Jvenes, violencia y medios

Estrategias de intervencin desde lo audiovisual

Luis Barreras
Qu universo construyen los medios de co-
m
unicacin sobre la violencia y las causas de
ella? Cmo opera la escuela frente a los he-
chos violentos? Qu visin tienen los jvenes so-
bre el tema? Estas son algunas de las preguntas
que el autor propone para comprender los sen-
tidos que adquiere este concepto en el imagina-
rio social. A parti r del anlisis, ofrece estrategias
de prevencin que incluyen la lectura crtica de
los relatos mediticos y el empl eo de productos
comunicacionales diseados especialmente para
promover el debate con los jvenes.
"Qu mayor evidencia de que algo no marcha bien
en nuestras sociedades y del malestar profundo que nos
habita que pensar en Jnior? El no encontr en la sociedad
a la que pertenece razones suficientes para valorar la
vida de los otros, la suya propia y sentirse responsable.
Contemplar la muerte de los otros jvenes es mirar de
frente el espejo que devuelve lo que se pretende eludir:
la responsabilidad social, cuya disolucin hace posible que
tanto en Litletton (la Columbine de Michael Moore),
como en Inglaterra, como en la Argentina y Mxico,
aparezcan jvenes y nios asesinados."
Rossana Reguillo Cruz
1
Los hechos de violencia, ocurridos en estos aos, que in-
volucran a la juventud nos obligan a deliberar realizando un
ejercicio del criterio que demande serenidad y que permita
evitar la "sentencia social", el juicio fcil, para interpretar lo
que est sucediendo en nuestras sociedades y la construc-
cin que hacen de ella los medios masivos de comunicacin.
Pero, en esta ltima dcada, las noticias de los adolescen-
tes, de la escuela, se han trasladado del "gnero" educativo
al policial. El trgico episodio de Carmen de Patagones ha
puesto sobre el tapete pblico la "violencia escolar". En las
aulas argentinas y fuera de ellas, se registraron aconteci-
mientos violentos protagonizadas por alumnos armados,
disputas entre jvenes, discriminacin por parte de com-
paeros o profesores y hechos graves de docentes agre-
didos por los propios estudiantes o por los padres de los
adolescentes.
Uno de los ejes principales para reflexionar sobre dicha
problemtica es comprender el significado que adquiere
la nocin de violencia en el mbito escolar. Para ello, de-
bemos preguntarnos: qu se seala como violencia en las
escuelas?, qu universo construyen los medios de comuni-
cacin sobre la violencia y las causas de ella?, cmo opera
la escuela frente a los hechos violentos? Por qu las ins-
tituciones escolares no detectan que hay un chico aislado?
Qu factores contribuyen a la existencia de armas en las
escuelas?, qu visin tienen los jvenes sobre el tema? De
este modo, podemos reconstruir los diferentes sentidos
que adquiere este concepto en el imaginario social y de
qu manera interfieren -o no- los medios de comunicacin
en esa constitucin.
Las violencias
La violencia es una categora clasificatoria, no hay algo
que sea la violencia, sino que las sociedades utilizan la no-
cin de violencia para catalogar ciertas prcticas que en
algn perodo pueden ser vistas como violentas, pero esas
prcticas en otro tiempo histrico no necesariamente fue-
ron enunciadas como tales.
En ese sentido, deberamos hablar de las violencias en
plural, reconociendo que la sociedad est atravesada por
violencias simblicas que han permitido la solucin o reso-
lucin de todo tipo de conflicto a travs de esa idea.
Asimismo, aparece como un fuerte problema esta ten-
dencia de adscribir la violencia en funcin de su escenario
(violencia escolar, violencia en el ftbol, violencia juvenil),
"status social" o su edad, como si por s solos fueran por-
tadores de explicaciones a priori de la ocurrencia de la vio-
lencia. Dichas expresiones en las escuelas son una continua-
cin del modo en que la violencia se instala como lengua
franca en esta actualidad.
Ante estos hechos, se produce una significacin en las
formas de expresar tanto la violencia juvenil como la "vio-
lencia escolar", que es el modo en cmo se reduce el an-
lisis posible de esta problemtica al encasillarla en un tipo
de sujeto, en una zona determinada, eludiendo el contexto
y su historia.
Cuando se habla de la cultura juvenil, se desarrolla un
paradigma de joven, un estereotipo de actor social que no
representa a toda la sociedad, sino que se lo reduce a un ac-
tor. Como as tambin, cuando se habla de la cultura escolar,
www.noveduc.com NOVEDADES EDUCATIVAS 254 Febrero 2012 13
se asocia la violencia como una dimensin de esta cultura
escolar y se mira simplemente la violencia en el plano de la
escuela, en e1 plano de la institucin y no se profundiza el
diagnstico de situacin apuntando a las prcticas sociales
y culturales.
Cuando se habla de "violencia escolar", deberamos pre-
guntarnos si ocurre en la escuela, qu caractersticas di-
smiles posee de la que se da en otros espacios; es decir,
el planteo que etiquetan los medios de comunicacin y la
sociedad como un paquete de la "violencia escolar" como
un producto de la escuela, y que inclusive se circunscribe a
los lmites geogrficos de la institucin y se analiza de forma
banal, desde el sentido comn.
De esta forma, muchas veces las prcticas violentas que
se dan en las escuelas tienen que ver con relaciones so-
ciales que se dan por fuera del establecimiento y que se
reproducen en el mbito escolar, por lo cual no existe "el
planeta escuela", de la misma manera que, cuando se habla
de violencia juvenil, "no existe el planeta joven" y los jve-
nes no estn por fuera del espacio social.
La primera estrategia que propongo para pensar este
debate sera no enunciar ms estos hechos como "violen-
cia escolar", o por lo menos usar las comillas, para poder
entender que la escuela y los jvenes que son parte de
estos acontecimientos no estn en un ms all de lo social
y esos acontecimientos son parte de una trama compleja
que debe ser tratada con racionalidad, serenidad y evitando
fundamentalmente la sentencia social.
Los jvenes
El concepto de juventud ha sido bastante manoseado a lo
largo de la historia y esa concepcin, que antes se planteaba
en una idea de futuro, hoy deja paso a un conocimiento que
habla de una etapa, no slo de turbulencia, sino de una mo-
ratoria social (postergar las responsabilidades establecidas
por la cultura como la familia, la procreacin, etc.), se la pre-
senta como una edad en la que se eluden los compromisos
sociales. Pero podemos decir que, en realidad, no existe una
nica juventud.
Para posicionar el surgimiento de esta nocin, muchos
autores la sitan en el fin de la primera guerra mundial y sus
aos posteriores, sobre todo en la reafirmacin de ciertos
movimientos juveniles de principios del siglo XX en Alema-
nia e Inglaterra. Pero especialmente, Rossana Reguillo Cruz
es quien plantea un debate interesante en esta irrupcin, y
es que se empieza a concebir al joven no como sujeto de
derecho, sino como objeto de consumo.
Existe hoy una dramatizacin relacionada con un imagi-
nario de la violencia de los adolescentes que sirve como
estandarte para represiones, baja de edad de imputabili-
dad y aumento de penas, que enarbolan las banderas de la
juventud como un riesgo social. De esta forma, ante cada
acontecimiento se cuestionan los consumos culturales y las
prcticas que los jvenes establecen en el seno de la socie-
dad., estos relatos son en trminos de crnicas policiales,
caracterizando cada detalle de jvenes alocados, con armas,
apoltico y desenfrenado.
Podemos reflexionar desde la mirada de Florencia San-
tout, quien aclara que
"los jvenes son aquellos adultos del futuro que ten-
dran que cumplir con ciertas obligaciones instituciona-
les, pasar por la escuela, formar una familia, conseguir
un trabajo, y cumplir sus deberes de ciudadanos cvicos.
Pero el problema es que esta idea de ser adulto, des-
prendida de la modernidad, entr en crisis. La familia,
el trabajo y la escuela estn siendo cuestionados como
Instituciones. Podramos decir que ser joven hoy signifi-
ca moverse en un terreno de puro presente, de futuro
incierto y vulnerable".
2
En este terreno es donde la TV se vuelve, en palabras
de los semilogos, una institucin analizable, en tanto lugar
donde no solo se representan, sino se construyen las iden-
tidades juveniles.
La representacin meditica
de las "violencias juveniles"
En estas construcciones de diversos acontecimientos,
como el caso de Carmen de Patagones, aparece la victimi-
zacin del sujeto o su criminalizacin, la voz de autoridad
y raramente se ve la voz de los jvenes. Pero cuando ella
aparece, se habla de un joven con rasgos sospechosos, vio-
lentos, que se manifiesta a travs del consumo de alcohol,
drogas, la utilizacin de armas, o un joven que parece des-
membrado socialmente, que no tiene articulacin con el
resto de sus pares y de la sociedad toda.
En esta idea, planteada desde la cobertura de los aconte-
cimientos, hay un reduccionismo que es el buscar una nica
causa a la violencia: la droga, el alcohol, la televisin, los
videos juegos, las nuevas tecnologas. Ninguna de ellas por
s sola logra generar este tipo de manifestaciones sociales
y culturales que estamos viviendo hoy. En realidad, se cons-
truye una coartada que nos indulta para reflexionar sobre
el rol de la sociedad y consigue correr del foco de la escena
a los jvenes de estos sucesos, que son uno de nosotros,
son parte de la sociedad; son intentos de mantener acota-
das las expresiones de la violencia.
A lo largo de la historia se ha ido configurando un imagi-
nario social que los medios toman, fortalecen y sostienen:
hay jvenes mucho ms violentos que en otras generaciones.
En esta construccin se generaron diferentes miedos que se
han representado histrica y culturalmente y que, adems,
poseen una fuerte impronta en el terreno social. Diferentes
actores han sido caracterizados como sujetos del deterioro,
en la actualidad, el sujeto al que hay que temer son los jve-
14 NOVEDADES EDUCATIVAS 254 Febrero 2012 Reflexin y Debate
nes, sobre todo ciertos jvenes; cuando se habla de "violen-
cia escolar" se los ubica en ciertas zonas, en determinadas
escuelas, en franjas de la periferia y cuando acontece un he-
cho en una escuela del centro hay mucha sorpresa.
Resulta importante revisar la doble hiptesis sobre los
medios de comunicacin que define Jess Martn Barbero,
quien ante la tesis de la omnipresente manipulacin y sus
efectos propone que
"la influencia -social, poltica, cultural- de los medios
no es explicable ni por los dispositivos psicotcnicos
del aparato comunicacional ni por los intereses eco-
nmicos o ideolgicos a los que sirve, sino que est
profundamente ligada a su capacidad de represen-
tar en algn modo los conflictos sociales y de otor-
gar a la gente algn tipo de identidad. Y en segundo
lugar explica que la desproporcin del espacio social
ocupado por los medios de comunicacin es propor-
cional a la ausencia de espacios polticos institucio-
nales de expresin y negociacin de los conflictos,
y a la no representacin en el discurso cultural de
dimensiones claves de la vida y de los modos de
sentir de las mayoras".
3
Las violencias se diversifican, alimentndose a s mismas
del miedo, de la incertidumbre, de la desesperanza y de la
disolucin del vnculo social. Desde esta perspectiva, este
texto pretende ser un ensayo crtico que permita compren-
der cul es la relacin existente entre los jvenes, la vio-
lencia y los medios, sealando la importancia de los hechos
como vnculos simblicos desde los contextos, represen-
tando sus realidades sociales, culturales, polticas, econmi-
cas, histricas.
Ornar Rincn y Jorge Bonilla aportan la idea de la exis-
tencia de dos tipos de violencia en la televisin, la que est
presente en los gneros narrativos y formatos televisivos
tradicionalmente asociados con la entretencin; y aquella
otra que tiene que ver con los sucesos que presenta la
informacin. En este caso, los jvenes afirman que los noti-
cieros son los programas ms violentos; de esta afirmacin
los autores esbozan dos hiptesis: la primera de ellas es
que los procesos de comunicacin son el campo clave de
reconocimiento social y cultural. En los telenoticieros los
jvenes reconocen las violencias con que estn hechas sus
realidades locales, nacionales y mundiales. La segunda res-
ponde a un "posicionamiento" de la violencia y de la crisis
poltica como los insumos principales de la agenda informa-
tiva de los noticieros de televisin.
"Lo que queremos afirmar es que no basta con de-
nunciar lo violenta que es la televisin s a la vez no
se intenta preguntar cmo estn elaboradas las me-
diaciones televisivas que se refieren a la violencia y
de qu manera stas retoman y procesan formas de
comunicacin que desde la vida cotidiana (escuela, fa-
milia, amigos) y escenarios de lo pblico (instituciones
polticas, sociales, culturales) promueven el autoritaris-
mo, la exclusin y la negacin de formas dignas de
convivencia en sociedad."
4
Podramos preguntarnos: qu significa socialmente
esta asociacin entre violencia, juventud y medios? Lo
que est pasando es que, a travs de otros relatos so-
ciales, se est demonizando nuevamente a la juventud,
y aparece esta idea de que hoy el problema de los ar-
gentinos es el problema de la seguridad. Hoy se muere
ms gente en accidentes de trnsito evitables que con
la violencia en las calles, sin embargo, el problema est
focalizado en la violencia y adems tiene ciertos actores
que son estos jvenes construidos como que no tienen
posibilidad de futuro.
"Violencia escolar". La herramienta
audiovisual como modo de intervencin
Actualmente, las personas configuran gran parte de
su identidad a travs de los medios de comunicacin y,
en ese sentido, un modelo de prevencin de la violen-
cia tiene que, en primer lugar, ensearnos a "l eer" y a
descifrar lo que construyen los medios. Las violencias
se diversifican, alimentndose a s mismas del miedo,
de la incertidumbre, de la desesperanza y de la diso-
lucin del vnculo social. El problema no es llevar la
cuenta estadstica de los hechos de violencia, sino tra-
tar de entender qu pasa? De esta forma, se deberan
analizar los casos desde los contextos, representando
sus realidades sociales, culturales, econmicas, etctera.
No tomndolos como casos aislados o estancos, sino
como vnculos simblicos que nos permitirn obtener
un diagnstico para poder planificar polticas pblicas
sobre dicha problemtica.
Observar comunicacionalmente la televisin, la cinema-
tografa actual y el rol de los jvenes en el interior de ellas,
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en sus representaciones y en los modos de relatar las vio-
lencias, propone a la educacin un compromiso profundo,
dada su prevalencia en la sociedad contempornea; en la
reconfiguracin de las agendas pblicas y en las formas de
representacin de las polticas, en su accin con el Estado,
con el mercado y con la sociedad.
Los estudios cientficos realizados en torno a este tema
permiten pensar en la posibilidad y conveniencia de utilizar
la tecnologa de lo audiovisual con carcter educativo, para
prevenir estos fenmenos.
Una de las estrategias sera propiciar en las aulas una lec-
tura analtico-crtica de las publicaciones de los medios de
comunicacin, documentos televisivos, films, etctera. Pel-
culas como "Bowling for Columbine" o "Elephant" mues-
tran que una de las principales marcas identitarias sealadas
como "detonante" de estos episodios es la enseanza que
se brinda desde la televisin.
Sin embargo, Michael Moore nos ense, en "Bowling
for Columbine", donde intenta reconstruir la masacre
ocurrida en Litletton, que si bien en muchos pases se
consuman pelculas violentas, o videos juegos, en Francia
y Japn haba menos muertes por el uso de las armas que
en Estados Unidos. Por otra parte, descarta otra de las
ideas que plantea las rupturas familiares como el gran
desencadenante de estos hechos: Inglaterra, el pas de
mayor cantidad de divorcios, no tiene la misma suma de
tragedias por armas que Norteamrica. Como as tam-
bin, se critica otra de las reducciones, como es explicar
estos sucesos por el tipo de msica que escuchan los
jvenes. La pelcula de Moore seala la particularidad de
que Alemania, cuna del rock gtico, tiene menor cantidad
de causas fatales que la sociedad estadounidense. Estos
planteos intentan profundizar la problemtica, cuando la
tendencia imperante es simplificarla.
"Elephant" (Elefante), de Gus Van Sant, vuelve sobre la
tragedia del instituto americano y hace hincapi en el difcil
mundo de los adolescentes. En este film, el director plantea
la idea de que los jvenes estn viviendo en una subcultura
impuesta por la cultura del mundo adulto.
La pelcula muestra un vaco de significacin, pero aun
as no podemos reducirlo al episodio de unos jvenes
perturbados, aunque quiz lo fuesen. Aparecen en el film
nuevos emergentes de significaciones.de decepcin escolar,
de violencia, de consumo de drogas y alcohol, de anorexia
y bulimia. Adems del prototipo de jvenes atletas, bellos,
etctera.
Estos y otros filmes nos obligan a una reflexin, no slo
esttica, sino social y poltica. Que es, precisamente, lo que
una obra artstica debe provocar.
Asimismo, se puede pensar en disear productos co-
municacionales destinados a prevenir situaciones de vio-
lencia. En este sentido, con un grupo de investigadores
estamos generando cortos documentales que son rela-
tos sobre estos acontecimientos, que pueden servir para
que la comunidad educativa en su conjunto pueda de-
batir sobre estos hechos. Entendiendo que uno de los
pilares fundamentales de esta comunidad es la familia, y
que en los ltimos tiempos se ha alejado de los estable-
cimientos recargando sobre ellos, no slo la formacin,
sino tambin la contencin y educacin que antes otor-
gaba el hogar.
Escuchar a los jvenes
"Las constantes seales de la violencia son actos de
crimen y terror, disturbios civiles, conflictos internacio-
nales. Pero deberamos aprender a distanciarnos, apar-
tarnos del seuelo fascinante de esta violencia subjeti-
va, directamente visible, practicada por un agente que
podemos identificar al instante. Necesitamos percibir
los contornos del trasfondo que generan tales arreba-
tos. Distanciarnos nos permitir identificar una violen-
cia que sostenga nuestro esfuerzo para luchar contra
ella y promover la tolerancia."
5
Estas reflexiones surgen a partir de los interrogantes
que plantea la relacin jvenes, violencia y medios, e inten-
ta aportar una mirada crtica que no slo advierta sobre
los aspectos manipulatoros de la televisin, sino sobre la
profunda relacin que la sociedad, el Estado y el medio de
comunicacin comparten y las mediaciones que de este
vnculo se desprenden. Pensar en la violencia aislada de la
revisin de la historicidad de la Argentina, su construccin
poltica, econmica y cultural, no permitira comprender la
complejidad de los relatos mediticos de la violencia y de
los jvenes en la actualidad. En este contexto, reconocemos
que la sociedad est atravesada por violencias simblicas
que han permitido la solucin o resolucin de todo tipo
de conflicto a travs de esa dea. Por lo que contener estos
modos de violencia sera un eje fundamental, para recons-
truir el habla, la ruptura del dilogo que reina en algunos
sectores, sobre la base del reconocimiento, la diversidad y
el respeto por el otro en tanto sujeto.
La importancia de promover la intervencin, en el siste-
ma educativo, a travs de la herramienta audiovisual como
lugar de ruptura y creacin donde cada vez ms jvenes
puedan intervenir en los procesos de produccin y no
solo de recepcin de las nuevas obras. El avance de las
nuevas tecnologas puede ser un aspecto alentador si los
jvenes pueden ser parte de ellas, crear a partir de ellas y
ser vistos en ellas. Hoy, los jvenes son los protagonistas
de ese lenguaje, son ese lenguaje a definir, esa imagen a
relatar.
En contrapartida al pensamiento hegemnco sobre la
juventud, en los medios de comunicacin pocos narran o
invisibilizan la incorporacin, desde la llegada de Nstor
Kirchner y Cristina Fernndez de Kirchner a la presiden-
cia de la Nacin argentina, de una gran cantidad de jve-
16 NOVEDADES EDUCATIVAS 254 Febrero 2012
Reflexin y Debate
nes a la militancia poltica, contrariando el pensamiento
que se ha anquilosado en el seno social: "los jvenes no
creen en la poltica". Los adolescentes recuperaron las
banderas de lo poltico como lugar de transformacin de
las realidades, volvieron a creer en la idea de futuro y en-
contraron un crecimiento progresivo en lo educativo y
en lo laboral, gracias a un Estado que los representa y los
interpela constantemente.
El optimismo que implica la sancin de la nueva ley de
Servicios de Comunicacin Audiovisual en la Argentina, en
una nueva concepcin de los medios y su relacin con el
Estado, para comprender y transformar la TV, el cine como
espacios de la diversidad de los relatos, donde puedan par-
ticipar activamente nuevas voces, implica un posible futuro
donde las formas de narrar la violencia no sirvan a los fines
de la estigmatizacin y la manipulacin, sino en la represen-
tacin y en la reflexin crtica que de ella se desprendan,
es decir, relatos donde, en palabras de Walter Benjamn, el
contenido de lo real est presente, pero, mucho ms im-
portante, donde del contenido de verdad sea el que pre-
domine.
Por ltimo, un eximio periodista, Fabin Polosecki, de-
clar "Comunicarse es sentarse a hablar con el corazn en la
mano y tratar de encontrar alguna de las formas de la verdad".
Nuestro mayor desafo es escuchar y comprender a estos
jvenes, algo que pocos han realizado hasta ahora, slo as
podremos prevenir esta compleja problemtica. El
NOTAS
1. Reguillo Cruz, Rossana, en la revista Tram(p)as de la Comunicacin y la
Cultura, pg. 6., abril de 2005.
2. Salntout, Florencia (2005), El futuro lleg hace rato. Comunicacin y es-
tudios culturales latinoamericanos.
3. Barbero, Jess Martn (1988), "Violencias televisadas". Ponencia presen-
tada en la I Conferencia de Facultades de Comunicacin y Periodismo,
Colombia, Unin de Universidades de Amrica Latina (UDUAL), Universi-
dad Central de Bogot del 13 al 16 de septiembre de 1988 (publicada en
la revista Hojas universitarias, Vol. IV, 33, Bogot, en 1989).
4. Rincn, Ornar; Bonilla, Jorge, "Violencia en pantalla: Televisin, Jvenes y
Violencia en Colombia", en www.dialogosfelafacs.net
5. Zizek, Slavoj (2009), Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales.
I N F O R M A C I N
A D I C I O N A L
BIBLIOGRAFA
Barbero, Jess Martn (1988), "Violencias televisadas". Ponencia pre-
sentada en la / Conferencia de Facultades de Comunicacin y Perio-
dismo, Colombia, Unin de Universidades de Amrica Latina (UDUAL),
Universidad Central de Bogot.
Reguillo, Rossana (2000), "Emergencia de culturas juveniles. Estra-
tegias del desencanto juvenil", en Enciclopedia Latinoamericana de So-
ciocultura y Comunicacin, Bogot, Norma.
Saintout, Florencia (2005), El futuro lleg hace rato. Comunicacin
y estudios culturales latinoamericanos, La Plata, Universidad Nacional
de La Plata.
Zizek, Slavoj (2009), Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales,
Buenos Aires, Paids.
Luis Barrera es profesor adjunto ordinario de la Ctedra de Anlisis y Cr-
tica de Medios (Facultad de Periodismo y Comunicacin Social, UNLP).
Prosecretario de Comunicacin y Prensa de dicha entidad. Fue director
de un Proyecto de Extensin que trabajaba sobre la comunicacin de la
"Violencia escolar", acreditado y subsidiado por la UNLP.
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