Segundo o artigo 123 do Cdigo Penal a conduta praticada pelas ndias Yanomamis se insere

no crime de infanticdio, contudo para haver crime o fato deve ser tpico, antijurdico e culpvel
!esse caso, vislum"ramos o fato como tpico e antijurdico, por#m n$o culpvel, uma ve%
&ue segundo o doutrinador 'uilherme de Sou%a !ucci, e(plicita) *culpa"ilidade formal # a
censura"ilidade merecida pelo autor do autor do fato tpico e antijurdico, dentro dos crit#rios &ue a
norteiam, isto #, se houver imputa"ilidade, consci+ncia potencial da ilicitude e e(i"ilidade de
atua,$o, conforme o direito-
. imputa"ilidade penal dos indgenas parte da necessria averigua,$o se, de acordo, com
sua cultura, costume e tradi,$o, ele entende o carter ilcito de determinada conduta considerada
crime em lei
/erifica0se, segundo estudos antropolgicos, &ue os Yanomamis, s$o um dos povos
primitivos da 1erra, &ue hoje ainda ha"itam os locais mais remotos do 2rasil, no meio de florestas
densas, longe de &ual&uer vestgio de civili%a,$o, vivem em comunidade tri"al, com suas prprias
leis, costumes e tradi,3es
4iante destes fatos, podemos considerar &ue os ndios 5anomamis n$o est$o inseridos em
nossa sociedade, muito longe do entendimento de nossas leis
6evando0se em conta 7 aplica,$o diferenciada da lei penal para os povos indgenas e a
particularidade do povo Yanomami, em ter o infanticdio como tradi,$o milenar, podemos concluir
&ue apesar do 4ireito considerar crime o fato perpetrado pelas m$es Yanomamis, tal conduta n$o
pode ser o"jeto de reprimenda penal por constituir costume incorporado atrav#s de s#culos pelos
Yanomamis, &ue n$o entendem o carater ilcito do fato, e(cludente da culpa"ilidade
.s diversas notcias nos veculos de comunica,$o contra o infanticdioindgena e as tentativas de
sua criminali%a,$o agridem a moral indgena, negando0lhes sua autonomia cultural .ps anlise
dos dispositivos nacionais, internacionais,e dos projetos pertinentes, # possvel verificar &ue h
necessidade em dar aoinfanticdio indgena uma aten,$o especial 8sta conduta constitui uma
flagranteviola,$o aos direitos humanos, direito este &ue # tutelado pelos dispositivos
jurdicoscitados .s pessoas mudam seus costumes a partir da conscienti%a,$o e doaprendi%ado 9
discurso universalista entende &ue os movimentos culturais e(isteme configuram uma identidade
individual, # incontestvel o direito deautodetermina,$o e a preserva,$o cultural dos diferentes
povos, por#m, essesdireitos n$o est$o acima da identidade &ue englo"a todos os seres humanos .
relativi%a,$o do relativismo # um grande passo a ser dado para areali%a,$o de uma transforma,$o
urgente em rela,$o ao interc:m"io digno erespeitoso entre as culturas 8(iste a necessidade de
compreender at# &ue ponto ocontato entre as culturas geram intromiss$o e desrespeito, para &ue
haja um dilogointercultural na "usca da solu,$o para &uest$o do infanticdio indgena e de
outrospro"lemas derivados da falta de conhecimento 8ssa prtica n$o # mais aceitvel no mundo
atual, tendo em vista &ue amaior parte dos indgenas s$o culturalmente civili%ados, possuindo
certoesclarecimento so"re o &ue # socialmente aceitvel na sociedade "rasileira ;conflitos
internos em algumas comunidades indgenas a respeito de suas &uest3esculturais, so"re seus ritos,
cren,as e tradi,3es, dentre elas a prtica do infanticdio ehomicdio de suas crian,as <a%0se
necessrio &ue o 8stado "rasileiro intervenha e trate o infanticdio deforma ativa, para &ue haja a
erradica,$o dessa prtica nociva Por#m, n$o # o"astante apenas intervir, # necessria a posi,$o
dessas etnias praticantes docostume, &ue # uma forma de manifesta,$o cultural, indiretamente
tutelada nosordenamentos jurdicos 4eve0se informar e argumentar com as sociedadesindgenas
so"re alternativas para a solu,$o de seus conflitos internos, para &ue n$o
=> haja a viola,$o dos direitos humanos 4eve0se garantir o direito 7 vida e o princpioda
dignidade humana para &ue a crian,a possa conviver com a comunidade sem&ual&uer tipo
de rejei,$o !o caso de ela"ora,$o de leis &ue atinjam diretamente os povos indgenas,o
8stado deveria intitular mem"ros desses povos &ue tenham um maior poder deargumenta,$o
para propor uma transforma,$o social, e para &ue informe aoslegisladores os modos de vida
de sua comunidade, a fim de &ue nenhuma lei afete anormalidade e o convvio entre os
mem"ros da tri"o e a sociedade "rasileira?ual&uer tipo de puni,$o deve ser descartado a
princpio, para &ue possa come,aro de"ate so"re o entendimento dessa prtica e haver um
maior entendimento acercada cultur