Vigencia del ideario de Marx, Engels y Lenin, en Maritegui

Dr. C. Econmicas Erwin O. Aguirre de Lzaro.

Profesor Titular de la Universidad de La a!ana
Profesor Princi"al D"to. C. #ociales
Centro #u"erior de Pre"aracin $ #u"eracin %C#P#& de CU'AL#E
Introduccin:
Uno de los efectos de la cada del socialismo real, fue la crisis de una versin ortodoxa del marxismo
leninismo: aquella que se produca por la ciencia oficial en la ex URSS y dems pases de la
confraternidad socialista de naciones
!e i"ual modo que #a$a diferentes sistemas de socialismo y comunismo, descritos por %arx y
&n"els a mediados del si"lo '(' )
*
+, desde dic#a centuria tam$i,n #u$o desi"uales interpretaciones del
ideario de am$os )
-
+, como las asociadas a la socialdemocracia, por una parte y, de la otra, con .enin
&n el si"lo '', el ideario de .enin tuvo i"ualmente variadas lecturas/ aunque ya se di0o, existi una
ex,"esis ela$orada en los &stados ex socialistas europeos/ la cual perdi credi$ilidad, como
consecuencia del desmoronamiento de aquellos
1s, desde los a2os finiseculares de la centuria pasada, existen, no slo m3ltiples marxismos, sino,
adems, dismiles leninismos o marxismos leninismos
4ero tal situacin no es esencialmente nueva 5asi un si"lo antes, .enin explic que como el marxismo
no es un do"ma muerto, ni una doctrina aca$ada )6+ e inmuta$le, sino una "ua viva para la accin, no
poda menos de refle0ar )6+ el cam$io de a$soluta $rusquedad, operado en las condiciones de la vida
social &l refle0o de este cam$io #a sido una profunda dis"re"acin, vacilaciones de todo ",nero, en
suma, una "ravsima crisis interna del marxismo .a en,r"ica resistencia ofrecida a esa dis"re"acin, la
luc#a resuelta y tena7 en pro de los fundamentos del marxismo, se #a puesto de nuevo a la orden del da
Sectores de extraordinaria amplitud de las clases que no pueden prescindir del marxismo para formular
sus tareas, lo asimilaron de un modo unilateral y deformado en extremo en la ,poca actual, aprendi,ndose
de memoria unas u otras 8consi"nas9, tales o cuales soluciones a los pro$lemas tcticos, pero sin
comprender los criterios marxistas para dar con esas soluciones .a 8revolucin de todos los valores9 en
las diversas esferas de la vida social, #a conducido a la 8revolucin9 de los fundamentos filosficos ms
)6+ "enerales del marxismo .a repeticin de 8consi"nas9 aprendidas de memoria, pero no
comprendidas ni meditadas, #a conducido a una amplia difusin de la fraseolo"a #uera, concretada en la
realidad en tendencias que nada tienen )6+ de marxistas )
:
+
4ara superar las tendencias no marxistas ni, por extensin, leninistas/ y se"uir en las posiciones del
marxismo leninismo, no $asta con repetir sus conceptos: #ay que contextuali7ar, mediante, acorde con
.enin, el anlisis concreto de la situacin concreta )
;
+
Se"3n ,l, como la verdad no es a$stracta, sino concreta )
<
+, no de$e partirse de frases "enerales, an,cdotas,
ni casos o e0emplos aislados/ sino de un con0unto de #ec#os o$0etivos y relacionados, el cual refle0e
vera7mente y en sus m3ltiples dimensiones al o$0eto de investi"acin en su desarrollo, lo que lo
sin"ulari7a respecto a otros de su tipo, sus nexos con su entorno, as como contradicciones externas e
internas, en un lu"ar y momento dados .eyes, principios, teoras, tecnolo"as, metodolo"as, m,todos,
sistemas, normas, procedimientos y re"las, se de$en aplicar en funcin de la situacin concreta/ so$re
cuya $ase, de$en decidirse o$0etivos, polticas, planes y acciones )
=
+
1 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
.ue"o, resulta un error cardinal, el de quien se limita a repetir unas cuantas frases vacas, sin tomarse
el tra$a0o de examinar su sentido concreto/ y sustituye, con lu"ares comunes, principios y concepciones
"enerales, as como verdades a$solutas, a las verdades relativas, que tienen por $ase #ec#os
ri"urosamente determinados )
>
+
&scri$i que el materialismo dial,ctico exi"e que cada tesis sea considerada ?+ slo #istricamente, @+
slo en relacin con otras, A+ slo en relacin con la experiencia concreta de la #istoria )
B
+/ por lo que
rec#a7a toda frmula a$stracta o receta doctrinaria y exi"e interpretar al o$0eto de investi"acin
desde un n"ulo a$solutamente #istrico 4lantearlo desvinculado de la situacin #istrica concreta,
si"nifica no comprender el a$ec, del materialismo dial,ctico )
C
+
Sin em$ar"o, #ay quienes so$redimensionan el alcance temporal y espacial del contexto Se"3n su punto
de vista, el ideario de %arx, &n"els y .enin, es un mero refle0o de una realidad del si"lo '(' e inicios del
'', ya inexistente/ por lo cual #ay que reconstruirlo
1s, acorde con Daterin0uE: Fay que inventar un nuevo socialismo G comunismo 1 lo me0or ni siquiera
tiene nom$re, pero eso tal ve7 es lo que menos importa 4orque incluso las pala$ras estn car"adas de
#istoria, y nosotros necesitamos pala$ras car"adas de futuro, no de pasado )
*H
+ 5oncordando con esa
tesis, escri$e Ialent: J .a referencia para construir el socialismo, sern )6+ los mismos autores y textos
)6+ escritos #ace *<H a2os, cuando todo era tan diferente K difcilmente puede)n+ responder a los
nuevos y vie0os pro$lemas entrela7ados )6+ del si"lo ''(, por lo que #ace falta una profunda
renovacin )6+ de las ideas )
**
+
&n esa lnea de pensamiento, #ay quienes consideran que como tal ideario peca del eurocentrismo, no se
aplica en otras re"iones, por e0emplo, .atinoam,rica/ de donde se sustenta la necesidad de socialismos
re"ionales e incluso nacionales
Una interpretacin alternativa del ideario de %arx, &n"els y .enin, que reconoce los contextos espaciales
y temporales/ pero, tam$i,n, tanto la o$0etividad y valide7 de los estudios comparativos, como la
existencia de re"ularidades las cuales, aunque #an de ser sistemticamente contrastadas con la realidad,
permiten aplicar explicaciones dadas a fenmenos acaecidos en determinados lu"ares y momentos, a otros
anlo"os ocurridos en distintos territorios y lapsos, acorde con el principio dial,ctico de unidad en la
diversidad, la dio Los, 5arlos %arite"ui de la 5#ira, &l 1mauta )*BC;M*C:H+
Maritegui: nexos con el ideario de Marx, Engels y Lenin:
Nl nos le" dos li$ros: Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana )*C-B+ y !efensa del
marxismo )*C-C+, as como muc#os artculos
&n los Siete ensayos , desde su prlo"o a modo de 1dvertencia, aclara: Oo faltan quienes me
suponen un europei7ante, a0eno a los #ec#os y a las cuestiones de mi pas 4ero creo que no #ay
salvacin para (ndoam,rica, sin la ciencia y el pensamiento europeos )
*-
+
!ic#o credo lo #a$a desarrollado ese a2o en 1niversario y $alance, donde proclam: &l socialismo no
es, ciertamente, una doctrina indoamericana 4ero nin"una doctrina o sistema contemporneo lo es, ni
puede serlo P el socialismo, aunque #aya nacido en &uropa, como el capitalismo, no es tampoco
especfico ni particularmente europeo &s un movimiento mundial, al cual no se sustrae)n+ )6+ los
pases que se mueven dentro de la r$ita de la civili7acin occidental &sta civili7acin conduce )6+ a la
universalidad (ndoam,rica, en este orden mundial, puede y de$e tener individualidad, pero no una
cultura ni un sino particulares Face cien a2os, de$imos nuestra independencia como naciones al ritmo de
la #istoria de Gccidente, que desde la coloni7acin nos impuso inelucta$lemente su comps .i$ertad,
!emocracia, 4arlamento, So$erana del 4ue$lo: todas las "randes pala$ras que pronunciaron nuestros
#om$res de entonces, provenan del repertorio europeo .a #istoria, sin em$ar"o, no mide la "rande7a de
2 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
esos #om$res por la ori"inalidad de estas ideas, sino por la eficacia y "enio conque las sirvieron P los
pue$los que ms adelante marc#an en el continente, son aquellos donde arrai"aron me0or y ms pronto .a
interdependencia y solidaridad de los pue$los y )6+ continentes, eran, sin em$ar"o, en aquel tiempo,
muc#o menores que en este &l socialismo, en fin, est en la tradicin americana .a ms avan7ada
or"ani7acin comunista primitiva que re"istra la #istoria, es la incaica )
*
+
Oo queremos, ciertamente, que el socialismo sea en 1m,rica calco y copia !e$e ser creacin #eroica
Qenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio len"ua0e, al socialismo
indoamericano Fe aqu una misin di"na de una "eneracin nueva )
*:
+
&ste 3ltimo prrafo #a sido muy citado ms que el primero %uc#os tam$i,n citan )y pocos acotan la
fuente+ de este otro, tomado de %ensa0e al 5on"reso G$rero: R&l marxismo )6+ es un m,todo
fundamentalmente dial,ctico &sto es, que se apoya nte"ramente en la realidad, en los #ec#os Oo es,
como al"unos errneamente suponen, un cuerpo de principios de consecuencias r"idas, i"uales para todos
los climas #istricos y )6+ latitudes sociales %arx extra0o su m,todo de la )6+ #istoria &l marxismo, en
cada pas, opera )6+ so$re el am$iente, sin descuidar nin"una de sus modalidades )
*;
+
4ero tal cita est incompleta %arite"ui tambin escri$i en ese mensa0e: &l marxismo, del cual todos
#a$lan, pero )6+ muy pocos conocen y, so$re todo, comprenden, despu,s de ms de medio si"lo de
luc#a, su fuer7a se ex#i$e cada ve7 ms acrecentada .os comunistas rusos, los la$oristas in"leses, los
socialistas alemanes, etc, se reclaman i"ualmente de %arx &ste solo #ec#o, vale contra todas las
o$0eciones acerca de la valide7 del m,todo marxista )
*<
+
Otese que la relacin marxismo sin"ularidad nacional, se asocia expresamente con, no slo la
necesidad de aplicar su m,todo en un contexto espacial y temporal dado en lo cual no de$iese #a$er
discrepancias, sino adems y fundamentalmente, la existencia de modalidades que se manifiestan en
cada pas, como el comunismo en Rusia, el la$orismo en Reino Unido, la socialdemocracia en 1lemania,
etc, Si eso 3ltimo resulta un ar"umento apropiado para pro$ar la valide7 del m,todo marxista, o no, es
otro pro$lema
Si"uiendo con los Siete ensayos : los mismos, es$o7an antecedentes #istricos y el estado actual de
al"unos componentes de la estructura y superestructura en una formacin econmica y social concreta: el
4er3 y, por extensin, .atinoam,rica en la d,cada de *C-HM*C:H
1l"unos estudiosos del 1mauta consideran que dic#a o$ra es y cito, por sint,tica, la formulacin de
1"uilera un anlisis inte"ral de la pro$lemtica social, econmica, poltica y cultural del 4er3 )
*=
+
4ero eso parece al"o exa"erado: el propio %arite"ui, en su 1dvertencia, reconoci que trata slo:
al"unos aspectos sustantivos de la realidad peruana 4ens, incluir en este volumen, un ensayo so$re la
evolucin poltica e ideol"ica del 4er3 %as, a medida que avan7o en ,l, siento la necesidad de darle )6+
autonoma en un li$ro aparte &l n3mero de p"inas de estos 8> &nsayos9 me parece ya excesivo/ tanto,
que no me consiente completar al"unos tra$a0os, como yo quisiera y de$iera )
*>
+
1parte de lo se2alado por el 1mauta, ,ste fue omiso, tanto en las formas de la conciencia social, respecto
al arte no literario y la moral aunque menciona esos temas en ensayos so$re otros tpicos, como en la
superestructura institucional, en relacin con el e0,rcito
4or eso concuerdo con 1canda en que no crea un sistema, en el que todo ocupa un lu"ar/ sino en el
sentido de que, cuando )6+ anali7a un fenmeno, lo #i7o en funcin del lu"ar que ocupa dentro de un
todo social, que es otra cosa )
*B
+
1
Segn Juan Valds! la tradici"n incaica y en #articular el ayllu co$o $odelo de co$unis$o #ri$iti%o &ue
#uede ser a#ro%ec'ado #ara la re%oluci"n socialista! (recuerda el Marx tardo! 'ablando ta$bin de las
#otencialidades del $ir ruso)* Cf* Valds! J*+ (Mari,tegui desde la Sociologa -oltica)! en Centro de
In%estigaci"n y .esarrollo de la Cultura (Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos
Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! #* 129* Valds #arece referirse al #royecto de
res#uesta de Marx! a la carta de V* I* :asulic'! en 1;11* Cabe a<adir &ue =ngels ta$bin $encion" ese
te$a en su carta #ara .anielson en 1;>?*
? IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
&l primer ensayo &squema de la evolucin econmica, so$re la $ase de la determinacin en ltima
instancia de la estructura econmica y las mediaciones e influencia inversa de la superestructura )
*C
+
tesis presente, como se ver ms a$a0o, en los = ensayos restantes, enuncia una #iptesis acerca del
proceso independentista: .as ideas de la revolucin francesa y de la constitucin norteamericana
encontraron un clima favora$le a su difusin en Sudam,rica, a causa de que a# exista ya, aunque fuese
em$rionariamente, una $ur"uesa que, a causa de sus )+ intereses econmicos, poda y de$a conta"iarse
del #umor revolucionario de la $ur"uesa europea .a (ndependencia de Fispanoam,rica no se #a$ra
reali7ado, ciertamente, si no #u$iese contado con una "eneracin #eroica, sensi$le a la emocin de su
,poca, con capacidad y voluntad para actuar en estos pue$los una verdadera revolucin
4ero esto no contradice )+ la trama econmica de la revolucin emancipadora .os conductores e
idelo"os de esta revolucin, no fueron anteriores, ni superiores, a las premisas )+ econmicas de este
acontecimiento &l #ec#o intelectual y sentimental, no fue anterior al #ec#o econmico
Reitera: &l #om$re de estudio, no puede de0ar de ver aqu el ms dominante factor #istrico
&nfocada so$re el plano de la #istoria mundial, la independencia sudamericana se presenta decidida por
las necesidades del desarrollo de la civili7acin )+ capitalista
&l inter,s econmico de las colonias de &spa2a y aqu,l del Gccidente capitalista, se correspondan,
aunque, como ocurre frecuentemente en la #istoria, no se diesen exacta cuenta los prota"onistas )+ de
una ni otra parte
P ms a$a0o pone un e0emplo que confirma el principio de que en el plano econmico se perci$e siempre
con ms claridad que el poltico, el sentido y el contorno de la poltica, sus #om$res y )+ sus
#ec#os )
-H
+
&l se"undo ensayo &l pro$lema del indio, se inicia conque: Qodas las tesis so$re el pro$lema
ind"ena que i"noran )+ ,ste como uno econmico social, son )+ est,riles e0ercicios teor,ticos
.a crtica socialista )+ $usca sus causas en la economa del pas y no en su mecanismo administrativo,
0urdico o eclesistico, ni en su )+ pluralidad de ra7as )
-
+, ni en sus condiciones culturales y morales .a
cuestin ind"ena )+ tiene sus races en el r,"imen de propiedad de la tierra &l resto del artculo es una
demostracin de lo antedic#o y concluye reiterando: #ay que $uscar el pro$lema ind"ena en el pro$lema
de la tierra )
-*
+
&l pro$lema de la tierra es por eso el si"uiente y tercer ensayo !esde su inicio, reitera: el pro$lema
del indio tiene un carcter )+ fundamentalmente econmico (nsur"imos )+ contra la tendencia )+ a
reducirlo a uno exclusivamente administrativo, peda""ico, ,tnico, o moral )
--
+
Su punto de partida es una explicacin del desarrollo de las fuer7as productivas en especial, la fuer7a de
tra$a0o, que #i7o equivalente a capital #umano )
-:
+, anticipndose al actual uso del concepto y las
relaciones sociales de produccin, que permite derivar sus efectos 0urdicos, educativos y otros
Un punto de apoyo resulta comparar la evolucin de las naciones latinoamericanas y Rusia, con el cual
es siempre interesante el paralelo, porque a su proceso #istrico se aproxima el de estos pases a"rcolas y
semifeudales, muc#o ms que al de los pases capitalistas de Gccidente )
-;
+
Qal comparacin tam$i,n se #ace al enunciar la #iptesis: Si la revolucin #u$iese sido un movimiento
de las masas ind"enas, o #u$iese representado sus reivindicaciones, entonces #a$ra tenido
necesariamente una fisonoma a"rarista
.a sustenta en el e0emplo de la revolucin francesa y la inferencia de que parece peculiar en "eneral, as
a la revolucin $ur"uesa, como a la revolucin socialista, a 0u7"ar por las consecuencias )+ del
2
=n %e@ de (ra@as) 'ubiera sido $,s a#ro#iado etnias* =l #ro#io Mari,tegui se refiri" al (#roble$a tnico)
en las ##* 29 y 2;* -ara una ex#osici"n $,s detallada de su ideario res#ecto a este te$a! cf* 4$aru! I*+
(=l indigenis$o de Mari,tegui)! en (Aebeli"n) de 22B29B2221*
9 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
a$atimiento de la feudalidad en la &uropa central y del 7arismo en Rusia !iri"idas y actuadas
principalmente por la $ur"uesa ur$ana y el proletariado ur$ano, una y otra revolucin #an tenido como
inmediatos usufructuarios a los campesinos 4articularmente en Rusia, #a sido ,sta la clase que #a
cosec#ado los primeros frutos de la revolucin $olc#evique )
-<
+
.as analo"as se reiteran con el cote0o de la productividad a"rcola de latifundios y peque2as fincas
peruanas y rusas, as como la equivalencia del sistema peruano del yanacona7"o y aquellos rusos del
8polovnisc#estvo9, el 8otra$otEi9, la 8$arc#tc#ina9 y el 8otra$ototsc#naia9 )
-=
+
&l cuarto ensayo &l proceso de la instruccin p3$lica, afirma: &l privile"io de la educacin persista
en el 4er3 decimonnico, porque persista el privile"io de la rique7a y de la casta/ pues: Oo es posi$le
democrati7ar la ense2an7a de un pas, sin democrati7ar su economa y, por ende, su superestructura
poltica )
->
+
Pa en el si"lo '', %arite"ui cit a %ariano Furtado de %endo7a, con quien concuerda en que: la
Reforma Universitaria es, ante todo, un fenmeno social que resulta de otro ms "eneral y extenso,
como consecuencia del "rado de desarrollo econmico de nuestra sociedad Suera entonces error
estudiarla 3nicamente $a0o la fa7 universitaria, como pro$lema de renovacin del "o$ierno de la
Universidad/ o $a0o la fa7 peda""ica, como ensayo de aplicacin de nuevos m,todos de investi"acin en
la adquisicin de la cultura (ncurriramos tam$i,n en error, si la considerramos como )+ resultado
exclusivo de una corriente de ideas nuevas provocadas por la (T Uuerra %undial y )+ la revolucin
rusa/ o )6+ la o$ra de una nueva "eneracin que )+ 8lle"a desvinculada de la anterior, )+ trae
sensi$ilidad distinta e ideales propios, y una misin diversa por cumplir9
8.a Reforma Universitaria )+ es )+ una consecuencia del fenmeno "eneral de proletari7acin de la
clase media, que )6+ ocurre cuando una sociedad capitalista lle"a a determinadas condiciones de su
desarrollo econmico )+ y como la Universidad est po$lada en su casi totalidad por ,sta, #a sido la
primera en sufrir sus efectos9 )
-B
+
%s a$a0o, "enerali7a: &l pro$lema de la ense2an7a, no puede ser $ien comprendido en nuestro tiempo,
si no es considerado como uno econmico y )+ social &l error de muc#os reformadores #a estado en
su m,todo )+ idealista y doctrina exclusivamente peda""ica Sus proyectos #an i"norado el ntimo
en"rana0e que #ay entre la economa y la ense2an7a, y #an pretendido modificar ,sta, sin conocer las leyes
de aquella
4or ende, slo #an acertado a reformar, en la medida que las menospreciadas o )+ i"noradas leyes
econmico sociales, les #an consentido &l de$ate entre clsicos y modernos en la ense2an7a, no #a
estado menos re"ido por el ritmo del desarrollo capitalista, que el de$ate entre conservadores y li$erales
en la poltica .os pro"ramas y )+ sistemas de educacin p3$lica, en la edad que a#ora declina, #an
dependido de los intereses de la economa $ur"uesa .a orientacin )+ moderna #a sido impuesta, ante
todo, por las necesidades del industrialismo )
-C
+
.o antedic#o no si"nifica que %arite"ui consider slo la determinacin econmica de la educacin 4or
el contrario, explic la reforma universitaria desde 5rdo$a, en 4er3 y otros pases latinoamericanos,
teniendo en cuenta condicionantes administrativas, clasistas, nacionales, partidistas, peda""icas e
ideol"icas, y el rol de diversas personalidades en ese proceso )
:H
+/ todo lo cual desarroll en otras o$ras
)
:*
+
&l quinto ensayo &l factor reli"ioso, inicia proclamando que: Fan tramontado definitivamente )
:
+ los
tiempos de apriorismo anticlerical, en que la crtica 8li$repensadora9 se contenta$a con una est,ril y
sumaria e0ecucin de todos los do"mas e i"lesias, a favor del do"ma y la i"lesia de un 8li$re
pensamiento9 ortodoxamente ateo, laico y racionalista
?
(tra$ontado definiti%a$ente) #arece una exageraci"n* =n %erdad! las a$ena@as en ese sentido no se
'aban idoC $uc'o $enos! de $odo conclusi%o e indudable! segn la doble ace#ci"n de (definiti%a$ente)
y! en la #r,ctica! siguieron! tanto en los tie$#os de Mari,tegui! co$o des#us D 6ota del autor*
E IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
&l concepto de reli"in #a crecido en extensin y profundidad Oo reduce ya la reli"in a una i"lesia y un
rito P reconoce a las instituciones y sentimientos reli"iosos, una si"nificacin muy diversa de la que
in"enuamente le atri$uan, con radicalismo incandescente, "entes que identifica$an reli"iosidad y
8oscurantismo9 .a crtica revolucionaria no re"atea ni contesta ya a las reli"iones, y ni siquiera a las
i"lesias, sus servicios a la #umanidad, ni su lu"ar en la #istoria )
:-
+
5ontin3a con una explicacin del ideario reli"ioso incaico, cristiano en particular, el catolicismo espa2ol
y la Reforma protestante, as como sus manifestaciones e implicaciones econmicas, sociales y polticas
en 1m,rica y &uropa y su transculturacin con el aporte de las creencias de ori"en africano/ en la que
cita, entre otros autores, a %arx y &n"els )
::
+
P termina con la tesis: &l pensamiento racionalista del si"lo '(' pretenda resolver la reli"in en la
filosofa %s realista, el pra"matismo #a sa$ido reconocer al sentimiento reli"ioso, el lu"ar del cual la
filosofa oc#ocentista se ima"ina$a vanidosamente desalo0arlo P, como lo anuncia$a Sorel, la experiencia
#istrica de los 3ltimos lustros, #a compro$ado que los actuales mitos revolucionarios o sociales, pueden
ocupar la conciencia profunda de los #om$res, con la misma plenitud que los anti"uos mitos
reli"iosos )
:;
+ &sto ser o$0eto de comentario ulterior )
;
+
Si"uiendo con los Siete ensayos, el sexto Re"ionalismo y centralismo, parte de que la pol,mica
entre federalistas en pro del re"ionalismo Is centralistas a favor del &stado unitario, tiene su
explicacin en nuestra realidad econmica y social, y en nuestro proceso #istrico Qerica y
prcticamente, la luc#a se despla7a, del plano exclusivamente poltico, a uno social y econmico 1 la
nueva "eneracin, no le preocupa en nuestro r,"imen lo formal el mecanismo administrativo, sino lo
sustancial: la estructura econmica )
:<
+
4ero no reduce la primaca de lo econmico a una sin"ularidad nacional: &n todos los pue$los del
mundo, no se )+ revisa el mero mecanismo de la administracin, sino, capitalmente, las $ases
econmicas del &stado )
:=
+
5on tales fundamentos, rese2a las retricas y prcticas respecto a dic#o tema, de partidos y lderes
polticos/ as como sus condicionantes econmicas, clasistas, 0urdicas, ,tnicas, psicol"icas, "eo"rficas e
#istricas/ con referencias a .enin y la revolucin $olc#evique )
:>
+
Su$ordina la solucin de la dicotoma unitarismo federalismo, tanto a la resolucin de los pro$lemas de
la tierra y los indios, como a la dial,ctica de la centrali7acin descentrali7acin, #aciendo con0untivos
los que parecen disyuntivos: 1 la nueva "eneracin le toca construir, so$re un slido cimiento de 0usticia
social, la unidad peruana y, a la ve7, autonoma municipal y descentrali7acin administrativa )
:B
+
&l s,ptimo, 3ltimo y ms extenso ensayo &l proceso de la literatura, parte de la declaracin de que
trai"o a la ex,"esis literaria, todas mis pasiones e ideas polticas/ aunque, dado el descr,dito y
de"eneracin de ese voca$lo en el len"ua0e corriente, de$o a"re"ar que la poltica, en m, es filosofa y
reli"in
4ero eso no quiere decir que considere el fenmeno literario )+ desde puntos de vista extraest,ticos,
sino que mi concepcin est,tica se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones
morales, polticas y reli"iosas, y que, sin de0ar de ser concepcin estrictamente est,tica, no puede operar
independiente o diversamente de aquellas )
:C
+
So$re tal premisa, esta$lece como punto de apoyo, que: .a literatura de un pue$lo, se apoya en su
su$stractum econmico y poltico, tesis que reitera )
;H
+ P si"ue con una rese2a #istrica de la literatura
peruana/ sus condicionamientos econmicos, clasistas, ,tnicos, de ",nero )%a"da 4ortal+, psicol"icos,
polticos y "eo"rficos/ su evaluacin moral y est,tica/ e i"ualmente su paralelismo con procesos artsticos
y polticos extran0eros, incluyendo al mu0iEismo, la revolucin $olc#evique, as como el
9
Cf* ta$bin sobre dic'o ensayo! a Su,re@! J*+ (Mari,tegui y la religi"n)! en Centro de In%estigaci"n y
.esarrollo de la Cultura (Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5
Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! ##* 11F1G*
G IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
8constructivismo9 y el 8futurismo9 rusos emer"entes de aquella )
;*
+ Qam$i,n se refiere al proceso de
formacin de la nacin peruana e interacciones ,tnicas y raciales en funcin de aqu,l )
;-
+
&n esa rese2a, retoma su declaracin inicial y aclara, tanto ,sta, como el inicio y fin, antes citados, de su
quinto ensayo &l factor reli"ioso: Uon7le7 4rada se en"a2a$a )+ cuando nos predica$a
antirreli"iosidad Foy sa$emos muc#o ms que en su tiempo, so$re la reli"in como so$re otras cosas
Sa$emos que una revolucin es siempre reli"iosa .a pala$ra reli"in tiene un nuevo valor y sentido
Sirve para al"o ms que )+ desi"nar un rito o una i"lesia 4oco importa que los Soviets escri$an en sus
affiches de propa"anda que 8la reli"in es el opio de los pue$los9 &l comunismo es esencialmente
reli"ioso .o que motiva a3n equvocos, es la vie0a acepcin del voca$lo Uon7le7 4rada predeca el
tramonto de todas las creencias, sin advertir que ,l mismo era predicador de una creencia, confesor de una
fe .o que ms se admira en este racionalista es su pasin .o que ms se respeta en este ateo, un tanto
pa"ano, es su ascetismo moral Su ateismo es reli"ioso .o es, so$re todo, en los instantes en que parece
ms ve#emente y )+ a$soluto Qiene )+ al"o de esos ascetas laicos que conci$e Romain Rolland Fay
que $uscar al verdadero Uon7le7 4rada en su credo de 0usticia, en su doctrina de amor/ no en el
anticlericalismo un poco vul"ar de al"unas de sus p"inas )
;:
+
&l otor"amiento, por %arite"ui, al concepto reli"in, de las notas amor, creencia, fe, 0usticia,
moral y pasin, que de$en caracteri7ar a una ideolo"a pro"resista, se relaciona tam$i,n con su nocin
de mito
1 ese tema dedica, entre otros, su artculo &l #om$re y el mito, donde plantea: .o que ms )6+
claramente diferencia en esta ,poca a la $ur"uesa y el proletariado, es el mito .a $ur"uesa, no tiene ya
mito al"uno &l proletariado, posee uno: la revolucin social .a fuer7a de los revolucionarios, no
est en su ciencia: est en su fe, pasin, voluntad &s una fuer7a reli"iosa, mstica: la fuer7a del
%ito .a emocin revolucionaria, es una emocin reli"iosa .os motivos reli"iosos se #an despla7ado,
del cielo, a la tierra Oo son divinos: son #umanos, sociales Face )6+ tiempo que se constata el
carcter reli"ioso, mstico, del socialismo P cit al respecto a Sorel )
;;
+
Qal interpretacin extensiva de los conceptos de fe, mito y reli"in, se retoma por %arite"ui en su
se"undo li$ro: !efensa del marxismo
1corde con lo que su ttulo evoca, parte del o$0etivo expreso de refutar la tentativa, no )6+ ori"inal,
de 8liquidacin9 del marxismo, por Fenry !e %an )
;<
+/ aunque replic adems a otros pensadores
5onsecuentemente con esto 3ltimo, rec#a7 la de"eneracin evolucionista y parlamentarista del
socialismo, por el a$ur"uesamiento )6+ de los partidos de corte socialdemocrtico/ a los que opone
los idearios de:
F Sorel, so$re los mitos revolucionarios, que aplic al movimiento socialista la experiencia de los
movimientos reli"iosos y el rol #istrico de la violencia
F .enin, el restaurador ms en,r"ico y fecundo del pensamiento marxista .a revolucin rusa
constituye )6+ el acontecimiento dominante del socialismo contemporneo )*C-C+, donde #ay que
ir a $uscar la nueva etapa marxista )
;=
+
%arite"ui concuerda con !e %an, cuando reclama una mayor valoracin de los factores psquicos/
pero discrepa en que: Oin"una de sus ar"umentaciones, disminuye la valide7 del m,todo marxista, que
$usca la causa econmica 8en 3ltima instancia9 )
;>
+
.a oracin su$ordinada que finali7a el prrafo previo, al relacionarse con: &l marxismo, donde se #a
mostrado revolucionario vale decir: donde #a sido marxista, no #a o$edecido 0ams a un
determinismo pasivo y r"ido )
;B
+/ equivale a la tesis marxista y leninista de la determinacin en
ltima instancia de la estructura econmica y las mediaciones e influencia inversa de la superestructura
)
*C
+
1 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
P so$re tales $ases, el 1mauta si"ue su refutacin de !e %an, de quien asimila crticamente sus
ar"umentaciones, al fundamentar la compati$ilidad del marxismo con la psicolo"a contempornea
)*C-C+, en particular el psicoanlisis )
;C
+
&n esa serie de ideas, %arite"ui refiere: %e escri$e un ami"o )6+ que a su 0uicio el m,rito de )6+ !e
%an es su esfuer7o de espirituali7acin del marxismo Nl de$e #a$erse escandali7ado )6+ del
materialismo simplicista y elemental de ortodoxos catequistas 5ono7co muc#os de estos casos y yo
mismo #e #ec#o su experiencia, en las primeras etapas de mi inda"acin del fenmeno revolucionario
4ero no se de$e inferir en el marxismo, la necesidad de espirituali7acin, por el modo en que lo
propa"an sus vul"ari7adores, en ve7 de #acerlo se"3n el mensa0e de .enin
.a primera posicin falsa en esta meditacin, es )6+ suponer que una concepcin materialista, no sea
apta para producir "randes valores espirituales .a URSS com$ate la ideolo"a $ur"uesa con el ms
ultrasta materialismo %as su o$ra )6+ toca, en sus afirmaciones y o$0etivos, los lmites modernos
del racionalismo y el espiritualismo, si el o$0eto de am$os es me0orar y enno$lecer la vida &l
materialismo marxista compendia como ya #e afirmado en otras ocasiones todas las posi$ilidades de
ascensin moral, espiritual y filosfica de nuestra ,poca Sin em$ar"o, resulta posi$le que universitarios
va"amente simpati7antes de %arx y .enin/ pero, so$re todo, de los socialreformistas Laur,s y %V
!onald, ec#en de menos una )6+ literatura socialista de fervoroso espiritualismo )
<H
+
%arite"ui enunci la #iptesis )
<
+ de que: si %arx )6+ #u$iera )6+ reali7ado 3nicamente )6+ el
esclarecimiento cientfico de los pro$lemas de la revolucin, tal como se presenta$an empricamente en su
tiempo, entonces no #a$ra elevado al socialismo, al "rado de disciplina ideol"ica y )6+ or"ani7acin
poltica que lo #an convertido en una fuer7a constructora de un nuevo orden social %arx pudo ser un
t,cnico de la revolucin, lo mismo que .enin, porque no se detuvo en la ela$oracin de unas cuantas
recetas de efecto estrictamente verifica$le )
<*
+
&l 1mauta, en otras partes del li$ro, escri$i so$re la relacin entre %arx, .enin, sus o$ras tericas, la
revolucin $olc#evique y la URSS )
<-
+:
F .a revolucin rusa, es )*C-C+ la expresin culminante del marxismo terico y prctico
F .enin, 0efe de una "ran revolucin proletaria, es al mismo tiempo, autor de o$ras de poltica y
economa marxistas, del valor de 8&l imperialismo, 3ltima etapa del capitalismo9/ de la que
%arite"ui cit dos fra"mentos
F %arx inici este tipo de #om$re de accin y de pensamiento .enin de0a, al lado de sus tra$a0os de
estrate"ia de la luc#a de clases, su 8%aterialismo y empirio criticismo9
F 8Sin teora revolucionaria, no #ay accin revolucionaria9, repeta .enin
F P #asta a#ora, la 8a$straccin triunfante de la revolucin del )*C+*C9 )
=
+, cuenta muy poco en la
#istoria, al lado de la o$ra concreta, de creacin )6+ de la URSS
F Fay un tipo de literato, ms o menos )6+ extra2o a la revolucin en acto, quien se ima"ina
suficientemente inspirado para suministrar )6+ una nueva concepcin de la sociedad, sin )6+ el
m,todo marxista leninista
F &l secreto de .enin est )6+ en su facultad de continuar su tra$a0o de crtica y )6+ preparacin, sin
aflo0ar nunca en su empe2o, despu,s de la derrota de *CH<, en una ,poca de pesimismo y desaliento
F .enin es uno de los ms "randes revolucionarios y )6+ estadistas
5iertamente, %arite"ui cit no slo a .enin, sino tam$i,n a muc#os otros autores, en especial a Sorel/ e
#i7o una evaluacin de am$os: Sorel )6+ lo"r una continuacin ori"inal del marxismo, porque
comen7 por aceptar todas las premisas del marxismo, no por repudiarlas a priori y en $loque )
>
+
P .enin nos prue$a, en la prctica poltica, con el testimonio irrecusa$le de una revolucin, que el
marxismo es el 3nico medio de prose"uir y superar a %arx )
<:
+
E
Hue no citan los #ensadores (de i@&uierda) conte$#or,neos &uienes s"lo #iensan en contextuali@ar D
6ota del autor*
G
.e I"%enes uni%ersitarios euro#eos y latinoa$ericanos*
1
Co$o 'acen algunos #ensadores (de i@&uierda) conte$#or,neos D 6ota del autor*
; IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
Qam$i,n de am$os, en el ya mencionado %ensa0e al 5on"reso G$rero, #a$a escrito: &l sindicalismo
revolucionario, cuyo mximo maestro es )6+ Sorel, no renie"a )6+ la tradicin marxista, sino la
completa P constituy )6+ un renacimiento del espritu revolucionario esto es: marxista, de$ilitado
por la de"eneracin reformista de los partidos socialistas 4ero el sindicalismo revolucionario )6+ #a
)6+ de"enerado, como el )6+ socialismo )6+ contra el cual reaccion e insur"i
&l espritu revolucionario, no est a#ora representado por quienes lo representaron antes de la "uerra )
B
+
y Sorel, antes de morir, tuvo tiempo de saludar la revolucin rusa, como la aurora de una edad nueva
Uno de sus 3ltimos escritos es su 8!efensa de .enin9R )
<;
+
%arite"ui #a$a evidenciado su conocimiento de la o$ra e ideario de .enin y concordancia con ,ste Is
la interpretacin socialdemcrata, en la nota necrol"ica que dedic a quien el 1mauta reconoci como el
"ran maestro )
<<
+
Algunos debates:
&l realce de la su$0etividad y, para ello, la cita de pensadores no marxistas leninistas, entre quienes el ya
nom$rado Ueor"es Sorel/ as como, asociado a esto, la pluralidad de su0etos polticos de la revolucin,
suelen ser los ar"umentos a fin de descalificar a %arite"ui como idelo"o afn al marxismo en "eneral y
en particular el marxismo leninismo, por una parte y, de la otra, fundamentar sus aportes al mismo )
<=
+
4arece que la mayora de los autores concuerda en posicionar a %arite"ui como un pensador marxista/
pero pocos, marxista leninista )
<>
+ & incluso as, considero que se de$e precisar ms por qu, lo es y cul
fue su aporte
So$re lo primero )el realce de la su$0etividad y, para ello, la cita de pensadores no marxistas leninistas+,
se"3n 1"uilera: .os clsicos del marxismo destacaron que el proceso #istrico es resultado del
movimiento dial,ctico entre o$0etividad y su$0etividad, de la interaccin entre ellos en un 0ue"o mutuo de
acciones y reacciones, en el cual la determinacin corresponde, tanto a la o$0etividad, como a la
su$0etividad )
<B
+
!iscrepo 4ara los clsicos no #a$a dos determinantes, sino una: la $ase o estructura econmica/ pero ,sta
no e0erce su determinacin directamente, sino en 3ltima instancia, con mediaciones e influencia inversa de
la superestructura )
<C
+
&l m,rito de %arite"ui fue desarrollar esa tesis, con un contenido que trasciende la realidad
latinoamericana
1corde con Santana, para el 1mauta, cultura, esperan7a, fe, mito, psicolo"a, tradicin, utopa e #istoria,
pueden ser premisas vlidas a fin de desarrollar convicciones firmes y una voluntad de cam$io, las cuales
lleven a la toma de decisiones, que se realicen en acciones revolucionarias )
=H
+
4ara ello, al decir de %iranda, %arite"ui asimil creadora y crticamente, tanto el ideario de %arx,
&n"els y .enin/ como lo me0or del pensamiento no marxista de 4er3, el resto de .atinoam,rica )
C
+ y
&uropa )
=*
+
Qal asimilacin, en el caso de Sorel y otros, se"3n Iald,s, no refle0a eclecticismo, sino su expresa
declaracin de que el marxismo necesita$a enriquecer su $ase cientfica, mediante un dilo"o y
encuentro con otras corrientes de pensamiento/ cuestin que me )
*H
+ parece de total vi"encia para el
;
Se refiere a la -ri$era Juerra Mundial*
>
Co$o el ideario $artiano* Cf* Miranda! K*+ (Mart y Mari,tegui+ $arxis$o y tradiciones nacionales
re%olucionarias)! en (Colecci"n de #ensadores cubanos de 'oy)* 0o$ado de
'tt#+BBLLL*filosofiaBconte$#*cu el 19B2EB21C y Valds! C*+ (=ntre Mart! Marx y Mari,tegui)! en (Aebeli"n)!
2;B22B2221*
12
Juan Valds D 6ota del autor*
> IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
marxismo de nuestro tiempo, por lo que ca$e resaltar esta disposicin )6+ para estar a$ierto a otras
fuentes de influencia )
=-
+
&n esa serie de ideas, .ora suma el ar"umento de que, por ms defensa del marxismo que se #a"a, tiene
que ser o$0eto de crticas y posi$le reconstruccin )
=:
+
5oncuerdo con Iald,s y .ora, pero recordando que:
F .as ideas de los fundadores del marxismo leninismo, tienen una relacin dial,ctica de continuidad y
ruptura con la ideolo"a de su ,poca, mediante su asimilacin y adaptacin crticas, pol,mica que
incluye la disposicin a or cuestionamientos u otros puntos de vista y aprovec#arlos como una
oportunidad para perfilar las tesis propias y "eneracin de nuevos pensamientos
F &n el caso de %arite"ui, qued expresa una ponderacin de .enin, superior a la de Sorel
Respecto a la definicin extensiva que al concepto de reli"in dio el 1mauta, ca$ra recordar, tanto a
&n"els, cuando coment que usar ese voca$lo y dems afines, no por lo que las pala$ras si"nifican con
arre"lo a su empleo real, conduce a mala$arismos terminol"icos, que son el 3ltimo recurso de la
filosofa idealista )
=;
+/ como a .enin al ar"umentar que no se dividiese a la clase o$rera por sus creencias
reli"iosas )
=<
+ y, ms recientemente, todo lo que se #a expresado so$re la necesidad e importancia de la
unidad entre revolucionarios y reli"iosos en .atinoam,rica &n cualquier caso, al decir de %arite"ui: &l
valor de la idea, est casi nte"ramente, en el de$ate que suscita )
==
+
1cerca de lo se"undo )la pluralidad de su0etos polticos de la revolucin+, aunque %arx, &n"els y .enin
siempre identificaron a la clase o$rera como el actor principal de la luc#a contra el capitalismo y por el
comunismo, tam$i,n siempre se refirieron a la participacin en esa lid de otras clases y "rupos sociales/ e
incluso .enin lle" a escri$ir so$re la dictadura de los proletarios y semiproletarios )
=>
+
&l m,rito del 1mauta fue concretar esa tesis en las condiciones latinoamericanas contemporneas a ,l
Siete tesis de interretacin del ideario de Maritegui ! A modo de conclusiones ":
* %arite"ui tiene vi"encia en este momento en el que, una ve7 ms, el marxismo y el leninismo estn
en crisis
&n ese contexto, la crtica de do"matismos y vul"ari7aciones, conduce al extremo contrario, de
rec#a7ar a sus ideas, fundadores, e incluso los conceptos mismos de socialismo y comunismo Uno de
los temas recurrentes es so$revalorar la necesidad de contextuali7ar 1l respecto, %arx, &n"els y
.enin, al i"ual que %arite"ui, reconocieron los contextos espaciales y temporales/ pero, tambin,
tanto la o$0etividad y valide7 de los estudios comparativos, como la existencia de re"ularidades las
cuales, aunque #an de ser sistemticamente contrastadas con la realidad, permiten aplicar
explicaciones dadas a fenmenos acaecidos en determinados lu"ares y momentos, a otros anlo"os, en
distintos territorios y lapsos
- %arite"ui aclara que capitalismo y socialismo, como teora y prctica, no se ori"inaron en
indoam,rica, pero el primero fue vlido y el se"undo lo ser en .atinoam,rica &n particular, el
socialismo tiene tradiciones en el comunismo primitivo incaico
G$viamente, #ay que desarrollar la teora y aplicarla de un modo creador, sin copia, en la prctica
4ero lo ms importante no es producir ideas ori"inales por el mero afn de que sean autctonas, sino
servir efica7mente un ideario vlido
: %arite"ui claramente, tanto identific las tendencias en que se #a$a escindido el marxismo en su
,poca, como asumi una posicin de concordancia respecto a una la que se asocia con .enin y la
revolucin $olc#evique, al i"ual que su rec#a7o a los socialdemcratas, do"mticos y vul"ari7adores
; %arite"ui, en sus Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, aunque no refle0
inte"ralmente los antecedentes y el estado actual de 4er3 en *C-B, fue consecuente con, tanto la tesis
12 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
marxista leninista de la determinacin en 3ltima instancia de la estructura econmica y mediaciones
e influencia inversa de la superestructura, como los enfoques metodol"icos sist,mico y concreto
&n cada uno de los artculos del septeto, parti de la primaca de lo econmico/ a la ve7, en el
con0unto de los mismos, consider varia$les administrativas, artsticas, clasistas, de ",nero, ,tnicas,
filosficas, "eneracionales, "eo"rficas, 0urdicas, morales, nacionales, peda""icas, polticas,
raciales, reli"iosas e #istricas/ as como el rol de personalidades e instituciones/ para todo lo cual,
aplic entre otros el m,todo comparativo, en particular con Rusia pre y post revolucionaria
< %arite"ui, en su !efensa del marxismo, tam$i,n asumi expresamente la tesis de la causa
econmica 8en 3ltima instancia9, sin determinismo pasivo y r"ido 1dems, concord
expresamente con quienes quieren desarrollar al marxismo, pero partiendo de todas sus premisas,
sin repudiarlas a priori y en $loque/ as como critic al tipo de literato que suele ser a0eno a las
acciones revolucionarias y pretende producir una nueva concepcin de la sociedad, sin )+ el
m,todo marxista leninista
= %arite"ui, en am$os li$ros y varios artculos, asumi definiciones extensivas de los conceptos de fe,
mito y religin/ las cuales, aunque cuestiona$les, se relacionan con la relevancia que otor", tanto a
los fenmenos, procesos y tendencias de la conciencia social, en su diversidad de formas y niveles,
como a la conciencia individual, en particular su dimensin psicol"ica Sus aportes estn en estos,
ms que aquellas
> %arite"ui, tam$i,n aport en muc#os temas adicionales, como la pluralidad de su0etos polticos de la
revolucin y su concrecin en las condiciones latinoamericanas contemporneas con ,l, e
interpretacin de la realidad de 4er3/ todo ello, so$re la $ase de aplicar, de modo creativo, el ideario
de %arx, &n"els y .enin, al i"ual que de otros autores
11 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
#ibliograf$a:
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%aestra en Estudios Sociales, defendida en la &scuela Superior del 455 Zico .pe7, .a Fa$ana
: 1maru, ( )H-WH;W-HH>+ : &l indi"enismo de %arite"ui, en Re$elin
; 5arrin, X )*C>=+ : Los, 5arlos %arite"ui: el precursor, el anticipador, el suscitador, !ireccin
Ueneral de !ivul"acin de la Secretara de &ducacin 43$lica, %,xico ! S
< 5entro de (nvesti"acin y !esarrollo de la 5ultura Luan %arinello )-HH-+ : %arite"ui,
%(O5U.Q, .a Fa$ana %emorias del Qaller (nternacional >H[ 1niversario de Los, 5arlos %arite"ui,
cele$rado en esa ciudad entre *CM-HW*HW-HHH
= &n"els, S )inicios de *BB=+ : .\d]i" Seuer$ac# y el fin de la filosofa clsica alemana, en G$ras
esco"idas de %arx y &n"els en un volumen, 4ro"reso, %osc3, pp =*=M=<:
> &n"els, S )H<WHBW*BCH+ : 5arta para Donrad Sc#midt, en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en un
volumen, 4ro"reso, %osc3, pp >*;M>*<
B &n"els, S )-*M--WHCW*BCH+ : 5arta para Losep# Xloc#, en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en un
volumen, 4ro"reso, %osc3, pp >*>M>*C
C &n"els, S )->W*HW*BCH+ : 5arta para Donrad Sc#midt, en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en un
volumen, 4ro"reso, %osc3, pp >*CM>-<
*H &n"els, S )*;WH>W*BC:+ : 5arta para Sran7 %e#rin", en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en un
volumen, 4ro"reso, %osc3, pp >-=M>:H
** &n"els, S )*>W*HW*BC:+ : 5arta para OiEolai Srantsevic# !anielson, en G$ras esco"idas de %arx y
&n"els en tres tomos, 4ro"reso, %osc3, Q (((, pp <->M<-C
*- &n"els, S )-<WH*W*BC;+ : 5arta para ^ Xor"ius, en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en un
volumen, 4ro"reso, %osc3, pp >:HM>:-
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G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q '(, pp *M*:B
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o$rero, en G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q '((, pp ->:M:<B
*C .enin )H<WH=W*CH=+ : .a !uma del &stado se"3n DautsEy, en G$ras completas )<T ed esp+,
4ro"reso, %osc3, Q '(((, pp *;BM*<*
-H .enin )0ulW*CH=+ : .a disolucin de la !uma y las tareas del proletariado, en G$ras completas )<T
ed esp+, 4ro"reso, %osc3, Q '(((, pp :->M:<*
-* .enin )*:W*HW*CH=+ : .a "uerra de "uerrillas, en G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso, %osc3, Q
'(I, pp *M*-
-- .enin )-=W**W*CHB+ : 1 propsito de dos cartas, en G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso,
%osc3, Q 'I((, pp -CBM:*=
-: .enin )-=WH<W*CHC+ : 1ctitud del 4artido G$rero ante la reli"in, en G$ras completas )<T ed esp+,
4ro"reso, %osc3, Q 'I((, pp ;->M;:B
-; .enin )H<WH*W*C**+ : 1l"unas particularidades del desarrollo #istrico del marxismo, en G$ras
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-< .enin )mayW*C*;+ : &l derec#o de las naciones a la autodeterminacin, en G$ras completas )<T ed
esp+, 4ro"reso, %osc3, Q ''I, pp ->*M:;H
12 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
-= .enin )despu,s de eneroW*C*<+ : Xa0o pa$elln a0eno, en G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso,
%osc3, Q ''I(, pp *:>M*=*
-> .enin )0ulioW*C*=+ : So$re el folleto de Lunius, en G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso, %osc3,
Q ''', pp *M*=
-B .enin ):HW**W*C*=+ : 5arta a (nes 1rmand, en G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso, %osc3, Q
(., pp :>BM:B<
-C .enin )-*WH;W*C*>+ : 5artas so$re tctica 4rimera carta: apreciacin del momento, en G$ras
completas )<T ed esp+, 4ro"reso, %osc3, Q '''(, pp *:BM*<-
:H .enin )-:WH;W*C*>+ : .as tareas del proletariado en nuestra revolucin, en G$ras completas )<T ed
esp+, 4ro"reso, %osc3, Q '''(, pp *<>M*CB
:* .enin )*-WH-W*C*B+ : Una leccin dura, pero necesaria, en G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q
'''I, pp ;HBM;*-
:- .enin )H>WH:W*C*B+ : (nforme 4oltico del 5omit, 5entral al I((_ 5on"reso &xtraordinario del
45)$+R, en G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q '''I(, pp :M-C
:: .enin )entre =M*<WHBW*C*B+ : 5arta a los o$reros norteamericanos, en .enin: G$ras esco"idas en
doce tomos, 4ro"reso, %osc3, *C>>, Q I(((, pp :-HM::;
:; .enin )entre a$rilMmayoW*C-H+ : .a enfermedad infantil del 8i7quierdismo9 en el comunismo, en
G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q '.(, pp *M*HB
:< .enin )*-WH=W*C-H+ : 8Dommunismus: revista de la (nternacional 5omunista para los pases de
&uropa Sudoriental9 en alemn, Iiena/ 5uadernos *M-, del *[WH-W*C-H/ al *B, del HBWH<W*C-H, en
G$ras completas )<T ed esp+, 4ro"reso, %osc3, Q '.(, pp *:CM*;*
:= .enin )-<WH*W*C-*+ : Una ve7 ms acerca de los Sindicatos, el momento actual y los errores de los
camaradas QrotsEi y Xu0arin, en G$ras completas, 4ro"reso, %osc3, Q '.((, pp ->;M:*>
?1* .`]y, % )marW-HH<+ : %stica revolucionaria: Los, 5arlos %arite"ui y la reli"in, en Utopa y
praxis latinoamericana Y *H:-B, %aracai$o )Ien+, pp ;CM<C Qomado de:
#ttp:WW]]]ser$ilu7eduveWscielop#pK
scriptascibarttextcpidaS*:*<M<-*=-HH<HH:HHHHH:cln"aescnrmaiso
?;* %arite"ui, L )marW-;+ : .enin, en 5laridad Y <, .ima )4er3+ Qomado de:
#ttp:WW]]]marxistsor"WespanolWmariate"Wlenin#tm el *;WH<W-HH>
:C %arite"ui, L )*=WH*W*C-<+ : &l #om$re y el mito, en %undial, .ima )4er3+ Qomado de SranE, ^
)comp+: !efensa del marxismo, la emocin de nuestro tiempo y otros temas, &diciones Oacionales
y &xtran0eras, Santia"o de 5#ile, *C:;, pp B<MCH
;H %arite"ui, L )*[WH<W*C-<+ : J &xiste un pensamiento #ispanoamericano K, en 5uadernos de 5ultura
.atinoamericana Y :;, 5oordinadora de Fumanidades, del 5entro de &studios .atinoamericanos, de
la Sacultad de Silosofa y .etras, de la Universidad Oacional 1utnoma de %,xico )UO1%+ Unin
de Universidades de 1m,rica .atina )U!U1.+, %,xico ! S, *C>C, pp <MC
;* %arite"ui, L )eneW->+ : %ensa0e al 5on"reso G$rero, en 1mauta Y -:<, .ima )4er3+ Qomado de
%arite"ui, L: &l pro$lema de la tierra y otros ensayos, &ditorial 4opular de 5u$a y del 5ari$e, .a
Fa$ana, *C=H, pp <*M<=
92* %arite"ui, L )sepW-B+ : 1niversario y $alance, en 1mauta Y ::*>, .ima )4er3+ Qomado de
#ttp:WW]]]marxistsor"WespanolWmariate"Wset*C-B#tm el *;WH<W-HH>
;: %arite"ui, L )novW*C-B+ : Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, 5asa de las
1m,ricas, .a Fa$ana, *C=:
;; %arite"ui, L )*C-C+ : !efensa del marxismo, en SranE, ^ )comp+: !efensa del marxismo, la
emocin de nuestro tiempo y otros temas, &diciones Oacionales y &xtran0eras, Santia"o de 5#ile,
*C:;, pp >MB;
;< %arite"ui, L )*C=H+ : &l pro$lema de la tierra y otros ensayos, &ditora 4opular de 5u$a y del
5ari$e, .a Fa$ana
;= %arx, 5 y &n"els, S )*B;B+ : %anifiesto del 4artido 5omunista, en G$ras esco"idas de %arx y
&n"els en un volumen, 4ro"reso, %osc3, pp :-M=H
1? IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
;> %arx, 5 )fines de fe$rero inicios de mar7o W *BB*+ : 4royecto de respuesta a la carta de I (
dasulic# de *=WH-W*BB*, en G$ras esco"idas de %arx y &n"els en tres tomos, 4ro"reso, %osc3, Q
(((, p *=*M*>H
9;* %iranda, G )-HHK+ : %art y %arite"ui: marxismo y tradiciones nacionales revolucionarias, en
5oleccin de pensadores cu$anos de #oy Qomado de #ttp:WW]]]filosofiaWcontempcu el
*;W<W-HH>
;C Santana, L )-HHH+ : Uramsci y %arite"ui, ponencia en la -T 5onferencia (nternacional de &studios
Uramscianos, en la Xenem,rita Universidad 1utnoma de 4ue$la )%,xico+ Qomado de Santana, L
)comp+: Seleccin de lecturas para el 5urso de 4ensamiento .atinoamericano y 5u$ano,
Universidad de .a Fa$ana, .a Fa$ana, mayo W -HH>, pp >;MB-
<H Santana, L )-HH-+ : %arite"ui y el marxismo creador, en %arite"ui, 5entro de investi"aciones
de la cultura cu$ana Luan %arinello, .a Fa$ana, pp --CM-;H
<* Iald,s, 5 )HBWH-W-HH>+ : &ntre %art, %arx y %arite"ui, en Re$elin
<- Ialent, & )-CWH;W-HH>+ : .os socialismos del si"lo ''(, en Re$elin
%eferencias bibliogrficas:
19 IV Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafos del siglo XXI"
*
Cf* Marx! C* y =ngels! M* /1;9;5+ (Manifiesto del -artido Co$unista)! Ca#tulo III! (Literatura socialista y
co$unista)*
-
Segn =ngels! (Marx 'aba dic'o a fines de la dcada del /1;512! refirindose a los N$arxistasO franceses!
&ue Ntout ce &ue Ie sais! cPest &ue Ie ne sui #as $arxisteO* Cf* =ngels! M* /2EB2;B1;>25+ (Carta #ara Qonrad
Sc'$idt)! en (Kbras escogidas de Marx y =ngels) en un %olu$en! -rogreso! Mosc! #* 119*
:
Lenin+ (4lgunas #articularidades del desarrollo 'ist"rico del $arxis$o)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)!
-rogreso! Mosc! 0 D XX! #* >?*
;
Cf* Lenin+ (NQo$$unis$us+ re%ista de la Internacional Co$unista #ara los #ases de =uro#a SudorientalO
en ale$,n! VienaC Cuadernos 1F2! del 13B22B1>22C al 1;! del 2;B2EB1>22) /12B2GB1>225! en (Kbras co$#letas
/ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D XLI! ##* 1?> y 192* Ver ade$,s (7n #aso adelante! dos #asos atr,s)!
en Ibd*! 0 D VIII! ##* 92E! entre otros*
<
Cf* Lenin+ (7n #aso adelante! dos #asos atr,s)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D
VIII! #* ?1;C (7n #aso adelante! dos #asos atr,s* Aes#uesta de 6* Lenin a Aosa Luxe$burgo)! en Ibd*! 0 D
IX! #* 91C (.os t,cticas de la socialde$ocracia en la re%oluci"n de$ocr,tica)! en Ibd*! 0 D XI! #* ;2C (La
%ictoria de los de$"cratas constitucionalistas y las tareas del #artido obrero)! en Ibd*! 0 D XII! #* ?2;C (7na
lecci"n dura! #ero necesaria)! en Ibd*! 0 D XXXV! #* 911C (Infor$e -oltico del Co$it Central al VIIS
Congreso =xtraordinario del -C/b5A)! en Ibd*! 0 D XXXVI! ##* 12F1?C (La enfer$edad infantil del
Ni@&uierdis$oO en el co$unis$o)! en Ibd*! 0 D XLI! ##* 9;F9>C (7na %e@ $,s acerca de los Sindicatos! el
$o$ento actual y los errores de los ca$aradas 0rotsTi y UuIarin)! en Ibd*! 0 D XLII! ##* 2>>F?2EC e*a*
=
Cf* Lenin+ (La .u$a del =stado segn QautsTy) en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D
XIII! #* 19>C (La disoluci"n de la .u$a y las tareas del #roletariado)! en Ibd*! 0 D XIII! #* ??EC (4 #ro#"sito de
dos cartas)! en Ibd*! 0 D XVII! #* ?2;C (4ctitud del -artido Kbrero ante la religi"n)! en Ibd*! 0 D XVII! #* 9?2C
(4lgunas #articularidades del desarrollo 'ist"rico del $arxis$o)! en Ibd*! 0 D XX! #* ;>F>2C (=l derec'o de
las naciones a la autodeter$inaci"n)! en Ibd*! 0 D XXV! ##* 21E y 2;2F2;2C (Sobre el folleto de Junius)! en 0
D XXX! #* EFGC (Cartas sobre t,ctica* -ri$era carta+ a#reciaci"n del $o$ento)! en Ibd*! 0 D XXXI! ##* 1?1!
191 y 192C entre otras*
>
Lenin+ (7n #aso adelante! dos #asos atr,s* Aes#uesta de 6* Lenin a Aosa Luxe$burgo)! en 0 D IX! #* 91*
=sta tesis la reitera! con otras #alabras! Mari,tegui+ (6o %ale la idea #erfecta! absoluta! abstracta! indiferente
a los 'ec'os! a la realidad ca$biante y $"%ilC %ale la idea ger$inal! concreta! dialctica! o#erante! rica en
#otencia y ca#a@ de $o%i$iento)! en (4ni%ersario y balance)! en (4$auta) V ?+11! Li$a /-er5! se#B1>2;*
0o$ado de 'tt#+BBLLL*$arxists*orgBes#anolB$ariategBset1>2;*'t$ el 19B2EB2221*
B
Lenin+ (Carta a Ines 4r$and de ?2B11B1>1G)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D IL!
#* ?1>*
C
Lenin+ (La guerra de guerrillas)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D XIV! ##* 1F2*
*H
QaterinIuT+ (Sobre la transici"n al ca#italis$o en los #ases del =ste)! en (Aebeli"n) de 19B2?B2221*
**
Valent! =*+ (Los socialis$os del siglo XXI)! en (Aebeli"n) de 2>B29B2221*
*-
Mari,tegui! J*+ (Siete ensayos de inter#retaci"n de la realidad #eruana)! Casa de las 4$ricas! La
8abana! 1>G?! #* XIV* Cf* ade$,s! Mari,tegui! J*+ (W =xiste un #ensa$iento 'is#anoa$ericano X)! en
(Cuadernos de Cultura Latinoa$ericana V ?9! 764M D 7.74L! Mxico .* M*! 1>1>! ##* GF1*
*:
Mari,tegui! J*+ (4ni%ersario y balance)! en (4$auta) V ?+11! Li$a /-er5! se#B1>2;* 0o$ado de
'tt#+BBLLL*$arxists*orgBes#anolB$ariategBset1>2;*'t$ el 19B2EB2221*
*;
Mari,tegui! J*+ (MensaIe al Congreso Kbrero)! en Mari,tegui! J*+ (=l #roble$a de la tierra y otros ensayos)!
=ditorial -o#ular de Cuba y del Caribe! La 8abana! 1>G2! #* E2*
*<
Ibd*! loc* cit*
1G
4guilera! U*+ (Mari,tegui+ Ae%oluci"n social y subIeti%idad en latinoa$rica)! 0esis de Maestra en
=studios Sociales! defendida en la =scuela Su#erior del -CC (Yico L"#e@)! La 8abana! 222G! #* ?9*
Curiosa$ente! la Microsoft =ncarta 2221 Uiblioteca -re$iu$! lo dice casi as+ (=s el #ri$er exa$en integral
de la #roble$,tica #oltica! social! econ"$ica y cultural del #as(*
*>
Mari,tegui! J*+ (Siete ensayos de inter#retaci"n de la realidad #eruana)! ed* cit*! #* XIII*
*B
4canda! J*+ Co$entario en (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0!
La 8abana! 2222! #* 1?9* Cf* ade$,s la o#ini"n concordante de Jorge Lora! en Ibd*! #* 1?1*
*C
Cf* =ngels! M*+ Cartas a Qonrad Sc'$idt el 2EB2;B1;>2 y 21B12B1;>2! Jose#' Uloc' el 21F22B2>B1;>2!
Mran@ Me'ring el 19B21B1;>? y Z* Uorgius el 2EB21B1;>9C las cinco! en (Kbras escogidas de Marx y =ngels)
en un %olu$en! -rogreso! Mosc! ##* 119F1?2*
-H
Mari,tegui! J*+ (Siete ensayos de inter#retaci"n de la realidad #eruana)! ed* cit*! ##* 9! E! G y 1?*
-*
Ibd*! ##* 2?F?2* Las citas textuales est,n sucesi%a$ente al inicio /#* 2?5 y fin /#* ?25* Cf* Ueigel! M*+ (=l
#royecto esttico D #oltico de Jos Carlos Mari,tegui)! en (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos
Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! ##* 1>1F229*
--
Ibd*! #* ??*
-:
Cf* (ca#ital 'u$ano) en Ibd*! ##* ?> y 99! as co$o (fuer@a de trabaIo) en #* 11*
-;
Ibd*! #* 91*
-<
Ibd*! #* 9>*
-=
Ibd*! ##* G>F12! as co$o 1? y 1GF11! res#ecti%a$ente*
->
Ibd*! ##* >2 y 121* =n la #* 112 reitera esta tesis! a#licada es#ecfica$ente a la educaci"n su#erior*
-B
Ibd*! ##* 12;F12>*
-C
Ibd*! #* 1?;*
:H
Ibd**! ##* 112F1?;*
:*
Cf* la ex#licaci"n de dic'o ensayo y otras obras del 4$auta sobre la ense<an@a! en -re@! =*+ (6otas
sobre educaci"n! a #ro#"sito de Jos Carlos Mari,tegui)! en Centro de In%estigaci"n y .esarrollo de la
Cultura (Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La
8abana! 2222! ##* 11F?1*
:-
Mari,tegui! J*+ (Siete ensayos de inter#retaci"n de la realidad #eruana)! ed* cit*! #* 19?*
::
Ibd*! ##* 19?F119* Las citas de Marx y =ngels est,n en la #* 1G2*
:;
Ibd*! #* 119*
:<
Ibd*! #* 11E*
:=
Ibd*! #* 1>E*
:>
Ibd*! ##* 11EF22;* Las referencias a (Lenin) y la (re%oluci"n bolc'e%i&ue)! a#arecen en las ##* 229 y 221!
res#ecti%a$ente*
:B
Ibd*! ##* 1>G y 1>1*
:C
Ibd*! ##* 212F211*
;H
Ibd*! ##* 222! 221! 2E2! ?11 y ?1?*
;*
Ibd*! ##* 22>F?2;* Las referencias al ($uIiTis$o)! la (re%oluci"n bolc'e%i&ue)! as co$o (el
Nconstructi%is$oO y el Nfuturis$oO rusos) e$ergentes de a&uella! en #* ?21* Cf* la ex#licaci"n de dic'o
ensayo! en Suardia@! L*+ (Mari,tegui+ crtico creador)* Ver ade$,s Ueigel! M*+ (=l #royecto esttico D #oltico
de Jos Carlos Mari,tegui) y -adr"n! J*+ (Mari,tegui+ una filiaci"n y una fe)! Los tres! en (/0aller
Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! ##* ??F9G! 1>2F1>1
y 111F1;?! res#ecti%a$ente*
;-
Cf* 4canda! J* (7na cla%e $ariateguiana #ara #ensar el te$a de la identidad)! en Centro de In%estigaci"n
y .esarrollo de la Cultura (Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5
Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! ##* 1G?F1G>*
;:
Mari,tegui! J*+ (Siete ensayos de inter#retaci"n de la realidad #eruana)! ed* cit*! #* 29?*
;;
Mari,tegui! J*+ (=l 'o$bre y el $ito)! en MranT! Z* /co$#*5+ (.efensa del $arxis$o! la e$oci"n de nuestro
tie$#o y otros te$as)! =diciones 6acionales y =xtranIeras! S* de C'ile! 1>?9! ##* ;1F;;* La cita de Sorel! en
#* ;>*
;<
Mari,tegui! J*+ (.efensa del $arxis$o)! en MranT! Z* /co$#*5+ (.efensa del $arxis$o! la e$oci"n de
nuestro tie$#o y otros te$as)! =diciones 6acionales y =xtranIeras! S* de C'ile! 1>?9! #* 1*
;=
Ibd*! ##* ;F>*
;>
Ibd*! #* 1?*
;B
Ibd*! #* 92* Cf* ade$,s ex#licaci"n en ##* 92F92*
;C
Ibd*! ##* 92F92* Cf* ade$,s 4canda! J*+ (La confluencia &ue se frustr"+ Uolc'e%is$o y -sicoan,lisis)! en
(0e$as) V 19! abrFIunB1>>;! ##* 121F122*
<H
Ibd*! ##* G1FG9*
<*
Ibd*! #* ;1*
<-
Ibd*! ##* 1E! 22F21! 2G! ?G! 12 y 1>*
<:
Ibd*! #* ;2*
<;
Mari,tegui! J*+ (MensaIe al Congreso Kbrero)! en Mari,tegui! J*+ (=l #roble$a de la tierra y otros ensayos)!
=ditorial -o#ular de Cuba y del Caribe! La 8abana! 1>G2! ##* E2FE?*
<<
Mari,tegui! J*+ (Lenin)! en (Claridad) V E! Li$a /-er5! $ar@o B 1>29* 0o$ado de
'tt#+BBLLL*$arxists*orgBes#anolB$ariategBlenin*'t$ el 19B2EB2221*
<=
Cf* 4guilera! U*+ o#* cit*! ##* G! >F11! 1?! 29F2G! ?1F?G! ?>! 91! 9?! 9>FE1! G1FG2! G; y 12* Ver ade$,s
Ueigel! M*+ (=l #royecto esttico D #oltico de Jos Carlos Mari,tegui) y Valds! J*+ (Mari,tegui desde la
Sociologa -oltica)! a$bos en (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0!
La 8abana! 2222! ##* 1;;F1>2 y 12E! res#ecti%a$ente*
<>
Co$o! #or eIe$#lo! UenIa$n Carri"n* Cf* Carri"n! U*+ (Jos Carlos Mari,tegui+ el #recursor! el
antici#ador! el suscitador)! .irecci"n Jeneral de .i%ulgaci"n de la Secretara de =ducaci"n -blica! Mxico
.* M*! 1>1G! #* G?*
<B
Cf* 4guilera! U*+ o#* cit*! #* 1*
<C
Cf*! #or eIe$#lo! las deno$inadas cartas filos"ficas de =ngels entre 1;>2F1;>9C en #articular! las cinco
enu$eradas en la referencia 1>C cuyos frag$entos $,s #ertinentes y rele%antes no re#rodu@co a&u! #or
restricciones en el es#acio del #resente trabaIo*
=H
Cf* Santana! J*+ (Jra$sci y Mari,tegui)! #onencia en la 2R Conferencia Internacional de =studios
Jra$scianos! en la Uene$rita 7ni%ersidad 4ut"no$a de -uebla /Mxico5! 2222* 0o$ado de Santana! J*
/co$#*5+ (Selecci"n de lecturas) #ara el (Curso) de (-ensa$iento Latinoa$ericano y Cubano)! 7ni%ersidad
de La 8abana! La 8abana! $ayo B 2221! ##* ;1F;2C as co$o (Mari,tegui y el $arxis$o creador)! en Centro
de In%estigaci"n y .esarrollo de la Cultura (Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos
Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222! ##* 2?9F2?E* Ver ade$,s 4guilera! U*+ o#* cit*! ##*
enu$eradas en la referencia EGC y L[Ly! M* /$arB222E5+ (Mstica re%olucionaria+ Jos Carlos Mari,tegui y la
religi"n)! en (7to#a y #raxis latinoa$ericana) V 12+2;! Maracaibo /Ven*5! ##* 9>FE>* 0o$ado de+
'tt#+BBLLL*serbi*lu@*edu*%eBscielo*#'#Xscri#t\sci]arttext^#id\S1?1EFE21G222E22?22222?^lng\es^nr$\iso
=*
Miranda! K*+ (Mart y Mari,tegui+ $arxis$o y tradiciones nacionales re%olucionarias)*
=-
Valds! J*+ (Mari,tegui desde la Sociologa -oltica)! en Centro de In%estigaci"n y .esarrollo de la Cultura
(Juan Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana!
2222! #* 122*
=:
Lora! J*+ (Mari,tegui y la de$ocracia liberal)! en Centro de In%estigaci"n y .esarrollo de la Cultura (Juan
Marinello)+ (/0aller Internacional 123 4ni%ersario de Jos Carlos5 Mari,tegui)! MI6C7L0! La 8abana! 2222!
#* >2*
=;
(L_dLig Meuerbac' y el fin de la filosofa cl,sica ale$ana)! en (Kbras escogidas de Marx y =ngels) en un
%olu$en! -rogreso! Mosc! #* G??*
=<
(La unidad) en la (luc'a re%olucionaria de la clase o#ri$ida #or crear el #araso en la tierra! tiene #ara) los
co$unistas ($,s i$#ortancia &ue la unidad de criterios /`5 acerca del #araso en el cielo)*! en Lenin+ (=l
socialis$o y la religi"n)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 1>;2! 0 D XII! #* 19;C y su
ace#taci"n de &ue (los $ilitantes del -artido) #uedan (declarar N=l socialis$o es $i religi"nO y /`5 #redicar
o#iniones en consonancia con se$eIante declaraci"n) en deter$inadas (circunstancias)C aun&ue la
(des%iaci"n del $arxis$o /`5 es! en este caso! indudable)! en Lenin+ (4ctitud del -artido Kbrero ante la
religi"n)! en (Kbras co$#letas /ER ed* es#*5)! -rogreso! Mosc! 0 D XVII! #* 9?9*
==
Mari,tegui! J*+ (W =xiste un #ensa$iento 'is#anoa$ericano X)! en (Cuadernos de Cultura Latinoa$ericana
V ?9! 764M D 7.74L! Mxico .* M*! 1>1>! #* ;*
G1
Cf* Lenin+ (Carta a los obreros nortea$ericanos)! en (Lenin+ Kbras escogidas) en doce to$os! -rogreso!
Mosc! 1>11! 0 D VIII! #* ??2* Ver ade$,s Lenin+ (7n #roble$a funda$ental de la re%oluci"n)! en (Lenin+
Kbras escogidas) en doce to$os! -rogreso! Mosc! 1>11! 0 D VIII! ##* 221 y 22;*