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A PROPOSITO DE CALIDAD EN EDUCACIN. VIVIR Y CONVIVIR LA

DEMOCRACIA EN LAS AULAS.

"La educacin es el proceso permanente que abarca las distintas etapas de
la vida de las personas y que tiene como finalidad alcanzar su desarrollo moral,
intelectual, artstico, espiritual y fsico, mediante la transmisin y cultivo de
valores, conocimientos y destrezas, enmarcados en nuestra identidad
nacional, capacitndolas para convivir y participar en forma responsable y
activa en la comunidad".

La educacin como proceso permanente ha sido objeto de mucho estudio
y desde los ms variados puntos de vista. Sin embargo, pese a que algunos
de aquellos planteamientos pueden parecernos bastante poco novedosos o
muy viciados, se afirma que la educacin democrtica ha sido objeto de
poco estudio, sobre todo cuando se estudia para un mejoramiento de la
calidad de los aprendizajes dentro de los centros escolares, de un
mejoramiento de la convivencia, que muchas veces se obvia por las y los
profesores de la enseanza basica y media tradicional.

No porque la educacin haya sido muy estudiada, se ha podido dar
siempre con las herramientas que la hagan ms democrtica, progresista,
efectiva, motivadora y flexible ante los cambios sociales. Muy por el contrario,
hoy se encuentra en una situacin de crisis, precisamente por la lentitud con la
cual se producen sus cambios. Hago mencin de manera especfica a las
escuelas mal llamadas pblicas , que en realidad son municipalizadas,
donde se comprueba que las estructuras mentales y las formas de operar
no varan desde hace mucho tiempo. Las escuelas municipalizadas conviven
sus rutinas formando a las alumnas y los alumnos ms en el pensamiento
coercitivo, heternomo y carente de visin crtica de la realidad, en vez de
un pensamiento para una vida democrtica y que potencie la autonoma y la
participacin.

En este sentido, una de las conclusiones ms importantes es la
necesidad de la reflexin crtica que debemos tener los educadores, respecto
de conocer y comprender el cmo hemos sido educados y en consecuencia el
cmo hemos aprendido a educar. Esto es importante, en tanto nos permita
distinguir cules son los aspectos de la tradicin enseanza - aprendizaje que
debemos modificar en funcin de generar formas de aprender en las escuelas,
que preparen las conductas democrticas.

Del mismo modo, es necesario la importancia de establecer el
carcter preeminente que tiene el hecho que los individuos, quienes
trabajamos en el campo educativo, nos hagamos conscientes del significado
que implica la construccin de seres educados en los valores de la
democracia, que sean capaces de desarrollarse como sujetos protagnicos,
capaces de deducir que son parte de una historia y que por lo tanto tienen una
responsabilidad que no slo los hace estar en el mundo, sino con el mundo,
como lo dira Paulo Freire, de una manera integrada y no slo adaptada,
caracterizndose esta ltima por hacer de ste, un sujeto al servicio de la
sociedad que le rodea y con la que interacta, inevitablemente.

Otra de las conclusiones ms relevantes, es rescatar y considerar
la enorme importancia de la educacin y de los procesos formativos para la
constante construccin y reconstruccin dinmica de la democracia, y de los
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pases que viven las democracias modernas, sobre todo en un lugar como
Chile, en donde sta ha sido coartada por tanto tiempo, un lugar donde
no debemos olvidar otros tristes acontecimientos de atentados contra la
democracia misma y la dignidad de las personas.

Por otra parte, la mayora de los autores, afirman que la educacin y el
sistema educacional son reforzadores de la construccin de la democracia
como sistema de gobierno. En otras palabras, de la educacin depende, en
gran medida, que las sociedades se formen en actitudes democrticas.
Detenernos brevemente en esto, tiene un sentido socio - histrico muy
importante. Si nos detenemos a pensar en las mltiples exclusiones histricas
y atentados contra los derechos humanos y contra la democracia misma ,
hay que llegar al fondo de aqullos misterios y preguntarse cul fue el tipo
de educacin que reciben quienes han detentado el poder con medios
humanamente cuestionables, o qu educacin reciben los racistas, terroristas,
xenfobos, entre otros, para llevar a cabo sus prcticas. Lo ms lgico es
pensar que las personas son educadas en las escuelas, y por lo tanto que
hay una gran parte de responsabilidad de este tipo de formacin en ella. No
porque los educadores excesivamente mantengamos un discurso normativo y
no por muy excesivamente repetido, se han superado estas actitudes. Cabe
sealar que en estos aspectos no existen grandes diferencias entre naciones
desarrolladas y subdesarrolladas, puesto que si las sociedades "desarrolladas"
fueran educadas efectivamente en conductas democrticas, no seran temas de
actualidad la discriminacin racial, sexual y econmica; ningn extranjero debera
sentir miedo de ser agredido, y los pases en vez de utilizar las armas,
habran de utilizar el dilogo como medio fundamental para la resolucin de
sus conflictos.

El hecho de que se pueda proporcionar a la sociedad los conocimientos
de los conceptos de ciudadana y democracia, no implica que efectivamente
los nios y nias se desarrollen en las actitudes de la convivencia
democrtica. Se requiere de otras estrategias para que los individuos seamos
capaces de cuestionar, criticar y por ende buscar modificar aquello que daa a la
sociedad, y esos aspectos es necesario sealar que son los valores que
dan forma a la vida democrtica, es decir, la tolerancia y el respeto, la
diversidad y pluralismo, el dilogo, la autonoma y la participacin. Todo
aquello es parte del progreso, parte del progresismo.

Lejos de dar una respuesta cerrada de la educacin democrtica y
para la democracia, y teniendo en consideracin lo complejo que es sta en
cuanto la he analizado respecto de su construccin mediante los valores, y
adems comprendiendo que el quehacer educativo es un proceso continuo e
inacabado, este escrito tiene su sentido en funcin de cumplir su objetivo
central para poder luego, compartir reflexiones que junto a otras nos permitan
acercar de una manera aproximada a la subjetividad en las formas de aprender
las actitudes de una convivencia escolar democrtica y que constituyen en cada
uno de los sujetos que aprenden un pequeo universo del cual slo alcanzamos a
descubrir una mnima parte.

Los valores democrticos, la participacin como medio y fin de la
educacin democrtica, del dilogo como una necesaria herramienta para la
resolucin de conflictos adems para la construccin de relaciones afectivas, el
aprendizaje del la autonoma como un poderoso mecanismo para desarrollar el
pensamiento crtico y la reflexin, no se logra por medio del conocimiento de su
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concepto o de su significacin, fomentar y practicar la participacin, el dilogo y la
autonoma, se cumplirn en la medida en que existan instancias efectivas donde
alumnas y alumnos puedan realmente vivir y convivir la democracia en sus
aulas.
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Francisca J erez
Profesora Lenguaje
Partido Progresista Rancagua