLei.
Em estudos e pesquisas laboratoriais de bioqumica, os bilogos descobriram
que, dentro do ncleo ultramicroscpico da clula microscpica, existe o cido
desoxirribonuclico, mais conhecido pela sigla DNA, do nome ingls
(DesoxyribosenucleicAcid).
Tratase de um cido de acar desoxidado, em cuja composio so
encontrados: fsforo sob a forma de cido fosfrico (H3PO4); acar sob a forma de
desoxirribose;e quatrobasesdenitrognio:adenina,guanina, citosinaetimina.
Base do registro fsico do carma Essas bases de nitrognio so, precisamente, a
quotadepranaquealimentacadaclula,poisdonitrognioformamseosaminocidos,
blocos construtivosdasprotenas. Prana onomedadopeloshindus energiaradiante
dosol,que vitalizatudooquevive,atravsdafotossnteseedarespirao.Nofenmeno
dahematose,osangueabsorve,nospulmes,oxignioenitrognio,quesorecolhidos,
o primeiro, pelos eritrcitos, o segundo pelos linfcitos. Alm dessa absoro por via
area,honitrognioque extradodosalimentos,pelocanaldigestivo,eaqueleque
retirado do ar, em sua forma astral, pelo chakra esplnico, e transformadoem energia
fsica e distribudo ao organismo pelo bao. Com isso, pode explicarse a grande
quantidade de nitrognio no ar atmosfrico, numa proporo de 78 partes, para 21
partesapenasdeoxignio:anaturezanoperderiatempo comcoisasinteis.
O nitrognio, pois, entra na formao qumica da clula fsica (ncleo,
citoplasmaemembrana)edaclulaastral,isto,aparteastralmaterializadadaclula,
queoDNA,que constituiosistemanervosocerebral,querepresentaamentedaclula,
nomaisintimodeseu ncleo.
SegundoJamesD.Watsone
Francis Crick, o DNA constitudo
por dois cordes (duas cadeias de
polinucleotdeos) entrelaados entre
si,formando duplahlice. Emambas
as cadeias h dez nucleotdeos em
cada volta da espiral, com um
perodo de 34 A
o
. As cadeias so
helicoidais para a direita, mas tm
direo oposta, isto , so
antiparalelas. Entre os dois cordes,
h travessas ligandoos a intervalos
regulares, assim como degraus de
uma escada de caracol. Oscordes e
as travessas so percebidos apenas
pelos microscpios eletrnicos mais
5
TextosdoAntigoeNovoTestamentocitadosemLAREENCARNACINENELANTIGUOTESTAMENTO, doautor,pgs.32ss.
poderosos (aumento de 300.000 vezes), permanecendo comprimidos e enroscados
dentrodoncleo.
Os cordes se complementam mutuamente. E interessante observar que a
sucesso de bases numa cadeia, rege a sucesso na oposta. Essa disposio pode ter
aplicao nagentica(A.CantaroweB.Schepartz, BIOQUMICA, pg.121).
Poucosesabearespeitodasequncia dosnucleotdeos, naestruturaprimria
doDNA,excetoqueelanodependedoacaso,nemrepresentaummodeloderepetio
alternadadepurinasepirimidinas(Id.,ib.,pg.118).
Lgico que, nada sendo casual, muito menos o seria oprincpio determinante
da vida de uma criatura, o modulo pelo qual soregidos: todos os esquemas fsicos de
um corpo que vai servir de veculo a um Esprito eterno; toda a programao das
atividades, das qualidades, dos defeitos; todas as determinantes da sade e das
enfermidades genticas (mesmo que s se manifestem muitos anos depois do
nascimento); das perfeies e das deficincias; todas as ocorrncias somticas e sua
periodicidadeesuas consequncias.
A estrutura do DNA no depende mesmo do acaso, nem mesmo apenas dos
pais: a resultante daquilo que nosso Esprito determina para si mesmo,
automaticamente, por sintonia vibratria prpria, influindo na constituio interna do
crebro de cada clula, para que ela reproduza o melhor modelo e o mais perfeito
esquema que sirva para a caminhada evolutiva desse EU que, durante predeterminada
temporada, vai empreender uma viagem de instruo, aprendizado e experincias, no
plano mais denso da matria. O DNA traa o roteiro turstico dessa viagem evolutiva
naqueleperodo,eautomaticamentevaimarcandoasparadasnosportosdasdoreseas
festasnascidadesdasalegrias.
A determinao do mdulo paulatina e gradativamente construda durante
umavida,pelagravaonessecrebrorelgiocelulardetodososnossosatos,palavras
e sobretudo de todos os nossos pensamentos e desejos, desde que tenham fora,
intensidade,constnciaecapacidade demoldlas.
Nesse DNA vamos, diariamente, numa vida, gravando o que nos ocorrer na
vida seguinte: aconstruolenta,mas segura, deum carma infalveleinevitvel.No
depende do acaso, no: depende a rvore que nascer, da plantao que formos
realizandoaolongode nossavida.
ODNAtemimportnciabiolgicafundamentalnasclulasanimais,vegetaise
bacterianas, e em alguns vrus, como depositrio da informao gentica. Assim os
cromossomos dos espermatozoides e das clulas somticas consistem, principalmente,
em desoxirribonuclenas. Nos espermatozoides (que possuem nmero haploide de
cromossomos) aconcentraodoDNAametadedoencontradonosncleosdasclulas
somticas damesmaespcie(Id.,ib.,pg.570).
Com efeito, As clulas tem 46 cromossomos, enrodilhados em novelo
ultramicroscpico;cadaparrotuladocomosnmeros1a22.O23
o
parformado,na
mulher, por2 cromossomos homlogosx; no homem, por 2heterocromossomos, xey
(MEDICINAESADE,pg.1172).
Na fecundao as clulas masculinas e femininas, os gametas, unemse para
formar ozigoto(vulofecundado),novaclulacompleta,daqualseformaonovocorpo.
Cadacromossomode um zigoto constitudopor uma complexa cadeia de substncias
qumicas, naqualressaltaaimportnciadeumaestruturaultramicroscpica,ogene.Os
genes sodistribudoslinearmenteaolongodoscromossomos:sofraesdemolculas
de DNA. Em cada zigoto, os genes constitudos pelo DNA soportadores de um cdigo
cifrado, que constitui a programao do organismo que comea a formarse. Essa
informao bsica preside a todas as transformaes qumicas no interior da clula da
qual se origina o corpo humano. Em vista de tudo isso, nasceu a cincia denominada
Gentica Molecular (Ib.,pg.1173).
,pois,nozigotoqueoEspritoreencarnante(queseligouao espermatozoide
escolhido por ele por sintonia vibratria, ou seja, automaticamente) vai gravar o
programa de sua vida inteira. A escreve ele, por efeito de sua frequncia vibratria e
como consequncia do quetrazemseuperispritooucorpoastral,ocdigocifrado,que
vaipresidiratodasastransformaes fsicas,qumicas,orgnicas,biolgicasdetodasas
suasclulas,durantetodauma existnciaterrena.
A gentica molecular, quando for bem desenvolvida, poder trazer
esclarecimentos muito mais precisos vida de uma criatura do que o horscopo
astrolgico. Em certo aspecto, isso j se v pelas linhas das mos e dos ps; mas
infelizmente a quiromancia est ainda muito na fase charlatanesca e emprica. Mas
assim como a cincia comprova experimentalmente, em laboratrios, a marca
inconfundvel e iniludvel da lei do carma gravada no mais recndito da clula, assim
tambmconseguirdescobrirosignificadodaslinhasdas mosedosps.
Omodelo de Watson e Crick diz quequando uma clula se divide (mitose) ela
transmite suas caractersticas, pormeiodocdigo gentico, s novas clulas formadas.
Os bioqumicos tentam decifrar esse cdigo, e chegam a afirmar que contm to
numerosas informaes num ser humano que, segundo o Dr. George W. Beadle, se um
datilgrafotranscrevesseempalavrasocdigoDNAdeumaclula,teriaqueescrevero
equivalente avriasenciclopdiasde20volumes!Defato,a escada doDNAdeumvrus,
com a extenso de um centsimo de milmetro (ou seja, em um milmetro cabem cem
enfileirados!) contm 170. 000 degraus... O DNA de uma bactria, com 6 cm, tem
7.000.000 de degraus. O DNA doser humano com 90 cm(seestirada) tem 6bilhesde
degraus,podendoconterinformaescompletasecomplexas.
Realmente, as fitas do DNA guardam, tal como as fitas magnticas de nossos
gravadores, o arquivo de incomensurvel nmero de informaes, indispensveis no
decurso de uma vida inteira. So instrues, projetos, previses, com lugar e tempo
demarcados, detudooquedeveocorrerao corpofsico.
Por isso afirmamos sempre que a clula, com sua Centelha divina, possui
Mente,Logicamentenosetratadeumintelecto comlivrearbtrio.No.Tratasedafita
deumcrebro eletrnico,quedepoisvaisercolocadonamquinaseguinte(nocorpoda
seguinte encarnao) para dar todas as informaes no momento preciso de sua
execuo. No falha. No precisa de temperatura especial nem de eletricidade para
trabalhar.
Cremos que est bastante claro: realmente a cincia mdica, ou melhor, a
Bioqumica, descobriu a Lei do Carma como funciona. Isso faznos compreender que
tudo o que temos que passar na vida, j est predeterminado, no por uma divindade
externa, boa para uns e vingativa para outros, mas por ns mesmos. Somos ns que,
numavida,plasmamosagravaoemnossoDNA,edepoissomosobrigadosaouvirlhe
avozseveraeinacessvelarogosechoradeiras:mecnicasuaatuao.
Serassimrealmente?
O DNA sexiste dentro do ncleo, com os doiscordes. Maspodedesligar um
delesemandloaocitoplasma, sobaformadeumRNA(cidoribonuclico) quetomao
nomedeRNA mensageiro(oumRNA).
Vai ao citoplasma apoiado no RNAtransportador, que leva as ordens e o
modelo para fabricao de nova clula, estando todos os pormenores fixados no
RNAribossomo. Ora, os processos coordenados de desenvolvimento e diferenciao
exigemaliberaodemensageiros adequadosemocasiesoportunas.Masabioqumica
aindaignoraanaturezadesserelgiobiolgico celular(BIOQUMICA,pgina575).
Ento, nomomentoadequado,em respostaa um sinalpartidodocitoplasma,
um dos dois cordes do DNA ativado e se transforma num molde para a sntese de
determinada espciedeRNA.
As mensagens cifradas do cdigo da vida so sempre constitudas por trs
letras. Por exemplo, a letra A (adenina) repetida trs vezes indica um aminocido
particular(fenilalamina).(MEDICINAESADE,pg. 169).
Acreditase que essa funo do DNA esteja ordinariamente reprimida
(possivelmentepelahistona)equeaativaoconsistenumadesrepressomediadapor
substncias aindadesconhecidas(Id.,ib.,pg.594).
E mais: A replicao do DNA inibida por drogas acridnicas, como a
proflavina (que inibe tambm a sntese do RNA), o que ocorre provavelmente pela
intercalao do inibidor entre pares sucessivos de bases, resultando na alterao da
estrutura da dupla hlice. Antibiticos do tipo da mitomicina do resultados
semelhantes, mas provavelmente por estabelecerem ligaes cruzadas entre os dois
cordes do DNA. As histonas inibem a replicao do DNA in vitro, mas no est
comprovado que o mesmo ocorra in vivo. Aps a replicao, o DNA sofre metilao
parcial pela Sadexosilmetionina, em presena de uma DNAtransmetilase nuclear
especifica, com a formao de resduos de metilcitosina (Uma enzima semelhante em
bactrias produz metilao dos resduos de adenina do DNA). As histonas no ncleo
sofremmetilao eacetilaodepoisdasntese.Ignorase asignificaobiolgicadessas
alteraesdecomposiodoDNAedashistonas(Id., ib.,pg.566).
Vejamos, ainda: Se o DNA perde a estabilidade ou afetado pelas reaes
qumicas, modificaocdigovitale enlouquece.(MEDICINAESADE,pg.715).
Aqui, pois, observamos que o DNA e seu cdigo podem ser modificados por
substnciasqumicas. Ora,a produohormonalpode influir namodificao doDNA. E
essa produoendcrina afetada pelos atos, palavra, sentimentos e pensamentos das
criaturas.Dadeduzimos que:
a) Atosepensamentosharmoniosos,emoesagradveis,alegriaeamor,trazem
modificaes benficasaoDNA,melhorandoopadroemarcandotimocarma
paraavidaseguinte;
b) Em contraposio, atos e pensamentos de raiva, dio, mentira, sentimentos
baixos, emoes desregradas, provocam produes hormonais que atingem o
DNA, modificandolhe os cdigos, a gravando marcas que determinaro, no
futuro,asreaesaaesepensamentos destrutivos.
Eis,pois, que ocarmafrutoNOSSO,e se a plantao livre,acolheita nos
imposta, poisagravamosnontimodenossasclulas,nocdigodevidadoDNA.Daser
ohomem aquiloqueelepensa.
A partir da molcula de DNA (constituda
de2filamentos) formase,comaajudade enzimas,o
RNAmensageiro (com um s filamento), que
contm), em sua estrutura, a exata transcrio do
cdigo do DNA. A molcula de RNA passa para o
citoplasma onde, ao nvel dos ribossomos, se
processaasntese proteica.
As substncias desconhecidas que provocam o DNA a enviar um mRNA ao
citoplasmaparaefetivaodosresultadosprevistos,podembemserouasvibraesde
nossos pensamentos, desejos e emoes, ou os hormnios que, por meio deles,
lanamos,nacorrentesangunea, ativandosuaproduo.Dadizermosquenenhummal
externoa ns pode prejudicarnos: nomodificam ocdigo doDNA. Saquilo que ns
mesmos pensamos e praticamos que pode provocar efeitos futuros agradveis ou
desagradveis.
O fato que cada clula tem seu relgio biolgico, onde esto marcados os
minutos emquereceberemosasreaesbenficasdobemquefizemosouasdolorosas
domalquepraticamos oupensamos.
Realmente,dizoTratadodeBioqumica:Modernahiptesedetrabalhoestatui
que o DNA cromossmico transporta informe gentico sob a forma de sequncias
codificadas de nucleotdeos quetalinformecodificadotransmitidopor intermdio do
RNA, que vai do ncleo at o citoplasma, o que resulta numa sucesso especifica de
nucleotdeos no molde (template) de RNA dos microssomos, que tm a misso de
ordenar a sucessodeaminocidos nas protenas(ex. enzimas) queestosintetizadas
(pgina572).
Exatamente.Assimasdoenascrmicas,marcadasno relgiocelular,aparecem
no minuto preciso para o qual esto previstas. Naquele segundo, o DNA solta a
informao, por meio do RNAmensageiro, que vai ao citoplasma e monta a clula
provocadoradadesordem, nomoldearmadonoribossomo;daparteacadeiattricade
sofrimentosprevistos,e determinados pornossasaespassadas.
Noentanto,tambm,ocontrriopodedarse:pode o
DNA, modificado por aes e pensamentos elevados, enviar
um RNAmensageiro para corrigir defeitos, para curar
doenasemcurso,paratrazerbenefcioscriatura.
Quantascurasinexplicveisparaacinciatero sido
obtidas desse modo, inclusive com a recuperao de tecidos:
o DNA fabrica no apenas protenas, mas tambm clulas de
muitostipos,sobretudonaintimidadeda medulassea.
ODNApodesercomparadoaumaescadaemcaracolcujo
corrimo formado por acar e fsforo, alternado, e cujos degraus
soconstitudospelasbasesnitrogenadas:p=fsforo;z =acar;a=
adenina;t=timina;c=citosina;g=guanina (GravuradeMEDICINAE
SADE,pgina 1.344).
O DNA oresponsvel pela identidade dos indivduos, desde que nascem at
que morrem, assim como estabelece a diferenciao das espcies. E mantmse a
mesma,independente dealimentao,edequalqueroutrofatorexterno.
Tudo isso confirma nossahiptese alhuresdivulgada, de que as clulas astrais
acompanham o Esprito aps a desencarnao, e com ele regressam vida no plano
fsico, durante toda a cadeia evolutiva, pelo menos no estgio humano. A contraparte
fsica de nossas clulas (seu corpo fsico) que se estraga, desfaze recompe, dando a
impressode que aclula morre,quando,aoinvs, ela apenas desencarna e reencarna
no mesmo local: o DNA, que a mente celular permanece o mesmo, acompanha o
perisprito desencarnado, e volta para moldar o outrocorpo fsico que construmos na
vidaseguinte.
De fato, todo o comportamento do DNA demonstra que se trata de um
elemento superior, com atividade especfica prpria, verdadeiro crebro nervoso a
comandartodoocomportamento celular,tal como,nocorpohumanoemseutodo,ofaz
osistemanervosocentral,sobretudo ocrebro(ointelecto).
Mas cremos haver dito o suficiente: os especialistas e tcnicos esto com o
campoaberto paraaspesquisasecomprovaesbioqumicas.
Ectoplasma
O ectoplasma,termoquesurgiunosmeadosdosculoXIX,apsosfenmenos
de Hydesville, uma substncia mais ou menos visvel (quase transparente, com
reflexos leitosos) que se exterioriza de certos mdiuns. Mas a substncia em si j era
conhecida muito possivelmente na Idade Mdia, pois Thomas Vaugham, no LUMEN DE
LMINE,fazumadescrioqueparecereferirseaoectoplasma. Dizele:
Tendoapanhadoum pouco desse licor para estudar que estranha substncia
era essa,reconheciquesedesfaziacomoaneve.Quandoatinhanasmos,noeragua
comum, mas uma espcie de leo, cuja consistncia viscosa, graxa, mineral, brilhante
comoa prola, me pareceu transparente como o cristal. Examinandoa ainda, pareceu
meque tinhacertaaparnciaespermticae,em verdade,eraaindamaisobscenaaotato
que vista.
Dizem os pesquisadores que pesada, mida, viscosa e fria e tem vida e
movimentao prpria,saindoereentrandonocorpodomdium,evoluindo,passeando,
formando hastesmveis,comacobras,plasmando mos,rostos,braos,etc.
O engenheiro E. K. Muller, no dia 11 de novembro de 1931, conseguiucolocar
algumas gotas de ectoplasma num vidro, tapado com rolha de vidro esmerilhado.
Pareciam pequenas gotas de gua. Essas gotas modificavamse constantemente,
movendose.Oodor eracido.Foiparafinadooinvlucro,masapesardissoaaparncia
da substncia se modificava, tomando as mais diferentes formas. Ao microscpio,
mostra uma rede de filamentos complicados, de cor escura, mas sem estabilidade,
mesmomuitosanosaps.
O Dr. Juliano Ochorovicz e o Prof. W. J. Crawford, de Belfast, chegaram a
fotografar o ectoplasma sob forma de projees flexveis, saindo do corpo do mdium
pelas aberturas naturais, sobretudo dos rgos genitais e boca. Pode alongarse,
levantarmesas, erguerobjetos,funcionarcomoalavanca,bater,etc. Crawforddescrevea
substncia como fios muito finos, provenientes do corpo do mdium, praticamente
invisveis; fios frios e midos, desagradveis ao toque. Considera a substncia como
intimamenteligadaaosistemanervoso doorganismohumano.
ODr.ScherenckNotzingdizque umasubstnciadeemanaesdas energias
vitaisdocorpodomdium, sendocapazdefosforescnciaanimal, comoaspropriedades
fotognicasde certospeixes.ConcordacomCrawford ecomoDr.GustavoGeley.
O engenheiro Bourg de Bozas diz que o
ectoplasma uma irradiao de substncia orgnica,
condutora de sensibilidade nervosa. Sai e reentra no
mdiumsobefeitodecomoes nervosasousobefeito
da luz; uma substnciaenergia, ora mole como a
gelatina, orargida nasextremidades como oao. Diz
mais:suapenetraoenergticamaispoderosaque
osraiosXeosraiosgammadordium.
Ectoplasmaexpelidopelaboca(ScherenckNotzing,"LES
PHENOMNES PHYSIQUESDELAMDIUMNIT",prancha7.pg.80).
ODr.Geley,naobraDOINCONSCIENTEAOCONSCIENTE,chamaaatenosobre
as sensaes que repercutem no mdium, quando oectoplasma tocado, podendo ser
mesmo dolorosas: Sai de todo o corpo do mdium, mas especialmente dos orifcios
naturaise dasextremidadesdocorpo(doaltodacabeaedaspontasdosdedos),sendo
mais frequente da boca (palato, gengivas e bochechas). A substncia extremamente
sensvel, confundindosesuassensibilidadecomadomdiumhiperestesiado.Pareceser
altamente desconfiada,comoumanimaltmido,quespodedefendersereentrandono
corpodo mdium.Evitatodososcontatos,retraindoseereabsorvendose.
Efeitosfsicos:
Exteriorizaesdo duploetrico,pormeiodepassesmagnticos
(GravurasdelivroFORMESMATRIALISES,deRaoulMontandon,
pgs.16e17).
Oectoplasma pode assumir qualquerforma,mas permanece sempre ligado ao
mdium por fino fio semelhante ao cordo umbilical. Parece que se trata do prprio
duploetricooudocorpoastraldomdium,parcialmente exteriorizado.
Raoul de Montandon (FORMAS MATERIALIZADAS, donde extramos este
resumo) escreve que o ectoplasma o corpo etrico ou substractum da matria
organizada (pg. 286). Diz ele: energia vital materializada, j que, nas formas
organizadas,ocorpoetrico odetentordavida.
Noentanto,ponderamosqueo duplo outambmchamado corpoetrico,quede
perto vivifica o corpo fsico denso, representado no fsico pelo elemento sanguneo,
comoseldesdeoDeuteronmio:osanguea vidadosseresanimais(12:23).
ParteII
PLANOASTRAL
CHAKRAS
O chamado Plano Astral constitudo como o nosso, de matria fsica, com a
diferena de que este que vemos e tocamos denso, e o astral fludico; este de
frequncia vibratria mais baixa, o astral de frequncia um pouco mais alta. Sendo
menos denso, sua consistncia menor, e por isso no percebido pelos sentidos dos
queestoencarnados, damesmaformaquenovemos,comosolhosfsicos,oarlimpoe
osgasesincolores, porserempoucodensos.Essadensidademenorprovocadaporuma
foradecoeso muitofraca,entreassuasmolculas.
proporo que se torna menos denso o plano astral rarefaz cada vez mais
suas molculas, de talforma que os queestonos nveis mais baixos (mais densos) do
astral,tambm noveem os que seacham nos nveismaisaltos (muitomenos densos).
Nos nveis mais baixos a densidade bem mais prxima da esfera material densa; nos
nveismais altosaproximasemaisdaimaterialidadedoplanomental.
Aconstituioatmicaemolecular,noscorposastraisinorgnicosedasclulas
nos orgnicos, torna esses corpsculosmaleveisedteis, comextremamobilidade, de
tal forma que basta o impulso da fora mental do pensamento para plasmlos na
posio desejada.
Mobilidadeperispiritual Da provm agrande mobilidadee as mutaes repentinas
das paisagens e locais que visitamos ou vemos durante os sonhos e que tanto nos
desorientam. Grande nmero de sonhos se desenvolve no plano astral, e basta um
pensamento nosso para modificar todo o panorama. Ocorre, tambm, por vezes, que
outros seres, dominandonos, fazem que as cenas se transformem, sob nossos olhos
espantados. Essa mutabilidade tambm desorienta os recmdesencarnados que no
conheamonovolocalemquepassamaencontrarse,depoisquelargamocorpofsico
denso,eporissotantoespritoperturbadoprocura assessesmedinicas.
Intermedirio
O plano astral constitudo de matria em estado energtico (dinmico), em
contraposioao planomaterialdenso,em que a matria parece emestado de repouso
(esttico).
Esse estado energtico o intermedirio entre Esprito e matria slida. A
mente espiritual precisa, se quiser agir sobre a matria slida (densa) utilizarse da
matria energticadoastral.
O mesmo ocorre em ns, quando encarnados. Se quisermos movimentar, por
exemplo, umbrao,nobastaa foradenossopensamentoagirdiretamentenobrao:
misterquenos sirvamosdointermedirioastralexistenteemnossocorpodenso.Soos
nervos.
OsSentidos
Nosso corpo slido, de matria densa, completamente insensvel. Nenhum
doscincosentidoslhepertence;soapenasportas,isto,aberturasnamatria,atravs
das quais e nas quais se localizam as pontas dos nervos, preparadas de acordo com a
sensao que devem captar. O corpo astral (perisprito) que, atravs dos nervos,
possuisensibilidade.
Se extrairmos, isolarmos ou amortecermos os nervos (por meio da anestesia,
por exemplo) nada sentimos no corpo, que se torna quasecadver quanto
sensibilidade.
S vemos atravs dos olhos, quando as vibraes da luz (ou ftons) ferem o
nervo ptico, que se espraia na retina, transformando suas pontas em cones e
bastonetes.S ouvimos,quandoasvibraesdasondassonorasagitamonervoacstico
em suas pontas, distribudas, como uma harpa, dentro do caracol. S sentimos odores,
gostoetato,quandoosnervosolfativo,gustativoouasextremidadesnervosassituadas
sob a epiderme so atingidas. O corpo fsico denso, aoinvs de ajudar, amortece todas
essassensaes, esses registros,porquedemaisdensoepesado.
O perisprito que sente Da, nos seres desencarnados, as sensaes serem muito
mais agudase vibrantes, doque as que sentimos quandorevestidos de carne.As dores
so muitomaisviolentas(imaginesecomosofremossuicidas!)asvibraesdeluz,som,
etc.,sopercebidasportodoocorpoastral,quenonecessitadetecidosespecializados
para a viso, audio, etc. No corpo denso que se tornou necessria a construo de
terminaes especiais para se conseguir o objetivo. Alis, podemos reparar em que os
cegosmesmode nascena, noite,emambiente fechado,sentem no corpo sea luz est
apagadaouacesa.
Funes
O sistema nervoso, que liga o corpo astral ao fsico, tem, j o vimos, dupla
funo, possuindoparaissodoistiposdefibras:
1) Aferentes, quando levamaomentalas sensaes percebidas nos planos astral
oufsico;
2) Eferentes,quandotransmitemordensdomentalaofsicoouaoastral.
Outrasfunesexercemosnervos,almdessas,emboraaindanotenhamsido
ratificadas pelacinciaoficial;procuraremosanotaralgumas.
Plexos
O sistema nervoso complexo e permeia todo o corpo fsico denso em
verdadeiro cipoaldelinhas,poisasclulassetocam,umanaoutra,pelosdendritos,eos
nervos formam cordes. No entanto, em certos pontos do corpo as clulas nervosas
formam uma espcie de rede compacta, entrecruzandose abundantemente, em
conglomeradoscomplexose emaranhados, que parecem nsde uma linhaembaraada.
A medicina chama a esses pontos plexos nervosos. Existem bastantes no corpo, mas
alguns so considerados de maior importncia, pela localizao e pelo trabalho que
realizam.
Aodo subconscienteAssim,a ttulo deexemplo, o chamado plexo solar, naaltura
dabocadoestmago(ondeumsocobemdadopodefazerdesmaiarumacriatura). Esse
plexo responsvel por todo o metabolismo alimentar. Verdadeiro gerente, se
considerarmosocorpocomoumausinaoufbrica,cujo diretor ocrebroouintelecto.
Enquantoesteexpedeordens,ogerentequeasexecuta.Enemsempreesto
de acordo. Com frequncia o intelecto est distrado em outros afazeres, diverses ou
repouso,aopassoqueogerentenopodeabandonarumminutoseupostodetrabalho,
emhiptesealguma.
Mesmocomocrebroadormecido,ogerenteestdespertoadirigirotrabalho
com honestidade.Porvezeso diretoratatrapalha,introduzindovenenosnoorganismo
(lcool, temperosfortes,etc.)eogerenteseesforaemcorrigiresseserros.
Mas por vezes no consegue consertar as tolices do diretor; mandalhe ento
avisos urgentes(asdores)paraquetomeprovidnciasexternasqueprocuremdebelaro
mal, pois sua simples atuaono pde dominar os departamentos da fbrica(rgos)
nemacalmaros operrios(clulas)queseferiram,envenenaramourebelaram.Masseu
devercumprido risca.
Osplexosnervosos,nofsico,apresentamnocorpomenosdenso,contrapartes
astrais, que no se materializam, e que possuem funes e realizam trabalhos bem
especficos.
Poderamosdizerqueapartedocorpoastralquenosesolidificou:comose
o sistema nervoso constasse de duas partes; uma fsica e outra astral, uma mais outra
menosdensa, umavisveletangvelpelofsico,outrasvisveletangvelpeloastral.
Chakras
Correspondendo aos locais dos plexos, no fsico, o corpo astral possui
turbilhes ou motos vorticosos, que servem de ligao e captao das vibraes e dos
elementos fludicos do plano astral que nos envolve externamente, passando tudo
parteastral solidificadaemnossocorpo os nervos.
Oconglomeradodosnervosnofsicoproduzosplexosqueativamesustentam
esses vrtices com mais intensidade, ao passa que no resto do corpo, onde os nervos
correm sem formar esses ns, aparece apenas no astral a aura simples. Essa aura, ao
chegar altura dos plexos nervosos, gira com intensidade, estabelecendo verdadeiros
canaisde sucooudeexpulso(redemoinhos).
Talcomoexaustoresouventiladores,quegiramquandopassaporelesoar,ou
que girampor efeito deummotor,movimentandooar,assimessas rodas(chakrasem
snscrito)giramaodar passagem matria astral, de dentroparafora oude fora para
dentro. Sochamadosrodasporquetmaaparnciadepequenoexaustorouventilador,
com suas ps (denominadas ptalas), que giram incessantemente quase, j que
constantea correntede ar queporelaspassa.
6
Porta aberta para o plano astral Evidentemente, um chakra desenvolvido uma
porta aberta para o plano astral, permitindo contatos com Espritos desencarnados,
como veremos. No entanto, julgamos que o desenvolvimento forado e artificial,
provocado conscientemente por ns, mais prejudicial que benfico, j que nossa
finalidadenopercebernem atuarnoplanoastral,toimperfeitoefalhocomoonosso
fsico e talvezpior masevoluira outrosplanossuperiores.
Oplanoastralodasemoes,criadoespecialmenteparamoradiadosanimais
irracionais. Como a humanidade ainda se encontra muito animalizada, por isso ainda
habitamosoastral,quandodesencarnamos.Masoplanoprpriodohomemomental,
nooastral.
QuandooEspritotemquemergulharnacarne,qualquerquesejasuasituao
6
Para estudos especiais mais profundos, enviamos s obras especializadas, publicadas por espiritistas, tesofos,
rosacruzes,esoteristaseocultistas.Aquifazemossimplesvulgarizao.
evolutiva, ele precisa primeiro revestirse de matria astral, para poder condensarse
posteriormente namatria.Masissoconstituiumatransio,noumestadoprpriodo
homem. O astral s constitui estado para o psiquismo animal e para Espritos
animalizados,quenoconseguiram superaressafaseatrasada.
Quandooestgioevolutivo,aindaretardado,deum Espritoexigeessecontato
com o plano astral, os chakras so abertos naturalmente, isto , pela prpria natureza.
Nesse caso o indivduo nasce mdium, na terminologia corrente, e ento necessrio
educar essa mediunidade j existente. Mas desenvolvla quando no existe, , a nosso
ver,errado,pois perturbaeatrasaoprogressoevolutivodacriatura.
Chakrasesuasrelaescomos
PlexoseasGlndulas
A Corpopineal
B Hipfise
C Tireide
D Timo
E Bao
F Suprarenal
G Pncreas
H Ovrios(namulher)
I Testculos(nohomem)
1 Plexoscarotdeoe cavernoso
2 Plexoscervicalelarngeo
3 Plexobraquial
4 Plexocardaco
5 Plexosolar(epigstrico)
6 Plexolombar
7 Plexosacro
ChakraFundamental
Chamado muladhara pelos hindus, uma hlice (exaustor) de 4 ps (ptalas),
localizado no perneo (entre o nus e os rgos sexuais, no fim da espinha dorsal).
Dizem os ocultistas que duas ptalas so vermelhas e duas alaranjadas. Possui fora
vitalizadora poderosa, com o nome de Kundalni. Essa fora, que revigora o sexo, pode
sertransformadaemvigormental,alimentandooutroscentros.Asobrasespecializadas
explicamesseprocesso.
Ao no sexo Cremos perigoso lidar com essa fora, sem a direo de um mestre
experimentado, competente e evoludo. Grande nmero de abusos e desvios sexuais
causado pelo desequilbrio desse chakra, influenciado, com frequncia, pela ao de
obsessores, que a encontram campo fcil de domnio de suas vtimas, levandoas a
desregramentosqueparecemsimplesimpulsesnaturais deforavital;ou,aocontrario,
insensibilizando,sobretudoasmulheres,paracausarfrigidez quelevaadesfazerlares.
A se ligam os Espritos, para, no uso desregrado do sexo experimentarem
todas as sensaes, aumentando de muito ogozo dos encarnados, tornandoos sempre
insatisfeitos ebuscando mais,insaciveis,paraqueos Espritosseaproveitem.
ChakraEsplnico
Denominado swadhishtana, situado na altura do bao. Exaustor com 6 ps,
um dos responsveis pela vitalizaodoorganismo, j que absorve o prana (vitalidade
do sol)e odistribuipelocorpo.Tambmarmazenaassobras.
A funodeextrair oprana para vitalizar oorganismo conhecida por certos
elementos do plano astral que, por inconcebvel abuso, se ligam a criaturas das quais
queremextrair avitalidade.
Vitalizao de Organismos Vampiros Agem assim os chamados vampiros, que se
grudamcomoparasitas,emverdadeirasimbiose,nochakraesplnico,absorvendopara
elesavitalidade que essechakrarecolhe, e deixando suavtimaem permanenteestado
de astenia, que piora com o tempo at a desnutrio psquica, que se reflete no fsico,
atingindoadesencarnao,senoforatendidaatempo.
Demodogeralsecolocamnascostasdoencarnado,parasugarcomfacilidade,
pois o sentido giratrio das ps impulsiona o prana para dentro do corpo, enquanto o
vampiro os suga pelas costas. A ao de desobsesso e libertao imprescindvel e
sempretemcarter deurgncia..
ChakraUmbilical
Oumanipura,situadomaisoumenosnaalturadoumbigo.umexaustorcom
10 ps, do tamanho de um pires comum, com predominncia de tons verdes. Seu
trabalho importante,poisabsorvedaatmosferaparaocorpo,elementosquevitalizam
todo o sistema digestivo, para ajudar a assimilao e o metabolismo alimentar, bem
comocontrola todoosistemavagosimptico,governadopeloplexosolar.
Emoes Ligaodesofredoresochakraresponsvel pelas emoes.Tantoque,
nascomoesesustosmuitofortes,sentimosabarrigatremere,svezes,chegamesmo
a provocar evacuaes ou mices extemporneas. Justifica as expresses populares:
comovido atasentranhas,amorentranhado,etc.;muitosensvelsinflunciasdo
astralem seusnveisinferiores.Giratambmdeforaparadentro.
Nesse chakra que se operam as ligaes, por fio fludico, de Espritos
sofredores e obsessores nas sesses medinicas. A entidade astral inferior, ainda
animalizada, e portanto com predominncia de emoes, colocada por trs do
aparelho medinico, e de seu chakra umbilical se estende um fio de matria astral,
maneiradepseudpodo,queestendidoatochakraumbilicaldomdium.
Ao ser feito o contato e colada a ponta do fio no chakra, o instrumento
encarnado passa a sentir, de imediato, todo o conjunto de sensaes e emoes do
desencarnado; dores pelo corpo, falta de ar, tristeza, choro, aflio, raiva e vontade de
brigar,friooucalor,etc. Essassensaesfazemrefletirse,nocrebro,eseremrepetidas
pela boca, as palavras pensadas ou ditas pelo Esprito comunicante. Dse a
comunicao.
Mas a ligao com um mdium equilibrado ajuda o comunicante, pois, ao
mesmotempo emqueosistemaalteradodestepassaaoaparelhomedinico,acalmaeo
equilbrio do encarnado se escoam, atravs do mesmo fio de ligao, para o
desencarnado em desequilbrio, levandolhe um pouco da calma e alvio para seus
sofrimentos.
Mediunicamentefalando,paraaschamadas sessesdecaridade,esseochakra
mais importante. Criaturas existem que o tem aberto naturalmente: so os mdiuns
espontneos. Essesdevem educarocontroledessechakra.Mas quemtenhaessechakra
fechadonodeveabrilo:seanaturezaeavidafizeramassim,porqueassimmelhor
paraacriatura.
Mas as pessoas que o tm naturalmente aberto so, geralmente, instveis,
nervosas eat desequilibradas, porque estosujeitas a influncias astrais inferiores de
toda a ordem, verdadeiros mataborres que pegam todas as manchas de tinta
derramadas pora...Nestecaso, sumaeducaobemfeita na mesamedinica poder
reequilibrlas.
Uma vez aberto (desenvolvido) ochakra, nopodea criaturaparar otrabalho
medinico, sob pena de sentir de novo descontroladamente todas as indesejveis e
desagradveissensaesdomundo astralmaisbaixo. A aberturadessechakraobriga a
criatura a uma catarse peridica de alvio, o que costuma darse com a frequncia
semanalaumareuniomedinica.
ChakraCardaco
Denominado anahata, localizado na altura do corao fsico, sobre o plexo
cardaco. um exaustor de 12 ps, em que predomina a cor amarela (que nos seres
evoludos passa a verdadeiro dourado: o Corao de Jesus representado com raios
dourados quedelepartem).
Suafunoprecpuagovernarosistemacirculatrio,presidindopurificao
do sangue nos pulmes e aoenvio do oxignioe prana a todas as clulas, por meio do
sistema arterial.Controla,ainda,aspulsaesdomsculocardaco.
Ligaocomo EuGuias PassistasO chakracardaco, localizadonasimediaes do
coraoonde se situa o principalpontode contatocom o EuProfundo(Cristo Interno
Mente), no n sinusal e segmento atrioventricular (veja pg. 107) que comandam o
batimento do corao. Vibra na frequncia do astral superior, com que sintoniza, e
comanda os sentimentos. No entanto, nas criaturas menos evoludas, deixase
influenciar muito pelas vibraes do chakra umbilical, que transfere aorgocardaco
as emoes inferiores, fazendo palpitar mais rpida e violentamente o msculo do
corao,mesmonasemoesinferiores.
Doutrolado,mesmonascriaturasmaisevoludas,quandoistonosed,ocorre
queo chakracardacoaceleraefortaleceaspalpitaesdocorao,quandonecessria
uma circulaomais rpida e forte da corrente sangunea, para levar mais oxignioao
crebroes clulas.
Alm dissopode ocorrer que, fortemente afetadopor sentimentos superiores,
suaexpanso maislargafaasuasvibraestocaremochakraumbilical,transformando
o sentimento elevado em emoo, de vibrao mais baixa, no plano astral inferior.
LembremonosdequeJesus,tocadopelosentimentoelevadodeamoraLzaro,aMarta
e a Maria, teve um choque emotivo ao ver Maria chorar, e isso fez que ficasse com os
olhoscheiosdelgrimas(cfr.SABEDORIADOEVANGELHO,vol.6,pg.135,Joo,11:35),
resultado evidente de emoo, pois as lgrimas constituem a catarse (liberao,
evacuao) dos fluidos animalizados do astral, que ficariam agregados a nosso corpo
astral,sedelesnonoslibertssemos.
pelochakracardacoqueseligaofiofludicodosespritoschamados guias ou
mentores dos mdiuns, quandoestes incorporam sobretudopara trabalhos de passese
curaseparatodososqueafetamosentimentodeamor.Comoosmentoresdomdium
so, sempre ou quase, criaturas que alimentam sentimentos de amor por seu pupilo
encarnado, a sintonia se fazpelo chakra cardaco,que maisafim comessafrequncia
vibratria.
O Esprito secolocaatrsdomdiume liga seufio fludico aochakracardaco
do mdium, partindo de seu prprio chakra cardaco. A partir desse momento, o
mdiumpassaa sentiragradveissensaesdebemestaredepaz,muitodiferentesdas
quesentequando umespritoinvoludoqueseligaaochakraumbilical.
Esse o chakra que vibra fortemente quando sentimos simpatia, empatia,
amor,piedade oucompaixo,por nossossemelhantes.Sebemdesenvolvido,levaoamor
universalindistintamente atodososserescriadosdequalquerplano.
Noentanto,omximocuidadodevemosteremnodeixarqueavibraodesse
chakra se comunique com o umbilical, transformando o sentimento em emoo. Esse
erro comum em certos mdiuns pouco experimentados. Quando isso ocorre, ao dar
passes no enfermo, o mdium ajudao ao lanar nele seus fludos; mas a vibraes do
chakraumbilical,cujasps giramparadentrodocorpo,trazemparaseucorpoastralas
vibraes de dores e doenas do paciente, e o mdium recebe em si toda a carga
negativa e sai doente. Cuidado, portanto, em no transformar o sentimento de
compaixoememoocomovida.Seagircerto,ajudarsem prejudicarse.
O chakra cardaco tambm outilizadopelos Espritos para os efeitos fsicos,
pois atua na corrente sangunea, produzindo maior abundncia de plasmas e
exteriorizandoos (ectoplasma) pelos orifcios do corpo do mdium (boca, nariz,
ouvidos, olhos, sexo, uretra e nus e, s vezes, pelo prprio umbigo). Com esse
ectoplasma,seformamnosasmaterializaes, comoos botes rgidos,queproduzem
todososefeitosfsicos.
ChakraLaringeo
Chamado vishuddha, um exaustor com 16 ps, predominando a cor azul e o
prateado. Est situado na garganta, mais ou menos na altura da tireoide. Responsvel
pela emisso da voz e pelo controle de certas glndulas endcrinas do corpo, cuja
disfuno por vezes atribuda tireoide, quando na realidade o culpado o chakra
larngeo,mal desenvolvidooudesenvolvidodemais.
O desenvolvimentodesse chakra apura no sa emissoda voz, que se torna
agradvelemusical, comoainda a pronncia das palavras (califasia), que geralmente
mais perfeita e apurada nas pessoas mais evoludas. A criatura involuda (ou quando
tem ochakra larngeopoucodesenvolvido) fala engrolado,confuso, e s vezes demodo
quase ininteligvel,noconseguindoproferircertasconsoantesegruposconsonantais.
LigaocomoSom Psicofonia pela chakralarngeoquereproduzimos,nofsico, o
somdologos,emboraaindacomumaimperfeiodesconcertanteedesanimadora.
Muitodesenvolvidonoscantoreseoradores,sustentalhesavoz,emprestando
lhebelo timbreevolumepossante.
Nesse chakra se liga o fio fludico dos Espritos que do mensagens
psicofnicas,na chamada incorporaocompleta falante,quandoomdiumreproduzat
mesmo, por vezes, a voz do Esprito, seu sotaque e, mesmo em alguns casos, a lngua
originaldocomunicante, desconhecida peloaparelhomedinico(xenoglossia).
Avibraodochakra,captandoondasmaiselevadasdoastral,prestasealigar
se com entidades evoludas em relaoa ns, os mentores e guias, que o utilizam com
frequncia, sendo seu caso atestado exaustivamente na Bblia, com os profetas
(mdiuns)de Yahweh(ouYhawh).
Controla, tambm, o chamado passe de sopro, fornecendo energia ao ar
expelido dos pulmes do mdium. O Esprito, para ligarse ao chakra larngeo do
mdium, colocase atrs doseumedianeiro e liga umfiofludico de seu prpriochakra
larngeo. A partir do instante em que feita a ligao, o mdium estremece e sente a
gargantatomada,falandomesmoquenoqueira.Certafeita,emPedroLeopoldo,disse
nosChicoXavier:elesmecolocam umtremaquinagargantaetenhoquefalar.
ChakraUmeral
Demenorimportncianoconjunto,situaseentreasomoplatas,juntoaoplexo
braquial,que seestendeat o pontode ligao dosbraos com o tronco. Comandam os
movimentosdosbraos,antebraos,mose dedos.
Psicografia Citamos este porque nele se liga o fio fludico do Esprito comunicante
paraapsicografiaautomtica,isto,quandoosentidodoqueomdiumescrevenolhe
passaantes pelo crebro, masaaose ddiretamente namoe no brao;e s depois
queomdiumescreveoudesenha,quetomaconhecimentodoquefez.
O Esprito se coloca atrs do mdium, ou a seu lado, e lana seu fio
(pseudpodo), fazendo contato com o chakra do aparelho, que dificilmente consegue
resistiraoimpulso recebido.
*
* *
Vemos, pois, que as ligaes por fio (incorporaes) s se do nos chakras
situadosno troncodocorpodomdium:
1 Fundamental obsessessexuaisepossesses;
2 Esplnico vampiros;
3 Umbilical sofredoreseobsessores;
4 Cardaco passistas(mentores)eefeitosfsicos;
5 Larngeo mentores,porpsicofonia, e;
6 Umeral mentoresporpsicografiaautomtica.
ChakraFrontal
Cognominado ajna, um exaustorventilador com 96 ps, localizado entre as
sobrancelhas, 1,5 a2,0centmetrosacimadaglabela.
Ascorespredominantessorosaeamarelo.Correspondeglndulapituitria
ou hipfise e governa o intelecto (crebro) com seus vrios departamentos de
neurnios. Dessa maneira, comanda os cinco sentidos (viso, audio, paladar, olfato e
tato).
Vidncia de figuras do astral O chakra frontal, j situado na cabea, responsvel
pela vidncia no plano astral quando percebida diretamente por meio dos cones e
bastonetes, formandoseasimagensastraisnapartelateral daretina.Tantoque,quando
osvidentes,sobretudo ospoucotreinados,percebemumafiguraaseulado,seporacaso
voltam seus olhos para esse lado, a viso desaparece. Eles tero que habituarse a
focalizaravisosemolhardefrenteparaela,poisseofizerem,ofocoincidirnafvea
oumculaltea,queoponto especficodavisofsica,masnodaastral.
Na clarividncia distncia (quer no espao, quer no tempo), formase
geralmente um tubo fludico (uma espcie de luneta) que parte do chakra frontal,
ligando o mdium cena que deve ser vista. Da os faras e videntes do Antigo Egito
seremrepresentadosnasfiguraes comumaserpente(o uru),quelhessaadatesta,e
simbolizavaavisoastraldesenvolvida.
Outrotipodevisocaptadapelo chakrafrontalsoos quadrosfludicos,criados
seja pela mente do prprio mdium, seja pela de outro encarnado ou de algum
desencarnado.Essesquadros(oufiguras),algunsfacilmenteconfundveiscom Espritos
reaisapresentes,porvezesseapresentam reduzidos,emdimensesliliputianas,eno
obstantecomabsolutanitidez detodosospormenores.
Aindaoutravariedadedevidnciaachamadavidnciamental,tambmsoba
responsabilidade direta de ajna. Nesta, nada se v em imagem fsica figurada. Sem
embargo, as imagens sem figura se apresentam ao crebro, tal como se fossem
imaginadas num sonhoacordado.Nosei se conseguimosexplicarnos:vemos sem ver,
mas vemos! Com o desenvolvimento desse chakra, passamos a ter segurana na
interpretaodoque vemosmentalmente.
Dessestiposdevidncia,omaissegurodoplanoastral,porquemaisfsicoe,
portanto, pode ser mais facilmente controlado. No entanto, nenhum desses tipos de
vidnciaconstitui, propriamente falando, umamediunidade no sentidoexato eestreito
dotermo.Namediunidade,oaparelhohumanoservede intermedirioentreum Esprito
(desencarnadoouno)eoutro Esprito(encarnadoouno).
Masummedianeiro,que recebe e entrega.
Ora, na vidncia no ocorre isso: a prpria criatura que v. Nada recebe de
ningum: ela mesma tem a capacidade de ver por si mesma. Ento, em vez de
mediunidade,ns chamaramosaissocaractersticaoucapacidade.
Tambm no umdom, quealgumrecebecomoum favor: noh privilgios
nanatureza!Ouacriaturaconquistapeloprprioesforoevolutivoessacapacidade,ea
tem;ou, senofezpormerecla,nonatem.
Alm da vidncia, ochakra frontal responsvelpelaaudincia,em quea voz
fsica doEsprito ouvida dentro do ouvido, como se asvibraes noviessem defora,
peloaratmosfrico, masecoassemdentrodacaixacraniana.
Outramodalidadeaclariaudincia,emqueseouvemvozesesonsquevibram
distncia (quer no espao, quer no tempo). Aqui tambm comum observarse a
formao fludica de um tubo acstico, talvez para ampliar as vibraes sonoras,
tornandoassuficientemente fortesparaconseguirimpressionaroouvido.
Comaaudincia(emuitomaisfrequenteonmerodepessoasquepossuem
essacaracterstica), dseomesmofenmenoquenavidncia:umavoznocrebro,uma
voz sem som, contudo, perfeitamente sentida, percebida, ouvida, embora no ouvida!
Masasfrases chegamcomnitidezabsoluta.
O chakra frontal responsvel, ainda, pela clareza de raciocnio e pela
percepointelectual, quesertantomaisagudaerpida,quantomaisfordesenvolvido
o chakra Nem difcil perceber, pela conformao ssea da testa, uma elevao no
centro, entreas sobrancelhas, queindica seu desenvolvimento, conforma os ensinos da
psicognomia.
Outra funo desse chakra frontal, pelo fato de tambm girar para fora,
poder, segundo a vontade do homem, agir como um ventilador que gira
rapidissimamente; sua utilidade a emisso de raios (irradiao), que podem ser
dirigidos s pessoas com diversos objetivos (calma, fora, conforto, alvio, equilbrio
etc.). De acordo com as necessidades, os raios emitidos podero ser coloridos, pois a
colorao no mais que a frequncia vibratria do raio que se modifica, segundo a
mentalizao realizada. Essa irradiao, ou mesmo o lanamento de raios, depende
exclusivamente da vontade e da fora mental concentrada do emitente, no sendo
necessrionenhumgestoexterno.
ChakraCoronrio
Tambm chamado sahasrara, est situado no alto da cabea, na direo da
glndulapineal,aquecorresponde.umexaustorcom12psnocentroecom960ps
na periferia, dai ser tambm chamado ltus demil ptalas. Sua cor predominantee seu
brilho variam de acordo com seu desenvolvimento e, portanto, com a evoluo da
criatura.
Seu despertamento importantssimo, para que no receba vibraes do
astral, massomentedomental.
Ligao com o astral superior Telepatia Incorporao atravs do coronrio
que recebemos a Luz do Alto, e que em ns penetra a Onda Espiritual do Logos. Os
primitivos cristos conheciam bem sua fora, tanto que os monges ocidentais (
imitao do que sucedia com os orientais: egpcios, chineses, hindus, tibetanos etc.)
raspavamacabeacomoumsmbolo:afastavamoscabelos,isto,todososempecilhos
materiais,paraquealigaocomo EspritoeorecebimentodeLuzfosseamaisperfeita
possvel.
Com a moda dos cabelos compridos, a igreja permitiu que seus sacerdotes e
monges a seguissem, mas imps que, pelo menos, no alto da cabea, permanecesse um
crculoraspado (atonsura),feitaantesqueocandidatoaosacerdciorecebaaprimeira
ordem, chamada menor (ostirio), como indcio de que abandonava a materialidade,
tornandose clrigo (escolhido), e se dedicava da por diante ao Esprito, podendo
receber as sete sagraes, quatro menores e trs maiores. Ao recebla, aquele que se
supunha tivesse obtido a unio mstica recebia tambm novo nome, pois passava a
pertencerfamliadoDeusaqueservia.
O chakracoronrio osintonizador das ondas doplanomentalrecebidas por
telepatia,querprovenhamelasdefora,deEspritosdesencarnados,querdasnores(P.
Ubaldi), correntesdepensamentoqueconstituemanoosfera (TeilharddeChardin),por
meiodamente da prpria criatura encarnada; neste caso,a Mente transmite a intuio
que recebida pelo ponto de contato do Eu profundo, situado no corao, e este o
transmite ao chakra coronrio, o qual o transfere pineal, para que esta o leve ao
crebro, que transformar a ideia ou intuio em raciocnio. Neste ponto que com
muita frequncia morrem as intuies rejeitadas pelo intelecto vaidoso, que no as
aceita.
Aqui, mais uma vez, queremos chamar a ateno a respeito da diferena que
fazemos entreMente(espiritual)eIntelecto(crebrodapersonagem).
O homem constitudo de uma Centelha divina com Sua Mente, que se
individualiza num Esprito, que se encontra no caminho evolutivo. Para progredir, o
Esprito plasma para si, por condensao, uma personagem (conjunto de intelecto,
astral, etrico, e fsico denso). O somatrio total (CentelhaMente e EspritoIntelecto
AstralEtricoFsico)ohomem comumespritoreduzidoemsuasproporesporsua
priso no crebro fsico: o denominado eu pequeno, com a conscincia atual. A
personagem o Esprito (MenteCentelha) condensado na matria. Ora, condensar
reduzir. Compreendamos, ento, que o Esprito (MenteCentelha) soilimitados, quase
infinitos, e a personagem uma condensao dentro do EspritoMenteCentelha.
Portanto, oEspritoMenteCentelhaNO ESTO localizados dentro dohomem, mas ao
contrrio, o homem que est condensado DENTRO DO EspritoMenteCentelha que
soilimitados,eexistemforadotempoedoespao.
Podemos esclarecer com um exemplo grosseiro. Suponhamos que no Oceano
Atlntico suas guas condensaram um pequenocristalde salque continuamergulhado
nas guas ilimitadas do Oceanoe porelaspermeado.O cristalde salseria nossocorpo,
nossa personagem, e o Oceano Atlntico seria o EspritoMenteCentelha. Mas no
pequenoCristalde salh um ponto, umfocoque servede ligao entreele e oOceano.
Assim h, no homem, um tomoespiritual no corao, que serve de ponto de contacto
com a nossa Mente Ilimitada, com o Eu Profundo. Se no cristal de sal houvesse um
pequeno tomo espcie de antena, que recebesse as vibraes do Oceano e as
registrasse, seria como ocorre conosco: o chakra coronrio a antena que recebe as
vibraes de nossa Mente, imensa e ilimitada porque fora do espao e do tempo, por
estarsintonizada comela.
Pela chakra coronrio, os mdiuns recebem as comunicaes por ondas
mentais, isto , intuitivas, telepticas. O Esprito comunicante pensa (em qualquer
idioma) e atravs do chakra coronrio e do corpo pineal o mdium capta esse
pensamento (em sua prpria lngua) e o transforma em palavras e frases (com seu
prpriovocabulrio).
AnohnecessidadedeoEspritoestarprximoaomdium:podeesteachar
se no Rio de Janeiro e oEsprito em Recife, ou o mdium em So Paulo e o Esprito na
Sibria. Se houver sintonia, haver recebimento de comunicao medinica. Mas as
palavras, ostermos,ovocabulrio,osotaque,asfrasesseroDOMDIUMquerecebeas
ideias e asvestedeformaenooditadodefrasesconstrudaspeloEsprito.
Dapoderomdiumtransmitiramensagemcomopreferiroucomotivermais
facilidade, quer pela escrita (psicografia noautomtica) quer de viva voz (psicofonia
consciente). Datambmpoderemdoismdiuns,oumaisat,cujasintoniaseequivalha,
poderem captar a mesma mensagem, ditada pela mesmo Esprito, embora um mdium
estejaemPorto AlegreeoutroemManaus.
Odesenvolvimentodochakracoronriosconseguidoatravsdaevoluo. O
plenodesenvolvimentodailuminaomentalea criaturaatingeonveldeBuda, como
ocorreucom Sidharta Gautama. Da ser Ele representadocom uma salincia no alto da
cabea,smbolodesuailuminaoatravsdocoronrio.
Aigrejatambmconheciaessesmboloecolocavaemredordacabeadeseus
homens iluminados (santos) uma aurola dourada, que a cor da aura dos indivduos
muitoevoludos.
Incorporao
Depois de tudo o que vimos, chegamos concluso clara de que a palavra
incorporao que d ideia de que o Esprito entra no corpo do mdium est
completamente ERRADA! Jamais pode um Esprito penetrar no corpo de uma criatura
viva, e isto pela simples razo de que o CORPO O ESPRITO MATERIALIZADO... Cada
clula do corpo astral (perisprito) se materializa numa clula fsica. Portanto, o corpo
fsicoa condensaogrosseiradocorpoespiritual.
Em sendo assim, no possvel que haja penetrao, como se dois Espritos
ocupassem (materializados astralmente) o mesmo espao. Em outros termos: o corpo
astralnopodeocuparomesmoespaoqueestocupadoporoutro corpoastral;ora,o
homem encarnado, um corpo astral congelado (ou coagulado); ento no pode ser
penetradopor outrocorpoastral.
O que se d, acabamos de vlo, so ligaes fludicas, domnio do sistema
nervoso, atuao sobre chakras, sobre plexos, sobre glndulas, sobre loca minris
resistentiae (lugaresenfraquecidos,demenorresistncia),comaproveitamentodaparte
mais atingvel doencarnado. O que se d, so transmisses de pensamentos, telepatia,
influncias mentais, irradiaes de fluidos, chuvas de ideias que acabam quase por
hipnotizaravitima.
Se autoridade tivramos, proporamos que se abolisse totalmente a palavra
incorporao dasobrasespritas;estapropostanovisaadiminuirnemmenosprezaros
autores queantesdensescreveram, utilizandootermoquecondenamos,masapenasa
exprimir com clareza uma coisa clara. UmA palavra mal empregada pode levar muita
gente ainterpretaeserrneas,porvezescomresultadosperniciosos:aideiadequeo
esprito penetra ocorpodealgum,podelevloasriodesequilbriomental.
Risquese,sepossvel,essapalavradovocabulrioesprita:tofcilfalarem
psicofonia!
OPlanoAstral
Situao
Antes de penetrarmos no estudo do Plano Astral, em si mesmo, procuremos
situlo emrelaoaos demaisplanosvibratrios.
ExisteemnossoUniversoumavibraosutilssimaquepermeiatudo:oplano
vibratrio divino (a que os hindus chamam ADI) e que ns ocidentais dizemos ser a
terceira manifestao da Divindade ou Cristo Csmico. Logo abaixo, vibracionalmente
falando, embora por ele totalmente permeado, est o plano mondico (chamado pelos
hindus anupadaka) em que vibram as Mnadas ou Centelhas Divinas, tambm
denominadas Cristo Interno. Baixandoaindaa frequncia vibratria surge outroplano,
quedizemosseroplanoespiritual,ondevibramosEspritosouIndividualidades,eque
temonomehindude tmico.
Estabeleamos agora o princpio: o Plano divino permeia TODOS os demais
planos; o Plano mondico permeia TODOS os planos, menos o divino, o plano tmico
permeia TODOS os planos, menos o divino e o mondico; mas embora o plano tmico
no permeie os planos divino e mondicoe neles no influa, , contudo, permeadopor
eles e por eles influenciado. Isto porque o mais contm o menos. E tambm porque
quanto mais altas so as frequncias vibratrias, mais se expandem, e quanto mais
baixas,maissecondensam.
Continuemos.
Quando as vibraes tmicas descem mais de frequncia, surge com isso o
Plano daLuz,ouIntuicional,chamadopeloshindus bdhico, quetambmsecomportada
mesma maneira: permeado por todos os que possuem vibrao mais alta que ele, e
permeia todososquetmvibraomaisbaixaqueele.
Descendo mais a frequncia, nasce o plano mental, denominado pelos hindus
de manas, que costuma dividirse em duas partes: mental abstrato e mental concreto
(que ns preferimos distinguir em mental e intelectual). Nesse plano mental vibram as
mentes das criaturas a partir do estgio HOMEM para cima, embora os animais
apelidados de irracionais, j comecem a vibrar no plano intelectual (mental concreto).
MasoquedistingueoshomensdosanimaisavibraodoMENTAL(isto:domental
ABSTRATO).
A razo de preferirmos mental e intelectual, diviso tradicional mental
concretoementalabstratoaminterpretaoqueessesadjetivospodemreceberpor
partedosquenopossuamconhecimentosuficiente.Sabemostodosquedenominamos
abstrato aquiloquesexisteemnossaimaginao,masnopossuiexistnciaREAL. Ora,
oplanomentalsuperiorpossuiexistnciaREAL,logoconcretoenoabstrato.
Quando esse plano de vibraes desce sua frequncia, d nascimento a outro
plano, que justamente o ASTRAL que comeamos a estudar agora. O plano astral
permeado por todos os planos superiores a ele (MANAS, BDHICO, TMICO,
ANUPADAKA e ADI) e influenciado por todos eles, mas no atinge nenhum deles,
emboraestejainterpenetrado portodos.
Quando o plano astral baixa mais suas vibraes, ele se condensa, se
materializa (se coagula comooleitequeno vasosetorna queijo,nabelacomparaode
J, 10:10) noplano fsico. Tambm noapreciamosessa denominao: fsico do grego
physis = natureza, tudo o que natural. Ora, todos os planos, inclusive o divino, e a
prpria Divindade,so naturais.
Resumindo: todos os planos se interpenetram, todas as vibraes esto em
todos os lugares, MAS: as vibraes mais sutis sempre interpenetram e permeiam as
mais densas, e nelas influem, ao passo que as mais densas e mais condecoradas, no
influenciamas maissutis.
As vibraes, medida que vo baixando de frequncia, se vo separando e
localizando cadavezmais,porquese densificam.Omximodelocalizaoseparatistad
se no plano fsico em que o corpo limitado pela forma rgida e material grosseira
(constituda ainda de elementos do reino mineral), dando uma ideia perfeita (embora
errnea)dequecadaserecadacoisaestabsolutamenteseparadadetodasasdemais.
Tudoissoficabemesclarecidocomagravuraaolado.
A Planodivino;
B Plano mondico;
C Planoespiritual;
D Planointuicional;
E Planomental;
F Planoastral;
G Planofsico.
Portanto: o PLANO ASTRAL um plano de vibraes, j sujeito forma e
limitao, que se encontra no nvel mais prximo, vibratoriamente, do plano fsico
material.
O plano fsicomaterial de qualquer grau (mineral, vegetal, animal, hominal,
etc.)estsempreetotalmenteenvolvidaepenetradopelosdemaisplanosvibracionais:
divino,mondico,espiritual,intuicional, mental,astral.
Para esclarecer cada vez mais, recordemos o que hoje se sabe a respeito das
ondaseltricasedashertzianas,derdioeteleviso:todooplanomaterialemquenos
movimentamos, est permeado, penetradoe cercado pelas ondas radiofnicas, embora
delas no tenhamos conscincia, seno quando as captamos por meio de aparelhos
construdoscientificamente.
Assimsucedecomasvibraesdeordemmuitomaiselevada,dosplanosmais
sutis: estotodasa,anossolado,emredordens,penetrandonoscadacentmetrodo
corpo, semque delastomemosconhecimento;eisto por umanicarazo:noestamos
comosnossosaparelhossuficientementetreinadosparaperceblas.
Afinalidadedenossaencarnaotambmesta:aprenderaperceber,mesmo
enquanto materializadosnaformadensa,asvibraesdosplanosmaissutis.
O inicio desse treino apareceu com o espetacular lanamento e progresso do
Espiritismo, que ampliou para toda a carne (Atos, 2:17) a experincia do contacto e
percepo detudooqueocorrenoplanoastral.
Aps esse treinamento, necessrio para o futuro, e que se vai tornando cada
vezmais amploe universal, viro as outras etapas para a humanidade globalmente (j
que h elementos isolados desta humanidade que, mesmo atualmente, o conseguiram,
comomuitos outrosnopassado).
Essas etapas futuras consistiro no desenvolvimentoda percepoe contacto
com os demais planos, acima do astral, em ordem ascendente (evolutiva): mental,
intuicional, espiritual,mondico,divino.
Isto temos pregado desde o incio da publicao da revista Sabedoria: o
mergulho no EU profundo (plano espiritual) o contato com a Centelha Divina (plano
mondico) e a Uniocom Deus (plano divino). Em outras palavras: a conscincia atual
que est limitada, na grande maioria, conscincia da matria (plano fsico) se
estender e passar a vibrar conscientemente no plano astral, depois no mental, e a
seguir nos outros, at que atinjamos, o estado de Homem Perfeito, a medida plena da
evoluocrstica(Efsios, 4:13).
MatriaAstral
Uma vez compreendida a situao do plano astral em relao aos demais
planosvibratrios,focalizemosnossaatenonamatriadequeeleconstitudoemsi
mesmo.
Embora seja muito difcil explicar aquilo de que no temos conhecimento
profundo eexaustivo como ocasodoastral tentaremosexpor oque nos foi dado
compreender at hoje, ressalvando, porm, que no dogmatizamos: expomos o que
percebemos at hoje; talvez amanh tenhamos que modificar nosso ponto de vista, se
noschegarem,comsegurana,novosdadosarespeito.Mas,oqueathojeconseguimos
pesquisarfoioque sesegue:
A primeira impresso que temos, que a matria astral constituda de
energia,emdiversosgraus:desdeseuestadomaisdegradado,atsuas frequncias mais
elevadas.
Essa energia sustentada e alimentada, em nosso planeta, pelo sol, que nos
envia ininterruptamente irradiaes de diversas espcies, algumas j descobertas e
classificadas pela cincia oculta e pelos hindus e espiritualistas. Embora pela teoria do
campo unificado tudo seja UM, podemos didaticamente distinguir, nas irradiaes
solares,vrias correntes,quealimentamasvriasfaixas(dequeconhecemossomentea
partemais grosseiradecadauma),equecitamossemordem:
I EletricidadeeMagnetismo
II Luz(cores)
III Som
IV Calor
V Gravitao(movimento).
Todasessasenergiasagem nos planos fsico, etrico,astralomental,em tipos
de ondaadaptveisaosveculos,atravsdosquaissemanifestam. Masconstituem,emsi
mesmas,matria(queassimdenominamosporfaltadeoutro termo),quetemexistncia
prpriaeageativamentenoplanofsico.
A vida propriedade do Esprito, no da energia. Mas para o Esprito poder
manifestarseemplanosmaisdensos,necessitacondensarseemenergia.
Para melhor compreenso do que dizemos, tomemos como exemplo o que
ocorre no corpo humano: neste, encontramos a matria densa, inerte e obediente ao
comando da energia. E esta se manifesta, no corpo humano, em dois planos: o astral
propriamente dito, e o fsico. Por ai descobrimos como ocorrem as coisas: o astral
dividese em duas partes distintasmas complementares, paraconseguira plenitude de
suaao.
A parte fsica do plano astral constitui o sistema nervoso, desde os neurnios
cerebrais (aptos a sofrer influncia do plano mental) at as mnimas fibras nervosas
(aptas a receber influncia da matria densa), e todas tm a finalidade de transmitir e
receber sensaes.
Firmemos, entretanto, desde logo, o principio bsico e definitivo: OS NERVOS
NADASENTEM:APENAS TRANSMITEMSENSAES.Osnervostransmitem:quem sente
o Esprito consciente. E esse Esprito consciente que d as ordens obedecidas pelo
fsico,atravsdosistemanervoso.
Ento, observemos: a matria nervosa a condensao intermediria da
matria astral,afimdepossibilitar,poressemeio,ocontroledamatriagrosseira,pela
maisfludicamatriaastral.
Resumindo, pois: a) matria astral bem fludica; b) matria astral meio
condensada(nervos);c)matriaastralcondensada aomximo(corpofsicodenso).
Como essa matria astral no corpo humano a que melhor conhecemos,
analisemola:
Em seu papel de transmissores, os nervos assumem importncia capital em
relaoao Esprito (eu atual) e ao seu veiculomais grosseiro: todoe qualquer contato
com omundoexternofeitoatravs dos nervos.Para isso, oEspritoconstruiu para si
umveculocomcincojanelas,atravsdas quaispoderreceberasimpressesdomundo
ambiente, afim de julgare decidir oque mais lheconvmfazer em cada circunstncia.
Os nervos adaptaram suas pontas (extremidades) para recolher as diversas vibraes
exteriores, e as comunicam ao Esprito. Assim nasceram aquelas sensibilidades a que
denominamossentidoseferentesouperceptivos:
1) OLHOS, em que os nervos se adaptaram, tornandose cones e bastonetes
espalhados na retina, para perceber as sensaes luminosas em todas as
suasgradaescoloridas, dentrodeumafaixavibratria;
2) OUVIDOS, com a adaptao especialem cordas, no caracol, para registrar
os sons e rudos, dentro de uma escala de 16 a 32.000 vibraes por
segundo;
3) BOCA, com a formao de papilas gustativas, a fim de distinguir os
sabores: doce, salgado, acre, amargo e azedo, recebendo, ainda, as
sensaescalricas;
4) NARIZ, onde se espalham as pontas nervosas com a finalidade de
diferenar osdiversosodores,e;
5) TATO,emqueosnervosseespalhamportodaasuperfciedocorpofsico,
para serem impressionados pelasondascalricas,especializandose mais
em certas zonas, a fim de reconhecer a dureza, a aspereza, a forma, o
volume,etc.,doscorposquechegamacontatocomocorpo.
Todasessasformaesnervosassoespecializadasemperceberetransmitiro
que recebem aoEsprito,embora os nervos, em si, nada sintam pois, como matria, so
insensveis:quemsenteo Esprito. Paraisso,osnervostransmitemasimpressesque
os ferem, aocrebro, e ocrebro as passamente, eesta asfazrepercutir noEsprito.
Da mesma forma, tudo aquilo que o Esprito deseja realizar no corpo fsico ouatravs
dele ele,oEsprito,queestemligaofludicacomocrebroinfluenciaasdiversas
zonascerebrais,eestascomandamoscinco sentidosaferentes ou ativos,porintermdio,
tambm, do sistema nervoso. Aqui, como l, o modus faciendi bastante complexo,
emborapossamosdividilosemsetores:
1) AO, por intermdio das mos, com habilidades definidas e de imensa
variedade,sobretudodepoisqueoEspritoconseguiuplasmaraoposio
dopolegar;
2) LOCOMOO, por meio das pernas e ps, pela qual o Esprito conduz o
corpo paraoslocaisdesejados;
3) EXPRESSO, em que utiliza o aparelho fonador (laringe, cordas vocais,
boca, nariz, lngua) criando sons variadssimos, com os quais expressa
suas ideias, em sinais sonoros convencionais (palavras) de acordo com a
tradiodolocalondereencarna;
4) REPRODUO da espcie, por meio dos rgos especializados, de to
grande influnciasobreoprprioindivduoque,deacordocomaparteda
reproduo escolhida pelo Esprito para ai mesmo, a criatura se
distinguir em homem (rgos ativos ou doadores) ou mulher (rgos
passivosoureceptores);
5) LIMPEZA ou catarse do corpo fsico, por intermdio dos sentidos
excretores, cada um especializado em sua funo, em seu lugar prprio.
Assim encontramos cinco tipos principais que funcionamglobalmente no
corpo(sementrarmosnaminciadaexcreo decadaclula):
a. A pele, que eliminaasimpurezas da superfcie, pelaexpulsode sais,
pormeio dosuoredaleverespiraoatravsdosporos;
b. Os pulmes, que expelem o anidrido carbnico produzido pela
hematose, onde se queimam as impurezas do corpo etrico,
recolhidasaosangue;
c. As glndulas lacrimais, que tm a funo de manter mido o globo
ocularpara limpezadepoeira,equefazacatarsedosfluidospesados
docorpoastral, apsemoes violentas,alegresoutristes;
d. O intestino, que expele pelo nus a matria slida nociva e os restos
inteis,sobras doquefoiaproveitado;
e. Os rins,quelanamfora,pelauretra,apsadestilao,apartedoque
nomais serveaocorpo.
Notemos, porm, que dos dez sentidos (cinco aderentes e cinco coerentes s
esto inteiramente sujeitos ao controle do Esprito consciente, as mos, os ps e o
aparelho fonador; os outros sete apenas em parte lhe esto sujeitos direo, pois em
sua quasetotalidade,setornaramautomticoseinstintivos,libertosdaaodavontade
conscienteatual,eobedientesmentesubconsciente.
Planos deConscincia
Vimos a interpenetrao dos dois planos de conscincia: o fsico e o astral.
Chegamos pois, concluso de que o plano astral to ilusrio (oumais ainda) que o
planofsico, poissuarealidaderelativa.
Ensinanos o Mestre Djwal Khul (o Tibetano): O chamado plano astral o
simples nomedadoaoconjuntodasreaessensveis,dacapacidadede sentimentoeda
substncia emocional,queoprpriohomemcrioueprojetoucomtantoxito,quehoje
vtima desuaprpriaobra.Oitentaporcentodosensinosdadossobreoplanoastralso
parte de grande iluso e tambm do mundo irreal a que nos referimos, quando
proferimos a antiga orao: conduzenos do irreal ao real. Pouca base tem oque se diz
sobre ele;noentantoserviueleaumpropsitotilcomocampodeexperincias,noqual
podemos aprender a distinguir o verdadeiro do falso; tambm uma rea em que o
aspirante podeusarafaculdadedediscriminaodamente,agrandereveladoradoerro
e da verdade. Uma vez que em ns haja o sentir que houve em Cristo Jesus (Filipenses,
2:5), secompletaocontrole da natureza emocionale darea consciente(oplanoastral
se preferem otermo).Entoj nomais existir nem ocontrole sensvel,nem sua rea
deinfluncia. Oplanoastralnotemnenhumarealidade,anoserprestarsea campode
servio e um reino no qual se extraviam os homens desesperados e perplexos. O maior
servioque um homem pode prestara seus semelhantes libertarse por simesmodo
controle dessa esfera, dirigindo as energias da mesma, atravs do poder de Cristo (LA
REAPARICINDECRISTO,deAliceA.Bailey,pgina123/4).]
Portanto, estado transitrio do Esprito (personagem), que para esse plano
vibratrio transfere sua sensibilidade consciencial. Mas estado que tambm de
transio. Em outras palavras sendo um estado de transio mais ou menos rpida,
transitrio,e por issoilusrio.
Depois de certo adiantamento espiritual e da aquisio de conhecimentos
superiores, por meio de experincias, o plano astral atravessado e superado em
brevssimo tempo. Quando, entretanto, ou no h conhecimento experimental
consciente, oua mente est perturbada, oua conscincia carregada, a permanncia no
planoastralseprolonga.
Soexercitaesindispensveis,como campodeexperincias,afimdepoderem
osEspritosdelsaircomotreinododiscernimentoentreobemeomal,entre certoe
errado. A se aprende ainda a controlar plenamente a natureza emocional, a
sensibilidade,assimcomoareaconsciente.
Mastodososqueseencontramperplexosoudesesperadosa seperdem,presos
de remorsos, de dvidas, de ignorncia, de sentimentos baixos de egosmo, de dio, de
apegosformasmateriaisprpriasoualheias.
O plano consciencial a que denominamos astral tornase, para os seres
inferiores animaisouhomens uminterldionopercebido,entreumainternaona
matria e outra. Nesses casos, a estada do ser rpida e praticamente insensvel e
inconsciente, como nos sentimos no estado de sonho, quando dormimos. Algo mais
avanados, j percebemos que ali nos achamos, da mesma forma que, mesmo
encarnados,aosonhar,jtemos conscinciadequeestamossonhando.
Na subida evolutiva, temos de partir conscientemente, como homens que j
conquistamos o intelecto, da forma condensada na matria que se utiliza dos
elementosminerais, vegetaiseanimais para prender oespritonacarne, onde vibra na
conscincia atual paragradativamenteascenderaoutrosplanosvibratrios.
Oduploetrico,aindapartedessacondensao(do stula) comodizonome
uma reproduo exata dos elementos materiais densos, num plano mais sutil, mas
aindagrosseiro. Tudoo queexiste coagulado no planofsico material, possui seu duplo
no plano etrico: minerais, metais, formas criadas pelo homem como cadeiras, mesas,
cinzeiros, canetas,mveis,casasetc.
J no plano astral, simples espelho do plano fsico, achase a conscincia a
vibrar com os desejos (Kama), e por isso o astral denominado Kamaloka. Sendo um
espelho,oastralrefleteapenasasimagenscriadaspornossointelecto,pornossa mente,
por nossas palavras e nossos atos; so formas vagas e variadas, que se transformam
conforme semodificanossaimaginao.Quantomaisdescontroladaeinstvelfornossa
imaginao,tantomaisinstvele descontroladoser oplanoastralqueencontraremos
em redordens.
Convenamonos,pois,dequeoplanoastralsimples reflexo,comodeespelho
(onde as imagens so irreais), daquilo que pensamos, dizemos e fazemos. E como
imagens no espelho, no apresentam consistncia duradoura, nem mesmo existncia
prpria:existiro enquantoasmantivermosativaspelonossopensamento.Nomomento
em que nos libertarmos dessas criaes Mentais, estaremos automaticamente libertos
doplanoastral.DaiensinaroBuda, quenossosmalesvmdenossos desejos.Oastralo
mundo dosdesejos.
Osanimais habitam, aodesencarnar, oplanoastral:a vivncia dos animais no
plano fsico, faz que mentalizem (inconscientemente se o quiserem) sua forma, e a
reflitam no plano astral, onde permanecero at novo e automtico reencarne, com a
mesmaforma que possuam naencarnaoanterior.Osdesejos, amorese diosdesses
animais, tambm permanecem. E porissovemosformasastrais de cachorrose gatos, a
acompanhar seus antigos donos amados. Ao ser captada para nova encarnao,
desaparecetodoe qualquerreflexonoespelhodoastral.
A subida indispensvel para que nos localizemos, posteriormente, no plano
mental (Manas) destinado propriamente aos Homens que adquiriram o uso da razo.
Nesse plano mental, conquistamos Buddhi, o estado consciencial iluminado, isto ,
esclarecido, pleno,total. Quandosenhoresdensmesmos,isto,permanentementeem
estadodeviglia (despertos),estamosaptosaatingiro Atma,aindividualidadeeaviver
conscientes no Esprito. Tudo isso, temos que conquistar enquanto encarnados na
matria.
Subida desalentadoramente lenta a evoluo no d saltos mas
indispensvel e inevitvel, e s obtida na carne. Uma vez de posse permanente desse
estgioevolutivo, sequisermosvoltarmatria,teremosquefazerocaminhoinverso:ir
descendoecentralizando aconscincia,passandode Atma a Buddhi,a Manas,a Kama ea
Stula.
Em outros termos: uma vez fixada a conscincia no plano tmico, mister
baixar as vibraes e reduzir sua extenso a buddhimanas; a seguir, baixar mais as
vibraes e reduzir mais a extenso at chegar a kama, o plano dos desejos. Atingido
esse ponto, surge o desejo de tornar a mergulhar na forma fsica, e dse, ento, uma
novaencarnao.
Noentanto,nomagodetudo,residea VidadoLogos,avibraocrsticadivina,
que constitui a substncia ltima de tudo. Qualquer forma exprime vida, embora s a
mnima partedeVidaestejalimitadapelaforma,sejaestaumtomoouuniverso.
A Vida do Logos ou vibrao crstica desce at reunir em torno de si os
materiais indispensveis sua expresso no mundo da forma, de acordo com a escala
evolutivaem quequermanifestarse.
ComandoMental
Sabido e notrio que todos os corpos so formados, em ltima anlise, de
tomos agrupados em molculas: a natureza executa essas operaes h bilhes de
milnios sem conta. Mas qual o processo atual e at que ponto dependem de ns, a
interrogaoque nosfazemos.
Para qualquer agrupamento dos elementos que, descendo sua frequncia
vibratria, atingiram a materializao, indispensvel uma mente que comande, um
pensamento queatue.
Lgico que nos reinos inferiores mineral, vegetal e animal a mente
imanifestada ainda para o exterior (por falta de rgos capazes de expressla), mas
internamente vibra, pela Centelha da Vida que os impulsiona a evoluir, vivificada pela
som (Verbo, Pai) que, com sua nota caracterstica inicia e sustenta a existncia de
qualquerser.
Quando a formao das circunvolues cerebrais no homem permite a
exteriorizao da mente atravs das vibraes eltricas dos neurnios, comea a
criaturaapoder assumirocontroledesuasprpriascriaesdeformas.Evidentequea
escalaquevaidoselvagemaogniodemarcatambmumaescaladecapacidade,quese
estendeentreas fraesdaunidadeatasdezenasdemilhares.
Compreendido isso, verificamos que o pensamento que rene os tomos
indispensveis formao do corpo que lhe servir de veculo e que essencial sua
expresso.
Referimonos ao pensamento da mente, porque o que procede do intelecto
(crebro)s utilizadopelohomemnoestadodevigliaenquantopresonoplanofsico.
Ora,assim comoo pensamento podeimaginar umaesttua, queasmos executarono
mrmore de Carrara, o mesmo ocorre no plano astral, com a diferena de que no so
necessrias as mos para modelar a matria: basta a fora do pensamento, mesmo
independente davontade.
Explicamos essa restrio. Se um de ns se encontra no plano astral
(encarnado, em sonho, ou desencarnado) e pensa em neve, quase imediatamente v
neveem tornodesi,mesmo que a vontadeno tenhaentradoem vibraoparaquerer
vla;sepensa,numjardim,opercebesuafrente,emboranotenhaqueridovlo;se,
amedrontado,pensa emalgumafiguramonstruosa,elaaparecesuafrente,mesmoque,
at, noquisessevla.
Ento, a mente, e no a vontade que modela. Embora se houver reunio da
mentee davontade,amodelagemsejamaisperfeitaemaisduradoura.
Plsticomaisquea gua, fluido como oaratmosfrico,mais leveque se possa
imaginar, sensvels vibraes mentais, maleabilssimoe sumamente refletor, amolda
se ao pensamento o faznos ver e apalpar (quase diramos) tudo o em que pensamos,
desde afigurasublimedeJesus,paradooumovimentandose,spioresfiguras.
Da as incalculveis e repentinas variaes das vises que nos aparecem em
sonhos etambm,pulaosdespreparados,apsadesencarnao:tudo reflfxo denossos
pensamentos,conscientesou,porestranhoqueparea,mesmoinconscientes.
Estadoda Matria
Da mesma forma que, no plano fsicodenso a matria assume gradaes
diversas de consistncia (em relao a nossos sentidos), desde a luz at o mineral,
passandopelo gasoso, liquido, pastoso e slido,assim tambm no planoastraloestado
damatriavaria, emrelaospercepesdocorpoastral.
Encontramosofluidoastraldenso, quase materializado,eporvezespercebido,
de to denso, pela prpria viso do olho material, registrado que pelos bastonetes.
Conforme se eleva a vibrao, pode ir aparecendo matria fludica to sutil, que os
prprios Espritos desencarnados de vibrao mais pesada no na vejam. Por causa
dessadificuldade quemuitasvezesos Espritosmaisatrasadossotrazidosssesses
medinicas,s igrejas, templos,mesquitas, sinagogasoupagodes, paraque,emcontato
com os encarnados, cujas vibraes densas percebem, sejam esclarecidos, j que no
percebemo auxilioquelhestrazidodeplanosmaiselevadosporespritossuperiores.
No entanto, no esqueamos: a diferena apenas de frequncia vibratria
entre os planos materialdenso e astral; no h distncia de lugar; os dois planos se
interpenetram, etodamatriadensacoexistenteeinterpenetradapelamatriaastral,
nomesmo mbito.
Podemosestabelecerumaescala:
a) A matriadensa obedece fora do pensamento embora com lentido e por
vezes squandomanipulada;
b) A matria etrica combinao de plano fsico com plano astral obedece
demoradamente;
c) A matria astral obedece quase imediatamente, como testemunhamos no
sistema nervoso;
d) A matriamentalobedece instantaneamente.
CorpoAstral
Ocorpoastralomolde,ouaforma,porondesemodelaocorpofsicodenso.
Poderamos, talvez,exprimirmaisverdadeiramenteoquese passa,dizendoqueocorpo
astral se condensa ou se congela no fsicodenso. J utilizou uma expresso (mais de
1.500 anosantesdeCristo!)quebemrealista:derramastemenumjarrocomoleite,e
como queijo me coagulaste, tecendome de ossos e nervos e vestindome de carne e
pele (J,10:1011).Referiasematerializaodocorponolquidoamniticonotero
materno.
Mas os fatos se passam bem assim. O corpo astral constitudo de clulas de
fluido astral, com sua vida prpria. Essas clulas de tecido astral acompanham a
evoluo do Esprito nas diversas e sucessivas existncias, evoluindo elas tambm,
porque j pertencem ao reino animal, embora monocelulares. Mas so como que
agregadas permanentemente ao corpo astral de cada indivduo, com ele evoluindo
enquanto ajudam sua evoluo. Ora, a cada nova encarnao da criatura, quem se
materializa so exatamente essas clulas, cada uma de per si, cada uma dentro das
funes que lhe cabem, cada uma cumprindo seus deveres especializados, tudo bem
gravado noDNA,emcdigocifrado.
Ento, o conjunto das clulas astrais forma o corpo astral. Materializadas as
clulasastrais,temoscomoresultadopalpvelemnossoplaneta,o corpo fsico.Por Isso
dizemosqueocorpofsicoa condensao docorpoastral.
Ora, obedecendo, como vimos, ao pensamento, a matria astral toma a forma
que a essncia do pensamento subconsciente plasma. Dai ser o corpo fsico a
manifestaovisveldocorpoastralinvisvel.Eestecomandaaqueleporintermdiodo
sistemanervoso, queointermedirioadredeconstrudo.
Dizemoscientistasqueasclulasdocorpohumanoserenovamtodas(menos
as nervosas) de seteem sete anos, sendo que a vida de algumas muitomais breve.O
que ocorre que ocorpo fsico das clulas, cada uma de per si, envelhece e morre e a
clula torna a reencarnar. A prova disso que as cicatrizes superficiais desaparecem,
quando noatingem ocorpo astraldasclulas,mas apenas seus corposfsicos,e ento
elas reencarnam no mesmo lugar. Mas quando o ferimento atinge seus corpos astrais,
expelindoos do lugar, a cicatriz permanece, porque no vm outras clulas para
substituirasque voltaramaoacervodoplanoastral.
Como vemos, s a parte mais condensada, a menor e mais limitada, a mais
rgidaeslida,ocorpofsicodenso,quetemcapacidadeparamanifestarseemnosso
globo.
Toda a parte mais etricaeespiritual,muitomaiorese mais fludicas, noso
percebidas pornossossentidos.
OEuMenor
Como naTerraapenas se ve sesente ocorpofsico,este confundidocom o
EU da criatura. Tratase apenas, entretanto, de um eu menor, que temporariamente
constitui acondensaodoEU Maiore verdadeiro.Tratandodoplanoastral, passemos
sob os olhos somenteesse eumenor, apersonagem terrena, tambm chamada psquica
ou animal (porque animada).
A personagem dirigida pelo intelecto (manas inferior) que exprime o
pensamento da mente condensandose no crebro, por meio de vocbulos e de
raciocnios, concretos e abstratos; pelo corpo astral (Kama) constitudo de tomos do
planoastral, atradospelodesejodamente;neleselocalizamosmovimentosevibraes
dasemoes, tpicas,ainda,doreinoanimal;o duploetrico,alimentadopelapranado
astral,eque mantmavida,pormeiodosistemacirculatriodosangue;ocorpofsico
(Soma ou Stula), que simplesmente a condensao mxima dos tomos fsicos, em
tornoda forma docorpoastral, oqual, j vimos, oresultadoda forma que lhe dada
pelopensamento conscienteou inconscientedacriatura.
Firmemos, todavia, o princpio indiscutvel: a vida UMA e NICA, embora
manifestandose em diversos planos e sob aparncias diversas. A CONSCINCIA do ser
possui a capacidade de fixarse nos diferentes planos. Como, de modo geral, est
acostumada a permanecer no fsico, considerase apenas um corpo com sensaes,
emoesepensamentos;masdetudo,aparteprincipalocorpo fsico.
Ocorre por vezes, todavia, que a criatura possui a capacidade de fixar sua
conscincia no corpo astral. E quando isso acontece, passa a perceber o que se passa
nesseplano, mesmoenquantoencarnada.Quernoscomunsdesprendimentosnashoras
de sono, quer voluntariamente desperta, consegue ter conscincia do corpo astral,
chegando mesmoalevlo,pelopensamentoalugaresafastadosdocorpofsico.oque
alguns chamam desprendimento eoutros,viagemastralou projeodocorpoastral.
Por vezes tornamseat visveisa outrascriaturas,em lugares distantes. Quandose d
esse fato, isso significa que o corpo astral dessa criatura adquiriu facilidade em
desprendersedofsico,ouseja,emretirardoenvoltriodenso,aforma maissutil,como
se descalasse uma luva. No entanto, preso ao fsico permanece o duplo etrico,
transmissordavida,sustentandolheasfunessubconscientesdarespirao,digesto,
circulao,etc.etc. Ocorpoastralque seretira, permanece ligadoaofsico (ouetrico)
porum cordofludico dutilssimo,cinzentoprateadoluzdodia,ecom luminosidade
opalescente na escurido da noite. Pode adaptarse a qualquer comprimento, no se
desligandomesmoquandoasdistnciassoincalculveis.Houvesseorompimento, dar
seiaodesencarnedacriatura.
Habitantes
No plano astral podemos encontrar numerosas espcies de habitantes, que
podemos dividirentre:
I Humanos(encarnadosedesencarnados);
II Nohumanos,e;
III Artificiais.
Vejamos:
I HUMANOS
a) Encarnados:
1. Mestres, Iniciados, Discpulos e outros seres evoludos, que saem do
corpo fsico em corpo astral, e se movimentam no plano astral para
trabalhoseexperinciasteis.
2. Criaturaspsiquicamenteadiantadas,quepermanecemconscientesno
planoastral, ajudandoemtrabalhosdesocorrooudeaprendizado.
3. Criaturas vulgares, que vagueiam mais ou menos inconscientes,
duranteodesprendimento dosono.
4. Magosnegrose seus discpulos, conscientes no planoastral,em suas
esferas mais baixas, para trabalhos prejudiciais ou presos a
compromissosassumidos.
b) Desencarnados:
1. Mestres,Iniciados,Discpuloseseresevoludosque,transitoriamente,
tomamumcorpoastralpararealizaodetarefasdeauxilioeensino
(Nirmanakaias,emgrego ggelos, mensageiros).
2. Espritos mais ou menos evoludos, que a permanecem durante
algumtempo esperadareencarnao.
3. Espritos dos mais variados graus de evoluo (de acordo com as
regies que analisaremos mais tarde), que ainda no conseguem
passaraoplanomental,eaiaguardam oportunidadedereencarnao,
comunicandose com os vivos nas sesses medinicas (em grego
daimn, que designava os familiares desencarnados, ou em latim
genius, manes, penares; ou ainda pneuma hgion, se bons; e
pneumaakarthats,seinvoludo;etambm eidlon,noempregado
comessesentidonoN.T.).
4. Sombras (em latim umbrae, em grego eikn ou edos), isto , restos
do corpo astral ainda no desfeito, que podem ser magnetizados e
mantidos vivos durante algum tempo por mentalidades fortes, para
finsdiversos,nemsemprebons.
5. Casces (em grego ski ou phntasma, em latim larva ou lmures,
ou mniae), ou seja, restos do corpo etrico, no desfeitos, e que
permanecemmagnetizados,com movimentoeaparnciadevida,por
espritos de baixa categoria moral, para efeitos de magia e
perturbaodeencarnados,eoutrostrabalhospoucodignos.
6. Magos negros e seus discpulos e aprendizes, que voluntariamente
prolongamsuaestadanoplanoastral,comfinsinconfessveisepara
obtenodeprazeresdebaixoteor vibratrio.
II NOHUMANOS
1) Corpos astrais dos animais, que geralmente a transitam rapidamente
entreuma encarnaoeoutra,anoserquesejammantidosnesseestado
pela mente mais evoluda de seres humanos, para prestar servios. Os
animaisdomsticostambmpodemprolongarsuaestadanoplanoastral,
por efeito do pensamento amoroso que os atrai a si, sendo ento
sustentados pela mente de seus antigos donos encarnados ou
desencarnados.
2) Espritos elementais ou dos elementos da natureza, divididos, desde a
antiguidade,deacordocomoselementos:gnomos,daterra(oshindusos
dizem chefiados por Kchiti); ondinas, da gua (chefiados do Varuna);
silfos, do ar chefiados por Pavana ou Vyu); e salamandras, do fogo
(chefiados por Agni). Outros ainda so citados: fadas, duendes, stiros,
faunos, silvanos, elfos, anes, etc. Excetuandose seus chefes e guias, no
encarnaram como homens, preparandose para isso por seus contatos
comognerohumano.
Emborapossuamforaspsquicas,estasnosedesenvolveram,ainda,
como Espritos (Individualidades) e por isso s possuem (como os
animais) oraciocnioconcreto, noutilizandoaindaa palavracomomeio
de expresso de seus pensamentos. Manifestamse muito nas sesses de
umbandaequimbanda,epodemobedeceraordensdecriaturas treinadas
(boas oums), para operar obem ouomal, que ainda no distinguem. A
responsabilidade,pois,recaitodasobreosqueemitemasordem.
3) DevasouAnjosdeevoluosuperiordohomemeque,porisso,nomais
revestiro forma fsica, s podendo descer at a plano astral. So os
mestres ou chefes dos elementos, os senhores do carma, os elementos
intermedirios, no astral, entre as criaturas e os Grandes Seres a quem
prestam obedincia total. O Novo Testamento enumeraos assim: anjos,
arcanjos, tronos, virtudes, dominaes, poderes e principados; no Antigo
Testamentoencontramosduasclasses:QuerubinseSerafins.
III ARTIFICIAIS
So os aglomerados de molculas do plano astral, que tomam forma quando
criadas pelopensamentontidoeconstantedeumapessoaoudeumgrupodepessoas,e
passama viver magnetizadasporessasmentes.
Taiscriaespodemapresentarvriostipos:podemservirde anjosdaguarda
e protetores,quandofortementementalizadospelasmesparacustdiadeseusfilhos,e
sua ao ser benfica, podem servir de perseguidores, obsessores, atormentadores,
quando criados por mentes doentias, que desejam perseguir e maltratar; podem ser
formas que se agregam prpria criatura que as cria mentalmente e as alimenta
magneticamente, como, porexemplo, ofumante.E tm capacidade deresistir, para no
sedeixar destruirpelopensamentocontrrio.Socomunsessesagregadosemredordas
criaturas, obra puramente do poder criador mental sobre o astral. Assim so vistas
formas mentais de ambio de ouro, de desregramento sexual, de gula, de inveja, de
securapor bebidasalcolicas,etc.,etc.
Essasformasmentais,sobretudoquandocriadasemantidaspormagnetizao
forte e prolongada de numerosas pessoas (por vezes durante sculos e milnios),
assumem tambm propores gigantescas, com poder atuante por vezes quase
irresistvel. Denominase, ento, um egrgoro. E quase todos os grupos religiosos o
possuem,alguns pequenos, outrosmaiores,e por vezes tovasto que, comonocasoda
Igreja catlica de Roma, estende sua atuao em redor de todo o planeta, sendo visto
como extensa nuvem multicolor, pois apresenta regies em lindssimo dourado
brilhante, outras em prateado, embora em certos pontos haja sombreado escuro, de
tonalidademarronterrosaecinzenta.
Isso depende dos grupos que realmente se elevam misticamente e com
sinceridade,e de outros, que interferem, com pensamentodebaixoteor(invejas, dios
deoutras denominaesreligiosas,ambiesdesmedidasdelucro,etc.).H,tambm,os
egrgoros deagrupamentosoutros,comoderaas,deptriaetc.
De qualquer forma, esses elementares ou criaes astrais, funcionam quase
como umabateriadeacumuladores,quesoalimentadospelamentequeoscria,como
escreveu Leadbeater (PLANO ASTRAL, pg. 118). Logicamente, quanto mais forte a
criao e a alimentao, mais poderoso e atuante se torna esse ser artificial, muitas
vezescruelparacomseuprpriocriador,poisnopossuidiscernimentonemnoode
bemoumal,e ageautomaticamentecomafinalidadeparaqueexiste.
Anotemos, ainda, que o mais das vezes, entre a massa, essa criao
inconsciente, plasmada pelos desejos fortese persistentese pelaspalavras que lhedo
forma.Equandoocriadorummdium,podeocorrerque,aosentirainflunciadessa
sua criaomental, venha a expressar em palavras suas sensaes, pensando tratarse
demanifestao deespritodesencarnado.
Da o preparo que precisam ter os dirigentes de sesses, para distinguir se o
comunicante realmente umEsprito decriaturahumana desencarnada, ouumaforma
mental criada artificialmente, ou o produto do subconsciente do prprio mdium
(animismo), ouumelementaldanatureza,quepodeestarsofrendo(masnessecaso,no
fala, emboraomdiumpossamanifestarcomsuaspalavrasoquesente).
As pessoas que se arvoram em dirigentes de sesso, sem o necessrio
aprendizado, podemmanterse anosafioenganadas, vindoa sofrer, no planoastral,as
consequncias desastrosasdesuaimprudnciaedesuapresuno.Realmente,ocorrem
casos em que esses elementais e essas criaes mentais possuem at mesmo a
capacidade de realizar cura, de dar pensamentos bons, de fazer o bem, dirigidas por
mentes sadias e desejosas de acertar. Mas nem por isso deixar de haver o equivoco
decepcionante.
Localizaes
Conforme vimos, as aparncias podem modificarse de acordo com o
pensamento (plasmao de formas pela emisso de foras mentais) do expectador.
Dessamaneira,a variedadedepaisagensepanoramaspodetomarinmerasaparncias,
acompanhandoo nmerodedesencarnadosquealiexiste.
O mais importante saber que essas aparncias, na maioria das vezes,
subjetiva, isto , tratase de uma emisso de formas que parte de ns, consciente ou
inconscientemente, enodeumaimpressoexternaquenosfiraossentidos.
Explicamonos:nummesmolocal,namesmaposio,ladoalado,dois Espritos
podem estar contemplando cenas totalmente diferentes; um, de acordo com sua
mentalizao, talvez se veja em ambiente fechado e escuro, sentindose sufocado pela
claustrofobia, em trevasabsolutas,enquantoooutropode,alimesmo,descortinarluzes
fabulosas evistaspanormicasmulticoloridas,desumabeleza.
Ainda quanto aos sons: podem lado a lado encontrarse dois Espritos; um,
sumamente perturbadoeatacadoderemorsos,ouve gritariasemaldies,aopassoque
ooutro podeestardeliciandosecommsicascelestese tranquilas.
Podeoutrogrupodetrsdiferiraindaquantossensaes.Enquantoumsente
queimarse em fogo que no o consome, a seu lado outro pode estar tiritando de frio
enregelante, eumterceiroasorrir,gozadeclimaamenssimo.
Ento, a viso, a audio, os sentidos, todos, variam conforme o estado de
esprito da criatura. E mesmo enquanto estamos encarnados, podemos fazer essa
experincia comdoissentidos aferentesqueestejamintimamenteligados,porexemplo:
sentindoo odordeumassado,opaladarpreparaseparadegustaroacepipe,enchendo
se de gua a boca, e preparando o estmago os sucos gstricos adequados a digerir
aquele alimento que, de fato, nenhuma atuao teve no paladar, mas constitui apenas
uma impresso. E por vezes basta algum falar em certas comidas, para processarse
tudoisso.
Compreendemos, assim, que os olhos veem, os ouvidos ouvem, tato sente, o
olfato cheirae opaladar saboreiatudo oquea menteimagina.Daioacertodedizerse
quecueinfernoso estadosd'alma,enolugares geogrficos.
Poder perguntar algum: no haver, no astral, lugares com paisagens fixas,
prdios construdos permanentes, hospitais e colnias, como descritas em diversas
obras medinicas antigas e modernas, atravs de mdiuns diferentes, em pases
diversos?
Arespostapositiva.Masessesambientessomentalizadosetomamformae
consistncia pela permanncia da mentalizao de mentes fortes que mantm com
outros auxiliares a plasmao palpvel. E sua durao depende da manuteno dessa
mentalizao. Entretanto, s conseguem perceber essas criaes os encarnados e
desencarnados que estejam na mesma faixa vibratria dos criadores e mantenedores
dessasformaes fludicas.Observesequedizemosfaixavibratria,enosomentena
mesma frequncia vibratria, porque a faixa muito mais extensa, admitindo
variaes bastante elsticas para mais e para menos, at certos limites. A mesma
frequncia vibratriaexigiria sintoniadificilmenteatingvelporgrandenmero.
Ento, no plano astral, h lugares organizados com forma, percebidos por
alguns Espritos que estejam na faixa vibratria adequada. Essas construes
(chamemolasassim)existememvriosnveisdoplanoastral, dosmaisbaixosaosmais
elevados,cominmerasgradaes,desdeazonattricaeatormentadadastrevas,ata
excelsitudedifanahabitadaporseresbastanteevoludos.
Tentemosclassificaressaszonasemfaixas:
1Regio
Geralmentedenominadadastrevas ouinferno,mesmonaliteraturaprofanade
Roma (inferno palavra composta de infra, e significa que est em baixo; tal como
superno composto de supra, e significa o que est em cima). Regio de horror e
escurido, onde permanecem todos os que ainda so escravos de paixes violentas e
desordenadas.
Areinaferoanimalismo,detalformaque,porvezes,oEspritodesencarnado
assume formas de animais (licantropia) causadas pela prpria mente da criatura
embrutecida ouhipnotizadapor elementosperversos.Eraissoqueensinavamosmestres
antigos, quando diziam que os encarnados que se degradavam em vcios, tomavam
formas de animais. Os discpulos pensavam que era na prxima encarnao. Na
realidade, era no mundo astral, aps o desencarne. Tudo isso, porm, que ai se passa,
no castigo mas puro efeito das causas que cada um pe em movimento durante a
permanncia na matria. O somatrio de todas as criaes mentais de uma existncia
condensaseemformas subjetivamentepalpveisparacadaum,nomomentoemqueos
fluidos astrais seplasmamnareviso mentaldoinstante da desencarnao (o chamado
juzoparticular).
Na regio das trevas permanecem at o final da catarse os suicidas e os
mentalmente empedernidos no erro. Localizase debaixo da terra, dentro das rochas,
sobos pntanosecharcos,nofundodosmares:amatriafsicanoobstculoaoplano
astralvibratrio,eoshabitantesdesseslugarespodemmovimentarsecomfacilidadee
at veratravsdas pedras,quandodissosocapazes.
2Regio
Geralmenteconhecidacomo purgatrio ou umbral.Reproduzemtudoomundo
fsico, sendo quase uma rplica dele. A se localizam quase todos os desencarnados
comuns,queaindaestopresosTerraporqualquer motivo,bomoumau.Daprocede
ograndenmerodesofredoreseperseguidoresquesemanifestanassessesespritas.
A perambulam os socorristas, procurando tirar dos sofrimentos aqueles que
conseguiram melhorarsuacondiopsquica.
3Regio
Onde permanecem as almas um pouco mais evoludas, ou seja, mais
esclarecidas, embora ainda presas Terra. Mas j aprenderam que existe algo de
superior, que convm buscar. Espritos arrependidos e dispostos a recomear para
resgatar erros e prepararse novas tentativas pela reencarnao. Nessa regio que
costumam localizarse os asilos de socorro imediato, os hospitais de transio, que
recebemtodosaquelesque selibertamdoumbral.
4Regio
Mais elevada vibratoriamente que a anterior, embora bastante lhe assemelhe.
As construes so mais perfeitas e organizadas, sendo maiores as possibilidades
socorristas.
As construes de hospitais, de aldeias e at de cidades conservamse mais
slidas (se que podemos designlas assim) e duradouras. A grande maioria dos
socorristas e grupos assistenciais ai permanece para ajudar encarnados e
desencarnados,para efetuarcuraseatenderachamadosdesocorrodasdiversasesferas
inferiores.
5Regio
Mais luminosa que as anteriores, chegando os desencarnados catlicos a
confundila com o cu. Nessa regio situamse os templos de diversas religies, e
tambm escolas mais avanadas, hospitais perfeitos com a finalidade de estudo e
aprimoramentocientfico, ministriosdepreparaoeassistnciaparareencarnaode
espritos que possuem tarefas mais especializadas, treino rigoroso e srio de criaturas
quevodesempenhar papisdemaiorimportnciaquandoregressaremaocorpofsico.
Para essa regio encaminhamse os seres que, na Terra, j se haviam entrosado no
trabalho filosfico e religioso, e que assistem os encarnados como mentores de maior
gabaritoeelevao comprovada.DessasregiesvmosdenominadosEspritosguiasde
coletividades e de mdiuns, que assumem a tarefa de dar comunicaes e mensagens
instrutivase edificantes, deditarobrasesclarecedoras,detrazer,enfim,aosencarnados,
conselhose diretivasparaavida.
6Regio
Muitomaisbela,fericaecolorida,luminosaedeslumbrante,ondegeralmente
permanecem os bons artistas e os Espritos mais elevados em todos os setores do
progresso humano.
7Regio
Onde permanecem, geralmente, os intelectuais que dignificaram ainteligncia
com obras de valor, os cientistas que se dedicaram desinteressadamente ao
desenvolvimento da humanidade, os inventores de obras teis aos homens, quando
aindaestejam,todos eles,presosaosproblemasintelectuaisdemisturacomasemoes.
Nessa regio existem, criadas pela mente dos homens desencarnados ou mesmo
encarnados, bibliotecas fabulosas, nos mais diversos idiomas, com obras de todas as
idadesedetodosostempos.
Aos estudiosos encarnados, quando trabalham desinteressadamente para o
bemeo progressodahumanidade,facultadoacessoaessasbibliotecas,ealguns,mais
adiantados, conseguem mesmo construir suas prprias bibliotecas, que passam a ser
seusestdios particularesnosmomentosdeparcialdesprendimentoduranteosono.Ao
despertar pela manh, trazem na memria, consciente ou inconscientemente, o
resultadodesuas pesquisas,queutilizamparadesenvolvertemasinstrutivos.
LOCALIZAODOS ESPRITOS
Como se d a localizaodos Espritos, aps desencarnar acriatura? Antes de
entrarmos nesseestudo,consideremosapossibilidadedeclassificarostermos.
Alma Esprito
A criatura humana desencarnada (fora do veculo de carne) revestese de um
envoltrio de matria astral, isto , de fluidos prprios ao plano astral em que se
encontra. Esse envoltrio mantm a mesma forma (idntica em seus mnimos
pormenores, at, por vezes, reproduzindo cicatrizes) do corpo fsico que a revestia na
Terra;muitasvezes conservaatmesmoaformadovesturioquecostumavausar.
Essa figura recebe, nas religies ortodoxas, o nome de alma; no espiritismo
chamada Esprito desencarnado, ou simplesmente Esprito. Kardec, tomando os dois
termos,tentadefinilos:AlmaoEspritoencarnado;EspritoaAlmadesencarnada
(OLIVRODOSESPRITOS,Respostan134).
A Teosofia dizque Alma a individualidade humana, ligaoentre oesprito
divino esuapersonalidadeinferior;oEGO(manaspensador);aintelignciaaenergia
de manas, que opera atravs das limitaes do crebro (A. Besant, LA SAGESSE
ANTIQUE, pg.99).
Na SABEDORIA DO EVANGELHO costumamos chamar alma (proveniente de
nima)oprincipiovitalquevivificaamatriaqualseliga,enoapenasadohomem,
poisoprprio animalapossui(dasuadenominaouniversal),easplantastambm(a
almavegetativa deTomsdeAquino).
Ento, usamos o termo alma com o sentido tradicional da filosofia ocidental.
Quando esse princpio vital, que constitui a personalidade (e no a individualidade)
larga a matria, ns o denominamos, como Kardec esprito (com e minsculo) que
continuasendoamesmapersonalidade,apenasforadacarne.
Quanto individualidade, ns a denominamos sempre o Esprito (com E
maisculo), por falta de outro termo na lngua. Veionos a ideia porque consideramos
Jesusomodeloeprottipoda Individualidade,eaEleBahullhchamavasempreSua
SantidadeoEsprito.
Temos,pois:
KARDEC TEOSOFIA NS GREGO
Personalidadeencarnada alma alma psich
Personalidade
desencarnada
esprito esprito daimn
Individualidade alma Esprito pneuma
AlocalizaodoEspritodesencarnadosedar,nsovimos,automaticamente
deacordo com sua sintonia vibratria, permanecendo no planoastralenquantoestiver
vibrando, com seu pensamento, na personagem oupersonalidade que revestiu durante
sua vidafsica.Oplanoseraqueleaqueforatradoporigualdadedeonda.
Se, no entanto, conseguiu mesmo como encarnado localizarse e viver na
individualidade,passarnoplanoastralapenasotemponecessrioaodesligamentoda
memria davidaterrenaeaodesfazimentodeseucorpoastral.Nos Espritosevoludos,
cerca de trinta a quarenta dias. Mas muito varivel esse perodo: pode durar anos.
Logo aps essa libertao (tambm chamada segunda morte) o Esprito que vive na
individualidade passaaseuplanoprprio,omental.
ParteIII
PLANOMENTAL
PlanoMental
Em princpio, o plano mental aquele que possibilita a materializao, no
intelecto, das ideias provenientesdamente.
Oselementosconstituintes(clulas)doplanomentalpossuemforaintrnseca
de exteriorizao, que as impele irresistivelmente para a matria, que elas devem
vivificar, afimdeaprenderemaexpressarsepormeiodamatria.
Enquanto oesprito dohomem j superouessafase, e seencontra noimpulso
ascendenteparaliberarsedamatria,asclulasdequeohomemseserveparaformar
seus corpos, que o ajudam a evoluir, tendem a mergulhar na matria. So dois
movimentos intensos em direes opostas. Da dizermos que os corpos inferiores
resistem espiritualizao do homem. Da afirmarmos que a matria o opositor
(satans ou diabo) que nos tenta; da as titnicas lutas do homem e de seus veculos
fsicos,umquerendo subir,eelesforcejandopordescer;daaalegriadoEspritoquando
desencarna, libertandose de sua matria, e dai o instinto de conservao dos veculos
fsicos,que empregamtodaasuaforaparamanterseencarnados.
Issoporque,embora a clulaainda nopossua emmanifestaoa mente, esta
nela existe em estado latente, por ser animada pela fora cristnica que a dirige de
dentro deseumago,pormeiodo tomomondico.
Essamesmamente,latentenaclula,jamaissedesfaz.Elavaimanifestandose,
por trabalho pessoal, atravs de veculos cada vez mais aperfeioados. Mas a mente
acompanharesseserdesdeoestadomonocelularatosuperhomemmaisevoludo:
sempre a mesma molcula mental, uma s molcula, uma unidade mental que, em si
mesma,evolui,equecadavezsevaiexpressandomelhor,medidaquevosendomais
perfeitososveculosquevaicriandoemtornodesi.
Essa unidade ou molcula mental nica, que acompanha e dirige toda a
evoluoda individualidade, filiase, por sintonia vibratria,aum dos SeteRaios;e por
issoa evoluofeitaemdeterminadotimbresonorodominante.
Sendoessamolculamentalnicaepermanente,podeconservargravadasem
si todas as experincias de todas as vidas nas quais se exterioriza a individualidade. E
nesse mister a molcula mental considerada repositrio de experincias que, com a
repetio,setornamhbitos,eestes,apslongoemprego,formamoinstinto;edecada
um desses instintos, se sobe mais um passo evolutivo, para a conquista de novas
qualidades: asagregadasasicomoinstintojsoqualidadesadquiridas.
Nopodedizersequeamolculamentalpossuaforma(elaarpica),embora
possa ser vista por videntes de alto treinocomouma espcie de ovoide, quandoela se
distanciadoscorposfsicos.Poisenquantoaelesseachaligada,comumadaptarses
formas do corpo fsicodenso. Todavia, nos seres evoludos, que j conseguiram
desenvolver aconscinciadoseu plano(ochamado corpo)mental,elenoestsujeitoa
limitesdeforma:podeagigantarseecrescerdemaneiraaabarcarespaosincalculveis
(todaagalxia...).
Amenteatuanohomemaprisionadonapersonagemematerializadonacarne,
atravs do intelecto, o qual funciona por meio de neurnios. Por a compreendemos
evidnciacomosetornarestritooalcancemental:umoceano queseescoasseatravsde
um buraco de agulha, deixando passar apenas gotculas, d ideia do que consegue
atravessardamenteparaexpressarseempalavras.
A tarefa atual da humanidade desenvolver a mente, de tal forma que
complete o estgio humano. O fsico denso e o astral j tiveram desenvolvimento
suficiente: agora a vez do intelecto, que ter que superar e dominar totalmente as
emoes.Umavezintegralmente atingidoopicedoprogressomental,entrar,ento,a
humanidadenociclodo Esprito,cujosprdomos,entretanto,jvemos.
Aspectos
Amente(amolculamental)possuitrsaspectos,ou melhor,seexteriorizade
trs modos: poder de conhecimento (quietude); poder de vontade (concentrao) e
poder de dar energia (ao); no oriente dizse que a conscincia total se manifesta em
trs planos:
a) Perceberosobjetos(inteligncia,notadominante doplanomental);
b) Desejodeposse(vontade,notadominantedoplanoastral);
c) Esforodeconquista(atividade,notadominantedoplanofsico).
Ento a conscincia registra o contato (no fsico), a sensao (no etrico), a
emoo (noastral),apercepo (nointelecto),aconceituao(nomental).
A humanidade atual, em que o homem comum s consciente de seu corpo
fsicodenso, tudo o que lhe chega do astral e do mental considerado alucinao,
imaginao, subjetivismo,etc.
A mente, neste atual estgio evolutivo (salvo excees) serve para transmitir
ao crebro fsico as ideias, provenientes do Eu profundo, enquanto leva, para o Eu
profundo, registrandoas em sua memria, as experincias adquiridas durante a vida
terrena.
Evoluo
Observemos (cfr. SABEDORIA DO EVANGELHO, volume 1, pgina 22 ss.) que a
mente (ou melhor, a molcula mental, faculdade inerente centelha divina) j existe
desde oinicioda constituiodotomo, dirigindoeimpressionandotodaa evoluo,a
fim de que se v construindo veculos cada vez mais aperfeioados, atravs dos quais
possaexpressarsecadavezmaisamplamente.Vejamososdiversosdegraus:
Mineral desenvolvimentodamatriabruta,comosprimeirosresqucios
doduplo etrico;
Vegetal desenvolvimento do etrico, prosseguindo a evoluo da
matria, que passa de inorgnica a orgnica, enquanto surgem os
primeiroslaivosdoastral;
Animal desenvolvimento doastral(emoes),enquanto seaperfeioam
a matria e o etrico, mas j ensaiando as primeiras manifestaes do
intelecto;
Hominal desenvolvimento do intelecto (mental concreto) que procura
apoderarse do domnio das etapas inferiores, enquanto se exercita na
conquista da mente abstrata, aparecendo j os vislumbres do
espiritualismo.
Superhominal desenvolvimento do mental superior, que j domina
todos os veculos anteriores,conquistando, aomesmotempo,umgrau de
espiritualidademais avanado.
Anglico(?) desenvolvimentomaiordaespiritualidade,queabsorveem
si todos os anteriores veculos, submetendoos totalmente sua vontade
esclarecida.
MenteeDesejo
Odesejo (Kama)oamorvoltadoparaforadoser,enquantooamorvoltase
paraomagodesimesmo.
odesejo que leva oEspritoaomergulhonamatria, afim de desenvolvera
criao. Essedesejomantmamentepresasencarnaes,poisbuscaapenasoquelhe
d prazer,criandoimagens,erejeitaoquelhecausadesprazer.
Quando a mente consegue, por esforo determinadoe persistente, libertarse
dos desejosexternos,podechegaraunirse,livre,aoEuinterior;masse,comoocorreno
homemvulgar,tendeparaomaterial,permanecenarodafataldasencarnaesdurante
largotempo.
na mente que reside o livrearbtrio, que s consegue ser soberano quando
subjuga edestrio desejoeasemoes.Comoissonoobtidodeinopino,vemosquea
mente s se liberta aos poucos, e quanto mais alcana a libertao, mais vai captando
intuies profundas; ao atingir determinado estgio, tornase capaz de transmitir com
eficincia chispas de gnio. Isso no se alcana enquanto somos batidos pelas ondas
emotivas.
Snacalmaenosilnciopodeocrebroperceberavozdamente.
O desenvolvimento lento, obtido em longa srie de vidas, desde que todas
sejam voltadas para esse objetivo.Vemos,defato,que ocentrode conscincia,embora
aindamergulhadono desejo, j comea a ser controladopelarazo, transferindose do
astral superioraomental.
OndasMentais
Ao pensar, a mente vibra e irradia vibraes ou ondas que se propagam pela
matria afim circundante com que ela sintoniza. Como o universo est permeado de
matria mental, a propagao se faz em todos os sentidos, tal como a luz de uma
lmpada, e atinge distncias incomensurveis (mesmo porque, no campo mental
superior,nohespao, poisamenteinespacial,aocontrriodofsico,doetricoedo
astral,queocupam espao,edointelectualquelimitadoemfronteirasvibratrias).
Sendoamenteum reflexo,tambmcaptaqualquerondamentalqueaatinja,se
ambos vibrarem na mesma faixa sintnica. Para que isso ocorra, indispensvel que o
pensamentoemitido tenha clareza e nitidez, aomesmo tempo que fora propulsora na
fonte irradiadora.
A considerar, ainda, que se a onda mental emitida de teor barntico
(emocional), desce suasvibraesaoplanoastral,elogoseperdeabsorvidanamultido
de vibraes similares que incontveis se cruzam nos nveis baixos. Dai a geral
ineficinciadasondas mentais,mesmoemitidascomasmelhoresintenes.Se,todavia,
opensamento elevado,semmescla de emoes,alcanaquase sempre seus objetivos.
Egrandepartedo despertamentodahumanidadepodeserfeitopormeiodeirradiaes
mentaisconscientes, deseresqueserenamcomesseobjetivo.
Quem pensa baronticamente polui e envenena a atmosfera mental, podendo
ser causa de quedas e atrasos evolutivos. Quem controla seus pensamentos pode da
mesma formaafetarosoutros,eseroresponsvel,semsablo,pelasalvaodemuitas
criaturas.
Eaajudamentalmuitomaisvigorosa,eficaze duradoura,queaprpriaajuda
fsica ouemocional.Osqueconstantementepensamemnveiselevadossoverdadeiros
renovadores de ar da atmosfera mental, melhorandolhe a pureza o expandindo a
conscincia domundo.
FormasMentais
Outro produto de plano mental so as conhecidas formas mentais, que se
produzem pela emisso de vibraes. Sua construo assemelhase s formas astrais
plasmadas pelasemoesnoplanoastral,dequejfalamos.Analisemos.
O pensamento emitido provoca uma srie de vibraes na matria do plano
mental, oque fazque as partculas desse plano se organizem em formas tal comoas
vibraes sonoras provocam movimentao e desenhos em p finssimo sobre
membrana vibrtil. A matria do plano mental, assim movimentada pela projeo das
vibraesdopensamento, uneseparaplasmaraformaidealizadapelamente;emgeral,
se a mente forte, as figuras so brilhantes e coloridas, mantendose vivas e em
movimentodurantebastante tempo.
Essas formas podem ser vistas por videntes e clarividentes que tenham
bastante sensibilidade e quase sempre assumem coloridos belos, se o pensamento for
puro,emitido pormentedeescol.
Quandoopensadorinvoludo,masdementeforte,asformassotenebrosas.
Quando a criatura tem a mente forte, mas oscila entre elevao e baixeza, as
formas mentais tambm acompanham essas oscilaes, e ora se formam figuras belas,
orahediondas.
Os prprios emitentes podem vlas e se espantam, sem compreender, de ora
veremfigurasdesantos,oradedemnios,orasmbolossagrados,oraarmasdeguerra e
cenas de sangue. Tudo, porm, criao de formas mentais sadas de seus prprios
pensamentos.
Essas formas so vivificadas pelo pensador, enquanto duram seus
pensamentos. Seestes forem constantes, perduram longamente e agem, impulsionados
pelasvibraesque asfizeramnascer.
ArthurE.Powellafirmaque:
1) A qualidadedopensamentodeterminaacor;
2) A naturezadopensamentodeterminaaforma;
3) A precisodopensamentodeterminaanitidezdaforma.
O plano mental, na humanidade atual, formado de nuvens de formas
irregularese coresterrosas,poisamaioriadospensamentosprovmdecriaturasainda
involudas. Quando,porexemplo,umpintorouescultor,imaginaumasuafuturaobrade
arte, seupensamentocria,comsuaprpriamatriamental,umaimagemrealdessaobra
noplanomental;oqueosfilsofosdenominamideao.Eessaimagemperduradetal
modo, que o artista pode copila, na tela ou no mrmore. E como jamais consegue
reproduzila exatamente como a v, pela deficincia da matria grosseira em imitar a
plasticidade e a cor da matria mental, todo verdadeiro artista um insatisfeito, um
angustiadopela perfeio. E sobretudoas cores que v no plano mental, jamais podem
serreproduzidas comexatidoabsoluta.
Omesmoocorrecomarquitetos,msicos,inventores,etc.Comosromancistas
dse omesmo: as personagens criadas mentalmente existem de fato, movimentamse,
agem, falam, construdas pela matria mental do autor; e se perduram, imaginadas
durante muito tempo, podem at sobreviver a seu criador e ser por ele vistas quando
desencarna, comoespcimesvivosqueaeleseagregam.
Aprpriafaculdadehumanadaimaginaotrazseunomedessacapacidadede
criar imagens no plano mental. E se a imaginao, nos crebros descontrolados e no
evoludos pode ser chamada, como o foi, a louca da casa, nos grandes artistas a
responsvel pelaprpriagrandezadeles.Porqueestespodemfixlaspelaconcentrao
at reproduzilasna matria densa, enquantoos primeirosnada fixam de concreto,e a
matria mental age com verdadeiro descontrole, plasmando centenas de figuras por
minuto, saltando de coisas boas a ruins, de belas a feias, de agradveis a horrendas,
comoaventoinha birutaquenosabe enopodefixarseporqueoventonoopermite.
Quandoessasformasmentaissodescritapelosescritoresecaemnodomnio
das multides,passamaconstituirfiguraspermanentescoletivas,comexistnciarealno
mundo mental, alimentadas pelos milhares de pensamentos nelasfocalizados; ocaso
de, porexemplo,RobinsonCruso,deSherlockHolmes,de Emilia(deMonteiroLobato),
etc.
Essas formas mentais no so apenas passivas: agem tambm ativamente de
diversos modos. Podemapenasficarflutuandoemtornodeseucriador,acompanhando
o a todos os lugares aonde v (e por vezes so tomadas, pelos videntes, como guias se
foremdevibrao elevada),podendomesmotornarse,sementalizadascontinuamente,
defesasativas deseucriador.
Entretanto,seforem debaixoteorvibratrio,podemconstituirse obsessores;
flutuandoemredordeseucriador,reimprimememsuamenteasideiasporelemesmo
criadas, forando a lembrarse do que desejaria (por vezes!) esquecer, e forandoo
monoideia. A essas criaes mentais muitos do o nome de demnios tentadores, e
outros chamamdeobsessores.
Se os pensamentos so constantes em determinado sentido podem levar o
pensador quase inconscientemente ao. Por exemplo, um pensamento continuo de
vingana, pode resultar num homicdio; um pensamento de ajudar aos outros, pode
levar a um ato de autossacrifcio heroico; em ambos os casos a criatura se admira de
haveragidoassim, semperceberqueseuatofoicondicionadoporlongopensamento.
Outro efeito que, muitas vezes, vemos todas as coisas atravs de nossa
criao mental, atribuindo a tudo a cor tpica de nosso pensamento. Isso explica os
preconceitos, as implicncias para com certas pessoas, a simpatia para com outras, os
julgamentos e criticas, e tantas outras coisas que, se bem analisadas, no teriam outra
explicao.
Telepatia
A forma mental criada pelo pensamento pode afetar outra pessoa se houver
suficiente fora e persistncia da parte do pensador e, ao mesmotempo, receptividade
da parte da criatura em quem pensamos. O pensamento a atinge com sua onda
vibratria, e a forma mental criada por ns segue, tomando a onda como conduto. Por
vezes, quando a pessoa que recebe est com a mente ocupada, a forma mental
permanecelheemtorno dacabea,atencontrarcampoparapenetrar.
Da podermos envolver as pessoas que desejamos (tanto quanto a ns
mesmos) com formaspensamento protetoras, que as defendam de todos os perigos e
ataques externos. Isso se obtm sobretudo com a prece em favor da pessoa: na prece
dessetiposo osnossospensamentosqueajudamosfavorecidos,epraticamentejamais
falham.
Aorevs,quandoospensamentosenviadossomausenocivos,ocorreque,ao
encontrar uma pessoa de aura limpa protetora, as formas mentais negativas batem na
superfcie e ricocheteiam, regressando quele que a enviou. E regressa a ele porque,
tendoa enviado, est ainda ligadoa ela, em perfeita sintonia, porque foi quem a criou;
ento elearecebeemcheio.
Lgicoquemisterserumpensamentomuitoforteeintenso.Masdequalquer
forma,ohomemconstantementepovoasuaauracomascriaesdesuafantasia,deseus
desejos, de seusimpulsos e de suas paixes.Uma pessoaevoluda pode destruir,coma
ao de sua vontade, as formas mentais prejudiciais; em geral, porm, prefere no
interferir, a no ser quando solicitada, mas apenas construir seu ovo urico para
defenderse.
Mentes sadias, reunidas periodicamente num ambiente (igreja, templo ou
centro) formamegrgorosprotetoresque elevamospensamentosdosfrequentadorese,
ao mesmo tempo, agem como condensadores na destilao da gua; assim como estes
fazem resfriarovaporqueestemtemperaturaelevada,tornandoaliquefazerse,assim
o egrgoro faz que as altssimas vibraes espirituais degradem sua frequncia para
atingir ospresentescomasbnosdaforadivina.
Atelepatiapodeexercersenoplanoetrico,quandooelementodeligaoa
glndula pineal; no plano astral, mediante ligao direta entre os corpos astrais; e no
plano mentalpuro;paraissorequerseevoluomuitomaior.
PlasmaodoFuturo
As imagens mentais criadas por ns plasmam nosso futuro de pobreza ou de
riqueza,desadeoudedoena(gravaonoDNA)deestudosedeprofisso,etambm
determinam as aproximaes de nossos companheiros e familiares nas encarnaes
futuras, pela atrao que sobre elas exercemos, quer pelo amor, quer pelo dio. Se os
pensamentos atuais so constantes, causandonos preocupaes de proteo ou de
medo, ligamonos de tal maneira a essas pessoas, que as prendemos a ns com laos
duradouros, e as atramos na vida subsequente. Portanto, se algum nos desagrada ou
molesta,perdoemos eesqueamos,paraqueemvidas,porvindourasnovoltemanosso
circuloderelaes.
Libertemonos enquanto tempo: harmonizemonos com nossos adversrios
enquanto estamosacaminhocomeles!
CurasDistncia
Para curar uma pessoa distncia, utilizandonos da fora mental,
procederemos assim: sentados em relaxamento muscular, numa hora em que sabemos
que o paciente repousa ou dorme, visualizemos sua figura nossa frente, e sobre essa
figura mental (que pode ser mais bem focalizada se tivermos dela uma fotografia)
apliquemospasses,lancemos asirradiaesbenficasedigamospalavrasconstrutivas,a
respeitodoquenecessrio quefaaparacurarsedeumadoena,deumvcio,etc.
Indispensvelparaobomxitoqueasimagensmentaiseosprocessosdecura
e as palavras sejam todas ntidas, e que nenhum engano seja cometido, para que no
assumamos involuntariamente o carma dessa pessoa, e para que no interfiramos em
seulivrearbtrio,impondolhenossavontadecontraasua:ochoquederetornopoder
trazer a ns o reverso do que queramos imporlhe; ou ento, pior ainda, corremos o
perigode fazerapessoapiorar;pornossa incompetnciapodemosfazerquesuadoena
ou seu vicio, que residem no plano fsico ou no astral, subam de plano e se transfiram
aosveculos superiores.
Consideremos: a doena fsica, de modo geral, vem do mental e libertada
atravs do fsico. Por isso quase sempre mais proveitoso para a vtima, deixar que a
doena (que simples evacuao de fluidos pesados) siga seu curso normal e a
purifique. Se nesse processo intervm um curador mental canhestro, sem capacidade
real,einterfere noprocessonaturaldeliberao,podeocorrerquehajaumatrasoeum
retornodos fluidosaoplanomental,piorandoaoinvsdeobteramelhora,almejada.
DaanecessidadedeSABERagiredenoterpretensesdescabidasarespeito
doprpriovalor,fazendoascoisasporouvirdizer.Sesomosconscientes,limitarnos
emos aorarparaquesecumpraavontadedeDeusimanentedentrodessapessoapois
Elesabe,melhordoquens,aquilodequeessapessoanecessitaparasuaevoluo.Por
isso, sempre melhor usar, no tratamento das enfermidades, os tratamentos fsicos
usuais: chamar um mdico e dar remdios, orar e dar passes, sem entrar na magia
mental, bastanteperigosaparaambasaspartes.
Noentanto,oprocessodecuramentalpodeserutilizadocommuitoxitopara
os desencarnados,comoocorrenassessesmedinicas. Masmuitocuidadonecessrio
para no obsidiar oEsprito, impedindolhe a evoluoe impondolhe oque pensamos
ser melhor para ele! Limitemonos, pois, a ORAR em beneficio de encarnados e
desencarnados,atatingirmosevoluocapazdeVERe PERCEBERespiritualmente.
Porisso,osdirigentesreligiososdasmassaspopularesutilizammeioseficazes
e semperigo,comonocatolicismoas missas,nohindusmoo shrddha,noespiritismoas
sessesde caridade,eemtodasasreligies,asoraespelos mortos.
CentrosMentais
Os pensamentos das criaturas se renem vibratoriamente em determinados
pontos, apermanecendogravados.Quemconseguirsintonizloscomsuamente,pode,
atravs dessas gravaes, chegar at o autor do pensamento e dele obter maiores
esclarecimentos.
Conscientemente podemos fazlo se tivermos suficiente evoluo para isso.
Inconscientemente isso ocorre com certas pessoas que atingem o centro, so
impressionadas por algumas ideias e, ao regressar ao crebro fsico a vibrao mental,
manifestamsuadescoberta.Eesta,porvezes,apareceinteiramenteidnticaemdoisou
trs crebros, por mais distantes que geograficamente se encontrem no planeta (por
exemplo: Ogino e Knaus,etc.).
DesenvolvimentoMental
S a prpria criatura pode desenvolver sua mente, embora seja vivel obter
influxos de influncias externas, por obra de oradores, escritores, professores, etc. A
leitura, entretanto, s faz evoluir o intelecto, no a mente; esta s treinada pelo
pensamento meditativofirmeeconcentrado,emdeterminadossetores,comoaVerdade,
o BemeaBeleza.
Paradesenvolveramente,temosquemantlaemtreinoconstante,semjamais
largla abandonada, a fim de que no seja atingida por pensamentos discordantes,
provenientes de outras mentes encarnadas ou desencarnadas. A mente jamais deve
permanecer empassividade.
S a mente capacitada a manterse estvel pode desenvolverse. Dai a
necessidade dos exerccios de concentrao mental, de ateno aplicada, de estudos
srios, de reflexo precisa, e de tornarse criador, no apenas receptor de formas
mentais.
Quem deseja desenvolver sua mente tem que vigila a cada segundo de suas
horas de viglia, para s permitir que ela produza vibraes construtivas. Dessa forma,
firmar umatnicabsicadeelevaoquelhefacilitaratarefa.
Com essa vigilncia (isto , viver despertos, acordados, e no em estado de
adormecimento, poisesseosentidodo vigiai),amenteevitarqualquerdiscusso,por
maiselevadaqueseja,poisparadiscutirterqueabriroscanaismentaisparareceber as
ideias alheias.
Para isso, mister que DESPERTEMOS, isto , que saiamos desse estado de
semissonolncia dos homens involudos, que s tm no planomental ideias alheias, de
tal forma que, se no fossem essas ideias, eles nem poderiam pensar. Inegavelmente
essa reflexode ideias alheias, defora, que vai paulatinamente formando na criatura o
chamado corpomental,atque,porevoluo,elaconsigapossuiroprprio.Masquando
isso ocorre, indispensveldar um passo frente, liberlo das influncias externas, e
aprender a despertar e permanecer vgil, pelo menos nas horas do dia em que no
dorme.At,que, maisevoludoainda consigamanterse despertomentalmente,mesmo
enquanto seusveculosfsicoseastraisdormemnoite.
A ordem de Jesus orai e vigiai explica exatamente isso: manterse a criatura
permanentemente(diaenoite) desperta eligadasforasbrancas,em orao,oque
conseguido com o mergulho interno e a unio definitiva com o Cristo. Nesse ponto, a
conscincia atual se transfere do corpo fsico e das emoes, para o plano mental, e a
criatura d um saltofrente: suamente passara serativa,criadora,feliz, poisgrande
parte de nossos sofrimentos provm da indisciplina mental, e todo o nosso futuro
dependedenossospensamentosatuais.
AMentecriadoraoprimeiroaspectodaTrindadehumana,ecorresponde
ao doEspritoSanto;aVontade,osegundoaspecto,amanifestaodoPai;eo Amor,
resultantedamenteunidaVontade,oespelhodoFilho,terceiroaspectodaTrindade
divina.
EvoluoHumana
Consciente de seu poder e senhor absoluto de sua mente, vivendo em unio
com a Divindade, o homem pode contribuir larga e efetivamente para a evoluo da
humanidade: tornouse adepto e domina as vibraes do plano mental a seu talante,
operandoatravs daoraoininterruptaefirme,semvacilaes.
Porisso,nosconventoscatlicosenosashramashindus,ensinaseaosnovios
e aspirantes,a orar aodespertar demanh, para que odia transcorra sereno; antes de
qualqueralimentoqueingere,paradespertarasvibraesdivinasexistentesnamatria
que vai ser deglutida, sintonizandoas consigo, para que se torne, cada bocado que
engole, uma comunho; antes de lavarse, em qualquer situao, para que a gua
purifique seus veculos fsicose astrais, mantendoa alma limpa de toda impureza e de
fluidos pesados; quando entra em qualquer ambiente, para saturlo de suas vibraes
puras;sempreque seencontracomqualquerpessoa,paraderramarsobreelafluidosde
paz e defenderse de quaisquer fluidos pesados que dela pudessem advir mesmo
inconscientemente; antes de realizar qualquer trabalho, para que possa transformlo
em oferta pura para beneficiar a humanidade; antes de qualquer aproximao com
qualquer objeto, para impregnlo de vibraes harmnicas; nos momentos em que se
libertadosexcrementosedaurina,afimdequetodoelementoprejudicialsadeseja
expelido totalmente; e sobretudo durante as relaes sexuais, para que atraia, nesses
momentos sublimes,asmaispuras vibraes divinas,afastandodoambiente quaisquer
influnciasdeentidadesinvoludas.
Orarsempre,ininterruptamente,mantendoamentedespertaecriadora em
uniototalcomDeusqueemnshabita.
Faculdades
Muito poucas pessoas atuam, hoje, conscientemente, no plano mental
(individualidade, intuio pura), pois a grande maioria situase no plano intelectual
(personagem,raciocnio). Mesmoforadamatria,agrande maioriapermanecenoplano
astral,semalcanar omental.
Poderamostrazerumexemploprtico,porondesepercebaoqueafirmamos.
Atualmentea humanidade lum livro percorrendolhe as pginas com os olhos: leitura
depalavras.Algunschegamalloscomextremarapidez,nachamadaleituradinmica.
Ora, tudo isso intelecto. Uma leitura no plano mental dispensa tudo isso: o simples
contato mentalcomaauradolivro,fazqueoleitorabsorvaaessnciadoseucontedo,
dandolheissobastantecompletapercepodasideias neleexpostas.Pararealizarisso,
o leitor deve colocarse diante do livro com a mente parada, em posio receptiva,
emboranovazianempassiva:aocontrrio,ativaeatentaparacaptarospensamentos
impressos na aura do livro, e com seus pensamentos parados, para que seja ouvida a
vibrao da obra escrita. Se o leitor for muito evoludo, poder, at mesmo, atravs da
sintonia das ideias do livro, atingir a mente do prprio autor, entrando em ligao
mental comele.
Quando um homem chega a poder utilizarse de suas faculdades mentais em
sua conscincia ordinria de viglia, j lhe possvelpossuir poderes cada vezmaiores
para o servio, atuando distncia com bons resultados (cfr. A. E. Powell, EL CUERPO
MENTAL, pg.120).Mas tudoissorequerlongoepacientetreinoecertaevoluo.
A mente jamais se cansa: o intelecto sim, pelo desgaste dos neurnios.
Devemos,distinguircuidadosamenteaintuio,queprovmdoEspritoeoimpulso,de
fazeroudeixardefazeralgo,quenasce decorpoastral(emoesoudesejos):aintuio
permanece e se fortifica com o passar do tempo, ao passo que o impulso se vai
enfraquecendo emorre.
Ento, ao recebermos o impacto de uma ideia, cultivemos a pacincia da
espera, atdistinguir,parano cedermosaumimpulsoerrado.
Concentrao- Meditao- Contemplao
Podemos definir concentrao (dhran) como prestar ateno, plenamente,
sem queamentepuledeuma ideia aoutra.Norequerrigidezfsica.Antes,relaxamento
muscular, serenidade e quietude, procurando esquecer os veculos fsicos. Saibamos,
porm,queaconcentraonopassiva,masativa.Medianteumaconcentraomental
podemos anular uma dor, dominar araiva, extinguir uma emoo. O Bhagavad Gita diz
(6:35) que a mente pode ser subjugada pela prtica constante (abhysa) e pela
indiferena (vairagya).
A meditao (dhyna) o exerccio continuado da concentrao sobre
determinado tema. Existe um tipo superior de meditao, que s pode ser ensinada
pessoalmente, poisexigedequemapraticarequisitosespeciais.
A contemplao (samdhi) sintonizar e identificarse ao objeto ou tema
contemplado, mergulhandonelee conhecendo pelauniototal,fundindooprprioeuna
essncia dele.
PlanoMental
Aps a desencarnao, todos passam pelo plano astral, onde a maioria
permanece. Alguns, todavia, conseguem superlo, com a perda do corpo astral, o que
ocorresemsofrimento. Penetram,ento,noplanomental,ondenohdores:omundo
doPensamento puro.
Noplanomentalnoencontramosnempossumosforma,masapenassintonia
vibratria; no o atingem as personagens, apenas as individualidades; no h tempo
nem espao, apenas a conscincia no eterno agora; a conscincia mais alta que a
funciona deixa para trs os elementos passados, embora conserve vivas todas as
qualidadeseexperincias adquiridas:tratasedeummundosuperior,difcildeentender
por quem nunca ohabitou, impossvelde descrever por falta de palavras na linguagem
articulada humana; como descrever o gosto de uma fruta; s comendoa que lhe
sabemosogosto.Assim o planomental spodeserentendidovivendoo.
EPLOGO
A est leitor que conseguiste chegar ao trmino deste ensaio o resultado
dosestudosdealgumqueprosseguenoCaminho,eno atingiuameta.Assenhoreiate
dasideiasnelaexpostasesobreelasraciocinaemedita,paratirarproveitodoqueest
certo e desenvolvlo e para corrigir o que estiver errado. Ns faremos o mesmo,
procurandoaprendercadavezmais.
BIBLIOGRAFIA
Alm das obras de Allan Kardec e de outros espritas e espiritualistas,
sobretudo as recebidas por Francisco Cndido Xavier (mormente MECANISMOS DA
MEDIUNIDADE e EVOLUOEMDOISMUNDOS),foramestudados:
v H.Blaekwoodetal.,FsicanaEscola Secundria,M.E.C.,1962.
v VanValkenhurghetal.,EletricidadeBsicaeEletrnicaBsica,FreitasBastos,
Rio,1960.
v RaoulMontandon,LaPhotographieTranscendentale,J.H.Jeheber,Genebra, 1936.
_____ LesRadiationsHumaines,F.Alcan,Paris, 1927.
______RaoulMontandon,FormesMatrialises,V.Attinger,Paris,s/d.
v A.ScherenckNotzing,LesPhnomnesPhysiquesdelaMdiumnit,Payot, Paris,
1925.
v A.Majewski,MdiumnitGurissante,Lemayrie,Paris,s/d.
v L.Testut,Traitd'AnatomieHumaine,5vols.,Oct. Doin,Paris,1921.
v W.Spalteholz,AtlasdeAnatomiaHumana,3vols.,Labor,Barcelona,1967.
v L.TestutA.Latarjet,CompndiodeAnatomiaDescritiva,Salvat,Barcelona, s/d.
v Taber'sCyclopedic MedicalDictionary,Davis,Philadelphia,1944.
v R.T.C.Pratt,TheGeneticsNeurologicalDisorders,Oxford,1967.
v Dr.SamsonWright,FisiologiaAplicada,Livr.Mdica,Rio,1939.
v AbrahamCantaroweBernardSchepartz,Bioqumica,Ateneu,Rio,1968.
v BibliotecaCientificaLIFE,J.Olmplo,Ria,1968/69.
v MedicinaeSade,AbrilEdit.,S.Paulo,1968/69.
v EncyclopaediaBritannica,Chicago,1962.
nicojornalespritaanoticiaroaparecimentodestaobra:
DESOBSESSO, ms demaio de 1970
_________________________________________________________
OLivroQueFaltava
Noserporfaltadeorientaoescritaqueasescolasdemdiunsho
dedeixar deconduzir devidamenteaqueles quesentem necessidadedeaprender
a disciplina do fenmeno que verificam existir em si. Desde o clssico O LIVRO
DOSMDIUNS,doMestreAllanKardec,oproblematratadocomproficincia.O
Comandante Edgard Armond deunos um livro precioso, no entender de quem
escreve esta nota MEDIUNIDADE; Andr Luiz atravs dolpisdoinexcedvele
fiel intermedirio Francisco Cndido Xavier, deunos dois livros dos melhores
sobre a mediunidade NOS DOMNIOS DA MEDIUNIDADE e MECANISMOS DA
MEDIUNIDADE, que vieram enriquecer as obras didticas atinentes preciosa
faculdade da intermediao, tratando, o ltimo, cientificamente do problema.
Roque Jacintho, cujas produes evanglicas tm se imposto nos meios espritas
do pas, deunos ainda um excelente livro DESENVOLVIMENTO DA
MEDIUNIDADE. Outros autores trataram, tambm, do assunto; deixamos de
especificlosparanoalongarestanotaeporquehojeaqui estamosparatratar
mais especificamente do livro TCNICA DA MEDIUNIDADE que o Prof. C. Torres
Pastorinoacabadeentregaraosestudiososbrasileiros.
O Prof. Pastorino, afeito s lides do magistrio, deu sua obra
acentuado cunho didtico, o que torna acessveis os transcendentes temas
abordados.umverdadeiro tratadodefilosofiadamediunidade,enriquecidopor
uma centena de desenhos e fotos elucidativos, no qual analisada a correlao
entre o encarnado, o mdium e os habitantes do mundo invisvel, identificando
cientificamente os mecanismos da mediunidade, atravs de comparaes de
aparelhoseltricoseeletrnicoscomoaparelho medinico.
O livrocontm,almdisto,instrutivasliesdebiologia,principalmente
quanto aos campos cerebral e nervoso; mostra a localizao e a funo dos
plexos, dos chakras, das glndulas, dos diversos rgos, sempre em funo das
ligaes com o plano espiritual e da integrao dos corpos que constituem o
homem.
No possvel numa simples e resumida nota, dar ideia de toda a
matria que a obra contm matria esplendidamente ordenada, selecionada,
exposta, o que o torna um livro que reclama estudo aprofundado pelos homens
que fizeram da cincia mdica a razo de suas vidas, a fim de buscar soluo
para problemas e fenmenos constatados por ela mas no definidos e nem
remediados.
Quandoconclumossualeitura,sentimonostransportadosparaforado
nosso mundo asfixiante, e podemos desabafar: um grande livro, digno de ser
recomendado.
www.luzespirita.org.br

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TCNICA DA

PLANOMENTAL pg. 118

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