MESOAMERICA

Nombre: Allaica Jonathan Curso: 9 B

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Mesoamrica (griego: [mesos], intermedio) es la regin del continente americano que
comprende la mitad meridional de Mxico, los territorios de Guatemala, El Salvador y Belice, as
como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. No debe confundirse con la regin
mesoamericana, concepto acuado para denominar una regin geoeconmica por organizaciones
internacionales tales como la OCDE;
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Mesoamrica, como se define en este artculo, es un rea
definida por la cultura. Esta regin vio el desarrollo de una civilizacin indgena en el marco de un
mosaico de gran diversidad tnica y lingstica. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos
se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff defini como el complejo mesoamericano.
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La
definicin de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusin entre los estudiosos de
esta civilizacin; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrcola de la
economa, el cultivo del maz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 das y civil de 365),
los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnologa ltica y la ausencia
de metalurgia, entre otros. En su momento, la definicin del complejo mesoamericano sirvi para
distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
El desarrollo de Mesoamrica se extendi por varios siglos. Los especialistas discuten sobre la
poca que puede considerarse el inicio de la civilizacin mesoamericana. De acuerdo con algunas
posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarera. Otros consideran que el primer
complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. C., perodo contemporneo a
la cultura olmeca. A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una
civilizacin cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los
distinguen entre s. En la medida que avanz el proceso civilizatorio, algunos rasgos se
homogeneizaron por el contacto intertnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos.
Este proceso fue continuo y perdur hasta la colonizacin espaola. Algunos autores emplean
indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de
Mesoamrica,
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y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la regin.
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Al ser ste un artculo introductorio, se privilegian los elementos culturales compartidos por los
pueblos mesoamericanos de acuerdo con el enfoque adoptado en obras de acercamiento general a la
realidad mesoamericana.
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Aunque en este artculo no se deja de hacer referencia a las
particularidades, stas pueden ser profundizadas en los artculos respectivos.
La mayor parte de los pueblos mesoamericanos hablaron lenguas pertenecientes a las siguientes
familias lingsticas: otomangueana, mayense,mixezoqueana, totonacana y utoazteca. Otras lenguas
estn aisladas o no pudieron ser clasificadas porque desaparecieron en el proceso de
castellanizacin que comenz con la colonizacin espaola y contina hasta la fecha. Este mosaico
de lenguas y etnias estuvo presente durante la poca prehispnica y tiene su correlato en las
numerosas culturas indgenas que se desarrollaron en diversas zonas y tiempos de Mesoamrica,
entre las cuales las ms estudiadas han sido la mexica, la maya, la teotihuacana, la zapoteca,
la mixteca, la olmeca o la tarasca. A pesar de la concentracin de estudios que se han dado en el
caso de esas importantes culturas, Mesoamrica fue escenario de muchos pueblos, algunos de los
cuales han apenas comenzado a ser investigados a partir de excavaciones recientes.

AZTECAS
Nombre: Allaica Jonathan Curso: 9 B
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Junto con la llegada de los primeros conquistadores al Nuevo mundo, se presentaron los primeros
misioneros, conjunto de santos y rebeldes, llenos del santo espritu de Dios y con la idea fija de
transformar al cristianismo y llevar la salvacin que la Santa Iglesia Catlica tena preparada para
todos los infieles.
Soldados, aventureros y diversos grupos de sacerdotes y religiosos, cayeron en el continente recin
descubierto por Coln. Grande fue su sorpresa al percatarse y conocer las diferentes religiones de
las tierras que iban siendo descubiertas y conquistadas. Quedaron asombrados no slo de la riqueza
de ciertos panteones ( Aztecas de Mxico, Mayas de Yucatn, Incas del Per), sino de encontrar en
las mltiples religiones de este Nuevo Continente insospechado poco antes e incluso aislado del
mundo antiguo, no solo creencias y prcticas semejantes a otras de la mitologa clsica,
sino leyendas y tradiciones, como por ejemplo, las relativas al diluvio, que no saban que existiese
fuera de la Biblia. Y su asombro lleg al colmo al enterarse de que ciertas particularidades que ellos
crean exclusivas del culto catlico que con tanto celo se disponan a implantar, particularidades que
estaban seguros de haber sido inventadas por la Iglesia, por ejemplo, la confesin, eran cosa
establecida y practicada haca siglos en el nuevo, inmenso, desconocido y misterioso continente.
Tambin conocan la existencia de Vrgenes - Madres: como la Coatlicue, que haba concebido por
obra de la divinidad, y la Mujer Blanca, de Honduras.
Sin contar que exista por todas partes el sistema dualista, es decir, el de dioses y demonios, seres,
espritus, principios o entidades diametralmente opuestas, y por ello enemigos, productores del bien
y otros del mal, como entre los persas estaba Ariman y Ormazd o Dios y el Diablo entre los
cristianos.
Cmo poda ocurrir cosa tan inslita y sorprendente? Respecto a ciertas leyendas, eco lejano de
inmensos acontecimientos planetarios o de cataclismos acaecidos en nuestro globo en pocas
remotas, an, bien que no sin sorpresa, poda explicarse la coincidencia. Para justificar otras,
hubiera habido que admitir, cosa muy improbable, que un grupo relativamente reducido de
individuos, pero ya con una base slida y un abundante caudal de mitos, habase extendido por el
mundo llevando con ellos sus creencias y leyendas, que haba ido luego transformndose de
acuerdo con los climas, los lugares, las necesidades y los tiempos.
Mas esta hiptesis, aunque pudo pasar por un momento por la mente de alguno de aquellos celosos
y admirables misioneros, sera desechada al punto. Cmo hubieran podido los hombres primitivos,
inermes ante los grandes obstculos naturales, cruzar un mar que en pleno siglo XVI ofreca an
tantos peligros, riesgos y dificultades?
En cuanto al aspecto relativo a la identidad de ciertas prcticas que crean exclusivas de
la religin que ellos se proponan implantar, de esto ni trataron de hallar la causa, como es muy
probable. Debieron limitarse a hacer un razonamiento mental semejante al de Simn de Monfort, al
hacerle la observacin, pues haba mandado pasar a cuchillo a todos los habitantes de Bziers:
hombres, mujeres y nios ( hecho ocurrido el 2 de julio de 1209), que algunos de ellos no eran
herejes, respondi lleno de celo: "Que mueran todos. Dios en el cielo separar los catlicos, si los
hay, de los malditos albigenses". Pues bien, ellos se diran ms o menos lo mismo.
No obstante, el problema no era difcil de resolver reducindole a su expresin ms natural y
sencilla. Descontando que, como en muchos otros lugares de la Tierra, el totemismo era la base, por
as decirlo, de todas las religiones americanas, hubiera bastado considerar cmo han nacido las
creencias religiosas para comprender que la raz de todas es la misma.


MAYAS
Nombre: Allaica Jonathan Curso: 9 B
Pgina Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya
La civilizacin maya habit una gran parte de la regin denominada Mesoamrica, en los territorios
actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del
sureste de Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn, con una historia de
aproximadamente 3000 aos.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca
de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de
las culturas mesoamericanas precolombinas ms importantes, pues su legado cientfico y
astronmico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya
nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes an viven en la regin
y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia myense.
La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Ach, el Popal Vuh, los
diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que s fue destruido con la conquista es el
modelo de civilizacin que hasta la llegada de los primeros espaoles, haba generado tres milenios
de historia.
La conquista espaola de los pueblos mayas no se consum hasta 1697, con la toma de Tayasal,
capital de los mayas Itz, y Zacpetn, capital de los mayas Ko'woj, en el Petn (actual Guatemala).
El ltimo estado maya desapareci cuando el gobierno mexicano de Porfirio Daz ocup en 1901 su
capital, Chan Santa Cruz, dando as fin a la denominada Guerra de Castas.
Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclsico medio y grandes
ciudades como Nakb, El Mirador, San Bartolo, Cibal, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el
norte del Petn, y durante el pre Clsico, las conocidas ciudades de Tikal, Quirigu (ambas las
primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981
respectivamente),Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo
cocido), as como Ceibal, Cancun, Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras y
muchos otros sitios en el rea. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento
de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organizacin en ciudades-
estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos ms notables
son las pirmides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes
(lugares de gobierno y residencia de los nobles), siendo el mayor encontrado hasta ahora el
de Cancun, en el sur del Petn, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas
murales y adornos de estuco. Otros restos arqueolgicos importantes incluyen las losas
de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las llama bantetn, tres piedras), que
muestran efigies de los gobernantes junto a textos logogrficos que describen sus genealogas,
entronizaciones, victorias militares, y otros logros. La cermica maya est catalogada como una de
las ms variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.
Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamrica, y posiblemente ms all.
Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maz, la sal y la obsidiana.